序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇大學(xué)生紅色文化論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：大學(xué)校園文化首先是一種先進(jìn)文化，承載著弘揚(yáng)和傳播新知識(shí)、新理論、新思想和促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展的任務(wù)。但隨著商業(yè)文化的強(qiáng)勢(shì)，在深刻轉(zhuǎn)型的中國(guó)，泛娛樂(lè)化的趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯。泛娛樂(lè)化給大學(xué)校園文化帶來(lái)的消極影響是巨大的，同時(shí)也給高校管理工作者提出了新的課題。在這種背景下，建構(gòu)校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為支撐，做到“五個(gè)依托”：依托高校黨建的力量，尤其是要依托學(xué)生黨員的力量；依托全員育人的力量；依托網(wǎng)絡(luò)資源的力量；依托紅色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。

娛樂(lè)是人類(lèi)自己的創(chuàng)造物，正常的娛樂(lè)無(wú)疑是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｈ祟?lèi)需要娛樂(lè)來(lái)放松自己，娛樂(lè)就是可取的放松和調(diào)節(jié)方式之一。然而，在商業(yè)文化日益發(fā)達(dá)前提下，在網(wǎng)絡(luò)的放大功能日益強(qiáng)化的刺激下，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象越來(lái)越凸顯。

高等學(xué)校是培育先進(jìn)文化的場(chǎng)所，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，可以說(shuō)高等學(xué)校的校園文化是社會(huì)文化的先鋒，它是通過(guò)孕育和營(yíng)造各種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂(lè)化沖擊下，如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。如不作特別說(shuō)明，高校校園文化建設(shè)亦簡(jiǎn)稱(chēng)為校園文化建設(shè)。

一、泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂(lè)化”，就是原來(lái)屬于純粹娛樂(lè)體驗(yàn)的各種形式、元素開(kāi)始向非娛樂(lè)領(lǐng)域的滲透和蔓延，使得非娛樂(lè)領(lǐng)域里的各種活動(dòng)過(guò)程都帶有娛樂(lè)化表征的一種現(xiàn)象。目前，雖然對(duì)“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象褒貶不一，但有一點(diǎn)可以肯定，就是不管人們是否承認(rèn)、是否贊同，在大眾傳媒的推動(dòng)下，特別是在網(wǎng)絡(luò)的作用下，“泛娛樂(lè)化”已經(jīng)成為影響人們生活、工作和學(xué)習(xí)的一種客觀(guān)、普遍的趨勢(shì)。今天，“泛娛樂(lè)化”趨勢(shì)也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動(dòng)之中，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代通訊技術(shù)共享全球娛樂(lè)資訊、參與娛樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，也把自己的娛樂(lè)需求延伸到校園文化活動(dòng)上，從而給校園文化建設(shè)帶來(lái)了新的困惑，引發(fā)了新的課題，提出了新的挑戰(zhàn)。

值得警惕的是，隨著近年來(lái)娛樂(lè)文化不斷對(duì)教育進(jìn)行影響，校園文化應(yīng)該具備的隱形德育作用正日益受到實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)，一些校園文化活動(dòng)在泛娛樂(lè)化背景下，商業(yè)氣息濃厚，越來(lái)越具有娛樂(lè)的特征，原有的對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用也開(kāi)始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價(jià)值觀(guān)為使命的一些新聞媒體在娛樂(lè)風(fēng)潮的沖擊下，對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的重大問(wèn)題、黨和政府的方針政策和關(guān)乎民生疾苦的主流話(huà)題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構(gòu)中的支撐：校園文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂(lè)化趨勢(shì)已成一定規(guī)模，但還是要堅(jiān)持辨證地看待泛娛樂(lè)化現(xiàn)象和趨勢(shì)。既要看到大學(xué)生娛樂(lè)需求自發(fā)延伸對(duì)校園文化建設(shè)造成的不利影響，又要看到泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的必然性和可借鑒性，因勢(shì)利導(dǎo)，使?jié)M足學(xué)生娛樂(lè)需求與實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一。過(guò)于刻板、正統(tǒng)的校園文化不利于大學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致叛逆情緒的產(chǎn)生。所以，在校園文化建設(shè)中適當(dāng)引入娛樂(lè)元素是有必要的，但不能過(guò)分夸大它的作用。因?yàn)闅w根到底，娛樂(lè)是一種感官的享受。

文化的核心是價(jià)值觀(guān)，價(jià)值觀(guān)具有導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀(guān)念一經(jīng)形成就會(huì)左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂(lè)化沖擊之下，要建構(gòu)校園文化必須要有支撐。這建構(gòu)中的支撐，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。這一豐富的理論體系不僅事實(shí)上成為社會(huì)思想共識(shí)的基礎(chǔ)，也是校園文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。在本文特定的語(yǔ)境下，核心價(jià)值體系的“核心”意義就在于：它既要認(rèn)可娛樂(lè)方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，避免和防止泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的加重。尤其要注意各種反的社會(huì)思潮借娛樂(lè)之名，動(dòng)搖人們的主流意識(shí)形態(tài)。因此，泛娛樂(lè)化背景下，在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，如果脫離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，那么教育引導(dǎo)是無(wú)任何意義的。

三、建構(gòu)中的依托：校園文化建設(shè)的幾個(gè)依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強(qiáng)校園文化建設(shè)的政治特色，保證校園文化建設(shè)的正確方向，而且可以保證黨對(duì)校園文化建設(shè)直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)。泛娛樂(lè)化影響最大的便是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生，校園文化建設(shè)建設(shè)中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的必然要求。因此，要在校園文化建設(shè)中抵制泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，必須加強(qiáng)高校黨建工作，尤其是要發(fā)揮學(xué)生黨員的重要作用。大學(xué)生是高等學(xué)校的主體，學(xué)生黨員則是大學(xué)生當(dāng)中一個(gè)特殊的群體。如同“三個(gè)代表”中“始終代表先進(jìn)文化發(fā)展方向”一樣，學(xué)生黨員在大學(xué)校園里就是要代表著高校先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。一個(gè)黨員就是一面旗幟，校園文化建設(shè)必須依托學(xué)生黨員的力量，把學(xué)生黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來(lái)，特別是把學(xué)生黨員在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用發(fā)揮出來(lái)，這既是大學(xué)生黨員這個(gè)特殊身份的必然要求，也是高校學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容之一。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，在高校黨建工作指引下，學(xué)生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實(shí)履行黨員義務(wù)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以“爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先”活動(dòng)為契機(jī)，積極參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中去，從而使黨員作用的發(fā)揮對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生一個(gè)由量變到質(zhì)變的促進(jìn)作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域比較敏感的地方。在高等學(xué)校里，校園文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，但是這種內(nèi)在的動(dòng)力不是哪個(gè)部門(mén)哪個(gè)老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設(shè)需要黨、政、工、學(xué)、團(tuán)等部門(mén)密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上步調(diào)一致，統(tǒng)一思想，大學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)才能無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)地顯現(xiàn)。因此，校園文化建設(shè)必須在高校黨建工作的指引下，與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科建設(shè)、師資建設(shè)緊密結(jié)合，與學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大舉措和內(nèi)容緊密結(jié)合，貼近學(xué)校實(shí)際，營(yíng)造全員育人的環(huán)境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟，才能對(duì)大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

3.依托網(wǎng)絡(luò)資源的力量

校園文化作為社會(huì)文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當(dāng)前，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展也給校園文化建設(shè)帶來(lái)契機(jī)。目前，全國(guó)網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到4.57億億，[3]互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，可以毫不夸張地說(shuō)，誰(shuí)控制了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂(lè)化趨勢(shì)經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到強(qiáng)化，而且大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)感很強(qiáng)，甚至平時(shí)的生活和感情交流都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬化了。因此，校園文化建設(shè)從實(shí)體平臺(tái)拓展到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是時(shí)代的必然。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011年4月22日的首屆學(xué)生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對(duì)話(huà)——黨史報(bào)告進(jìn)校園”活動(dòng)都充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，初步展示了網(wǎng)絡(luò)資源的力量。在這兩場(chǎng)活動(dòng)中，均采取了微博直播和微博墻互動(dòng)，校新聞中心和學(xué)工處的微博直播隊(duì)伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽(tīng)眾的微博內(nèi)容，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個(gè)人振作、一個(gè)民族復(fù)興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都不應(yīng)和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學(xué)生接受傳播和教育是必然的，但只通過(guò)簡(jiǎn)單的方式來(lái)接受紅色革命洗禮。增長(zhǎng)歷史知識(shí)顯然還不夠。因?yàn)樾@文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是文化始終體現(xiàn)先進(jìn)性和永藻生機(jī)的源泉，文化的生命力就在于創(chuàng)新，紅色文化也不例外。研究發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的政治價(jià)值取向與社會(huì)青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學(xué)生脫離社會(huì)，脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)較淺；而社會(huì)青年更為現(xiàn)實(shí)，貼近生活，較為成熟。[4]這實(shí)際上給高校德育工作者一個(gè)昭示，高校肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)文明發(fā)展的重任，它需要對(duì)社會(huì)文化的優(yōu)劣進(jìn)行鑒別，并用紅色文化來(lái)引導(dǎo)青年學(xué)生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新一個(gè)最基本的取向就在于與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂(lè)化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過(guò)程中要根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，將中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、西方大學(xué)精神中的精華與中國(guó)大學(xué)的歷史使命、時(shí)代精神有機(jī)地融合，促使中國(guó)大學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大。高校要建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，必須樹(shù)立寬容的態(tài)度對(duì)待文化的多元化，在大力發(fā)展精英文化的同時(shí)吸收大眾文化和各國(guó)優(yōu)秀的文明成果，使大學(xué)精神更富有時(shí)代性和全球性。要以寬容的態(tài)度允許邁向科學(xué)的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個(gè)性差異，在鼓勵(lì)多元化、全方位人才發(fā)展的同時(shí)也要給予有獨(dú)特專(zhuān)長(zhǎng)的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優(yōu)秀文化時(shí)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，通過(guò)各種宣傳手段弘揚(yáng)主旋律，從各個(gè)方面來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)其他社會(huì)思潮的控制力，在多元中形成共識(shí)，在差異中擴(kuò)大認(rèn)同。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，并且是一種特殊形態(tài)的德育活動(dòng)形式，受各種因素的影響。同時(shí)，校園文化本身很難準(zhǔn)確測(cè)量、考評(píng)，特別是校園文化的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才可以明顯地表現(xiàn)。因此，本文所提的幾個(gè)依托僅僅是從個(gè)案出發(fā)，提出的一些觀(guān)點(diǎn)與建議，關(guān)于校園文化建設(shè)更多的規(guī)律和做法需要在實(shí)踐中進(jìn)一步地探索。

參考文獻(xiàn)

[1]張立勤.泛娛樂(lè)化浪潮與主流價(jià)值觀(guān)傳播[J].中國(guó)記者，2007，(5):60-61.

[2]張漾濱.論大學(xué)生黨員在高校校園文化建設(shè)中的作用[J].湖湘論壇，2009，(3):87-89.

篇(2)

1.1教學(xué)與科研第三軍醫(yī)大學(xué)開(kāi)展生物醫(yī)學(xué)工程本科教育的時(shí)間不長(zhǎng)，主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才。由于生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)覆蓋知識(shí)面寬，目前尚未建立一套完整的教學(xué)體系，缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容重理論、輕應(yīng)用，不能完全滿(mǎn)足醫(yī)院和用人單位的需要；教學(xué)方法傳統(tǒng)，偏重于灌輸式的教學(xué)，研討課的開(kāi)設(shè)比例較低，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的積極性和主動(dòng)性；雖然已從國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)特聘了幾名專(zhuān)家和教授，招聘了多名博士畢業(yè)生，使得教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)得到顯著提高，但教師隊(duì)伍中年輕教師較多，同時(shí)精通工程技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)知識(shí)的教師較少，部分教師滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，對(duì)教學(xué)缺乏足夠的激情和熱情。相對(duì)于理工院校，第三軍醫(yī)大學(xué)的生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)在科研方面與醫(yī)學(xué)結(jié)合較緊密，醫(yī)學(xué)大背景深厚，能從臨床中發(fā)現(xiàn)一些有實(shí)際意義的課題，但工程力量相對(duì)薄弱，科研投入不足。科研目前還處于引進(jìn)、消化、跟蹤較多而創(chuàng)新性研究較少，同時(shí)理論方法等應(yīng)用基礎(chǔ)研究較多而具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的應(yīng)用研究較少。雖然近年來(lái)青年教師的科研水平在逐年提高，但總體而言，科研整體能力和水平有限，科研項(xiàng)目申請(qǐng)的命中率較低，科研經(jīng)費(fèi)不足，投入產(chǎn)出效能低，部分教師的科研能力有限，對(duì)科學(xué)研究和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究缺乏耐性。有些教師對(duì)科研急功近利，認(rèn)為對(duì)本科生精力投入多但科研產(chǎn)出少，不具備科研培養(yǎng)的價(jià)值。

1.2學(xué)生方面第三軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)良好、基礎(chǔ)扎實(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，部分學(xué)生沉浸于考上大學(xué)的喜悅之中，沒(méi)有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣。由于習(xí)慣了中國(guó)式的傳統(tǒng)教育方式并且缺乏針對(duì)新生的研究型課程設(shè)置，很多新生還在沿用高中的學(xué)習(xí)方式，機(jī)械呆板地學(xué)習(xí)，一切學(xué)習(xí)以考試為導(dǎo)向，缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力。此時(shí)如果再加上教學(xué)方法不當(dāng)，很多新生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。由于是軍隊(duì)院校，第三軍醫(yī)大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)研究生錄取名額受限，很多學(xué)生即使非常優(yōu)秀也不能順利進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)；本科生畢業(yè)后將會(huì)統(tǒng)一參加學(xué)校的分配。隨著目前我國(guó)就業(yè)難度的加大和軍隊(duì)分配形式的日益嚴(yán)峻，很多畢業(yè)生可能被分配至條件相對(duì)艱苦的地方工作，于是部分成績(jī)較差的高年級(jí)本科生在學(xué)習(xí)方面的信心動(dòng)搖，甚至有些學(xué)生產(chǎn)生了極強(qiáng)的厭學(xué)情緒，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，從而破罐子破摔，在學(xué)生中間產(chǎn)生不良影響，也嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量；部分成績(jī)較好的高年級(jí)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)保送研究生的目的，更加注重考試成績(jī)，而不愿意花時(shí)間和精力參加科研實(shí)踐活動(dòng)，從而忽視了實(shí)際動(dòng)手能力和實(shí)踐技能的提高，阻礙了創(chuàng)新意識(shí)和科研能力的培養(yǎng)。

1.3體制方面第三軍醫(yī)大學(xué)近年來(lái)也開(kāi)始重視本科生科研創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)，生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院開(kāi)始試行導(dǎo)師制，具體分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段針對(duì)低年級(jí)本科生，側(cè)重于任命教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教員為導(dǎo)師；第二階段針對(duì)高年級(jí)本科生，側(cè)重于任命科研經(jīng)驗(yàn)豐富的教員為導(dǎo)師。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇導(dǎo)師，導(dǎo)師則應(yīng)履行自己的職責(zé)，即鼓勵(lì)學(xué)員自主開(kāi)展科研試驗(yàn)研究，積極引導(dǎo)學(xué)生參與教研室科研工作等。試行導(dǎo)師制規(guī)定了導(dǎo)師每月指導(dǎo)學(xué)生的最低次數(shù)，對(duì)的學(xué)生和導(dǎo)師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)未達(dá)標(biāo)的導(dǎo)師和學(xué)生實(shí)施相應(yīng)懲罰。目前，第三軍醫(yī)大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院的試行導(dǎo)師制已經(jīng)初具規(guī)模，但還不夠完善，在第一階段培養(yǎng)方案中沒(méi)有針對(duì)教學(xué)的具體措施，因此在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中這一階段的導(dǎo)師制形同虛設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生的科研能力并未得到進(jìn)一步提升；在第二階段培養(yǎng)方案中，導(dǎo)師將引導(dǎo)學(xué)生參與教研室科研工作，由于沒(méi)有具體規(guī)范措施，可能有些導(dǎo)師會(huì)傾向于讓學(xué)生做重復(fù)性的簡(jiǎn)單工作，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)科研的整體流程不熟悉。另外，目前沒(méi)有建立起專(zhuān)門(mén)面向本科生的科研專(zhuān)項(xiàng)資金，可能會(huì)導(dǎo)致科研進(jìn)展緩慢。為了有效整合創(chuàng)新資源和創(chuàng)新力量，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，2012年7月，第三軍醫(yī)大學(xué)與重慶大學(xué)成立了生物醫(yī)學(xué)工程聯(lián)合學(xué)院。自聯(lián)合學(xué)院成立以來(lái)，兩校共同培養(yǎng)生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)本科生，瞄準(zhǔn)生物醫(yī)學(xué)工程發(fā)展前沿和熱點(diǎn)研究領(lǐng)域，實(shí)質(zhì)性推進(jìn)生物材料與創(chuàng)傷修復(fù)等5個(gè)研究中心建設(shè)進(jìn)程［4］。

2加強(qiáng)生物醫(yī)學(xué)工程本科生科研能力培養(yǎng)的建議

2.1構(gòu)建校園文化現(xiàn)在的本科生大都是90后，他們好奇心強(qiáng)，容易接受新生事物，但當(dāng)今社會(huì)環(huán)境浮躁，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)取向多元化，過(guò)分強(qiáng)化名利，而大學(xué)的人文環(huán)境應(yīng)該培養(yǎng)出有思想、有學(xué)問(wèn)、有高尚道德情操、有科研創(chuàng)新能力、有責(zé)任感的公民。第三軍醫(yī)大學(xué)更是肩負(fù)著培養(yǎng)忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人的使命，因此要特別加強(qiáng)對(duì)本科生的思想品德教育，通過(guò)構(gòu)建積極健康的校園文化，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)科研氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和探究科學(xué)的興趣。教育和引導(dǎo)全體學(xué)員鑄牢軍魂意識(shí)、堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做“對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)兵為民、品德高尚、敬業(yè)奉獻(xiàn)、追求卓越”的紅色軍醫(yī)，著力用好駐地豐富的紅色文化教育資源，積極開(kāi)展當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)教育。有必要在本科生中強(qiáng)調(diào)并非考上研究生就能確保獲得較好的工作，而應(yīng)注重自身人文素養(yǎng)、交流能力和科研能力等綜合素質(zhì)的提升。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求人的全面發(fā)展，用人單位更多考慮的是應(yīng)聘者實(shí)際解決問(wèn)題的能力；隨著研究生數(shù)量的增多，研究生們找工作同樣面臨較大的壓力，只有具備更好的綜合素質(zhì)，才能在以后的工作競(jìng)爭(zhēng)中處于有利位置。另外，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生們科研興趣和科研素養(yǎng)的形成有著潛移默化的影響。可以適當(dāng)開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和豐富多彩的科研文化活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)取不同研究領(lǐng)域?qū)W者講述各自的研究思路與成果，體會(huì)他們探求未知的執(zhí)著和收獲成功的喜悅，可以激發(fā)對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的研究作風(fēng)，提升科學(xué)素養(yǎng)；學(xué)生通過(guò)參加科研文化活動(dòng)，如研究生學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、科技文化節(jié)系列活動(dòng)、創(chuàng)新論壇等，可以活躍其思維，激發(fā)創(chuàng)新火花，開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)揮才智、挖掘創(chuàng)新潛能。

2.2從教學(xué)入手古人云“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想，教師通過(guò)講課、傳授知識(shí)的途徑達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。教學(xué)方法應(yīng)多樣化，將啟發(fā)式、討論式、交互式等方法融會(huì)貫通地應(yīng)用于課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在課堂上應(yīng)給學(xué)生留有一定的思考時(shí)間，盡量讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題；在傳授知識(shí)的同時(shí)，還需要開(kāi)拓學(xué)生的視野、拓寬知識(shí)面，并注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，在這樣的過(guò)程中不斷提高學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力。從新生入學(xué)就開(kāi)始建立年級(jí)研討班，由個(gè)人選擇自己感興趣的課題，按課題類(lèi)型分小組；學(xué)生可選擇相關(guān)課程聽(tīng)課，可采取各種方式獨(dú)立學(xué)習(xí)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)研等，學(xué)期末交出研究論文或研究報(bào)告；教師指導(dǎo)和組織學(xué)生課外查找資料以及定期進(jìn)行小組討論，并給出成績(jī)，對(duì)研討課和選修課程記學(xué)分。研討課的教師應(yīng)盡量選定為教授，這樣可為本科生提供多與教授接觸的機(jī)會(huì)，讓他們感受到學(xué)術(shù)魅力，初步了解科研的含義以及對(duì)某一專(zhuān)題進(jìn)行重點(diǎn)研究和探索的基本方法，促進(jìn)本科生科研能力的培養(yǎng)。科研方法是大學(xué)生科研能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而畢業(yè)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中本科生科研能力培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。本科生通過(guò)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的工作可以初步了解科研活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，學(xué)生一般能夠做到在教師的指導(dǎo)下收集查閱資料、分步實(shí)施研究?jī)?nèi)容，但為了更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維、邏輯思維、總結(jié)分析能力，教師應(yīng)該在研究設(shè)計(jì)工作和論文撰寫(xiě)方面給予學(xué)生更多的指導(dǎo)和獨(dú)立完成的機(jī)會(huì)，傳授更多的科研方法。

2.3完善導(dǎo)師制本科生導(dǎo)師制的核心是由導(dǎo)師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。本科生導(dǎo)師制的關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)展的需求，積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育理念，提高自身業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，站在學(xué)科發(fā)展的前沿。為了能夠準(zhǔn)確衡量研究型高校科研能力的培養(yǎng)水平，對(duì)于本科生導(dǎo)師制，應(yīng)建立完善的本科生科研能力培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，給出量化指標(biāo)，定期定量檢測(cè)。把本科生的科研能力融入評(píng)價(jià)體系，提高本科生參與科研活動(dòng)的積極性，設(shè)立相應(yīng)的科研學(xué)分，學(xué)生只有獲得規(guī)定的科研學(xué)分才能畢業(yè)，并對(duì)科研能力突出的學(xué)生給予相應(yīng)物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。在教師職稱(chēng)評(píng)定過(guò)程中，除了教師個(gè)人科研成果的評(píng)定外，應(yīng)將對(duì)學(xué)生科研的貢獻(xiàn)作為重要的參考指標(biāo)。學(xué)校和學(xué)院應(yīng)努力創(chuàng)造條件爭(zhēng)取促使政府、企事業(yè)單位、學(xué)術(shù)團(tuán)體和個(gè)人在大學(xué)設(shè)立資助機(jī)會(huì)，形成多途徑、多形式支持學(xué)生科研發(fā)展的格局，加大對(duì)本科生導(dǎo)師制的資金支持，建立起專(zhuān)門(mén)面向本科生的科研專(zhuān)項(xiàng)資金，以使更多學(xué)生獲得獨(dú)立科研課題的機(jī)會(huì)。

篇(3)

[關(guān)鍵詞]

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2015）07 ― 0005 ― 02

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目的是實(shí)踐育人，也是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的有效方式。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治理論課教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，圍繞高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)把握如下主要環(huán)節(jié)。

一、明確思政課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)思想

思想政治理論課教育教學(xué)，既是高等院校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展理論以及社會(huì)主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育的主渠道，更是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義“三個(gè)自信”和核心價(jià)值觀(guān)的主陣地。因此，實(shí)踐教學(xué)的改革要有利于大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高；達(dá)到既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生更好地接受理論課和思想品德修養(yǎng)課等課程的理論知識(shí)，能學(xué)會(huì)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生等各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是其關(guān)鍵，不僅“入耳”，更要“入腦”、“入心”。

二、認(rèn)清思政課實(shí)踐教學(xué)重要意義

實(shí)踐教學(xué)意義，主要是解決兩個(gè)方面的問(wèn)題：一，改變長(zhǎng)期以來(lái)“一支粉筆加一塊黑板”的傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方法。不少教師拘泥于教學(xué)大綱中的內(nèi)容，力求講全講深講透，追求理論的完整性，造成教師之間爭(zhēng)課時(shí)，課程之間爭(zhēng)課時(shí)。二，思想政治理論課教學(xué)重理論輕實(shí)踐，更多關(guān)注對(duì)學(xué)生政治方向、思想意識(shí)和所謂知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而忽視了學(xué)生作為接受主體的接受程度及其主觀(guān)能動(dòng)性的充分發(fā)揮，影響了教學(xué)效果，導(dǎo)致學(xué)生直接面對(duì)社會(huì)的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)相對(duì)薄弱，造成理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題。

三、遵循思政課實(shí)踐教學(xué)基本原則

1、目標(biāo)性原則。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要突出育人這個(gè)根本，逐步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要立足當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本需求，認(rèn)真研究他們的思維方式和心理特點(diǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未遠(yuǎn)，做到有的放矢，循序漸進(jìn)。

2、“一體化”原則。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)從內(nèi)容到形式、從組織到考核都要體現(xiàn)相互銜接，要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。使“知、思、行”三者有機(jī)統(tǒng)一和共同作用于學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，完成培養(yǎng)“懂知識(shí)、善思考、會(huì)實(shí)踐”的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才的任務(wù)。

3、主體性原則。大學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。發(fā)揮大學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，親身體驗(yàn)和驗(yàn)證所學(xué)理論，加深對(duì)所學(xué)理論的深刻理解與把握，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使思想政治理論教育目標(biāo)“內(nèi)化”為學(xué)生自我成長(zhǎng)的自覺(jué)價(jià)值選擇，切實(shí)提高學(xué)生道德素質(zhì)和思想理論水平。

四、凝練出思政課實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)

高校思想政治理論課四門(mén)主干課程教學(xué)重點(diǎn)分別是《基礎(chǔ)》“道德法律意識(shí)與公民素養(yǎng)培育”、《綱要》“近現(xiàn)代歷史與國(guó)情認(rèn)知”、《原理》“科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)的養(yǎng)成”、《概論》“中國(guó)特色社會(huì)主義信念的樹(shù)立”的等，其結(jié)構(gòu)體系形成一個(gè)由淺入深、由個(gè)人品德形成到合格政治素養(yǎng)培養(yǎng)的立體的教育目標(biāo)體系。

而實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的安排，既要做到高校思想政治理論教育各門(mén)課程之間培養(yǎng)目標(biāo)的有機(jī)銜接，又有效地貼近學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自主教育和自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育“教化”與“內(nèi)化”目標(biāo)的銜接。為此，四門(mén)主干課程的實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)分別應(yīng)該是：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生參與道德法律實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生良好公民意識(shí)與道德法律素質(zhì)；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程主要通過(guò)歷史考察和演繹活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代歷史與國(guó)情的正確認(rèn)知能力，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感；《基本原理概論》課程重點(diǎn)通過(guò)科學(xué)世界觀(guān)與方法論的驗(yàn)證性實(shí)踐，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、掌握科學(xué)的方法論，塑造健全人格；《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程主要通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史與邏輯脈絡(luò)，樹(shù)立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上要緊跟形勢(shì)。思想政治理論課的特點(diǎn)之一就是緊跟形勢(shì)，宣傳國(guó)家最新方針政策，實(shí)踐教學(xué)也不例外。思政老師每學(xué)年要根據(jù)四門(mén)課不同的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)年國(guó)際、國(guó)內(nèi)和本校形勢(shì)發(fā)展而相應(yīng)調(diào)整實(shí)踐教學(xué)方案。力爭(zhēng)做到健康正確，靈活多樣、反映時(shí)代氣息、把握時(shí)代脈搏。

五、不斷創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)形式

思想政治理論課教師在教學(xué)中要有鮮明的觀(guān)點(diǎn)、鮮活的材料、鮮見(jiàn)的角度、鮮有的深度來(lái)教學(xué)，而這些就需要老師打破一直以來(lái)授課所遵循的慣例，積極探索實(shí)踐教學(xué)新路徑，要堅(jiān)持課堂與課外相結(jié)合，以課外為主；校內(nèi)與校外相結(jié)合，以校外為主；“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以“走出去”為主等原則，不斷創(chuàng)新實(shí)踐形式。除案例分析、課堂演講、課堂討論等課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)外，還摸索出其它實(shí)踐教學(xué)形式。如《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》可利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源等革命遺址遺跡，通過(guò)組織學(xué)生參觀(guān)、學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、大型展覽等活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育；《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》則可進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村、民營(yíng)企業(yè)、基層社區(qū)、調(diào)查報(bào)告等方式讓學(xué)生親眼見(jiàn)證中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路；《基本原理》可利用所學(xué)舉行時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)析，就當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)、校內(nèi)重大熱點(diǎn)問(wèn)題和與師生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研、交流、探討和老師點(diǎn)評(píng)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》可組織學(xué)生利用課余時(shí)間就發(fā)生校內(nèi)及周?chē)鐣?huì)中的不文明、不道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，并積極探求解決之道，從而激發(fā)大學(xué)生樹(shù)立良好行為規(guī)范。

六、切實(shí)抓好思政課實(shí)踐教學(xué)組織

在實(shí)踐教學(xué)中要建立了實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)機(jī)制。每年期初思想政治理論課教師認(rèn)真探討和制定思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方案，要在遵循“突出實(shí)踐性，發(fā)揮主體性，增強(qiáng)實(shí)效性”的前提下，明確學(xué)生參加和完成社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)施部門(mén)及其相關(guān)負(fù)責(zé)人以及指導(dǎo)教師的任務(wù)和職責(zé)，以便每次活動(dòng)都在有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有方案的機(jī)制下高效安全地開(kāi)展。

各思政老師要針對(duì)不同課程設(shè)定“規(guī)定項(xiàng)目和自選項(xiàng)目”認(rèn)真搞好落實(shí)工作。任課教師要根據(jù)要求設(shè)計(jì)若干調(diào)查研究選題，劃分多個(gè)小組，明確社會(huì)實(shí)踐目的，確定活動(dòng)線(xiàn)路、方式、安全措施、注意事項(xiàng)等。組織學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間深入社會(huì)實(shí)踐基地、當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位或其它城鄉(xiāng)基層單位等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。要通過(guò)實(shí)踐讓大學(xué)生充分接地氣，讓他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中去看、去問(wèn)、去思考、去探索人生的真諦，知曉鄉(xiāng)情、民情、世情、國(guó)情，理解黨的路線(xiàn)、方針、政策是由中國(guó)國(guó)情決定的，從而使大學(xué)生全面了解社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，自覺(jué)擁護(hù)黨的政策，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，確立正確的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，達(dá)到幫助大學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，深化教育教學(xué)效果的目的。

七、科學(xué)評(píng)定思政課實(shí)踐教學(xué)成績(jī)

實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定包括學(xué)生自評(píng)和指導(dǎo)教師評(píng)定，前者由學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)依據(jù)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)成果貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)定，后者由教師對(duì)團(tuán)隊(duì)成果及團(tuán)隊(duì)活動(dòng)記錄情況加以評(píng)定。同時(shí)任課教師按《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案》中相關(guān)要求對(duì)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告或論文進(jìn)行認(rèn)真批閱、修改，評(píng)分，如：以《基礎(chǔ)》課為例，大學(xué)生要根據(jù)所選定的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方案是以大學(xué)生自己身邊不文明現(xiàn)象的調(diào)研為主題，那么同學(xué)們就要積極設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示問(wèn)題、分析問(wèn)題原因、提出解決問(wèn)題的思路等，做到了有主題、有材料，有分析，有思路，學(xué)生調(diào)查完畢后，立即以小組為單位上交調(diào)查報(bào)告并在所在班級(jí)上提交討論，任課教師最后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。讓同學(xué)在相互交流和自己調(diào)查中受到教育。

同時(shí)，還要對(duì)時(shí)間效果進(jìn)行評(píng)估。每一輪實(shí)踐教學(xué)結(jié)束前，通過(guò)成績(jī)?cè)u(píng)定會(huì)和教學(xué)總結(jié)會(huì)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)效果評(píng)價(jià)。教學(xué)總結(jié)要依據(jù)教師的教學(xué)總結(jié)、學(xué)生反饋的建議意見(jiàn)來(lái)評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的得失，形成進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)的措施和計(jì)劃。同時(shí)上交優(yōu)秀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告或論文到系部辦公室，系部應(yīng)給予相應(yīng)表彰。

八、及時(shí)總結(jié)思政課實(shí)踐教學(xué)成效

在高校，最難教的就是思想政治理論課，理論總是很枯燥的，老師不愛(ài)教，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革打破這樣的局面，讓理論課也能“活”起來(lái)。思想政治理論課給予學(xué)生的不應(yīng)是一些概念、原則、結(jié)論，而應(yīng)是一種理論思維，是觀(guān)察世界、觀(guān)察當(dāng)代中國(guó)的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)及方法。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)思路的核心是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采取多種形式，共同探討、研究、回答、解決時(shí)代、社會(huì)、人生中不斷提出的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，這讓同學(xué)們擺脫課堂的束縛，走入社會(huì)，用自己的親身體會(huì)去了解我國(guó)的國(guó)情、社情、民情，將自己所學(xué)到的知識(shí)充分運(yùn)用起來(lái)，讓理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。

教師也在指導(dǎo)、批閱學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作品中受到啟發(fā)，做到教與研的有機(jī)結(jié)合。從而更好地促進(jìn)了教學(xué)方式的改變。使思想政治理論課教學(xué)由既定的理論“灌輸”向師生共同推演得出結(jié)論轉(zhuǎn)變；由教師授業(yè)解惑向師生共同探討解惑轉(zhuǎn)變；由單一的課堂教學(xué)向課堂教學(xué)形式多樣化轉(zhuǎn)變；由學(xué)校小課堂教學(xué)向社會(huì)大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的“千人一卷”的考核方式向以理論思維的提升、能力的培養(yǎng)為目的考核方式轉(zhuǎn)變。

九、積極探索思政課實(shí)踐教學(xué)今后方向

從長(zhǎng)期看，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式要在不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。要選取精煉一些既有一定專(zhuān)業(yè)特征，又能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的優(yōu)選實(shí)踐方案，給學(xué)生充足的實(shí)踐時(shí)間，提供良好的實(shí)踐基地與條件，使學(xué)生有一個(gè)完整的實(shí)踐訓(xùn)練。最終目的使學(xué)生學(xué)會(huì)如何綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的最新知識(shí)，在資料檢索、實(shí)踐設(shè)計(jì)、動(dòng)手能力、數(shù)據(jù)分析和報(bào)告撰寫(xiě)等多方面得以鍛煉，以達(dá)到思想綜合素質(zhì)和能力的提高。

總之，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革在思想政治理論課教學(xué)研究方面取得了一定的成績(jī)，但隨著時(shí)間的流逝，也暴露出一些問(wèn)題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，未來(lái)我們將以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到以后的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中去，使實(shí)踐教學(xué)邁上更新、更高的臺(tái)階。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕高校思想政治理論課骨干教師研修班學(xué)習(xí)文件匯編.〔G〕.2010：10.

〔2〕王冬生.高校教師資源是高等教育的第一資源.〔J〕.江西教育科研.2004.（08）.

〔3〕張淑東.劉艷華.探索思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的新模式.〔J〕.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào).2010，（05）.

篇(4)

1.基礎(chǔ)教育，就是人們?cè)诔砷L(zhǎng)中為了獲取更多學(xué)問(wèn)而在先期要掌握的知識(shí)。就如同蓋房子先要打地基一樣，要想學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，就要從認(rèn)字開(kāi)始。基礎(chǔ)教育，作為造就人才和提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程，在世界各國(guó)面向21世紀(jì)的教育改革中占有重要地位。中國(guó)的基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育。

1977年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開(kāi)的高級(jí)教育計(jì)劃官員討論會(huì)上，對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了廣泛而深入的討論，認(rèn)為“基礎(chǔ)教育是向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度基礎(chǔ)教育的知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)”的教育。“它的目的是使每一個(gè)人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和獲得幸福，并成為一個(gè)有益的公民和生產(chǎn)者，對(duì)所屬的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量”。基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育體系的關(guān)鍵部分。正如萬(wàn)丈高樓平地起一樣，沒(méi)有良好的基礎(chǔ)教育，不可能優(yōu)秀的高等教育。

2.現(xiàn)今的圖書(shū)館應(yīng)該朝著“數(shù)字化創(chuàng)意”的方向發(fā)展，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下逐步實(shí)現(xiàn)向數(shù)字圖書(shū)館的轉(zhuǎn)化，形成具有數(shù)字圖書(shū)館基本功能的技術(shù)手段，并進(jìn)行館藏特色文獻(xiàn)的數(shù)字化處理。正因?yàn)閿?shù)字化圖書(shū)館發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵是基礎(chǔ)教育，不容忽視小學(xué)《數(shù)學(xué)》《語(yǔ)文》基礎(chǔ)教育。盡管中國(guó)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，還有很多地方的圖書(shū)館連一臺(tái)計(jì)算機(jī)都沒(méi)有，更應(yīng)該加以重視數(shù)字化圖書(shū)館。數(shù)字化手段是解決圖書(shū)館檢索問(wèn)題的關(guān)鍵所在，而元數(shù)據(jù)是解決數(shù)字化圖書(shū)館的關(guān)鍵。中國(guó)書(shū)香不在只為書(shū)香門(mén)第服務(wù)，應(yīng)該為廣大的中國(guó)知識(shí)分子服務(wù)，尤其是十幾億農(nóng)民，應(yīng)該從農(nóng)業(yè)大國(guó)和陳舊的傳統(tǒng)觀(guān)念中走出來(lái)，寒門(mén)學(xué)子，寒窗苦讀，《古漢語(yǔ)》穢澀難懂的天書(shū)。中國(guó)的國(guó)學(xué)教育思想是否提高一個(gè)高度，在窗明幾凈的教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)新作風(fēng)、新知識(shí)、新文化、新教育、新觀(guān)念、新思想。打破封閉狀態(tài)，然后再思考承傳中國(guó)幾千年?duì)N爛文化和文明，守住文化陣營(yíng)，鞏固紅色江山，把莘莘學(xué)子培養(yǎng)成現(xiàn)代革命接班人。應(yīng)該引起我們學(xué)習(xí)上高度關(guān)注，思想上保持高度集中，工作上保持高度社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)持正確思想路線(xiàn)，抓住機(jī)遇，獲取正能量，才能建設(shè)好兩大文明建設(shè)，高度精神文明建設(shè)和高度物質(zhì)文明建設(shè)。每一個(gè)人都有做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興道路，打造文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮進(jìn)取，數(shù)字化圖書(shū)館是發(fā)展的硬道理，是關(guān)鍵的一步。

二、應(yīng)試教育及其不足

1.應(yīng)試教育是指那種單純按照學(xué)校選拔學(xué)生的要求，以升學(xué)、擇業(yè)考試為目的，以提高考試成績(jī)?yōu)榻逃繕?biāo)，以知識(shí)灌輸為教育方法的一種教育模式，其體系是英才教育體系，其機(jī)制為選拔機(jī)制。在我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，教育水平還低下，尤其小學(xué)《數(shù)學(xué)》還存在嚴(yán)重的誤導(dǎo)，教育出現(xiàn)數(shù)字誤區(qū)，應(yīng)試教育通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)輸在起跑線(xiàn)上，應(yīng)試教育為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)、造就了大批的人才，即避免了教育出現(xiàn)的教學(xué)水平的整體滑坡，也避免了權(quán)錢(qián)交易等不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)，保證了優(yōu)秀學(xué)生首先接受一流的教育。但是，圖書(shū)教育作為一種公平選拔人才的機(jī)制，并不等于最佳教育模式。

2.應(yīng)試教育對(duì)數(shù)字化圖書(shū)館的影響：

（1）應(yīng)試教育是一種填鴨的教學(xué)模式，注重知識(shí)的灌輸，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的積極和主動(dòng)性，所造成的后果是學(xué)生思維狹窄、自學(xué)能力低。學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍限制在指定的教材之中，學(xué)生的課外閱讀被看成是浪費(fèi)時(shí)間的消閑。教育不指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有效地使用數(shù)字化圖書(shū)館提高學(xué)生的自學(xué)能力，而是依靠強(qiáng)化訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)，提高學(xué)生的應(yīng)試能力。數(shù)字化圖書(shū)館不同與數(shù)字化商場(chǎng)，應(yīng)該靈活利用數(shù)字化圖書(shū)館，不能機(jī)械地照搬照抄。美國(guó)著名教育家bruner認(rèn)為：“學(xué)校不是灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，而是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)如何求知的地方，所以在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)字化圖書(shū)館基本技能。”提供學(xué)生各種獲取知識(shí)的途徑，給學(xué)生以基本訓(xùn)練，使之具有使用文獻(xiàn)資源的能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終生利用數(shù)字化圖書(shū)館的習(xí)慣，從數(shù)字化圖書(shū)館獲得知識(shí)和教育，促進(jìn)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。”我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家形成了明顯的對(duì)照：中等以下的學(xué)校圖書(shū)館教育一片空白，學(xué)生沒(méi)有使用數(shù)字化圖書(shū)館的意識(shí)和習(xí)慣，對(duì)圖書(shū)館的目錄索引、圖書(shū)分類(lèi)與排架、參考書(shū)的種類(lèi)一無(wú)所知。有證據(jù)表明，學(xué)生缺乏使用數(shù)字化圖書(shū)館的技巧和習(xí)慣，直接影響到學(xué)生終身的自學(xué)能力，這種影響甚至波及高等教育。我國(guó)高等學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了文獻(xiàn)檢索課，新生入學(xué)時(shí)僅接受必要圖書(shū)館的機(jī)構(gòu)及借閱規(guī)則的指導(dǎo)，沒(méi)有接受進(jìn)一步的教育，只是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，才真正開(kāi)始有目的地使用數(shù)字化圖書(shū)館以及文獻(xiàn)資料。據(jù)山東省高校圖工委的調(diào)查，全省34所院校，以開(kāi)設(shè)文檢課的有32所，其中開(kāi)設(shè)必修課的僅有10所，設(shè)選修課的17所，開(kāi)設(shè)講座課的5所，大多是幾種形式兼有。三年級(jí)開(kāi)課的17所，開(kāi)設(shè)講座課的5所，大多是幾種形式兼有。三年級(jí)開(kāi)課為16所，四年級(jí)開(kāi)課13所，開(kāi)課覆蓋率100%的為1所，80%的兩所，30%以上的20所，20%～30%的有8所，20%以下的4所，學(xué)時(shí)數(shù)最多的60學(xué)時(shí)，最少的16學(xué)時(shí)，大多數(shù)在30～40學(xué)時(shí)之間，有3所院校低于30時(shí)。即便如此，許多院校對(duì)文獻(xiàn)課缺乏嚴(yán)格管理，開(kāi)始選修的人數(shù)較多，但到最后所剩無(wú)幾，課程流于形式，實(shí)際大學(xué)期間只有很少一部分人真正接受了文獻(xiàn)課教育。由此，不難推測(cè)，我國(guó)整個(gè)高等院校文檢課的教育水平、效果和學(xué)生檢索能力。

（2）由于讀者缺乏使用數(shù)字化圖書(shū)館的技巧和習(xí)慣，造成數(shù)字化文獻(xiàn)利用率低和文獻(xiàn)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。在我國(guó)一般讀者群中，圖書(shū)館只是作為一種消閑的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，甚至有當(dāng)數(shù)量的讀者，由于不了解圖書(shū)館的功能和結(jié)構(gòu)，對(duì)圖書(shū)館望而怯步。圖書(shū)館流通最大的是文藝類(lèi)書(shū)籍，圖書(shū)館內(nèi)收藏的學(xué)術(shù)類(lèi)文獻(xiàn)極少有人光顧。令人遺憾的是，大學(xué)生也較少根據(jù)專(zhuān)業(yè)方向結(jié)合課題研究使用圖書(shū)館。就圖書(shū)館借閱率情況看，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家尚有很大差距。1988年統(tǒng)計(jì)資料表明，美國(guó)公共圖書(shū)館9094個(gè)，年每千人圖書(shū)借閱為4300冊(cè)，日本1028個(gè)，年千人借書(shū)1579冊(cè)，我國(guó)圖書(shū)館2406個(gè)，年每千人借書(shū)僅為159冊(cè)，是日本的1/10，不足美國(guó)的1/20。一方面，是圖書(shū)館事業(yè)落后，另一方面，存在著文獻(xiàn)資源嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。據(jù)1992年調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國(guó)專(zhuān)利文獻(xiàn)利用率最高的中國(guó)專(zhuān)利局，文獻(xiàn)利用率只有1.1%，有的情報(bào)所文獻(xiàn)利用率僅為0.00067%。我國(guó)圖書(shū)館界和各類(lèi)情報(bào)所收藏的中文文獻(xiàn)70%以上未被利用，外文文獻(xiàn)90%以上在庫(kù)里長(zhǎng)期沉睡。以公共圖書(shū)館文獻(xiàn)利用率為例，美國(guó)為234%，英國(guó)為500%，我國(guó)僅為25%。科技成果利用率，美國(guó)高達(dá)80%～90%，英法德國(guó)為50%～65%，而我國(guó)僅有10%。我們的差距和不足是，一方面，是文獻(xiàn)資源不足；一方面，是資源閑置浪費(fèi)，這正是基礎(chǔ)教育落后所造成的。

（3）數(shù)字化圖書(shū)館發(fā)展的動(dòng)力不是來(lái)自讀者的需求，而是社會(huì)的理智選擇和單純的政府行為。從實(shí)際功能上講，數(shù)字化圖書(shū)館變得可有可無(wú)，無(wú)足輕重。因而嚴(yán)重制約了數(shù)字化圖書(shū)館的發(fā)展。有以下兩種表現(xiàn)：第一，各類(lèi)型圖書(shū)館發(fā)展不平衡。其中，最薄弱的、也是受應(yīng)試教育影響最大的是高等院校圖書(shū)館，由于把學(xué)生的課外閱讀看成一種浪費(fèi)時(shí)間的消閑，受這種觀(guān)念的影響，中小學(xué)生圖書(shū)館 徒有虛名，表現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)過(guò)少，收藏不足，管理人員素質(zhì)不高甚至根本沒(méi)有專(zhuān)人管理。次之，是公共圖書(shū)館，按國(guó)際圖聯(lián)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，圖書(shū)館藏書(shū)應(yīng)達(dá)到人均3冊(cè)，我國(guó)僅為0.244冊(cè)，約每4人有一冊(cè)書(shū)；圖書(shū)館分布應(yīng)達(dá)到?jīng)]3萬(wàn)人擁有一座，而我國(guó)目前是每40萬(wàn)人擁有一座。這其中除經(jīng)濟(jì)欠缺發(fā)達(dá)、國(guó)民文化素質(zhì)不高等因素以外，還有多年來(lái)應(yīng)試教育所帶來(lái)的讀者缺乏利用數(shù)字化圖書(shū)館的養(yǎng)成教育。第二，圖書(shū)館及其收藏的文獻(xiàn)表現(xiàn)出一種“過(guò)剩”現(xiàn)象。統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，我國(guó)各類(lèi)圖書(shū)館的借閱率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。原本不多的圖書(shū)館和很少的收藏，卻只有更少的讀者光顧。這種現(xiàn)象在我國(guó)基層公共圖書(shū)館表現(xiàn)的最為突出，甚至有些大學(xué)圖書(shū)館也成了自習(xí)座位。這從一個(gè)方面也放映了我國(guó)教育和教育水平和教育形式的落后。

3.改革方法與一些建議。人才的培養(yǎng)有兩個(gè)問(wèn)題不容忽視，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題。對(duì)整體而言是科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題，忽略任何一個(gè)，都有可能導(dǎo)致教育的失敗。而后者，談家楨曾說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的興旺不靠少數(shù)人有多大的學(xué)問(wèn)，而是靠各種各樣、不同層次的人才。二次世界大戰(zhàn)后，日本能在很短時(shí)間內(nèi)趕上并且超過(guò)英國(guó)，起到作用的是日本國(guó)民素質(zhì)。我們的教育不能只著眼于培養(yǎng)少數(shù)人，我們的教育主要是提高到民族的國(guó)民素質(zhì)。

素質(zhì)是“表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。”它使人具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的潛能。素質(zhì)的形成離不開(kāi)知識(shí)、智力和能力。素質(zhì)教育“是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”它與應(yīng)試教育的根本區(qū)別在于：（1）素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、發(fā)現(xiàn)能力、學(xué)習(xí)能力、生活能力、發(fā)展能力、獨(dú)立思考能力、綜合素質(zhì)能力、發(fā)明創(chuàng)造能力等；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。