序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇平面設(shè)計交流范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

當(dāng)前我國各高校平面設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題分析

1.教學(xué)欠缺實用性

隨著新課程改革的深入，在高校平面設(shè)計教學(xué)中，教學(xué)的實用性被提出了更高的要求，要求各高校教師在平面設(shè)計教學(xué)中，應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重視對學(xué)生造型藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。然而在實際的平面設(shè)計教學(xué)中，一些高校教師采用的仍舊是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很少為學(xué)生提供動手實踐的機(jī)會，只是讓學(xué)生對其基本設(shè)計原理或相關(guān)知識點進(jìn)行死記硬背，而忽視了對學(xué)生思維創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，極易導(dǎo)致學(xué)生形成思維定勢，使平面設(shè)計教學(xué)的實用性得不到有效發(fā)揮。

2.課堂教學(xué)欠缺互動性

對于平面設(shè)計教學(xué)而言，增強(qiáng)課堂互動性是極為必要的。在課堂教學(xué)中，只有實現(xiàn)教師與學(xué)生之間的互動交流，才能使教師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更快提升。但就我國目前一些高校的平面設(shè)計教學(xué)來看，由于學(xué)校所招收的平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生中基礎(chǔ)水平不高，再加上學(xué)校本身教學(xué)實踐條件有限，極易促使教師將教學(xué)重點放在對學(xué)生理論知識的教學(xué)及設(shè)計程序和設(shè)計技能的教育方面，容易忽視了學(xué)生的創(chuàng)作靈感，加之學(xué)生在此期間被動接受學(xué)習(xí)，缺少與老師進(jìn)行互動交流的機(jī)會，極易挫傷學(xué)生對平面設(shè)計學(xué)習(xí)的積極性和主動性，長期脫離實踐的學(xué)習(xí)也會促使學(xué)生的思維創(chuàng)新意識、動手實踐能力及團(tuán)隊合作能力等降低，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

3.教學(xué)欠缺特色

平面設(shè)計作為我國各高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)極為重要的學(xué)科之一，與其他各個科目之間既存在共性，又有著本質(zhì)上的差異。平面設(shè)計教學(xué)本身對學(xué)生的實踐能力和應(yīng)用能力具有較高的要求，要求學(xué)生在掌握基本理論知識的同時還應(yīng)注重實踐能力的鍛煉，只有做到理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，才能更好的掌握到相關(guān)藝術(shù)設(shè)計方面的知識。但目前我國各高校在平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)效果還不是特別理想，不少教師在具體的平面設(shè)計教學(xué)實踐中，往往只強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行理論知識的指導(dǎo)，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，只側(cè)重與其他學(xué)科之間的共性，而忽視了其獨特性，教學(xué)缺乏自己的個性和特色，很難使教師的教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

高校平面設(shè)計教學(xué)的改革對策

1.優(yōu)化課堂教學(xué)模式

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，平面設(shè)計教學(xué)被授予更高的要求，新課程改革指出，各高校教師在平面設(shè)計教學(xué)中應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，致力于在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時，促進(jìn)對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。對此，教師在實際教學(xué)中，應(yīng)正確定位自身角色，一切以學(xué)生為主，不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，注重理論知識與實踐的有機(jī)結(jié)合及教學(xué)本身的實用性特征，善于使用全新的教學(xué)模式開展教學(xué)，以便激發(fā)學(xué)生對平面設(shè)計學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對平面設(shè)計專業(yè)知識的理解和掌握，提高學(xué)生的思維能力和動手操作能力，促進(jìn)學(xué)生理論與實踐的共同發(fā)展。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，增進(jìn)課堂互動性

伴隨社會信息化對平面設(shè)計人才需求量的加大，市場對平面設(shè)計作品的要求越來越高，只有做好將先進(jìn)技術(shù)與創(chuàng)新思維的完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出符合市場需求的、獨具特色的作品。此外，平面設(shè)計作為一門互動性較強(qiáng)的學(xué)科，要求教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，善于開展多樣化的教學(xué)活動，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，使學(xué)生能夠積極投入到平面設(shè)計的實踐活動中來。與此同時，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)作，并暢談自己的創(chuàng)作以及對平面設(shè)計的看法。基于學(xué)生對平面設(shè)計相關(guān)知識片面的認(rèn)知或不理解的地方，教師應(yīng)予以及時準(zhǔn)確的完善和指導(dǎo)，以便增進(jìn)師生之間的互動交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造意識和動手實踐能力得到進(jìn)一步的提升。

3.注重個性化課堂教學(xué)設(shè)計的培養(yǎng)，突出教學(xué)特色

鑒于平面設(shè)計在與其他學(xué)科存在共性的同時還具有差異化特征，各高校教師在平面設(shè)計教學(xué)中應(yīng)意識到平面設(shè)計教學(xué)的差異化特征，注重對個性化課堂教學(xué)的設(shè)計，突出教學(xué)特色。與此同時還應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生個性化設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展，致力于在加強(qiáng)學(xué)生對平面設(shè)計基本理論知識牢固掌握的同時，促進(jìn)學(xué)生個性化設(shè)計創(chuàng)意的培養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使教師的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

結(jié)束語

篇(2)

平面設(shè)計一詞來源于英文“graphicdesign”。平面設(shè)計作為設(shè)計中的重要構(gòu)成部分，其范疇?wèi)?yīng)該包含所有二維空間中，除影視設(shè)計活動之外的各個方面。近些年來，平面設(shè)計領(lǐng)域的迅猛發(fā)展固然與信息技術(shù)的快速進(jìn)步密切關(guān)聯(lián)，使平面設(shè)計從設(shè)計工具衍變?yōu)橐环N設(shè)計理念，平面設(shè)計的數(shù)字化已經(jīng)成為平面設(shè)計在當(dāng)代的重要應(yīng)用成果。但從平面設(shè)計語言構(gòu)建的機(jī)理與本質(zhì)來看，符號學(xué)的相關(guān)理論對平面設(shè)計語言做出了新視角的解析和界定。首先，平面設(shè)計憑借代表某種語言的符號，完成信息的傳遞和交流，成為人與人溝通的橋梁，這種溝通的順暢和精確依賴于設(shè)計師對作品所要傳達(dá)觀點的準(zhǔn)確把控。其次，平面設(shè)計從最初的圖形簡單刻畫到創(chuàng)造某種符號，從圖像的形成到構(gòu)建完整的圖像符號體系，設(shè)計的形式和水平發(fā)生了很大的變化，但是其精髓都是運用設(shè)計思維來創(chuàng)造并使用視覺符號。最后，平面設(shè)計活動就是創(chuàng)造符號，并利用符號來建立視覺作品體系的過程。從古至今人類對于視覺信息交流的方法大致如此:利用現(xiàn)成的符號或創(chuàng)造新的符號來構(gòu)建完整的圖像符號系統(tǒng)，并利用所構(gòu)建的符號系統(tǒng)實現(xiàn)設(shè)計者與受眾的溝通。科技的進(jìn)步使得視覺傳達(dá)的圖案由簡單粗糙到豐富多樣，形成具有寬泛符號意義的復(fù)雜圖像系統(tǒng)。雖然時代不同，視覺傳達(dá)的本質(zhì)都是以“符號”為依托，并通過符號學(xué)的方法加以傳播和解讀。

二、符號學(xué)對平面設(shè)計語言的意義

(一)符號使平面設(shè)計語言融通古今文化成為可能

在平面設(shè)計語言中，如何解決傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的傳承關(guān)系，如何提取傳統(tǒng)文化的精髓用于現(xiàn)代平面的設(shè)計中，符號的永恒性與動態(tài)性、社會性與個體性、能指與所指等特性使古今文化、藝術(shù)的承傳與融通成為可能。譬如中國古代設(shè)計文化作為中華民族的瑰寶，為現(xiàn)代設(shè)計留下了大量可供借鑒的精美圖案和考究的紋理。在北京奧運會吉祥物設(shè)計里，五個福娃的設(shè)計靈感就來源于中國傳統(tǒng)文化中的金、木、水、火、土，其頭部的紋理分別采用了中國石器時代的魚紋、敦煌壁畫的火焰圖樣和宋代瓷器中常見的蓮花造型等，這些傳統(tǒng)紋飾都是中華文化符號的代表，意謂祥和、昌盛。對傳統(tǒng)圖案符號意謂的研究，將為現(xiàn)代平面設(shè)計提供更多有意義的嘗試。

(二)符號使平面設(shè)計語言溝通種族文化成為現(xiàn)實

借助平面設(shè)計的符號，藝術(shù)作品可以突破國家和種族文化的限制，實現(xiàn)互認(rèn)共享。平面設(shè)計中的符號可以跨越地域，把本土化的符號進(jìn)行國際化的編碼，使平面設(shè)計作品得到國際認(rèn)同。上海世博會會徽(見圖2)的創(chuàng)意原型來源于漢字的“世”，是數(shù)字2010與“世”以及英文字體“EXPO”“SHANGHAICHINA”的合理組合，表達(dá)出對多元文化的理解和中西方文化的相互交融。

三、符號學(xué)理論在平面設(shè)計語言中的應(yīng)用

(一)平面設(shè)計語言要準(zhǔn)確引入符號層級的概念

在平面設(shè)計中，根據(jù)符號在信息傳遞過程中的作用大小，可將其分為符號、指號、信號三個層級。符號通常由設(shè)計師創(chuàng)造，并在其中賦予一定的意謂，這種意謂在受眾當(dāng)中能引起共鳴，使受眾能對這種意謂產(chǎn)生新的解釋或意謂。如果符號僅僅作為某樣事物的替代品，并不能使受眾產(chǎn)生聯(lián)想或者新的意謂，那么這樣的符號是不完整的，而被稱作指號。指號有具體的指稱但不具有意謂。信號在平面設(shè)計中是最低級的符號，在多數(shù)場合下，信號的作用是引起受眾對事物表征的注意，并無具體含義，僅僅起到標(biāo)記的作用。設(shè)計語言在視覺傳達(dá)中的作用，可以看作能表達(dá)完整意義的符號、表達(dá)部分意義的指號以及吸引注意的信號之應(yīng)用。在平面設(shè)計中，若希望作品完整表達(dá)設(shè)計師賦予圖形的意謂并引起受眾的共鳴，激發(fā)其豐富想象，需充分考慮和應(yīng)用符號的功能;若希望作品部分表達(dá)圖形符號的意謂，僅僅是對現(xiàn)實事物的簡單還原，需認(rèn)真考慮和應(yīng)用指號的功能;若希望作品只要引起人們的注意，需要慎重考慮和應(yīng)用信號的功能。在圖3所示的倡導(dǎo)低碳生活的海報設(shè)計中，作為符號的設(shè)計元素包括:站在浮冰上的企鵝和其幼子、一盞照明燈、電源插座與插頭、簡略的文字說明，畫面的所有內(nèi)容都通過這些符號元素展現(xiàn)出來。兩只企鵝站在即將融化的冰面上，意謂全球變暖會對生態(tài)環(huán)境造成毀滅性打擊;開啟的照明燈意謂人類肆意浪費電力資源;企鵝在奮力拔出插頭，暗示著節(jié)約用電，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩。作者通過擬人的手法，把想要表達(dá)的環(huán)保思想通過企鵝的動作行為表達(dá)出來，所有的符號經(jīng)過作者的精心處理，整合成一個完整的符號系統(tǒng)，并讓受眾產(chǎn)生更多的聯(lián)想。

(二)平面設(shè)計語言要高度重視符號的公有意謂

從符號學(xué)的角度來看，公有意謂是指甲產(chǎn)生的符號，具備乙產(chǎn)生類似符號所擁有的那種同樣的意謂，那么甲乙之間就存在這種符號的公有意謂。平面設(shè)計語言在符號的意謂表達(dá)中，必須對相互社會行為的符號交流給于足夠的重視。兩個或兩個以上的有機(jī)體之間存在的相互刺激稱為相互社會行為，反之則是非相互社會行為。符號作為機(jī)體間相互刺激的中介，意味著設(shè)計是在設(shè)計師和受眾的交匯中逐漸完善的，設(shè)計師是為了大眾的需求而創(chuàng)作，受眾的反饋可以進(jìn)一步幫助設(shè)計師完善設(shè)計。新的平面設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)要求設(shè)計作品需要具備公有意謂，因為公有意謂是保證符號能在設(shè)計師和受眾間順利傳遞的前提。如果作品所運用的符號只有少數(shù)人知曉，那么就會影響作品的公共有效性，致使受眾對于作品的理解偏差甚至完全不能解讀，最終造成符號意謂傳遞的失敗。我們在平面設(shè)計的案例中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)設(shè)計作品公有意謂缺失所引發(fā)的問題。一款為兒童服飾所做的廣告設(shè)計，卻大量使用了成人世界的設(shè)計語言，這種設(shè)計符號的意謂表達(dá)，盡力表現(xiàn)出一種成熟穩(wěn)重、超凡脫俗的風(fēng)格特征，這不僅不符合兒童服飾宣傳對象的心理水平，還超出了人們對兒童群體服飾所儲備的符號特征，最終形成平面廣告符號的傳達(dá)與接收脫離，以致影響童裝銷售。

(三)平面設(shè)計語言要充分體現(xiàn)符號的情感元素

篇(3)

[關(guān)鍵詞] 電影字幕;平面設(shè)計;互動關(guān)系

一、電影字幕與平面設(shè)計的基本內(nèi)涵

在當(dāng)今社會,無論任何視覺媒體,都離不開文字和圖片這兩個重要元素,特別是文字設(shè)計方案與排列組合的優(yōu)劣,直接影響著視覺媒體的傳遞效果。電影是一種綜合性的藝術(shù),自誕生以來,以在銀幕和熒幕上能夠給觀眾帶來直觀的形象效果而深受人們喜愛,并依靠科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用,使電影本身獲得了長足發(fā)展。文字是一種無聲語言,記載著我國悠久的歷史和光輝燦爛的文化,隨著人類社會的進(jìn)步逐步走向成熟。文字被應(yīng)用到電影作品當(dāng)中,稱作電影字幕。電影字幕是指在一部影視作品中,以各種各樣的形式出現(xiàn)在熒幕或銀幕上的文字,包括影片名字、片頭字、影視中的人物對白、時間和地點標(biāo)注、片尾字、演員列表等。電影字幕具有訴說、解釋說明與觀眾交流的作用,是傳達(dá)電影作品主旨和內(nèi)涵的重要媒介。

設(shè)計是一種創(chuàng)造性的思維活動和行為方式,現(xiàn)代社會生活中處處都需要設(shè)計,平面設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,是信息傳遞和情感表達(dá)的重要手段。平面設(shè)計是以平面材料為載體,以視覺為傳達(dá)方式,通過印刷、噴繪等手段形成完整的平面視覺傳達(dá)媒體,向大眾傳播信息的一種造型設(shè)計活動。[1]文字是平面設(shè)計中的重要元素之一,在平面設(shè)計的運用中應(yīng)注重文字的字體創(chuàng)意、排列組合、版面編排等,使人們更能生動地感受信息傳遞的內(nèi)容,從而增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果,給人一種美的享受。電影中的字幕是文字發(fā)展和延伸的一種藝術(shù)形式,是人類文明進(jìn)步和情感交流發(fā)展的必然產(chǎn)物,其對平面設(shè)計的發(fā)展有著重要的影響;同時,文字是平面設(shè)計中的重要元素之一,平面設(shè)計的進(jìn)步與成熟能夠推動文字的發(fā)展,也必然帶動電影中字幕藝術(shù)樣式的豐富。由此,電影中的字幕和平面設(shè)計是相互制約、相互影響、相互融合的辯證關(guān)系,促進(jìn)電影字幕和平面設(shè)計二者之間的辯證統(tǒng)一發(fā)展,不僅有利于電影字幕的種類更加豐富、靈活、多變,還有利于平面設(shè)計水平的提高。

二、電影字幕與平面設(shè)計之間的融合性發(fā)展

電影字幕作為一種抽象的語言符號,不僅僅單純地承載著傳遞電影作品信息的作用,而更重要的是通過富有個性色彩的字幕設(shè)計風(fēng)格,以求增加電影作品的藝術(shù)感染力。平面設(shè)計作為一種視覺傳達(dá)設(shè)計,立足于用文字和圖形相結(jié)合的方式,來完成具有完整意義上的畫面設(shè)計。電影字幕是影響整個影視作品內(nèi)容顯現(xiàn)、獨特氛圍營造、藝術(shù)情感表達(dá)的重要元素之一,如何運用平面設(shè)計增強(qiáng)和提升我國影片中字幕設(shè)計的水平,促進(jìn)電影字幕和平面設(shè)計的互融性發(fā)展,是從事電影理論工作者和實踐工作者的亟待解決的重要問題。

(一)電影字幕的排列組合是平面設(shè)計的核心要素之一

在現(xiàn)代信息技術(shù)社會,從視覺化、藝術(shù)化的視角審視文字藝術(shù),我國的漢字不容置疑地具有巨大的藝術(shù)設(shè)計潛力,特別是將文字應(yīng)用到極具藝術(shù)性的電影作品當(dāng)中,對電影作品情感的渲染和內(nèi)涵的表達(dá)是其他任何藝術(shù)元素都無法取代的。隨著現(xiàn)代電影的飛速發(fā)展以及電影種類的逐步細(xì)化,電影字幕造型也更加豐富多彩,這就在無形之中提高了對平面設(shè)計的訴求力。好的電影字幕設(shè)計不僅取決于字幕本身的字面意思,更取決于字幕的排列組合展現(xiàn)形式以及與整部電影的融合程度。一般而論,電影片頭字幕,特別是片名是對整部電影總體氣氛的渲染和奠定。例如,在美國影片《007――黃金眼》的片頭中,呈現(xiàn)給觀眾的是倒塌的列寧雕像、超現(xiàn)實手法中性感女郎在鐮刀上行走、錘頭從空中落地折斷、美女口中的手槍對著紅旗開槍,字幕在荒誕的音樂聲中緩緩出現(xiàn),有一種嘲弄的意味。從這部影片的片頭字幕設(shè)計來看,片頭字幕采用蒙太奇剪輯手法使電影的內(nèi)容與字幕設(shè)計、字幕排列組合的完全吻合的,不僅給人視覺上的美感,更是有力地表現(xiàn)出了電影作品的深刻內(nèi)涵,給觀眾留下了深刻的印象。

字幕作為電影畫面的形象要素之一,必須具有視覺上的美感和情感表現(xiàn)力,因此,必須在平面設(shè)計中注重字形設(shè)計和文字的排列組合,才能給觀眾留下深刻的印象,從而獲得良好的收視效果。電影字幕在平面設(shè)計中占據(jù)著至關(guān)重要的作用,是平面設(shè)計的核心要素之一,電影字幕的排列組合方式優(yōu)劣,直接影響到電影畫面的視覺效果的好壞,進(jìn)而影響電影作品的受關(guān)注程度。

(二)電影字幕設(shè)計的情感表現(xiàn)和思維表現(xiàn)是平面設(shè)計的能動價值

圖形、色彩、文字是平面設(shè)計的三個基本要素,各個要素發(fā)揮著各自不同的作用。其中在平面設(shè)計中情感表現(xiàn)和思維表現(xiàn)體現(xiàn)在文字上的使用往往要多于圖形和色彩。一部能夠吸引觀眾的電影,除了要有好的故事情節(jié)外,設(shè)計獨特的電影字幕也具有畫龍點睛、增強(qiáng)電影感染力效果,特別是翻譯過來的電影,字幕更是起著解釋、說明與觀眾交流、渲染氣氛等重要作用。作為一部兒童喜聞樂見的電影,美國電影Home Alone(漢語譯為《小鬼當(dāng)家》)在故事情節(jié)方面有其獨特的魅力,其內(nèi)容上的巧妙構(gòu)思深深地吸引了觀眾,另外,其電影字幕中漢語譯文在吸引中國觀眾方面也起到了功不可沒的作用。[2]

電影字幕能夠使觀眾更直觀地感受到電影作品所闡述的內(nèi)容,也更容易讓觀眾體會到電影中蘊(yùn)涵的情感和思維。平面設(shè)計通過文字表現(xiàn)與電影內(nèi)容相關(guān)的情感因素和思維方式,以字幕的形式喚起觀眾內(nèi)心深處的情感積淀,使觀眾與電影作品內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實生活中人們的思維情感和行為方式。平面設(shè)計的價值不單單在于視覺上的美觀,而更重要的是傳遞信息和表達(dá)情感意向。在電影當(dāng)中,通過平面設(shè)計的文字元素,使電影字幕造型更加豐富多彩,給觀眾帶來視覺上的沖擊力,并通過字幕的藝術(shù)效果來表達(dá)電影的深刻情感,從而使觀眾愛上電影。平面設(shè)計中文字的設(shè)計影響到畫面的整體視覺效果,因此,提高電影字幕設(shè)計的訴求力,使電影字幕具有深邃的意境,給觀眾帶來無限的藝術(shù)感召力。電影字幕設(shè)計的情感表現(xiàn)、思維表現(xiàn)以及轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實生活中人們的行為方式,是平面設(shè)計能動價值的具體體現(xiàn)。

三、電影字幕與平面設(shè)計之間的相互制約性

電影字幕設(shè)計的根本目的是為了更好地表達(dá)出電影作品的主題思想,渲染氣氛,使電影作品脫穎而出,獲得較好的收視效果。平面設(shè)計中文字設(shè)計的基本出發(fā)點是通過對字體的研究,提高字體的美觀性、可識性、適合性等,提高平面設(shè)計的整體效果,以獲得最佳平面設(shè)計的傳遞效果。電影字幕與平面設(shè)計有著不解之緣,但從各自的藝術(shù)傾向來講,二者之間還具有相對獨立性,存在著相互制約、相互限制的辯證關(guān)系。

(一)電影字幕的適合性與平面設(shè)計中文字的美觀性之間的沖突

電影字幕是指在一部影片中以各種形式出現(xiàn)在銀幕或熒幕上的所有文字。這些文字在熒屏上顯現(xiàn),具有傳播電影作品信息、與觀眾互動交流等功能,由此可以看出,電影字幕設(shè)計重要的一點就是要服務(wù)于電影作品的內(nèi)容、類型、風(fēng)格等。電影字幕的設(shè)計特點不能和電影作品相互脫離,更不能產(chǎn)生相互沖突的結(jié)果,否則,就無法將電影作品的真正內(nèi)涵傳遞給觀眾。文字最基本的功能是識別,平面設(shè)計人員往往會因為過度追求審美價值的體現(xiàn),而忽略文字本身的意義。電影中的文字設(shè)計如果不能和電影內(nèi)容相吻合或者失去可識性,這樣的文字設(shè)計無論多么富有美感、多么具有個性特點,都意味著失敗。

電影字幕設(shè)計要求簡單明確,讓人有一目了然的感覺,特別是翻譯外國的電影,更要注重字幕的可識性,必須達(dá)到在一瞬間以及在合適的距離內(nèi)讓觀眾看清楚文字,才能夠接受到電影作品所傳遞的內(nèi)容和信息。而在平面設(shè)計中,文字的設(shè)計則要求極力突出文字的色彩,給人與獨特新穎的形象,甚至在設(shè)計中不要求文字的可讀性,只強(qiáng)調(diào)設(shè)計版式的美感和形式感。電影字幕設(shè)計的基本要求與平面設(shè)計中文字設(shè)計追求的美觀、個性的特點存在著一定程度的背離,從各自的藝術(shù)價值取向來看,二者之間是相互制約的。

(二)電影字幕動態(tài)的情感傳遞與平面設(shè)計中文字靜態(tài)的人文精神表達(dá)之間的悖論

電影畫面是流動的,電影字幕也理所當(dāng)然地配合電影畫面的流動而不斷改變、轉(zhuǎn)換,所以,電影字幕的設(shè)計要根據(jù)劇情節(jié)奏,安排緊湊、舒暢等不同的效果,減輕觀眾的視覺壓力。電影字幕作為影視畫面的視覺效果之一,具有傳遞電影思想情感的功能,而動態(tài)的電影字幕能夠給觀眾帶來生動形象的視覺美感。平面設(shè)計的創(chuàng)意追求新穎和奇特,以求給人們留下與眾不同的印象。因此,在平面設(shè)計中,有些文字的設(shè)計經(jīng)過加工、處理、拆分等,喪失了可讀性和可識別性。但由于平面設(shè)計的版面是靜態(tài)的,人們只需要通過拆分或重組后的文字具有的視覺沖擊力來感受平面設(shè)計所表達(dá)的人文精神,并對整個版面設(shè)計效果起到較好的裝飾效果。

電影字幕要求達(dá)到自由、靈活、多變且具有渲染電影氣氛的作用。文字,作為一種抽象的符號、靜態(tài)的語言、傳遞信息的重要載體,在平面設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用。[3]在現(xiàn)代視覺媒體中,文字被廣泛應(yīng)用到電影作品當(dāng)中,以字幕的形式顯現(xiàn)使文字的表達(dá)形式具有更強(qiáng)大的感染力。然而,平面設(shè)計中的文字畢竟是一種靜態(tài)的語言,其能否在現(xiàn)代視覺媒體中巧妙地與影視畫面相結(jié)合,文字的外部形態(tài)能否喚起觀眾的內(nèi)心情感和審美感受,提高電影作品的感染力,仍需要去創(chuàng)新和設(shè)計。電影字幕和文字之間有著一定的聯(lián)系,但從顯現(xiàn)的形態(tài)這個角度來講,他們之間還存在著本質(zhì)的區(qū)別,二者之間是一個悖論。

四、電影字幕與平面設(shè)計之間的互動關(guān)系

電影字幕作為電影的一個基本元素,已經(jīng)不再僅僅用于對電影內(nèi)容的解釋和說明等作用,而是通過具有可視性的電影畫面,形成具有情感渲染力和精神透射力的信息傳遞方式。文字在平面設(shè)計中占據(jù)著重要的地位,文字排列組合的優(yōu)劣直接影響的平面設(shè)計的版面視覺效果。文字設(shè)計的成功與否,不僅在于字體自身的書寫,同時也在于其的排列組合是否得當(dāng)。要取得良好的排列效果,關(guān)鍵在于找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系,對其不同的對立因素予以和諧的組合。[4]在現(xiàn)代信息社會,任何視覺媒體都要注重視覺效果的美感,特別是在電影作品當(dāng)中,更要體現(xiàn)出較高的審美價值。電影字幕作為文字發(fā)展和延伸的一種藝術(shù)元素,與平面設(shè)計有著千絲萬縷的聯(lián)系,二者之間在相互交流和碰撞過程中,相互制約、相互融合、共同發(fā)展。電影字幕與平面設(shè)計之間是互動互滲的辯證關(guān)系,促進(jìn)二者之間良性互動必然會為電影字幕與平面設(shè)計的發(fā)展開拓更為廣闊的空間。

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篇(4)

多媒體具有綜合性的特征，它能在計算機(jī)技術(shù)處理期間，擴(kuò)大圖像的處理范圍，實現(xiàn)人性化的創(chuàng)作模式。無論在圖像、文本，還是聲音、視頻等多種媒體資源上都能進(jìn)行簡單的變化和調(diào)整，從而實現(xiàn)完善的架構(gòu)體系。還具有相互性的特征，通過軟件的設(shè)計應(yīng)用，能夠?qū)w現(xiàn)的信息進(jìn)行判斷，從而實現(xiàn)信息的反饋消息，這種交互式的產(chǎn)生是在與人交流中實現(xiàn)的，在藝術(shù)設(shè)計中是交互性的界面表現(xiàn)。還具有虛擬現(xiàn)實特征，除了人們在視覺要素上的實現(xiàn)，它也具有一定的感知功能，能夠使用戶在虛擬的環(huán)境下感受真實效果。還具有全方位的表現(xiàn)形式，因為數(shù)字化設(shè)計不僅僅是單一的視覺因素，還是一種綜合性的、多媒體形式的集合。能夠?qū)⒏鱾€圖像進(jìn)行編輯處理，也能根據(jù)人們的思想變化進(jìn)行創(chuàng)造，從而豐富了藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成要素，實現(xiàn)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。這種新的表現(xiàn)手法已經(jīng)應(yīng)用到各個領(lǐng)域，在利用和發(fā)展期間，改變了在視覺傳達(dá)上的積極效果，完善了主要的表現(xiàn)形式，從而為藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作實現(xiàn)了新的傳播形式。

2數(shù)字多媒體傳播形式對平面設(shè)計表現(xiàn)形式的影響

1）創(chuàng)意空間的擴(kuò)展形式。

技術(shù)手段的不斷進(jìn)步更新了藝術(shù)的創(chuàng)作形式，在數(shù)字化媒體時展下，為平面廣告產(chǎn)品創(chuàng)作了更大的發(fā)展空間，不僅實現(xiàn)了更好的視覺效果，也增加藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式。各個多媒體在不同空間上的表達(dá)創(chuàng)造了不同的藝術(shù)效果，為平面設(shè)計者也打開了無限的思想空間。計算機(jī)技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)色彩上的變化，能夠?qū)⑵矫鎻V告轉(zhuǎn)化為立體廣告形式，從而增加了平面設(shè)計中豐富的內(nèi)容和人們在視覺要素上的變化。所以說，這種綜合性的媒體傳播不僅是一項技術(shù)的革新，也是一種網(wǎng)絡(luò)工具的實際運用。它不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式，也給平面設(shè)計帶來較大的方便和新的時代挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在復(fù)制技術(shù)和傳輸技術(shù)上實現(xiàn)的方便性加大了平面產(chǎn)品的傳播效果，也體現(xiàn)了平面產(chǎn)品的個性化魅力，但為了避免平面產(chǎn)品在傳播和設(shè)計期間的相似性，還要在多媒體傳播期間采取相關(guān)的對策進(jìn)行改善。

2）創(chuàng)作過程的改變形式。

計算機(jī)技術(shù)在平面設(shè)計中的創(chuàng)造和利用體現(xiàn)了新的創(chuàng)新領(lǐng)域，隨著數(shù)字多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，平面設(shè)計軟件也得到較大的開發(fā)和應(yīng)用，從而改變了平面產(chǎn)品的創(chuàng)作過程。例如：傳統(tǒng)的手工創(chuàng)作在立體設(shè)計上、漸變線條處理上以及像素化的創(chuàng)造方式上都得不到有效的設(shè)計和發(fā)展，特別是一些經(jīng)過手工制作的實體物品，設(shè)計者在創(chuàng)造中不僅增加了自己的精力和情感因素，也運用了大量的時間。而數(shù)字化的媒體方式改變了這種人工操作，利用電腦操作形式就能發(fā)生較大的改變和創(chuàng)新。不僅在平面產(chǎn)品的圖像處理方式上，在構(gòu)造形式上都得到較大的改變和創(chuàng)作。

3）創(chuàng)作手段的豐富形式。

計算機(jī)技術(shù)為平面產(chǎn)品的設(shè)計在圖像、表現(xiàn)空間、思想變化、表現(xiàn)形式上都得到較大的發(fā)展和更新。由于網(wǎng)絡(luò)化形式的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生的多種信息增加了設(shè)計者的交流，為創(chuàng)作平面產(chǎn)品增加了更多的創(chuàng)新素材。數(shù)字化多媒體設(shè)計更新了創(chuàng)作者在思想上的變化，利用各種開發(fā)軟件，不僅為產(chǎn)品的創(chuàng)作增加了更多的設(shè)計創(chuàng)意，也方便了設(shè)計者對設(shè)計過程的修改形式，從而為創(chuàng)作者實現(xiàn)了更多的豐富形式。而且，在這種多媒體運用下，設(shè)計者根據(jù)自己的創(chuàng)新思路在軟件操作上能夠獨立完成，不僅減少了一些傳統(tǒng)設(shè)計工具，也實現(xiàn)了時間與空間上的創(chuàng)作設(shè)計。

3數(shù)字多媒體傳播形式對平面設(shè)計傳播方式的影響

1）跨媒體傳播方式。

在數(shù)字多媒體傳播形式下，綜合了各個存在的媒體形式，從而建立了全面性的跨媒體傳播方式。這種跨媒體傳播方式的形成是網(wǎng)絡(luò)媒體，平面和立體媒體的結(jié)合方式。在多媒體不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，平面設(shè)計也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為跨媒體的傳播方式，在數(shù)字化發(fā)形式下，人們不僅在信息應(yīng)用上體現(xiàn)了更多的選擇空間，也為平面設(shè)計者在資源共享和信息宣傳渠道上創(chuàng)建了多種趨勢，從而增加了平面設(shè)計的廣告效果。數(shù)字化時代的不斷發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)上一些互動廣告、商業(yè)樓下的電子顯示屏幕以及影視廣告等形式都開始傳播到人們視線中，不僅改變了人們的生活方式，也加大了廣告效果的傳播力度。由于各個多媒體在發(fā)展本身上形成的方式都不同，所以在傳播上體現(xiàn)的廣告效果也不同。而且，多媒體是一種綜合性的傳播方式，在平面設(shè)計中的應(yīng)用不僅能體現(xiàn)更廣的傳播范圍、增加更多的傳播受眾，對于平面設(shè)計師來說，還可以在這種多媒體形式下提高廣告的知名效果。所以在平面廣告設(shè)計中利用數(shù)字化多媒體，實現(xiàn)了跨媒體傳播的完善性，使新時期的廣告發(fā)展在視覺上得到較大的提高。

2）人性化傳播方式。

要體現(xiàn)人性化的傳播方式主要在人們的視覺傳達(dá)上來實現(xiàn)的，根據(jù)人們在感官、心理上的不同變化，增加受眾之間的互動，使平面設(shè)計不斷實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展方向。平面設(shè)計中增加受眾之間的互動是實現(xiàn)人性化傳播的主要形式，平面設(shè)計者為了增加人們對該設(shè)計產(chǎn)品的注意，加入了個人情感因素和適合受眾變化的情感，從而增加人們對該產(chǎn)品產(chǎn)生的興趣。所以說，增加受眾之間的溝通是平面設(shè)計中的主要形式，在設(shè)計平面作品中，不僅能在互動層面期間了解一些反饋信息，還能對設(shè)計者的思想和創(chuàng)作目標(biāo)進(jìn)行改善，從而提高設(shè)計者自身的發(fā)展水平。在傳統(tǒng)的媒介傳播過程中，增加受眾之間的交流主要是根據(jù)受眾的想法來建立的，但根本沒有創(chuàng)建一定的積極效果。在數(shù)字化多媒體發(fā)展下，利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了受眾之間的交流，為平面設(shè)計者提供了更多的審美空間。

3）多樣化傳播方式。

傳統(tǒng)媒體廣告在傳播方式上是單向的表現(xiàn)形式，根本不能得到受眾之間的有效溝通。在時間和空間傳達(dá)方式上也出現(xiàn)一定的制約條件。在數(shù)字化多媒體形式下，平面設(shè)計在傳達(dá)方式上形成了豐富性和多樣性的特點，它不僅能將各個網(wǎng)絡(luò)途徑融為一體，還能對平面內(nèi)容中的各個要素進(jìn)行處理和應(yīng)用，從而實現(xiàn)全方位的服務(wù)。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)增加了平面廣告的動態(tài)化，吸引了人們在視覺上的變化。汽車電視廣告的出現(xiàn)，在傳播形式上實現(xiàn)了更廣的范圍。在各個商場中的電子顯示屏，不僅增加了廣告的傳達(dá)效果，也實現(xiàn)了新穎的傳播媒介。

4結(jié)論

篇(5)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計帶來了巨大的沖擊。客觀了解平面設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)，采取合理的發(fā)展途徑，才能使平面設(shè)計走出困境，化劣勢為優(yōu)勢，走出新時代平面設(shè)計發(fā)展的新路徑。本文對當(dāng)前設(shè)計所處的背景做了詳細(xì)分析，并指出了平面設(shè)計在視覺傳達(dá)概念下的未來發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá) 平面設(shè)計 新媒體 通用設(shè)計

平面設(shè)計在印刷文化發(fā)展的帶動下，以紙質(zhì)媒介為視覺載體遍布我們生活的各個方面，而新媒體技術(shù)不斷更新，給傳統(tǒng)的平面設(shè)計帶來巨大的沖擊，使原本屬于印刷文化的領(lǐng)域不斷被壓縮和分解，傳統(tǒng)的以圖形處理為主要任務(wù)的平面設(shè)計顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前社會的需求，平面設(shè)計正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計是否能適應(yīng)信息社會的需求，能否突破傳統(tǒng)理念的束縛、是否能找到新的生存途徑是本文將要探討的主要內(nèi)容。

1 視覺傳達(dá)概念的提出

1.1 印刷時代的平面設(shè)計

平面設(shè)計與印刷有著十分密切的聯(lián)系，真正的平面設(shè)計始于19世紀(jì)，機(jī)械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展是形成平面設(shè)計的主要因素，印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)，極大的促進(jìn)了平面設(shè)計的豐富性和藝術(shù)性，尤其是照相制版印刷和石板印刷的發(fā)明及發(fā)展，催生了現(xiàn)代平面設(shè)計。到20世紀(jì)初期，藝術(shù)改革運動的出現(xiàn)，極大的刺激了人們的視覺感官，平面設(shè)計在這一時期也得到了飛快的發(fā)展。海報風(fēng)格及各種宣傳畫在世界范圍內(nèi)流行起來。從這個角度來說，印刷術(shù)是平面設(shè)計的原動力，也是平面設(shè)計進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域的直接原因。平面設(shè)計是一種以視覺媒介為載體，由印刷制作而成的向大眾傳播信息和情感的造型活動，具有直接性、即時性、廣泛性和滲透性。平面設(shè)計經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)廣泛的滲透到我們生活的各個層面：紙質(zhì)包裝、書籍封面、商店廣告等，它是現(xiàn)代社會向人類提供多種視覺信息的載體，是信息傳達(dá)，人類生存與發(fā)展的需要，同時在特定時期還兼具著一定的文化傳播和藝術(shù)傳播的職責(zé)。

1.2 傳統(tǒng)平面設(shè)計面臨的困境

首先，傳統(tǒng)的平面設(shè)計在現(xiàn)實空間的生命周期較短，人們在平面設(shè)計上的視覺停留時間極短，只能受到瞬間感染力的影響，這就極大的縮短了紙質(zhì)媒介作為視覺載體的有效期。其次，印刷平面設(shè)計的批量生產(chǎn)容易導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，紙質(zhì)媒介的有效期短，使傳達(dá)的信息在短時間內(nèi)就成為過期信息，造成了極大的資源浪費，與當(dāng)前建立節(jié)約型社會主流趨勢相違背。最后，傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計只能實現(xiàn)單向度的信息傳達(dá)，無法與受眾形成及時有效的互動，信息在缺乏交流的情況下，其傳達(dá)效果大打折扣。

平面設(shè)計不僅是一項簡單的經(jīng)濟(jì)活動，同時也是為人們創(chuàng)造藝術(shù)的一項活動。隨著人們欣賞水平的提高，毫無生命氣息的設(shè)計產(chǎn)品已經(jīng)無法吸引人們的興趣，傳統(tǒng)的平面設(shè)計已經(jīng)失去了市場競爭力，取而代之的將是具有生命力、情趣化和富含一定意境的設(shè)計。

1.3 視覺傳達(dá)概念的提出

受傳達(dá)和交流需求的影響，平面設(shè)計正在被視覺傳達(dá)設(shè)計所替代。視覺傳達(dá)設(shè)計的概念最早于1960年的日本東京設(shè)計大會中提出。會議參與者意識到視覺影像隨著影像媒體的不斷發(fā)展而開始獨立存在，需要一種能代表設(shè)計的新名詞，視覺傳達(dá)概念由此開始被提出。視覺傳達(dá)不僅包括平面設(shè)計，還包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種新型傳播媒體，極大的拓展了平面?zhèn)鞑ッ浇榈姆秶杏∷⑵矫嬖O(shè)計所包含的內(nèi)涵已經(jīng)無法涵蓋新媒體的創(chuàng)造性，美術(shù)設(shè)計范疇也難以容納諸如影像設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、動漫設(shè)計以及視覺環(huán)境設(shè)計等內(nèi)容，視覺傳達(dá)設(shè)計由此產(chǎn)生。

視覺傳達(dá)設(shè)計的起點為設(shè)計，中心為傳達(dá)，信息傳遞的方式為設(shè)計，設(shè)計的目的是以清晰、條理和具有一定美學(xué)水平的設(shè)計傳播信息，從而提高視覺傳播的效率，可以說視覺傳達(dá)是一種復(fù)合型的設(shè)計，或者說是一種動態(tài)的平面造型，一種視覺圖像的呈現(xiàn)。隨著傳播媒介功能的擴(kuò)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵也在不斷更新，并逐漸由注重設(shè)計者個人的表現(xiàn)過渡到關(guān)注受眾者的視覺感受及信息感受。設(shè)計者已經(jīng)完成了從商業(yè)藝術(shù)家到平面設(shè)計師角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正面臨的是由平面設(shè)計師到視覺傳達(dá)者角色轉(zhuǎn)變的重任，新時期的平面設(shè)計將突破領(lǐng)域的局限性，逐漸走向交叉、綜合、融合的新時代。

2 視覺傳達(dá)概念下平面設(shè)計的再生

2.1 現(xiàn)代平面設(shè)計的主要任務(wù)

隨著設(shè)計環(huán)境的不斷變遷，平面設(shè)計或視覺傳達(dá)設(shè)計的稱謂都具有一定的存在意義，在未來設(shè)計行業(yè)中，將會出現(xiàn)更為廣泛的行業(yè)定義，使視覺傳達(dá)設(shè)計里包含更為全面的信息，涵蓋生活中各行各業(yè)，使設(shè)計深入到各個領(lǐng)域。設(shè)計者原研哉曾說，設(shè)計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察力，因此，設(shè)計者的主要工作不是設(shè)計實踐，而是要保持對社會的敏感度，根據(jù)時代的變化，對設(shè)計領(lǐng)域的資源進(jìn)行合理配置。

2.1.1 合理配置媒體資源

設(shè)計若只依靠傳統(tǒng)的媒體，不僅其發(fā)展將受到影響，還可能遭到社會的淘汰。網(wǎng)絡(luò)的興起及發(fā)展，并沒有完全取代報紙，電子郵件和手機(jī)的發(fā)展也沒有減少郵政物資的數(shù)量，因此媒體種類的增多會促使向多元化方向發(fā)展，增加人與人之間的交流方式。平面設(shè)計發(fā)展的新途徑就是要把不同媒體資源進(jìn)行合理配置，以促進(jìn)平面設(shè)計的發(fā)展。

2.1.2 設(shè)計信息的傳達(dá)

現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品信息的表達(dá)不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計的信息表達(dá)，而是對數(shù)據(jù)進(jìn)行重新組織，將解讀工具授予客戶，使其根據(jù)自己的認(rèn)知能力進(jìn)行自我闡述。現(xiàn)代平面設(shè)計主要發(fā)展趨勢為對信息過程的整合和視覺翻譯者向信息傳遞者的演變。無論是傳統(tǒng)的平面設(shè)計還是現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計，都需要依靠設(shè)計職能來實現(xiàn)。無論新媒體技術(shù)如何發(fā)展，都將成為平面設(shè)計的發(fā)展空間，是視覺載體范圍的擴(kuò)展，同時也為平面設(shè)計再生提供了更多可能，進(jìn)一步提升了平面設(shè)計的社會價值。

2.2 平面設(shè)計未來發(fā)展趨勢

2.2.1 數(shù)字化市場

數(shù)字化市場發(fā)展趨勢主要是由新媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的主要力量，新技術(shù)的出現(xiàn)，為平面設(shè)計開拓了新的市場，也促使新產(chǎn)品、新設(shè)計和新服務(wù)的誕生，如電子郵件廣告、在線廣告、廣告搜索、博客、手機(jī)市場等，這一系列的數(shù)字化市場具有的特征如下：消費者是設(shè)計活動的參與者，設(shè)計過程將觀眾的喜好作為重要的考慮因素；消費者對設(shè)計具有一定的控制力；注重設(shè)計的社會影響力，加強(qiáng)與消費者的互動交流；新媒體的選擇和檢索對設(shè)計的影響越來越突出。

2.2.2 通用設(shè)計

通用設(shè)計指設(shè)計本身不需要調(diào)節(jié)或者變動，就可最大程度上適用于多數(shù)人產(chǎn)品的設(shè)計，設(shè)計者的作用是幫助消費者改變或者協(xié)調(diào)環(huán)境和產(chǎn)品。通用設(shè)計是交流設(shè)計的一部分，是未來設(shè)計的新動向，該設(shè)計的主要原則為設(shè)計多樣化的力量為人們所用，其次使用方法簡介直觀。如公共場所自動人行道及電梯的圖畫說明設(shè)計等。

2.2.3 可持續(xù)型設(shè)計成為社會關(guān)注的焦點

文化、資源都具有可持續(xù)再利用的特性，現(xiàn)代平面設(shè)計也應(yīng)該將產(chǎn)品和設(shè)計材料進(jìn)行謹(jǐn)慎的思考，在設(shè)計過程中，設(shè)計者若能使用恰當(dāng)?shù)姆椒▊鬟f環(huán)保意識，可極大的改善人類的生存環(huán)境。

3 總結(jié)

平面設(shè)計是隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的一項經(jīng)濟(jì)活動，隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)平面設(shè)計無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，呆滯的畫面設(shè)計已經(jīng)毫無吸引力，具有生命力、能激發(fā)人的感知和情緒的設(shè)計才是視覺傳達(dá)概念下的設(shè)計。新媒體的出現(xiàn)既帶來了沖擊，同時也是傳統(tǒng)平面設(shè)計新的表現(xiàn)手法，設(shè)計者只有合理利用各項媒體資源，才能創(chuàng)造出用戶滿意的設(shè)計作品，傳統(tǒng)平面設(shè)計才能找到正確的發(fā)展之路。

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篇(6)

【關(guān)鍵詞】高校；平面設(shè)計；教學(xué)

0.引言

隨著時代的發(fā)展和人們欣賞水平的提高，無論是企業(yè)還是其他單位，都希望平面設(shè)計除了在視覺上給人美的享受外，更要能夠向受眾群體傳遞更多的信息，已得到自身的目的。高校平面設(shè)計專業(yè)作為培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計人員的陣地，自誕生之日起已經(jīng)有了20多年的歷史，其自身的發(fā)展也從傳統(tǒng)的宣傳畫設(shè)計向更為豐富的內(nèi)容形式發(fā)展。但在教學(xué)過程中，高校師生，往往對時代的需求給予的關(guān)注不夠，在教學(xué)過程中沿襲傳統(tǒng)教學(xué)的模式，影響了我國平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提升。這已經(jīng)成為了制約我國平面設(shè)計質(zhì)量提升的重要因素。

1.當(dāng)前高校平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀

應(yīng)當(dāng)說，近年來通過我國高校的不斷努力，以及國際化交流的日益深入，使得越來越多更具有時代特點，更能反映時代特色的平面設(shè)計觀念在高校中得以傳播，使得我國平面設(shè)計教學(xué)質(zhì)量得到了加大的提高。但從另一個方面來看，在教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，更多的院校往往將設(shè)計軟件的使用作為一項重要內(nèi)容，忽視了對學(xué)生理念的灌輸和對實踐操作技能的提升，影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。

1.1對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不足

平面設(shè)計的一個突出特點就是要具有創(chuàng)造性，而不是簡單地進(jìn)行印刷。但在實際的教學(xué)過程中，教師往往將技能的提升作為重點，在考核過程中往往將能否熟練操作相關(guān)軟件作為重要指標(biāo)，忽視對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。特別是在一些教師在講課中，將他人的作品作為標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生如何學(xué)會思考，這樣固然可以是學(xué)生學(xué)會如何思考問題，也在一定程度上制約了學(xué)生思維的方向，違背了思維發(fā)生規(guī)律。

1.2對學(xué)生實際操作訓(xùn)練重視不夠

實際操作訓(xùn)練不單單是指計算機(jī)軟件的使用，更代表著學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。一個優(yōu)秀的平面設(shè)計作品，必然與人們的生活緊密聯(lián)系，能夠真實的走進(jìn)人的內(nèi)心，而這些就要求學(xué)生能夠有著豐富的生活經(jīng)驗，能夠逐漸從簡單作品到復(fù)雜作品的轉(zhuǎn)變。但在實踐中，學(xué)生缺乏這樣的計劃，他們在校園中自我陶醉，或是拾人牙慧，與市場的需求脫軌，與實際生活相背離。

1.3課堂教學(xué)模式還不夠科學(xué)

在教學(xué)模式的選擇方面，一是考核標(biāo)準(zhǔn)單一。一千個人心中有一千個哈姆萊特，每個人的生活閱歷不同、成長經(jīng)歷多樣，對一件事物的看法也不可能完全一致，因此，單一用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的作品是不公平的。要克服現(xiàn)實中非對即錯的思想模式，鼓勵和肯定學(xué)生的思想。二是教學(xué)過程中師生互動交流不多。課堂上，往往是一言堂的現(xiàn)象，教師在課堂中滔滔不絕的講授，看似竭盡全力，但實際效果卻往往不佳。學(xué)生與老師之間思維的碰撞不夠，難以引發(fā)學(xué)生的思考，導(dǎo)致教學(xué)事倍功半。三是相關(guān)學(xué)科交叉不夠。平面設(shè)計專業(yè)是一個綜合性的學(xué)科，涉及文學(xué)、色彩、攝影等等內(nèi)容，因此只有將平面設(shè)計的范圍拓展，才能真正是平面變?yōu)榱Ⅲw。但在教學(xué)中，不少教師往往就事論事，對一副作品的評價，不能做到全面、客觀，不能利用相關(guān)專業(yè)的知識來啟發(fā)學(xué)生思考。

2.新時期高校平面設(shè)計教學(xué)應(yīng)把握的原則

結(jié)合當(dāng)前高校平面設(shè)計中存在的問題，筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中必須時刻把握平面設(shè)計所體現(xiàn)的創(chuàng)意、品味、技術(shù)、視覺的要求，從培養(yǎng)學(xué)生思維入手，讓學(xué)生學(xué)會觀察事物、了解市場、掌握規(guī)律，而不是僅僅知道如何使用軟件。

2.1交流性原則

就是在教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生參與到教學(xué)的過程中，尊重學(xué)生的主動性，特別是當(dāng)學(xué)生的思考與教師自我的理解有沖突時，要及時進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的思維，從中發(fā)現(xiàn)閃光點，從而營造良好的課堂氛圍，從而提高教學(xué)的吸引力和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2.2創(chuàng)造性原則

教師要始終將提高學(xué)生的創(chuàng)造性作為教學(xué)的重點和關(guān)鍵，不輕易否定學(xué)生的思維，要引導(dǎo)學(xué)生從多個角度出發(fā)來理解和看待事物，掌握從多個方面表現(xiàn)事物特點的方法。特別是考核過程中，不能用簡單地對或錯來評價學(xué)生的作品，而是要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的看待自己的思維方式，能夠從他人的作品中找到靈感，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異思維能力。

2.3實踐性原則

教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，教會學(xué)生學(xué)會如何與外界接觸，如何將所學(xué)的理論知識與市場需求進(jìn)行聯(lián)系。學(xué)校也要通過與相關(guān)企業(yè)的溝通交流，為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)實踐的機(jī)會，讓學(xué)生能夠有機(jī)會參與到實際的作品創(chuàng)作中，能夠從中發(fā)現(xiàn)自身的問題，找準(zhǔn)奮斗的方向。

3.提高高校平面設(shè)計教學(xué)質(zhì)量應(yīng)關(guān)注的重點問題

提高平面設(shè)計教學(xué)質(zhì)量是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師、學(xué)生等多個方面的努力，才能達(dá)到應(yīng)有的效果，特別是隨著市場就業(yè)壓力的加大，學(xué)校、教師要站在為學(xué)生未來發(fā)展負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生過硬的素質(zhì)，真正能夠適應(yīng)市場、企業(yè)的需求。

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，營造良好氛圍

在教學(xué)方式方法的選擇上，要針對當(dāng)前學(xué)生自主性強(qiáng)、個性突出的時代特點，在教學(xué)過程中增加互動交流的比重，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)之中，營造和諧的教學(xué)氛圍，在寬松自由的氛圍中激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。一是課前與學(xué)生溝通，使學(xué)生了解所學(xué)內(nèi)容，使教師掌握學(xué)生需求，從而更好的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容；二是課中采取更為豐富的教學(xué)模式，將講臺變?yōu)閷W(xué)生的舞臺，教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，了解平面設(shè)計的規(guī)律和特點；三是課下利用微博、微信、QQ等形式與學(xué)生溝通，對課堂內(nèi)容進(jìn)行反思，了解學(xué)生的感受，為下步教學(xué)做好準(zhǔn)備。

3.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，改善考評方法

學(xué)校和教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的非黑即白的觀念，樹立百家爭鳴、百花齊放的觀點，改善現(xiàn)有的考評考核方式。一是在評價標(biāo)準(zhǔn)上，區(qū)別技術(shù)與思維兩種內(nèi)容，鼓勵學(xué)生的多樣性思維模式，而不是用對與錯來進(jìn)行衡量；二是在考評方式上，引入學(xué)生自我評價和相互評價機(jī)制，讓學(xué)生自己對自我作品做一講評，讓學(xué)生之間相互進(jìn)行交流互動，表達(dá)思想，從而更為客觀全面的看待學(xué)生的作品，增強(qiáng)學(xué)生的動力，真正將創(chuàng)造性觀察教學(xué)始終；三是學(xué)校也要積極聘請校外專家參與到學(xué)生考核評價之中，用更為專業(yè)的角度出發(fā)來衡量學(xué)生的作品。

3.3增加動手機(jī)會，提升實踐能力

要為學(xué)生創(chuàng)造更多的動手機(jī)會和實踐機(jī)會，讓學(xué)生學(xué)有所用，發(fā)現(xiàn)解決問題。一是與企業(yè)等單位和部門進(jìn)行交流，讓學(xué)生能夠更多的接觸到市場，能夠用市場這一更為客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身能力，能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足；二是注重日常知識與素材的積累。學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識的積累，能夠更為深入的體驗生活，能更為全面的了解產(chǎn)品，通過多渠道參與相關(guān)的平面設(shè)計活動，教會學(xué)生如何進(jìn)行觀察、積累、思考、實踐；三是加強(qiáng)學(xué)校各院系之間的交流，能夠使學(xué)生能夠從中獲取更為豐富的知識，真正提升自身的全面素質(zhì)。

3.4豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)綜合素質(zhì)

就教師自身而言，要進(jìn)一步加強(qiáng)自我素質(zhì)的培養(yǎng)，能夠真正為學(xué)生答疑解惑。一是學(xué)校要為教師創(chuàng)造接觸市場的機(jī)會，避免出現(xiàn)閉門造車的現(xiàn)象，實現(xiàn)院校教學(xué)與市場實際的有效鏈接，為學(xué)生未來需求做好準(zhǔn)備。二是學(xué)校也要多聘請相關(guān)的專家到校為教師進(jìn)行授課，了解掌握時代的脈搏，提升綜合能力。三是關(guān)注相關(guān)專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師要進(jìn)一步培養(yǎng)自身在藝術(shù)、繪畫、文學(xué)等方面的素質(zhì)，為完成教學(xué)任務(wù)打好基礎(chǔ)。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅子娟.高校平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀與反思[J].美術(shù)教育，2012（9）.

篇(7)

高職平面設(shè)計課程教學(xué)的有效開展措施

1.改進(jìn)教學(xué)大綱

單純的理論教學(xué)并不能滿足高職教育復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要，因此，高職平面設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)擺脫現(xiàn)行教學(xué)大綱的局限性，突出實踐課程的設(shè)置，使學(xué)生在實踐當(dāng)中領(lǐng)悟理論、掌握理論，實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

2.完善教學(xué)模式

在高職平面設(shè)計課程的教學(xué)實踐當(dāng)中，建議采取如下的教學(xué)模式：教師于課堂上完成對平面設(shè)計基本概念和方法的講授，與此同時，高職院校同校外企業(yè)開展聯(lián)合教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生到策劃公司、廣告公司交流、參觀，對公司的成本制作及設(shè)計流程進(jìn)行了解，并考慮外聘具有豐富經(jīng)驗的設(shè)計人員來校內(nèi)授課、講座。

3.創(chuàng)新教學(xué)實踐

首先，處理好理論教學(xué)同實踐教學(xué)的關(guān)系，對實踐指導(dǎo)書進(jìn)行完善，并將實踐內(nèi)容上網(wǎng)，共享資源；其次，每次實踐活動，都應(yīng)對題目和要求及操作考核作出精心設(shè)計，明確只有當(dāng)完成全部實踐過程，才是對各個環(huán)節(jié)基本技能的系統(tǒng)掌握；最后，因材施教，對不同層次的學(xué)生進(jìn)行差異化的考核評估，改單純作業(yè)美觀性評價為集創(chuàng)意、設(shè)計、實用性、制作等因素的綜合評價，并盡可能地為高職學(xué)生提供社會實踐的機(jī)會，如在項目設(shè)計部分，可組織學(xué)生深入企業(yè)，使學(xué)生通過與企業(yè)的面對面交流，明確設(shè)計意圖，使其在面對真正社會和現(xiàn)實設(shè)計項目的過程中實現(xiàn)成長。

增加教學(xué)設(shè)施

高職院校對于實用型設(shè)計人才的培養(yǎng)，有必要強(qiáng)化在教學(xué)設(shè)備方面的投入，應(yīng)結(jié)合自身教學(xué)需求來購進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，如增加平面設(shè)計教學(xué)和學(xué)生設(shè)計實踐所需的投影儀、電腦及其他輔助用品等，來彌補(bǔ)當(dāng)前教學(xué)設(shè)施不完備的情況，從而保證平面設(shè)計課程教學(xué)的正常進(jìn)行。