序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇教師教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

教師教育論文:教師教育網(wǎng)絡課程的設計策略

[摘要] 本文根據(jù)作者近年來在網(wǎng)上遠程教育研究方面形成的基本理念和實踐體會，在理論和實踐兩個層面上對網(wǎng)上教師教育課程設計的策略問題進行了深入探討。作者首先從理論層面上分析了網(wǎng)絡教育的基本特點，并藉此提出了教師教育網(wǎng)絡課程設計的若干指導性原則。在實踐層面上，作者在文章末尾提供了一個課程設計的范例。該范例吸收了信息化教學的理念和網(wǎng)絡教育研究的最新技術(shù)成果，不但是文中所提出的設計原則在實踐中的體現(xiàn)，更為網(wǎng)絡教育工作者提供了一個可供借鑒的網(wǎng)上課程模型。

[關鍵詞] 網(wǎng)上遠程教育，教師培訓，網(wǎng)絡課程，設計策略

教育部正在實施一項中小學教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡課程建設工程。2000年9月初，本人應邀為項目評審專家做了一次關于網(wǎng)絡課程設計的講座，就教師教育網(wǎng)絡課程設計的策略問題發(fā)表個人之見，不料受到好評。本文主要是根據(jù)此講座的內(nèi)容整理而成的，首先從分析網(wǎng)絡教育的基本特點出發(fā)，提出了網(wǎng)絡課程設計的若干指導性原則，并提供了一個基于這些原則的網(wǎng)絡課程設計范例。

一、 網(wǎng)絡教育的基本特點

為了能夠設計有效的網(wǎng)絡課程，首先應該了解網(wǎng)絡教育環(huán)境的基本特點，也就是說懂得網(wǎng)絡技術(shù)能夠給學習帶來哪些特別便利條件。筆者將網(wǎng)絡教育的主要特點歸結(jié)為四點：

1．資源共享：

一般而言，我們將網(wǎng)絡資源中與教育相關的部分都稱之為網(wǎng)絡教育資源，包括網(wǎng)絡環(huán)境資源、網(wǎng)絡信息資源、網(wǎng)絡人力資源。網(wǎng)絡環(huán)境資源是指構(gòu)成網(wǎng)絡教育空間的各種物理器件硬件設備等，如計算機設備、網(wǎng)絡設備、通信設備等，以及形成網(wǎng)絡正常運行空間的各類系統(tǒng)軟件、應用軟件；網(wǎng)絡信息資源則是指在網(wǎng)絡上蘊藏著的各種形式的與教育相關的知識、資料、情報、消息等的集合；網(wǎng)絡人力資源則通常包括具備或開發(fā)或建設或應用各種網(wǎng)絡教育資源的能力的個體，如網(wǎng)絡硬件結(jié)構(gòu)設計、維修人員、網(wǎng)絡系統(tǒng)開發(fā)人員、網(wǎng)絡系統(tǒng)安全維護人員、教育網(wǎng)頁開發(fā)人員、網(wǎng)絡用戶等等。在這三部分資源中，網(wǎng)絡信息資源是核心，因為其他兩部分資源是為信息資源的建立、傳播和利用而服務的。不同于以往傳統(tǒng)的教育信息資源是以書籍、報刊、磁帶、磁盤、膠片、廣播、電視等為物質(zhì)載體的，網(wǎng)絡教育信息資源是一種以電子網(wǎng)絡為錄存載體和傳輸媒介的數(shù)字化信息資源，具有傳遞迅速、取之不盡、用之不竭的非凡特性。

2．時空不限：

網(wǎng)上教育活動可以在個體、群體、眾體三個層次上進行，按活動方式可分為異步教學和同步教學。同步教學具有空間上的自由度，異步教學在空間和時間上均具有很大的自由度。下表顯示可以用于支持各類教學活動的部分網(wǎng)絡信息工具。

同步（實時）異步個體IP電話，可視電話Web, VOD, FTP, E-mail 群體視頻會議，聊天室，MUD/MOOWeb, VOD, FTP , Usenet, 計算機會議眾體網(wǎng)絡視頻廣播，衛(wèi)星IPWeb, VOD, FTP , BBS網(wǎng)上教育的時空不限性給教學活動帶來虛擬性，現(xiàn)在虛擬教育已經(jīng)成為人們津津樂道的話題。虛擬教育可分為校內(nèi)模式和校外模式，校內(nèi)模式指在校園網(wǎng)上開發(fā)的各種教育應用，校外模式指網(wǎng)上遠程教育。可以把校內(nèi)模式與校外模式有機結(jié)合起來，成為一個無縫連接新型教育系統(tǒng)。對于實力較強的學校來說，這種雙重辦學模式有助于進一步發(fā)揮其教育優(yōu)勢，現(xiàn)在國家鼓勵重點院校開辦網(wǎng)上遠程教育是一個明智之舉。

3．多向互動：

雙向互動曾經(jīng)是教學系統(tǒng)設計所追求的目標，而網(wǎng)上教學能夠做到多向互動。從學生視角來看，他一方面可以通過利用課件、信息資源及智力工具進行學習而產(chǎn)生互動，另一方面可以通過與在線教師、同伴、專家等對話而產(chǎn)生互動。圖1顯示這種互動模式。

圖1 網(wǎng)上學習的多向互動（學員視角）

4．便于合作：

通過網(wǎng)絡進行學習，學習者可以不受時空限制，不僅能夠進行交流研討，還可以利用適當?shù)能浖ぞ咧С謪f(xié)同創(chuàng)作。現(xiàn)在許多網(wǎng)絡教育平臺帶有群件系統(tǒng)的功能，能夠支持一個學習群體方便地進行通訊交流、工作空間共享、應用軟件共享和協(xié)同創(chuàng)作。

二、 網(wǎng)絡課程設計的若干原則

網(wǎng)絡課程設計不能簡單套用傳統(tǒng)課程設計的思路和方法，一是要充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒體的特長，二是要適當體現(xiàn)當代教育改革的精神。筆者提出以下建議，可以作為網(wǎng)絡課程設計的基本原則。

1． 以教育改革為宗旨

利用信息技術(shù)促進教育改革是當代教育發(fā)展的大方向，網(wǎng)上教育應該做到觀念更新、教法革新、內(nèi)容從新、評價創(chuàng)新。對于中小學教師教育來說，經(jīng)過這

種革新課程學習熏陶的教師們無疑會轉(zhuǎn)而對中小學教育改革產(chǎn)生巨大的帶動作用。

2． 以異步學習為基礎

網(wǎng)絡既可以支持同步學習，又可以支持異步學習。但從網(wǎng)絡媒體的特性來說，更適合于異步學習，因為異步學習可以利用網(wǎng)絡的時間和空間兩個自由度，而同步學習只利用了它的空間自由度，并且目前的網(wǎng)絡線路還受到帶寬的限制。就目前而言，在網(wǎng)絡上實行同步教學既不經(jīng)濟又不實用。對于網(wǎng)上成人教育來說，異步學習更是應該大力倡導的。

3． 以多元載體為環(huán)境

網(wǎng)上教育不應該排斥其他媒體，特別是書本和光盤，可以作為離線學習資源。將離線資源與網(wǎng)絡課程相結(jié)合，一是可以彌補目前網(wǎng)上中文教育資源不足的缺陷，二是可以減少網(wǎng)絡信息傳輸?shù)呢摀峭ㄟ^減少在線學習時間而降低費用。因此，我們主張采用網(wǎng)絡、書本、光盤三位一體的學習媒體配置（圖2）。

圖2 三位一體的學習媒體配置

4． 以自主學習為中心

網(wǎng)上教育應該堅持以學員為主體，營造一種有助于學員探究性學習的環(huán)境，促進一種自主學習的文化。學員自主學習活動包括自學知識、觀摩演示、觀察案例、尋找信息、探索問題解法、交流研討、構(gòu)建作品、自我評價等。

5．以案例學習為抓手

在醫(yī)學、管理學等學科領域，案例學習歷來被作為至關重要的教學方法。在教育領域，特別是在教師培訓中，更應應用案例學習方法，讓學員通過大量的案例觀察與分析，從中體驗教學的科學性與藝術(shù)性，提升自己的教學設計水平。Internet上有許多專門收集教案的網(wǎng)站，其中存有成百上千個中小學學科教案，可以優(yōu)選出許多可供教師培訓課程的案例學習資源。

6. 以學習資源為支撐

傳統(tǒng)的課程是一個內(nèi)容自足的封閉系統(tǒng)，而網(wǎng)上課程應該是一個以信息資源利用為特點的開放系統(tǒng)，課程資源庫建設可以采取自建與引用相結(jié)合的辦法。比較而言，傳統(tǒng)課程開發(fā)是以學習內(nèi)容設計為中心的，而網(wǎng)上課程應該是以學習過程設計為中心的，而且網(wǎng)上學習過程具有利用信息資源的有利條件。這種基于資源的學習模式尤其適用于成人學習者。

7. 以合作學習為導向

合作學習是備受國際教育界推崇的學習模式，因為它有助于培養(yǎng)學習者的合作精神和協(xié)同解決問題能力。在教師教育中，如果能夠讓教師們學會在網(wǎng)上運用電子手段進行教學研討和協(xié)同設計教案，無疑會對他們今后的教學行為產(chǎn)生積極影響，因此是值得倡導的學習模式。

8. 以電子作品為業(yè)績

網(wǎng)上教學應該讓學員盡量利用電子手段完成作業(yè)，把他們的電子作品作為學習業(yè)績。 學員的電子作品可以傳送給老師，也可以通過網(wǎng)頁形式，以便接受多方評議。對于教師教育來說，特別有價值的電子作品是信息化教案，教師通過設計信息化教案的練習就能逐漸形成信息化教學能力，為我國教育信息化的發(fā)展積蓄力量。

9. 以結(jié)構(gòu)化評價為特色

傳統(tǒng)的計算機輔助教學通常采取客觀性評價辦法，利用大量選擇題型的測試方式。這種基于簡單行為反應的測試方式證明帶有很大的局限性。革新的測試理論主張采取面向績效的評價，不但要知道學員做得怎么樣，還要知道他是怎么做的。對于網(wǎng)上教育來說，比較易行的方法是依據(jù)學員的電子作品進行評價。課程設計者必須根據(jù)教學目標設計出一些結(jié)構(gòu)化的定量評價標準，稱之為量規(guī)。通常從作品的選題、內(nèi)容、組織、技術(shù)、資源利用等方面確定評價的結(jié)構(gòu)分量，并具體規(guī)定各分量的評分等級。有了這種量規(guī)，就能大大降低評價的主觀隨意性，不但可以教師評，而且可以讓學員自評和同伴互評。如果事先公布量規(guī)，可以對學生作業(yè)起到導向作用。

10. 以電子學檔為管理手段

網(wǎng)上教育可以充分利用系統(tǒng)的信息管理功能，通過建立和維護學員的電子學檔來管理學習過程。電子學檔可以包括學員身份信息、學習任務信息、學習活動記錄、學習評價信息、電子作品選集等。

教師教育論文:新大綱需要語文教師更新哪些教育思想

1．從“傳授語文知識，培養(yǎng)語文能力”到“著力于學生的基礎知識、基本技能、學習態(tài)度、情感、習慣、方法和文化底蘊等基礎素質(zhì)的培養(yǎng)”。

過去，教育教學中存在“重知識傳授，輕能力培養(yǎng)”的現(xiàn)象，后來，有專家提出“傳授知識，培養(yǎng)能力并重的”的觀點。現(xiàn)代教育理論認為，學生素質(zhì)的提高，智力因素起決定作用，非智力因素起重要作用，新大綱強調(diào)知識、能力素質(zhì)的同時，要求培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度、習慣、方法和對語文學習的情感。小學語文教學大綱規(guī)定“小學語文教學的目的是 ——培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，——養(yǎng)成良好的語文學習習慣”，“養(yǎng)成勤查字典詞典的習慣”，“養(yǎng)成良好的閱讀習慣”，“養(yǎng)成留心觀察，認真思考、勤于動筆、認真修改自己作文的良好習慣”，對于寫話有興趣，樂于把自己想說的話寫下來”等等。

2.從“高要求高效益”到“適當降底要求，留有發(fā)展空間”。

原教學大綱存在要求偏高，難度偏大的問題，如要求小學生劃分段落，歸納中心思想，理清句與句、段與篇的關系，這樣的要求無疑會加重小學生負擔，影響學生學習語文的興趣。新大綱站在可持續(xù)發(fā)展的高度，適當降低教學要求，讓學生有自主學習語文的時間。作為一名小學語文教師應該樹立“著眼學生終身發(fā)展，培養(yǎng)學生全面語文能力”的教學觀念，通過自己的教學，使學生裝掌握適當?shù)姆椒ǎ髡Z文學習的途徑，不斷形成獨立學習語文的能力。通過自己的教學，培養(yǎng)學生學習語言文字的興趣和習慣，使其一生中能夠主動地探求教師未教過的知識，不斷為嗇自己的語言文字儲藏量去搜尋和積累知識，厚積薄發(fā)，適應各種工作實際的需要。

3.從“思想道德教育”到“全面提高人文素養(yǎng)”。

傳統(tǒng)的語文教學的思想性往往局限于“政治思想道德灌輸”，這種教育又游離于語言文字的教學之外，使語文教學與思想教育變成“兩張皮”，效果較差。同時，現(xiàn)實的語文教學中大存在“繁鎖機械分析，缺乏人文精神”的傾向。新大綱結(jié)合語文學科的特點，提出“全面提高學生的人文素養(yǎng)”，“人文素養(yǎng)”包括“愛國主義精神、社會主義思想道德品質(zhì)”、“科學的思想方法和思維品質(zhì)”、“文化品位和審美情趣”。語文作為人類文化的組成部分，其蘊涵的人文素養(yǎng)，民族精神和歷史底蘊熏陶、感染、促進了一代又一代人的成長，人文精神應該成為語文的靈魂，失去人文精神的語文教學是干癟的，毫無意義的，強調(diào)語文教學的人文性，是對語文教學本質(zhì)的追溯和回歸。將思想教育納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的范疇，就是將思想教育納入了語文教育本身，思想教育的實效性也落到了實處。

4.從“傳授、被動接受”到“注重學生主體、培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。

語文教學是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學科。語文作為一門基礎學科，其字、詞、句、段、篇的教學法，聽說讀寫的要求，都包含大量思維能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素，語文教師在教學法過程中積極挖掘，系統(tǒng)訓練，不僅能培養(yǎng)學生運用語文知識的能力，還能培養(yǎng)學生不斷自我完善的能力和適應社會發(fā)展的主觀能動性。語文教學中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在尊重學生主體，創(chuàng)設和諧氛圍，建立良好的合作學習機制，鼓勵學生發(fā)表與別人不同的見解，敢于打破常規(guī)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；重視思維訓練，給學生以思維活動的時間和空間；把握教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

5.從“繁鎖分析”到“重視積累、感悟、熏陶、運用、遷移”。

這里就牽涉到一個學習語言的規(guī)律問題。過去一段時間認為語言的學習跟自然科學一樣講究序列化、科學化、程式化、認為語法是語言學習的關鍵，“授之以語，莫如授之以法”，在這種思想的指導下，原本充滿情趣和活力的語文課堂變成了枯燥乏味，不厭其煩的分析課，考試變成了標準化試題的天下。在語文教學高耗低效、走進死胡同的情況下，人們開始回頭看看，思考從傳統(tǒng)的語文教學經(jīng)驗中涉取養(yǎng)分：自上古直至解放前夕，除了識字階段有較多的耳提面命之外，從刀筆小史到國學大師，基本上都是自己讀出來的。70歲以上的人大都知道，30年代的小學生寫的作文，比于今一般的高中生寫的作文要通順、實在、活潑得多。以前的老師都是“學究”，都“照本宣科”，“教學法”幾乎未之嘗聞；解放后，這“方法”，那“模式”成為注意中心，唯獨無視自身學養(yǎng)這個根本。1995年，浙江師大王尚文教授出版了他的《語感論》，周有光先生認為這是“一個極為重要的領域”，“具有不可忽視的學術(shù)價值”。其實，文言也好，白話也罷，古典詩詞，現(xiàn)代詩歌，凡操作過而有所成就的過來人都心里有數(shù)，是得之于語感，而不是語法。著名特級教師張慶說過：“學文如積沙，學理如堆塔。”也是說語言學習是一個不斷積累、模仿、內(nèi)化、感悟、運用的過程。全國著名特級教師于永正的“以學為本，以讀書為本、以創(chuàng)新為本”、“重積累、重感語、重熏陶、重情感、重遷移”的語文教學應該說是抓住了語文學習的根本，具有較強的現(xiàn)實意義。

6.從“以客觀題為主的評價”到“以主觀題為主的評價”。

以客觀題為主的評價最初為“舶來品”，即后來的“標準化命題”，它是隨著人們對語文知識體系的認識和現(xiàn)代教育技術(shù)對評價方式的要求而產(chǎn)生的，但人們發(fā)現(xiàn)這種評價方式并不能涵蓋漢語文所有的內(nèi)涵和外延，特別是不能容納和聚斂創(chuàng)造性思維，靈感思維的意象和風采。西方文化講邏輯，講條理，講構(gòu)件；中國人講“水乳交融”，講“參伍以變，錯綜其數(shù)”，講“羚羊掛角，無跡可求”。那么，漢語文的知識、能力體系到底是什么？錢理群先生根據(jù)“四種能力與人的精神、思維發(fā)展的關系”，提出了一個較新的分析框架。除了“態(tài)度”和“習慣”的追求以外，他認為聽與讀應包括：(1)理解與感悟力，審美力；(2)歸納力；(3)內(nèi)化、擴大與深化的判斷力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力、批判力。說與寫應包括：(1)感知力；(2)正確運用語言文字表達自己的能力；(3)正確地與“他者”交流的能力；(4)自我審視、質(zhì)疑的能力。

作為博大精深的漢語言文化不是輕易可以理成“體系”的，即使成了所謂的體系，也不一定科學。當然，也不是無規(guī)可循，以來掩蓋規(guī)律探索的蒼白無力。

教師教育論文:歷史教師如何促進校園廉政文化教育

摘 要: 加強校園廉政文化教育勢在必行,歷史教師在學校的廉政教育中肩負重任。歷史教師可從以下做起:廉潔從教、率先垂范,做好學生的人師;充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育;結(jié)合歷史學科特點,組織開展適合學生身心發(fā)展的主題活動;配合學校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

關鍵詞: 歷史教師 廉政文化 校園廉政文化教育

中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中指出:“教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。……增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。”中央紀委和教育部于2005年4月1日在杭州召開了“廉政文化進校園”專題工作會議,指出要逐步實現(xiàn)廉政文化進校園、進教材、進課堂、進頭腦。因此,加強校園廉政文化教育勢在必行,作為承擔提升學生人文素養(yǎng)、擁有豐富廉政素材的歷史學科,歷史教師在學校的廉政教育中有著不可推卸的責任。特別是幼師歷史教師更是重任在肩,因為我們的學生是未來的人民教師,是人類靈魂的工程師,其正確的價值觀、人生觀、理想信念正處于形成時期,很容易受社會腐朽現(xiàn)象的影響。那么,歷史教師應如何盡職盡責地做好校園廉政文化教育工作呢?下面筆者結(jié)合多年來教學中的嘗試談談自己的看法。

一、廉潔從教、率先垂范,做好學生的人師。

廉政文化進校園,教師是中堅力量。在學校,教師同學生的關系最緊密,教師的一言一行、所作所為對學生會產(chǎn)生巨大的影響。教師還是知識的傳播者,肩負著培養(yǎng)學生道德情操的責任。因此,歷史教師要時刻牢記幼師的校訓:“師范無小事,事事是規(guī)范;教師無小節(jié),處處做楷模。”積極參加學校組織的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》的學習,用法規(guī)政策規(guī)范自己的行為;自覺參加“教師誠信宣誓”、“簽教師廉潔承諾書”、“黨員廉潔從教座右銘”等活動,做到身不為虛名所累,心不為金錢所動,不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),增強反腐倡廉、廉潔從教的意識;在自己的言傳身教中不斷向?qū)W生傳遞“廉潔光榮,腐敗可恥”的思想,使學生自覺抵御拜金主義、個人主義、享樂主義的影響,激發(fā)學生的民族自豪感、自信心、自尊心,使其樹立正確的人生觀、價值觀,成為一個健康發(fā)展、堂堂正正的社會有用之才。

二、充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育。

勤勞節(jié)儉、廉潔奉公是中華民族的傳統(tǒng)美德,所謂“奉公以勤,律身以儉”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”等集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵,歷史教學中有關這方面的素材很多。如:春秋時期志潔行廉、守正不阿的屈原;兩漢時期堅守清廉、挑戰(zhàn)“腐敗氛圍”的懸魚拒賄太守羊續(xù)和暮夜卻金的“四知先生”楊震;三國時期為相二十載,“無尺寸增于家”,為國鞠躬盡瘁的諸葛亮;隋唐時期以節(jié)儉勤政、不尚奢華著稱的君主隋文帝和懷忠履義勤政治國的宰相杜如晦;北宋時出判端州不持一硯,“徒手而歸”的人民父母官包拯和心懷社稷、以天下為己任,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;明朝時“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙和“大丈夫既以身許國家,許知己,惟鞠躬盡瘁而已”的救時宰相張居正;清朝時被稱之為“天下廉吏第一”的于成龍;當代報國為民、甘作公仆,清正廉潔率先垂范,高度重視反腐倡廉工作的老一輩革命家、,大公無私、廉潔自律、竭誠奉獻的黨的好干部、焦裕祿,把一顆火熱的心獻給了西藏的人民公仆楷模孔繁森等。通過這些故事的講述,學生在學習歷史知識的同時會感受到前人的高風亮節(jié),這種高尚的人格魅力能潛移默化地凈化學生的心靈,使他們樹立胸懷祖國、勤勞節(jié)儉、廉潔奉公的理想信念,歷史教學也從而達到潤物細無聲的教育效果。

三、結(jié)合歷史學科特點,組織開展適合學生身心發(fā)展的主題活動。

歷史學科擁有豐富的廉政教育素材,在學校的廉政文化進校園活動中具有得天獨厚的教育條件,歷史教師要善于結(jié)合本學科的特點,積極積累廉政素材,在課堂教學中滲透勤勞節(jié)儉、廉潔奉公等傳統(tǒng)美德的同時,還可以組織以下活動:

1.開設廉政專題講座。由于歷史學科擁有的廉政教育素材太多,每節(jié)課又有著豐富的授課內(nèi)容,教師要在完成教學任務的基礎上才能對學生進行廉政教育的滲透,這就使許多相關素材沒有時間講,有的即使講了也挖掘不深。因此,為了促進學校廉政文化的傳播,歷史教師可以通過專題講座形式,利用課外活動時間向?qū)W生進行勤儉節(jié)約、崇尚廉潔的教育。設計講座時可以利用相關的影像資料、實物模型、各種圖片等直觀教學手段,激發(fā)學生的學習興趣,增強講座的德育實效性。

2.組織廉政故事會。講故事是不同年齡階段的學生最喜歡參與的活動,幼師的學生也不例外。組織廉政故事會的形式很多,可以通過學校閉路電視系統(tǒng),利用課外活動時間定時播放廉政故事或者是碟片播放;也可以利用課堂前五分鐘時間固定由學生講廉政小故事或者利用課外活動時間組織學生進行廉政小故事比賽。學生課前(或賽前)積極準備,再用自己的語 言講給同學和教師聽,不僅能培養(yǎng)學生的語言表達能力、收集整理資料的能力、膽量和自信心,而且能使教師和學生共同接受一次做人要清正廉潔的洗禮,增強反腐倡廉的意識。

3.征集廉潔警示句及座右銘。當學生對廉政文化接受以后,讓他們寫一句認為有號召力、說服力的警示句,如:反腐倡廉是重大政治任務;反腐倡廉是國家興衰的關鍵;國家興旺,人人有責,提高拒腐防變能力,等等。教師對他們寫的警示句進行修改、歸納、篩選,整理成冊保留下來,讓學生獲得成功的體驗,同時也把廉政文化的根深深地埋在他們的心底。在此基礎上再讓學生對自己身邊的人包括父母、教師、親人寫一句警示句,如:爸爸,您是我的驕傲,您一定會成為反腐倡廉的楷模;老師,讓清貧的形象永留我們心間……學生的每一句警示都是出自肺腑之言,他們在撰寫警句的同時自己也會受到一定的啟迪。另外,還可以讓學生選一句有關廉潔的名人格言作為自己的座右銘,時刻鞭策自己。這種正面引導不僅能提升學生的內(nèi)在品位,而且能使學生樹立“做一個廉潔自律好公民”的理想信念,將來當他們走向幼兒園、小學、中學的工作崗位上時,就會把這種信念傳播給他們的學生,“清正廉潔”這顆種子就會在新的一代身上發(fā)芽、開花、結(jié)果。

4.進行以廉潔為主題的手抄報評比和讀后感評比活動。每學期以學科組活動形式組織學生進行崇尚廉潔的手抄報評比,讓學生用心收集資料、設計版面,在小報上用漂亮的書法寫一句廉政警句,插入一篇小故事,宣傳廉政建設中的先進人物,繪上漫畫和插圖,使手抄報增添色彩。這樣,學生在整理資料、設計小報的過程中也就會受到廉政文化的熏陶,增強敬廉崇潔的意識。另外,還可以組織學生開展“廉潔在我心中”的讀后感評比活動,讓學生在品讀前人的高風亮節(jié)故事的同時靜下心來思考,寫出自己的感受及今后應該怎么做,從而在敬廉崇潔方面得到升華。

四、配合學校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式、社會評價。一個社會、一個民族的廉政文化狀況,決定著這個社會、這個民族的廉政狀況和水準。要讓文化根植人心,教育起著主導作用。因此,校園內(nèi)的廉政教育不僅僅依靠人文學科教學的廉政知識滲透,更重要的是在校園給學生營造一個廉政文化氛圍,讓學生在這種氛圍中受到陶冶和熏陶,從而達到“潤物細無聲”的效果。

校園廉政文化氛圍的營造形式很多,如學校操場邊、教室里、墻壁上都可以成為我們宣傳教育的陣地,墻上的字畫、名人的警句、溫馨的提示語可以讓學生生活在崇廉敬廉的文化氛圍中;班會、主題班會、校會、升旗儀式也是學校班主任、學工處、團委對學生進行有步驟、有計劃地實施崇廉敬廉的陣地。歷史教師應積極配合學校各處室的活動,及時給他們提供已擁有的廉政素材和資料,并給以知識上的指導和幫助。還可以將學科組活動成果:優(yōu)秀的“廉政手抄報”和“廉潔在我心中讀后感”做成專題展板在校園內(nèi)展出,通過學生的手和筆向全校師生傳遞崇廉敬廉的信息,同時也為學校的廉政文化建設作出貢獻。

教師教育論文:人民教師忠誠教育心得體會范文

我是一名從事教育工作十多年的小學教師，自從踏上這個崗位，我就牢記教育宗旨，本著讓每一個學生快樂、健康成長的原則，全身心地投入到教育工作中去。通過聆聽一橫教授的感恩演講，使我倍受鼓舞，受益匪淺。經(jīng)過認真學習和討論，我內(nèi)心始終充盈著一種責任，一種感動，一種甜蜜的幸福。靜下心來，我認真思考，自己人生成長的每一步、工作的每一份收獲。

作為一名普通的人民教師，我無時無刻不感受到世人對此職業(yè)的尊重；無時無刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的自豪。而在自豪的同時，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無一不來自黨的關懷，來自政府的關心，來自家長的信任，來自學生的期待，來自親人默默的支持。

黨的關懷給予我一份神圣的事業(yè)。我從小的理想就是當一名教師，因為教師這個職業(yè)是神圣的，也是光榮的。很幸運，我的理想成為了現(xiàn)實。光陰荏苒，歲月如歌，工作十多年來，雖說工資不多，但也比上不足，比下有余，工作受到社會、家庭的尊重，這一切的一切都是黨給予的，所以我感到什么時候都要有一顆報恩的心來回報社會。

政府的關心給予我工作的熱情。我只所以有一個快樂愉悅的心情，從事所熱愛的工作，開心地生活，主要是政府的教育方針政策特別好，它為我們樹立了良好的發(fā)展意識，使我們安居樂業(yè)。特別是近年來，政府加大了對教育的投入力度和獎勵力度，提高教師的待遇，改善了教育環(huán)境，使我們有了努力的方向，也感到自己肩負責任的重大。

家長的信任和孩子的期待體現(xiàn)了我工作的價值。教師的神圣職責就是教書育人，教師的工作使我的人生更富有價值。人民教師是幸福的，每當看到那一張張?zhí)煺鏌o邪的小臉與一雙雙渴求知識的雙眼因我們的引領而欣喜，這就是給我們教師最高的嘉獎，我們的人生是充實的，富有價值的。每當看到家長對我們的信任，家人對我們工作的支持，我們沒有理由不干好自己的本職工作，是他們成就了我們的事業(yè)。在從教的十多年中，我教過的孩子有近千人，給我的人生也留下許多美好的回憶。我以我自己為榮，也以自己得到孩子們的關心和喜愛暗自得意，為了這份信任，我暗下決心要用十倍、百倍的工作來回報孩子們。

親人的默默支持成就了我的事業(yè)。我從事這份工作，雖然并沒取得多大的成就，但是家人的支持都讓我心存感動。我們這個職業(yè)經(jīng)常有一些活動，如召開家長會、布置教室、制作教具、設計課件等，這些活動僅靠工作時間是不夠的，所以我常常利用休息時間進行工作，這就特別影響家庭生活。但家人從沒有報怨和生氣過，父母親經(jīng)常幫我打掃衛(wèi)生、帶孩子，愛人經(jīng)常為我出謀劃策，全力支持我的工作，正是家人的信任與支持，使我成為一名合格的人民教師。

“生活需要感恩的心來創(chuàng)造，感恩的心需要生活來滋養(yǎng)”。在今后的工作中，我將懷著對黨的感恩，對政[文秘站:]府的感謝，對孩子的關愛，對家長的理解以及對家人的愛護之心，把自己的工作做得更好，讓領導認可、讓社會滿意，讓家長放心、讓學生喜歡。

教師教育論文:基于校園網(wǎng)的教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓

【摘要】中華民族的偉大復興，需要培養(yǎng)一大批具有國際競爭力、創(chuàng)新能力強、綜合素質(zhì)高的建設人才，而教師隊伍素質(zhì)將是關鍵因素。為此，本文提出了"讓教師學習和培訓成為需要"的口號，提出學校應該保證所有在職教師能夠掌握六個方面的教學技術(shù)技能，即"會說會寫會操作、會運用CAI課件、會制作CAI課件、會網(wǎng)上教學、會網(wǎng)上交流、會教學研究"，為了達到六個方面的具體要求而采取一系列保障措施，如"加強新教師職前教育、建立長期和穩(wěn)定的在職教師培訓機制、教師自學與教學實踐相結(jié)合、定期舉辦種教學比賽活動"等。

【關鍵詞】校園網(wǎng) 教師 培訓

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)向中小學教育的擴展，隨著多媒體計算機在教育教學過程中的應用越來越普遍，校園網(wǎng)絡的建設和利用網(wǎng)上資源進行教育教學已提到議事日程，但網(wǎng)絡僅僅是信息化的形式，豐富的信息資源和方便的獲取方式才是信息化的內(nèi)容與實質(zhì)，因此，教師應盡快熟悉和適應信息時代的教學新環(huán)境，不斷提高信息化程度、水平，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才可適應社會和教育的發(fā)展，才可以自我發(fā)展和成熟，從而培養(yǎng)出大批具有國際競爭力、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)高的建設人才，為中華民族的偉大復興培育充足的人才資源。

如何有效的將黑板、粉筆、書本、教師講解，變革到電子信息系統(tǒng)所提供的現(xiàn)代化信息技術(shù)及其結(jié)合當中，縮短"磨合期"，讓廣大教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教學效益，是許多學校面臨的問題。現(xiàn)就我校的實踐經(jīng)驗，對開展行之有效的現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓進行了摸索與思考。

一、 徹底轉(zhuǎn)變教師觀念是前提。

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，電腦走進了學校，網(wǎng)絡教學成為了一個新鮮而又陌生的名詞。也導致了課堂教學模式的深刻變革，引起了教師角色的轉(zhuǎn)換。許多教師雖然意識到不學現(xiàn)代教育技術(shù)不行，但在駕輕就熟的傳統(tǒng)的教學模式下，被動學習現(xiàn)代教育技術(shù)，或?qū)W而不用，就會造成許多"無用功"。怎樣才能讓老師們意識到掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性呢？

我校結(jié)合實際，聘請多年從事電教工作，對現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展有深刻認識，能結(jié)合教學課堂實例的專家，舉辦現(xiàn)代教育教學理論講座和更新觀念的學術(shù)報告，將教師從傳統(tǒng)的"教書匠"觀念中解脫出來樹立新的教師觀、學生觀、教育教學理念。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)的例證激勵教師。我們組織骨干教師走出去，到應用現(xiàn)代教育技術(shù)的先進地區(qū)和學校學習取經(jīng)，開闊教師的視野，我們還組織教師觀摩應用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)秀錄相課、示范課、研討課，讓教師不但感受到現(xiàn)代教育技術(shù)的應用使學生各種潛能都有得到刺激和開發(fā)的可能，而且還認識到應用現(xiàn)代教育技術(shù)是深化學校教育改革，全面推進素質(zhì)教育的有效措施，同時感覺自己身邊的老師都能在不長的時間內(nèi)掌握，更是揭開了應用現(xiàn)代教育技術(shù)的神秘面紗，讓老師們充滿了自信。

二、 分層培訓、全面提高。

許多學校電教設備的配備和不斷更新，給老師們的教育教學帶來了極大的方便。可是，由于許多老師平時教育教學繁忙，而且現(xiàn)代信息技術(shù)的學都涉及計算機的基本操作以及相關教育教學軟件的學習。雖然擠時間、花精力努力掌握這方面的知識，但要在短期內(nèi)通過個人的摸索，得心應手掌握身邊的電教設備的使用，對于老師們來說仍然覺得是困難的。并且計算機技術(shù)的飛速發(fā)展和一些教師的畏難心里，造成了老師們在電教設備的掌握、使用上也存在著較大的差距。而且統(tǒng)一的培訓造成的是一些老師吃不飽，一些老師消化不了。如何全面提高教師水平，又能使部分教學"精于此道"是許多學校面臨的問題。

我們根據(jù)教師年齡段提出了不同要求，分層培訓。在計算機文字處理、Excel電子表格、powerpoint課件制作、校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）簡單應用等基本操作上全員培訓，在Authorware課件制作、Frontpage網(wǎng)頁制作等方面分層培訓。分層達到如下要求：

a. 全體教師：

了解計算機的基礎知識，掌握一般字表處理軟件的使用。了解計算機信息網(wǎng)絡基礎知識，能利用計算機信息網(wǎng)絡獲取信息。了解多媒體技術(shù)，具有運用多媒體教學軟件和管理軟件進行輔助教學和制作簡單的輔助教學課件的能力。

b. 中青年教師：

掌握基本軟件操作技術(shù)，能熟練應用多媒體教學軟件進行輔助教學，能運用計算機多媒體技術(shù)開發(fā)、制作輔助教學軟件，能指導學生用計算機處理信息和學習，能運 用計算機及信息網(wǎng)絡進行教育科研。

c.電教組教師：

具有較系統(tǒng)的信息科學知識，對系統(tǒng)軟件、常用工具軟件能熟練安裝調(diào)試和使用，能運用計算機及信息網(wǎng)絡進行教育科研。了解網(wǎng)絡技術(shù)的進展情況和局域網(wǎng)（校園網(wǎng)）的構(gòu)造，能進行簡單的網(wǎng)絡管理和維護。充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源獲取信息和交換信息。掌握多媒體技術(shù)知識，能熟練運用多媒體教學軟件進行輔助教學，能綜合運用計算機多媒體技術(shù)開發(fā)、制作多媒體輔助教學軟件。

在培訓中，我們強調(diào)電教組的教師水平應該遠高于中青年教師的水平，因為對于全體教師的培訓的師資，主要是本校的電教組教師，他們對于校園網(wǎng)，新舊電教設備的使用上較為熟悉，也更貼近教師實際，易于老師們理解、接受，而且在講課過程中，針對教師間的差異，我們對每一次培訓都做了錄像，然后轉(zhuǎn)換成數(shù)字文件格式，存于校園網(wǎng)中，便于老師通過網(wǎng)絡，針對個人差異繼續(xù)學習。對于中青年教師、電教組教師的培訓上，我們主要向校外聘請相關的專業(yè)人員。以此全面提高我校教師掌握電教設備使用水平，從而達到了全面提高的目的。

三、制定鼓勵政策和舉辦各種教學活動。

教育技術(shù)應以技術(shù)發(fā)展為基礎，以技術(shù)在教育教學中的運用為核心，以優(yōu)化教學過程為目的。學習培訓的目的全在于運用，使用是第一性的。現(xiàn)代教育技術(shù)的使用率是評價教育技術(shù)實踐效果的主要標準。學校制定了管理與鼓勵政策。1、定指標。學校明

確規(guī)定，每位教師使用現(xiàn)代化教育技術(shù)率應占任教課時數(shù)的一定比例；2、定條件。把應用現(xiàn)代教育技術(shù)作為評價優(yōu)質(zhì)課、示范課、研討課的一個參考條件；3、抓評比：開展課件制作的評優(yōu)活動；4、樹典型設立評選應用現(xiàn)代教育技術(shù)積極分子的制度。這一系列措施，激發(fā)了教師主動運用現(xiàn)代教育技術(shù)的主動性，使應用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化教育教學過程成為教師的自覺行為。四、發(fā)揮校園網(wǎng)的基站作用，不斷向外沿伸。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得知識的更新不斷加快，做為已經(jīng)建成校園網(wǎng)絡的學校而言，向教師提供一個相對較豐富的素材庫，（包括文字、圖片、視頻資料、CAI課件經(jīng)典、音樂等等）使教師可根據(jù)需要方便地選擇使用各種素材。這些素材不僅由專人負責收集，而且全體教師可利用校園網(wǎng)互聯(lián)的優(yōu)勢共同擴充內(nèi)容，這無疑使校園網(wǎng)驅(qū)體具有了靈魂。學校主頁的建成，與互聯(lián)網(wǎng)的接通，教師繼續(xù)教育新模式的形成，教師通過網(wǎng)絡向全國各地的同行請教，增加了信息量，備課質(zhì)量大大提高，現(xiàn)在教師可以把教學內(nèi)容在課前制成課件，教師在家可訪問學校網(wǎng)頁，查詢內(nèi)容資料來備課。

教師通過正確、合理、高效的利用互聯(lián)網(wǎng)資源，不僅可以培養(yǎng)自我獲取知識與更新知識的能力，而且可以通過計算機與網(wǎng)絡的強大功能探索新的教育體制與教學模式，培養(yǎng)出適應信息時代需求的新型人才，從而確保有較高的教學質(zhì)量與教學效率，以便與知識迅速更新?lián)Q代的發(fā)展趨勢相適應。使"以人為本"的作用能充分發(fā)揮出來，從而最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡資源的潛能。

以教學科研為先導，以培訓和教師自學為基礎，以交流和合作為手段，以提高全體教師素質(zhì)為目的，建設一支適應社會發(fā)展和教育發(fā)展形勢的時代的教師群體，真正成為推動素質(zhì)教育實施的強大力量，為中華民族的偉大復興培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。

教師教育論文:高校教師教育管理科學發(fā)展觀論文

以人為本創(chuàng)新高校教師的教育管理

摘要：黨的十六屆三中全會明確提出樹立科學發(fā)展觀的思想，以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，目前高校教師教育管理中存在一些缺少以人為本的現(xiàn)象。研究如何從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進教師的人格完善和全面發(fā)展，是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

關鍵詞：以人為本 創(chuàng)新 高校教師 教育管理

黨的十六屆三中全會明確提出樹立科學發(fā)展觀的思想，強調(diào)“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。高等院校如何堅持以人為本對高校教師進行教育管理，從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進教師的人格完善和全面發(fā)展，是落實科學發(fā)展觀的關鍵，也是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

以人為本要求堅持把人放在首要位置，充分發(fā)揮人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人的根本利益，促進人的全面發(fā)展，作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點；以是否符合人的根本利益和要求，作為衡量一切工作的根本標尺，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對人在社會發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。既強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用。其二，它是一種價值取向。即強調(diào)尊重人、解放人和塑造人。尊重人，就是尊重人的類價值、社會價值和個性價值，尊重人的獨立人格、需求和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機制。塑造人，是說既要把人塑造成權(quán)利的主體，也要把人塑造成責任的主體。其三，它是一種思維方式。以人為本，意味著任何個人都應享有作為人的權(quán)利，對任何個人的權(quán)利都應給予合理的尊重；意味著對人以外的任何事物都應注入人性化的精神和理念，給予人性化的思考和關懷。要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，也要確立并運用人的尺度；既要關注人的共性、也要關注人的個性；要關注人的生活世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關懷；要樹立起人的自主意識并同時承擔做人的責任。

一、當前高校教師教育管理中缺少以人為本的表現(xiàn)分析

（一）高校教師思想政治教育中缺少以人為本的表現(xiàn)

長期以來，高校教師思想政治工作存在著幾種片面傾向：一是單純強調(diào)道德知識的灌輸；二是過分提高道德行為規(guī)范的要求，并由此形成了“說教式”和“管教式”兩種傳統(tǒng)的思想政治工作模式；三是不聞不問、束手無策，使教師思想政治工作名存實亡。

教師是特殊的群體，思想政治工作具有以下幾個基本特征：隨收入的提高，對精神生活的追求增多；文化素質(zhì)層次較高，具有自我教育、管理、參政、議政的能力；民主意識較強，公平心理不斷升華，完美追求日趨強烈；競爭精神明顯，在教學、科研等各方面都有很好的表現(xiàn)等等。因此，做好高校教師思想政治工作，必須用新的思想觀念指導實踐，重新審視我們思想政治工作的價值取向和生存根基。確立以人為本的教育思想和工作思路，堅持教育的發(fā)展性、主體性、動態(tài)性和針對性，無疑對加強和改進新時期高校教師思想政治教育具有重要的意義。

（二）高校教師管理中缺少以人為本的表現(xiàn)

過分重視組織的權(quán)威性，忽視教師的主體性。在這種行政管理模式中，組織具有絕對的權(quán)威，是社會意志的代表。行政人員成為管理的主體，教師只是管理的客體或?qū)ο螅恍姓?quán)力居于主導地位，學術(shù)權(quán)力被邊緣化，教師的工作價值主要取決于其在權(quán)力體系中的位置或被行政權(quán)力認可的程度；決策權(quán)高度集中于管理層，教師只是被動的執(zhí)行者。管理者與教師的關系只是一種簡單的管理與被管理的關系，教師的主體性受到貶抑，缺乏工作的主動性、積極性、創(chuàng)造性。

過分強調(diào)組織目標的達成，忽視教師的自我實現(xiàn)。從管理的目的來看，傳統(tǒng)的高校教師管理片面強調(diào)組織目標的達成，所謂“大學之大，非大樓之謂也，乃大師之謂也”，教師的成長理應成為大學組織最重要的目標之一。然而很多學校的管理者在管理實踐中卻不關切精神世界和物質(zhì)生活境遇，把學生的成長與教師的成長剝裂開來。

過分強調(diào)管理的統(tǒng)一性，忽視教師的類特性。在現(xiàn)行的高校教師管理中，很多管理者在管理方法上以剛性手段為主，以“經(jīng)濟人”的人性假設為基礎，無視知識分子的類特征及個性差異。高校教師從事的工作不僅僅是為了謀生，更多的是追求學術(shù)生命的充盈與完滿，享受創(chuàng)造性勞動的歡樂。他們個性化的教學是人的個性化體現(xiàn)，然而標準化的評價體系卻容不得教師個性化的教學模式，使之遠離個性化，致使教學出現(xiàn)死氣沉沉的現(xiàn)象。他們具有強烈的反思批判精神與社會責任感，這必然與傳統(tǒng)管理所強調(diào)的管理者權(quán)威發(fā)生沖突，影響管理績效的提高。

過分強調(diào)管理的外控性，忽視教師的自主創(chuàng)新。受科學管理思想的影響，高校教師管理日益走向制度化、規(guī)范化、定量化的軌道，強調(diào)用外在的制度約束、引導、評價教師的行為。從現(xiàn)實來看，量化標準管理具有一定的科學性、針對性、可操作性。但是，一些過于量化的標準在實施過程中制約了教師的主動性，挫傷了教師的創(chuàng)造性，使得教師按部就班，循規(guī)蹈矩，不求無功，但求無過。但是，大學的基本使命是培養(yǎng)人才與知識創(chuàng)新，人具有復雜性、模糊性、不確定性，人才培養(yǎng)的質(zhì)量難以用一把科學的尺子來度量，教師的

教育教學行動是一個不斷創(chuàng)新的過程。二、實現(xiàn)以人為本的高校教師教育管理創(chuàng)新

（一）以人為本創(chuàng)新教師思想政治教育的途徑

確立以人為本的思想政治教育思路。思想政治教育要尊重并服務于人的發(fā)展性，確立教師的主體性，樹立動態(tài)觀念。教育人、提高人、發(fā)展人是高校教師思想政治教育的最終歸宿和價值取向。只有始終以人的發(fā)展為中心，服從服務于人的發(fā)展這個中心，才是教師思想政治工作存在和被接受的唯一理由。高校思想政治教育者要轉(zhuǎn)變觀念，把思政工作的重心從維護穩(wěn)定轉(zhuǎn)移到促進發(fā)展上面來，切切實實地為教師的成長和發(fā)展服務。實踐中，思政工作者只能起到一個“導”的作用，真正意義上的教育效果來自于教師自身的感悟和體會。要善于激發(fā)教師的主體性，用恰當?shù)男问胶蛢?nèi)容并以恰當?shù)妮d體引導教師主動地進行自我學習、自我教育。思想政治工作沒有8小時內(nèi)外之分，也沒有校園內(nèi)外之別，要根據(jù)個體發(fā)展的不同情況，整合多方面力量動態(tài)地進行，在動態(tài)中把握教師思想的熱點、焦點和難點問題。

增強思想政治教育的人文關懷。高校教師思想政治教育要十分注重“人情味”，真正尊重人、信任人、理解人、關心人，徹底摒棄形式主義、教條主義和簡單化的作法，帶著對教師的滿腔熱情投入工作。要重視教師日常生活問題的解決，要把解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來。一個不重視群眾生活困難，不關心教師痛癢的人是永遠得不到教師信任的，也是永遠做不好教師思想政治工作的。

拓寬教師的人際交往面。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，人的全面發(fā)展從本質(zhì)上講就是豐富人的社會關系，人的社會關系越豐富，自身的發(fā)展就越充分。高校教師思想政治教育要堅持集體主義的道德觀和價值觀，并通過拓寬教師的社會交往和人際網(wǎng)絡，使教師走出個體化、分散化的工作和生活圈子，在集體和社會關系中獲得教育，自覺地使自己的行為符合集體的道德規(guī)范，在實現(xiàn)集體價值和社會價值的過程中實現(xiàn)自身價值。要創(chuàng)造條件，鼓勵教師以開放的眼光和開放的意識參與集體活動，在社會交往中獲得集體文化的熏陶，獲得社會教育的提高。

提高思政工作者的人格魅力。思想政治工作者要通過自身高尚的思想情操和完美的人格力量，使教育對象產(chǎn)生敬佩、信任、親切的感覺，從而效仿從同你的教育或引導，最終達到思想政治教育的目的。思想政治工作者要不斷提高政治理論修養(yǎng)，不斷豐富科學文化知識，以堅強的黨性、廣博的知識、真誠的胸懷、清廉的作風增強自己的影響力和感召力。真理使人信服，人格使人信任，雙重的力量就能極大地提高思想政治工作的效果。要從情感上接近教師，善于“換位思考”，設身處地地為他們著想，用坦誠和熱心消除對方的心靈屏障，這樣才能實現(xiàn)與教師的情感溝通與理解，才會有思想上的相互交流和影響。

（二）以人為本、創(chuàng)新高校教師管理的新路子

1、以人為本，構(gòu)建和諧高校

要以人為本，構(gòu)建高校和諧發(fā)展的體制、機制和制度；構(gòu)建和諧的校園文化和人際關系；建造和諧、優(yōu)美的校園環(huán)境。學校的體制、機制和制度，決定了學校的行為方向和人的做事方式，其設計應突出以人為本的理念，富于人性化，不能簡單地把師生員工看作制度的對象，有規(guī)訓而無體諒。高校文化是左右?guī)熒鷨T工思想、學習、工作和生活的環(huán)境，它潛在地并時時刻刻地指揮著他們的一舉一動。一個文化和諧的高校，必然體現(xiàn)以人為中心，從人的價值追求上引導，用一種強大的文化，造成一種共同的價值觀，這種價值觀把人們團結(jié)起來，動員起來，激發(fā)起來。高校還要有和諧的人際關系，應始終貫徹平等、尊重、合作、發(fā)展為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。良好的校園環(huán)境對教職工具有陶冶情操、潛移默化的作用。校園建筑裝飾、綠化美化應體現(xiàn)中華文化特點，突出校園文化氛圍，以樸素大方、莊重明快、自然流暢、簡潔實用為要，形成集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、花園、樂園、家園于一身的育人環(huán)境。

2、以人為本建立高校激勵制度，強化管理藝術(shù)

激勵制度是一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定、規(guī)范、標準的激勵手段和方法體系，它以文字和文件的方式來體現(xiàn)。它創(chuàng)設了教職員工可預期的激勵環(huán)境，對員工的行為引導和動力促進產(chǎn)生直接和明顯的影響。激勵制度包括學校和部門兩級。有教學激勵制度、科研工作激勵制度、管理工作激勵制度等等。雖然激勵制度的作用是主要的，但學校各級管理藝術(shù)對教職工的激勵作用卻是不可忽視的，因為它會在相對隱含的、無形的層面上發(fā)生積極的或消極的影響。激勵性管理藝術(shù)表現(xiàn)在：第一，尊重教職工。了解教職工的意見；重視教職工的才華，尋找機會以提供學習或深造機會；把教職工當作自己的“顧客”，真誠服務于他們等。第二，信任教職工。讓教職工參與到某些特定的活動中；把學校或單位信息與教職工分享；相互充分的溝通等。第三，認可和贊美教職工。對表現(xiàn)良好的教職工，以各種可能的方式鼓勵、認可或贊揚他們；認同或贊賞教職工的與眾不同之處，以充分發(fā)揮他們的特殊潛能等。第四，對教職工的工作給予力所能及的支持。此外，在管理藝術(shù)的發(fā)揮上，管理者的個人品質(zhì)也會起相當大的制約或影響作用。一般來說，學校或單位領導的誠實、遠見、公平、睿智、正直等品質(zhì)是特別受教職工歡迎的。

3、完善崗位聘任制，以人為本建立科學的考評體系

推行崗位聘任制是我國高校人事制度和分配制度改革的一個基本方向。首先要科學設置崗位，明確崗位職責。對教學、科研、黨政管理、輔助性工作崗位等分類別、分等級設置。其次要建立崗位津貼制度。通常可考慮把崗位津貼分為固定和浮動兩大部分，固定部分屬于基礎津貼，浮動部分屬于業(yè)績津貼。不同等級的崗位，基礎津貼應該不一樣，高層次崗位應考慮以基礎津貼為主，因為高水平學科帶頭人和學術(shù)骨干要承擔學科建設和教學科研的領導責任，同時也需要比較寬松的學術(shù)環(huán)境。低層次的崗位津貼則可考慮以業(yè)績?yōu)橹鳎饕ㄟ^完成具體的教學、科研工作取得回報。

根據(jù)不同的崗位，要建立科學合理的業(yè)績考評體系。崗位職責要素的考評始終應是基本的部分，通常可從德、能、勤、績四個要素入手，其中，每一大要素又可細分為若干次等要素，如“德”包括了政治品質(zhì)、思想作風、職業(yè)道德等。“能”包括了學識水平、工作能力、身體能力等。“勤”包括了工作態(tài)度、事業(yè)心、責任感、服務精神、出勤率等。“績”則包括了完成工作的數(shù)量和質(zhì)量，在本職工作中是否有突出成績等。為了保證對上述各要素評價的客觀性，通常需要考慮結(jié)合幾個不同側(cè)面的評價結(jié)果。考核要注重定量與定性相結(jié)合，定性考核應控制在考核總值的30%—20%之間，使考核的結(jié)果主要是以量化的數(shù)字來說明的。要注重考核人員的代表性與人數(shù)的科學性。做到逐級考核與多種考核相結(jié)合、平時考核與定期考核相結(jié)合、民主與集中的合理加權(quán)系數(shù)相結(jié)合。

要充分發(fā)揮考核結(jié)果的效用，使考核結(jié)果成為對教職工進行獎懲的主要依據(jù)。要物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合，要與教職工的職稱晉升、進修培訓掛鉤。

4、以人為本實施柔性管理、尊重教師需要的多層次性

柔性管理不是不要制度，而是要求制度設計要充滿人文色彩與生命關懷，尊重高校教師的勞動特點與類特性，更為重視組織文化潛在的規(guī)范、控制與整合作用；主張用理念凝聚人、用目標激勵人、用魅力感染人、用文化陶冶人，實現(xiàn)教師與組織文化的雙向建構(gòu)。在柔性管理模式下，管理者不再是高高在上的命令者、控制者、監(jiān)測者，而成為教師教育教學行動的示范者、人際關系的協(xié)調(diào)者、良好工作環(huán)境的創(chuàng)設者，成為教師成長的引路人，成為教師的良師益友與工作伙伴。學校的辦學從以行政為中心轉(zhuǎn)向以教學、科研為中心；管理者、教師、學生不再構(gòu)成一個金字塔，而是構(gòu)成同心圓，學生取代管理者成為組織的“圓心”；教師管理不再是少數(shù)人對多數(shù)人的控制性管理，而轉(zhuǎn)向以教師為中心

的全員管理、自主管理；教師不再只是一個執(zhí)行者，而對各種學術(shù)性事務乃至非學術(shù)性事務擁有廣泛的決策權(quán)、參與權(quán)、發(fā)言權(quán)、監(jiān)督權(quán)。要關切教師的身體健康，改善教師的住房狀況，使教師擺脫“清貧”的職業(yè)形象，從“貧窮而崇高”走向“富裕并崇高”，“快樂并崇高”、“健康并崇高”，切實提高高校教師的經(jīng)濟地位與社會地位。并在此基礎上，引導教師走出教書謀生的消極狀態(tài)，發(fā)展教師的多種需要，提升教師的日常教育生活品質(zhì)，讓教師不僅有豐富的物質(zhì)生活，也有豐滿的學術(shù)生命，成為自主自覺的教育家。然而這并不是說所有的教師都要成為教育家，更不能用教育家的標準來要求每一位教師，在積極引導教師在教書育人方面爭先創(chuàng)優(yōu)的同時要尊重教師發(fā)展的多種可能性，鼓勵教師自主選擇不同的發(fā)展路徑，自主建構(gòu)理想的職業(yè)形象，實現(xiàn)源于個體身心特質(zhì)與現(xiàn)實生活境遇的個性發(fā)展。

教師教育論文:論小學教師如何在信息技術(shù)教育中發(fā)揮主導作用

【論文關鍵詞】信息技術(shù) 正確對待 網(wǎng)絡

【論文摘要】小學教育是教育信息化進程中最為基礎和重要的環(huán)節(jié),小學教師要想在推動信息技術(shù)教育的發(fā)展中發(fā)揮主動作用,必須在思想上認清學習信息技術(shù)的必要性和迫切性;在行動上學習、掌握、運用信息技術(shù);在教學上講究策略讓學生樂學,指導正確地運用信息技術(shù)獲取所需知識提高自身素養(yǎng)。

隨著計算機應用的日益廣泛和深入,信息技術(shù)的高度發(fā)展,以計算機和網(wǎng)絡技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù),正在越來越深刻地改變著我們的生活方式、學習方式、工作方式。掌握應用計算機已經(jīng)是科學發(fā)展和走向未來信息化時代的需要,且已成為當今合格人材的必備素質(zhì)之一。從小培養(yǎng)學生掌握和應用現(xiàn)代信息技術(shù),是信息社會對人才的基本要求。下面就小學教師如何結(jié)合實際在信息技術(shù)教育中發(fā)揮出主導作用,談談我的幾點體會。

一、 擺正思想,認清形勢

計算機和網(wǎng)絡技術(shù)在社會各個領域得到了廣泛應用,增加了人們獲取信息的量,提高了人們獲取信息的速度。計算機和網(wǎng)絡技術(shù)的迅速普及是社會發(fā)展必然的結(jié)果,掌握如何使用計算機,正確獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息是現(xiàn)代人必具的能力。因此教師要認清學習信息技術(shù)的必要性,即使不是專任教師也要學會使用計算機,學會如何利用網(wǎng)絡資源。每一位教師都必須要學,并且要學好使用計算機,廣大教師不僅要樹立教育要"面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來"的遠大理想,而且要充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的有利資源,學習新知識,掌握新技能,不斷完善自己的素質(zhì),主動迎接各種挑戰(zhàn),以適應教育信息化的要求。把信息技術(shù)作為支持終身學習和合作學習的手段,為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。

二、 結(jié)合實際,掌握應用

現(xiàn)代信息技術(shù)推進教育改革與發(fā)展是通過與教育諸要素相整合來完成的。通過課程把現(xiàn)代信息技術(shù)與學科教學有機結(jié)合起來,從根本上改革傳統(tǒng)教與學的觀念以及相應的學習目標、學習方法和評價手段等。讓學生學好信息技術(shù)課不只是信息技術(shù)教師的任務,而且是每一位在職教師應盡的責任。每一位教師都應盡可能地利用信息技術(shù)所提供的功能來促進教學,利用網(wǎng)絡提供的各種資源來支持教學。例如,利用動畫、影像、場景、音樂、對話等形式,把語文教學內(nèi)容生動的演繹表現(xiàn)出來;在數(shù)學圖形教學中重現(xiàn)圖形公式的推導過程;在英語教學中設置對話場景等,使學生學的更加輕松投入,理解更加深入透徹。運用現(xiàn)代信息技術(shù)生動形象地完成教學任務,能使學生印象深刻地掌握教學內(nèi)容。在增強教學效果的同時形成信息技術(shù)教育的氛圍。

三、 教學相長,寓教于樂

在信息技術(shù)教學中要順勢而為,大部分學生在日常生活中通過耳濡目染,對計算機,對網(wǎng)絡已經(jīng)有了一定的了解和濃厚的興趣。如果教師以說教的形式教導學生,必將使其覺得枯燥厭煩。要想學生學會信息技術(shù)課必須讓學生動起來,把學習融入玩樂中。玩是孩子的天性,寓教于樂,開發(fā)智力。孩子一旦對某事產(chǎn)生了興趣,某種意義上說,他就能夠做好這件事情。小學生對游戲特別感興趣,而計算機正具有能游戲的特點。根據(jù)這一特點,可以把計算機新課的學習寓于游戲之中,激發(fā)學生學習的興趣,在學生濃厚的興趣中學習新知識,掌握新技能。例如在指法教學中采取游戲引入的方法,先讓學生玩《金山打字通》,學生在"青蛙過河"等游戲的實踐中發(fā)現(xiàn),要打得又對又快取得好成績就必須練習好指法。在這種情況下,老師講解指法練習,學生學得就很認真。經(jīng)過一段時間的練習后,學生們再玩這個游戲時就感到輕松自如了。這樣,既保持了學生學習計算機的熱情,還可以促使學生自覺去學習計算機知識。只有把枯燥的學習融于"玩"中,真正做到以"玩"促學,培養(yǎng)學生對信息技術(shù)課的興趣。才能使學生學得輕松,教師教得輕松。

四、正確引導,認識網(wǎng)絡

學會使用計算機其中一個最大的功能就是與網(wǎng)絡連接,從中獲得更多的服務。我們到底應該如何正確對待網(wǎng)絡,使網(wǎng)絡真正可以行之有效地為我們的生產(chǎn)、生活服務是一個不容忽視的問題。由于網(wǎng)絡具有高度開放性、跨地域性等特征,加上社會對網(wǎng)絡缺乏有效的監(jiān)督、管理,任何人都可以在網(wǎng)上傳播信息,包括許多危害學生身心健康在內(nèi)的不良信息。如一些迷信、色情、暴力信息,錯誤價值觀等。這些都不利于學生的健康成長,給學生身心健康造成極大危害。因此,教師要引導學生們正確地理解網(wǎng)絡、充分地利用網(wǎng)絡,提高自身素質(zhì),增強免疫力,自覺抵制不健康的思想意識,學習網(wǎng)絡知識,進一步挖掘網(wǎng)絡的新用途。引導、告誡學生,每次上網(wǎng)都要有明確的目的,[！]充分地利用網(wǎng)絡這個工具增長知識、提高能力、開闊視野,為自己的工作,學習服務。

信息技術(shù)不斷發(fā)展,信息技術(shù)教育的普及,信息技術(shù)對各學科教學模式、教學效果的促進,都說明了掌握信息技術(shù)的重要性和迫切性。教師是推進中小學信息技術(shù)教育的關鍵。每一位教師都應增強意識,然后自覺地能動地研究信息技術(shù),掌握信息技術(shù)教育手段,最終達到信息技術(shù)同自身學科相結(jié)合的目的,并從中尋求新的教學方法和教學手段,逐漸探究新的學科教學模式,提高教育教學效率,從而有效推進學校信息技術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

教師教育論文:小學教師教育教學論文

現(xiàn)在的孩子難教——這是許多老師的共識。是啊，社會在發(fā)展、人類在進步、教育也在變革，我們?nèi)绻€是用昨天的教育理念和單一的方法來解決今天教育中出現(xiàn)的各種各樣的新問題，勢必會造成當今的學生越來越難管、越來越難教，而且不知道怎么管、怎么教。近二十年的班主任工作經(jīng)驗告訴我：要教育好學生，首先就得了解和研究學生。班主任工作是否有成效，很大程度上取決于對學生的了解是否全面、深入、客觀。只有掌握了學生的思想動態(tài)，個性特點，才能從學生的實際出發(fā)，有的放矢地進行教育。我經(jīng)常采取如下方法：

一、觀察。開學初，我就留心觀察全班同學，了解哪個學生勤快，哪個學生懶散；哪個學生上進心強，哪個學生學習缺乏自覺性；哪個學生活潑開朗，哪個學生郁郁寡歡……發(fā)現(xiàn)有情緒低落的同學，及時查找原因，及時引導。例如：吳妍同學本來性格內(nèi)向，開學報名時我要求家長必須帶孩子一起報名，其他學生家長都來了，唯獨她一人背著書包來到我的面前，當我問及其父母情況時，她兩眼通紅，低聲告訴我父母都出去打工了。開學來我有意識地多關心她，但她還是郁郁寡歡，學習成績不斷下降，究其原因是因為她太想父母。不能讓這種情感影響到她的學習，因此，我找她談心，告訴她如果你想父母了可以打電話或?qū)懶艁硐蚋改副磉_，為何憋在心里使自己難受呢？當天晚上我就布置學生回家寫一篇日記，內(nèi)容為：父母不在家的日子，我該怎么做？果然她的日記滿滿的都是對父母親的思念，但卻忘了我要求寫的“我該怎么做？”，除了思念還是思念，我就在她的日記中寫下這樣的話：父母出門在外是為了什么？是希望你有一個好的學習條件。你應該從思念他們中振作起來，做一個懂事的孩子。當你學有所成之際也是你媽媽喜悅歸來之時，耐心等待吧！一段熱情洋溢的話激發(fā)了孩子求知的欲望，她不再沉溺于念念不忘當中，情感得到了歸宿。這正是我的觀察與引導使學生走出困惑，走向堅強。

二、談話。談話是溝通的極好方法，談話時注意傾聽學生說話，邊聽邊思考;談話后聯(lián)系學生一貫的思想言行和平時的觀察印象，綜合分析，公正認真地得出結(jié)論，然后根據(jù)結(jié)論來對學生進行教育和引導。如我班的童欣健同學，頭腦機靈，課堂上喜歡積極發(fā)言，課堂作業(yè)完成得非常好，但家庭作業(yè)經(jīng)常不能按時完成，且有拖欠現(xiàn)象。因此我就有意識地與他聊天，了解到原來是爺爺奶奶對他過分寵愛，覺得他現(xiàn)在還小，每天在校很辛苦，放學回家就該先放松放松。吃好飯再寫作業(yè)又說遲了，要休息了，不然會影響長身體……結(jié)合我平時對他的觀察，我斷定他沒有說謊，因此我雙管齊下，繼續(xù)找童欣健聊天，讓他知道他爺爺奶奶的做法是出于對他的關心，但同時讓他明白爺爺奶奶的做法不夠正確，學生應該以學習為重，不可因為爺爺奶奶而影響自己；另一方面我進行了一次家訪，與他爺爺奶奶進行了一番溝通。從那以后，他作業(yè)基本能按時完成。

三、調(diào)查訪問。我經(jīng)常向家長、同事們調(diào)查了解，采取恰當?shù)慕逃椒ǎＷC學生健康成長。我班的程穎同學，頭腦反應快，課堂回答問題非常積極，在學校她是不容置疑的好學生，可放學一回到家她就把學習丟在一邊，家庭作業(yè)基本沒有完成的時候。我多次打電話給她父母（父母親都在屯溪打工，但平時極少回家，她隨外公外婆生活。）她們都說程穎就是懶，再說每天又不在一起，她們也拿女兒沒辦法。父母沒辦法，作為她的班主任我不能放棄不管，因此我又詢問她的外公外婆，從與他們的談話中我看得出外公對她還是很關心的，但外婆的言語中透露出更多的是不耐煩，甚至是厭惡。程穎也是家里的獨生女為什么會出現(xiàn)這種情況呢？后來我通過向與她同村的學生家長了解到：原來程穎在家確實很不聽話，每天放學回家自行車騎得飛起來，而且玩得很遲都不回家，外公外婆每天做事回家還要到處去找她，每當問起作業(yè)她都說做好了，久而久之大家都聽之任之。了解了她的情況，為培養(yǎng)她良好的學習習慣，我專門來到她家當著她面向她外婆匯報了她在學校的優(yōu)秀表現(xiàn)，她外婆聽了感到些許安慰，而后我悄悄告訴她外婆小孩子不能一味地批評，當她表現(xiàn)有進步時還應給予適當?shù)墓膭睢５诙欤遗c程穎進行了一次長談，她說她外婆不喜歡她，老叫她回山里奶奶那去讀書，不要呆在她家，她不喜歡外婆，所以放學回家她也不愿呆在家里。聽了她的敘述，我告訴她外婆這么說的原因，并毫不掩蓋地指出她的缺點，要求她馬上改正。我讓她擔任學協(xié)助我檢查其他同學的作業(yè)。也許是她感受到存在的價值，開始寫家庭作業(yè)了，但還不能按時完成，我卻佯裝不知，我知道事情的發(fā)展總是有一個過程的，不能急。幾天后，課代表把她的作業(yè)本拿給我看，我裝作吃驚的樣子說“我一向?qū)λ浅７判模龥]做作業(yè)可能有什么特殊情況。不過我很傷心。”我瞥了她一眼，只見低她著頭，滿臉通紅。從那以后，她學習倍加努力，外婆也不再嫌棄她，現(xiàn)在已成為班內(nèi)的優(yōu)等生了。

現(xiàn)在的孩子是越來越聰明，思想越來越復雜，孩子的內(nèi)心世界對于老師來說，就像一個未知宇宙一樣，是個神秘的世界，只有了解孩子內(nèi)心世界的全部，因人施教才能成為可能，德育工作也才能落到實處。

教師教育論文:第二批先進性教育教師個人整改措施

自我們學校開展黨員先進性教育活動以來，我按規(guī)定認真學習《努力實踐“三個代表”全面建設小康社會》、《保持黨員先進性教育讀本》等有關文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”具體內(nèi)容的學習，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民服務宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進行認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。一、存在的主要問題：1、政治思想意識不夠強。

對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

2、宗旨觀念不夠牢固。

我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多,稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事,沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨.以至于為群眾服務意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情對待每一個學生，每一位同事,做到樹立黨員一面旗的良好形象.

3、業(yè)務知識不夠鉆研。

對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過,在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

4、工作作風不夠扎實。。

工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。

做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

二、改進措施：

1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。

加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。

2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。

文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術(shù)及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作.

3、剖析自己，虛心接受，更快進步。

我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常 是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。

教師教育論文:教師教育論文

一、開展教師教育信息化適應教育改革發(fā)展需要

進入到21世紀，國際上出現(xiàn)了以信息技術(shù)的廣泛應用為特征的教育發(fā)展趨向，國內(nèi)學者稱之為教育信息化現(xiàn)象，其基本特點是在教學過程中比較全面地使用以計算機多媒體和網(wǎng)絡通訊為基礎的現(xiàn)代信息技術(shù)。許多國家將教育信息化作為迎接知識經(jīng)濟時代挑戰(zhàn)、推進教育改革的催化劑。提高國民的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)信息化人才是國家信息化建設的根本，這決定了教育信息化在國家信息化建設中具有基礎性的地位。教師是教育活動的一個重要要素，教育的信息化離不開教師的參與，教師教育信息化是教育信息化的重要組成部分，又是推動教育信息化建設的重要力量。教師教育信息化旨在把現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)應用于教師教育的全過程，實現(xiàn)教師信息化教育和教師教育過程的信息化管理，其目的是以信息化帶動教師教育現(xiàn)代化，實現(xiàn)教師教育的跨越式發(fā)展。教育信息化離不開教師教育信息化，教師是教育信息化的重要對象。當前，信息化已經(jīng)引起中小學的教育思想、觀念、內(nèi)容、方法等方面發(fā)生深刻變革。要實現(xiàn)信息技術(shù)在中小學逐步普及和應用，建設一支數(shù)量足夠、質(zhì)量合格的具有較高信息素養(yǎng)的中小學師資隊伍是關鍵。如果教師不懂多媒體計算機、沒有教育信息化觀念，學生很難學會應用計算機的相關技能和具備信息素養(yǎng)，就會影響一代人。目前，我國現(xiàn)有的以師范院校為主體的教師教育機構(gòu)，無論是信息基礎設施建設，還是信息資源的開發(fā)與整合，都與培養(yǎng)和提高教師信息素養(yǎng)，適應社會教育需要的要求之間存在很大差距。這就要求我國的各級各類師范院校要在信息技術(shù)的普及和應用上加快步伐，加大力度，不僅要主動適應基礎教育信息化，更要引導和推動基礎教育信息化。特別是在師范院校大力推進信息技術(shù)的廣泛應用，推進教學與管理的信息化，使未來的教師在接受專業(yè)培養(yǎng)期間就耳濡目染，接受信息技術(shù)的熏陶，為他們?nèi)蘸筮m應信息化的教學環(huán)境鋪平道路。

從我國的教育體制來看，師范院校對于促進中小學教育信息化的健康發(fā)展可以起到十分重要的作用，因為他們培養(yǎng)的學生半直接進入中小學教育領域，如果學生們在學期間就受到良好的信息技術(shù)教育，懂得如何適當?shù)剡\用信息技術(shù)與教學過程，并且具備一些信息化教學開發(fā)的能力，他們就起到較好的示范作用，成為教育信息化實踐的中堅力量。否則，在中小學教學中面對信息技術(shù)不知所措。現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)在教育教學中尚未普及，在教師教育中還不能廣泛應用現(xiàn)代遠程教育和網(wǎng)絡教育手段等方面的問題，難以適應中小學信息技術(shù)教育發(fā)展的需要。因此，教師教育必須加快信息化進程，加大信息化建設力度，師范院校應該采取積極姿態(tài)和行動，積極開展現(xiàn)代教育技術(shù)，迎接教育信息化的挑戰(zhàn)，為全面提高中小學教師的信息素養(yǎng)奠定堅實的基礎。

二、教師教育信息化的目標-----提升信息素養(yǎng)

信息、知識成為社會中的基本資源，信息技術(shù)滲透到社會生活與工作的方方面面，信息素養(yǎng)成為信息社會每個公民必須具備的一種基本素質(zhì)，信息的獲取、分析、加工、利用的能力與傳統(tǒng)的“讀、寫、算”方面的知識與能力一樣重要，是信息社會對新型人材培養(yǎng)所提出的最基本要求。信息素養(yǎng)正在引起世界各國越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學到大學的教育目標與評價體系之中，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標。我國加快教育信息化進程，開展教師教育信息化工作的核心目標就是培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)。所謂教師的信息素養(yǎng)(InformationLiteracy)是指教師在基于信息化的教學實踐基礎上，根據(jù)社會信息環(huán)境的發(fā)展要求，對信息進行檢索、獲取、分析、處理以及利用信息解決教育、教學及工作、生活等方面的實際問題的能力。在教師教育信息化工作中，主要是指教師能夠熟練應用信息技術(shù)進行學科教學整合，提高教學質(zhì)量和效果。它包括以下方面：1、教師掌握信息化教學資源的使用和開發(fā)的能力

要求教師必須掌握文字錄入技術(shù)，掌握教學圖像、圖形、視頻、音頻、動畫等數(shù)字化處理的方法和技巧；學會在數(shù)字信息資源中檢索與選取自己寫作所需要的信息材料，并能進行信息資源的重組。2、教師進行信息化課程整合的能力

要求教師需要根據(jù)自己的教學對象的特點選擇信息化教學信息資源，利用信息技術(shù)，將課程教學內(nèi)容以多媒體、超文本、友好交互等方式進行集成、加工處理，轉(zhuǎn)化為教學資源，掌握信息化環(huán)境下教學設計方法，從而能充分地將信息技術(shù)和數(shù)字化教學資源有效地與學科課程進行整合，創(chuàng)建信息化的教學環(huán)境。3、教師開展信息化教學評價的能力要求教師應該具有較強的信息化教學評價能力。如何培養(yǎng)學習者在“信息化環(huán)境”下學習的觀念、意識、習慣和能力，即“學會學習”；如何對信息化教學過程進行有效評價；如何更有效地激發(fā)學習者的學習動力，掌握最佳學習方法等。

信息化社會的教育應為信息素養(yǎng)的教育，教育要迎接信息化社會的挑戰(zhàn)，唯有實施注重知識創(chuàng)新的信息素養(yǎng)的教育，以培訓教師信息素養(yǎng)為宗旨的教育方式是我國教師教育信息化工作發(fā)展的必然趨勢。

三、開展教師教育信息化工作推進教育創(chuàng)新進程同志在慶祝北京師范大學建校一百周年大會上提出了教育創(chuàng)新的思想。只有大力推進教育創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展有中國特色社會主義教育事業(yè)，才能不斷為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才，才能全面提高全民族的思想道德和科學 文化素質(zhì)。那么，怎樣進行教育創(chuàng)新呢？進行教育創(chuàng)新，必須充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，通過積極利用現(xiàn)代信息和傳播技術(shù)，大力推動教育信息化和教師教育信息化，促進教育現(xiàn)代化。為此，我們認為應該做好以下工作：1、提高認識目前，信息技術(shù)正深刻地改變著人們的學習、工作和生活，使學習內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴峻挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無限機遇。為了迎接時代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，革新教育思想、培養(yǎng)模式、教學組織、教學體制、教學內(nèi)容、教學方式、教學手段、教學方法和教學管理，實現(xiàn)教育的一次革命。面對以多媒體計算機和網(wǎng)絡技術(shù)為代表的信息技術(shù)在教育中的應用，廣大教師還缺乏準備，對信息技術(shù)的發(fā)展引起的教育思想、教學模式、教學方法的重大變革的意義還要有一個明確的理論認識。隨著信息技術(shù)在教育活動中越來越廣泛地得到應用，教師不可能游離于教育信息化進程之外，教育的信息化也不能沒有教師的積極參與，信息技術(shù)運用到教學活動之中是教師無法回避的事實。因此，需要對他們加強信息技術(shù)知識的傳授，應當讓他們認識到教師是信息技術(shù)的直接使用者和受益者，信息技術(shù)的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機。教師應該首先掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，具有較強的信息技術(shù)意識，能夠在教學過程中有效地應用信息技術(shù)，如果說信息技術(shù)是威力巨大的魔杖，那么教師就是操縱這個魔杖的魔術(shù)師。因此，對于我國廣大教師來說，面臨正在迅速到來的教育信息化浪潮，認清教育改革的大方向，更新教育觀念，學習、掌握和利用以現(xiàn)代教育理論和計算機多媒體網(wǎng)絡技術(shù)為核心的教育技術(shù)來支持教育改革和促進教育發(fā)展，是十分必要的。2、轉(zhuǎn)變觀念信息時代對教師的挑戰(zhàn)首先是觀念的沖擊，走進新時代，觀念必須先“走進”，沒有教育觀念上的真正轉(zhuǎn)變，即使用上了新教材、新方法、新設備，也將走樣、走味。所以，要致富先修路，在教師教育信息化工作中首先要修心路——教育觀念之路。教育信息化的目的不僅僅是單純地使用信息技術(shù)媒體，而且包括運用現(xiàn)代教學觀念和教學理論系統(tǒng)地設計教學過程，使媒體(現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合)的運用能夠促進教學過程的最優(yōu)化，其中觀念的轉(zhuǎn)變是教育思想實踐的關鍵所在。因為信息技術(shù)是靠人“駕馭”的，技術(shù)再先進，但人的素質(zhì)跟不上去，仍然是一句空話。教育信息化的發(fā)展使教師的角色、學生在教學中的地位、媒體的作用、教學過程發(fā)生了轉(zhuǎn)變。特別是教師的角色從信息源與知識的傳播者變成了學習的促進者、輔導者和組織者。教師只有據(jù)棄舊的教育思想，把握教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與時代特征，樹立正確的教育觀和人才觀，確立終身學習的思想，具備符合信息時代的教學能力和知識更新能力，熟練地應用現(xiàn)代教育技術(shù)特別是多媒體計算機技術(shù)，完美地融合到課程中，“像在教學中使用黑板和粉筆一樣自然流暢”，才能成為學術(shù)探索的典范、合作教學的領導者、學生的情感發(fā)展的指導者。3、建設環(huán)境

信息化教學環(huán)境是實施信息化教學的基礎，教師教育信息化教學環(huán)境建設標準是各地加強教師教育信息環(huán)境建設的重要指導原則，也是考察一個地區(qū)、一個學校的信息化建設能否真正滿足信息化教學與管理需要的主要依據(jù)。從目前我國教師教育的基礎設施條件來看，在推進教師教育信息化建設的過程中，加強教師教育信息化所需要的以信息技術(shù)為特征的基礎設施建設，是非常重要和十分必要的。各級教育行政部門和學校領導要未雨綢繆，利用教師教育信息化帶來的機遇，統(tǒng)籌規(guī)劃當?shù)亟處熃逃畔⒒ㄔO與中小學普及信息技術(shù)教育和"校校通"工程的實施，構(gòu)筑信息技術(shù)教育環(huán)境，推進教育創(chuàng)新進程。在硬軟件建設上，要強化措施，加大投入，確保添置信息技術(shù)教育硬軟件資金到位；要建立以多媒體和網(wǎng)絡為核心的信息技術(shù)教育環(huán)境，形成“數(shù)萬站點精彩紛呈，數(shù)萬網(wǎng)址包羅萬象”的一“鍵”鐘情、一“網(wǎng)”深情的亮麗風景，合理調(diào)整和協(xié)調(diào)現(xiàn)有教育技術(shù)硬件設備，優(yōu)化配置，科學化管理，以適應新的教學需求。在基礎設施建設中，要積極開發(fā)和合理利用各類教師教育信息資源，充分利用現(xiàn)代遠程教育工程中已有的建設條件，重視衛(wèi)星數(shù)字廣播在教師教育信息化中的積極作用。努力實現(xiàn)教師教育信息資源的優(yōu)化配置和有效利用，最大限度地實現(xiàn)各類信息資源共享，提高教育資源的使用效益，相互促進，共同提高，促進教師教育信息化的可持續(xù)發(fā)展。4、抓好培訓

教育信息化，關鍵在人才，在于培養(yǎng)大量的高層次信息技術(shù)人才。因此，教師教育的人才培養(yǎng)和教學改革應該與時俱進，要采用新的思維和超常規(guī)的方法，跨越發(fā)展，加快培養(yǎng)我國的信息技術(shù)人才。

教育行政部門應該重視師資培訓工作，開展教師教育工作者和廣大中小學教師的信息技術(shù)培訓，全面提高他們的信息素養(yǎng)，加深他們對信息技術(shù)在教學應用的認識，為他們在積極將信息技術(shù)與教學實踐有機結(jié)合過程中提供理論和方法上的支持。一方面應大力對在職小學教師進行信息技術(shù)的全員培訓，制訂“學校教師信息素養(yǎng)培訓方案”，教師的信息素養(yǎng)與教師信息化教學整合能力是密切相關的，教師信息素養(yǎng)的提高最終是體現(xiàn)在他們的教學實踐之中。后者是前者的職業(yè)體現(xiàn)，作為一種專業(yè)要求，能夠有效地運用各種技術(shù)手段特別是信息技術(shù)手段開展教學活動，應當成為未來教師職業(yè)素養(yǎng)的一項重要內(nèi)容。把信息技術(shù)與學科教學整合能力培訓作為實施中小學教師繼續(xù)教育的一項主要內(nèi)容之一，培訓考試合格者由教育行政部門發(fā)放培訓合格證書，此證書將作為今后認定教師資格和申報晉升中小學教師高一級職稱的有效必備證件；另一方面，高等師范院校的教育也要為適應新形勢作出相應的改革，要把信息技術(shù)作為公共基礎課程，對師范生加強現(xiàn)代信息技術(shù)教育，各專業(yè)課程的教材法應盡快增加有關信息技術(shù)教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容重點應是信息技術(shù)在學科教學活動中的有機整合，把“未來教育”的一些好的教學理念、教學方法和手段傳遞給我們的師范院校，激發(fā)廣大師范院校的教師參與信息化教學實踐的熱情，改造他們的教學，通過改變他們的教學行為，使師范生----未來的教師感受到信息化教學的熏陶，能夠自覺地將信息教育的觀念和能力遷移到各個學科的教學活動中去。

在教師教育信息化培訓工作中，筆者提出下述培訓策略供參考：①注重理論性目前在培訓中發(fā)現(xiàn)，一些教師對理論學習不感興趣，而急于操作，結(jié)果“一聽就明白，一做就不會”。在具體教育實踐中，我們應該把教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變等建設放在首要地位。校校通工程、校園網(wǎng)建設、信息技術(shù)與課程整合的研究，都需要現(xiàn)代教育思想和觀念作指導。理論知識的學習是需要的，理論的提升，有利于指導教學實踐。當然，觀念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕之功，通識培訓不能解決所有的問題，要把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W行為，需要經(jīng)過反復的探索和實踐。②提高有效性在培訓方式上，要打破過去“報告”式的培訓，除了組織理論學習外，強調(diào)教師的參與，提倡培訓者與培訓對象的平等交流與對話。通過參與式、體驗式、案例研討、任務型教學等多種形式，努力提高培訓實效。按照“邊實驗、邊培訓、邊總結(jié)、邊提高”的原則，開展技能型(教學技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等)、實踐型(教學觀摩、案例交流、教學反思、寫教后記)、評價型(課例評析、聽 課評課、教學競賽等)、理論型(專題講座、寫學習心得、做自學筆記、組織理論學習等)、研究型(課題研究、問題探究、策略研究、專題討論)等多種形式的培訓，探索出教師教育信息化培訓的新模式，③針對層次性要遵循在職教師培訓的規(guī)律和特點，根據(jù)不同職能，針對不同層次的人員，設計不同的培訓方式，有的放矢地進行培訓。⑴普及層對于全體教師，普及多媒體計算機基礎知識和網(wǎng)絡知識，使他們能夠樹立應用信息技術(shù)進行教學改革的觀念，初步具備將信息技術(shù)與學科教學進行整合的能力。⑵骨干層對于掌握多媒體計算機初步知識的教師而言，學習編制和掌握多媒體計算機教學課件制作的理論與技能、信息技術(shù)網(wǎng)絡環(huán)境的建設、維護等。⑶核心層建立信息技術(shù)與學科教學整合研究小組，研究信息技術(shù)教育的教學模式。具備應用多媒體計算機教學課件進行課堂整合的能力，具有進行教學模式改革探索的能力。要關注那些具備較高信息技術(shù)水平且具有創(chuàng)新精神的教師，這些人往往既有教學經(jīng)驗又有較強的教學設計能力，他們接受培訓之后很快就能將信息技術(shù)運用到學科教學中去，在教學中起到示范作用。④考慮年齡性根據(jù)對象年齡層教師的理解、認知、記憶程度不同，教師教育信息化培訓應該分年齡層來進行。如分為二十多歲的青年教師、三十歲至四十歲左右的教師、四十歲至四十五歲左右的教師以及四十五歲以上年齡層的教師。同時，制定出不同年齡層教師應該了解和掌握的信息技術(shù)應用能力標準。⑤強化行政性為了促使教師們更好更快地學習掌握信息技術(shù)，提高信息素養(yǎng)，對教師培訓加上一定的行政干預措施非常有必要。教育行政部門可以根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定了一些切實可行的措施：教師的培訓均有記錄在案，參加培訓的教師將作為教學檢查的跟蹤對象，應用信息技術(shù)進行學科教學整合的情況將記錄下來，作為評優(yōu)、晉級的硬條件之一。⑥區(qū)分地域性由于各地經(jīng)濟和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等方面差別較大，因此培訓的教學內(nèi)容應該根據(jù)本地區(qū)甚至是本學校信息技術(shù)的硬件和軟件配置及教師信息技術(shù)水平等因素確定。可以在培訓過程中，對不同的地區(qū)和學校的培訓目標提出不同的標準，如可區(qū)分為教育發(fā)達地區(qū)、教育欠發(fā)達地區(qū)和教育不發(fā)達地區(qū)或者城市與農(nóng)村等，這將有利于教師教育信息化培訓工作真正富有成效。⑦兼顧學科性在教師教育信息化培訓中還應該注意這樣一個問題：教理科的教師和教文科的教師在理解問題上有很大的區(qū)別，他們學習和應用多媒體計算機和網(wǎng)絡的能力有所不同，集中培訓的結(jié)果是使得理科教師不夠吃，文科教師吃不完；而在理科教師中，數(shù)學教師和化學教師理解問題也不一樣。因此，我們需要采取相關的培訓措施，力爭讓文、理科教師都有所獲。⑧保證評估性培訓結(jié)束后，應該以實踐為主適時跟進培訓服務，調(diào)動教師的學習積極性，幫助教師把所學信息技術(shù)技能應用到教學中；同時也對教師應用信息技術(shù)與學科教學整合能力進行評價，保證培訓的實際效果。

教師教育論文:教師教育論文

追根溯源，用智慧抓住發(fā)展的支點

一、追尋教師的“第一專業(yè)”，研究兒童。

近幾年來，教師教育的問題、教師專業(yè)發(fā)展問題成為教育關注的熱點。無疑，教師，教師專業(yè)發(fā)展是教師教育的主語和主題，然而，教師發(fā)展的主題及其邏輯起點到底是什么？不得不引起我們的深思。

一位美國人曾說道：“我是教師”：我是教師，誕生在世界上第一個孩子發(fā)生疑問的時刻。我是蘇格拉底，常在大街上與年輕人聊天，引導他們?nèi)プ非笈c真理；我是伊索、安徒生，用童話與寓言，讓他們?nèi)ハ蛲绺吲c純潔；我是海倫·凱勒，讓一個盲人女孩用自己的心靈與雙手去觸摸這個神奇的世界……我相信，我的名字已融入我作為教師這個偉大事業(yè)之中去了。顯然，他所提及的名字中，有的不是教師，但細想，他們又是真正意義上的教師。為此，我們可以問自己：教師的專業(yè)只是關于教育的專業(yè)嗎？其實不然，亞里士多德認為，在所有的具體的哲學中，有個“第一哲學”，它為其他哲學提供基本概念和基本規(guī)律，具有在先性。知識，包括概念可以遷移，因此，教師發(fā)展中，也有一個“第一專業(yè)“，它為教師具體的專業(yè)發(fā)展提供基本概念和基本規(guī)律，它決定了教師教育的起點和核心。

教師教育，教師專業(yè)發(fā)展的“第一專業(yè)“是兒童研究，它引導教師不斷地去認識兒童、發(fā)展兒童，促進兒童發(fā)展。在這一過程中，教師發(fā)現(xiàn)自己“內(nèi)在的兒童”，成為“作為教師的兒童”，這樣他會成為真正的教師，成為優(yōu)秀的教師；這樣教師教育、教師專業(yè)發(fā)展的才真正完成，才可能真正建構(gòu)具有大智慧的教師教育學。從知識論的角度來說，可以進一步明晰教師教育的知識核心：不是技術(shù)性知識，而是非技術(shù)性知識。非技術(shù)性知識體現(xiàn)人的本質(zhì)、尊嚴和價值。

二、理論宣導要與實踐問題相結(jié)合，將他人經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的智慧。

從培訓者的角度說，“理論較的多不熟悉學科，只能側(cè)重于‘通識’，難以走進課堂與教師共同研究；熟悉學科的，往往理論上有所欠缺，難以很有說服力地與教師一起探討學科教學中的問題，這樣的狀態(tài)造成的直接后果是，培訓者所宣導的理論常常上不著天，下不著地，更多的是懸在半空中，使被培訓者不得要領，而難以惠及實踐與操作。從被培訓者的角度而言，一部分教師忽視、輕視甚至鄙視理論，總覺得理論是空洞的、沒用的，進而常常把本身就不多的理論丟在一邊。這樣，在實踐中只能“跟著感覺走”，其結(jié)果當然可想而知。一部分教師雖然知道理論的重要，也學習和掌握了一些理論，但卻不會將理論運用到實踐中，致使理論與實踐總是處于游離的狀態(tài)，為此需要做好“理論”下架工作，讓理論接地氣，即與實踐相結(jié)合，其難度在于由理論本身的抽象概括性和實踐操作的具體性間的內(nèi)在矛盾決定的。解決這個矛盾，需要培訓者與被培訓者主觀能動性的充分發(fā)揮，需施訓與受訓雙方相當強的理論素養(yǎng)與實踐功底的互動與互助。

當代著名學者、作家周國平認為：“一個人要幸福必須有好心態(tài)，必須把人生中重要的道理想明白，而這就需要智慧。我們要明確人生中重要和不重要的、能支配和支配不了的，對重要的、能支配的要看得準、抓得住，對不重要的、支配不了的要看得開、放得下，這樣就容易感到幸福。”，不僅要求培訓教師在傳授教育教學技藝的過程中穿插人生感悟的內(nèi)容，而且需要他們來講“成長與發(fā)展”的故事，要注重個體“關鍵時空、關鍵事件、關鍵人物、關鍵經(jīng)歷”的敘述與分享，這對于教師將人生中重要的道理想明白，會起到良好的作用。但這又談何容易，別人的人生經(jīng)驗畢竟是別人的，要將之轉(zhuǎn)化成屬于被培訓者自己的人生智慧，要拆除這中間的藩籬和屏障，需要培訓者與被培訓者雙方作出巨大的努力。

三、抓住支點，找到基礎點、根本點、著力點、中心點和關鍵點

1.激發(fā)原動力以持續(xù)發(fā)展

可能存在的六個缺失：一是缺失對教書育人價值觀的獨到認識；二是缺失高遠堅定的職業(yè)理想和信念；三是缺失對學生強烈的社會責任感；四是缺失較強的自主發(fā)展和完善能力；五是缺失自我約束和自我控制能力；六是缺失明確的職業(yè)規(guī)劃和方法策略，面對這些可能的存在，觀念與態(tài)度始終是第一位，技術(shù)與方法始終是第二位。面對可能存在的教師自身可持續(xù)發(fā)展的動力不足問題，需要通過培訓來喚醒、激活、釋放潛在的原動力。

2.增強學習力以有效發(fā)展

《學習與革命》有一句非常經(jīng)典的話，那就是“比你的競爭者學得快的能力也許是唯一能保持的競爭優(yōu)勢”，學習力是一個學習的動力、毅力和能力的綜合體現(xiàn)，它是一個帶有根基性的活力因子，通過培訓，可以讓學習動力得以增加，內(nèi)在的學習需要、學習情感和學習興趣得以調(diào)動，學習毅力得以增強，能圍繞學習目標始終如一地完善自己的學習行為，學習能力得以增長，能將學習與運用有機地整合起來，從而從根本上認識“學習是工作的需要，也是工作的過程；學習是生活的方式，也是生活的內(nèi)容；工作是生活的形態(tài)，也是學習的路徑。這樣，對于成長與發(fā)展就會注入永不枯竭的活力。

3.開發(fā)創(chuàng)造力以卓越成才

創(chuàng)造力是教師成長與發(fā)展的內(nèi)在推動力量，是一位優(yōu)秀教師成長與發(fā)展的外在呈現(xiàn)標志。只有不斷激發(fā)其創(chuàng)造的熱情與才能，才能真正實現(xiàn)共自身的可持續(xù)的永恒成長與發(fā)展。要讓教師認識到“創(chuàng)造是教師職業(yè)得以不斷發(fā)展的源泉，創(chuàng)造力是是教師專業(yè)發(fā)展的秘密武器，它使得教師對自己的職業(yè)永遠保持旺盛的生命力，進而在培訓中努力“提升創(chuàng)造自覺”，做自己具有多元、合理的創(chuàng)造性的知識結(jié)構(gòu)，具有以思維能力為核心的創(chuàng)造性的智能，個有創(chuàng)造性的個性心理品質(zhì)，具有創(chuàng)造性的教學藝術(shù)等，并在此基礎上享受創(chuàng)造給學習、工作與生活帶來的尊嚴與歡樂，享受人生成長與發(fā)展的愜意與幸福。（編輯：圓圓）

教師教育論文:農(nóng)村教育需求和教師知識構(gòu)成

[摘要]當前,多數(shù)研究者認為農(nóng)村教師存在教學專業(yè)性不夠、教學研究不足、教學信心缺乏等問題。然而,從學生需求、社會需求以及學術(shù)需求來看,農(nóng)村教師有著自身的目標與任務。因而,農(nóng)村教師應該建立獨特的專業(yè)知識、實踐知識與行為模式。

[關鍵詞]農(nóng)村教育;教師知識;實踐知識

與大學職能相比,農(nóng)村學校職能容易被人們所忽視,通常被看作基礎教育的代名詞,主要服務于文化傳承與學生的全面發(fā)展。實際上,從經(jīng)濟社會發(fā)展需求以及當前新農(nóng)村建設的主題來看,農(nóng)村學校擔負著培養(yǎng)學生、發(fā)展知識與服務社會的職能,農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展同農(nóng)村學校的職能相一致,需要形成完善的知識結(jié)構(gòu),滿足學生、社會與學術(shù)的需求。

一、農(nóng)村教師專業(yè)問題反思

1.教師教學同教學專業(yè)化要求相差較遠

農(nóng)村稅費改革后,原有由鄉(xiāng)村承擔的教育費用取消,全部由縣一級財政負擔,現(xiàn)有的地方財政投入方式使農(nóng)村教育經(jīng)費出現(xiàn)較大缺口。為了節(jié)約辦學成本,減少財政壓力,多數(shù)采取“綜合教學”方式,即一個教師承擔應由多個專業(yè)教師共同完成的工作,相當一部分農(nóng)村學校教師專業(yè)性不夠,語文、數(shù)學等科目的教師較多,而英語、音樂、信息技術(shù)教育的教師短缺。貧困地區(qū)的農(nóng)村小學有的教師無一人能勝任英語教學,音體美教師更是缺乏。同時,農(nóng)村地區(qū)教師亦師亦農(nóng),工作之余還要從事農(nóng)業(yè)勞動,生活和工作的雙重壓力嚴重影響到教師的專業(yè)學習。由于經(jīng)費投入不足,農(nóng)村學校沒有完善的網(wǎng)絡設施,教師缺乏網(wǎng)絡技術(shù)培訓,使用網(wǎng)絡技術(shù)獲取信息的能力欠缺,教師知識更新較慢,處于專業(yè)早期的求生階段[1]。

2.缺少提升教學有效性的教學研究

教學研究是教師專業(yè)發(fā)展的途徑之一,離開了對教學內(nèi)容、教學方法與教學手段的探討,沒有規(guī)范化的教學程序與研究方法,教師教學經(jīng)驗難以轉(zhuǎn)化為顯性的實踐知識與有效的行動模式。對農(nóng)村教師而言,多數(shù)缺乏普通高等教育經(jīng)歷,本科學歷的比例偏小,沒有教學研究的意識。農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展主要是以高師院校為主導的外在強制性方式,這種培訓方式,理論學習占主導,經(jīng)驗交流與案例研討內(nèi)容偏少,導致農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了兩種誤區(qū):一種是教學失范,這和學歷較低有關,對農(nóng)村教師應加大學歷教育供給力度;另一種是高校培訓模式失效,參與培訓的主體性不夠,應轉(zhuǎn)換培訓模式。目前,以高校為主的農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展模式日益為人們所詬病,以校本培訓以及行動反思為主的發(fā)展模式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。由于教師缺乏研究的意識,盡管教師嘗試教學反思專業(yè)發(fā)展模式,但多數(shù)教師沒有對教學中存在的問題進行科學合理的研究設計,缺乏研究的嚴謹性與完備性。

3.農(nóng)村教師教學信心不足存在假象

在加大校本研究力度之后,農(nóng)村教師校本研究的程序不規(guī)范,缺乏合理的研究設計,沒有按照預定的過程進行實施。當農(nóng)村教師同高校教師在一起討論教師專業(yè)發(fā)展模式時,普遍存在發(fā)言不積極,話語較少的現(xiàn)象,與專業(yè)研究者溝通不多,盡量回避專家的提問,從而形成了農(nóng)村教師自信心不足的思維定勢。實際上,農(nóng)村教師之間的交流十分活躍,教師的主體意識鮮明,積極性較高。之所以出現(xiàn)農(nóng)村教師自信心不足問題,這同其交流的對象有關,由于專業(yè)研究者長期生活在城市,從事更為專業(yè)的研究,學術(shù)話語的專業(yè)性較強,同農(nóng)村教師交流存在較大的文化反差,農(nóng)村教師話語所特有的地方文化同城市語境中的學術(shù)文化形成了無形的隔閡,產(chǎn)生了兩種文化之間的陌生與對抗。

從有關研究的結(jié)論來看,普遍認為農(nóng)村貧困地區(qū)所處的文化環(huán)境弱,福利待遇差,網(wǎng)絡資源少,學歷層次低,導致農(nóng)村教師缺乏校本研究的觀念和教學研究能力,難以創(chuàng)新知識體系,不能提供有效的社區(qū)服務。從教學實踐來看,教師所擁有的學科專業(yè)知識需要同教育教學實踐相結(jié)合,才能轉(zhuǎn)化為有效的教學知識。特別是在當前新農(nóng)村建設背景下,農(nóng)村學校獨特的資源條件決定了其不能游離于新農(nóng)村建設之外,而是要深入其中,因此,農(nóng)村教師的任務與專業(yè)發(fā)展途徑應該不同于城市,不能用城市文化視野審視農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展,而應該立足農(nóng)村發(fā)展需求,分析與建構(gòu)農(nóng)村教師知識結(jié)構(gòu)。

二、農(nóng)村教育需求

1.學生發(fā)展需要同農(nóng)村現(xiàn)代化相一致的生存智慧

現(xiàn)存的高考制度對農(nóng)村教育發(fā)展有著較強的引導性,促使農(nóng)村教育需求主要體現(xiàn)在書本知識的記誦方面。農(nóng)村學生對書本知識的依賴性學習模式在相當長一段時間內(nèi)繼續(xù)存在,盡管新的

高考制度改革正導向于促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展,但書本知識體系考核模式在短時間內(nèi)仍無法退出歷史舞臺。隨著新農(nóng)村建設工程的不斷推進,農(nóng)村的經(jīng)濟與文化環(huán)境將有所改變,千軍萬馬過獨木橋的現(xiàn)象也會有所緩和。受近年來高校就業(yè)率偏低的環(huán)境影響,學生及家長開始思考學習的成本問題,通過高考渠道實現(xiàn)社會流動已成為高風險的投入。傳統(tǒng)的學習與發(fā)展觀念逐漸松動,通過高考階梯改變自身的命運并非唯一的選擇,職業(yè)技術(shù)教育已成為農(nóng)村學生發(fā)展的另一種渠道。

教育目標是多元的,教學不是歸結(jié)為制度化的學問關系,而是存在著以知識為媒介的人與人之間關系[2]。與成人世界一樣,學生生命中每一個場景每一個階段,都是人生發(fā)展的時空連續(xù),不能人為地把學生的學習階段同其生活隔離開來,不能把學生個人從教學群體中孤立出去,教師應把學生的學校生活作為生命延續(xù)的組成部分,把學生的學業(yè)發(fā)展同未來的職業(yè)生活緊密結(jié)合,把學生的生命延續(xù)同情感發(fā)展結(jié)合起來。由此,教師需要以學生發(fā)展為本,把知識積累同學生的情感發(fā)展、意志提升與實踐活動相結(jié)合,使學生在學校學會處理未來社會可能遇到的矛盾與問題,提高服務于社區(qū)的心理傾向與實際能力。

2.社區(qū)和諧發(fā)展需要農(nóng)村教育引領

農(nóng)村教育是農(nóng)村區(qū)域發(fā)展的組成部分,教師與學生是農(nóng)村區(qū)域共同體的重要成員,學校同農(nóng)村其他組織一起,共同推動著農(nóng)村經(jīng)濟與文化發(fā)展。由于農(nóng)村人口文化程度普遍偏低,教師成為典型的知識分子,學生也是現(xiàn)實的文化群體,因而生存于農(nóng)村社區(qū)的教師與學生成為農(nóng)村文明發(fā)展的引領者,成為化解各類矛盾的勸說者,也是農(nóng)村風俗的傳承者。

由于農(nóng)村地區(qū)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的短板效應,科學發(fā)展觀必然要求城鄉(xiāng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展。當前新農(nóng)村建設旨在通過加快農(nóng)村基礎設施建設步伐,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,著力提高勞動者的素質(zhì),保護與傳承鄉(xiāng)村文明,縮小城市與農(nóng)村的發(fā)展差距,共享發(fā)展成果。在新農(nóng)村建設進程中,由于農(nóng)村學校同社區(qū)的天然聯(lián)系,農(nóng)村教育除了擔負起教育教學的任務外,還要承擔起鄉(xiāng)村建設任務,如通過深入農(nóng)村社區(qū),改善農(nóng)村居民的受教育環(huán)境,及時化解內(nèi)部矛盾,促進鄉(xiāng)村文明;通過舉辦勞動技術(shù)培訓班的方式,培育新型農(nóng)民;通過學生的宣傳與教育,提高家庭文明水平等。盡管新農(nóng)村建設由政府提供引導,但最終還是要依靠農(nóng)村自身的力量實現(xiàn)自主發(fā)展,農(nóng)村各級各類學校具有亦教亦農(nóng)的特征,農(nóng)村建設離不開農(nóng)村學校的支持。

3.學術(shù)知識拓展需要發(fā)展農(nóng)村教育

在公眾的視野里,由于中小學屬于基礎教育階段,重心在于傳授知識,提高學生問題意識與解決問題的能力,促使學生全面發(fā)展,因而同大學的培養(yǎng)目標明顯不同,不需要通過教學與科研活動創(chuàng)新知識體系。實際上,從教學性質(zhì)來看,隨著教學研究的不斷深入,教學活動不再局限于經(jīng)驗性范疇,如同科學研究一樣,教學內(nèi)部蘊藏著豐富的問題,隱含著憑借經(jīng)驗難以解決的危機,使學術(shù)視野逐漸同教學問題相結(jié)合,突破了學術(shù)作為專門化系統(tǒng)性學問的認識。在李?舒爾曼看來,“教學像其他形式的學術(shù)一樣是一種成果。當教師將工作公開、接受同行評價和批評,并與所在專業(yè)社團的其他成員進行交流時,反過來又加強了自己的工作,這時教學就變成了教學學術(shù)”[3]。也就是說,只要某種知識能夠公開、能夠面對批判與評論、能夠同本專業(yè)或相近專業(yè)成員進行深度交流,就具有學術(shù)功用,包涵學術(shù)價值,可以納入學術(shù)范疇。學術(shù)的外延不斷擴大,不僅指專業(yè)的科學研究成果,而且還意味著通過課程發(fā)展綜合知識,通過發(fā)現(xiàn)一定的方法應用知識,以及通過咨詢或教學傳授知識。因此,農(nóng)村教育同樣存在著基于自身教學實踐與教學研究的學術(shù)內(nèi)容,學術(shù)保存與知識增長也是農(nóng)村教育的內(nèi)在功能。

三、農(nóng)村教師知識構(gòu)成

農(nóng)村教育功能多樣,既要滿足學生的需求、又要適應社會與學術(shù)的發(fā)展,而滿足多樣化需求的關鍵在教師。為了提升農(nóng)村教育的供給能力,需要加快農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展步伐,促進農(nóng)村教師不斷積累,形成多種知識,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。

1.專業(yè)知識

受區(qū)域文化環(huán)境的影響,農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展目前仍處于外在制度的依賴階段,教學還遠未達到專業(yè)化發(fā)展階段[4]。由于貧困地區(qū)農(nóng)村教師普遍學歷較低,農(nóng)村教師專業(yè)知識應以積累學科專業(yè)知識,擴充教育專業(yè)知識為主。鑒于師資緊缺的現(xiàn)實情況,其專業(yè)知識不能局限于原有的學科知識增長與深化,而是要根據(jù)需要進行取舍。與職前教育不同,職后階段重在把實踐經(jīng)歷同教育學科知識相比較,不斷積累有效的教學法知識。只有教師把實踐經(jīng)歷與職前教育階段所學的教育專業(yè)知識相比較,把兩種知識在行動中有機結(jié)合,不斷反思教學實踐,在學科專業(yè)知識教學中生成學科教學法知識,才能增強兩種專業(yè)知識的教學意義。

教學專業(yè)化很容易導致狹隘的專業(yè)知識取向,忽視有關農(nóng)村學生未來發(fā)展,以及農(nóng)村問題的專門化知識。面對農(nóng)村多元教育需求,教師在做好常規(guī)教學工作之余,還要積累同教育職責相符的專業(yè)知識,擔負起促進農(nóng)村發(fā)展的義務。如:掌握職業(yè)倫理知識,承擔對學生自立、自信與自強的教育職責,彌補規(guī)章制度存在的強制性缺陷,弱化個人自主產(chǎn)生的自由主義傾向[5];了解關于平等的知識,激勵農(nóng)村社區(qū)更高的發(fā)展愿望和對美好生活的強烈追求;涉獵多元文化的知識,學習理解不同文化的價值,以包容的心態(tài)對待不同文化背景的人;掌握家庭教育知識,增強家庭教育能力,以共同承擔教育學生的責任[6]。教師只有積累更多的通識知識,拓寬問題視野,才能適應農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展需求。

2.實踐知識

國內(nèi)外有學者對教師實踐知識進行了許多研究,展現(xiàn)了教師實踐知識的內(nèi)涵與特征。施瓦布是“實踐性知識”研究的鼻祖,他提出了“實踐性樣式”的術(shù)語[7]。此后,“默會知識”等概念不斷出現(xiàn),開始確立了教師專業(yè)發(fā)展所擁有的獨特性知識信念。它認為實踐知識同具有系統(tǒng)性、嚴密性及客觀性特點的科學知識或技術(shù)知識相比,有著根本區(qū)別,帶有典型的情境性與緘默性特征。但這些研究普遍存在把實踐知識歸結(jié)為緘默知識的傾向,把實踐知識生產(chǎn)與表達神秘化,不利于積累與建構(gòu)實踐知識。其實,通過積極的實踐與反思,教師在實踐中形成的不可言說的思維模式與行為方式可以轉(zhuǎn)化成可交流的顯性知識,這些知識包括了提供工作案例、增長專業(yè)工作效能的背景知識、程序性知識和策略性知識。

實踐知識蘊含教師工作的背景知識,有助于提供工作案例,提高專業(yè)工作效能。就教學活動而言,新的主體觀把教師與學生之間的關系表達為主體際關系[8]。換言之,教師、學生與知識之間不是單向的流程,而是教師與學生圍繞知識共生的過程。教師所傳達的知識滲透了教師在生活與工作學習中積累的社區(qū)新聞與經(jīng)驗知識,這些知識作為知識背景對教學發(fā)揮解釋功能。同時,教師在教學過程中會把學習的教學法知識同課堂教學相比較,進行再次加工與完善,形成常規(guī)的教學操作程序,以及解決重大教學疑難問題的策略,經(jīng)過交流與討論,形成普遍的程序知識與策略知識。服務農(nóng)村社區(qū),需要教師在工作與生活過程中注重經(jīng)驗積累,積極參與人際交往,了解社會新聞事件,積累家庭生活知識,為教師專業(yè)發(fā)展提供充足的動力,以提升教育教學質(zhì)量。

3.行動模式

基于工作實踐,教師把內(nèi)化的知識結(jié)構(gòu)同各種場景相結(jié)合,形成了多種實踐知識。在波蘭尼看來,這些實踐知識有些是默會的,無法用語言表達出來,或者說不能夠形成系統(tǒng)的知識體系,無法同教師具體行動分隔開來。與一般教師不同,優(yōu)秀教師通常有超常的教學智慧,有著解決教學疑難問題的良好思維方式、認識問題的視角和處理問題的有效方法,以及在整個過程中所需要的靈活性。在認知

心理學看來,這些實踐知識包括了程序知識與認知策略,為了同上文的實踐知識區(qū)別開來,可把那些基于實踐形成的默會知識界定為行動模式,把那些能夠通過交流進行明確表達的操作程序以及實施策略作為實踐知識。

行動模式是教師基于人格特征、思維方式以及文化素質(zhì),在實踐活動過程中整合而成的難以文本化的操作程序以及行動策略。在實踐過程,每個教師都會追求提高工作質(zhì)量的有效行動模式,但并非每個教師都能達到行之有效,它需要教師結(jié)合自身的素質(zhì)調(diào)整教學行為,產(chǎn)生適切性教學行動。有效行動模式可以隨著教師個性的發(fā)展與變化,以及自身素養(yǎng)的整體提高而不斷進步,這就需要教師分析影響無效行動模式的關鍵因素,設計專業(yè)發(fā)展路線,重塑教師職業(yè)的價值取向,同時,深入各種實踐場景,增強各種實踐場景的反思能力,不斷磨練文化性格,積累有效行動模式,促進專業(yè)發(fā)展。

教師教育論文:應用現(xiàn)代教育技術(shù) 全面提高教師素質(zhì)

[內(nèi)容摘要] 本文介紹了我校在開展應用現(xiàn)代教育技術(shù)活動中，對做好教師培訓工作的探索和實踐；既充分地肯定了成績，又找出了不足，最后提出了下一階段工作努力的方向。

[關鍵詞] 現(xiàn)代教育技術(shù) 教師培訓

我校于98年12月進行全國電化實驗研究課題《應用現(xiàn)代教育技術(shù) 全面提高學生素質(zhì)》的課題研究，研究項目的主要內(nèi)容和目標是：

1、探討利用現(xiàn)代化教育技術(shù)促進實施素質(zhì)教育主渠道-課堂教學的結(jié)構(gòu)模式的優(yōu)化，方法的改革，提高課堂教學效益； 2、優(yōu)化學生學習資源，研究現(xiàn)代教育技術(shù)與促進學生思想品德、文化科學、生理心理、審美等多種素質(zhì)形式提高之間的聯(lián)系，提高學校育人水平； 3、研究制作符合素質(zhì)教育要求的CAI課件，滿足教學需要； 4、建立一支具有現(xiàn)代教育思想，掌握現(xiàn)代教學技術(shù)的師資隊伍，提高新一代教師的教學水平； 5、建立網(wǎng)絡系統(tǒng)，加強與全國名校的聯(lián)系與合作、交流、實現(xiàn)資源共享。 以下對課題4，就本校工作進行回顧和探討。

教師是實施上述內(nèi)容的主體，轉(zhuǎn)變教師的觀念，提高教師應用多媒體現(xiàn)代化教學手段，改善教師的知識結(jié)構(gòu)，提高他們進行教育加工的能力，是我校師資隊伍建設中的一項重要工作。我們以全體教師為目標，骨干中青年教師為重點，掌握現(xiàn)代教育手段為內(nèi)容的崗位培訓，取得了一定的成效。

一、課題的實施

1、學習與準備階段

我校重視現(xiàn)代教學理論的學習，下發(fā)了《現(xiàn)代教育技術(shù)》（全國中小學繼續(xù)教育公共必修課教材）和多篇的有關現(xiàn)代教育技術(shù)理論的學習材料，提高了教師們的思想認識和理論水平。學校領導重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應用，親自參加全國和省的電教培訓及會議，多次帶領電教教師赴廣東、上海、及本省的廈門、晉江、南安等地的兄弟學校參觀學習，并派出電教、數(shù)學、物理、化學、英語、語文等多個學科的教師參加省內(nèi)外組織的多媒體教學軟件學習班，形成了小規(guī)模的骨干青年教師隊伍。98年10月，學校新建了多媒體綜合教室，配有多媒體計算機、液晶投影儀、實物展示臺、VCD紅外同步聽力系統(tǒng)等電教器材；電子備課室配有5臺實達電腦、掃描儀、打印機、數(shù)碼相機、光盤刻錄機等器材，基本能滿足教師制作課件的要求。又于99年配置 了62臺聯(lián)想雙子恒星電腦的網(wǎng)絡教室，學校還制定了獎勵政策，資助教師購買電腦，為培訓教師和提高教師的現(xiàn)代化教育水平創(chuàng)造了良好的條件。

2、實踐階段

教師的培訓采用分期培訓、個別輔導和用教學光盤軟件自學的三種形式。96~98年，我校先后組織了四期的青年教師計算機培訓班，培訓的內(nèi)容有"計算機基礎知識"、"DOS操作系統(tǒng)"、"WPS文字處理系統(tǒng)"、"Foxbase 數(shù)據(jù)庫"、"Windows 95 操作系統(tǒng)"等。并組織教師參加全國計算機一級B等級考試，有90人通過考試，其中獲優(yōu)秀的教師有45%。隨著多媒體綜合教室的建成，我們編寫了多媒體綜合教室使用指南和開設了多媒體綜合教室如何使用的講座，培養(yǎng)了一大批使用多媒體教學的青年骨干教師。

2000年的5~6月份，我們利用雙休日和晚上的時間，在培訓青年教師的基礎上，對全校教職工進行三期的初級班和高級班的計算機培訓，高級班培訓的內(nèi)容為"Authorware5.0多媒體工具軟件"和"Photoshop5.0圖象處理軟件"；初級班培訓的內(nèi)容為"Windows 98操作系統(tǒng)"、"Wps2000文字處理系統(tǒng)"、"Powerpoint 幻燈片制作"；通過此次培訓，我校教師80%會操作計算機，中青年教師都會用"Powerpoint "制作小課件，有30多個中青年教師會用"Authorware5.0"制作課件。2001年3~4月份，我們又舉辦了教師課件制作培訓班，除電教組的教師講課外，我們還邀請各學科的教師將制作小課件的經(jīng)驗介紹給老師，另外除分期分批進行教師培訓外，我們電教組老師在完成各自的教學任務的同時，對電子備課室進行排班值日，保證電子備課室星期一至星期五對全體老師開放，教師們可隨時在電子備課室 制作課件，遇有技術(shù)性的問題，值班老師都能熱心地指導，極大地提高了教師制作課件的水平。某些課件，由學科教師提供腳本，與電教老師合作制作，在合作的過程中亦提高了學科教師的制作課件水平。

1999年和2000年學校先后舉行了以"創(chuàng)新教育與現(xiàn)代教育技術(shù)應用"、"創(chuàng)新教育與啟發(fā)式、討論式教學"、"課堂教學模式優(yōu)化探索"為主題的每次為期2周的公開課交流活動，共開設50多節(jié)優(yōu)質(zhì)課供校內(nèi)外老師觀摩、討論（其中多媒體教學課有40多節(jié)）。為廣大教師開辟了施展才華的廣闊舞臺，通過公開課交流活動，有的老師深有感觸地說：通過應用多媒體技術(shù)輔助教學，使我認識到只有不斷地加強自身的再學習、不斷吸引新知識、新信息、才能使課堂教學具有生命力。另外，在制作課件過程中，正如有些老師所說的：課件制作過程中，要老師思考再思考，拿出好的創(chuàng)意，無形中對教師自身素質(zhì)的提高，起著良好的促進作用。這種跨校、跨學科的大型教學觀摩活動，得到了市教委領導和各縣市（區(qū)）學校聽課老師充分的肯定和好評，有力地促進了我校教師綜合素質(zhì)的提高，亦檢驗了我們培訓教師的成效。

3、取得的成果

通過培訓，各學科都有2~3名能熟練掌握多媒體技術(shù)操作，能利用素材資源庫與制作平臺相結(jié)合，獨立開發(fā)小課件教學軟件的骨干教師隊伍。有60多位中青年教師能較好地應用多媒體技術(shù)進行教學，并在各級比賽中獲獎，如我校的林峰老師，在2000年湖北宜昌舉行的全國第二屆政治思想優(yōu)質(zhì)

課評比中，參賽的課題是高一經(jīng)濟常識中的《國家的宏觀調(diào)控》這部分，理論性較強，學生感性認識不足，為解決這一問題，他充分運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)建一個或多個的教學情境，在此情境中，師生交流、相互討論、相互啟發(fā)、較好地實現(xiàn)了以學生為主體，教師為主導的課堂氛圍，教學效果好，取得了全國一等獎的第一名；所授的課題《國家的宏觀調(diào)控》被評委會確認為模式課向全國推薦交流。數(shù)學張建梅老師和電教組邱旭華老師合作用"Authorware 軟件"制作的說課課件《二面角》，在2000年南京舉行的數(shù)學說課比賽中獲全國一等獎；1999年徐輝老師獲省物理說課一等獎。二年來，有幾十位教師所制作的課件獲市課件評比一、二、三等獎。其中張俊老師制作的《晶體結(jié)構(gòu)》化學課件獲省三等獎、市一等獎。邱旭華老師和張俊老師制用的《常用有機反應類型》化學課件獲市一等獎。通過實踐獲得收益，并不斷地總結(jié)出經(jīng)驗，積極地探索，我校教師共撰寫了20多篇有關多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)應用的論文，取得了一定的成果。二、認識和今后的設想

我校雖然在培訓教師方面取得了一定的成績，但由于現(xiàn)代教育中心大樓剛剛啟用，校園網(wǎng)也于2001年的9月10號才開通，跟其它兄弟學校還存在著一定的差距。在培訓教師中也存在著一定的缺點，如對教師全員培訓中，我們是以教研組為單位來分期培訓，由于新老教師年齡的差距，出現(xiàn)了老教師聽不懂，新教師又覺得教學進度太慢的情況，影響了教師學習的效果。現(xiàn)在，隨著我校現(xiàn)代教學中心大樓的啟用，大樓內(nèi)的龍巖一中校園網(wǎng)、課件制作中心及教師備課室、視聽閱覽室、計算機網(wǎng)絡教室、各學科多媒體綜合教室等都將建成，信息點已進入每個校內(nèi)教工家庭，教師在家中可共享校園網(wǎng)內(nèi)和因特網(wǎng)上的資源。我們將充分利用此先進的教學設施，堅持校本培訓，抓骨干帶全體，分層推進的方法，繼續(xù)做好教師的培訓工作，不斷地提高教師的綜合素質(zhì)，充分利用校園網(wǎng)做到如下幾點：

1、提高教師獲取使用信息的能力

繼續(xù)培養(yǎng)全體教師使用計算機的能力，如：網(wǎng)上查詢資料，下載文件等網(wǎng)上操作。做到每個教師會上網(wǎng)查詢各種教學信息，使教師的教學活動更加豐富、新穎和富有活力。利用網(wǎng)絡，拓寬教師的知識面，全面提高教師的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)駕馭知識能力和創(chuàng)造性教學能力。

2、探索網(wǎng)絡教學模式

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)特別是網(wǎng)絡技術(shù)的日益發(fā)展，傳統(tǒng)的課堂教學模式將面臨重大改革。利用教育網(wǎng)絡環(huán)境，讓師生共同使用計算機，實現(xiàn)個別化教學或協(xié)作型教學，還可將"個別化"與"協(xié)作型"二者結(jié)合進來。我們將利用計算機網(wǎng)絡，探索一種全新的教學模式，并通過網(wǎng)絡使更為理想的交互式學習成為可能。根據(jù)網(wǎng)絡教學模式的實驗研究，對中青年教師在教育觀念、教學能力、教育科研能力、知識水平等素質(zhì)方面提出相應的要求。

3、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

調(diào)動學生的學習積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分利用校園網(wǎng)，鼓勵學生在網(wǎng)上舉行各種展覽，辦報、制作班級和個人主頁等。讓學生參與校園網(wǎng)絡的建設，利用計算機制作一些的課件等等，以全面提高學生整體素質(zhì)，把我校學生培養(yǎng)成高素質(zhì)、強潛能、跨世紀的棟梁之材。

4、加強與名校的交流

我們要充分地利用互聯(lián)網(wǎng)，加強與各地名校間，甚至是國際間的信息交流學習與合作，加快教育改革實施素質(zhì)教育的步伐，共同邁進新的世紀。

教師教育論文:淺談以人為本創(chuàng)新高校教師的教育管理

摘要：黨的十六屆三中全會明確提出樹立科學發(fā)展觀的思想，以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，目前高校教師教育管理中存在一些缺少以人為本的現(xiàn)象。研究如何從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進教師的人格完善和全面發(fā)展，是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

關鍵詞：以人為本 創(chuàng)新 高校教師 教育管理

黨的十六屆三中全會明確提出樹立科學發(fā)展觀的思想，強調(diào)“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。高等院校如何堅持以人為本對高校教師進行教育管理，從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進教師的人格完善和全面發(fā)展，是落實科學發(fā)展觀的關鍵，也是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

以人為本要求堅持把人放在首要位置，充分發(fā)揮人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人的根本利益，促進人的全面發(fā)展，作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點；以是否符合人的根本利益和要求，作為衡量一切工作的根本標尺，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對人在社會發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。既強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用。其二，它是一種價值取向。即強調(diào)尊重人、解放人和塑造人。尊重人，就是尊重人的類價值、社會價值和個性價值，尊重人的獨立人格、需求和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機制。塑造人，是說既要把人塑造成權(quán)利的主體，也要把人塑造成責任的主體。其三，它是一種思維方式。以人為本，意味著任何個人都應享有作為人的權(quán)利，對任何個人的權(quán)利都應給予合理的尊重；意味著對人以外的任何事物都應注入人性化的精神和理念，給予人性化的思考和關懷。要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，也要確立并運用人的尺度；既要關注人的共性、也要關注人的個性；要關注人的生活世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關懷；要樹立起人的自主意識并同時承擔做人的責任。

一、當前高校教師教育管理中缺少以人為本的表現(xiàn)分析

（一）高校教師思想政治教育中缺少以人為本的表現(xiàn)

長期以來，高校教師思想政治工作存在著幾種片面傾向：一是單純強調(diào)道德知識的灌輸；二是過分提高道德行為規(guī)范的要求，并由此形成了“說教式”和“管教式”兩種傳統(tǒng)的思想政治工作模式；三是不聞不問、束手無策，使教師思想政治工作名存實亡。

教師是特殊的群體，思想政治工作具有以下幾個基本特征：隨收入的提高，對精神生活的追求增多；文化素質(zhì)層次較高，具有自我教育、管理、參政、議政的能力；民主意識較強，公平心理不斷升華，完美追求日趨強烈；競爭精神明顯，在教學、科研等各方面都有很好的表現(xiàn)等等。因此，做好高校教師思想政治工作，必須用新的思想觀念指導實踐，重新審視我們思想政治工作的價值取向和生存根基。確立以人為本的教育思想和工作思路，堅持教育的發(fā)展性、主體性、動態(tài)性和針對性，無疑對加強和改進新時期高校教師思想政治教育具有重要的意義。

（二）高校教師管理中缺少以人為本的表現(xiàn)

過分重視組織的權(quán)威性，忽視教師的主體性。在這種行政管理模式中，組織具有絕對的權(quán)威，是社會意志的代表。行政人員成為管理的主體，教師只是管理的客體或?qū)ο螅恍姓?quán)力居于主導地位，學術(shù)權(quán)力被邊緣化，教師的工作價值主要取決于其在權(quán)力體系中的位置或被行政權(quán)力認可的程度；決策權(quán)高度集中于管理層，教師只是被動的執(zhí)行者。管理者與教師的關系只是一種簡單的管理與被管理的關系，教師的主體性受到貶抑，缺乏工作的主動性、積極性、創(chuàng)造性。

過分強調(diào)組織目標的達成，忽視教師的自我實現(xiàn)。從管理的目的來看，傳統(tǒng)的高校教師管理片面強調(diào)組織目標的達成，所謂“大學之大，非大樓之謂也，乃大師之謂也”，教師的成長理應成為大學組織最重要的目標之一。然而很多學校的管理者在管理實踐中卻不關切精神世界和物質(zhì)生活境遇，把學生的成長與教師的成長剝裂開來。

過分強調(diào)管理的統(tǒng)一性，忽視教師的類特性。在現(xiàn)行的高校教師管理中，很多管理者在管理方法上以剛性手段為主，以“經(jīng)濟人”的人性假設為基礎，無視知識分子的類特征及個性差異。高校教師從事的工作不僅僅是為了謀生，更多的是追求學術(shù)生命的充盈與完滿，享受創(chuàng)造性勞動的歡樂。他們個性化的教學是人的個性化體現(xiàn)，然而標準化的評價體系卻容不得教師個性化的教學模式，使之遠離個性化，致使教學出現(xiàn)死氣沉沉的現(xiàn)象。他們具有強烈的反思批判精神與社會責任感，這必然與傳統(tǒng)管理所強調(diào)的管理者權(quán)威發(fā)生沖突，影響管理績效的提高。

過分強調(diào)管理的外控性，忽視教師的自主創(chuàng)新。受科學管理思想的影響，高校教師管理日益走向制度化、規(guī)范化、定量化的軌道，強調(diào)用外在的制度約束、引導、評價教師的行為。從現(xiàn)實來看，量化標準管理具有一定的科學性、針對性、可操作性。但是，一些過于量化的標準在實施過程中制約了教師的主動性，挫傷了教師的創(chuàng)造性，使得教師按部就班，循規(guī)蹈矩，不求無功，但求無過。但是，大學的基本使命是培養(yǎng)人才與知識創(chuàng)新，人具有復雜性、模糊性、不確定性，人才培養(yǎng)的質(zhì)量難以用一把科學的尺子來度量，教師的

教育教學行動是一個不斷創(chuàng)新的過程。二、實現(xiàn)以人為本的高校教師教育管理創(chuàng)新

（一）以人為本創(chuàng)新教師思想政治教育的途徑

確立以人為本的思想政治教育思路。思想政治教育要尊重并服務于人的發(fā)展性，確立教師的主體性，樹立動態(tài)觀念。教育人、提高人、發(fā)展人是高校教師思想政治教育的最終歸宿和價值取向。只有始終以人的發(fā)展為中心，服從服務于人的發(fā)展這個中心，才是教師思想政治工作存在和被接受的唯一理由。高校思想政治教育者要轉(zhuǎn)變觀念，把思政工作的重心從維護穩(wěn)定轉(zhuǎn)移到促進發(fā)展上面來，切切實實地為教師的成長和發(fā)展服務。實踐中，思政工作者只能起到一個“導”的作用，真正意義上的教育效果來自于教師自身的感悟和體會。要善于激發(fā)教師的主體性，用恰當?shù)男问胶蛢?nèi)容并以恰當?shù)妮d體引導教師主動地進行自我學習、自我教育。思想政治工作沒有8小時內(nèi)外之分，也沒有校園內(nèi)外之別，要根據(jù)個體發(fā)展的不同情況，整合多方面力量動態(tài)地進行，在動態(tài)中把握教師思想的熱點、焦點和難點問題。

增強思想政治教育的人文關懷。高校教師思想政治教育要十分注重“人情味”，真正尊重人、信任人、理解人、關心人，徹底摒棄形式主義、教條主義和簡單化的作法，帶著對教師的滿腔熱情投入工作。要重視教師日常生活問題的解決，要把解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來。一個不重視群眾生活困難，不關心教師痛癢的人是永遠得不到教師信任的，也是永遠做不好教師思想政治工作的。

拓寬教師的人際交往面。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，人的全面發(fā)展從本質(zhì)上講就是豐富人的社會關系，人的社會關系越豐富，自身的發(fā)展就越充分。高校教師思想政治教育要堅持集體主義的道德觀和價值觀，并通過拓寬教師的社會交往和人際網(wǎng)絡，使教師走出個體化、分散化的工作和生活圈子，在集體和社會關系中獲得教育，自覺地使自己的行為符合集體的道德規(guī)范，在實現(xiàn)集體價值和社會價值的過程中實現(xiàn)自身價值。要創(chuàng)造條件，鼓勵教師以開放的眼光和開放的意識參與集體活動，在社會交往中獲得集體文化的熏陶，獲得社會教育的提高。

提高思政工作者的人格魅力。思想政治工作者要通過自身高尚的思想情操和完美的人格力量，使教育對象產(chǎn)生敬佩、信任、親切的感覺，從而效仿從同你的教育或引導，最終達到思想政治教育的目的。思想政治工作者要不斷提高政治理論修養(yǎng)，不斷豐富科學文化知識，以堅強的黨性、廣博的知識、真誠的胸懷、清廉的作風增強自己的影響力和感召力。真理使人信服，人格使人信任，雙重的力量就能極大地提高思想政治工作的效果。要從情感上接近教師，善于“換位思考”，設身處地地為他們著想，用坦誠和熱心消除對方的心靈屏障，這樣才能實現(xiàn)與教師的情感溝通與理解，才會有思想上的相互交流和影響。

（二）以人為本、創(chuàng)新高校教師管理的新路子

1、以人為本，構(gòu)建和諧高校

要以人為本，構(gòu)建高校和諧發(fā)展的體制、機制和制度；構(gòu)建和諧的校園文化和人際關系；建造和諧、優(yōu)美的校園環(huán)境。學校的體制、機制和制度，決定了學校的行為方向和人的做事方式，其設計應突出以人為本的理念，富于人性化，不能簡單地把師生員工看作制度的對象，有規(guī)訓而無體諒。高校文化是左右?guī)熒鷨T工思想、學習、工作和生活的環(huán)境，它潛在地并時時刻刻地指揮著他們的一舉一動。一個文化和諧的高校，必然體現(xiàn)以人為中心，從人的價值追求上引導，用一種強大的文化，造成一種共同的價值觀，這種價值觀把人們團結(jié)起來，動員起來，激發(fā)起來。高校還要有和諧的人際關系，應始終貫徹平等、尊重、合作、發(fā)展為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。良好的校園環(huán)境對教職工具有陶冶情操、潛移默化的作用。校園建筑裝飾、綠化美化應體現(xiàn)中華文化特點，突出校園文化氛圍，以樸素大方、莊重明快、自然流暢、簡潔實用為要，形成集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、花園、樂園、家園于一身的育人環(huán)境。

2、以人為本建立高校激勵制度，強化管理藝術(shù)

激勵制度是一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定、規(guī)范、標準的激勵手段和方法體系，它以文字和文件的方式來體現(xiàn)。它創(chuàng)設了教職員工可預期的激勵環(huán)境，對員工的行為引導和動力促進產(chǎn)生直接和明顯的影響。激勵制度包括學校和部門兩級。有教學激勵制度、科研工作激勵制度、管理工作激勵制度等等。雖然激勵制度的作用是主要的，但學校各級管理藝術(shù)對教職工的激勵作用卻是不可忽視的，因為它會在相對隱含的、無形的層面上發(fā)生積極的或消極的影響。激勵性管理藝術(shù)表現(xiàn)在：第一，尊重教職工。了解教職工的意見；重視教職工的才華，尋找機會以提供學習或深造機會；把教職工當作自己的“顧客”，真誠服務于他們等。第二，信任教職工。讓教職工參與到某些特定的活動中；把學校或單位信息與教職工分享；相互充分的溝通等。第三，認可和贊美教職工。對表現(xiàn)良好的教職工，以各種可能的方式鼓勵、認可或贊揚他們；認同或贊賞教職工的與眾不同之處，以充分發(fā)揮他們的特殊潛能等。第四，對教職工的工作給予力所能及的支持。此外，在管理藝術(shù)的發(fā)揮上，管理者的個人品質(zhì)也會起相當大的制約或影響作用。一般來說，學校或單位領導的誠實、遠見、公平、睿智、正直等品質(zhì)是特別受教職工歡迎的。

3、完善崗位聘任制，以人為本建立科學的考評體系

推行崗位聘任制是我國高校人事制度和分配制度改革的一個基本方向。首先要科學設置崗位，明確崗位職責。對教學、科研、黨政管理、輔助性工作崗位等分類別、分等級設置。其次要建立崗位津貼制度。通常可考慮把崗位津貼分為固定和浮動兩大部分，固定部分屬于基礎津貼，浮動部分屬于業(yè)績津貼。不同等級的崗位，基礎津貼應該不一樣，高層次崗位應考慮以基礎津貼為主，因為高水平學科帶頭人和學術(shù)骨干要承擔學科建設和教學科研的領導責任，同時也需要比較寬松的學術(shù)環(huán)境。低層次的崗位津貼則可考慮以業(yè)績?yōu)橹鳎饕ㄟ^完成具體的教學、科研工作取得回報。

根據(jù)不同的崗位，要建立科學合理的業(yè)績考評體系。崗位職責要素的考評始終應是基本的部分，通常可從德、能、勤、績四個要素入手，其中，每一大要素又可細分為若干次等要素，如“德”包括了政治品質(zhì)、思想作風、職業(yè)道德等。“能”包括了學識水平、工作能力、身體能力等。“勤”包括了工作態(tài)度、事業(yè)心、責任感、服務精神、出勤率等。“績”則包括了完成工作的數(shù)量和質(zhì)量，在本職工作中是否有突出成績等。為了保證對上述各要素評價的客觀性，通常需要考慮結(jié)合幾個不同側(cè)面的評價結(jié)果。考核要注重定量與定性相結(jié)合，定性考核應控制在考核總值的30%—20%之間，使考核的結(jié)果主要是以量化的數(shù)字來說明的。要注重考核人員的代表性與人數(shù)的科學性。做到逐級考核與多種考核相結(jié)合、平時考核與定期考核相結(jié)合、民主與集中的合理加權(quán)系數(shù)相結(jié)合。

要充分發(fā)揮考核結(jié)果的效用，使考核結(jié)果成為對教職工進行獎懲的主要依據(jù)。要物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合，要與教職工的職稱晉升、進修培訓掛鉤。

4、以人為本實施柔性管理、尊重教師需要的多層次性

柔性管理不是不要制度，而是要求制度設計要充滿人文色彩與生命關懷，尊重高校教師的勞動特點與類特性，更為重視組織文化潛在的規(guī)范、控制與整合作用；主張用理念凝聚人、用目標激勵人、用魅力感染人、用文化陶冶人，實現(xiàn)教師與組織文化的雙向建構(gòu)。在柔性管理模式下，管理者不再是高高在上的命令者、控制者、監(jiān)測者，而成為教師教育教學行動的示范者、人際關系的協(xié)調(diào)者、良好工作環(huán)境的創(chuàng)設者，成為教師成長的引路人，成為教師的良師益友與工作伙伴。學校的辦學從以行政為中心轉(zhuǎn)向以教學、科研為中心；管理者、教師、學生不再構(gòu)成一個金字塔，而是構(gòu)成同心圓，學生取代管理者成為組織的“圓心”；教師管理不再是少數(shù)人對多數(shù)人的控制性管理，而轉(zhuǎn)向以教師為中心的全員管理、自

主管理；教師不再只是一個執(zhí)行者，而對各種學術(shù)性事務乃至非學術(shù)性事務擁有廣泛的決策權(quán)、參與權(quán)、發(fā)言權(quán)、監(jiān)督權(quán)。要關切教師的身體健康，改善教師的住房狀況，使教師擺脫“清貧”的職業(yè)形象，從“貧窮而崇高”走向“富裕并崇高”，“快樂并崇高”、“健康并崇高”，切實提高高校教師的經(jīng)濟地位與社會地位。并在此基礎上，引導教師走出教書謀生的消極狀態(tài)，發(fā)展教師的多種需要，提升教師的日常教育生活品質(zhì)，讓教師不僅有豐富的物質(zhì)生活，也有豐滿的學術(shù)生命，成為自主自覺的教育家。然而這并不是說所有的教師都要成為教育家，更不能用教育家的標準來要求每一位教師，在積極引導教師在教書育人方面爭先創(chuàng)優(yōu)的同時要尊重教師發(fā)展的多種可能性，鼓勵教師自主選擇不同的發(fā)展路徑，自主建構(gòu)理想的職業(yè)形象，實現(xiàn)源于個體身心特質(zhì)與現(xiàn)實生活境遇的個性發(fā)展。