序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教師廉潔教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

教師反腐倡廉警示教育心得體會原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關，更與自己無關。通過學習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環境，具有重要意義。黨的xx大提出：堅決反對和防止腐-敗，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐-敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐-敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐-敗;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和-諧發展，也有著十分重要的現實意義。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在

1、學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

2、學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

3、學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

4、學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。 二、教師是廉潔教育的關鍵

教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。 廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘-惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。 三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。 其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

篇(2)

小學教師反腐倡廉心得體會 篇【1】回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師參加廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神

學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有34位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

小學教師反腐倡廉心得體會 篇【2】古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教要從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

小學教師反腐倡廉心得體會 篇【3】廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

篇(3)

教師反腐倡廉警示教育心得體會原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關，更與自己無關。通過學習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環境，具有重要意義。黨的xx大提出：堅決反對和防止腐-敗，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐-敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐-敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐-敗;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和-諧發展，也有著十分重要的現實意義。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在

1、學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

2、學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

3、學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

4、學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關鍵

教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘-惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐-敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

總之，時代要求學校抓好廉潔教育，時代要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘-惑，社會“潮流”的沖擊，真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。

篇(4)

開學初，我校舉行了紀律教育月學習活動，通過觀看教育《暗訪》警示片，使自己深受教育，并進一步認識和體會到：以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪。

廉潔是為人之根本。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄高尚師魂。教師要在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。

廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關懷學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。

“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。作為一名教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

作為一名教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。才能值得他們信任的。“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

篇(5)

【關鍵詞】大學生 廉潔教育 調查

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-9682(2010)07-0058-02

【Abstract】Investigation on the state of probity education of university was conducted by questionnaire and interview. Studying the case of example, suming up the current status, and analysing the causes were made through the investigation results, and the future of probity education of university was prospected.

【Key words】University Probity education Investigation

早在2003年10月,第58屆聯大通過了《聯合國反腐敗公約》,其中就有開展“包括中小學和大學課程在內的公共教育”的內容。[1、2]學校廉潔教育,作為國家廉政建設的一個組成部分,已成為全世界的共識和舉措。[3]而目前大學校園,學生干部“賄選”、考試作弊、論文作假等現象仍然存在,這讓我們不得不去反思,我們的廉潔教育,問題出在哪里?

廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育,[4]對于學校廉潔教育的必要性、可行性、實效性,學生、教師、社會人員都有一定的疑慮,筆者通過問卷調查與個案分析的方式,對目前大學生廉潔教育現狀進行分析,希望能夠為廣大教育工作者提供參考。

一、研究方法

1.抽樣調查

主要采取問卷調查的方式,完全自編題目。

對廣州市400名大學生、50名大學教師和100名社會人員進行問卷調查,發出問卷550份,回收436份,回收率為79.2%,其中8份因數據缺損較多或筆跡幾乎相同而被刪除,故有效問卷為428份,有效率為98.2%,樣本組成如表1所示。

2.統計方法

采用Excel 2003、SPSS11 for Windows等對數據進行輸入和處理。

3.個案研究

分別對15位大學生、6位教師、3位社會人員進行訪談。

二、調查數據分析

1.廉潔教育的必要性

對廉潔教育必要性的調查結果,如表2所示。

結果顯示,學生、教師、社會人員,93%以上都認為廉潔教育有必要。重點與非重點大學師生對于廉潔教育的重視程度沒有明顯差異。而教師比學生和社會人員更加意識到廉潔教育的必要性。

2.廉潔教育的方式

學生目前接受的廉潔教育方式主要有廉潔教育課、其他學科教學課堂滲透廉潔教育(簡稱課堂滲透)、校園廉潔教育主體活動(簡稱主題活動)等,各種方式所占百分比如圖1所示。

圖1 學生目前接受的廉潔教育方式統計

由圖1可知,目前大學廉潔教育方式以課堂滲透和主題活動為主,較之非重點大學,重點大學更加注重其他學科教學課堂中滲透廉潔教育。

3.目前廉潔教育的效果

針對大家更為關心的廉潔教育效果的問題,筆者把學生接受程度分為三個階段:認知階段,知道什么是廉潔,會講廉潔話、會唱廉潔歌;認同階段,廉潔以及與此相關的德性真正走進學生們的心里,形成了強烈的認同感;踐行階段,廉潔已成為他們骨子里的東西,成為他們未來抵抗誘惑的無形武器。分別對學生進行問卷調查,結果如圖2所示。

圖2 學生廉潔教育效果自評

由圖2可知,超過50%的學生認為廉潔已成為骨子里的東西,自己可以抵擋誘惑;但是仍然有10%左右的學生對廉潔僅停留在認知階段,而這個數字非重點大學要大于重點大學。大概有30%的學生是認同廉潔教育的,但是還未能夠保證自己將來一定會廉潔。

4.個案研究

根據上述研究結果,筆者對15位大學生、6位教師、3位社會人員進行訪談。訪談得知,認為廉潔教育“無所謂”或“沒有必要”的原因主要有三個方面:①反腐是社會問題,對大學生的教育并不能解決腐敗問題;②當前反腐關鍵的問題是要有懲罰腐敗行為的制度機制,要用硬手段,而不能寄希望于廉潔教育來抵擋腐敗的風氣;③當成人社會的腐敗尚未遏止前,大學生在不良風氣的包圍之下,廉潔教育能有多大的效果?

多數教師認為,雖然不能通過仰賴學校廉潔教育來解決眼前的腐敗問題,但是從反腐敗的艱巨性、長期性來看,學校廉潔教育十分重要。

大學生們對于目前廉潔教育方式基本表示認同,希望學校更注重全方位滲透教育,注重實效,不要流于形式。

三、總結與展望

從調查與研究中,我們看出,雖然學校、社會都十分重視廉潔教育,但是目前大學生廉潔教育仍然存在形式單一、效果不甚理想等問題。面臨嚴峻的就業壓力、生存壓力,帶著過高的自我價值預期,很多大學生剛步入社會,就想功成名就,急于成功的他們,往往容易被社會上的一些不良現象同化。如果對于腐敗缺乏抵抗力和免疫力,不能正確認識和處理,很可能不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。[5]因此,對于大學生的廉潔教育,不但重要,而且緊急。而這種深入骨髓的廉潔本性的教育,有別于一般知識性教育:后者只要受教育者理解和學會運用即可,因此傳授和訓練即可達到目的;而廉潔本性的教育是一種促進、激發受教育者內化性學習的教育,[4、6] 需要多種渠道相配合:輿論、偶像、體驗、關懷、習俗、知識力量、信仰等等。

參考文獻

1 劉衛國、何 艷.反腐敗國際合作法的新發展――《聯合國反腐敗公約》評析[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2004(4):54～58

2 黃 輝.中國和亞非部分國家預防腐敗研討班開班[N].中國紀檢監察報,2008.11.18

3 劉 洪.高校感恩教育的內涵及實施途徑[J].學校黨建與思想教育(上半月),2008(S1):48～49

4 趙 義.反腐敗:不可被忽略的細節[J].南風窗,2005(2):30～32

5 桑冬平、蔡麗婭.大學生廉潔教育內動力的激發、培養與保持[J].當代教育論壇(宏觀教育研究),2008(12):70～71

篇(6)

一、加強“三紀”教育，依法治校，是學校管理的基本準則。

“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。”這是古訓，一個人，只見到小小的利益，怎能創下大的功績；一個人老是存有私心，怎能為他人謀事。學校的管理者，特別是校長，如果一心想著自身利益，那怎么能夠放眼學校的工作！

“上有毫發之意，則下有丘山之取。”這是人之常理，一個領導，有了占小便宜的念頭，手下的人自然會變得貪得無厭，敢把山丘一樣重的東西據為己有。上梁不正，下梁歪啊。當領導的不能做好表率，不愁學校不被搞垮。

國運興衰，系于教育；三尺講臺，關乎未來。一個學校，加強黨紀政紀法紀教育，把保持領導干部的純潔性，作為學校管理的基本準則，這是學校工作的生命，只有這樣才能肩負起管理好學校的重任，才能確保一個學校沿著正確軌道發展。

二、加強“三紀”教育，廉潔從教，是教師職業的基本要求。

我們的古人曾經有言，“臨大利而不易其義。”這就告訴我們，廉潔是一種“義”，這就暗示我們，在利益面前應該具有的態度。教育工作者，廉潔從教，是教師職業道德中的一個最顯著的特點，是社會主義市場經濟對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風范。廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，廉潔從教在市場經濟條件下顯得尤其重要。教師應當注意保持這種品德。

篇(7)

【關鍵詞】職業操守；敬業奉獻

Adhere to the soul of a pure land do a happy teacher

Li Jun

【Abstract】Revitalization of the hopes of peoples in education， hope to revitalize the education teachers.But has long， teachers bear has from school， and parents， and social， the aspects of pressure， in work in the and encountered of various of problem， if these pressure and problem knot in heart and long time cannot are address， on is easy formed psychological obstacles， in work in the on will slowly produced career conduct declined of phenomenon， even appeared some teachers of "corruption" acts， if not be attention， necessarily will produced and serious of consequences.

【Key words】Professional ethics；Professional offer

教師的職業操守下降無論對教師本人還是對教育教學工作都有極大的消極影響。就教師個體而言，首先，職業操守下降將嚴重地影響教師的身心健康；其次，職業操守下降會使教師減少教學工作的信心和熱情；另外，職業操守下降會影響教師的人際交往。就教育而言，職業操守下降是成為導致教師厭教、教育水平不高甚至人才資源流失的重要原因，最終將引發教育質量下降。作為戰斗在教學第一線的教育工作者，我認為對于目前存在的教師職業操守下降現象要引起足夠重視，積極尋找對策，否則，情況會愈演愈烈。

一、市場經濟條件下出現的一些不良風氣和現象影響到教師職業操守。

改革開放和社會主義市場經濟的發展，帶來國家的興盛和人民生活水平的提高，然而，在市場經濟條件下必然出現比如拜金主義現在、現象、生活糜爛風氣等等不良影響。因此校園不再平靜，講臺不再圣潔。窗外撲朔迷離的現代風景：經商炒股、香車美女、豪華別墅及日益膨脹的高消費……就像一只只充滿極度誘惑的手，拉扯著人們易動的心。于是在我們教師隊伍中，有少數人也被一些誘惑所擊中，自覺不自覺地接受學生家長貌似恭敬的一些錢物，或進行有償家教，或直接間接地向學生出售學習資料，也有一些人利用學生拉起了利益的關系網，像一只只戴著紅校徽的大蜘蛛捕捉著網上的獵物，還有的雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，嚴重地違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。

二、作為教師，在社會主義市場經濟的大浪潮中，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。

作為教師，我們本應該要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ” 、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。作為一名教師，在社會主義市場經濟的大浪潮中，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊！

三、做一名清貧的老師很自豪

甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創新，讓生命之火為教育事業而燃燒！實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情。不圖別的，只圖對得起老師這份職業，對得起孩子和家長，做一個廉潔奉公的教育工作者。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。正如蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。 教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。回首自己十多年的從教生涯，雖不能像那些教育家、優秀教師成為垂范世人的楷模，但卻能做到無論是在貧脊的中學任教，還是在條件較優越中學工作，無論是剛從事工作拿不到500元的工資，還是如今拿幾千元的工資，一直能潔身自好，與家長保持健康、正當的關系，決不謀私利。始終堅持自己的做人原則：從不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，自覺摒棄非正當利益的誘惑，堅守自己廉潔從教的一方凈土。更多的時候，為了促進學生的學習和身心健康發展，付出真情去關愛那些需要幫扶的學生，每逢教師節，當學生發來天真無邪的祝福時，自己卻會激勵和幸福好一陣子，自我陶醉好久好久……從中我深深悟出教師只有廉潔從教，做一個好園丁，才能澆灌出真善美的“花朵”來！

昔有"捧著一顆心來，不帶半根草去"的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋的走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的民辦教師群，更有用自己微薄的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫藥費郁郁死去的山區教師……他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風逝去了卻無痕。可正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業的燈塔，體現了人民教師的高尚人格魅力和高尚情操。他們以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動默默書寫著教師的含義：教師就是志存高遠， 教師就是愛崗敬業，教師就是熱愛學生，教師就是嚴謹治學，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們在世俗面前無言、無私、無怨、無悔，他們身守三尺講臺，手握兩寸粉筆，心系大千學子，肩挑祖國的未來……以自己的心血點燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。

四、 作為教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！

時代需要我們教師廉潔從教，時代呼喚我們教師廉潔從教，自覺抵制不義之利的誘惑，社會"潮流"的沖擊，扎根教書育人這平凡而偉大的事業。作為人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，學高為師，身正為范，以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪，只有這樣才不愧對"人類靈魂的工程師"這一光榮稱號，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使"太陽底下最光輝的事業"更煥以光彩！我堅信，在教育這片廣闊的天空里，我們能做一名公正廉明、贊譽滿載的施教者，能做一名合格的人類靈魂工程師，背負起建設民族靈魂的重擔，在教育道路上不斷前行！

五、作為一名人民教師，如何才能做到廉潔從教呢？

首先應做到"安貧樂教"。這就需要自己認真調整好心態，保持一種"知足常樂，安于清貧"的心理，俗話說："比上不足，比下有余"，想想廣大的農民朋友，再看看那些下崗工人，有許多困難家庭連學生的生活費用都難以支付，相比之下，教師的工資月月都能按時領到，難道還不應該滿足嗎？

其次，要做到"潔身自好"。教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，肩負著傳授文化知識，教授學業的光榮職責，同時更重要的是學生心靈的塑造者、社會規范和價值的傳遞者，擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的重任。正如魯迅所說："他們吃的是草，擠出來的是'奶'"，。從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。作為人民教師，必須在市場經濟的環境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價，自我約束，自我調控，及時矯正和調整行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。