序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇素質(zhì)教育的開(kāi)放性范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師。隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，小學(xué)階段的音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)放性已經(jīng)成為我國(guó)小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的必然途徑。在小學(xué)階段的音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施大膽的、開(kāi)放性的教育教學(xué)模式，結(jié)合本地的音樂(lè)授課實(shí)際情況，持續(xù)、有效地在小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)過(guò)程中推行開(kāi)放式的教學(xué)形式，不斷地培養(yǎng)小學(xué)生在音樂(lè)方面的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，促使音樂(lè)的課堂氛圍變得輕松、愉快，是培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要手段。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

1.小學(xué)階段構(gòu)建開(kāi)放式的音樂(lè)課堂環(huán)境，有利于我國(guó)推行基礎(chǔ)的音樂(lè)教育教學(xué)工作

在小學(xué)階段不斷推行素質(zhì)教育改革的重要環(huán)節(jié)就是進(jìn)行音樂(lè)教育的開(kāi)放性探索。這不僅能夠幫助我們?cè)谒刭|(zhì)教育改革的過(guò)程中促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，而且也是我國(guó)進(jìn)行新課程教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育工作的重要環(huán)節(jié)。

2.小學(xué)階段推行開(kāi)放性的音樂(lè)教育工作，有利于促進(jìn)師生在綜合能力方面的提高

在小學(xué)的音樂(lè)課程教育教學(xué)過(guò)程中，不斷地實(shí)施開(kāi)放性的教育手段，不僅可以幫助小學(xué)生在音樂(lè)課堂中獲得綜合性的學(xué)習(xí)成果，而且還有利于小學(xué)音樂(lè)教師在平時(shí)的授課過(guò)程中，不斷地主動(dòng)更新教學(xué)理念，自主地提高音樂(lè)科研水平以及實(shí)踐能力，進(jìn)而更好、更快地幫助小學(xué)生提高能力，促進(jìn)學(xué)生在綜合能力以及綜合素質(zhì)方面的和諧發(fā)展。

二、開(kāi)放性教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教育中的應(yīng)用

在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)工作，是促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育工作的重要模式。開(kāi)放式教學(xué)，顧名思義，就是在開(kāi)放的環(huán)境中，不斷地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的、有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行欣賞式的音樂(lè)教育活動(dòng)

興趣是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的導(dǎo)師。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育工作的時(shí)候，我們可利用欣賞式的教育手段，幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。這樣不僅有利于小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，而且有利于教育教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。對(duì)小學(xué)生充分利用欣賞式的音樂(lè)教育活動(dòng)，可以很有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中用自己的“心”去體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)以及感悟音樂(lè)作品中的真諦。在讓學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)方面的“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”水平，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到相關(guān)音樂(lè)作品的背景、知識(shí)技巧以及作品所包含的內(nèi)在聯(lián)系。以冼星海《怒吼吧!黃河》一曲為例，在教課的時(shí)候，我們可以充分的利用語(yǔ)文課文中的知識(shí)點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華民族覺(jué)醒時(shí)候的巨大能量以及中國(guó)人民對(duì)于追求自由的渴望。

2.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)式的音樂(lè)教育活動(dòng)

篇(2)

【關(guān)鍵詞】:高職教育;教育創(chuàng)新;素質(zhì)教育;開(kāi)放性;優(yōu)化性

中圖分類(lèi)號(hào): G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào):1003-8809(2010)-08-0078-01

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人才的搖籃。作為高校要采取必要的激勵(lì)手段,鼓勵(lì)教師結(jié)合教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)際開(kāi)展科研活動(dòng),培養(yǎng)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造能力。本人認(rèn)為高職教育創(chuàng)新應(yīng)做到以下幾點(diǎn),才能為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)人才,使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的人才結(jié)構(gòu)更加合理。

1. 高職教育創(chuàng)新首先要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是接近教育本質(zhì)的教育,是基于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的教育。關(guān)于素質(zhì)教育的含義,國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育,是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。沒(méi)有高素質(zhì),“和諧”從何談起?沒(méi)有高素質(zhì),“社會(huì)主義”將是虛幻的理想社會(huì)。這就要求高職教育要通過(guò)教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的“雙主體”互動(dòng)作用,由學(xué)校和企業(yè)、社會(huì)共同承擔(dān)。同時(shí)要求學(xué)校在實(shí)施素質(zhì)教育的全過(guò)程中,以學(xué)生生理和心理、智力與非智力、情感與意志等諸多因素全面和諧發(fā)展為宗旨,注重非智力因素中那些形成職業(yè)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)因素的開(kāi)發(fā)培養(yǎng),同時(shí)在教育思想、教育環(huán)境、教育手段、課程體系、教材體系以及教育者、教育管理者的現(xiàn)代素質(zhì)要求等方面,形成全方位的素質(zhì)教育的軟硬環(huán)境,保證高素質(zhì)教育目標(biāo)的落實(shí)。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育,著重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前學(xué)生知識(shí)面狹窄,偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí),忽視人文、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)科等。只有對(duì)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化,才能滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。

2. 高職教育創(chuàng)新其次具備開(kāi)放性

高職教育的開(kāi)放性,既是社會(huì)進(jìn)步的客觀需要,又是職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在需要。這種開(kāi)放,不是“你要什么,我就培養(yǎng)什么”的簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的、回應(yīng)性的開(kāi)放,而是為社會(huì)需要著想,與行業(yè)、社會(huì)共生,積極投身其發(fā)展成為一員,以共同的責(zé)任與利益相維系的共同發(fā)展、共同創(chuàng)新意識(shí)驅(qū)使下的全方位、多視角的開(kāi)放。它包括思想、思維的開(kāi)放,辦學(xué)層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放,教師資源的開(kāi)放,學(xué)校設(shè)備場(chǎng)所及時(shí)間的開(kāi)放,教育管理體制的開(kāi)放等。應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)學(xué)校設(shè)備場(chǎng)所的開(kāi)放,實(shí)驗(yàn)室應(yīng)由有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo),使學(xué)生真正的將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),為學(xué)生學(xué)習(xí)新的內(nèi)容打下良好的基礎(chǔ)。

3. 高職教育創(chuàng)新再次要遵循優(yōu)化性原則

高職教育創(chuàng)新要遵循優(yōu)化性原則,對(duì)職教教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)的各種要素要進(jìn)行優(yōu)化性的改造、改組和改革。專(zhuān)業(yè)、課程、教材是優(yōu)化的核心內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)設(shè)置和改造要體現(xiàn)適應(yīng)性、吻合性、發(fā)展性、實(shí)用性和綜合性;課程體系要體現(xiàn)整體貫通性和組合的可選擇性;教材體系要體現(xiàn)較高的時(shí)效性,超前性,緊跟應(yīng)用的變化性。要進(jìn)行優(yōu)化性原則就要改革傳統(tǒng)課程體系,建立了通才教育課程體系,改革課程設(shè)置目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合;還要促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的深入結(jié)合,加強(qiáng)科研方法和手段的教學(xué),建立開(kāi)放、動(dòng)態(tài)平衡的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì),使學(xué)生具有從事建設(shè)節(jié)約型社會(huì)所需要的科技創(chuàng)新能力。

總之,高等職業(yè)技術(shù)教育要在強(qiáng)智能、高素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才上下工夫,要重視教學(xué)觀念、辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式的創(chuàng)新, 培養(yǎng)出合格人才,以促使企業(yè)獲得成功,國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到增強(qiáng),社會(huì)取得進(jìn)步。

參考資料:

篇(3)

關(guān)鍵字：素質(zhì)教育；職業(yè)中學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)

在素質(zhì)教育理論的倡導(dǎo)下，數(shù)學(xué)作為職業(yè)中學(xué)學(xué)生的一門(mén)必修文化基礎(chǔ)課，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力是職業(yè)中學(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)好專(zhuān)業(yè)理論課與提高專(zhuān)業(yè)技能所必須的。但大多數(shù)職業(yè)中學(xué)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣與積極性；又因?yàn)槁殬I(yè)中學(xué)主要以專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)為主，而忽視數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，這不符合素質(zhì)教育的觀念，因此，如何培養(yǎng)職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，提高職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平，這成為職業(yè)中學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的必要性

數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，與人類(lèi)的生活生產(chǎn)也是息息相關(guān)的，人們也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性。職業(yè)中學(xué)以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主，對(duì)于數(shù)學(xué)能力的運(yùn)用就更為重要。而在現(xiàn)在的許多職業(yè)學(xué)校中，對(duì)數(shù)學(xué)并不重視，數(shù)學(xué)教學(xué)沒(méi)有創(chuàng)新性，沒(méi)有適合職業(yè)中學(xué)學(xué)生特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，從而無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的積極性。這與我國(guó)的教育方針和素質(zhì)教育理念是相違背的。培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，是實(shí)施職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育所大力倡導(dǎo)的。

二、職業(yè)中學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)存在的一些問(wèn)題

（一）數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)導(dǎo)致職業(yè)中學(xué)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)不同于語(yǔ)文等課程，是一門(mén)邏輯性、抽象性極強(qiáng)的科目。數(shù)學(xué)中的抽象形式、空間形式和數(shù)量關(guān)系等，都是極具難度性的概念。在客觀生活中更是充滿辯證、抽象思維。因此，對(duì)于職業(yè)中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)只會(huì)給他們一種枯燥乏味的感覺(jué)，并對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏懼心理，從而喪失了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

（二）、職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差

職業(yè)中學(xué)教育與普通高中教育是不同的。普通高中教育是為高等學(xué)校培養(yǎng)和選送人才，而職業(yè)中學(xué)教育目標(biāo)是為社會(huì)生產(chǎn)、勞動(dòng)技能和企業(yè)提供專(zhuān)業(yè)技能的高素質(zhì)人才，它們的培養(yǎng)教育目標(biāo)不同。職業(yè)中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情不高，缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力；沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，考試作弊、作業(yè)抄襲、曠課打架等，都極大地影響了職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)程。

目前職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不理想，數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性差，原因是多方面的。因此，要實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)中學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，就必須加強(qiáng)對(duì)職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，改變職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率低的現(xiàn)狀。

三、職業(yè)中學(xué)中實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的策略

（一）、改革數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)對(duì)提高人們智力和發(fā)展能力都是至關(guān)重要的，因此，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力發(fā)展的關(guān)鍵，也是職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，而是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，通過(guò)數(shù)學(xué)能力將基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到數(shù)學(xué)實(shí)際問(wèn)題中。職業(yè)中學(xué)的學(xué)歷較低，針對(duì)社會(huì)對(duì)高學(xué)歷的要求無(wú)法滿足，而且更多的學(xué)生接受了終身學(xué)習(xí)的理念，這些都要求職業(yè)中學(xué)學(xué)生要有一定的學(xué)習(xí)能力。根據(jù)職業(yè)中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維，指導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展，從而提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

（二）、消除職業(yè)中學(xué)學(xué)生懼怕數(shù)學(xué)的心理

首先教師要有耐心，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生給予渴望幫助和耐心輔導(dǎo)， 除了課內(nèi)指導(dǎo)外，課外也要主動(dòng)地去接近和了解學(xué)生；其次，要鼓勵(lì)學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讓他們體驗(yàn)到成功的快樂(lè)和進(jìn)步的喜悅，激勵(lì)他們不斷進(jìn)取；再次，對(duì)懼怕考試的學(xué)生，要更新他們的觀念，引導(dǎo)和幫助他們，不要急于否定他們，讓學(xué)生多參與，樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

（三）、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)模型的能力

數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象性的學(xué)科，也是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，就要學(xué)會(huì)建立數(shù)學(xué)模型。如何培養(yǎng)學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型的能力，就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以數(shù)學(xué)應(yīng)用為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)也要根據(jù)職業(yè)中學(xué)學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和自身特征，結(jié)合生活實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和分析，培養(yǎng)學(xué)生解決抽象問(wèn)題的能力，進(jìn)一步完善學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握和理解力。

（四）、實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境是至關(guān)重要的。隨著數(shù)學(xué)開(kāi)放性問(wèn)題越來(lái)越多，開(kāi)放性教學(xué)也被提出并逐漸開(kāi)展，受到教育者的廣泛關(guān)注。開(kāi)放性問(wèn)題對(duì)提高學(xué)生的思維獨(dú)立性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，提升到一個(gè)高度。但由于職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的情況，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，適當(dāng)?shù)匾霐?shù)學(xué)的開(kāi)放性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題能力和提高學(xué)生的素質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)：在素質(zhì)教育的大背景下，提高職業(yè)中學(xué)進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅是一種理念，更是一種對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的動(dòng)力。職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要利用各種科學(xué)手段，結(jié)合職業(yè)中學(xué)學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)手段和教學(xué)風(fēng)格，讓學(xué)生盡可能多的學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李曙光.素質(zhì)教育下的職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2011，（21）：248.

[2] 劉榕蘭.素質(zhì)教育下的職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革[D].福建師范大學(xué)，2001.

篇(4)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 開(kāi)放性 素質(zhì)教育

一、實(shí)現(xiàn)以能力教育為主，教學(xué)模式要有開(kāi)放性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的理解與表達(dá)的能力。教學(xué)方式的開(kāi)放性意味著教師應(yīng)該在一定范圍內(nèi)允許學(xué)生表達(dá)不同的意見(jiàn)。就表達(dá)而言，它的開(kāi)放性體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的差異。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們有表達(dá)和交流的愿望，并且能夠把自己想要表達(dá)的內(nèi)容用適合自己的方式充分、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。教師只有不斷提升自己的能力，積極探索開(kāi)放式的教學(xué)模式，才能在推行素質(zhì)教育的今天，做好小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。

二、實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)要有開(kāi)放性

教學(xué)過(guò)程是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新事物、掌握新技能的過(guò)程，其目的是提高自己的能力，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。也就是說(shuō)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過(guò)程中必須要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在新課改的實(shí)施要求下，結(jié)合主體教育思想，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能把目標(biāo)局限在掌握基礎(chǔ)的字、詞、句、篇和基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)上，我們要將眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重所學(xué)知識(shí)和能力的運(yùn)用，將學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)定位為更好地為生活服務(wù)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要切實(shí)做到以學(xué)生為主體，以實(shí)際生活應(yīng)用為目標(biāo)。

三、實(shí)現(xiàn)以全面發(fā)展為方向，教學(xué)評(píng)價(jià)要有開(kāi)放性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，教師應(yīng)首先采取措施促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面都有所發(fā)展，但是針對(duì)不同學(xué)生不同的情況重點(diǎn)又要有所不同，應(yīng)該因材施教。這就要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)既要從德智體美勞、知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，又要按照實(shí)際情況針對(duì)不同的學(xué)生給予不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，我們就要注意不能單從學(xué)習(xí)的結(jié)果上給一個(gè)最終的定量評(píng)價(jià)，而要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程、關(guān)注階段性進(jìn)步，綜合給予定性評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的目的并不是給學(xué)生一個(gè)素質(zhì)能力的評(píng)判結(jié)果，而是通過(guò)不同階段的評(píng)價(jià)使學(xué)生自己看到自己的進(jìn)步與不足，并且在教師的指導(dǎo)下尋找發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)的方法與途徑。

四、實(shí)現(xiàn)以情緒教育為輔，教學(xué)內(nèi)容要有開(kāi)放性

小學(xué)階段是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，也是最重要的黃金階段，如果小學(xué)語(yǔ)文學(xué)不好，以后到了初中或高中再補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文將會(huì)非常吃力，尤其是學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀將很難改變。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能只將教學(xué)內(nèi)容局限在課本教材上，不能單純地讓學(xué)生記憶課本上面的內(nèi)容，更不能教給學(xué)生機(jī)械地分析文章結(jié)構(gòu)和模仿寫(xiě)作，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更重要的是讓學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為達(dá)到這一目的，我們可以選取適當(dāng)?shù)奈恼轮鳎M量擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，在大量的閱讀中逐步培養(yǎng)學(xué)生積極的、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

五、結(jié)束語(yǔ)

新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從教學(xué)模式著手開(kāi)展開(kāi)放性的教學(xué)，明確教學(xué)目的，在教學(xué)內(nèi)容上不斷擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，并將這些落實(shí)在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇(5)

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)開(kāi)放題；開(kāi)放題的研究；教育價(jià)值與設(shè)計(jì)藝術(shù)。

傳統(tǒng)的教師中心“遺傳”基因，直到今天依然存在，而且嚴(yán)重地影響著數(shù)學(xué)教師的教

學(xué)觀念，影響著數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。

近年來(lái)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題作為一個(gè)具有時(shí)代特色的數(shù)學(xué)教育改革的亮點(diǎn)，已日益引起我國(guó)數(shù)學(xué)教育界的注意，逐漸形成為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)熱點(diǎn)。1998年的全國(guó)高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試數(shù)學(xué)試題里“開(kāi)放題”居然也堂皇入室。

一、何謂開(kāi)放題？

（1）開(kāi)放題是指那些答案不唯一，并在設(shè)問(wèn)方式上要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索的問(wèn)題。（2）開(kāi)放題并不是普通的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而是為了達(dá)到一定的教育目的而精心編制設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

一道數(shù)學(xué)題的開(kāi)放性（開(kāi)放度）在很大程度上取決于這道題采用何種設(shè)問(wèn)方式。即使是一道傳統(tǒng)的封閉性數(shù)學(xué)題，也可以通過(guò)改變其設(shè)問(wèn)方式而將其改編為具有開(kāi)放性的習(xí)題。要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索是一種“開(kāi)放性的解題要求”，通常使用“試盡可能多地……”一類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)提出，它對(duì)學(xué)生具有“鼓勵(lì)參與，激勵(lì)優(yōu)化，追求卓越”的作用。

二、為何研究開(kāi)放題

目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開(kāi)放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)和突破口。開(kāi)放題給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的環(huán)境，它的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、開(kāi)放題的教育作用：

①發(fā)散性學(xué)生必須打破原有的思維模式，展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，從多角度、多方位、多層次進(jìn)行探討，其思維方向和模式的發(fā)散性有利于創(chuàng)造性能力的形成。

②探索性因?yàn)殚_(kāi)放題易使學(xué)生形成原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的沖突，學(xué)生必須通過(guò)順應(yīng)來(lái)主動(dòng)建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因而有利于培養(yǎng)他們的探索意識(shí)和創(chuàng)新精神。

③趣味性開(kāi)放題獨(dú)特的敘述方式、寬松的解題環(huán)境和極富挑戰(zhàn)性的解題策略，為學(xué)生在迫切要求下進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)數(shù)學(xué)探索產(chǎn)生濃厚興趣。

④多樣性在開(kāi)放題教學(xué)中，既要有學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)體活動(dòng)，還需有師生之間、學(xué)生之間的合作、討論、交流的群體活動(dòng)。開(kāi)放題答案的多樣性，使得其最終的解決只靠個(gè)人的力量在有限的時(shí)間內(nèi)難以完成，需要依靠集體的智慧和群體的力量。

⑤主體性開(kāi)放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于保障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

⑥競(jìng)爭(zhēng)性開(kāi)放題解答的多樣性和差異性，使其有了優(yōu)與劣、多與少、簡(jiǎn)與繁的區(qū)別。也正是這種差異的存在，激發(fā)了學(xué)生的好勝心，使競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)悄然地滲入學(xué)生的頭腦，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入開(kāi)放題的課堂教學(xué)。

⑦創(chuàng)造性在開(kāi)放題的解答過(guò)程中，沒(méi)有固定的、現(xiàn)成的模式可循，靠死記硬背、機(jī)械模仿找不到問(wèn)題的解答，學(xué)生必須充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極開(kāi)展智力活動(dòng)，用多種思維方法（如聯(lián)想、猜測(cè)、直覺(jué)、類(lèi)比，等等）進(jìn)行思考和探索，因而開(kāi)放題是提高學(xué)生創(chuàng)造能力的有效工具，是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的搖籃。

2、開(kāi)放題的轉(zhuǎn)化作用：

（1）開(kāi)放題對(duì)教師觀念的轉(zhuǎn)變：開(kāi)放題的出現(xiàn)以及對(duì)其教育功能的肯定，一方面反映了人們數(shù)學(xué)教育觀念的轉(zhuǎn)變；另一方面適應(yīng)了飛速發(fā)展的時(shí)代的需要。實(shí)際上反映了人們對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)新模式的追求，是人們站在新時(shí)代歷史的高度上對(duì)數(shù)學(xué)教育改革的新探索。

①觀念轉(zhuǎn)變的原因：

a.當(dāng)技術(shù)的發(fā)展已使社會(huì)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)的應(yīng)用已滲透到開(kāi)放社會(huì)的各個(gè)方面的時(shí)候，我們不應(yīng)滿足于陳舊的、封閉的教學(xué)方法。

b.數(shù)學(xué)不能僅僅理解為一門(mén)演繹科學(xué)，數(shù)學(xué)還有其更重要的一面，即它是一門(mén)非邏輯的、生動(dòng)的、有豐富創(chuàng)造力的科學(xué)。

c.數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程，僅僅靠教師的傳授，不能使學(xué)生獲得真正的數(shù)學(xué)知識(shí)。

d.在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是教學(xué)認(rèn)知的主體，沒(méi)有學(xué)生的積極參與就沒(méi)有名副其實(shí)的教學(xué)活動(dòng)，教師的作用主要體現(xiàn)在他是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

②觀念轉(zhuǎn)變的內(nèi)容：

a.我國(guó)教育部基礎(chǔ)教育司明確指出：“課程是一個(gè)歷史范疇，課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容都將隨著時(shí)代的發(fā)展而變革。”“教科書(shū)”應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性和開(kāi)放性。

b.開(kāi)放題課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)觀即對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，教師的數(shù)學(xué)觀直接影響著他的教學(xué)觀。如果教師能用動(dòng)態(tài)的、全面的觀點(diǎn)來(lái)理解數(shù)學(xué)，那么他所采用的教學(xué)方法就會(huì)是啟發(fā)式的，其教學(xué)觀就是以學(xué)生為中心。

（2）開(kāi)放題對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變：在開(kāi)放題教學(xué)中，教師的角色定位，即在教學(xué)過(guò)程中，教師不是教學(xué)活動(dòng)的主角，而是“編劇”和“導(dǎo)演”；不是知識(shí)的傳授者，而是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、促進(jìn)者、示范者、組織者、調(diào)控者。

在開(kāi)放題教學(xué)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是教師除要具備傳統(tǒng)意義上的那些專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還應(yīng)具有創(chuàng)造能力（尤其是進(jìn)行創(chuàng)造教學(xué)的能力）和自覺(jué)反省自身數(shù)學(xué)觀、教育價(jià)值觀和教學(xué)觀的意識(shí)。

三、開(kāi)放題的特點(diǎn)

①問(wèn)題的條件常常是不完備的；

②問(wèn)題的答案是不確定的，具有層次性。

③問(wèn)題的解決策略具有非常規(guī)性、發(fā)散性和創(chuàng)新性。

④問(wèn)題的研究具有探索性和發(fā)展性。

⑤問(wèn)題的教學(xué)具有參與性和學(xué)生主體性。由于開(kāi)放題沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，這就使教師在課堂教學(xué)中難以使用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生主動(dòng)參與解題活動(dòng)不但成為可能，而且是非常自然和必要的。一些學(xué)生希望老師與學(xué)生一起來(lái)分享這種成功的喜悅，任何一個(gè)好教師都不會(huì)壓制學(xué)生的這種愿望，這就使課堂教學(xué)自然地走向了以學(xué)生主動(dòng)參與為主要特征的開(kāi)放式的教學(xué)。案例：設(shè)計(jì)花壇。

四、開(kāi)放題的分類(lèi)

（1）設(shè)計(jì)條件的開(kāi)放傳統(tǒng)的答題模式多數(shù)是條件與結(jié)論——對(duì)應(yīng)的定式訓(xùn)練，解題時(shí)不必考慮條件的由來(lái)。然而現(xiàn)實(shí)生活中人們得到的信息對(duì)于某個(gè)具體問(wèn)題而言絕大多數(shù)是無(wú)用的，必須善于從大量信息中篩選出有用的信息。因此有意設(shè)計(jì)一些條件過(guò)剩或不足的開(kāi)放題會(huì)更好地完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。若設(shè)計(jì)成求一個(gè)三角形面積（單位：分米），則效果不大一樣。

（2）設(shè)計(jì)結(jié)論的開(kāi)放這類(lèi)題的條件和問(wèn)題都很明確，而結(jié)論卻不惟一，具有發(fā)散性和多面性。例如：將“如一把木塊平均分成三塊完全一樣的長(zhǎng)方體后表面積增加了多少（單位：厘米）”的常規(guī)題去掉圖中虛線，則成結(jié)論開(kāi)放題。

（3）設(shè)計(jì)策略的開(kāi)放這類(lèi)題解題思路多種多樣。教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用其開(kāi)放功能，引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行分析思考，以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。

五、開(kāi)放題的功能

美國(guó)加里福尼亞教育部指出了開(kāi)放性問(wèn)題的五個(gè)功能：

1、開(kāi)放性問(wèn)題為學(xué)生提供了自己進(jìn)行思考并用他們自己的數(shù)學(xué)觀念來(lái)表達(dá)的機(jī)會(huì)，這和他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的發(fā)展是一致的。

2、開(kāi)放性的問(wèn)題要求學(xué)生構(gòu)建他們自己的反映而不是選擇一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

3、開(kāi)放性問(wèn)題允許學(xué)生表達(dá)他們對(duì)問(wèn)題的深層次的理解，這在多項(xiàng)選擇中是無(wú)法做到的。

4、開(kāi)放性問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法去解決問(wèn)題，反過(guò)來(lái)要求老師用不同的方法解釋數(shù)學(xué)概念。

5、開(kāi)放性問(wèn)題的模式是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本成份。

六、開(kāi)放題的教育價(jià)值觀

開(kāi)放題作為一種具有特殊形式的數(shù)學(xué)問(wèn)題，與一般的數(shù)學(xué)問(wèn)題一樣,也具有知識(shí)教育價(jià)值。開(kāi)放題最突出的、人們談?wù)撟疃嗟氖牵核欣谂囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。這也是開(kāi)放題教育價(jià)值最核心的內(nèi)容和最主要的體現(xiàn)。目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開(kāi)放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)和突破口。這從一個(gè)側(cè)面反映了開(kāi)放題在培養(yǎng)創(chuàng)造能力方面所具有的巨大教育價(jià)值。

從結(jié)構(gòu)形式上看，開(kāi)放題具有組成要素的非完備性和解題答案的不確定性；從解答過(guò)程和解題策略看，開(kāi)放題具有發(fā)散性、探究性、層次性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等特性。開(kāi)放題的特性決定了開(kāi)放題教學(xué)的開(kāi)放性，因而在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是以知識(shí)的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者、探索者和研究者的身份出現(xiàn)，學(xué)生不再是“裝”數(shù)學(xué)，而是“搞”數(shù)學(xué)，這就可以使他們?cè)谝欢ǔ潭壬先ンw驗(yàn)數(shù)學(xué)家進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的活動(dòng)過(guò)程，深切領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)，有利于形成正確的數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)意識(shí)，掌握數(shù)學(xué)的靈魂——思想方法，為今后的學(xué)習(xí)以及成人后用數(shù)學(xué)的思想方法、思維方式來(lái)解決問(wèn)題做準(zhǔn)備。

開(kāi)放題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，凸現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，形成獨(dú)立的人格和克服困難、勇于探索的意志品質(zhì)，培養(yǎng)群體意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)探索意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，形成正確的科學(xué)態(tài)度等方面，具有極大的優(yōu)勢(shì)。可見(jiàn)開(kāi)放題的人文教育價(jià)值也很大。

七、開(kāi)放題的設(shè)計(jì)藝術(shù)：

數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)需要開(kāi)放和設(shè)計(jì)大量的開(kāi)放性問(wèn)題，與當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際密切相關(guān)且被廣大數(shù)學(xué)教師認(rèn)可的開(kāi)放性問(wèn)題。開(kāi)放題設(shè)計(jì)模型的優(yōu)點(diǎn)和誤區(qū)可由下面的框圖描述：

開(kāi)放題的優(yōu)點(diǎn)開(kāi)放題認(rèn)識(shí)誤區(qū)

①開(kāi)放題順應(yīng)開(kāi)放化的社會(huì)需要②開(kāi)放題教學(xué)可以使全體學(xué)生主動(dòng)參與，符合素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的要求③開(kāi)放題可以使學(xué)生更全面地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，體會(huì)數(shù)學(xué)的美感④開(kāi)放題可以給予學(xué)生更多的體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣⑤開(kāi)放題有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力⑥開(kāi)放題追求卓越，有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力⑦開(kāi)放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系⑧學(xué)生解答開(kāi)放題時(shí)不但要綜合運(yùn)用、重組已學(xué)的知識(shí)，而且時(shí)常需考慮問(wèn)題解決的策略，對(duì)自己的解題活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控，這有助于發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知⑨教師在研究開(kāi)放題的過(guò)程中，可以在教學(xué)觀念、解題能力、擴(kuò)大知識(shí)面等多方面得到提高，這有利于提高教師素質(zhì)①開(kāi)放題在單一的技能訓(xùn)練、知識(shí)學(xué)習(xí)上費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率較低②開(kāi)放題教學(xué)易受課時(shí)的制約，在課堂上常常出現(xiàn)學(xué)生的思維在低層次上重復(fù)，不易進(jìn)行深入的研究③開(kāi)放題教學(xué)對(duì)教師的要求較高，不易推廣④對(duì)有些開(kāi)放題很難制定出客觀公正的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，故在用開(kāi)放題作考試題時(shí)困難重重⑤現(xiàn)有的適合教學(xué)使用的開(kāi)放題數(shù)量太少，開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)更多的數(shù)學(xué)開(kāi)放題又面臨較多困難⑥受考試文化的影響，要使更多的教師重視、認(rèn)識(shí)、接受開(kāi)放題，還有一段艱巨漫長(zhǎng)的道路要走

在開(kāi)放題的編制、開(kāi)發(fā)中，要十分重視開(kāi)放題的設(shè)問(wèn)方式。語(yǔ)言的暗示性要恰當(dāng)，防止將思維導(dǎo)入歧途；要把握問(wèn)題的開(kāi)放度，不同水平的學(xué)生應(yīng)采用不同的設(shè)問(wèn)方式，提出不同的解題要求；開(kāi)放題中所包含的事件應(yīng)為學(xué)生所熟悉，其內(nèi)容是有趣的，是學(xué)生所愿意研究的，是通過(guò)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能夠解決的可行的問(wèn)題；要注意問(wèn)題的可發(fā)展性，給學(xué)生一個(gè)提問(wèn)題的機(jī)會(huì)，也許比解題本身更重要。

八、開(kāi)放題的解題藝術(shù)：

1、傳統(tǒng)教學(xué)法解題摸式

這種解題模式，學(xué)生在得出結(jié)論后沒(méi)有自我反饋的過(guò)程，去發(fā)現(xiàn)總練習(xí)題的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律，舉一反三，因而浪費(fèi)了大量的寶貴信息。

2、反饋教學(xué)法的解題模式

在反饋教學(xué)法解題模式別注重解題后的自我反饋和自我小結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)習(xí)題中潛在的知識(shí)信息，去聯(lián)想、歸納、類(lèi)比，以尋找知識(shí)間的聯(lián)系、鞏固和發(fā)展教學(xué)思想方法和處理技巧，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維與創(chuàng)造思維能力

。

篇(6)

一、優(yōu)化地理課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的要求

當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)科技、信息和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,就會(huì)面臨許多全球性問(wèn)題的困擾,如人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等。而這些關(guān)系人類(lèi)生存與發(fā)展的問(wèn)題無(wú)不與地理學(xué)科有關(guān)。因此提高全體公民的地理素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展有極其重要的意義。目前,學(xué)生接受教育的大部分時(shí)間是在學(xué)校課堂上,提高學(xué)生地理素質(zhì)的目標(biāo),就要通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,地理課堂教學(xué)就是實(shí)施地理素質(zhì)教育的基本環(huán)節(jié)和主要渠道。

然而,不同教育思想指導(dǎo)下的課堂教學(xué)模式不盡相同。傳統(tǒng)的教育思想認(rèn)為教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”,這樣的教學(xué)過(guò)程大多視學(xué)生為接受知識(shí)的對(duì)象,要求學(xué)生適應(yīng)教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格;現(xiàn)代教育思想則認(rèn)為課堂教學(xué)是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生智力、能力、心理和諧發(fā)展的過(guò)程,因此提倡新的教學(xué)模式。對(duì)我們中學(xué)教師來(lái)說(shuō),深入地理課堂教學(xué)、研究?jī)?yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程是實(shí)施素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為,優(yōu)化地理課堂教學(xué)實(shí)際上就是教師用素質(zhì)教育的思想制訂教學(xué)目標(biāo),采用有效的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生積累地理知識(shí),形成地理學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮個(gè)人潛能,塑造高尚人格的過(guò)程。其中轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念、制訂新的教學(xué)指導(dǎo)原則是十分關(guān)鍵的。

二、優(yōu)化地理教學(xué)的原則

素質(zhì)教育以提高學(xué)生良好的地理文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)和身心素質(zhì)為教育目的。其精髓在于實(shí)施全面教育、培養(yǎng)人的個(gè)性、注重人的主動(dòng)發(fā)展。優(yōu)化地理教學(xué)應(yīng)圍繞這個(gè)宗旨,遵循以下教學(xué)原則。

1. 主體性原則:即在課堂教學(xué)中以學(xué)生為本的教學(xué)原則。人從生下來(lái)就在感知、觀察、體驗(yàn)中不斷地獲取知識(shí)和技能,并把它轉(zhuǎn)化為自身的能力,再去學(xué)習(xí)更高深、更復(fù)雜的知識(shí)和技能。實(shí)施素質(zhì)教育就是要在教學(xué)過(guò)程中去保護(hù)、開(kāi)發(fā)、挖掘?qū)W生這種本性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要憑借自身的主觀努力去完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。優(yōu)化地理課堂教學(xué)要求教師重新確立自己的教學(xué)地位和工作角色,把以教師為中心的“教學(xué)過(guò)程”轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為中心的“學(xué)習(xí)過(guò)程”,將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí)。這樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人的學(xué)習(xí)潛力,獲得更多地理知識(shí)和技能,得到全面發(fā)展。

2. 全體性原則:即課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則。素質(zhì)教育不是“英才”教育,而是面向全體學(xué)生的教育。優(yōu)化地理課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持面向全體學(xué)生的原則。在地理課堂教學(xué)中,學(xué)生的地理知識(shí)基礎(chǔ)及道德行為基礎(chǔ)都有一定的差異性。教師在教學(xué)過(guò)程中要為學(xué)生設(shè)制不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo),采用多種教學(xué)方法,使學(xué)生之間的差異在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸縮小。這樣,每個(gè)學(xué)生都能適得其所,在各自基礎(chǔ)上有所改善和提高,調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,使個(gè)性得到發(fā)展。

3. 合作性原則:即教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生之間、學(xué)生之間相互合作探求知識(shí)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是一種以學(xué)生為主體,以師生間合作、學(xué)生間合作為基礎(chǔ)的民主型學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中師生之間不是指令和服從的關(guān)系,而是平等合作的關(guān)系;學(xué)生之間通過(guò)合作探究,共同完成目標(biāo)。這樣,可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)平等地與他人相處。

4. 開(kāi)放性原則:即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)手段具有開(kāi)放性。開(kāi)放性地理教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以教材為主,但要經(jīng)常補(bǔ)充一些學(xué)生較為關(guān)心的地理熱點(diǎn)、地理時(shí)事等。開(kāi)放性的教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生基本地理技能為主,減少教師的講授分析,以學(xué)生的自學(xué)、活動(dòng)取而代之。開(kāi)放性的教學(xué)手段即充分利用錄像、幻燈、電腦軟件等多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段,突出直觀性,加大地理知識(shí)信息量。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)的措施

篇(7)

關(guān)鍵詞：新課程；小學(xué)語(yǔ)文；開(kāi)放性

新課程改革的推進(jìn)是落實(shí)素質(zhì)教育的必然要求，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，追求高效課堂，追求開(kāi)放性課堂，一直是一線語(yǔ)文教師的實(shí)踐追求。筆者作為一線教師，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文課上進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)具有非常重要的意義。筆者認(rèn)為依據(jù)新課程教學(xué)理念，基于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性教學(xué)，能夠促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高，同時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文課堂實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)的必要性

語(yǔ)文是一門(mén)伴隨學(xué)生終身的學(xué)科，也是一門(mén)實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文作為一項(xiàng)功能性與文化性相統(tǒng)一的學(xué)科，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)所在，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在。語(yǔ)文課程關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，是小學(xué)學(xué)段一門(mén)重要的學(xué)科。隨著新課程改革的進(jìn)行，語(yǔ)文教育的重要程度也越來(lái)越受到一線語(yǔ)文教師的重視。語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展和各項(xiàng)能力的提高，貫穿于學(xué)生的終身發(fā)展，同時(shí)語(yǔ)文課程又具有基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)和功能。

一線教師應(yīng)該正確把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是多元的，而且語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性特點(diǎn)也是新課程背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)全新要求。因此教師在構(gòu)建開(kāi)放性課堂的過(guò)程中，應(yīng)該注重語(yǔ)文的熏陶感染作用，把語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響放在潛移默化地過(guò)程中。開(kāi)放性課堂是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必然需求，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。在開(kāi)放性課堂的實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

二、語(yǔ)文開(kāi)放性課堂的構(gòu)建策略

（一）向課堂加入更多的有效元素

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是豐富的課堂，單純的課本知識(shí)已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的課程改革的需要了。而且在當(dāng)下，學(xué)生獲取信息的途徑也比較多，學(xué)生的知識(shí)量也比較大。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂僅僅是在講解課本知識(shí)，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，需要教師在課堂中應(yīng)盡量加入豐富的元素。

首先，教師可以把生活經(jīng)驗(yàn)加入課堂。雖然小學(xué)生的生活閱歷較少，但是通過(guò)家庭以及電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，學(xué)生獲取生活經(jīng)驗(yàn)的途徑還是比較多的。因此，加入豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)建開(kāi)放性課堂的重要途徑之一，也是實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂的必然途徑之一。

其次，教師在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充材料。前面我們已經(jīng)提到，教師應(yīng)該以語(yǔ)文課本為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)匾肭‘?dāng)?shù)牟牧希沟谜n堂教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展密切相關(guān)。在課堂教學(xué)中，如果教師在引入材料方面處理得比較好的話，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)開(kāi)放性課堂的實(shí)現(xiàn)。

（二）適當(dāng)修改課堂教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)新課程的觀念，我們意識(shí)到，課本只是教師在課堂上教學(xué)的文本，因此教師不能僅僅局限于課本知識(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該立足于文本，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)課程資源。語(yǔ)文課程具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，即生動(dòng)性、開(kāi)放性、生成性等。文本是課程的重要組成部分，是教師課堂教學(xué)和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要載體。但是作為文本的課本，其內(nèi)容畢竟有限，教師應(yīng)該在新課程理念的指導(dǎo)下，對(duì)課本進(jìn)行有效的改進(jìn)，使其更加符合新課程的理念，更有利于學(xué)生的發(fā)展和高效的開(kāi)放性課堂的構(gòu)建。

例如，教師可以把部分課本內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷模热缱寣W(xué)生把一些詩(shī)歌編成故事，也可以讓學(xué)生把課文內(nèi)容編排成話劇或者詩(shī)歌朗誦。開(kāi)放性課堂要求我們充分地利用文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

三、語(yǔ)文課堂開(kāi)放性教學(xué)的實(shí)踐成效

（一）提高了教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂的構(gòu)建，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。作為一線教師我們應(yīng)該懂得，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不單單是為了取得優(yōu)秀的考試成績(jī)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文畢竟是文化傳承的重要載體，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，也代表著其語(yǔ)文素養(yǎng)和自身素質(zhì)的提高。

同時(shí)開(kāi)放性課堂促進(jìn)了學(xué)生作文能力的提高。可以說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生都是比較怕寫(xiě)作文的，寫(xiě)作能力的提高也是語(yǔ)文能力提高的重要表現(xiàn)。作為一線教師，我們應(yīng)該從小學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行語(yǔ)文作文訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高。

（二）轉(zhuǎn)變了教師的理念，提高了研究創(chuàng)新能力

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂的構(gòu)建，也促進(jìn)了教師自身素質(zhì)的提高。我們知道，在新課程理念的指導(dǎo)下，教師的角色也進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)換。首先，教師駕馭課堂的能力提高了。課堂教學(xué)的駕馭能力是對(duì)語(yǔ)文教師提出的最基本的要求。教師只有提高課堂的駕馭能力，才能有效地促進(jìn)開(kāi)放性課堂的實(shí)現(xiàn)。其次，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師是課堂的絕對(duì)主宰者，而往往忽略了學(xué)生在課堂中的地位和作用，教師往往自己講授知識(shí)，而較少地給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，更沒(méi)有學(xué)生是課堂主體的這種意識(shí)，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)變了教師這種意識(shí)。再次，開(kāi)放性課堂教學(xué)的實(shí)現(xiàn)提高了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)率。對(duì)課堂進(jìn)行有效的控制和實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課堂最基本最核心的要求，是實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性課堂的關(guān)鍵所在。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的制定和其基本落實(shí)情況。最后，在整個(gè)過(guò)程中，教師的教學(xué)魅力也會(huì)獲得有效的提升。可以說(shuō)教學(xué)魅力是一個(gè)很抽象的概念，也是一個(gè)不容易被直觀發(fā)現(xiàn)的概念，其中包括許多因素，但是我們認(rèn)為，教師的教學(xué)魅力不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)成績(jī)的提高上，而且還要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，得到學(xué)生的真心歡迎。

在新課程理念的指導(dǎo)下，我們推行的開(kāi)放性課堂教學(xué)是可行的，但是，這一實(shí)踐僅僅是剛剛開(kāi)始，還有許多路要走，需要語(yǔ)文教師不斷提升自身的素養(yǎng)，不斷提高自己駕馭課堂的能力。此外，語(yǔ)文教師的科研能力、創(chuàng)新能力以及教學(xué)魅力等多方面因素也應(yīng)該不斷提高。

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