序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑設(shè)計研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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關(guān)鍵詞：綠色；建筑；設(shè)計；要點

由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化的發(fā)展不斷的加快，城市人口迅速增加，因此給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的威脅和破壞，各國開始面臨嚴(yán)峻的能源危機，從而導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙。通過對相關(guān)資料的研究發(fā)現(xiàn)，在我國很多的建筑都是耗能比較高的。而且根據(jù)我國的形勢來看，資源短缺已經(jīng)成為影響民生的主要問題，而且我國當(dāng)前的建筑行業(yè)對于能量的消耗要明顯高于其他行業(yè)。這不僅對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，而且對于我國可持續(xù)發(fā)展重要戰(zhàn)略落實和實現(xiàn)造成了嚴(yán)重的阻礙。因此，本文就從建筑工程的各個層面展開思考。

1 綠色建筑的概念以及設(shè)計的主要內(nèi)容

綠色建筑是指在全壽命內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護環(huán)境、減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。主要是指建筑不會對環(huán)境造成危害，而且還能對自然資源進行充分和合理的應(yīng)用，在保證生態(tài)環(huán)境完好的基礎(chǔ)上而建設(shè)的建筑。人與自然的和諧與發(fā)展則是在進行建筑的綠色設(shè)計時所要遵循的基礎(chǔ)，利用人工手段，將生態(tài)的原理進行結(jié)合，從而維持建筑與人和自然之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，而且還要以此為前提對實現(xiàn)建設(shè)綠色化設(shè)計的方法和手段進行深入的研究，從而實現(xiàn)建筑與人和自然以及美學(xué)之間的有效集合，達到自然美與人工美的有效結(jié)合。

其基本步驟：第一，對建筑物的整體布局和規(guī)劃。在建筑物整體布局的時候，我們一定要對現(xiàn)場的周邊環(huán)境了如指掌。周邊環(huán)境主要包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。在自然環(huán)境方面，要布局在有河流的地方，如果條件允許一定要盡可能的布局在河流的上游。在風(fēng)向上盡可能不要布局在東南方向或者西北方向。在社會環(huán)境方面，要考慮建筑物布局的周邊有沒有超市、天然氣等基礎(chǔ)的設(shè)施。第二，各個單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。即內(nèi)部設(shè)施的布局和功能都要得到充分的發(fā)揮。內(nèi)部的設(shè)施在布局上面既要能夠滿足其基本功能，又要使能源可以得到合理利用，使其效益達到最大化，最后還要盡量的減少對環(huán)境造成的污染，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的相互和諧。第三，對建筑物各個單元的設(shè)計和優(yōu)化。因為建筑物是一個整體，它分好幾個單元。在建筑設(shè)計過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)就是要對其每一個單元都進行合理的設(shè)計和優(yōu)化。對各個單元的設(shè)計與優(yōu)化時，我們一定要遵從一個原則，即“整體性與結(jié)構(gòu)性相結(jié)合”。建筑物單元的設(shè)計與優(yōu)化，一定要考慮整體的布局，爭取在滿足各個單元基本功能的同時可以實現(xiàn)建筑物的整體化。

2 綠色建筑的主要特點

在進行綠色建筑時，設(shè)計師就需要認真考慮，選取天然材料來實現(xiàn)建筑的要求。另外，在實際的施工建設(shè)階段，技術(shù)人員要按照要求嚴(yán)格的對材料做好檢查，只有所選材料符合要求才能夠被應(yīng)用到建設(shè)施工中。設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計時，要對所建工程所處的地理位置做好綜合的分析，再設(shè)計中充分考慮對太陽能以及風(fēng)能的合理運用，在確保建筑功能的基礎(chǔ)上，不斷的增強建筑的節(jié)能和環(huán)保功能。設(shè)計師以及建筑施工人員要對建筑情況進行綜合的分析，將綠色環(huán)保的理念在建筑的設(shè)計、施工等各個階段進行落實。結(jié)合設(shè)計者以及技術(shù)員的綜合意見進行全面的分析，對建筑材料進行嚴(yán)格的把關(guān)，從而防止給生態(tài)環(huán)境造成威脅。

3 推動綠色建筑設(shè)計理念的分析

3.1 推行節(jié)能與節(jié)地的環(huán)保

對綠色建筑進行設(shè)計時，充分將節(jié)能以及節(jié)地的理念進行考慮，可以從以下四個方面出發(fā)。第一，避免破壞場地周圍的生態(tài)。在建筑規(guī)劃的初期就要對周圍的生態(tài)進行考慮，最大程度上對周圍的自然環(huán)境進行保護。第二，在建筑的屋頂設(shè)計環(huán)保方案。當(dāng)前，設(shè)計師由于當(dāng)代藝術(shù)理念的影響，通常會考慮在建筑的屋頂設(shè)置花園，其面積則為屋頂面積一半左右。通過這種設(shè)計能夠?qū)Y源進行合理的利用，而且還在一定程度上達到了美化環(huán)境的效果。第三，室外風(fēng)的合理控制。其主要目的可以分為兩個方面：首先，為人們提供舒適的環(huán)境，這就需要有效的控制室外風(fēng)；其次，室內(nèi)空氣的新鮮就需要不斷的更換和循環(huán)。室外風(fēng)不斷進入室內(nèi)能夠?qū)κ覂?nèi)空氣進行更換；第四，透水鋪裝。建筑工程在進行施工時，透水材料則是最好的選擇。這樣能夠最大限度上提高建筑環(huán)境的建設(shè)。

3.2 采光設(shè)計策略

對室內(nèi)的環(huán)境產(chǎn)生影響的主要方面因素就是陽光的照射效果，而且光線還對人們的心理感受產(chǎn)生一定的作用。所以，設(shè)計師就需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹饕獨夂蚝偷乩硪蛩?，對采光效果進行合理的設(shè)計。并且要進行嚴(yán)格的計算，從而將他建筑與住宅之間重要關(guān)系理清，達到最好的額采光效果。

3.3 平面設(shè)計

在對建筑進行綠色設(shè)計時，設(shè)計師首先要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩硪约皻夂蛞蛩刈龊每疾?。只有建筑的朝向能夠設(shè)計合理，則就會在很大程度上節(jié)約能源。所以，設(shè)計師需要先結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝凸庹仗攸c進行必要的平面設(shè)計，朝向設(shè)計主要選擇朝南。這樣的設(shè)計能夠預(yù)留比較多的合理空間，不僅能夠防止夏天的陽光直射而且能夠在冬天起到保暖的效果。整個建筑的耗能還要受到建筑形態(tài)的影響。

3.4 將行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范作為核心

由于當(dāng)前我國建筑行業(yè)的快速發(fā)展和進步，在行業(yè)中也產(chǎn)生了很多的問題：小企業(yè)的不斷出現(xiàn)，競爭的惡意化發(fā)展。因此建筑行業(yè)就需要一定的標(biāo)準(zhǔn)來進行約束和規(guī)范。只有這樣才能夠規(guī)范行業(yè)的管理，使得行業(yè)的不斷發(fā)展能夠遵循一定的法規(guī)，最終達到行業(yè)的健康發(fā)展。

3.5 水資源的合理利用

建筑施工需要用到大量的水資源，因此節(jié)水成為了主要的環(huán)保因素，當(dāng)前可以通過對雨水進行利用以及增強污水處理來實現(xiàn)資源的合理利用，最終實現(xiàn)水資源的節(jié)約，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改善。

3.6 加強行業(yè)人才的培養(yǎng)

綠色建筑需要建筑能夠達到環(huán)保、節(jié)能的效果，因此就需要大量的專業(yè)人員，尤其是對設(shè)計方面的人員需求更加迫切。對綠色建筑進行設(shè)計需要進行全面綜合的考慮，就需要設(shè)計人員對建筑的設(shè)計理念進行深入的了解，綜合各個專業(yè)的數(shù)據(jù)和知識。所以，設(shè)計人員不僅要掌握足夠的專業(yè)知識，而且還要將綠色設(shè)計的理念進行合理的運用。因此培養(yǎng)專業(yè)的人才成為當(dāng)前行業(yè)發(fā)展所必須要考慮的方面。

4 結(jié)語

總而言之，當(dāng)前我國“十二五”工作已經(jīng)開始開展，對于綠色建筑的發(fā)展更加重視，而且綠色建筑的發(fā)展更加迅速。所以要求當(dāng)代的設(shè)計師要對綠色建筑進行深入的分析和研究。在綠色建筑的設(shè)計中貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，將人文以及科技方面的知識融合到設(shè)計之中，從而人類提供更加溫馨和使用的生活環(huán)境，充分發(fā)揮綠色節(jié)能型建筑的重要作用。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；方法研究；構(gòu)成要素；發(fā)展方向

建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來，使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計是指設(shè)計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。由于建筑設(shè)計工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算，園林綠化等方面的知識，因此需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。

隨著建筑體量的增大、建筑復(fù)雜性的提高，傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗、直覺的建筑設(shè)計方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要，建筑設(shè)計過程中采用現(xiàn)代設(shè)計方法已經(jīng)成為擺在建筑行業(yè)發(fā)展的迫切需要?，F(xiàn)代設(shè)計方法要求建立在明確的目標(biāo)及秩序基礎(chǔ)之上，設(shè)計計劃將奠定系統(tǒng)化設(shè)計方法的基礎(chǔ)，同時也為多學(xué)科合作和使用者參與提供機會和方法，真正滿足人們對建筑物質(zhì)、心理的需要。

1建筑設(shè)計的基本構(gòu)成要素

一般來說，建筑設(shè)計的基本構(gòu)成要素往往包括以下數(shù)個方面。建筑的基礎(chǔ)使用功能是建筑設(shè)計時應(yīng)當(dāng)考慮的第一要素，這包括建筑的基礎(chǔ)用途與建筑的基礎(chǔ)構(gòu)型。第二個方面是建筑建設(shè)時所利用到的相關(guān)建設(shè)技術(shù)和施工技術(shù)，這是建筑設(shè)計人員將自身想法轉(zhuǎn)換為建筑實體所必須采用的基礎(chǔ)方法，這往往包括建筑建設(shè)材料，建筑自身結(jié)構(gòu)，施工設(shè)備以及施工人員自身操作技術(shù)等多方面內(nèi)容，在建筑動工之前，建筑設(shè)計師對這些方面進行全面的規(guī)劃是至關(guān)重要的。第三，資金合理性，無論是從建筑動工前的總體設(shè)計，還是動工時的施工技術(shù)與人員問題，相關(guān)的建筑設(shè)計師都需要對建筑設(shè)計的經(jīng)濟合理性進行多方面的考慮，在保證建筑的基礎(chǔ)用途和施工技術(shù)不會受到影響的前提下，充分減少不必要的相關(guān)開銷，提升建設(shè)資金的利用率，盡量降低建筑的成本造價和施工成本，為建設(shè)單位和施工單位創(chuàng)造更大的市場經(jīng)濟效益。第四個方面則是建筑的藝術(shù)形象，這往往反應(yīng)了建筑設(shè)計師自身的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格，現(xiàn)在當(dāng)今時代建筑設(shè)計領(lǐng)域人們對建筑設(shè)計師較為關(guān)注的重要因素。建筑的藝術(shù)形象通常包括了建筑單位或是建筑群體的模型構(gòu)建，建筑物內(nèi)部的細節(jié)處理，建筑內(nèi)部和外部空間的匹配度，以及建筑自身內(nèi)部與外部色彩的和諧程度及相關(guān)搭配等等，好的建筑設(shè)計師往往在保證前三個方面的前提條件下，充分把握建筑藝術(shù)形象的重要內(nèi)涵，進而反映出自身獨特的設(shè)計理念和建筑的藝術(shù)效果。

2建筑設(shè)計需遵循的基本原則

2.1整體性和綜合性設(shè)計原則

整體性設(shè)計原則是把要設(shè)計的建筑作為由各個組成部分構(gòu)成的一個整體來全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運動規(guī)律。綜合性設(shè)計原則是指對任何系統(tǒng)的研究，必須從它的要素、結(jié)構(gòu)、功能、相互關(guān)系、歷史發(fā)展等方面進行綜合地考察，在綜合的過程中把分析有機地給合起來，從綜合出發(fā)，在綜合的基礎(chǔ)上進行分析，再回到綜合。

2.2聯(lián)系性和動態(tài)性設(shè)計原則

聯(lián)系性設(shè)計原則要求在建筑設(shè)計中要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面，不僅要考察研究對象這個系統(tǒng)本身的各個方面，還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)存在的外部條件，系統(tǒng)都是在一定的外部環(huán)境中發(fā)生、維持和發(fā)展的，與環(huán)境中其他系統(tǒng)有著種種相互聯(lián)系和相互作用的。這種相互作用包括：環(huán)境給系統(tǒng)提供的資源和壓力、系統(tǒng)給環(huán)境提供的功能和污染。動態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢、活動的速度和方式，還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動力、應(yīng)用和規(guī)律。對于建筑設(shè)計來講尤其要立足現(xiàn)在，兼顧未來，把握時代的發(fā)展方向。

2.3綜合性設(shè)計與統(tǒng)一性原則

建筑設(shè)計師在建筑設(shè)計的過程中，同樣也應(yīng)當(dāng)注重對其基礎(chǔ)功能、自身結(jié)構(gòu)要素以及內(nèi)外部之間的相互關(guān)系進行綜合的考慮，并在綜合性考慮的基礎(chǔ)上，將建筑物的不同結(jié)構(gòu)部分及相關(guān)要素進行合理且針對化的應(yīng)用，同時對建筑物每一部分進行綜合化的分析，最后再根據(jù)相互之間的比較從不同角度對建筑加以重新更改和整合，最終達到建筑物的不同部分能夠相互統(tǒng)一的優(yōu)秀目的。

3建筑設(shè)計中常用方法概述

當(dāng)前時代的建筑設(shè)計過程中，建筑設(shè)計師最常使用的方法即為平面功能法。這種方法要求建筑設(shè)計師立足于建筑使用者的基本角度，通過對建筑使用目的和基礎(chǔ)功能全方位的分析與理解，從更為完善地滿足用戶使用功能的角度進一步出發(fā)，最終對所設(shè)計的建筑物的平面功能更為完善地進行組合與設(shè)計，并加強對建筑設(shè)計的空間概念等環(huán)節(jié)的綜合考慮。從建筑使用意義來看，建筑平面設(shè)計的好壞將會對整個建筑的使用效果起到至關(guān)重要的決定效果。要想更完整地設(shè)計出建筑的科學(xué)使用功能，建筑設(shè)計師可以利用流線分析模式，比如在對公共建筑進行設(shè)計時，需要對這一公共建筑建設(shè)完成后，針對建筑的使用者的使用流線之間的關(guān)系、個人私密性、密集人群安全設(shè)計等方面進行不同功能平面的組合，從而努力為公眾提供一個安全、開放、穩(wěn)定的公共建筑。這些問題都是建筑設(shè)計師在進行建筑設(shè)計時更需要著重思考的問題，也更是因為各個單體建筑并不是孤立的，所以再大量的群體建筑的建筑設(shè)計中，建筑設(shè)計師也將更注重將不同的個體建筑分析為不同的幾何形體，并作為總體的設(shè)計和研究方向。使每個單體建筑之間有著一種清晰地、明辨的相互依存的關(guān)系，達到讓設(shè)計出的建筑物能夠更為完善地發(fā)揮其使用功能。

4現(xiàn)代建筑設(shè)計思路的未來發(fā)展方向

隨著人們生活水平的不斷提高以及全球倡導(dǎo)綠色節(jié)能環(huán)保的相關(guān)意識，建筑設(shè)計行業(yè)也對于相關(guān)的建筑設(shè)計師提出了更多的要求。因此對于現(xiàn)代建筑設(shè)計思路的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢而言，我們能夠進行合理的展望。就像是日本國民的建筑領(lǐng)域中比較推崇寧靜和樸素的建筑風(fēng)格一樣，中國建筑思路也會在21世紀(jì)更為百花齊放，不管是小巧玲瓏、寧靜舒適的小型建筑設(shè)計，還是氣勢恢宏的大規(guī)模建筑設(shè)計，相關(guān)的設(shè)計思路都會在繼承現(xiàn)有的傳統(tǒng)思想上往更為完善的方向進一步發(fā)展。同時，隨著現(xiàn)代社會人們多元化、個性化的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計上也呈現(xiàn)出了這一點通過融合中西不同的設(shè)計思路和風(fēng)格，最終將會形成各種各樣的個性化、獨特化、富含自我魅力的藝術(shù)設(shè)計思路和建筑設(shè)計形象。而獨具匠心的設(shè)計思路，也將終究成為未來建筑設(shè)計發(fā)展的主旋律。

結(jié)束語

在建筑設(shè)計的相關(guān)領(lǐng)域中，建筑設(shè)計師的思想應(yīng)當(dāng)能夠跟上時展的主旋律，同時也要基本掌握建筑設(shè)計行業(yè)在新時期內(nèi)的迅速發(fā)展與相關(guān)變化，早日提升自己的專業(yè)知識素養(yǎng)，通過借鑒國內(nèi)外相關(guān)的建筑設(shè)計方法，加強自身學(xué)習(xí)能力，進而在建筑設(shè)計的過程中展示自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，最終為建筑事業(yè)的發(fā)展繁榮做出自己的一份貢獻。

參考文獻

[1]王建民.建筑設(shè)計方法與思路探究用[J].建筑信息交流.2011，6（20）：190～191.

篇(3)

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計 發(fā)展前景 討論

一 前言

建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者根據(jù)建設(shè)任務(wù)，事先作好周密的設(shè)想，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，擬定好解決這些問題的辦法和方案，用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。它所要解決的問題，包括建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個細部的構(gòu)造方式，建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)備等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)，其最終目的是使建筑物做到適用、經(jīng)濟、美觀。

二 建筑設(shè)計的發(fā)展

⑴生態(tài)建筑設(shè)計。隨著社會的發(fā)展，如今綠色、環(huán)保、生態(tài)、智能化、節(jié)能等名詞逐漸耳熟能詳，在各種報刊、視聽節(jié)目和老百姓的口中頻頻出現(xiàn)，它體現(xiàn)了一個時代的進步和科技的發(fā)展?，F(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的原理，采用現(xiàn)代科學(xué)手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機組合體的構(gòu)筑物。同樣，生態(tài)建筑是當(dāng)前建筑設(shè)計的一個發(fā)展方向。通過建筑設(shè)計，生態(tài)建筑力圖實現(xiàn)舒適、健康、高效、美觀的核心思想。舒適指的是通過設(shè)置適宜的溫度、濕度而滿足人體的熱舒適。例如許多發(fā)達國家和地區(qū)在夏季室內(nèi)空調(diào)溫度往往很低，甚至達到需要穿上長衣長褲、薄毛衣褲的地步。這種畸形的舒適不僅是對能源、資源的極大浪費，還會給人體健康埋下極大的隱患。因此，健康的設(shè)計理念尤為重要。在建筑設(shè)計時，應(yīng)該盡量使室內(nèi)擁有充足的日照以實現(xiàn)殺菌消毒，有良好的通風(fēng)以獲得高品質(zhì)的新鮮空氣，以及采用無輻射、無污染的室內(nèi)裝飾材料等。在心理健康方面，需要進行合理的建筑設(shè)計，以滿足人們對私密、安全及與鄰里之間交流交往的要求。高效的設(shè)計理念不僅指通過合理的設(shè)計滿足人們的各種需求，更重要的是指盡可能最大限度地利用資源和能源，特別是可再生的資源和能源。對于上述夏季室內(nèi)空調(diào)溫度過低的例子，過分地依賴人工照明、空調(diào)等高能耗的機械設(shè)備、低劣的建筑質(zhì)量等等，這些顯然有悖于高效的設(shè)計理念。目前，生態(tài)建筑設(shè)計在國內(nèi)外已取得了初步的進展。如德國、日本、馬來西亞等地的一些建筑師設(shè)計和研究了許多成功的生態(tài)住宅與辦公樓，并提出了相當(dāng)深度的生態(tài)建筑理論。美觀和諧也是生態(tài)住宅的設(shè)計理念。在建筑設(shè)計時，應(yīng)該尊重材料固有的美學(xué)特性，通過巧妙的綠化設(shè)計，同時達到舒適、健康、高效與美觀的生態(tài)要求。

⑵田園風(fēng)格設(shè)計。長期生活在喧囂都市的人們，在享盡繁華之后，便開始渴望回到鄉(xiāng)間茅舍、山水清泉邊小住，這樣的心理多是源于一種對出生地的田園風(fēng)情的眷戀，一種思鄉(xiāng)的情愫。由此，建筑界一度掀起“新地方主義”、“當(dāng)代田園”等的討論熱潮。作為田園文化存在與發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境的田園建筑，從功能上講，具有很強的地理、氣候與人文的適應(yīng)性，因地制宜，結(jié)構(gòu)合理；從文化層面看，它凝聚了歷代建筑設(shè)計師的靈感，體現(xiàn)了民俗風(fēng)情與文化，是建筑設(shè)計發(fā)展歷程中不可多得的寶貴遺產(chǎn)。然而，田園風(fēng)格不在于外觀上的復(fù)制，而應(yīng)該是在深刻研究田園建筑的基礎(chǔ)上，擺脫僅對其形式的追求，從建筑的理念、意象、法則入手。因此，結(jié)合現(xiàn)代高科技與時代精神，探索新的田園建筑的設(shè)計理論和方法，滿足新形式下人們對自然的追求，成為了未來的發(fā)展重點。

⑶建筑耐久性設(shè)計。目前，住宅的使用壽命按其設(shè)計方案來說一般是在五十年左右，人們用幾十年以至終身的積蓄來購買一棟房屋，在使用之后就要報廢，這種現(xiàn)實的現(xiàn)象實在是有點太殘忍了，所以人們很迫切的要求提高住宅的耐久性，現(xiàn)在超耐久型混凝土的研究正在興起，在不遠的將來有望使混凝土的耐久性達到幾百年以至上千年，當(dāng)住宅采用框架結(jié)構(gòu)之后，就可以采用超耐久型混凝土從而大大的提高住宅的耐性，實現(xiàn)我們擁有超耐久型住宅的夢想，其經(jīng)濟效益和社會效益是顯而易見的。

⑷建筑舒適性設(shè)計。建筑的本質(zhì)就是為人服務(wù)，首先就要講舒適性，也就是說住宅建筑要尋求一種在符合購買面積、戶型的基礎(chǔ)上，使得各功能空間有合理有效的安排，各得其所，分區(qū)明確，并使各功能的空間有適宜的尺度和比例，方便家具的布置和人的活動，同時要保證各功能空間的相對私密性。為滿足室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，各功能空間要采光充足，通風(fēng)良好，使用率高，并體現(xiàn)一定的藝術(shù)性和超前性。對于外部空間的環(huán)境，居民交往的空間創(chuàng)建也是居住舒適性的重要體現(xiàn)，應(yīng)力求把原有的生活納入進來，作為居民生存環(huán)境的重要組成部分，規(guī)劃要結(jié)構(gòu)明朗，群體設(shè)計要多種圍合，變化多變的私密、半私密的空間，配合如一，構(gòu)成統(tǒng)一景觀，做到安全寧靜，溫馨而利于交往。

⑸建筑設(shè)計中的科技因素。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人類依托于建筑之上、對于生活與工作的許多夢想和藍圖現(xiàn)已逐漸變成了現(xiàn)實。首先，人們足不出戶就可以在家中實現(xiàn)工作、休閑、購物、學(xué)習(xí)等意愿。比如，從西方發(fā)達國家傳過來的SOHO住宅概念便是融入高科技與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建筑設(shè)計先鋒派的一部分。SOHO即把辦公和居住合并在一個空間中，其核心技術(shù)便是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用。它打破了傳統(tǒng)集群的、團體的統(tǒng)一協(xié)作的工作方式，而通過網(wǎng)絡(luò)功能代之以分散、獨立、自由的工作方式，使辦公可以分散到家居中。SOHO住宅的最大優(yōu)點除了給人們學(xué)習(xí)生活帶來更大的自由度外，它還能為城市節(jié)約專門的辦公建筑面積，減少交通堵塞和環(huán)境污染。這一概念在我國受到很多自由工作者的喜愛，可能得到廣泛應(yīng)用；其次，信息與建筑的結(jié)合使得人們的工作方式與辦公環(huán)境也得到了改善。智能建筑是指以建筑為平臺，兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)化組合，為人們提供一個安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境。其主要構(gòu)成包括樓宇管理自動化系統(tǒng)、通信自動化系統(tǒng)和辦公自動化系統(tǒng)。

⑹建筑設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是人類生存的基本需求，建筑是人類改變和適應(yīng)周圍環(huán)境的一種開發(fā)行為，建筑行為包含了以不同形式大量消耗、改變和轉(zhuǎn)化自然資源，顯然這些行為在各方面對環(huán)境造成了影響，也將影響到人類的可持續(xù)發(fā)展。全球的資源短缺和環(huán)境問題已引起了人們的廣泛關(guān)注，也吸引著建筑領(lǐng)域的專業(yè)人士開始研究和評估建筑對環(huán)境的影響。人們發(fā)現(xiàn)引起全球氣候變暖的有害物質(zhì)中，50%是在建筑施工和運營過程中產(chǎn)生的，在建筑設(shè)計、施工和運營中消耗的能源已占到總能耗的1/3。因此刻不容緩，建筑師們應(yīng)重新反思人、建筑和環(huán)境之間的關(guān)系。建筑師們已經(jīng)意識到了建筑本身對環(huán)境的負面影響，通過合理的建筑設(shè)計手段是可以減少這種負面影響的。研究表明，在概念設(shè)計階段就關(guān)注建筑節(jié)能，把建筑作為整體系統(tǒng)設(shè)計，并注重與各個子系統(tǒng)的相互關(guān)系，可以比一般建筑節(jié)省50-70%的能量?？沙掷m(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計更注重于事先考慮對環(huán)境的尊重與適應(yīng)，如考慮如何更高效地使用可再生資源，減少不可再生資源的使用，同時營造出更舒適的居住和工作空間。這就要求設(shè)計師要基于高效使用資源和保護自然生態(tài)環(huán)境的原則進行設(shè)計，而不僅僅是滿足功能和美觀的要求。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】山地建筑;高差;錯落;單體接地;視覺形態(tài);山地景觀

人類賴以生存的生活環(huán)境就是所說的人居環(huán)境，是指人們居住、工作、休閑娛樂等等的空間環(huán)境總合，隨著社會發(fā)展和時代的進步，人們不僅對居住單元、室內(nèi)空間組織、室內(nèi)設(shè)施、外立面等有著越來越高的要求，對于建筑的空間環(huán)境和城市景觀也賦予了更高的期望[1]，因此，對于建筑空間組織設(shè)計和與環(huán)境的協(xié)調(diào)也提出了更高的要求。

對于山地城市，如西部的多山多丘陵的省市，如何去利用坡地地形，城市地理環(huán)境，創(chuàng)造更好更宜人的山地城市空間，更是一個值得去探討的話題。

在此，從以下幾個方面闡述一下筆者對從事山地建筑研究多年的一些觀點：

1.山地建筑的現(xiàn)實意義

我國是山地多、人多、耕地少的農(nóng)業(yè)大國，增加住房需要大面積的土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)同樣需要耕地面積。因此，“合理地開發(fā)利用土地，保護好每一寸耕地”是我國國策。同時，資源開采、旅游業(yè)以及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也需要進行山地建設(shè)。為此，我國建筑業(yè)的發(fā)展中，山地建筑的建設(shè)將會成為不可或缺的一個重要項目類型。因此，探討山地建筑設(shè)計有著十分重要的現(xiàn)實意義。

2.樹立正確的山地建筑設(shè)計觀念

2.1維護山地生態(tài)平衡（即生態(tài)觀）

相對于一般的建筑環(huán)境，山地建筑在地質(zhì)、地形、地貌、土壤、植被和氣候等方面均有較大的特殊性，其生態(tài)敏感性更強，其對生態(tài)系統(tǒng)的變化做出反應(yīng)的可能性要比平地環(huán)境大得多[1]。而過去，沿襲平原地區(qū)的城鎮(zhèn)規(guī)劃理論與方法布局結(jié)構(gòu)模式、經(jīng)濟指標(biāo)體系等，使山地建設(shè)難以因地制宜，適應(yīng)于千姿百態(tài)的山地生態(tài)環(huán)境條件的變化，屢屢出現(xiàn)“建設(shè)性的破壞”――有的盲目追求平坦開闊的效果，依賴現(xiàn)代化的機械設(shè)備，削平整個山頭，既增加造價，又破壞原有的地貌，喪失了山地建筑的特殊韻味。還有的建筑為了爭取用地，竟然不惜開山填溝、改變水道、破壞原有生態(tài)系統(tǒng)。因此，欲做好山地建筑設(shè)計，就必須改變原有的設(shè)計觀念，樹立起保護山地生態(tài)系統(tǒng)、維護山地生態(tài)平街的觀念，做到“保護植被、保持水土、謹(jǐn)慎動土”。

2.2技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合（即技藝觀）

山地建筑技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合是建筑師在山地建筑設(shè)計中的職業(yè)追求。對于山地建筑而言，一方面由于地形的特殊性，它對建筑技術(shù)的依賴性要比平地建筑更加明顯。比如在山地建筑的交通組織方面，為了適應(yīng)山地地形的起伏多變 ，人們常需要采取特殊的交通技術(shù)（設(shè)置爬坡或采取架橋、挖隧道、纜車、傾斜電梯等），而這些道路系統(tǒng)既是交通設(shè)施又是建筑群體的有機組成部分，它構(gòu)成了群體空間的骨架；另一方面，由于地形的特殊，山地地表成了山地建筑的背景或組成部分，山地綠化的好壞直接影響著山地建筑的景觀效果。另外，山地建筑涉及的很多技術(shù)問題，也遠超出一般平地建筑的技術(shù)問題。以往的建筑設(shè)計中，這些問題通常都由相關(guān)專業(yè)人員分項獨立完成，建筑師關(guān)心得甚少，導(dǎo)致設(shè)計的整體性欠佳。例如擋土墻既是邊坡穩(wěn)定技術(shù)的具體體現(xiàn)，又是建筑立面的必要組成部分，并能在一定情況下充當(dāng)空間圍合物的角色，對于山地建筑的立面造型與空間形態(tài)具有重要的意義，需要建筑師在設(shè)計初期就參與，使項目從宏觀的構(gòu)思到細部的藝術(shù)融為一體一氣呵成，更可能從多方面探索山水園林建筑在山地的各種表現(xiàn)形式。當(dāng)然這對建筑師也提出更高的要求， 需要建筑師熟悉各種專業(yè)知識，并將其融于建筑設(shè)計之中 山地建筑的技藝觀，既要提倡對建筑技術(shù)的尊重 又要表現(xiàn)出山地建筑及其環(huán)境、對藝術(shù)的追求。

2.3建筑不是凌駕于環(huán)境之上，而是融于環(huán)境之中（即環(huán)境觀）

建筑脫離不開環(huán)境，建筑必須依附于環(huán)境而存在。從某種意義上講，建筑師的創(chuàng)作活動實際上就是一種適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的過程。直接地說，就是要在建筑所處的總體環(huán)境中去為建筑尋求到一個恰當(dāng)?shù)摹白鴺?biāo)點”[2]。因此，也可以說是環(huán)境創(chuàng)造了建筑。當(dāng)然，“環(huán)境” 的涵義如果是廣義的話，就還應(yīng)該包含社會、文化甚至心理等方面的環(huán)境要素，建筑就應(yīng)當(dāng)看作是這些環(huán)境要素綜合作用下的最終體現(xiàn)和生成物。但無論如何自然環(huán)境卻是建筑創(chuàng)作所面臨的最為直接、最為具體也可能是最具影響力的環(huán)境要素。建筑所處的環(huán)境，事實上已經(jīng)向建筑師提示了各自特有的創(chuàng)作空間，環(huán)境則孕育著無窮的創(chuàng)造力，一個建筑作品的成敗如何，往往取決于建筑師的環(huán)境意識和對環(huán)境特征的理解和把握程度。現(xiàn)代化建設(shè)的進程一方面固然為人們帶來了極大的便利，但另一方面也給大自然造成了極大的傷害，“保護大自然、保護環(huán)境”己成為當(dāng)今人類共同的呼聲。因此，因地制宜巧妙地利用建筑所處的山形地貌，與其密切的相契合以盡量不破壞原有地形、地貌和自然景觀。建筑總是要落腳于某個特定環(huán)境之中，受到這一環(huán)境定勢的包容和制約，在某種程度上就決定了建筑的形體、空間和風(fēng)格[3]。因而環(huán)境是建筑創(chuàng)作的起點和源泉。反過來，建筑創(chuàng)作的成果又應(yīng)表現(xiàn)為環(huán)境、建筑與其所處環(huán)境共生共融，和諧共處，成為新的環(huán)境中不可分割的部分。因此環(huán)境又是建筑創(chuàng)作的終點、歸宿。

3.突出山地城市的形態(tài)特征

山地城市的形態(tài)特征中城市的輪廓是一道不可忽略的因素，它是山地城市實體的質(zhì)感、密度、空間特征和城市生態(tài)特征的狀況、文化的體現(xiàn)，在建筑設(shè)計中要注意突出山地城市的形態(tài)特征。

3.1整體性的要求

山地城市的輪廓是多重輪廓的疊加，在視野開闊天氣晴朗的條件下，最遠的山脊線和建筑的總體輪廓是城市風(fēng)貌特點的重要構(gòu)成因素。在這景觀形態(tài)中，人們感受的是城市整體風(fēng)貌。中間層次和近處的城市形態(tài)則將觀景視線由遠拉近，感知到城市具體的形態(tài)，對于山地建筑的輪廓，各層之間要保持有序的變化，做到底座與輪廓兩者之間的相互聯(lián)系與影響，不可孤立看待[4]。

3.2注重環(huán)境的綠化

山地城市的生態(tài)系統(tǒng)比平原城市更加敏感和脆弱，城市綠色系統(tǒng)如果包括了山體―城市―水體為聯(lián)系的循環(huán)有序的人工環(huán)境，就大大提高了城市環(huán)境水平。大面積的綠地使跌宕起伏的建筑輪廓似斷非斷，山地城市風(fēng)貌猶如妙筆丹青。

3.3合理處理山體與建筑的關(guān)系

對于城市地域內(nèi)能反映大的地形走向的山體，建筑應(yīng)該以散點式布置，以突出山體。單獨出現(xiàn)的高層建筑會在視覺上形成中心，其高度和形體都要認真考慮，是否與山體和諧，與其他建筑的關(guān)系以及對視覺的影響?！?/p>

【參考文獻】

［1］凱文?林奇（美）城市形態(tài).林慶怡譯.北京：華夏出版設(shè).2001.

［2］盧濟威，王海松.山地建筑設(shè)計.北京：中國建筑出版社，2001.

篇(5)

我國的傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化源遠流長和博大精深的特點，傳統(tǒng)建筑自古以來就是歷代勞動者集體智慧的產(chǎn)物。我國傳統(tǒng)的建筑的空間設(shè)計理念頗為新穎，蘊含了豐富的哲學(xué)觀點和思想。研究傳統(tǒng)建筑的空間設(shè)計，有利于摸清我國傳統(tǒng)建筑手法上的規(guī)律，并把傳統(tǒng)建筑的空間設(shè)計理念融入到現(xiàn)代設(shè)計中去，從而做到古今結(jié)合，設(shè)計出既具有傳統(tǒng)文化底蘊，又符合時代精神的標(biāo)志性建筑。本文首先闡述了我國傳統(tǒng)建筑的特點，分析了如何將傳統(tǒng)建筑空間于現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合，通過現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新，將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，并傳承下去。

關(guān)鍵詞:

傳統(tǒng)；建筑空間；建筑設(shè)計；應(yīng)用

經(jīng)濟全球化的到來和中國逐漸與世界接軌，西方建筑設(shè)計理念成為國際建筑行業(yè)的主流元素，給我國的傳統(tǒng)建筑文化帶來了前所未有的沖擊，我國的傳統(tǒng)建筑文化在與西方文化的沖突與融合中逐漸消失殆盡。我國傳統(tǒng)的建筑文化是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的典型代表，其設(shè)計理念體現(xiàn)了很多古典哲學(xué)和道家學(xué)說的思想，這些都代表著我國傳統(tǒng)文化的精髓，因此，我們要將傳統(tǒng)建筑的理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，建設(shè)具有我國特色的建筑行業(yè)。

1我國傳統(tǒng)建筑的特點

1．1獨特的構(gòu)成形態(tài)

“天人合一”是我國自古以來的傳統(tǒng)理念，這里的“天”指的是大自然宇宙萬物，而“人”指的是人類，是世界的主導(dǎo)者。人們要求自己能夠達到天的地位，成為世界的主宰者，因此希望達到天人合一的狀態(tài)。正是這種思想影響了我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格和構(gòu)成形態(tài)，我國的傳統(tǒng)建筑，其空間結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，且風(fēng)格各異，構(gòu)成形態(tài)也不同。如北京的四合院，中間院子的面積很大，周圍的房屋沒有關(guān)聯(lián)性。而徽州地區(qū)的古村落，那種天井式的中間院子面積很小，但是周圍的房屋相互連接。但是不管是北京的四合院還是徽州地區(qū)的天井式小院，其設(shè)計都是很精致的，都突出對天的崇敬和無限空間的渴望。

1．2我國傳統(tǒng)建筑的布局特點

我國古代傳統(tǒng)建筑的布局，受我國傳統(tǒng)正統(tǒng)思想影響深刻，主要體現(xiàn)儒家思想的精華，如男尊女卑，三從四德等代表思想，這種思想融入到傳統(tǒng)建筑的外在表現(xiàn)，就是建筑具有鮮明的主次感，以及對稱的空間布局。比如說。我國的寺廟一般把主殿安置在中軸位置，配殿環(huán)抱主殿，空間很有層次感，布局森嚴(yán)。中國古代建筑還講究空間的虛實對比，庭院內(nèi)不單單是虛體和實體的明顯分界，有些庭院和四合院內(nèi)為了滿足需要，打破了傳統(tǒng)的空間局限性，從而出現(xiàn)了半內(nèi)半外的空間或者過渡空間。

1．3我國傳統(tǒng)建筑的圍合元素

傳統(tǒng)建筑的圍合元素指的是建筑外墻和地面等，而建筑院墻里的假山和綠化等屬于非圍合元素，雖然不構(gòu)成建筑的主體要素，但是對于整體建筑來說，起到了點綴和修飾的作用。

2傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用

2．1傳統(tǒng)建筑空間“封閉性”的運用

我國古代建筑的風(fēng)格都體現(xiàn)了封閉性，如北京四合院的設(shè)計就凸顯這一點，這種封閉性的設(shè)計理念源自于古代樸素唯物主義中“天人合一”的思想，還有一個重要原因在于我國封建社會閉關(guān)鎖國的思想，認為本朝物產(chǎn)豐富，不需要與外界開放和交流，這是典型的封建小農(nóng)思想的外在體現(xiàn)，另外，受到中庸思想的影響，我國傳統(tǒng)思想以防御和固守為主，而西方建筑思想恰恰與之相反，提倡開放和融合，假如我們能把這種封閉性的風(fēng)格融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，讓人們在封閉的建筑中，還沒有喪失想象力，這是突破常規(guī)的建筑理念。我國傳統(tǒng)建筑的另一大特色就是，能夠烘托出情景交融的氛圍，我們把這種意境的烘托與現(xiàn)代建筑相融合，可以使建筑的文化底蘊更加深厚，其內(nèi)涵更為豐富，更有利于對不同建筑風(fēng)格的了解和體會。

2．2傳統(tǒng)建筑空間人性化的借鑒

我國古代社會雖然長期處于封建專制的統(tǒng)治下，但是傳統(tǒng)建筑的設(shè)計理念是能夠體現(xiàn)出人本主義思想的，建筑設(shè)計工匠首先要親身考察建筑物所在的周邊環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c和風(fēng)俗民情，這些都幫助設(shè)計工匠設(shè)計的建筑能夠體現(xiàn)運動效果和層次感，這些能夠讓居住者不但領(lǐng)略到建筑的整體美，還能體會到建筑自身的獨特風(fēng)格。傳統(tǒng)建筑在空間方面能夠做到層次分明，還能讓人感受到建筑的藝術(shù)美和文化底蘊，使人浮想聯(lián)翩。倘若現(xiàn)代建筑設(shè)計能夠秉承傳統(tǒng)建筑人性化的特色，這無疑是具有里程碑式的意義。

2．3現(xiàn)代建筑要積極引進傳統(tǒng)建筑過渡空間上的創(chuàng)意

我國古代建筑在過渡空間的應(yīng)用方面有著獨到的創(chuàng)意，我們可以把我國傳統(tǒng)建筑在這方面的優(yōu)勢運用到現(xiàn)代建筑中去，優(yōu)化室內(nèi)外空間的明確界限，讓室內(nèi)外空間的過渡自然，甚至分不清是室內(nèi)還是室外，這種效果一定是別具匠心的。例如，著名的現(xiàn)代建筑設(shè)計典范，北京的印象小區(qū)，它在過渡空間上的創(chuàng)意來自于德國著名建筑師奧托之手，在過渡空間中設(shè)計多層次的圍合效果，這種設(shè)計元素的充分利用，使該小區(qū)的業(yè)主感覺非常的舒適。把傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，是一種建筑設(shè)計理念上的顛覆和革命，使我國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代都市的繁華中得以保留和傳承，而且還推動了我國現(xiàn)代建筑行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使東西方建筑文化在交流碰撞中相互彌補，促進世界的建筑文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

3結(jié)語

中國古代傳統(tǒng)建筑文化雖然年代久遠，但它不會被歷史淘汰，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)建筑文化，并進一步發(fā)揚光大，中國古代建筑空間藝術(shù)在發(fā)展的過程中，被賦予了豐富的文化底蘊和中國人特有的情感和價值觀，我們應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代建筑設(shè)計的理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代化建筑設(shè)計理念，并且真正融入到人們的生活中去，造?，F(xiàn)代人民，我們必須清醒的認識到借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都只是為了更好的詮釋和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，是一條正確的道路，同時也給人們提出了更高的要求，我們需要堅持不懈、持之以恒，努力探索適合中國特色發(fā)展的建設(shè)道路，為中國現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。

作者：王小璐 單位：內(nèi)蒙古筑友建筑設(shè)計咨詢有限責(zé)任公司

參考文獻

［1］馮劍波．傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用［J］．中華民居，2014(30):61－61．

篇(6)

建筑設(shè)計中，建筑構(gòu)成秩序?qū)儆谝豁棻仨氈攸c關(guān)注的內(nèi)容，其對于建筑設(shè)計效果的改善以及整體水平的提高具有極大的價值。本文主要在分析了其作用的基礎(chǔ)上，對建筑構(gòu)成秩序觀念進行了深入探討，最終提出了具體的應(yīng)用方法，同時對每一種方法進行了詳細的解釋。

關(guān)鍵詞：

建筑設(shè)計；建筑構(gòu)成秩序；應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提高，人們對于建筑質(zhì)量及其藝術(shù)性的要求開始逐漸提高，因此做好建筑設(shè)計工作開始變得尤為必要。作為建筑設(shè)計工作中的一項重點內(nèi)容，建筑構(gòu)成秩序是有關(guān)人員必須充分關(guān)注的一個主要問題，對這一問題的研究能夠為建筑質(zhì)量的提高提供很好的保證。

1建筑構(gòu)成秩序在建筑設(shè)計中的作用

建筑構(gòu)成主要包括建筑功能、建筑技術(shù)和建筑形象。建筑功能是建筑的第一基本要素。建筑功能是人們建造房屋的具體目的和使用要求的綜合體現(xiàn)，人們建造房屋主要是滿足生產(chǎn)、生活的需要，同時也充分考慮整個社會的其他需求。仟何建筑都有其使用功能，但由于各類建筑的具體目的和使用要求不盡相同，因此就產(chǎn)生了不同類型的建筑。如工廠是為滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要，住宅是為滿足人們居住的需要，娛樂場所是為豐富人們的文化、精神生活的需要。建筑功能在建筑中起決定性的作用，將直接影響建筑的結(jié)構(gòu)形式、平面布局和組合、建筑體型、建筑立面以及形象等。建筑功能也不是，成不變的，它將隨著社會的發(fā)展和人們物質(zhì)文化水平的不斷提高而變化。建筑技術(shù)包括建筑材料、建筑設(shè)計、建筑施工和建筑設(shè)備等方面的內(nèi)容。隨著材料技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新型材料不斷涌現(xiàn)，為建造各種不同結(jié)構(gòu)形式的房屋提供了物質(zhì)保障;隨著建筑結(jié)構(gòu)計算理論的發(fā)展和計算機輔助設(shè)計的應(yīng)用，建筑設(shè)計技術(shù)不斷革新，為房屋建造的安全性提供了保障;各種高性能的建筑施工機械、新的施工技術(shù)和工藝提供了房屋建造的手段;建筑設(shè)備的發(fā)展為建筑滿足各種使用要求創(chuàng)造了條件。隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，高強度建筑材料的產(chǎn)生、結(jié)構(gòu)設(shè)計理論的成熟和更新、沒計手段的更新、建筑內(nèi)部垂直交通設(shè)備的應(yīng)用，有效地促進了建筑朝大空間、大高度、新結(jié)構(gòu)形式的方向發(fā)展。建筑形象是建筑內(nèi)、外感觀的具體體現(xiàn)，必須符合美學(xué)的一般規(guī)律，優(yōu)美的藝術(shù)形象給人以精神上的享受，它包含建筑型體、空間、線條、色彩、質(zhì)感、細部的處理及刻畫等方面。由于時代、民族、地域、文化、風(fēng)土人情的不同，人們對建筑形象的理解各有不同，出現(xiàn)了不同風(fēng)格和特色的建筑，甚至不同使用要求的建筑已形成其固有的風(fēng)格。如執(zhí)法機構(gòu)所在的建筑莊嚴(yán)雄偉、學(xué)校建筑多是樸素大方、居住建筑要求簡潔明快、娛樂性建筑生動活潑等。由于永久性建筑的使用年限較長，同時也是構(gòu)成城市景觀的主體，因此成功的建筑應(yīng)當(dāng)反映時代特征、反映民族特點、反映地方特色、反映文化色彩，應(yīng)有一定的文化底蘊，并與周圍的建筑和環(huán)境有機融合與協(xié)調(diào)，能經(jīng)受時間的考驗。構(gòu)成建筑的三個要素彼此之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建筑功能是指建筑物在物質(zhì)和精神方面必須滿足的使用要求。建筑技術(shù)包括建筑材料技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)。建筑形象是功能與技術(shù)的綜合反映。建筑構(gòu)成秩序主要指的則是上述三種要素之間的秩序。建筑構(gòu)成秩序在建筑設(shè)計中具有非常重要的作用。一是優(yōu)秀的建筑構(gòu)成秩序可以督促設(shè)計人員對建筑周圍的環(huán)境進行細致的了解，為建筑設(shè)計做好基礎(chǔ)性的調(diào)查工作，保證建筑設(shè)計的合理性，為建筑施工指明方向；二是建筑構(gòu)成秩序的應(yīng)用可大大降低建筑施工問題的發(fā)生率；三是建筑構(gòu)成秩序的優(yōu)秀設(shè)計保證了建筑物的舒適美觀。

2建筑構(gòu)成秩序的觀念

2.1建筑構(gòu)成的觀念。建筑構(gòu)成觀念的正確把握是影響建筑設(shè)計結(jié)果的關(guān)鍵，不同的建筑師對建筑構(gòu)成觀念的理解也各有不同。例如，朱利安•加代將建筑構(gòu)成理解為各部分集中、融合、結(jié)合而成的一個整體?，F(xiàn)代建筑的構(gòu)成一般是指從建筑整體中分解出要素，然后對建筑空間要素的形態(tài)和布局進行確定。這些要素在三維空間中組合而成一個整體。

2.2建筑秩序的觀念。建筑秩序觀念的理解在各建筑師和美學(xué)家之間也存在差異，盡管各建筑師和美學(xué)家對建筑秩序觀念有著不同的解釋，但他們都不否定建筑秩序的重要性。秩序可以理解為建筑物各部分之間的關(guān)系，它是一種整體性，體現(xiàn)著部分構(gòu)成整體的和諧關(guān)系。在建筑有序的環(huán)境下，各部分具有相對的獨立性及完整性，部分與部分、部分與整體、建筑與環(huán)境都保持著一種和諧一致的關(guān)系，設(shè)計的秩序是建筑設(shè)計的核心工作。

3建筑構(gòu)成秩序在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

3.1平面點、線、面的構(gòu)成。點、線、面是構(gòu)成平面的基本要素。平面點、線、面的構(gòu)成分為重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、特異構(gòu)成、分割構(gòu)成、近似構(gòu)成五種類型。其中重復(fù)構(gòu)成是有規(guī)律地對一種或幾種骨架進行重復(fù)構(gòu)成，已形成建筑秩序，這種構(gòu)成方式結(jié)構(gòu)簡單，應(yīng)用廣泛；采用漸變構(gòu)成方式構(gòu)成的建筑形態(tài)富有自然規(guī)律，骨架進行有序布局且富有變化；特異構(gòu)成的方式主要有基本形狀大小的對比形成、色彩強弱的對比形成及肌理粗細的對比形成等，它是在整體規(guī)律的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的破壞規(guī)律，形成具有特異性質(zhì)的主從關(guān)系；分割構(gòu)成的方式主要包括等形分割、等量分割、黃金分割和自由分割等，這種構(gòu)成方式是對原形進行分割，并對分割部分進行處理；近似構(gòu)成的實施是基于重復(fù)構(gòu)成的，它是將在形狀、大小、色彩、肌理等方面相似的部分進行處理，使其表現(xiàn)出統(tǒng)一的生態(tài)變化效果。

3.2立體構(gòu)成。立體構(gòu)成的主要要素包括點、線、面、體四個組成要素，構(gòu)成方法分為加法和減法兩種類型，立體加法構(gòu)成是將同樣的塊體或相似的塊體重復(fù)聚合，以形成一種重復(fù)的視覺現(xiàn)象。重復(fù)聚合的方式多種多樣，主要有單元重復(fù)、放射式重復(fù)、線性重復(fù)、中心式重復(fù)等。立體減法構(gòu)成是將塊體進行規(guī)律性的劃分，采用減法構(gòu)成法，能更好地體現(xiàn)出建筑的層次感和節(jié)奏感，在建筑構(gòu)成秩序中應(yīng)用廣泛。

3.3色彩構(gòu)成。色彩構(gòu)成是指通過建筑物構(gòu)成色彩之間的相互作用、制約、配合來達到配色創(chuàng)造的目的，使建筑物呈現(xiàn)出特殊的韻律感和質(zhì)感。色彩構(gòu)成可分為空間混合構(gòu)成、明亮度對比構(gòu)成、色相對比構(gòu)成、純度對比構(gòu)成、肌理對比構(gòu)成等，建筑設(shè)計過程中，建筑的色彩構(gòu)成應(yīng)綜合考慮建筑物的色彩平衡，充分結(jié)合藝術(shù)形式，利用科學(xué)原理進行色彩設(shè)計，以更好地體現(xiàn)出建筑的色彩風(fēng)格，滿足人們的視覺需求。

4結(jié)束語

建筑設(shè)計直接影響建筑的質(zhì)量，只有做好了建筑構(gòu)成秩序設(shè)計工作，才能保證建筑物的美觀舒適。建筑物構(gòu)成秩序的設(shè)計應(yīng)綜合考慮建筑的空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)，結(jié)合藝術(shù)形式，處理好與外部環(huán)境的關(guān)系，實現(xiàn)建筑的有序性。建筑構(gòu)成秩序在建筑設(shè)計中的應(yīng)用具有極大的意義和價值。

參考文獻：

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篇(7)

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；能耗；設(shè)計；節(jié)能；研究

現(xiàn)如今，我國建筑業(yè)蓬勃發(fā)展，各種高樓大廈拔地而起，在給城市帶來現(xiàn)代化氣息的同時，也帶來了一定的環(huán)境破壞，比如光污染等。為了使建筑更加環(huán)保，使建筑在使用周期內(nèi)節(jié)約更多的能源，就必須優(yōu)化建筑的設(shè)計，充分考慮節(jié)能的重要性。筆者根據(jù)多年的建筑設(shè)計工作經(jīng)驗，對建筑節(jié)能有一些粗淺的看法，下面就來談一談建筑在設(shè)計過程中，如何運用節(jié)能的方法，提高建筑的總體性能。

一、建筑整體與周邊環(huán)境的節(jié)能設(shè)計

在建筑建設(shè)之前，要合理考慮其附近地理環(huán)境的狀況，在了解建設(shè)的基本因素后，從整體上對周邊環(huán)境進行節(jié)能設(shè)計?？梢詮倪x址、氣候條件、規(guī)劃以及朝向等方面進行設(shè)計，為建筑創(chuàng)造一個穩(wěn)定的外部環(huán)境，有利于實現(xiàn)更好的節(jié)能。

（一）選址要科學(xué)

節(jié)能型建筑的選址很重要，要看實際的土質(zhì)、天氣、水文、地形等自然環(huán)境的情況，合理選擇地址。建筑設(shè)計的首要工作就是對位置的選擇，好的地理位置會給節(jié)能工作創(chuàng)造得天獨厚的便利條件。因此，建筑設(shè)計必須在良好的環(huán)境下才能提高全周期內(nèi)的質(zhì)量、性能，為以后的節(jié)能工作打下了一定的基礎(chǔ)，使各種建筑資源得到優(yōu)化配置，維護了城市生態(tài)平衡。

（二）對外部環(huán)境的節(jié)能設(shè)計

建筑在定好位置后，要優(yōu)先考慮其周圍的小氣候特征。在一定程度上，建筑物會有各種功能的需求，此時就要優(yōu)化外部的環(huán)境，進行合理設(shè)計，從而改善附近的小氣候，使節(jié)能更有效果。具體內(nèi)容有：首先，要在建筑物的四周適當(dāng)?shù)姆N植一些植被，比如大型的喬木、灌木叢等等，使建筑物得到一定的保護。植被是建筑物天然的屏障，具有防沙擋風(fēng)、吸收噪聲、遮陽避雨以及調(diào)節(jié)空氣、涵養(yǎng)水源等功能，體現(xiàn)了較強的環(huán)保節(jié)能效益。其次，合理利用人工的方式，模擬自然環(huán)境。這種方法類似于人工降雨，通過人為的改變，對建筑物周圍的氣候進行調(diào)節(jié)。比如建造人工湖面，可以增加空氣中的水分、平衡氣候與溫度，還可以減少灰塵、收集雨水等。

（三）進行科學(xué)的規(guī)劃與體形設(shè)計

眾所周知，對建筑物進行合理的規(guī)劃必不可少，它可以保證體形的優(yōu)良設(shè)計，使整體性能更加節(jié)能。具有穩(wěn)定的質(zhì)量與性能可以抵御惡劣的氣候條件，規(guī)劃要對建筑物的體形、體量、組合方式以及日照朝向等進行全方面的考慮。舉一個例子，蒙古包頂部的圓形面就是一個很好的體形，其圓錐形的房頂與大草原氣候很適應(yīng)，既有散熱的功能，還可以防風(fēng)防沙，使整個結(jié)構(gòu)穩(wěn)固；在沿海地區(qū)的很多小鎮(zhèn)，氣候比較濕熱，就需要用自然通風(fēng)的方式調(diào)節(jié)建筑物周邊的小氣候，對節(jié)能也有很明顯的效果。在布局方面，利用建筑物的朝陽面和陰面使周圍的氣壓不盡相同，這樣即使在沒有風(fēng)的情況下也可構(gòu)成通風(fēng)的條件，使建筑的體形在節(jié)能設(shè)計當(dāng)中構(gòu)成較強的風(fēng)洞，讓更多的自然風(fēng)儲存于其中，不斷回旋?？梢?，這也是建筑設(shè)計當(dāng)中，對通風(fēng)的一個節(jié)能設(shè)計，不再過多的使用空調(diào)，減少了電能的消耗，起到節(jié)能的效果。

二、建筑內(nèi)部單體的設(shè)計與節(jié)能

所謂單體設(shè)計，指的就是對建筑物內(nèi)部各組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計。各構(gòu)件也要注重節(jié)能的因素，從而使內(nèi)部空間得到合理分隔，減少占地面積。主要考慮一些新型的可再生原材料，加強設(shè)備的節(jié)能選擇與設(shè)計，從而更好地利用建筑周圍的小氣候條件，使室內(nèi)的建筑性能得到徹底的改善與優(yōu)化。

建筑物的各部分要進行全方位的構(gòu)造節(jié)能設(shè)計，要在符合建筑物基本的組合性能外，對各部分的選材、造型、結(jié)構(gòu)等進行深加工設(shè)計，比如墻體、門窗、樓板以及頂棚等，在保證外部自然條件良好的情況下，對室內(nèi)的節(jié)能進行更為合理的設(shè)計。

（一）房頂、頂棚的節(jié)能設(shè)計

房頂是一個建筑物的頂端，它和外界環(huán)境直接接觸，與大氣環(huán)境的關(guān)系最為密切，因此，要對屋頂進行節(jié)能設(shè)計。房頂?shù)墓?jié)能設(shè)計策略主要有加強屋面的保溫效果、運用坡屋頂?shù)姆绞揭约案鶕?jù)實際需要，架設(shè)隔熱性能較好的保溫層面，如蓄水屋面、隔空散熱屋面以及種植屋面等等，都可以起到良好的節(jié)能效果。

（二）樓板的節(jié)能設(shè)計

要根據(jù)其結(jié)構(gòu)的余出空間，對樓板的造型加以精心設(shè)計，像吊頂?shù)墓?jié)能設(shè)計?？梢园蜒h(huán)的水管架設(shè)到其內(nèi)部，天氣炎熱的時候，可以使用冷水系統(tǒng)循環(huán)使室內(nèi)的溫度有所降低；天氣嚴(yán)寒的時候，就可以運用熱水系統(tǒng)循環(huán)進行采暖，提高室內(nèi)的溫度。這一方法對能源的需求極低，同時調(diào)節(jié)效果又很高，是一種不錯的建筑節(jié)能技術(shù)。

（三）門窗的節(jié)能設(shè)計

建筑的門窗如果設(shè)計不合理，就會大量流失能源，有數(shù)據(jù)顯示，有超過30%的能源都是通過門窗而損耗的。對此，要合理設(shè)計門窗，做好門窗的節(jié)能工作?？梢詮囊韵聨c進行考慮：首先，控制好門窗的朝向面積比例，陽面的門窗面積要大，以保證充足的陽光照射進來；其次，安設(shè)必要的遮陽設(shè)備，我國大部分地區(qū)都普遍使用大的玻璃幕墻，會造成一定的光污染，應(yīng)該在外部采取一定的遮陽措施；再次，要保證通風(fēng)的良好性能，使換氣可以隨時進行，盡量使用自然通風(fēng)的方式，而不是借助空調(diào)；最后，寒冷地區(qū)的建筑要使用門斗，減少外門流進過多的冷風(fēng)，還要采取一定的聚熱保溫措施，保證建筑在冬季時符合供暖的標(biāo)準(zhǔn)。另外，要運用高性能的幕墻以及門窗，充分使用可再生、無污染的新型清潔能源，比如地?zé)崮堋L(fēng)能、太陽能等，使這些節(jié)能的新產(chǎn)品替代傳統(tǒng)的產(chǎn)品。

三、節(jié)能材料的選擇

科學(xué)選擇建筑的節(jié)能材料，體現(xiàn)了建筑節(jié)能設(shè)計的另一大主要工作。節(jié)能材料的選取，必須依照環(huán)保、安全、節(jié)能以及經(jīng)濟的要求。一方面，在我國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的同時，很多創(chuàng)新型的節(jié)能材料被廣泛開發(fā)出來，運用到實際的建設(shè)中去，起到了較好的節(jié)能效果。比如當(dāng)前流行的新式防水、保溫材料，它們廣泛使用于墻體和屋頂當(dāng)中，可以防潮，調(diào)節(jié)室內(nèi)的濕度；新式的透光隔熱玻璃應(yīng)用在門窗上，具有超級好的透光、隔熱能力；使用靈活性較強的鋁制遮陽板，使遮陽效果更加可靠有效。另一方面，建筑設(shè)計要根據(jù)實際的施工情況，使用帶有地方特色的節(jié)能材料，多加使用鄉(xiāng)土材料，使其貼合建筑的需要。

總結(jié)

總而言之，我國建筑行業(yè)的發(fā)展規(guī)模正在日益擴大，但建筑的能耗也在逐年提高。有數(shù)據(jù)顯示，建筑所產(chǎn)生的能耗超過了城市總能耗的三成，給社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了不利影響。因此，建筑的設(shè)計必須充分考慮其節(jié)能的方面，從而發(fā)揮出巨大經(jīng)濟效益與環(huán)境效益。這樣做，可以充分認清我國建筑的發(fā)展水平，提高人們的工作與居住環(huán)境，實現(xiàn)各方面能源的節(jié)約。相信在建筑人的不斷努力之下，建筑節(jié)能工作一定會取得更好的發(fā)展。

參考文獻：

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