序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

>> 房屋居間合同糾紛中“跳中介”現(xiàn)象的法律問題研究 清末民初商會(huì)在商標(biāo)糾紛調(diào)處中的居間作用 居間合同“跳單”行為實(shí)例的法律分析 房屋居間合同中“跳單”行為的法律分析 如何認(rèn)定居間合同中的“跳單”行為 非訴訟糾紛解決的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 醫(yī)療糾紛解決機(jī)制的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 賄賂居間的法律思考 居間合同委托人的任意解除權(quán)及“跳單” 對門鄰居間的愛恨情仇 金融居間商的民事責(zé)任 玩轉(zhuǎn)龐氏騙局的居間人 論房屋買賣居間合同中居間人的義務(wù) 淺析房屋買賣居間合同中居間人報(bào)酬請求權(quán)的保護(hù) 居間人賄賂案的“七寸”在哪 醫(yī)療保險(xiǎn)單病種付費(fèi)政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 中日貿(mào)易糾紛的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)探析 我國P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的居間人角色分析 威寧改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 地?cái)偟慕?jīng)濟(jì)學(xué)分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l

② 這里的賣房者指有房源需要出售的房屋所有者，而非進(jìn)行房屋宣傳銷售的中介機(jī)構(gòu)。

③ 我們假定連續(xù)搜尋的成本非常高，以至于這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的。

④ 假定信息不靈通的消費(fèi)者不具有任何中介機(jī)構(gòu)要價(jià)的信息。因此，他們?nèi)ト魏沃薪闄C(jī)構(gòu)的可能性都是相同的。

⑤ 可能還有買房者與賣房者的共同利益夾雜其中

參考文獻(xiàn)：

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篇(2)

【關(guān)鍵詞】 高職教育 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) 教學(xué)方法

據(jù)國家教育部相關(guān)規(guī)定，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是高等院校經(jīng)管類專業(yè)核心課程之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本分析方法，了解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理類其他專業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；在分析方法上，首先注重對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程進(jìn)行定性分析、規(guī)范分析，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解和掌握幾種常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，如邏輯推導(dǎo)方法、數(shù)學(xué)分析方法等。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)、分析經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素養(yǎng)。

一、探索教學(xué)方法的前提

隨著高等教育入學(xué)率的提高，進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的難度越來越低，在招生錄取中高職高專院校是處在錄取的最后階段，生源質(zhì)量和本科院校相差甚遠(yuǎn)。而高職教育要培養(yǎng)的是高素質(zhì)的技能型人才，生源的先天特點(diǎn)使得經(jīng)濟(jì)學(xué)這門無法在實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證的偏理論課程教學(xué)難度較大。另外，由于高職院校一般注重技能的培養(yǎng)使得經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)安排相對較少，要把系統(tǒng)的知識(shí)在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)教授給學(xué)生，需要不斷結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐探索適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的教學(xué)方法

1、課堂講授法

目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒有引入到我國高中課程教學(xué)，對于高職院校學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門嶄新的課程。課程中有些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在生活中已經(jīng)接觸到但是含義可能和經(jīng)濟(jì)學(xué)中相差甚遠(yuǎn)，有些作為全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念學(xué)生甚至從未接觸過。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)首要任務(wù)是普及經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念，沒有嚴(yán)格的概念界定，其課程后續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)比較吃力，這是很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)難度大的原因之一。基于此，在課程的教學(xué)中，教師對概念的講解顯得十分必要，課堂講授法首先應(yīng)該貫穿于整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的始終，沒有基本概念和相關(guān)內(nèi)涵的清晰講解，單純依靠其他教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)更是難上加難。當(dāng)然，其他教學(xué)方法要結(jié)合講授法逐漸展開，利用多種教學(xué)方法提高課堂的趣味性和學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中重要而有效的教學(xué)手段，這也是抽象經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)能夠以生動(dòng)有趣形式展開的主要原因。案例教學(xué)是在教授過程中遇到比較難以理解的內(nèi)容，或者在相關(guān)內(nèi)容講授之后為幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容而采用的教學(xué)方法，它是達(dá)到教學(xué)目的和效果的有效方式。案例教學(xué)不僅需要教師課前精心策劃案例，教學(xué)中還要及時(shí)將平時(shí)儲(chǔ)備的案例適時(shí)地用于問題的佐證，對教師教學(xué)要求也很高。

案例教學(xué)的案例來源是多樣化的，一方面，案例不只是實(shí)時(shí)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，也可以是其他熱問題背后所反映的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用；另一方面，由于高職院校的地方性特點(diǎn)明顯，教師要注重分析具有地方特色的經(jīng)濟(jì)案例，將案例教學(xué)生活化，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為生活中經(jīng)濟(jì)問題的理論概括；再者，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例完全可以來源于學(xué)生的生活，比如寢室生活、食堂就餐等，這些案例不僅能夠讓學(xué)生更容易理解，也有利于引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析一些常見的經(jīng)濟(jì)問題。

3、情境模擬法

情境教學(xué)需要教師認(rèn)真設(shè)置真實(shí)事件讓學(xué)生親身體會(huì)解決問題需要的原理、方法，從而更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。情景教學(xué)方法能夠讓學(xué)生有學(xué)以致用的體驗(yàn)，可以增加學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)用性的體驗(yàn)。

情境教學(xué)要求教師要認(rèn)真聽取、分析學(xué)生的觀點(diǎn)，并且根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)逐漸放開問題的前提假設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步向教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。在教學(xué)中掌握好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師重在引導(dǎo)，但不是不評(píng)論，要給學(xué)生一個(gè)大的方向，不然學(xué)生較多的觀點(diǎn)有可能會(huì)使學(xué)生們的分析陷入困境。所以，情景教學(xué)需要教師在教學(xué)中認(rèn)真聽取學(xué)生對問題分析的過程和結(jié)論，并及時(shí)評(píng)價(jià)；同時(shí)在評(píng)價(jià)中自然地推進(jìn)教學(xué)，達(dá)到情景教學(xué)推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的效果。

4、課堂討論法

討論法是在教學(xué)中教師與學(xué)生或者學(xué)生與教師就某問題展開的分析過程，按照討論問題提出的不同分為兩種，即學(xué)生提出的問題和教師提出的問題。學(xué)生提出的問題一般是教材或者生活中遇到的經(jīng)濟(jì)問題。這類問題引起了學(xué)生的興趣與關(guān)注，教師在討論中應(yīng)重點(diǎn)與學(xué)生討論分析問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈミM(jìn)一步探索，在分析陷入困境時(shí)給予及時(shí)的引導(dǎo)。教師提出的問題多是教師已經(jīng)準(zhǔn)備好的，教師的主要任務(wù)是組織和引導(dǎo)展開討論，學(xué)生的發(fā)言只要能夠言之成理，表達(dá)清楚就值得肯定，同時(shí)教師在討論陷入困境的時(shí)候及時(shí)發(fā)言，以便學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的分析。討論結(jié)束時(shí)教師要及時(shí)總結(jié)，簡要陳述并且肯定討論的觀點(diǎn)；對存在較大分歧的觀點(diǎn)在總結(jié)中要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且把分歧的根本問題講解清楚，引導(dǎo)感興趣的同學(xué)深入探索。

5、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法是在高職高專工學(xué)結(jié)合大的教學(xué)理念下，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)本身特點(diǎn)新近采用的教學(xué)方法。對于理論性強(qiáng)、操作性弱的經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，任務(wù)驅(qū)動(dòng)是比較難以開展的。經(jīng)濟(jì)學(xué)費(fèi)解的理論和干癟的數(shù)理分析是十分難以理解的，特別是大多數(shù)高職學(xué)生數(shù)學(xué)功底本來就相對薄弱，純理論和數(shù)理分析的教學(xué)方法很容易讓多數(shù)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上，還要結(jié)合項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法，豐富教學(xué)形式，提升教學(xué)效果。任務(wù)驅(qū)動(dòng)對教師要求較高，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，在任務(wù)教學(xué)過程中，教師要把教學(xué)相關(guān)內(nèi)容任務(wù)化，并且根據(jù)內(nèi)容提出具體任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究理論與實(shí)踐活動(dòng)。教師要用心設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容匹配的任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去自主發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合點(diǎn)的美妙。讓學(xué)生在完成任務(wù)后發(fā)掘理論運(yùn)用的前提假設(shè)以及如何去運(yùn)用，進(jìn)而提高其分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。

例如，多數(shù)老師在講到一級(jí)價(jià)格歧視的時(shí)候會(huì)自然的先介紹一級(jí)價(jià)格歧視的定義，并介紹假設(shè)條件：假定壟斷者知道每一個(gè)消費(fèi)者對既定的產(chǎn)品或服務(wù)愿意支付的最高價(jià)格，并索要該價(jià)格，該價(jià)格正好等于這種產(chǎn)品或服務(wù)的需求價(jià)格，因此獲得了每個(gè)消費(fèi)者的全部消費(fèi)者剩余。然后告訴同學(xué)們這是一種極端的情況，現(xiàn)實(shí)中很少發(fā)生，至此，基本可以結(jié)束一級(jí)價(jià)格歧視的教學(xué)內(nèi)容。其實(shí)在一級(jí)價(jià)格歧視中，還可以引入任務(wù)，比如，該任務(wù)就是要求學(xué)生去尋找一級(jí)價(jià)格存在的現(xiàn)實(shí)條件。生活中一級(jí)價(jià)格歧視的情景還是比較常見的，學(xué)生對電視、電影中有關(guān)半仙的場景一般是不陌生的，高明的半仙算卦一般不會(huì)主動(dòng)說明卦錢，往往是等待對方主動(dòng)給卦錢，這個(gè)價(jià)格往往是半仙看透了對方的心思，覺得對方愿意給出的最高價(jià)格。所以，只要學(xué)生帶著這個(gè)任務(wù)就能比較好地理解一級(jí)價(jià)格歧視的理解與應(yīng)用，拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析能力。

6、自主學(xué)習(xí)法

古語云：授人以魚不如授人以漁。在教學(xué)過程中，教師采取豐富多彩的教學(xué)形式能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果，能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成。只是，學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，最終學(xué)習(xí)的任務(wù)還是由學(xué)生來完成。因此，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容更為重要。學(xué)生在漫長的人生中遇到的問題不可能在學(xué)校學(xué)習(xí)中都能找到答案，因此要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)利用圖書館、教學(xué)網(wǎng)站等主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生延伸學(xué)習(xí)方法和技術(shù)能力拓展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。圖書館和教學(xué)網(wǎng)站是大學(xué)重要的學(xué)習(xí)設(shè)施，其本身所具有的教學(xué)資料、學(xué)習(xí)環(huán)境已及便捷的學(xué)習(xí)條件基本可以滿足學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與能力拓展的需要。但是，目前的形式是高職學(xué)生對圖書館和教學(xué)網(wǎng)站的利用率較低，主要是高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，因此要在學(xué)生入學(xué)以后就進(jìn)行教育，不斷強(qiáng)調(diào)圖書館和學(xué)習(xí)網(wǎng)站的重要性，同時(shí)也引導(dǎo)高年級(jí)學(xué)生帶動(dòng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣，創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，為將來學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的方法基礎(chǔ)。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的多樣化

“教學(xué)有法，教無定法”，在教學(xué)中還有游戲法、調(diào)查訪問法、演講與辯論法等方法也有很多教師采用，不論采取什么形式的教學(xué)方法，只要能夠有效提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)在高職教育中的重要作用也就得到了體現(xiàn)。作為一門無法用實(shí)驗(yàn)室控制嚴(yán)格條件驗(yàn)證的學(xué)科，我們不得已嘗試、選擇眾多的方法去彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)欠缺的空白，希望多元的教學(xué)方法能夠以次優(yōu)的方式帶來最優(yōu)的教學(xué)效果。

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篇(3)

這個(gè)觀點(diǎn)我提出已有近十年，今天仍然堅(jiān)持，而且有一些新的發(fā)現(xiàn)。借這個(gè)機(jī)會(huì)一并談出來，深化對以往觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步闡發(fā)新的思考。孫景華著有《中國人的管理邏輯》等書，也有辦企業(yè)的實(shí)際經(jīng)歷。希望能夠與他相互交流，達(dá)到共同提高的目的。

關(guān)于立論的角度

“融合創(chuàng)造財(cái)富”是直接經(jīng)濟(jì)理論的核心命題。孫景華先生自謙“至今分不清經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)之間的邊界”，搞不太清楚我“究竟是基于哪個(gè)角度而得出的結(jié)論”，他比較側(cè)重于從企業(yè)組織管理的角度立論。其實(shí)我認(rèn)為，在這個(gè)命題上，經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的角度并不矛盾。

“直接經(jīng)濟(jì)”是針對龐巴維克的“迂回經(jīng)濟(jì)”而提出的相反概念；“融合”是針對亞當(dāng)?斯密的“分工”而提出的相反概念。龐巴維克用“迂回經(jīng)濟(jì)”、亞當(dāng)?斯密用“分工”來概括工業(yè)化的特征，他們的共同特點(diǎn)是從生產(chǎn)方式立論。我根據(jù)戴爾“直接商業(yè)模式”的實(shí)踐，描述與斯密的“分工”、 龐巴維克的“迂回經(jīng)濟(jì)”特征相反的“直接經(jīng)濟(jì)”，也是從生產(chǎn)方式立論。這樣一種概括角度，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中確實(shí)不太常見，因?yàn)檫@是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的方法。從生產(chǎn)方式角度立論的優(yōu)點(diǎn)在于，兼顧生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有“生產(chǎn)力”這個(gè)概念；技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)（生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)），又不太談生產(chǎn)關(guān)系；而托夫勒的第三次浪潮理論，談的既不是單純的生產(chǎn)力，也不是單純的生產(chǎn)關(guān)系，而是二者的統(tǒng)一，即生產(chǎn)方式，所以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)面對第三次浪潮，在理論上總是對不準(zhǔn)焦聚。

管理學(xué)沒有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)這方面的學(xué)科缺陷，從開宗立派到現(xiàn)在，一直沒放棄“自然-社會(huì)”的雙重屬性。管理學(xué)的自然屬性有利于從生產(chǎn)力角度觀察問題，社會(huì)屬性有利于從人與人的社會(huì)關(guān)系角度觀察問題，所以它更容易理解第三次浪潮這種生產(chǎn)方式上的現(xiàn)象。從這個(gè)意義上來說，孫景華先生從管理的角度立論，是十分正確的。

不過，我還是有一點(diǎn)方法論上的建議。無論是斯密的“分工”，還是龐巴維克的“迂回經(jīng)濟(jì)”，都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的“形而上”思考。這與管理學(xué)就現(xiàn)象談現(xiàn)象所涉及的“分工”既有聯(lián)系，更有區(qū)別。我希望大家在思考“直接經(jīng)濟(jì)”和“融合”時(shí)，能更多從本原上，也就是生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的基本關(guān)系上，想一想工業(yè)化與信息化的不同點(diǎn)在哪里，而不要只局限在我們眼前的工業(yè)化實(shí)踐中。

融合的價(jià)值基礎(chǔ)：意義價(jià)值

領(lǐng)導(dǎo)變革時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)重價(jià)值；管理承平時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)重實(shí)證。因?yàn)榻裉斓臅r(shí)代特征屬于變革，所以要重新審視經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論。

1、意義價(jià)值是融合的價(jià)值基礎(chǔ)

孫景華先生說我“關(guān)于未來財(cái)富來自‘融合’的結(jié)論，既震撼又驚心”，“但論證它卻變得漫不經(jīng)心、十分粗糙，很難令人接受”，他說得很對。在這個(gè)問題上，我沒有做到“非十年不將軍，無一日不拱卒”，今后要多下實(shí)證功夫。不過，這里我想提出一個(gè)價(jià)值型問題。

許多人憑著工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)，不接受直接經(jīng)濟(jì)的融合論。我認(rèn)為出現(xiàn)這個(gè)問題的原因不在論證上。我們必須給“融合”提供一個(gè)更為基本的價(jià)值論基礎(chǔ)，《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》在這方面還沒有做到。我最近有一個(gè)新的還未完全定型的想法，順便提出來一并討論。我認(rèn)為，意義先于融合，融合的價(jià)值論基礎(chǔ)是意義價(jià)值。意義的價(jià)值在于個(gè)人通過信息和知識(shí)獲得快樂和幸福，或者說是以信息和知識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。

意義價(jià)值，是迄今為止經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒有重視起來的商品的第三重屬性。最接近“意義價(jià)值”定義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，依次是邊沁、卡尼曼、奚愷元、黃有光、陳惠雄五位。意義價(jià)值，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中就是指快樂和幸福這種終極福利價(jià)值。但我覺得，快樂、幸福只是意義價(jià)值主觀的一面，信息和知識(shí)才是意義價(jià)值客觀的一面。光說快樂，很難把信息革命的生產(chǎn)力―信息和知識(shí)―概括進(jìn)去；反過來，光說信息，也很難把信息革命的社會(huì)目的―以人為本―概括進(jìn)去；只有意義可以把兩方面都概括好。孫景華先生也許是由于沒有看到《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》的第三部分，所以將融合與我所說的“個(gè)性的徹底解放”、“徹底的將決策權(quán)回歸個(gè)人”對立起來了。

自然經(jīng)濟(jì)的價(jià)值基礎(chǔ)，是我們后來用“使用價(jià)值”概括的那種價(jià)值的自然屬性；工業(yè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值基礎(chǔ)，是交換價(jià)值；信息經(jīng)濟(jì)的價(jià)值基礎(chǔ)，是意義價(jià)值。

交換價(jià)值和意義價(jià)值最主要的區(qū)別在于，交換價(jià)值是一種工具價(jià)值，意義價(jià)值是一種目的價(jià)值（終極價(jià)值）。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏對意義價(jià)值這種終極價(jià)值的描述，倒是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，不同程度地涉及到了意義價(jià)值。卡尼曼最主要的理論貢獻(xiàn)之一，就是把這兩種價(jià)值區(qū)分開來了。他稱之為兩種效用，前者是馬歇爾意義上的效用（基數(shù)效用與序數(shù)效用），后者是邊沁意義上的效用（快樂）；一種是工具性的中間價(jià)值，一種是用戶終極的價(jià)值。我認(rèn)為卡尼曼說的這種與馬歇爾意義上的效用相對獨(dú)立的效用，就是意義價(jià)值。

2、意義只能存在于融合這種和諧形態(tài)之中

意義價(jià)值是融合的最終根據(jù)。擺脫就現(xiàn)象談現(xiàn)象的理論糾纏，我們可以看到，融合在形而上的意義上，是指復(fù)歸，是大道歸一。

第一，意義只能存在于融合之中，因?yàn)榻K極價(jià)值是直接的，不是間接的，是統(tǒng)一的，不是分立的。經(jīng)濟(jì)人理性的價(jià)值基礎(chǔ)，只能是工具理性，這注定它只能是二元的。二元論是分工的最終價(jià)值基礎(chǔ)；人的快樂和幸福作為目的價(jià)值，只能是一元的，一元論是融合的最終價(jià)值基礎(chǔ)。這種融合，是從手段向目的的復(fù)歸。

第二，意義只能存在于融合之中，因?yàn)榻K極價(jià)值是生命性的，不是機(jī)械性的，是有機(jī)論的，不是原子論的。分工以契約為前提，契約以原子論為前提；融合以信任為前提，信任以有機(jī)論為前提。在這個(gè)價(jià)值判斷上，孫景華先生誤讀了我。其實(shí)，孫景華先生強(qiáng)調(diào)新經(jīng)濟(jì)從利己向利他轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)并不確切，因?yàn)檫@個(gè)利他實(shí)際上是主體間性，而主體間性并無利己利他之別，只是一種人際融合。這種融合，是從異化轉(zhuǎn)向復(fù)歸。

篇(4)

在純粹市場經(jīng)濟(jì)的作用下，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難免會(huì)存在一些這樣或者那樣的問題，需要相應(yīng)的政府職能部門對其進(jìn)行有效的干預(yù)，可以說，政府在旅游管理方面所發(fā)揮的職能對旅游業(yè)發(fā)展來說具有非常明顯的推動(dòng)作用。而政府本身也并不完美，在行使相關(guān)旅游管理職能的過程中，仍舊還存在著不少局限性。本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)為視角，對政府為何要行使旅游管理職能以及政府要如何進(jìn)行旅游職能管理這兩個(gè)問題作了具體詳盡的分析，希望能夠在一定程度上促進(jìn)政府相關(guān)職能部門旅游管理職能的有效行使。

關(guān)鍵詞:

經(jīng)濟(jì)學(xué)視角;政府;旅游管理職能

在旅游發(fā)展的過程中，政府到底應(yīng)當(dāng)扮演一個(gè)怎樣的角色，這在當(dāng)前來看，仍舊是一個(gè)令人十分困惑的問題。相關(guān)實(shí)踐表明，不少地方政府在旅游管理的過程中，依舊還存在著“錯(cuò)位”或者“越位”行使職權(quán)的現(xiàn)象，這也引發(fā)了很多爭議，雖然引發(fā)這些爭議的原因肯定是多方面的，但是政府管理職能邢世得是否得當(dāng)必定是其中最必不可少的關(guān)鍵因素之一。

一、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看政府為何要行使旅游管理職能

(一)旅游市場中的信息不對稱

所謂的信息不對稱，其實(shí)是指信息的結(jié)構(gòu)不對稱，即交易雙方中的一方掌握了另一方所沒有的、但卻對其有著重要利益影響的信息。在這樣一種信息不對稱的條件下，市場的價(jià)格機(jī)制在完全競爭前提下所具備的效率性就會(huì)被大大降低，甚至?xí)煌耆ィM(jìn)而影響交易雙方“雙贏”交易的促成。在旅游這一市場上，旅游產(chǎn)品可以說是一種非常特殊的服務(wù)，幾乎是不可能用一種非常純粹的客觀標(biāo)準(zhǔn)來對其進(jìn)行測度和加以表現(xiàn)的。對旅游者而言，其在事前所能夠獲得具有較高服務(wù)質(zhì)量的信息相對來說是比較少的，大多是根據(jù)根據(jù)口碑或者企業(yè)的宣傳來決定其所要支付的價(jià)格的，旅游者在現(xiàn)場的消費(fèi)特質(zhì)才是影響其所獲得的服務(wù)質(zhì)量的最重要因素，其對支付價(jià)格所造成的影響并不大。如此一來，那些質(zhì)量非常好的企業(yè)在這樣的市場中基本是不具備較大優(yōu)勢的，大多企業(yè)到后來可能夠會(huì)選擇降低相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，或者是退出這一市場。正是因?yàn)檫@種事前的不對稱信息，才導(dǎo)致了旅游這一市場中的“逆向選擇”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，旅行社用盡各種各樣的手段與方法來欺詐游客的事件更是層出不清，嚴(yán)重破壞了旅游市場的秩序，極不利于旅游經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

(二)旅游業(yè)在發(fā)展過程中的合成謬誤

在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中，合成謬誤是一種極為常見的認(rèn)識(shí)性錯(cuò)誤，即認(rèn)為對某一個(gè)體中適用的情形，在整個(gè)群體當(dāng)中也是同樣適用的。而事實(shí)是，在特定條件下，某些對個(gè)體來說是理性決策的行為，對群體來說，也有可能是非理性決策的行為。在旅游業(yè)中，這種現(xiàn)象是極為常見的。一方面，旅游企業(yè)在價(jià)格上存在的合成謬誤。某些個(gè)別的旅游企業(yè)為了增加收益，就刻意地壓低價(jià)格，這時(shí)候在該企業(yè)的認(rèn)知里，是希望其他企業(yè)保持原來的價(jià)格的。那么，對這個(gè)企業(yè)來說，這一降價(jià)增收的決策可以說是理性的。但是，當(dāng)所有同質(zhì)企業(yè)都通過降低價(jià)格來增加收益時(shí)，對這些單個(gè)的企業(yè)來說，不僅沒有任何益處，還會(huì)使得自己的境地變得更加尷尬。且這種由企業(yè)間任性競爭導(dǎo)致的不良后果，通過企業(yè)自身的力量，是根本無法解決的，這就要求政府對其進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)控。另一方面，在旅游投資上，也存在著合成謬誤現(xiàn)象。當(dāng)某一個(gè)旅游項(xiàng)目在獲得成功之后，很多其他的旅游企業(yè)便會(huì)進(jìn)行模仿，由于對旅游市場供需狀況的把握不足，大多是通過對適用性的預(yù)期來對后來的收益進(jìn)行推斷，這種盲目性決策使得市場上出現(xiàn)了大量的相似性產(chǎn)品，市場的供需狀況由此而發(fā)生了相反的變化，企業(yè)在這個(gè)時(shí)候就極其容易面臨失敗的威脅了。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下政府旅游管理職能的實(shí)施策略

(一)明確政府旅游管理職能的內(nèi)容

在當(dāng)前這樣的環(huán)境中，作為政府，在行使相應(yīng)的旅游管理職能過程中，應(yīng)當(dāng)要有彈性，對那些能夠通過市場機(jī)制解決的問題，就要盡可能地避免進(jìn)行直接的干預(yù)。當(dāng)市場出現(xiàn)不完備地方，或者處于失衡險(xiǎn)境時(shí)，才進(jìn)行有效的介入。在世界旅游組織的研究報(bào)告中，曾指出，政府在旅游業(yè)發(fā)展過程中，至少應(yīng)當(dāng)履行如下四種職能:立法職能、規(guī)劃職能、協(xié)調(diào)職能和投資職能。與此同時(shí)，還要完成如下五個(gè)基本目標(biāo):為居民出行提供服務(wù)、滿足居民度假和閑暇的權(quán)利、從事旅游文化開發(fā)與研究、推動(dòng)旅游業(yè)在各個(gè)領(lǐng)域中的開發(fā)和建設(shè)、保護(hù)自然并協(xié)調(diào)環(huán)境的共生。對不同的國家與地區(qū)來說，旅游發(fā)展的層次是不同的，所以政府所應(yīng)該采取的政策與措施等也應(yīng)該是有差異的，具體職能的行使也是有差異的。通常情況下，宏觀調(diào)控、組織協(xié)調(diào)、政策法規(guī)、營銷規(guī)劃、公共服務(wù)以及信息管理等都是其應(yīng)當(dāng)要行使的基本職能。

(二)正確處理政府和市場的關(guān)系

針對中國的旅游業(yè)發(fā)展到底應(yīng)該由政府計(jì)劃主導(dǎo)，還是由旅游市場本身這只看不見的手來主導(dǎo)，一直以來都存在著較大的爭議。就前者政府主導(dǎo)型的發(fā)展戰(zhàn)略而言，就是指根據(jù)旅游業(yè)的自身發(fā)展特點(diǎn)，將市場為主，對資源進(jìn)行配置，由此而使政府主導(dǎo)作用得到最大限度的發(fā)揮，以為旅游業(yè)爭取更大的發(fā)展空間。就后者市場主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略而言，目前關(guān)于這方面的提法其實(shí)并不多，造成這一現(xiàn)象的原因也是多方面的，比如，我國當(dāng)前的旅游市場機(jī)制不夠健全、人們更加傾向于接受政府相關(guān)職能部門的指導(dǎo)等，都在一定程度上影響了市場主導(dǎo)作用的發(fā)揮。由此可見，想要從文字上來對其加以區(qū)分，還是有一定難度的。從具體實(shí)踐也可以看出，政府和市場的分工應(yīng)該是明確的，作為政府，應(yīng)當(dāng)盡可能地做好自己的“守夜人”角色，以促進(jìn)市場作用的有效發(fā)揮。

結(jié)束語:

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，旅游市場中的信息不對稱以及旅游業(yè)在發(fā)展過程中存在的合成謬誤要求政府必須要加強(qiáng)旅游職能管理。并且，旅游經(jīng)濟(jì)要想得到健康發(fā)展，就必須要能夠找到政府職能行使和旅游市場作用的平衡點(diǎn)，在二者的共同作用下，才有可能更加有效地促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作者：李娜 單位：青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇(5)

【關(guān)鍵詞】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；經(jīng)濟(jì)增長；總供給總需求

一、引言

在世界經(jīng)濟(jì)形勢總體不振的大背景下，我國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展受到了挑戰(zhàn)。從短期來看，目前我國的經(jīng)濟(jì)形勢呈現(xiàn)一個(gè)較為明顯的下行趨勢，這種趨勢突出表現(xiàn)在我國的GDP增長速度減緩上，2015年中國的GDP增長速度僅有6.9%，創(chuàng)近20年的最低。在這種情況下，我國急需尋找到有效的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式，來促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長。同年11月10日，在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第11次會(huì)議上首次提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，指出“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長動(dòng)力，推動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升”。一時(shí)間，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的廣泛關(guān)注，研究供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的意義愈顯重大。本文針對這個(gè)問題，從經(jīng)濟(jì)增長的角度出發(fā)，針對為什么要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和如何推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革兩個(gè)方面的問題進(jìn)行了分析。

二、文獻(xiàn)綜述

對于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有以下幾種認(rèn)識(shí)：其一，在美國取得巨大成功的供給學(xué)派能給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定的啟示，為中國經(jīng)濟(jì)注入一泓清泉。因此，應(yīng)該發(fā)展“新供給學(xué)派”，并從供給管理的層面，增加有效供給，改善供給結(jié)構(gòu)；其二，中國經(jīng)濟(jì)的主要問題還在于需求側(cè)，利用消費(fèi)、投資、出口這“三架馬車”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長還是目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。中國未來可能會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，我們要準(zhǔn)備好合理的財(cái)政政策，通過擴(kuò)大總需求，保證中國在短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益；其三，目前利用“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”來促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是極為明智的，但我們要警惕改革“穿上新自由主義的外衣”。

面對以上經(jīng)濟(jì)學(xué)界對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不同認(rèn)識(shí)，本文利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常見的總供給總需求模型，從經(jīng)濟(jì)增長的角度出發(fā)，對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因和推進(jìn)途徑進(jìn)行了分析。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的

中央提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的概念，這里面主要有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“供給側(cè)”，一個(gè)是“結(jié)構(gòu)性”。“供給側(cè)”指的是我們改革的入手點(diǎn)在供給端，即強(qiáng)調(diào)從產(chǎn)品的供給層面入手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。“結(jié)構(gòu)性”指的是我們改革的目標(biāo)是解決我國現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

由此，很明顯，我們進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的最直接的目的就是從供給端調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，通過優(yōu)化現(xiàn)有的資源配置，解決我國現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題。從根本上說，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的是為了消除現(xiàn)有結(jié)構(gòu)性問題對經(jīng)濟(jì)增長的阻礙，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的增長。因此，我們不妨直接從經(jīng)濟(jì)增長的角度出發(fā)，利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總供給總需求來重新認(rèn)識(shí)我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

四、總供給總需求模型的基本分析

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中，最常見的模型是總供給總需求模型。它往往是在解釋凱恩斯的需求管理政策時(shí)使用，但本文認(rèn)為，利用這個(gè)最常見的模型，就可以對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在我國經(jīng)濟(jì)增長中所處的地位有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。

利用總供給總需求模型，本文認(rèn)為，對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)往往分為以下4個(gè)環(huán)節(jié)：

第一個(gè)環(huán)節(jié)，利用需求管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。在由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量時(shí)，說明經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源還沒有得到充分的利用，還存在過剩。這時(shí)，通過需求管理的方式，利用貨幣政策和財(cái)政政策，擴(kuò)大總需求，可以擴(kuò)大產(chǎn)量，使產(chǎn)量不斷的趨近于自然產(chǎn)量。這也是我們最常用的一種調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式。我國的需求管理，往往是通過消費(fèi)、投資、出口這“三架馬車”來實(shí)現(xiàn)的。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，利用短期供給管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。在由于短期總供給縮減，導(dǎo)致出現(xiàn)滯脹的情況時(shí)，通過減稅、財(cái)政補(bǔ)貼等方式，降低企業(yè)的成本，從而擴(kuò)大短期總供給，將經(jīng)濟(jì)從滯脹中拉回正常水平。美國20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象便是如此。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，利用長期供給管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量時(shí)，說明經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源已經(jīng)得到充分的利用，不存在過剩的資源了。在這種情況下，想要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，就必須調(diào)節(jié)長期的總供給，也就是說，擴(kuò)大現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體的潛在自然產(chǎn)量。至于如何擴(kuò)大現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體的潛在自然產(chǎn)量，常用的方法有兩種：一種是增加經(jīng)濟(jì)體所具有的資源量；一種是通過技術(shù)進(jìn)步，提高資源利用水平。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在一些結(jié)構(gòu)性問題時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源沒有得到合理的利用，所以可能會(huì)出現(xiàn)雖然資源已經(jīng)全部被利用，而不存在過剩，但由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量并沒有達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量的現(xiàn)象。這時(shí)就需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，對資源進(jìn)行優(yōu)化配置。

本文認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)過程中，由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的復(fù)雜性，這四個(gè)環(huán)節(jié)往往是并行的，也就是根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)狀況同時(shí)對這四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié)，而不是單純的選擇一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié)或者幾個(gè)環(huán)節(jié)以一定順序進(jìn)行調(diào)節(jié)。但也必須指出，這四個(gè)環(huán)節(jié)在邏輯上是存在一定的序列關(guān)系的。

這4個(gè)環(huán)節(jié)的序列關(guān)系表現(xiàn)在：第一個(gè)環(huán)節(jié)/第二個(gè)環(huán)節(jié)――（第四個(gè)環(huán)節(jié)）――第三個(gè)環(huán)節(jié)――第一個(gè)環(huán)節(jié)/第二個(gè)環(huán)節(jié)。

一開始，由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量，說明經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源還沒有得到充分的利用，因此，可以通過第一個(gè)環(huán)節(jié)/第二個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)資源的利用，來使產(chǎn)量不斷逼近潛在自然產(chǎn)量。

此后，產(chǎn)量達(dá)到潛在自然產(chǎn)量，這說明經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源已經(jīng)得到充分的利用，不存在過剩的資源了。在這種情況下，可以通過第三個(gè)環(huán)節(jié)，擴(kuò)大現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體的潛在自然產(chǎn)量，使由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量再次小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量，從而經(jīng)濟(jì)體重新可以通過第一個(gè)環(huán)節(jié)/第二個(gè)環(huán)節(jié)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。

在這個(gè)過程中，可能會(huì)出現(xiàn)雖然資源已經(jīng)全部被利用，但由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量并沒有達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量的現(xiàn)象。這是由于經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的資源沒有得到合理的利用而表現(xiàn)為一定的結(jié)構(gòu)性問題，可以通過第四個(gè)環(huán)節(jié)對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，優(yōu)化資源的配置。

五、利用總供給總需求模型看我國的經(jīng)濟(jì)問題

利用上述我們對總供給總需求模型的基本分析，結(jié)合我國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)問題，我們可以發(fā)現(xiàn)：我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在兼顧這四個(gè)環(huán)節(jié)的同時(shí)，是將重點(diǎn)放在第三個(gè)環(huán)節(jié)和第四個(gè)環(huán)節(jié)上的。

一方面，我國存在結(jié)構(gòu)性的不合理，這種不合理主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的“供需錯(cuò)配”上。因此，需要優(yōu)化現(xiàn)有的資源配置，將更多的資源從效率低的企業(yè)中釋放出來交給效率高的企業(yè)，即需要在第四個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)行調(diào)節(jié)；另一方面，隨著我國人口紅利的消失，勞動(dòng)力過剩現(xiàn)象將不復(fù)存在，原有的通過增加勞動(dòng)力投入促進(jìn)增長，已經(jīng)無法作為主要手段用于在第三個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)行的調(diào)節(jié)。即促進(jìn)潛在自然產(chǎn)量提高，已經(jīng)無法將增加資源量作為主要手段，而需要在技術(shù)進(jìn)步上做文章。于是，我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要完成的是兩方面的任務(wù)：優(yōu)化資源的配置、促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步。

由此，我們可以指出我們的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與里根時(shí)期的“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”是有差異的。里根時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策主要著手的是第二個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)，目標(biāo)是緩解當(dāng)時(shí)的滯脹問題。而我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主要著手的是第三個(gè)環(huán)節(jié)和第四個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)，目標(biāo)是解決現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題，從而促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)增長。

六、結(jié)論

根據(jù)上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)，我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在兼顧這四個(gè)環(huán)節(jié)的同時(shí)，將重點(diǎn)放在第三個(gè)環(huán)節(jié)和第四個(gè)環(huán)節(jié)上的。對此，我們認(rèn)為，我國在進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一，要兼顧這四個(gè)環(huán)節(jié)，不能因?yàn)楦母锏闹攸c(diǎn)在于第三個(gè)環(huán)節(jié)和第四個(gè)環(huán)節(jié)就忽視第一環(huán)節(jié)和第二個(gè)環(huán)節(jié)在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中的重要性。

第二，在第四個(gè)環(huán)節(jié)的資源優(yōu)化配置中，由于市場是通過競爭，以優(yōu)勝劣汰的方式在配置資源的。在這個(gè)過程中不免會(huì)出現(xiàn)失業(yè)問題等社會(huì)問題，政府不能任憑這些問題的出現(xiàn)，而要進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

第三，促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，因此，政府需要加大對科研的投入，注重對人才的教育與培養(yǎng)，并通過政策優(yōu)惠鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)研發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張?jiān)?從供給與結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度解讀“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2016年3月.

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篇(6)

師者，傳到授業(yè)解惑也！在現(xiàn)代大學(xué)生教育中，我認(rèn)為教師的作用不能僅僅只滿足于教給了學(xué)生多少知識(shí)，更重要的應(yīng)該是使學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。大學(xué)教育更多的應(yīng)該是教給學(xué)生怎樣去獲取信息，怎樣去發(fā)現(xiàn)，去思考，去學(xué)習(xí)；更多的應(yīng)該是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新的意識(shí)；更多的在于老師怎樣去靈活、巧妙地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。創(chuàng)造性思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式，它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛。在解決問題的過程中，逐漸培養(yǎng)的。在大學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造性思維呢？本文將從以下兩個(gè)方面予以探討。

一、適度激勵(lì)，培養(yǎng)熱情和興趣

俗話說，興趣是最好的老師。學(xué)生的興趣往往取決于老師傳授知識(shí)時(shí)的氛圍。因此，營造一個(gè)良好的氛圍，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是首要的。其中，激勵(lì)是一種行之有效的手段。在大學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可采取適度的激勵(lì)。老師在組織教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)語言和各種教學(xué)形式、教學(xué)方法直接影響學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性思維狀態(tài)，這類激勵(lì)可視為直接激勵(lì)。其具體方法有：

1、結(jié)合授課內(nèi)容多提出一些擴(kuò)散性問題。課堂教學(xué)中提問是一門藝術(shù)。教學(xué)中常見的提問有多種，如判別性的、敘述性的等。但只有擴(kuò)散性問題最能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如：“對某一問題的解法或思路你想到了哪些可能性？”“還有什么不同的想法？”這類問題所追求的目標(biāo)不是唯一的正確解法，而是使學(xué)生產(chǎn)生和提出盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)特的想法、見解和可能性。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中常常會(huì)有一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象易于提出這種擴(kuò)散性問題。例如“通貨膨脹產(chǎn)生的原因可能是什么？經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的原因可能有哪些？”這類問題的回答有一部分是教學(xué)內(nèi)容的再現(xiàn)，但它所追求的是學(xué)生獨(dú)到的見解，這便要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維來做答。

2、要形成以學(xué)生為主體的教學(xué)氣氛。一般來講，要留更多的機(jī)會(huì)來讓學(xué)生講，讓學(xué)生用他們自己的語言來講自己的想法和思維過程。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要有看、聽、寫、講幾種形式。從教學(xué)情況看，看和聽的思維效率相對較低，寫的思維效率相對較高而講的思維效率最高。很多的創(chuàng)造性思維極其結(jié)果的展示都是在講的過程中完成的。所以教師應(yīng)把課堂作為讓學(xué)生充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的一個(gè)舞臺(tái)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，有很多教學(xué)內(nèi)容較易設(shè)計(jì)成討論、發(fā)言等形式的課堂，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生表達(dá)。例如，在講消費(fèi)理論時(shí)，可以將凱恩斯消費(fèi)理論、永久性收入假說中的觀點(diǎn)拿來設(shè)計(jì)一些辯論式的問題，然后將學(xué)生分組辯論。在這種課堂中，學(xué)生既鍛煉了創(chuàng)造性思維能力又鍛煉了口才，還熟練地掌握了這些看似枯燥的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，真可謂一舉多得。

二、精心準(zhǔn)備，變教為導(dǎo)

篇(7)

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中發(fā)揮著重要作用，其不僅是解決各種復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的必要工具，同時(shí)也給經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)砹撕芏嗟撵`感，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。本文首先介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性，然后就數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用策略及注意事項(xiàng)進(jìn)行探討，以期更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中作用。

關(guān)鍵詞：

數(shù)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；應(yīng)用策略

隨著數(shù)學(xué)理論的不斷完善和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不斷深入，人們越來越頻繁地將數(shù)學(xué)工具應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之中，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了更加科學(xué)、精密的發(fā)展。如今，數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析所不可缺少的一門工具，加強(qiáng)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性

隨著市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，人們開始用數(shù)學(xué)工具來分析、解釋一些經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象及問題，并逐漸形成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)這門重要的理論體系。數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用，主要起到了三點(diǎn)作用：首先，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，經(jīng)常需要對一些前提條件提出假設(shè)，這時(shí)就需要用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表述，從而使問題更清晰地呈現(xiàn)在人們面前。其次，利用數(shù)學(xué)思維分析、論證經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些觀點(diǎn)，能夠使研究更有邏輯性和條理性。再次，在得出某些經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論時(shí)，如果用相應(yīng)的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)加以說明，將使結(jié)論更具可靠性和說服性。

2數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的具體應(yīng)用策略

2．1函數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用：

“函數(shù)”是反映量與量之間依存關(guān)系的一種數(shù)學(xué)映襯形式，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用最多的一種數(shù)學(xué)工具。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，經(jīng)常涉及的經(jīng)濟(jì)量有價(jià)格、成本、效益等，當(dāng)需要分析這些經(jīng)濟(jì)量之間的關(guān)系時(shí)，就要用到數(shù)學(xué)的思維和方法，結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行建模分析，理清該問題中存在哪些函數(shù)關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的規(guī)律和實(shí)質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，主要存在以下經(jīng)濟(jì)函數(shù)：收益函數(shù)、利潤函數(shù)、成本函數(shù)、供給函數(shù)、利息函數(shù)等。

2．2最值在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用：

最值問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最常見的一類問題，如怎樣分配物料才能達(dá)到最高產(chǎn)量、怎樣安排生產(chǎn)計(jì)劃才能獲得最高利潤等，對于此類問題，可從數(shù)學(xué)角度歸結(jié)為求函數(shù)最值的問題。例如，在研究收入最大化與利潤最大化的問題時(shí)，假設(shè)產(chǎn)品的價(jià)格一定，則產(chǎn)量越高收入越多，然而，取得最大收入并不等同于獲得最高利潤，僅在產(chǎn)量達(dá)到某一數(shù)值時(shí)，才能獲得最大利潤，這就涉及到函數(shù)最值的求解。通過求解函數(shù)的一階導(dǎo)數(shù)，找出其中可能出現(xiàn)最值的點(diǎn)，比如駐點(diǎn)、區(qū)間端點(diǎn)、不可導(dǎo)點(diǎn)等，再分別比較各點(diǎn)的函數(shù)值大小，就能得出最佳利潤方案。

2．3導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用：

導(dǎo)數(shù)是因變量變化量與自變量變化量之比，它反映了因變量相較于自變量變化的快慢程度。導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)問題中有著十分廣泛的應(yīng)用，如經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中往往涉及變化率的問題，具體包括瞬時(shí)變化率與平均變化率兩個(gè)方面。其中，平均變化率主要用來描述年產(chǎn)量、成本以及利潤等在某個(gè)區(qū)間內(nèi)平均變化，而瞬時(shí)變化率就相當(dāng)于數(shù)學(xué)函數(shù)中的導(dǎo)數(shù)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要用來分析一些邊際問題，如邊際成本、邊際需求、邊際效益等。在一些具體的經(jīng)濟(jì)問題中，商家不但要關(guān)注邊際分析，也要進(jìn)行相應(yīng)的彈性分析，例如，原價(jià)10元與原價(jià)100元的商品同時(shí)漲價(jià)1元，其漲價(jià)幅度是不一樣的，雖然變化的絕對量都是1元，但該變化量與原價(jià)的比值明顯不同，這其實(shí)就涉及到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常提到的彈性原理。在實(shí)際生產(chǎn)中，若商家忽視邊際分析而一味的生產(chǎn)，必然導(dǎo)致資源的無端浪費(fèi)；若商家忽視需求和價(jià)格的彈性分析，則很難取得最大利潤。而在邊際分析與彈性分析方面，最有效的數(shù)學(xué)工具就是導(dǎo)數(shù)，其能夠給決策者提供真實(shí)、可靠的數(shù)據(jù)支持，幫助其制定最佳的決策方案。

2．4積分在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用：

積分與微分互為逆運(yùn)算，積分在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為對已知函數(shù)求積分，從而求得總經(jīng)濟(jì)量的函數(shù)關(guān)系。在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠接觸到的主要是定積分這一概念，通過定積分可以求得原函數(shù)在某范圍內(nèi)的具體變化量，因此可以用于分析經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)中的一些問題。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題中，往往要用改變上限的定積分來對總經(jīng)濟(jì)量函數(shù)的相關(guān)問題進(jìn)行探討。例如，某產(chǎn)品的價(jià)格y隨銷量x的變化而變化，即y是x的函數(shù)，在這種情況下要想求出銷量由a變化為b時(shí)的收益，便可以采用定積分的方式進(jìn)行計(jì)算。

3經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的注意事項(xiàng)

數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的有效方法之一，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中不可或缺的計(jì)算工具，只要掌握了數(shù)學(xué)這門工具，就能把一些的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題抽象化，從數(shù)學(xué)角度進(jìn)行思考和論證，從而大大推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)學(xué)除了數(shù)學(xué)屬性之外，還具有強(qiáng)烈的思想性，因此數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用不是萬能的，而是存在著很多局限之處，必須在經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系框架下分析問題，才能發(fā)揮數(shù)學(xué)的真正作用。具體應(yīng)注意以下方面：首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)問題不是數(shù)學(xué)問題的簡單疊加，并非所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)要素都可以進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)化，在分析經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí)，必須意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)的分支之一，其影響因素?zé)o處不在，如社會(huì)制度、文化哲學(xué)、法律道德等都會(huì)給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶來不同程度的影響。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)理論的研究視覺為基礎(chǔ)，只有抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，方能得出合理、可靠的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論。在這個(gè)前提下，可以提出特定條件的假設(shè)，并運(yùn)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法來進(jìn)行分析，從而使經(jīng)濟(jì)問題得到更好的解決。再次，數(shù)學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的唯一工具，在分析實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，出了數(shù)學(xué)建模之外，也要靈活地運(yùn)用物理、生物等其他學(xué)科，以免研究方向的單一化，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)取得更加多元化的發(fā)展。

結(jié)語：

綜上所述，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系愈加緊密，對于經(jīng)濟(jì)問題的研究越來越離不開數(shù)學(xué)的幫助與支持。因此，要善于利用數(shù)學(xué)這門工具，在充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)重要性和局限性的基礎(chǔ)上，全面發(fā)揮數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的優(yōu)勢與作用，為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提供更有力的支持和保障。

作者：左晉成 單位：山東海陽市中英文中學(xué)

參考文獻(xiàn)