序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)生綜合素質(zhì)教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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>> 理工類高校大學(xué)生素質(zhì)教育基地的建設(shè)與實踐 高校圖書館與大學(xué)生綜合素質(zhì)教育 高校少數(shù)民族大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的思考 論當代大學(xué)生綜合素質(zhì)教育 應(yīng)加強高校大學(xué)生素質(zhì)教育 對高校大學(xué)生素質(zhì)教育的思考 高校大學(xué)生素質(zhì)教育的探討 高校大學(xué)生法律素質(zhì)教育論析 論加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育的理論探尋 略論藝術(shù)類高校大學(xué)生藝術(shù)實踐與素質(zhì)教育的關(guān)系 淺析高校藝術(shù)類大學(xué)生心理素質(zhì)教育的調(diào)查研究 藝術(shù)教育在高職類大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用研究 大學(xué)生素質(zhì)教育探討 大學(xué)生素質(zhì)教育初探 關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)教育 論大學(xué)生素質(zhì)教育 談大學(xué)生素質(zhì)教育 淺析大學(xué)生素質(zhì)教育 淺談大學(xué)生素質(zhì)教育 大學(xué)生素質(zhì)教育探析 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 政治 > 傳媒類高校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育規(guī)律探尋 傳媒類高校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育規(guī)律探尋 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請告知我們")

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一、素質(zhì)教育的概念

關(guān)于素質(zhì)的定義，人們見仁見智，做出了多種界定，目前我們見到的關(guān)于素質(zhì)的定義有幾十種之多，基本意思是指“作為活動主體自身所具有的條件”。由于學(xué)術(shù)界對素質(zhì)有不同的理解，所以對素質(zhì)教育的理解不同，但基本意思是指依據(jù)人和藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的需要，以全面提高受教育者德智體美等諸方面素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體地位為出發(fā)點，注重開發(fā)人的潛能和創(chuàng)新能力的一種教育模式和教育思想。高校素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的繼續(xù)，但又區(qū)別于基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育。

二、我國藝術(shù)高校教學(xué)的現(xiàn)狀

要深入了解我國藝術(shù)高校教學(xué)現(xiàn)狀，需要就高校、教師與學(xué)生三個角色進行分析。首先，從高校角度來看，我國高校一般都設(shè)有校級藝術(shù)團隊，團隊中也會有一支水平較高的隊伍。各院系的文藝部也擁有一些規(guī)模較小的團隊。一般來說，校級的藝術(shù)團隊有專業(yè)教師指導(dǎo)，因而藝術(shù)水平較高;而院系級的團隊則缺乏教師指導(dǎo)，水平略低。另外，除了學(xué)校有組織的藝術(shù)活動以外，學(xué)生自發(fā)組織的活動較少。從教師的角度來看，目前我國各大非藝術(shù)類高校很少有將藝術(shù)專業(yè)教學(xué)作為一門真正的課程的，也很少有教師將藝術(shù)類專業(yè)作為一門學(xué)問去研究。高校尚未將藝術(shù)類教學(xué)納入普通教育的行列，只是在專業(yè)教育中有所展現(xiàn)，這不僅是我國藝術(shù)教育的遺憾，也讓廣大學(xué)生失去了欣賞藝術(shù)、增強藝術(shù)素質(zhì)教育的機會。從學(xué)生角度看，雖然高校倡導(dǎo)素質(zhì)教育很多年，但是沉重的學(xué)業(yè)壓力和越來越嚴峻的就業(yè)形勢都迫使學(xué)生必須首先完成好專業(yè)學(xué)習(xí)。舞蹈作為一門實踐類課程，學(xué)好也需要很多的時間，這是不少學(xué)生不愿意花費的。還有部分學(xué)生相對缺乏藝術(shù)天分，沒有藝術(shù)基礎(chǔ)，也不愿意與底子好的學(xué)生一起進行訓(xùn)練。

其次，我國高校在藝術(shù)教學(xué)方面的投入嚴重不足。舞蹈、表演、戲劇等是社會文化的重要組成部分，藝術(shù)類專業(yè)的文化建設(shè)與社會主義文化建設(shè)有著密切聯(lián)系。而目前在高校中，普遍存在藝術(shù)文化建設(shè)不受重視，投入嚴重不足等現(xiàn)象，集中表現(xiàn)為教學(xué)研究經(jīng)費幾乎沒有;老師數(shù)量不足，;缺乏可供學(xué)生進行實踐課程的場地等。很多高職院校學(xué)生基本沒有學(xué)習(xí)過與相關(guān)的專業(yè)知識，對藝術(shù)的認識非常淺薄;不少有天賦的學(xué)生也沒有被挖掘出來，無法得到進一步的培養(yǎng)和發(fā)展。

另外，目前我國高校的藝術(shù)教學(xué)缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性，高校教師的專業(yè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)有待提升。我國高校藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)體系不健全、教學(xué)內(nèi)容不完善、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)模式單一，老師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)偏低，都制約著我國藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的發(fā)展，不利于大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的提升。

三、加強藝術(shù)院校素質(zhì)教育的意義

“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。”十報告中這一精辟論述，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，必須堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。當今，部分大學(xué)生人生目標及方向缺失，學(xué)習(xí)目的不明確。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生，自律意識比較薄弱，心理健康也存在著諸多隱患，多數(shù)學(xué)生業(yè)余生活與網(wǎng)絡(luò)為伍，溝通能力欠缺，挫敗意識較強。這些問題不能不引起我們的高度警醒與思考。筆者認為，貫徹人文素質(zhì)教育刻不容緩。素質(zhì)教育必須貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，長抓不懈。

四、提高綜合素質(zhì)教育的措施

1、強化愛國主義教育，使學(xué)生明確人生目標

愛國主義教育，是人文素質(zhì)思想教育的重要內(nèi)容，是樹立對國家的高度責任感和祖國利益高于一切的思想教育。

2、關(guān)注學(xué)生健康成長，加強學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)

由于藝術(shù)類學(xué)校不斷擴招，每年都有部分畢業(yè)生就業(yè)存在較大壓力。教師應(yīng)該主動關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)他們的自信心，并鼓勵和幫助他們發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和特長，使學(xué)生學(xué)會自我規(guī)劃并提高自我生存能力。另外，通過班級組織開展一些交流活動，用各種健康、豐富的業(yè)余活動，給學(xué)生之間互相交流的機會。不但有助于克服學(xué)生的自卑情緒，也解決了其業(yè)余時間沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲狀態(tài)的問題，同時也培養(yǎng)了其與他人和諧相處的美德。

3、拓展素質(zhì)教育，強化校園環(huán)境硬件與軟件建設(shè)

校園文化環(huán)境建設(shè)是素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過校園文化的建設(shè)，努力豐富學(xué)生的文化生活，營造一個健康文明、和諧向上的校園環(huán)境。

4、提高教師的教育能力，有利于開展人文素質(zhì)教育

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，高質(zhì)量的教學(xué)工作取決于高素質(zhì)的教師隊伍。高校應(yīng)適當調(diào)整教師政策，緩和教師的職業(yè)與心理壓力，使其職業(yè)滿意度得到提升，讓教學(xué)恢復(fù)生機勃勃的創(chuàng)新景象。教師也以教育事業(yè)為本，全身心投入教學(xué)工作中，在體驗職業(yè)的崇高情感、道德情感和心靈升華的過程中完成教育任務(wù)。

結(jié)束語

素質(zhì)教育的實施，應(yīng)把“立德樹人”作為教育的首要任務(wù)，應(yīng)強化培養(yǎng)學(xué)生社會責任和進取精神。教師必須從實際入手，培育學(xué)生的社會責任與使命感，使其明確人生目標并實現(xiàn)人生理想，成為有社會責任感、具備全面素質(zhì)的新世紀人才。教師也會在實施素質(zhì)教育的整個過程中收獲和體驗實施素質(zhì)教育的幸福感。千里之行，始于足下。實施素質(zhì)教育，任重而道遠。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)生 素質(zhì)教育 現(xiàn)狀 建議

《大學(xué)生綜合素質(zhì)教育》以思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，針對目前大學(xué)生素質(zhì)教育面臨的重要問題，詳細地論述了大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。以黨的“十六大”報告中提出的“現(xiàn)代國民教育體系”為指導(dǎo)，借鑒相關(guān)理論權(quán)威的觀點、見解，根據(jù)醫(yī)學(xué)院校高等教育改革發(fā)展的形勢特點，特別是我國進入“大眾化”教育階段的實情，結(jié)合筆者的體會認識，將其歸為七種：思想道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、技能素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育。

醫(yī)學(xué)院校的綜合素質(zhì)教育教學(xué)一直在進行著探索：教育是對人、對國家、對社會發(fā)展起著重要作用的學(xué)科，其本質(zhì)是對人的培養(yǎng)。教育要創(chuàng)新，要發(fā)展，僅僅針對專業(yè)進行改革是不夠的，對培養(yǎng)符合社會發(fā)展的具備綜合素質(zhì)的高水平人才是有局限性的。因此，加強素質(zhì)教育成為教育改革必然的趨勢[1]。

一、醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育現(xiàn)狀

隨著我國高等教育的快速發(fā)展，高校畢業(yè)生總量的增加，以及世界范圍內(nèi)的金融危機，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，大學(xué)生就業(yè)的競爭也越來越殘酷，而大學(xué)生就業(yè)的競爭，實際上就是畢業(yè)生綜合素質(zhì)的競爭。

（一）教育目標較清晰。

教育目標通常包含兩種釋義：既包括抽象概括的目標（目的），又包括具體個別的有操作性和可測性特點。為了培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，制定培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標，確定學(xué)生發(fā)展定位目標，開展實施“全人教育”，可以簡單地把素質(zhì)教育目標概況為：科學(xué)文化引領(lǐng)；發(fā)展學(xué)生內(nèi)涵；提高個人素養(yǎng)；夯實專業(yè)基礎(chǔ)；拓寬學(xué)科領(lǐng)域；培養(yǎng)綜合能力。調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認識有充分的了解，65%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，37%的學(xué)生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。

（二）教育內(nèi)容較為系統(tǒng)。

教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識技能、思想觀點、行為習(xí)慣等的總和。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育內(nèi)容系統(tǒng)較為完善，目前現(xiàn)有的教育內(nèi)容有：公民道德、和諧理念、網(wǎng)絡(luò)教育、創(chuàng)新教育、愛國主義教育、修養(yǎng)教育、健康教育、誠信教育、安全教育、思想教育、心理輔導(dǎo)、專業(yè)思想教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、軍訓(xùn)、社會實踐、義務(wù)奉獻、專業(yè)思想教育、職業(yè)素養(yǎng)教育等[1]。按照醫(yī)學(xué)生的教育目標，把以上教育內(nèi)容分到不同年級，利用就業(yè)指導(dǎo)課或班會或節(jié)假日，在各類實踐活動中實施，可以讓學(xué)生自己知道在哪些方面應(yīng)該努力，以提高自己的能力和綜合素質(zhì)[2]。

（三）具有完整的教育過程。

教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展等特點，有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力、體力、能力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程，一般運用在教學(xué)質(zhì)量管理中[3]。

（四）素質(zhì)教育團隊初步形成。

根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校把任課教師、輔導(dǎo)員、班主任、就業(yè)指導(dǎo)教師捆綁在一起，形成一個教育管理團隊。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，整個團隊的教育思想、教育目標、培養(yǎng)對象、管理、服務(wù)、指導(dǎo)的內(nèi)容需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，人人做到“四結(jié)合”，即：教育教學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)、培養(yǎng)能力、科研創(chuàng)新；人人都懂教學(xué)、懂教育規(guī)律、懂就業(yè)指導(dǎo)、懂管理、懂服務(wù)，這樣就不會出現(xiàn)理論教育與素質(zhì)教育的“分離現(xiàn)象”。

（五）教育形式的多樣化。

為了鍛煉學(xué)生的能力，一般學(xué)校在教育學(xué)生的過程中采用多種教育活動形式，讓學(xué)生得到最充分的發(fā)展。主要采用互動式、學(xué)生表演式、講座式、交流式、比賽式、合作式、義務(wù)奉獻式、辯論式、個人展示式、集體展示式、社會服務(wù)式、調(diào)查研究式、寫作式、閱讀式、演講式、出題式、考試式等教育形式，打破傳統(tǒng)“說教法”和“我講你聽”的單一模式[4]。在各種教育教學(xué)活動中，讓學(xué)生“動”起來，在活動中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（六）社會實踐活動開展豐富。

社會實踐對于在校大學(xué)生而言具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面的意義。因此需要針對醫(yī)學(xué)生的特點，因材施教，因材培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就診、護理能力。每年暑期醫(yī)學(xué)院校都會組織“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動[5]，通過義診、撰寫實踐調(diào)查報告了解社會、服務(wù)社會，讓大學(xué)生懂得不能脫離實踐。同時鼓勵學(xué)生參加各種社會活動，成立各種社團、義務(wù)團、職業(yè)發(fā)展學(xué)會，鼓勵學(xué)生適當參加勤工儉學(xué)、家教等社會實踐活動。

（七）科學(xué)的教育評價體系。

教育評價是學(xué)生發(fā)展自我的前提。全面性發(fā)展學(xué)生評價的目的在于促進全體學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，它反對傳統(tǒng)教育中把教育現(xiàn)象僵死化、簡單化和表面化的單純量化評價法，提倡多樣、靈活、全面、有效的評價方法[6]。在操作上，更多地強調(diào)多層多元化考試，綜合素質(zhì)評價，質(zhì)性檔案貫通，培養(yǎng)自我發(fā)展評價能力，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展。因此學(xué)校要建立發(fā)展性評價體系，讓學(xué)生學(xué)會自我評價和學(xué)會接受他人評價。

二、醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育存在的問題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性。

通過與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，大部分剛進入大學(xué)的學(xué)生不適應(yīng)大學(xué)生活，因為大學(xué)老師不像初高中老師一樣督促學(xué)生學(xué)習(xí)，大學(xué)更多需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)院對于剛進入校園的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的培訓(xùn)教育也相對匱乏，使學(xué)生養(yǎng)成了懶散、惰性的學(xué)習(xí)習(xí)慣[7]。大學(xué)校園是一個知識的寶庫，但學(xué)生對圖書館資源利用不到位。剛進入校園的醫(yī)學(xué)生的課程，在設(shè)置上更多的是一些基礎(chǔ)課程，相對枯燥無趣，與預(yù)期的想象和認識有所違背，久而久之學(xué)生對學(xué)習(xí)就失去了興趣，缺乏研究問題的主動性行和解決問題的能力，這樣也就造成了醫(yī)學(xué)生的科研缺乏創(chuàng)新性。醫(yī)學(xué)生應(yīng)當具有扎實的知識儲備，同時具有滿足社會服務(wù)要求的基本技能。目前醫(yī)學(xué)院校的學(xué)習(xí)更多地注重專業(yè)知識的教育，而相對忽略整體素質(zhì)的提高，課程設(shè)置較為單一。專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)時過多，人文課程和實踐技能課程偏少，影響了大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，影響了教學(xué)質(zhì)量。

（二）第二課堂的不完善。

綜合素質(zhì)教育要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)與發(fā)展，醫(yī)學(xué)生不僅在第一課堂主動參與師生互動的要求越來越多，在第二課堂中發(fā)揮主體作用的意識也越來越強[8]。由于第二課堂存在隨意性、連續(xù)性差等特點，有時會與第一課堂在教學(xué)時間上發(fā)生沖突，而影響第二課堂的活動質(zhì)量。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣參加社團，目前社團活動的管理工作大部分都是由學(xué)生干部在承擔，學(xué)校對各種學(xué)生組織、社團的管理比較寬松，使第二課堂活動的自由度較大，導(dǎo)致第二課堂缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性的管理機制，活動之后的評價與反饋沒有得到相應(yīng)的反饋。

（三）缺少結(jié)合醫(yī)學(xué)生特點的綜合素質(zhì)教育。

目前，大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院在對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)中，更多地重視理論基礎(chǔ)考核，輕實踐技能考核。醫(yī)學(xué)本科大多為五年制，相比其他學(xué)科要多一年的學(xué)習(xí)時間，由于醫(yī)學(xué)生服務(wù)的對象為患者，這就要求我們在注重理論學(xué)習(xí)的同時，更加注重實踐能力的培養(yǎng)。由于就業(yè)和升學(xué)的原因，許多學(xué)生放棄臨床科室的實習(xí)而忙于各種考試。例如，在每年的研究生入學(xué)考試前，許多考研的學(xué)生放棄臨床實習(xí)而選擇埋頭復(fù)習(xí)應(yīng)考，以至于用人單位一直評論現(xiàn)在的學(xué)生動手能力越來越差。應(yīng)試教育的指導(dǎo)、只注重理論的考核必然會對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著誤導(dǎo)作用。

（四）教學(xué)資源緊缺，影響到日常教學(xué)的順利開展。

這個問題表現(xiàn)在三個方面：一是實踐教學(xué)場地不足。二是教室緊張，許多學(xué)生的“兩課”教學(xué)仍然是大班形式，與教育部的規(guī)定不符。三是網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源不夠豐富，不能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。

（五）教學(xué)管理制度落實有待進一步加強，切實保證教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)范。

據(jù)調(diào)查了解，醫(yī)學(xué)院校日常教學(xué)規(guī)范的執(zhí)行方面仍有所松懈。無論是老師還是學(xué)生，在態(tài)度和行動上的表現(xiàn)都達不到教學(xué)檢查時的水準。課堂教學(xué)、考試等方面在原來的教學(xué)檢查中形成的一些好的作法也沒能很好地延續(xù)下來。

（六）缺乏配套的綜合素質(zhì)教育評價體系。

大學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系必須反映素質(zhì)教育和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的宗旨。而目前高校仍然采用閉卷考試的形式考核學(xué)生專業(yè)課程掌握程度，始終沒有擺脫傳統(tǒng)教育的禁錮。導(dǎo)致學(xué)生平時不學(xué)習(xí)，到了期末臨時抱佛腳，用幾天時間看完一學(xué)期的內(nèi)容，使校園變成學(xué)生朗誦的場所，到處書聲瑯瑯。大學(xué)教育是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而不是基本知識的灌輸。目前，學(xué)生在獎學(xué)金的誘導(dǎo)下，考試目的更趨功利化，期末考試考查的知識更注重記憶，所以期末考試變成記憶能力的較量。考試方式過于單一，考卷參考答案設(shè)置過死，這與教育改革德育教育優(yōu)先的目標背道而馳。對其他素質(zhì)的評價也缺乏可遵循的規(guī)則，缺乏健全科學(xué)的素質(zhì)教育評價體系[9]。

三、針對醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的建議

（一）以教師為主導(dǎo)，全面實施醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育。

綜合素質(zhì)教育是一種以“素質(zhì)”培養(yǎng)“素質(zhì)”、以“靈魂”塑造“靈魂”的工作，這就決定了教師素質(zhì)在素質(zhì)教育中的特殊地位。要全面實施醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育，必須堅持以教師為主導(dǎo)的原則。只有教師通過自身不斷努力的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和創(chuàng)造能力，為學(xué)生起到帶頭模范作用，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、具有創(chuàng)新能力的醫(yī)學(xué)生。合格的醫(yī)學(xué)院校教師必須具備高尚的職業(yè)道德和與培養(yǎng)目標相適應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)，掌握廣博的學(xué)科專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，具備開拓創(chuàng)新能力，并能在長期的教育教學(xué)實踐中不斷充實、完善自己，不斷擴寬自己的知識領(lǐng)域，勇于在教學(xué)改革中創(chuàng)新[10]。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，而創(chuàng)新型教師要將自己和他人的最新研究理論、成果或獨特見解，積極運用于教學(xué)實踐中，才能培養(yǎng)和造就高素質(zhì)、創(chuàng)新型的學(xué)生。

（二）以學(xué)生為主體，重點培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

醫(yī)學(xué)的從業(yè)性質(zhì)要求醫(yī)學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)，醫(yī)學(xué)生除應(yīng)具有臨床醫(yī)學(xué)知識和臨床操作技能外，還應(yīng)具有臨床行為、溝通技能、疾病預(yù)防、健康保護、臨床思維、判斷能力等能力[11]。但從各醫(yī)學(xué)院校的實際情況來看，各院普遍存在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程總課時太多、人文社會科學(xué)課程薄弱且課時數(shù)少、選修課太少且不規(guī)范等弊端。因此，在一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的身上存在著人文素養(yǎng)、職業(yè)道德水平、專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造性思維等綜合素質(zhì)不高等問題。這些表現(xiàn)都與醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置及課程體系中存在的重自然科學(xué)，輕人文；重專業(yè)、輕基礎(chǔ)；重書本，輕實踐；重共性，輕個性；重功利，輕素質(zhì)等現(xiàn)象有關(guān)。要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)遵循以學(xué)生為主體的教育原則，重點培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標指向和重心應(yīng)從“學(xué)”向“做”轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到提高醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)上。教師應(yīng)主動將“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時間和空間，使學(xué)生成為教育的主體。

（三）完善評價體系。

系統(tǒng)全面的綜合素質(zhì)教育評價體系，是加強大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。教育評價體系的建立，是為了更好地評價教育活動的有效性，以便更好地開展研究和實踐工作。對于醫(yī)學(xué)院的素質(zhì)教育，要構(gòu)建具有特色的、有針對性的、多元化的動態(tài)評價體系。這個評價體系不僅對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)各方面進行評價，更應(yīng)將素質(zhì)教育的其他方面，如人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德等諸多方面納入評價體系的評價維度中。評價的指標包括知識的考核，也可以通過學(xué)生參與的社會實踐、社團活動、自主學(xué)習(xí)等具體行為來確定。評價方式不應(yīng)拘泥于考試，更不應(yīng)限制在一次成績的高低上，它應(yīng)是一個系統(tǒng)的、多樣的、形成性的、動態(tài)的評價過程[12]。

醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)院校教學(xué)質(zhì)量提高的重要保障，是21世紀高素質(zhì)人才需要的。醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育既不能脫離一般高校的素質(zhì)教育，同時又需要有自己的特色，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會、服務(wù)社會的高素質(zhì)醫(yī)務(wù)人員。

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篇(3)

由同一班次的其它所有同學(xué)實施評價,分別編制《大學(xué)生綜合素質(zhì)評估問卷(輔導(dǎo)員)》和《大學(xué)生綜合素質(zhì)評估問卷(大學(xué)生)》,同時發(fā)放輔導(dǎo)員和大學(xué)生進行調(diào)查。

2統(tǒng)計處理

采用SPSS16.0軟件。資料服從正態(tài)分布、方差齊性,采用單組的重復(fù)測量的方差分析。

3結(jié)果

在進行重復(fù)測量的方差分析時,首先需檢驗數(shù)據(jù)是否滿足球?qū)ΨQ(Sphericity),如果不滿足“球?qū)ΨQ”假設(shè),需用“球?qū)ΨQ”系數(shù)對自由度進行校正。對醫(yī)科大學(xué)生綜合素質(zhì)進行重復(fù)測量的方差分析,Mauchly的球形度檢驗結(jié)果V2=3.181,P=0.204,不拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè),不需要再校正自由度。從單組的重復(fù)測量分析中得出結(jié)論:不同時間點的綜合素質(zhì)是不同的(F=190.201,P<0.001)。也就是說,素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值(見表2)和概要文件圖(略),綜合素質(zhì)總體上得到大幅提升,尤其是在后期(2011年11月至2012年5月)。

本研究中,綜合素質(zhì)由思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和基本能力素質(zhì)6個分項素質(zhì)組成。各分項素質(zhì)中,對思想道德素質(zhì)進行重復(fù)測量的方差分析,“球?qū)ΨQ”檢驗結(jié)果V2=1.126,P=0.570,不拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè)。從單組的重復(fù)測量分析中得出結(jié)論:不同時間點的思想道德素質(zhì)是不同的(F=299.550,P<0.001)。素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值(見表2)和概要文件圖(略),總體上得到大幅提升,尤其是在后期(2011年11月至2012年5月)。

科學(xué)文化素質(zhì)的重復(fù)測量分析,“球?qū)ΨQ”檢驗結(jié)果V2=222.807,P=0.000,拒絕“球?qū)ΨQ”假設(shè),需要參考不滿足“球?qū)ΨQ”假設(shè)時的校正值,再進行單組的重復(fù)測量分析,結(jié)果說明不同時間點的科學(xué)道德素質(zhì)是不同的(F=407.888,P=0.000),素質(zhì)教育前后醫(yī)科大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)生了變化,結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),基本上呈直線上升的趨勢。

類似的,不同時間點的專業(yè)素質(zhì)是不同的(F=110.592,P<0.001),從具體均值和概要文件圖(略)可看出,專業(yè)素質(zhì)呈先下后上的趨勢。不同時間點的心理素質(zhì)是不同的(F=21.013,P<0.001),結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),心理素質(zhì)水平呈先上后下的趨勢。不同時間點的身體素質(zhì)是不同的(F=40.353,P<0.001),從具體均值和概要文件圖(略)可看出,身體素質(zhì)呈先下后上的趨勢。不同時間點的基本能力素質(zhì)是不同的(F=539.046,P=0.000)。結(jié)合具體均值和概要文件圖(略),基本上呈直線上升的趨勢。

4討論

4.1研究方法的選擇

重復(fù)測量是指對同一研究對象的某一觀察指標在不同場合(如時間點)進行的多次測量,可比較某種處理前后的差別,更好地集中于處理效應(yīng)。而前后測量設(shè)計是一種較常見的重復(fù)測量形式。本研究中,對同一學(xué)生群體在不同時間點(每半年1次,連續(xù)3次)進行素質(zhì)評估,屬于前后測量設(shè)計的資料,由于處理因素只有1個(素質(zhì)教育),適合應(yīng)用單組的重復(fù)測量分析方法。對學(xué)生綜合素質(zhì)評估結(jié)果進行重復(fù)測量分析,可以比較素質(zhì)教育前后學(xué)生綜合素質(zhì)的動態(tài)發(fā)展情況,研究素質(zhì)教育的效果。這種考量素質(zhì)教育效果的方法,是學(xué)生綜合素質(zhì)評估結(jié)果應(yīng)用的有益延伸。

4.2醫(yī)科大學(xué)開展素質(zhì)教育的有效性

對醫(yī)科大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及各分項素質(zhì)進行單組的重復(fù)測量分析可知,無論是綜合素質(zhì),還是各分項具體素質(zhì),不同時間點的得分都是不同的。2012年5月相比2011年5月,綜合素質(zhì)和各分項素質(zhì)都有提升,可見,素質(zhì)教育對學(xué)生各項素質(zhì)的發(fā)展都有積極的影響。若將2011年5月到2012年5月這一段時間分為兩部分,即前期(2011年5月至2011年11月)和后期(2011年11月至2012年5月),本次調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),醫(yī)科大學(xué)生綜合素質(zhì)總體得到大幅提升,尤其是在后期。因此,素質(zhì)教育不僅有效,而且開展時間越久,效果越明顯。

4.3素質(zhì)教育對學(xué)生的各項素質(zhì)發(fā)展影響不同

素質(zhì)教育雖然對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著積極的影響,但在對各項素質(zhì)發(fā)展狀況的測查中,我們發(fā)現(xiàn)各分項素質(zhì)的發(fā)展不盡相同。在觀察的1年中,始終穩(wěn)步直線上升的是科學(xué)文化素質(zhì)和基本能力素質(zhì);總體呈上升趨勢,尤其是后期得到大幅提升的是思想道德素質(zhì);在前期呈下降趨勢,后期呈上升趨勢,即“先下后上”的是專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì);而心理素質(zhì)的發(fā)展則與眾不同,在前期有所上升,后期反而有所下降,即“先上后下”的趨勢。

因此,素質(zhì)教育對學(xué)生的各項素質(zhì)發(fā)展影響不同,對科學(xué)文化素質(zhì)和基本能力素質(zhì)有明顯的積極影響;對思想道德素質(zhì)的影響具有“滾雪球”效應(yīng)(時間越久,效果越明顯);專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì),盡管前期有所下降,但后期大幅提升,在觀察的1年中,素質(zhì)教育對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)總體還是產(chǎn)生了積極的影響。素質(zhì)教育對于學(xué)生心理素質(zhì)的影響較為特殊,剛開始有效果,呈上升趨勢,接著又出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,學(xué)生的心理水平有所下降。這提示我們,現(xiàn)行的素質(zhì)教育對學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展的效果不確定,也說明學(xué)生在大學(xué)期間,心理水平的發(fā)展不穩(wěn)定,存在反復(fù)現(xiàn)象,需要引起有關(guān)教育管理部門的重視,在今后的素質(zhì)教育中及時根據(jù)學(xué)生心理特點調(diào)整心理教育的內(nèi)容和方法。

4.4本研究的缺點

篇(4)

關(guān)鍵詞 高校 傳統(tǒng)文化教育 綜合素質(zhì)教育 結(jié)合路徑

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A

1 正確認識傳統(tǒng)文化教育對于提高當代大學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要意義

（1）傳統(tǒng)文化教育有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。當代的大學(xué)生正處于市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的時期，不免存在一些人生態(tài)度和價值取舍的問題，如個人主義等。在人際交往中，大學(xué)生缺少社會經(jīng)驗，如果沒有很好的修養(yǎng)，將在社會上寸步難行。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于人生觀、價值觀的教育資源，比如：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家文化對為人之道提出了標準，“忠恕”、“己所不欲，勿施于人”等等都是為人處事的方法，我們可以借此引導(dǎo)他們建立健康的人生觀和價值觀。

（2）傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族屹立于世界民族之林的強大內(nèi)在精神動力。當代的大學(xué)生即將成為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和社會主義事業(yè)的接班人，對于國家應(yīng)該有著深厚情感。但是在當今大學(xué)生中，激動人心的“民族”、“國家”、“理想”等信念漸漸失去了本應(yīng)具有的光彩，更多地崇尚個人主義，追求個人欲望的滿足與無節(jié)制的自由。由此可見，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心，樹立民族自豪感，振奮民族精神是非常重要的。而要做到這一點，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育是關(guān)鍵，是行之有效的重要途徑。

（3）傳統(tǒng)文化教育對當代大學(xué)生綜合素質(zhì)教育富有價值導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的價值導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)在以下兩個方面。首先，廣泛的傳統(tǒng)文化教育是形成良好校園氛圍的基本條件。它引導(dǎo)著學(xué)生朝著社會所期望的方向發(fā)展，從而正確地辨別是非、真?zhèn)危岣叽髮W(xué)生的鑒賞能力，實現(xiàn)自我完善與發(fā)展；其次，傳統(tǒng)文化教育為大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育提供行為參照，如：古代君子風(fēng)范就能為大學(xué)生樹立良好的模范標桿形象，引導(dǎo)約束自我行為，敢于為信念犧牲自我利益。

2 傳統(tǒng)文化教育與綜合素質(zhì)教育的辯證關(guān)系

在一定文化環(huán)境中就會受一定文化環(huán)境的影響，傳統(tǒng)文化教育的實質(zhì)就是以文化熏陶來達到育人的目的。綜合素質(zhì)教育是以大學(xué)生為中心，以提高他們各方面的素養(yǎng)和綜合能力為根本目的。同樣都是育人，傳統(tǒng)文化教育和綜合素質(zhì)教育之間就存在密切關(guān)系。

（1）傳統(tǒng)文化教育是綜合素質(zhì)教育的源泉。我國的傳統(tǒng)文化是在中華民族幾千年來吸收各民族文化中的優(yōu)秀部分形成的，呈現(xiàn)出穩(wěn)定的共同心理狀態(tài)、精神意志、價值取向及思維方式，是歷代傳承積淀下來的具有深厚歷史感和民族認同感的精神資源。一方面，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為綜合素質(zhì)教育提供豐富的教育內(nèi)容；另一方面，傳統(tǒng)文化教育為綜合素質(zhì)教育提供有效的教育方法。

（2）綜合素質(zhì)教育是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的繼承和創(chuàng)新。我們知道，雖然傳統(tǒng)文化具有一定的歷史局限性，但也具有普遍意義的內(nèi)容，我們不僅要傳承這些內(nèi)容，而且要讓它成為我們進行綜合素質(zhì)教育課直接利用的內(nèi)容。綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容不僅包括對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，也必須以現(xiàn)代生活和文化為基點，與時俱進，不斷創(chuàng)新。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，結(jié)合當今社會的生產(chǎn)、生活實踐，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

通過以上論述可知，傳統(tǒng)文化教育和綜合素質(zhì)教育是密不可分的。一方面，傳統(tǒng)文化教育是綜合素質(zhì)教育發(fā)展的重要條件，它為綜合素質(zhì)教育提供物質(zhì)與精神基礎(chǔ)；另一方面，進行綜合素質(zhì)教育而產(chǎn)生的理論、使用的內(nèi)容以及所達到的成果，都是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化教育與綜合素質(zhì)教育結(jié)合的實踐路徑

3.1 營造良好的校園人文環(huán)境，全方位開展弘揚傳統(tǒng)文化的校園活動

在日常生活環(huán)境營造方面，張貼歷史名人畫像及經(jīng)典名句在教室、圖書館、宿舍樓等大學(xué)生們學(xué)習(xí)、生活的場所；利用書法藝術(shù)搭配詩詞歌賦裝點校園建筑物；給建筑物、道路配以有傳統(tǒng)文化意味與內(nèi)涵的名字等等。因為這些豐富的思想不盲從流行，經(jīng)過歷史的淘洗，不會流于淺薄，而且豐富多樣。構(gòu)造良好的傳統(tǒng)文化外部氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

在校園活動開展中，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：（1）結(jié)合傳統(tǒng)文化開展形式多樣的學(xué)生活動，包括：在辯論、朗誦、演講、書法等活動中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在傳統(tǒng)節(jié)日組織民俗活動，展現(xiàn)民族風(fēng)俗與心理，感受節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。（2）圖書館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍館藏豐富，供廣大學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。（3）高研院定期推出傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的報告講座，為深入了解文化內(nèi)涵提供便捷之門。（4）不定期的名家講座為學(xué)校增添了傳統(tǒng)文化氛圍。切實做到大學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)文化，達到提升綜合素質(zhì)的目的。

3.2 營造傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境

隨著各種思潮涌入高校，帶來的是對中國傳統(tǒng)文化的沖擊。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地，對內(nèi)教書育人，對外有足夠的影響力影響社會風(fēng)潮。高校畢業(yè)生作為社會的中堅力量，也具有一定的影響力，能夠促進良好社會文化氛圍形成，然后影響在校大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3 擴大選修范圍，積極編寫適合大學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化讀本

如今，越來越多的高校開始重視選修課程建設(shè)，選修課發(fā)揮起對大學(xué)生進行文化素質(zhì)教育的作用。在重慶大學(xué)的人文素質(zhì)選修課中，和傳統(tǒng)文化相關(guān)的的課程所占比例為三分之一左右。

如何充分發(fā)揮選修課在傳統(tǒng)文化教育中的作用呢？首先，在選修課的制定上擴大傳統(tǒng)文化教育的選修范圍，用文學(xué)欣賞來提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，用傳統(tǒng)文化通識教育來提高大學(xué)生的民族認同感。其次，在選修課的課程制定上，力求貼近大學(xué)生的現(xiàn)實生活，并讓更多的大學(xué)生有時間學(xué)習(xí)。與此同時，編寫適合現(xiàn)代大學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化讀本。例如：用傳統(tǒng)文化解讀當今社會熱點，以古喻今；適當運用時興語言，增加學(xué)生的閱讀興趣；將傳統(tǒng)文化與廣大學(xué)生喜愛的形式（如動漫）相結(jié)合，換一個視角解讀傳統(tǒng)文化；充分利用新的閱讀方式（如微博）進行教育與宣傳。勇于嘗試，力求用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力來吸引大學(xué)生，并使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從中汲取營養(yǎng)，提高個人綜合素質(zhì)。

資助項目：——重慶大學(xué)“黨的十精神研究”專項課題

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篇(5)

大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。

二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題

雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：

1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。

2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。

3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準、道德價值取向混亂問題。

三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。

其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結(jié)構(gòu)，加強和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因為受教者的認知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認知結(jié)構(gòu)。

其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認識到這種動機就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。

其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標。

其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。

篇(6)

Abstract: Nowadays how to explore the construction of college network is a new task for modern college quality education. It also benefits on enforcing and improving quality education for college students. The network digitization on quality education is to assess college students' quality based on the traditional culture essence by network, to improve assessing methods by dealing with the assessing information and then to realize the revolution on teaching methods, models and system.

關(guān)鍵詞: 素質(zhì)教育;網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化;信息

Key words: quality education;network digitization;information

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)07-0143-01

1建立適合網(wǎng)絡(luò)平臺運行的素質(zhì)測評體系

如何建立適合網(wǎng)絡(luò)平臺運行的德育素質(zhì)和發(fā)展素質(zhì)測評體系。

1.1 關(guān)于德育素質(zhì)測評。德育素質(zhì)主要針對學(xué)生的思想道德素質(zhì)和紀律性表現(xiàn),具體地說應(yīng)包含政治表現(xiàn)、德育素質(zhì),主要分為有形行為和無形行為。有形行為是指能夠用實踐,空間,數(shù)量等描述的行為,而且能夠看到并記錄下來的具體行為,如出勤,勞動等;無形行為指的是無法看到并記錄的,只能從對學(xué)生的日常生活的觀察和大學(xué)生的交流中獲得。因此,對無形行為只能采取定性測評,通過對學(xué)生日常生活的觀察,進一步了解或猜測到學(xué)生的心理活動,并根據(jù)自己的判斷標準給其打出測評成績。

定性測評帶有一定的主觀性,我們也可以稱定性測評為模糊評價。量測評的內(nèi)容包括:①學(xué)校要求每個學(xué)生必須做到的行為;②學(xué)校提倡、鼓勵學(xué)生做到的行為;③學(xué)校反對并予以紀律處分的行為;④學(xué)生在宿舍的表現(xiàn)。根據(jù)確定的具體內(nèi)容和評分標準,制定出大學(xué)生素質(zhì)定量測評細則,依據(jù)細則計算出素質(zhì)測評成績。定量測評成績可根據(jù)需要分階段進行總評。

1.2 關(guān)于發(fā)展性素質(zhì)的測評。伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,要求大學(xué)培養(yǎng)出的人才要是全面發(fā)展的綜合型人才,而在綜合性素質(zhì)其中重要的一項就是發(fā)展性素質(zhì),這主要是學(xué)生在校期間培養(yǎng)成的素質(zhì),和學(xué)校的教育有密切關(guān)系。和德育素質(zhì)的測評一樣,發(fā)展性素質(zhì)的測評同樣有兩種,具體分為有形和無形,只是它們的具體內(nèi)容不同。

發(fā)展性素質(zhì)定量測評以學(xué)生實際參與的活動數(shù)量、質(zhì)量,獲獎情況,獲得的榮譽、工作成績等作為測評的指標,制定出具體的測評賦分標準。包括:

1.2.1 組織管理能力。主要考核在校院班級任職的學(xué)生干部、各級學(xué)生社團負責人、有關(guān)部門的學(xué)生負責人等。

1.2.2 創(chuàng)新能力。主要考核學(xué)生在學(xué)術(shù)研究、科技創(chuàng)新等方面的能力。包括科技競賽、科技成果、學(xué)術(shù)論文等。

1.2.3 職業(yè)技能。主要考核與求職就業(yè)有關(guān)的公共技能以及與學(xué)生自身專業(yè)相關(guān)的特定技能。職業(yè)技能的測評中也可以包括學(xué)生參加職業(yè)培訓(xùn)方面的情況。

1.2.4 社會實踐。主要考核學(xué)生參加社會服務(wù)和實踐等方面的情況。通常包含暑期社會實踐、三下鄉(xiāng)活動、與自身專業(yè)相關(guān)的實踐活動、社區(qū)服務(wù)活動等。

1.2.5 文體藝術(shù)。主要考核學(xué)生參加文藝、體育等活動的表現(xiàn)。

1.3 大學(xué)生綜合素質(zhì)測評成績的計算方法。我們將德育素質(zhì)、智育素質(zhì)、體育素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)四項,各指標權(quán)重分別為0.2,0.5,0.15,0.15,綜合素質(zhì)總分=德育素質(zhì)分×20%+智育素質(zhì)分×50%+體育素質(zhì)得分 ×15%+發(fā)展性素質(zhì)×15%。

2以測評體系為基礎(chǔ),開發(fā)科學(xué)系統(tǒng)的綜合測評軟件和網(wǎng)絡(luò)運行平臺

在測評體系中,雖然涉及到德育、智育、體育、發(fā)展四個方面的素質(zhì)測評,但是智育和體育是參考教學(xué)部門的成績,在軟件測評開發(fā)中,把開發(fā)的重點放在了德育和發(fā)展性素質(zhì)的測評上,智育和體育成績可直接參與測評信息的管理。

采用網(wǎng)絡(luò)化管理進行大學(xué)生的素質(zhì)教育管理,給每一位學(xué)生呢個創(chuàng)建電子信息檔案,很據(jù)大學(xué)生自身的綜合素質(zhì),經(jīng)過多次的研究開發(fā),建立系統(tǒng)科學(xué)的測評軟件。

3通過對測評信息的管理,實現(xiàn)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化

測評信息的管理是一個動態(tài)的過程是對大學(xué)生綜合素質(zhì)測定的創(chuàng)新,也是對我國高校教學(xué)方法和管理方法的創(chuàng)新。

3.1 通過對測評信息的管理,使教育主客體實現(xiàn)統(tǒng)一。學(xué)生以前是被測評的對象,而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化測評學(xué)生也成為了主體,學(xué)生參與測評的過程,就是一次自我學(xué)習(xí)、自我進步的過程,使自己更加明確自身的缺點,以便在以后的大學(xué)生活中改正。

3.2 通過對測評信息的管理,增強了思想教育工作的及時性和針對性。測評系統(tǒng)憑借網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的快速性,便捷性,能夠最快地了解學(xué)生信息,便于對學(xué)生信息的增加、修改、刪除、統(tǒng)計和分析,有利于長期地保存,并隨時查閱學(xué)生的信息,增強了思想教育工作的及時性。

3.3 通過對測評信息的管理,保證了評價工作的透明度,維護了評價的公正性。傳統(tǒng)的綜合素質(zhì)測評系統(tǒng)中,大學(xué)生往往只知道自己的總體評價結(jié)果,而對具體細節(jié)和其他同學(xué)的評價結(jié)果無從所知。但是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的投入使信息的透明度大大增加,更加公平公正。

素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化是素質(zhì)教育在大學(xué)實施的一次探索,使科學(xué)發(fā)展觀在大學(xué)教育中落實,促進大學(xué)教學(xué)的改革進程,,推進素質(zhì)教育的發(fā)展,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),使高校培養(yǎng)的人才質(zhì)量更加符合社會發(fā)展和時代的需要。

參考文獻:

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篇(7)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 綜合素質(zhì) 經(jīng)管類專業(yè) 措施

當今社會正處于21世紀科學(xué)技術(shù)文化高速發(fā)展時期，對高科技人才的素質(zhì)也提出了更高的要求。全面綜合性人才的培養(yǎng)符合當今社會發(fā)展的需要，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要保證。經(jīng)管類學(xué)生是文科專業(yè)的一大類學(xué)生代表，他們的知識體系和理、工、農(nóng)等自然學(xué)科的專業(yè)有一定的差別。經(jīng)濟管理類專業(yè)要想發(fā)揮學(xué)生進入人才市場的競爭力，綜合素質(zhì)的提高是競爭力的關(guān)鍵因素。

一、綜合素質(zhì)的涵義

綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。這些素質(zhì)正是“德、智、體、美、勞”的簡要概括，在這些素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是精髓，是各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵；文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，是知識和各方面能力的綜合；業(yè)務(wù)素質(zhì)是發(fā)展的根本，是伴隨著文化修養(yǎng)的提高而不斷提升的；身體素質(zhì)是必要條件，沒有良好的身體素質(zhì)，就失去了“革命的本錢”；心理素質(zhì)是考驗是適應(yīng)高速發(fā)展社會的必備良好的基礎(chǔ)，若心理素質(zhì)不過硬，便減輕了立足于當今社會的砝碼。

二、大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀

綜觀大學(xué)校園發(fā)生的各類事件，都表明大學(xué)生綜合素質(zhì)不容樂觀，發(fā)人深省，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）思想道德素質(zhì)差。優(yōu)良的傳統(tǒng)中國文化被摒棄，不能在愛國主義和集體主義思想文化背景下成長和成材；社會不良作風(fēng)和習(xí)氣也嚴重影響了校園文化，并腐蝕著大學(xué)生的思想，帶給思想的沖擊波愈演愈烈；開設(shè)的思想政治教育課被大學(xué)生視為精神的枷鎖，流于形式。這些思想的沖擊使大學(xué)生不懂得什么是真理、什么是文化、什么是正義、什么是高尚，所以正確的人生觀、價值觀也隨之偏頗，更不用談及發(fā)揚集體主義和愛國主義精神，去陶冶他們的道德情操和培養(yǎng)健全人格。

（二）心理素質(zhì)差。當今大學(xué)生承受外來壓力的影響，承受力越來越弱。不敢勇于面對現(xiàn)實，不能主動去承受壓力，不能接受別人對自己的批評指正，不能接受別人對自己的超越，更不能接受自己失敗的考驗等。這樣的挫折和打擊下的大學(xué)生群體，不能靠自身克服心理障礙，結(jié)果導(dǎo)致心理抑郁，心理障礙，甚至造成不可挽回的終身錯誤，結(jié)果不可思議，觸目驚心。

（三）文化素質(zhì)差。大學(xué)生盲目以“專業(yè)為本”，忽略了復(fù)合知識對于文化知識所起到的不可忽視的作用；忙于重視知識積累，忽略人文修養(yǎng)提高和綜合素質(zhì)全面改進；盲從“個性發(fā)展”，遺棄傳統(tǒng)而不重視平均發(fā)展，造成個性突出，難以被眾人所欽賴。

（四）身體素質(zhì)普遍差。目前，大學(xué)生由于身體素質(zhì)差而休學(xué)、退學(xué)、住院長期治療的屢見不鮮。選修課程的增加也為一些身體素質(zhì)差，不能承受高負荷運動的學(xué)生帶來了新的生機，但這也使一些懶于鍛煉的學(xué)生有了可趁之機，從而在一定程度上導(dǎo)致身體素質(zhì)不能得到應(yīng)有的鍛煉。

（五）能力素質(zhì)較弱。這集中表現(xiàn)為實踐操作性差和社會適應(yīng)性差。動手能力不能在學(xué)校得到充分的鍛煉，這在經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生中有更突出的表現(xiàn)。社會適應(yīng)力表現(xiàn)為人際關(guān)系把握失分寸，適應(yīng)新環(huán)境不知所措等。

三、大學(xué)生綜合素質(zhì)欠缺的影響因素

（一）家庭因素的影響

由于傳統(tǒng)文化的影響，孩子讀大學(xué)是家長們最為關(guān)注的事情，所以“讀好書、勤讀書、只讀書”成為家長對孩子的培養(yǎng)目標，養(yǎng)成了所謂的“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”的偏激理論。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生們一直在寒窗苦讀階段的思維定勢模式，形成了只要學(xué)習(xí)好，一切都能迎刃而解的錯誤觀念。尤其是進入80年代，大多數(shù)的獨生子女也在這個環(huán)境下成長起來，家長對他們的關(guān)愛在原來教育觀念上體現(xiàn)得更為明顯，所以“只讀書現(xiàn)象”越發(fā)嚴重，這導(dǎo)致孩子進入大學(xué)后交際能力差、心理承受能力弱、動手能力不強等等癥狀。

（二）學(xué)校教育因素影響

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一個重要基地，大學(xué)之前的“應(yīng)試教育”以及高中過早的文理分科，從而較早地使素質(zhì)教育產(chǎn)生了發(fā)展的障礙，加之大學(xué)后的專業(yè)教育，造成了本來先天知識結(jié)構(gòu)不足的學(xué)生們更削弱了對除專業(yè)知識外的一些知識的了解和學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致綜合素質(zhì)上欠缺。加之從以往“填鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到理論素質(zhì)和實踐素質(zhì)兩手抓兩手都要硬的轉(zhuǎn)型期，的確需要一個探索的過程。無論是在教學(xué)體系、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)調(diào)整上都要下大力度，尋找一條促進大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的路。

（三）社會因素

改革開放以來，對人才的定位和需求也隨之發(fā)生了一定程度上的變化，對于新形勢的把握對學(xué)校培養(yǎng)人才也提出了新的難題。所以學(xué)校培養(yǎng)的人才如何合乎社會的品位，也是伴隨著不同時期、不同觀念對學(xué)校層面和學(xué)生層次的考驗，科研性人才還是實用性人才，務(wù)實性人才還是靈活性人才，對于不同時期，社會的滿足屬性也有著不同的區(qū)別，因而社會轉(zhuǎn)型期對人才的考察和選拔也有了新的內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)怎么樣的綜合素質(zhì)人才的問題重重地打了個問號？所謂綜合，也就和社會需求需要重新整合而不斷變化了。

四、提高經(jīng)管類大學(xué)生綜合素質(zhì)的措施

（一）加強和改進道德素質(zhì)教育，是確立學(xué)生素質(zhì)提高前提。

道德素質(zhì)教育是綜合素質(zhì)提高的前提，正所謂“會做事，先做人”，道德素質(zhì)是大學(xué)生乃至每個社會人必備的一個根本素質(zhì)，通過后天的道德教育而影響和改造著先天道德素質(zhì)，因而道德素質(zhì)的提高更為后天的培養(yǎng)的方式、方法，手段提出了新的要求。

一般道德素質(zhì)教育，學(xué)校都定位于道德品德課程和政治科目的學(xué)習(xí)上，而忽略了社會對當代大學(xué)生的道德素質(zhì)的更高要求。當今社會要求大學(xué)生的人格健全、思想積極、道德過硬、品質(zhì)優(yōu)良等。在這個層面上學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國主義情操，有著國家利益高于一切的意識；有著“以人為本”的思想觀念；有著良好的社會公德、行為美德；有著誠實守信的公德，中國傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)等。

有了社會的要求，我們要從理論和實踐兩個方面來帶動學(xué)生提高道德素質(zhì)。學(xué)校教師要教授學(xué)生的基本政治理論課程，用前人總結(jié)的理論來武裝自己的現(xiàn)實頭腦，承擔起歷史使命；通過古書、古籍、古語來驗證和體會人生幾千年的傳統(tǒng)文化對人的思想的啟迪作用。這個過程是自我認知、自我改造、自我完善的過程，學(xué)生在這個過程中會逐漸形成完善的人生觀和價值觀、世界觀。另外在學(xué)習(xí)基本的政治理論思想的同時，與專業(yè)老師共同完成培養(yǎng)人道德素質(zhì)的作用。

有了理論的指導(dǎo)，輔助于實踐，這樣才能在道德素質(zhì)教育內(nèi)容和形式上得到進一步的深化。社會實踐伴隨著理論的深入學(xué)習(xí)，可以通過多種形式來表現(xiàn)，比如進入社會進行有意義的活動，去感受道德氛圍；參加學(xué)校、學(xué)院組織的政治修養(yǎng)提升活動等。真正讓學(xué)生體驗到“實踐是檢驗真理的標準”這一真理，使他們對科學(xué)的學(xué)習(xí)這些道德教育課程有更為可信的認知。堅定老師在學(xué)校培養(yǎng)大學(xué)生的政治方向、道德情懷等，使學(xué)生更為積極地采取實踐活動去培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)，以適應(yīng)當今社會，來滿足社會需求，來提高綜合素質(zhì)這一體系的靈魂所在。

（二）提高心理素質(zhì)的潛藏危機的防患意識，增加心理幫扶工作力度。

學(xué)生面對的壓力與日俱增，學(xué)習(xí)、生活、工作、就業(yè)、戀愛這五大重點問題已經(jīng)成了制約學(xué)生心理健康程度的指針，在與過去簡單的社會環(huán)境相比，學(xué)校要針對大學(xué)生的心理狀況而提高他們的心理承受力。經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在社會環(huán)境壓力的充斥下，做好各方面的準備，因為專業(yè)特點更要求他們?nèi)嫣岣呔C合素質(zhì)，這也為他們面對各種提高素質(zhì)的途徑上增加了負擔。針對大學(xué)生的這些情況，學(xué)校應(yīng)把心理健康課程、心理輔導(dǎo)課程首選為必修課，從而不會導(dǎo)致學(xué)生們無處求醫(yī)、羞于求醫(yī)，如果把這個課程推廣普及到每個人，心理問題便不致于成為另類群體。另一方面大學(xué)生自我心理調(diào)試也是隨著心理方面知識的不斷積累而不斷完善的，班級增設(shè)心理委員、組織各種生動的心理選修課程、各種心理幫扶工作、心理測試等活動讓學(xué)生們對心理情況本著科學(xué)的態(tài)度接受和認識，并去理解和尋求解決的辦法。

（三）鞏固文化素質(zhì)培養(yǎng)模式地位，創(chuàng)造濃厚的人文及能力發(fā)展環(huán)境。

1.加強大學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提升專業(yè)理論知識和技能。

以更好的專業(yè)課程設(shè)計為基礎(chǔ)，有效的學(xué)習(xí)方法為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生愛專業(yè)的思想、切合實際地增加專業(yè)理論與專業(yè)實習(xí)的機會。教師改善教授課程的方式，能積極促進教與學(xué)的互動，轉(zhuǎn)換學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)為主動學(xué)習(xí)，在教學(xué)理論與實踐中努力激發(fā)學(xué)生的理論轉(zhuǎn)化到實踐內(nèi)化過程，調(diào)動他們的主觀意識去挖掘自身的創(chuàng)造性思維來完成專業(yè)知識學(xué)習(xí)。

2.解放思想、深化改革，加強專業(yè)知識文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

專業(yè)知識文化知識就來自于個人興趣取向方面的知識，這些學(xué)習(xí)可以通過學(xué)校開設(shè)的選修課程來實現(xiàn)，也可以通過讀一些課外書籍，例如用文化素養(yǎng)很深厚的書來激發(fā)文學(xué)體會，也可以通過學(xué)校圖書館來博覽群書來提高對各方面知識的攝取。但興趣所向會導(dǎo)致“缺什么、補什么”教育初衷的大大減弱，學(xué)校的教育給一般學(xué)生培養(yǎng)這方面知識總是按照自己的興趣所在來選取，但這樣會導(dǎo)致越不感興趣、越抵觸的方面的知識了解越少，從而成為某一方面的“文盲”，結(jié)果導(dǎo)致面向社會需要這部分知識時而不知所措。學(xué)校要建議學(xué)生在培養(yǎng)自己興趣所在的同時，缺什么補什么，要逆其思維而行之。

3.能力當先，勢在必行，多樣化手段提升大學(xué)生能力潛智。