序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇平面設(shè)計(jì)筆記范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞: 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；新視覺設(shè)計(jì)

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

Abstract: With the coming of digital information age, visual communication design in communication channels and content continuously expanding and updating. Computer software production and development, change people's traditional understanding of visual communication design. Accompanied by various digital media, visual communication design gradually extended -- new visual design. On the content, new visual design based on visual communication design theory, the extension of new design methods and forms; communication, new visual design is mainly dependent on the new media for the dissemination way, highlights the three-dimensional, interactive, multidimensional; performance, new visual design mainly depends on the computer software for design, dimensional and multidimensional are organically combined into a whole new visual design, visual communication design extension.

Key words: Visual communication design, New visual design

0 引言

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語流行于1960年，在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會，其內(nèi)容包括報(bào)刊、雜志、招貼、海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì)等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型的表現(xiàn)性設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，簡而言之，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”——（日本《ザィン辭典》）

1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的定義

從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程來看，它是興起于19世紀(jì)中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)（Graphic Design，又譯為“平面設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”等）的擴(kuò)展與延伸。隨著社會的進(jìn)步，簡單的平面設(shè)計(jì)或是圖形設(shè)計(jì)不能滿足印刷美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，隨之產(chǎn)生了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一名詞。顧名思義，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過眼睛向人類傳達(dá)出各種信息，他所構(gòu)成的要素為文字、圖形、標(biāo)志等信息內(nèi)容，而這三個(gè)內(nèi)容是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最重要的構(gòu)成要素。通過這三個(gè)構(gòu)成要素，把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)出的東西通過這些構(gòu)成要素傳遞給每一個(gè)信息的接受者，其最主要的功能在于起到傳播作用。其包括字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、視覺形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而這些視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域基本上都是以平面為主導(dǎo)的靜態(tài)視覺表現(xiàn)形式。人們從一個(gè)簡單的平面內(nèi)接受到設(shè)計(jì)師所傳達(dá)的信息內(nèi)容，往往觀看者只能在一個(gè)視覺角度觀察這些信息內(nèi)容。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在大多數(shù)國家被稱為平面設(shè)計(jì)，實(shí)際上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的擴(kuò)展與延伸。

1.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了自身發(fā)展同時(shí)也應(yīng)用到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，并起到重要作用，也使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為了各個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科。例如在工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素文字、圖形、標(biāo)志應(yīng)用到產(chǎn)品造型之中。我們以筆記本電腦產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，筆記本電腦不光有外觀造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及材料的設(shè)計(jì)，同時(shí)也需要對產(chǎn)品的色彩、文字、標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)。以筆記本電腦鍵盤來說，上面有數(shù)字、字母、符號等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是對產(chǎn)品功能上信息的識別，讓使用者更好對其功能的使用。而產(chǎn)品中的標(biāo)志，是對產(chǎn)品品牌推廣的手段之一，可以加深對企業(yè)品牌的認(rèn)知與了解。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為了工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程之一。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的延伸——新視覺設(shè)計(jì)

圖1 設(shè)計(jì)的領(lǐng)域

Figure 1 Design of the field

在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，我們習(xí)慣把設(shè)計(jì)分為環(huán)境空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)三大設(shè)計(jì)領(lǐng)域（如圖1所示），而在這三大設(shè)計(jì)領(lǐng)域中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為表現(xiàn)基礎(chǔ)，在其中占有舉足輕重的地位與作用。

圖2 傳播媒介的歷史進(jìn)程

Figure 2 Media history

設(shè)計(jì)的表現(xiàn)對于設(shè)計(jì)各領(lǐng)域來說都是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式依賴于傳播媒介的平臺。從歷史來看可分為平面媒體時(shí)代、傳統(tǒng)媒體時(shí)代、數(shù)字化媒體時(shí)代（如圖2所示）。

2.1 新視覺設(shè)計(jì)的形成

篇(2)

【關(guān)鍵詞】　平面設(shè)計(jì)；印刷品；數(shù)字化

迎接21世紀(jì)國際競爭的挑戰(zhàn)和教育改革的實(shí)踐，由于技術(shù)的進(jìn)步，特別是信息化步伐加快，多媒體的英文單詞是Multimedia，它由media和multi兩部分組成。一般理解為多種媒體的綜合。多媒體是計(jì)算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，實(shí)際上它是兩個(gè)媒體；聲音和圖像，或者用現(xiàn)在的術(shù)語：音響和電視。

當(dāng)今年代電腦化及數(shù)字化已經(jīng)將傳統(tǒng)的圖文復(fù)制及印刷的部分過程簡化或刪除，并降低了不少空氣及噪音的污染和解放了人類繁累的辛勞，圖文印刷仍然是一項(xiàng)相對比較復(fù)雜和煩瑣的工作。

平面設(shè)計(jì)（graphic　design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。各大院校幾乎都將繪畫與平面設(shè)計(jì)分置開來，所以有了以設(shè)計(jì)謀生的群體，有關(guān)繪畫與設(shè)計(jì)的爭論也隨之而起。下面我就來說說就平面設(shè)計(jì)與繪畫之間的區(qū)別之所在。

平面設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過很多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號，圖片及文字，借此來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師不但需要具備繪畫的基本造型技能與審美意識和相關(guān)技法，更需要具備對形式美法則的特殊理解和匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造意念。可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page　layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通常可指制作（設(shè)計(jì)）時(shí)的過程，以及最后完成的作品。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。。

繪畫主要學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)方面的基本理論和基本知識，受到藝術(shù)思維與繪畫造型的基本訓(xùn)練，具有繪畫創(chuàng)作的基本能力。繪畫專業(yè)設(shè)有油畫、中國書畫、插圖三個(gè)專業(yè)方向，培養(yǎng)有志于振興中華藝術(shù)、有良好職業(yè)素質(zhì)和獨(dú)立創(chuàng)作能力的繪畫專業(yè)人才。該專業(yè)以“寬口徑”、“厚基礎(chǔ)”的教學(xué)理念組織教學(xué)。低年級主修繪畫基礎(chǔ)、繪畫專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)理論課程。高年級進(jìn)入工作室，由相關(guān)工作室教授主持教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力。繪畫的意義在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新只有通過個(gè)性化才能夠得以實(shí)現(xiàn)，重復(fù)的繪畫沒有生命力。無論任中國還是在西方，每一位杰出的大師都曾經(jīng)創(chuàng)造過極端個(gè)性化的作品。每一位巨匠都具有自己獨(dú)特意義上的典型符號。畫家尤其是現(xiàn)代派畫家，他們在創(chuàng)作時(shí)完全可以不考慮其作品的社會性。

平面設(shè)計(jì)與繪畫是不同的，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計(jì)不同于繪畫還體現(xiàn)在對秩序美的追求上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對實(shí)體的進(jìn)一步把握是形式法則。形式是實(shí)體的具體化、豐富化、精確化。

平面設(shè)計(jì)與繪畫的區(qū)別還體現(xiàn)在各自的實(shí)現(xiàn)方式上，繪畫雖然是一門藝術(shù)，但在制作過程中技術(shù)的成份占有相當(dāng)大的比例。如果說繪畫在藝術(shù)的再創(chuàng)造下是一個(gè)新觀念新手段的思維過程，那么繪畫在技術(shù)中所包含的材料、技巧等一系列加了手段則是完成和實(shí)現(xiàn)這種思維的最終目標(biāo)。

平面設(shè)計(jì)與繪畫最大的區(qū)別在于對商品的依附性上，設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)作為商品在為市場服務(wù)時(shí)必須具備價(jià)值與使用價(jià)值，要想贏得客戶的信任與滿意，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值，它必須通過市場競爭的檢驗(yàn)，設(shè)計(jì)最后的成功與否在于它能否達(dá)到美化產(chǎn)品最終實(shí)現(xiàn)促銷的日的。

長期以來，信息媒體的交互方式僅局限于文字和文本，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了文字和文本計(jì)算機(jī)化，給人們提供了不少方便，大大減輕了人的勞動(dòng)，提高了效率。但是，僅文字和文本方式的交互與人的自然交互相距很遠(yuǎn)。因?yàn)樵谌说母兄到y(tǒng)中，視覺所獲取的信息占60%以上，聽覺獲取的信息占20%左右，另外還有觸覺、嗅覺、味覺、臉部表情、手勢等占其余部分，雖然只靠文字、文本傳輸和獲取信息也能表達(dá)信息內(nèi)容，但直觀性差，不能聽其聲、見其人。Ipad是一款蘋果公司于2010年1月27日發(fā)表的平板電腦，定位介于蘋果的智能手機(jī)iphone筆記本電腦產(chǎn)品之間，提供瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。

但是平面設(shè)計(jì)仍然是必不可少的，尤其是平面設(shè)計(jì)師，目前社會平面設(shè)計(jì)師需求量還很大，也比較好就業(yè)。隨著市場越來越規(guī)范化，公司和其產(chǎn)品越來越注重其形象包裝。平面設(shè)計(jì)是任何企業(yè)和公司都必不可少的崗位，而且這個(gè)位置至關(guān)重要，好的平面設(shè)計(jì)師會為公司的形象和市場的開拓推波助瀾。向視覺傳達(dá)方向發(fā)展

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多是以印刷物為媒介的平面設(shè)計(jì)又稱裝潢設(shè)計(jì)。從發(fā)展的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍蠲Q，蘊(yùn)含著未來設(shè)計(jì)的趨向。就現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)狀況分析，其視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容依然是Graphic　Design一般專業(yè)人士習(xí)慣稱之為“平面設(shè)計(jì)”。“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“平面設(shè)計(jì)”兩者所包含的設(shè)計(jì)范疇在現(xiàn)階段并無大的差異，“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“平面設(shè)計(jì)”在概念范疇上的區(qū)分與統(tǒng)一，并不存在著矛盾與對立。

篇(3)

隨著科學(xué)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視。大到企業(yè)的形象，小到商品的標(biāo)簽，時(shí)時(shí)刻刻處處體現(xiàn)著它。而正形與負(fù)形的空間關(guān)系在平面設(shè)計(jì)中的重要性也是日漸突出。雖然現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)已經(jīng)在我國基本普及并逐步走向成熟，但是在諸多的作品中，大多數(shù)都側(cè)重了商業(yè)價(jià)值，大量的信息堆滿版面。根本談不上正負(fù)形空間，即使有也是比較局限、比較片面。基于此本文要說明平面設(shè)計(jì)如何發(fā)展得更加健康，在傳達(dá)信息的同時(shí)，給人一種藝術(shù)的享受。正負(fù)形空間是其中不可或缺的重要因素。

［關(guān)鍵詞］ 正形 負(fù)形 空間

一、 平面設(shè)計(jì)中空間是如何產(chǎn)生的

早期人類對于空間的理解多相信意念中“主觀”實(shí)在同“客觀”實(shí)在之間并沒有絕對嚴(yán)格的界限。人常常會把內(nèi)心的夢境、想象的“內(nèi)空間”同生活混淆在一起。在有文字之后，第一個(gè)關(guān)于“空間”的科學(xué)學(xué)科在古希臘產(chǎn)生了。古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德將“空間”這一概念首次納入名為幾何學(xué)的學(xué)科。在歐幾里德看來，空間是均勻的、連續(xù)的和各自同性的，即在這樣的空間中處處都是一樣的。就空間本性而言是虛無的。

老子在《道德經(jīng)》中說“三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏填以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿產(chǎn)牖以為室，當(dāng)其無，有室之用：固有之以為利，無之以為用。”這里強(qiáng)調(diào)有和無的對立統(tǒng)一，有生于無，無是本，有是用。老子告訴人們，請注意那個(gè)空無的世界，人們都習(xí)慣于知道有的用處，其實(shí)有的用處是在無的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在有無二者之間，無才是最根本的。

道是“空”的，而中國佛學(xué)同樣以“空’來標(biāo)明原本的實(shí)在。玄奘譯的《心經(jīng)》中說：“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”《金剛經(jīng)》中有這樣的話：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”佛家的思想非常復(fù)雜，幾句話難以說透，其要旨是：一切色相的世界都是不真實(shí)的，色就是空，外在的世界是虛幻的。

禪宗中慧能的那首偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”意即為以空心自修。禪宗將這稱為“無心法”。即存有“無念”之心，悟到了“無念”，就是得道了。禪宗的境界并不是空無所有的，永恒的寂寞并不是禪宗要表述的思想。禪是“靜慮”，但并不等于死寂。

以上這些是人類對“空間”一詞最精辟的理解。無論是哪一家，說到“空間”必定都要說到“無”。既然沒有了，空間又是如何產(chǎn)生的呢？其實(shí)，只有當(dāng)空間放入物體后，空間才能被限定，才能明確起來。回到設(shè)計(jì)中說，比如一個(gè)小的正方形，被放入一個(gè)框形參照物中，空間就產(chǎn)生了，否則空間就很難確定。這就像電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中說的，美女這種東西是要有陪襯的。“空間”也遵循了大自然的規(guī)律，任何事物都是相互聯(lián)系的、相互對立的。經(jīng)過設(shè)計(jì)后，平面空間看上去就可以是非常廣闊和連續(xù)不斷，或者看上去是有限的、分隔的。在空間放入物體，就形成了正形和負(fù)形。雖說這只是一個(gè)最簡單不過的圖形，可它最基本的要素都有了——正形、負(fù)形、空間關(guān)系。所以我們可以簡單地說，將一個(gè)物體放入一個(gè)有限制性的地方，就產(chǎn)生了空間。

二、如何理解平面設(shè)計(jì)中正形和負(fù)形所產(chǎn)生的空間關(guān)系

前面我所引入的歐幾里德、佛家、道家以及禪宗的這些思想其實(shí)質(zhì)是說平面設(shè)計(jì)中正形和負(fù)形所產(chǎn)生的空間效應(yīng)。其實(shí)正負(fù)形的關(guān)系也就是我們通常所說的圖和底的關(guān)系。正形和負(fù)形是構(gòu)成圖形的重要因素。黑為實(shí)，白為虛，兩者相互作用，相互襯托，形成完整的圖形。一般情況下，正形為表現(xiàn)的重點(diǎn)（繪畫中），但在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中正形和負(fù)形常常都處于同樣重要的位置。如正負(fù)形反轉(zhuǎn)，甚至空間互換都成為圖形設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手法。正負(fù)形互換現(xiàn)象往往是感知心理學(xué)研究的現(xiàn)象。在上圖中可以感到空間的摸棱兩可性，正形和負(fù)形地波動(dòng)漲落，一會兒黑色的圖像浮現(xiàn)在白色的負(fù)形上，一會兒白色的圖像浮現(xiàn)在黑色的正形上。正負(fù)形的相互漲落使我們的視覺在不停的轉(zhuǎn)換。自然一種運(yùn)動(dòng)的感覺油然而生。我們還可以制作出大量的正負(fù)形互換的圖形。我們被迫承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，在視覺領(lǐng)域中沒有什么東西是真實(shí)的。圖像內(nèi)部以及周圍的空白對于圖像本身來講也可以作為正的圖像。

雖然視覺世界中紛繁復(fù)雜的圖像讓人目不暇接。似乎處處都是真像，處處又都是幻覺。其實(shí)任何事物都是有理可循的，正形和負(fù)形所構(gòu)成的空間也不例外。基于這種復(fù)雜的情況，我們可將其正形和負(fù)形的空間關(guān)系總結(jié)為以下三種類型。這樣有利于我們對視覺藝術(shù)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

三、平面設(shè)計(jì)中正形和負(fù)形空間關(guān)系的重要意義

1． 正形和負(fù)形的空間有利于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量

平面設(shè)計(jì)中正負(fù)形空間的利用率的高低直接影響著設(shè)計(jì)的質(zhì)量。這就像我剛剛舉的例子一樣。是高貴還是粗俗一目了然。而在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中第二種情況也為數(shù)不少。雖然現(xiàn)代商業(yè)平面設(shè)計(jì)已經(jīng)普及并逐步走向成熟，但是在諸多的作品中，大多數(shù)都側(cè)重了商業(yè)價(jià)值，大量的信息擠滿了整個(gè)版面。根本談不上正負(fù)形空間。即使有這方面的表現(xiàn)，那也是很有局限性或者片面性的東西。關(guān)于原因，可能是多方面的，也可能是個(gè)人觀點(diǎn)。

2．正形和負(fù)形的空間增加了設(shè)計(jì)的使用功能

利用正形和負(fù)形空間最古老的例子之一就是學(xué)者的空白頁邊，一個(gè)寬寬的留著做筆記的外邊頁。它使正文（正形）看上去更連貫，因?yàn)椋@樣，正文相互之間的連接比它們與頁面邊緣的連接要緊密的多。文件的實(shí)用性在“方向標(biāo)志”中至關(guān)重要。“方向標(biāo)志”是一種設(shè)計(jì)方法，它承認(rèn)人們通過信息進(jìn)行調(diào)整的方法。“方向標(biāo)志”在某種程度上減少對以美學(xué)為目的的設(shè)計(jì)的注意。在這個(gè)系統(tǒng)中，正形和負(fù)形空間是一個(gè)重要的組成部分，因?yàn)樗峁┝艘曈X通道，提高了標(biāo)志物的可視度，使其更加醒目。

篇(4)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正朝著一個(gè)多元化的方向發(fā)展，越來越多的設(shè)計(jì)潮流此起彼伏。而作為設(shè)計(jì)師來說，如何設(shè)計(jì)出一個(gè)優(yōu)秀的作品，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師所共同面對的一個(gè)課題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，人們所追求的不僅僅只局限在物質(zhì)上的追求，更多的卻是精神上的享受。正因如此導(dǎo)致了現(xiàn)代設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了更多的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵的存在，從而文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)所占的比例越來越大，但是大多數(shù)文化卻受益于傳統(tǒng)，是在傳統(tǒng)和民族的基礎(chǔ)上積累沉淀而來的。走在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的今天，更多的設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)創(chuàng)意瞄頭指向了傳統(tǒng)元素，并在傳統(tǒng)元素與民族靈魂中不斷的繼承與再刨新的過程中。

千百年來的傳統(tǒng)文化積累沉淀出了傳統(tǒng)元素并形成了具有本民族特有的代表含義。所謂民族的就是世界的，經(jīng)典的才是時(shí)尚的。可見，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中越來越受到重視并發(fā)揮著巨大的作用。那么傳統(tǒng)元素如何體現(xiàn)在目前各個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中的呢?怎么樣恰到好處的把傳統(tǒng)元素融和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中?下面，筆者就不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)針對傳統(tǒng)元素的再設(shè)計(jì)與體現(xiàn)做出幾點(diǎn)分析。

一、傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多樣，民族化表現(xiàn)手法也許是個(gè)值得思考的一個(gè)重要方面。利用傳統(tǒng)的元素在平面設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)了本民族性，還滲透了文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師應(yīng)該對自己的民族傳統(tǒng)藝術(shù)有一定的認(rèn)識與了解，這樣在設(shè)計(jì)中才可以從容地應(yīng)用與表現(xiàn)。現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中包裝設(shè)計(jì)可以說在商品時(shí)代的今天發(fā)揮著很大的作用。大量的商品包裝為商家營造了大量的經(jīng)濟(jì)效益。而就在備類的包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也為整個(gè)商品增添了不少的文化內(nèi)涵，也更體現(xiàn)了本民族的特色。現(xiàn)實(shí)生活中的茶葉包裝，酒類包裝和月餅包裝等都是怎樣運(yùn)用傳統(tǒng)元素的，其設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)手法是怎樣體現(xiàn)的，謂此，曾有一些人士專門做了消費(fèi)者心里調(diào)查問卷，其最后的調(diào)查結(jié)果為這樣，被訪問者對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)元素成分的認(rèn)知比率統(tǒng)計(jì)為漢字起主導(dǎo)地位的在包裝中的運(yùn)用占56％，以國畫作為主題圖形的包裝占11％，印章及篆刻占包裝設(shè)計(jì)的占4％，有寓意傳統(tǒng)圖形的占17％，其他傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝中占12％。可見，傳統(tǒng)元素在包裝上的應(yīng)用在消費(fèi)者的心理達(dá)成了廣泛的共識。例如，中國的酒有著悠久的歷史，酒的飲用和禮儀有著密切關(guān)系。明末的黃周星在《酒社鄒言》記述：“酒以成禮，酒議和歡”。可見自古以來酒與禮的關(guān)系也非同一般。中國的酒文化歷史悠久，酒類包裝設(shè)計(jì)中也集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合。像我們眾所周知汾酒系列包裝設(shè)計(jì)靈感便來自于民間青花瓷的色調(diào)，藍(lán)色為主調(diào)，在展現(xiàn)扮酒的久遠(yuǎn)之外，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素有的儒雅和廣遠(yuǎn)。

二、傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的融合

隨著時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)品相對于消費(fèi)者來說不僅僅只局限在它的基本使用功能和它本身的性能之上。在人們的精神文明不斷提高的同時(shí)，對于產(chǎn)品的審美觀念上也發(fā)生了很大的改變。傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用廣泛和深入，在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，是新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。傳統(tǒng)吉祥圖案具有如此鮮活的生命力，是因?yàn)樗c我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)。情感表達(dá)方式密不可分。也正如此2008年的火炬設(shè)計(jì)恰到好處地把中國的祥云圖案結(jié)合在里面，在祥云火炬中“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，是具有代表性的中國文化符號。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸，整體的設(shè)計(jì)靈感都取決與我們中國的傳統(tǒng)元素。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要活學(xué)活用。聯(lián)想集團(tuán)就在成功祥云火炬之后用奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)的理念設(shè)計(jì)了一款筆記本，聯(lián)想這款與奧運(yùn)火炬相結(jié)合的“奧運(yùn)火炬典藏版筆記本電腦”的外殼象征這千年中國印象的經(jīng)典“漆紅色”色彩和“祥云”圖案交相輝映，視覺的沖擊力很強(qiáng)。還有諾基亞在2004年推出了一款手機(jī)6108，被稱為“背劍武士”。它的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)文化中國的兵馬俑。諾基亞這款手機(jī)產(chǎn)品之所以成功就在于利用的中國元素緊緊圍繞消費(fèi)者群體的生活形態(tài)展開。

三、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)形式多樣話，其中傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是在室內(nèi)布置、線形以及家具陳列方面等吸取了“形”“神”的特征。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等需求的同時(shí)也要滿足人們的審美的特征。隨著房地產(chǎn)事業(yè)的興起，買房人的浪潮不斷的沖擊著室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，然而，當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是文化積淀，經(jīng)驗(yàn)積累的過程，它需要對中國傳統(tǒng)文化有一個(gè)很深的認(rèn)知才能創(chuàng)造靈感。對于傳統(tǒng)元素的喜愛不僅僅只表現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意里，更體現(xiàn)在了住房人擁有個(gè)性設(shè)計(jì)的時(shí)代。越來越多的設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。例如，原物陳列最行之有效的表現(xiàn)手法，把一些剪紙，陶罐，泥塑等成品物品直接陳列于室內(nèi)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間構(gòu)成直接對話的橋梁，形成一種細(xì)膩的，原始的情調(diào)。還有古題今才這種表現(xiàn)手法需要在原有元素的基礎(chǔ)上，輔之以現(xiàn)代的材料與技術(shù)，在不失傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上又添加了科技美，創(chuàng)新美。從而保持著新與舊，古與今，傳承與發(fā)展的高度契合。例如饕餮紋本是青銅器上的紋樣，當(dāng)我們把它利用在有如鏡面不銹鋼，拉絲金屬等材料上時(shí)，別有一番韻味。

今天是昨天的延續(xù)，傳統(tǒng)元素總有不少值得我們來繼承與發(fā)揚(yáng)，傳承不是一味的繼承，現(xiàn)代社會的我們是在更好傳承的基礎(chǔ)上而進(jìn)行傳統(tǒng)元素的再設(shè)計(jì)過程。隨著中國傳統(tǒng)元素的廣泛應(yīng)用。民族的才是世界的，經(jīng)典的才是時(shí)尚的等理念在大眾心中得到了廣泛的共識。設(shè)計(jì)要勇于吸收，敢于繼承，善于交融才能真正成為自己文化的主人。尋找傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的思維方式，特有的審美心理，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。從這個(gè)意義上可以理解為交融后的結(jié)果正是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中尋求個(gè)性化的方式之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙強(qiáng)，廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《藝術(shù)燼索》，2006-10，(4).

[2]朱景羨，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳承中國傳統(tǒng)文化，，2010-03-29/2010-9-10.

篇(5)

一、當(dāng)下中職平面設(shè)計(jì)課堂課件使用的亂象和弊端：

1.以課件完全取代教師，削弱了教師的課堂魅力，阻礙課堂上師生的情感交流

老師在課堂上其實(shí)能夠從學(xué)生的目光以及情緒的細(xì)微變化中及時(shí)了解學(xué)生對新知識的掌握情況，但部分教師把課件作為上課的法寶，通堂課只剩下課件演示，忽略了與學(xué)生交流和互動(dòng)。一味只注重課件的演示，而學(xué)生只能對著屏幕一味的被動(dòng)接受，并不是“以人為本”精神的體現(xiàn)。

2.大量影像圖片的使用

讓教師忽視了語言描述的引導(dǎo)作用，使直觀灌輸?shù)某煞衷鰪?qiáng)，不利于設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生發(fā)散式想象思維的培養(yǎng)。平面設(shè)計(jì)專業(yè)是基于想象力、創(chuàng)造力的專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維至關(guān)重要，中職學(xué)生尤為欠缺。很多人認(rèn)為，圖片影像資料能比枯燥的文字更加直觀，更能清楚明白的表達(dá)教師意圖，殊不知，與文字相比，圖片影像在直觀的同時(shí)，也在很大程度上扼殺了學(xué)生的想象力。視覺是一種點(diǎn)對點(diǎn)的傳達(dá)，遠(yuǎn)沒有文字的想象空間來的大。而設(shè)計(jì)專業(yè)最需要的，就是與眾不同的想象力、發(fā)散性的思維模式，從這點(diǎn)上來說，大量直觀的視覺信息，反而在一定程度上遏制了學(xué)生的發(fā)散性思維。

3.過于花哨的課件，分散了學(xué)生的課堂注意力

一些教師喜歡在每個(gè)課間頁面添加一些無作用的小動(dòng)畫，如飛舞的蝴蝶、搖擺的花朵、行走的卡通人物、閃爍的文字等，貌似頁面豐富美觀，其實(shí)，這些動(dòng)畫會大大牽引學(xué)的實(shí)現(xiàn)，分散學(xué)生注意力，喧賓奪主，削弱頁面主要內(nèi)容的視覺沖擊力。

4.過于密集的信息內(nèi)容，忽視了學(xué)生的接受程度

課件以現(xiàn)代化的視聽手段豐富了課堂教學(xué)模式，提高了教學(xué)效率，但使用不慎，也會成為書本內(nèi)容的堆砌。不經(jīng)思考設(shè)計(jì)的課件只是文字的放大羅列。由于課件直觀、便捷的特點(diǎn)，教師忽略了板書的作用，加快了課堂的節(jié)奏，增塞了課堂內(nèi)容，長此以往，可能養(yǎng)成學(xué)生不愛翻書、懶做筆記的不良習(xí)慣。一頁頁課件翻下去，大量的信息充斥課堂，教師說完完事，學(xué)生聽過了事，不求甚解，往往是課堂氣氛看上去活躍，聽上去有趣，但真正的難點(diǎn)重點(diǎn)突破了多少，學(xué)生課后能記得多少，就要打一個(gè)問號了。

5.敷衍應(yīng)付的劣質(zhì)課件使得平面專業(yè)學(xué)生的審美品位產(chǎn)生偏差，嚴(yán)重影響教學(xué)效果

平面設(shè)計(jì)專業(yè)是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)的一個(gè)組成部分，其本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的教育。課堂上大到整體課件的設(shè)計(jì)、展示案例的選擇，小到每一個(gè)頁面的排版、圖形的控制、字體字號的選擇、顏色的搭配，無一不在向?qū)W生傳達(dá)美的信號，說白了，每一個(gè)課件頁面其實(shí)都是一張平面設(shè)計(jì)作品。如果教師的審美水準(zhǔn)不高，尤其是平面設(shè)計(jì)教師如果不是精心設(shè)計(jì)課件，那么就會傳達(dá)錯(cuò)誤的審美信息，造成學(xué)生的審美偏差，這對設(shè)計(jì)類學(xué)生的影響是不容忽視的。

二、結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劚救藢φn件使用的一些看法與技巧，以供參考。

1.要突出課件的引導(dǎo)性，提高學(xué)生的主動(dòng)探究能力

課件應(yīng)突出教師對課堂內(nèi)容的思維方式和方法指導(dǎo)，將學(xué)生放在首位，讓學(xué)生能在課件的啟發(fā)下，更積極的調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣，更好的參與思考與回答。好的多媒體課件不僅可以讓學(xué)生借多媒體增加感性認(rèn)識，也應(yīng)通過多媒體獲得理性的方法指導(dǎo)，能觸類旁通，舉一反三，這樣，才能真正達(dá)到教學(xué)的目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。

2.要加強(qiáng)課件的針對性，服務(wù)課堂內(nèi)容的“盲點(diǎn)”“、難點(diǎn)”

多媒體課件的運(yùn)用要堅(jiān)持為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置，輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識的難點(diǎn)、思維的堵塞處、情感的模糊處，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)“石”成“金”的境界。例如在實(shí)施標(biāo)志設(shè)計(jì)中具象、意向、抽象圖形的分類教學(xué)時(shí)，教師可以通過制作同一形象的具象、意向、抽象演變動(dòng)畫，使學(xué)生對“圖形做減法”這一概念有更好的認(rèn)知。另外，對于課本沒有講到的一些知識點(diǎn)，可以適時(shí)用課件加以補(bǔ)充，比如課本僅展示了某個(gè)品牌的標(biāo)志形象，這時(shí)可以通過課件來展示該品牌的企業(yè)文化，標(biāo)志的演變過程，海報(bào)的創(chuàng)意方法等附加內(nèi)容，形成學(xué)生對該品牌的全方位認(rèn)知。而對已經(jīng)出現(xiàn)在課本且十分詳細(xì)的內(nèi)容，大可不必采用課件。

3.要提高平面設(shè)計(jì)課件的可視性，引領(lǐng)學(xué)生的審美趣味

作為探尋美的設(shè)計(jì)專業(yè)，課件更要美觀，但絕不等于過分花哨，一味追求標(biāo)新立異，強(qiáng)調(diào)聲、光、電等效果，除了會花費(fèi)教師過多的備課時(shí)間外，可能還會使教師主導(dǎo)地位降低，在上課時(shí)會缺乏靈活性、創(chuàng)造性，失去應(yīng)有的課堂教學(xué)效果。下面是筆者在課件制作中的一些實(shí)用：

①學(xué)會信息分級。信息分級是指把一個(gè)版面的內(nèi)容按照主次關(guān)系分成不同的嘻嘻級別。課堂內(nèi)容有主次之分，課件所展示的信息亦有主次。如果把許多信息放在同一頁面，字號字體色彩都一樣，就會混肴學(xué)生的思維。高級別信息的字體永遠(yuǎn)最大，以此類推。我一般會把重要內(nèi)容的標(biāo)題文字單獨(dú)設(shè)頁。而同級別信息的字體字號在跨頁時(shí)也要保持一致。

②文字不宜過多。多媒體課件不能變成講稿，把要講的所有話都在屏幕上展現(xiàn)是最大的失敗。每個(gè)頁面上只需出現(xiàn)提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛，提示性及歸納性的文字。要確保學(xué)生在閱讀頁面文字時(shí)沒有障礙，易于記憶。

③處理文本細(xì)節(jié)。文本細(xì)節(jié)的處理會使人在觀看時(shí)更舒適。依據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，在處理PPT的文字時(shí)，最小的文字不宜小于18號，小于18號會產(chǎn)生視覺疲勞；黑體類字體比宋體類更易于接受；如果是多行文字，那么增加一點(diǎn)文字的行距，會使眼睛更舒服；文字顏色與背景色接近時(shí)，可加文字邊框和陰影；文字中的年份、人名、重要數(shù)據(jù)等可以適當(dāng)放大或變色以增強(qiáng)視覺沖擊力，加強(qiáng)記憶度。

④控制版面氣氛。在處理圖片時(shí)，寬屏大圖會凸顯氣勢，白底或黑底的小圖能呈現(xiàn)精致的感覺。同一頁面出現(xiàn)一張圖片，顯得莊重，出現(xiàn)兩張圖片會使版面活潑，出現(xiàn)三至六張圖片，版面就很熱鬧了；而六張以上的圖片最好不要出現(xiàn)在同一版面中，否則版面就雜亂不易控制，且會削弱圖片的視覺沖擊力。背景不宜采用色彩豐富的圖片，否則會影響主題內(nèi)容的表現(xiàn)。另外，漂亮的矢量小圖標(biāo)的使用，清晰的拓?fù)鋱D解，會讓人眼前一亮。

篇(6)

>> 企業(yè)升級,如何巧避Windows 7兼容問題? ATi顯卡與WMP　9的兼容問題　等 在Windows 7下玩轉(zhuǎn)攝像頭 土地征收問題所引發(fā)的與民主的兼容問題探析 筆記本內(nèi)置攝像頭圖像顛倒 用攝像頭打造安全筆記本 工具軟件的BUG與程序兼容問題探析 淺析社會主義與市場經(jīng)濟(jì)兼容問題 功率調(diào)節(jié)開關(guān)柜電磁兼容問題分析與研究 電力線路與電信線路間的電磁兼容問題分析 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與瀏覽器兼容問題及解決方法 傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)兼容問題簡析 Windows 7下看不到攝像頭最簡單的解決辦法 內(nèi)存兼容問題等 搞定Windows 8系統(tǒng)下羅技攝像頭的驅(qū)動(dòng)問題 索尼筆記本更新Windows 7 SP1的問題 索尼VAIO筆記本電腦攝像頭異常15排除 兼容不是問題 Windows 7重溫老游戲 聯(lián)想筆記本出廠預(yù)裝Windows 8改裝Windows 7經(jīng)驗(yàn)談 圖說一鍵恢復(fù) ThinkPad筆記本預(yù)裝Windows 7系統(tǒng) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l。

來源:/2dnc4m4

三星SGH-i308無法使用彩信

Q三星SGH-i308其他功能一直使用正常,但是一直無法使用彩信功能,請問是什么問題?

A該問題可能是由于你設(shè)置不當(dāng)造成的,建議你重新進(jìn)行彩信設(shè)置:選擇“信息新建彩信菜單彩信選項(xiàng)彩信設(shè)定菜單新建”,MMSC填入,數(shù)據(jù)連接選擇“WAP網(wǎng)絡(luò)”,網(wǎng)關(guān)設(shè)置為“WAP2.0網(wǎng)關(guān)”,IP地址輸入10.0.0.172,端口設(shè)置為“80”,編碼設(shè)置為“二進(jìn)制”,保存退出,就可以正常收發(fā)彩信。

來源:/2f4c4oj

802.11n無線設(shè)備只有54Mbps

Q我使用的是Netcore NW725無線路由器,支持802.11n,而我的無線網(wǎng)卡也支持802.11n,但是實(shí)際使用中卻只有54Mbps,請問這是什么問題造成的?

A你的無線路由器應(yīng)該使用的是WEP或TKIP單播密碼加密,而IEEE802.11n協(xié)議禁止在高吞吐量模式下使用WEP或TKIP加密方式。建議你使用“WPA2-AES”加密方式。具體方法如下:進(jìn)入無線路由器設(shè)置界面,單擊右側(cè)的“無線配置”按鈕,單擊“安全”選項(xiàng)卡,在“認(rèn)證加密”類型中選擇“WAP 2 SOHO用戶”,然后再進(jìn)行設(shè)置(見圖)。此外,如果你使用的是Windows XP SP2操作系統(tǒng),在使用“WPA2-AES”加密方式時(shí),需要安裝微軟提供的KB893357補(bǔ)丁程序才能夠正常使用,下載地址:/2egl98a。

來源:/2dtopf4

手機(jī)TF卡錯(cuò)誤如何修復(fù)?

Q我的手機(jī)使用TF存儲卡,最近發(fā)現(xiàn)在手機(jī)上運(yùn)行QQ程序或者聽音樂經(jīng)常出現(xiàn)報(bào)錯(cuò)的問題,聽朋友說是TF卡出現(xiàn)了交叉鏈接的錯(cuò)誤,請問如何才能修復(fù)呢?

A一般來說TF出現(xiàn)卡交叉鏈接是可以通過CHKDSK命令進(jìn)行修復(fù)的,具體方法是將TF卡通過讀卡器和電腦相連,然后再進(jìn)入開始菜單的“運(yùn)行”命令,輸入CMD,按回車確認(rèn),在新出現(xiàn)的命令提示符后輸入“Chkdsk /f X:”其中“X”是TF卡所在的分區(qū),以上命令要注意有空格。如果TF卡損壞比較嚴(yán)重,還是會反復(fù)出現(xiàn)這種情況的,這個(gè)時(shí)候就需要換卡了。

諾基亞手機(jī)主題無法刪除

Q一臺諾基亞5230手機(jī),安裝了一個(gè)SIS/SISX格式的主題,但是無法更換新主題,也無法刪除,請問如何解決?

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俄尼斯特·卡爾金斯看得更長遠(yuǎn)。他認(rèn)為丑陋的工業(yè)技術(shù)可能會逐漸披上美麗的外殼，就像木制留聲機(jī)已經(jīng)變成了客廳的裝飾品，汽車已經(jīng)“開始改頭換面以迎合更挑剔的公眾”一樣。當(dāng)電腦制造商在顏色、式樣和材質(zhì)方面進(jìn)行競爭，手機(jī)外殼變得花哨多樣時(shí)，它們都是在順應(yīng)潮流，但是高科技帶來的變化要比卡爾金斯想象的多得多。

就拿發(fā)動(dòng)機(jī)來說，舊式的機(jī)械齒輪和撬桿正在消失，它們已經(jīng)完全被電腦芯片所替代。產(chǎn)品外觀不再受內(nèi)部機(jī)理的制約，而是有了巨大的自由，可以隨用戶的喜好而變化。你的手機(jī)可能看起來像一個(gè)足球或者綠色的閃光機(jī)靈鬼（一種螺旋彈簧玩具）；網(wǎng)絡(luò)攝像頭可以做成奇怪的形狀或者科幻電影中的太空飛船。產(chǎn)品的尺寸、形狀、顏色和材料都可以變化。新的引擎設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，使得像轎車這樣的商品都可以更靈活地改變式樣了。一位設(shè)計(jì)界的資深觀察家說：“老式的甲殼蟲汽車有固定的樣式，但是新式的甲殼蟲汽車卻可以隨意變化。”

工業(yè)設(shè)計(jì)師們過去常常抱怨說，所有的重要設(shè)計(jì)都要先經(jīng)過工程師首肯，制造商才會采納。設(shè)計(jì)師的美學(xué)作用曾一度被嘲笑為“純粹的造型”，現(xiàn)在已經(jīng)成了決定產(chǎn)品個(gè)性和價(jià)值的關(guān)鍵因素。“我們認(rèn)為美學(xué)只是對這種競爭現(xiàn)象的一種描述而已，”通用塑料集團(tuán)的一位發(fā)言人說，“如果設(shè)計(jì)師想讓自己的產(chǎn)品在市場中脫穎而出，那么只有非凡的光潔度和顏色能讓你的產(chǎn)品做到這一點(diǎn)。”

像電腦、激光和光纖這樣的技術(shù)仍在不斷為我們帶來驚喜。它們不再是冷冰冰的、過去的科幻片中的“高深”技術(shù)了，也不再只被運(yùn)用于切割金屬、分析數(shù)據(jù)或者打仗這樣無趣的事情上了。它們也不再只是提供自身的功能，還成了提供美感的工具，就像火車、飛機(jī)、汽車一樣，我們消費(fèi)的不是機(jī)械本身，而是它們提供的運(yùn)輸服務(wù)。因此，高科技的機(jī)器正越來越成為提供美學(xué)的工具。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師利用能迅速進(jìn)行大量復(fù)雜運(yùn)算的計(jì)算機(jī)和非凡的想象力，開拓了人類感官表達(dá)的可能性。雖然高科技的發(fā)展并不是為了美學(xué)，但它們對于美學(xué)的應(yīng)用起到了很大幫助。

激光技術(shù)可以用來掃描照片、播放音樂、切割布料、打印圖形、美膚和脫毛。商貿(mào)會展會配備觸摸屏和虛擬現(xiàn)實(shí)護(hù)目鏡。數(shù)字化的視頻使編輯更加容易，可以進(jìn)行MTV風(fēng)格的視頻剪輯。光纖內(nèi)窺鏡可用于引導(dǎo)整形外科醫(yī)生的手術(shù)。星巴克設(shè)計(jì)師使用三維動(dòng)畫軟件設(shè)計(jì)店面布局、材料、照明和藝術(shù)品的擺放。用行員培訓(xùn)的飛行模擬器軟件，如今被房地產(chǎn)開發(fā)商借鑒，向潛在購買者以及土地使用監(jiān)管人員展示房產(chǎn)規(guī)劃圖。在通用塑料集團(tuán)的網(wǎng)站，客戶可以指定、瀏覽和訂購35000種顏色，操作非常簡便，只要點(diǎn)擊就可以。

從解構(gòu)主義建筑師弗蘭克·蓋里（FRANK GHERY）的曲線擬合建筑到電影導(dǎo)演喬治·盧卡斯（GEORGE LUCAS）的科幻世界，計(jì)算機(jī)使曾經(jīng)不可能的事情變?yōu)榭赡埽赡艿氖虑樽兊萌菀祝瑥?fù)雜的事情變得簡潔。蓋里說，他的公司使用了航空航天業(yè)的CATIA軟件，這款軟件能讓建筑師“為承包商去除塑型的神秘面紗，并且以小數(shù)點(diǎn)后幾位的精度完成它們”，它不但有利于進(jìn)行更廣泛的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，還會使成本控制更加嚴(yán)格。計(jì)算機(jī)軟件讓設(shè)計(jì)方案更容易實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師開發(fā)設(shè)計(jì)出來的東西無法用于實(shí)際制作的概率大大降低了。“技術(shù)的進(jìn)步讓設(shè)計(jì)師可以做出完善的模型然后交給工程師——這個(gè)模型是清晰的、平面的、立體的，工程師還可以進(jìn)一步巧妙地處理它。”一位工業(yè)設(shè)計(jì)師說。相信不久設(shè)計(jì)師就可以運(yùn)用逼真的三維全息圖，戴上特殊的手套“感覺”和修改模型。

即使是工業(yè)革命最古老的產(chǎn)品，也在享受著新技術(shù)力量所帶來的審美效益。為了用專業(yè)軟件實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的紡織設(shè)計(jì)理念，紐約著名藝術(shù)設(shè)計(jì)師簡·巴恩斯（JHANE BARNES）請了兩位數(shù)學(xué)家擔(dān)任全職顧問。沒有電腦的幫助，有些圖案她就無法設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@些圖案太過復(fù)雜了。其他人則需要用一周的時(shí)間，制作復(fù)雜的圖表來記錄她在一個(gè)小時(shí)內(nèi)創(chuàng)作出來的作品。這些專門的軟件工具給了巴恩斯更多的設(shè)計(jì)空間，也極大地提高了她的效率。

巴恩斯在男裝、裝飾物和地毯上都運(yùn)用了她的紡織品設(shè)計(jì)，她說：“設(shè)計(jì)過程更快了。所以，這意味著我的款式更多，也意味著企業(yè)正在成長。而且，我也更加高產(chǎn)了。我的設(shè)計(jì)質(zhì)量也在提升，因?yàn)槲铱梢圆粩嘁延械脑O(shè)計(jì)并且說：‘哦，反正也花不了多少時(shí)間，我還是再做一個(gè)更好的吧’。”推出季節(jié)新品需要的時(shí)間與用電腦軟件之前一樣。電腦允許更多的重復(fù)，“如果我知道自己有一個(gè)月的時(shí)間完成設(shè)計(jì)，”巴恩斯說，“即使我用電腦可以在一周之內(nèi)完成設(shè)計(jì)，有三周空閑時(shí)間，我也享受到了很多樂趣一一我會用整整一個(gè)月的時(shí)間完善設(shè)計(jì)。因此，現(xiàn)在做設(shè)計(jì)比以前好多了。”

在所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，個(gè)人電腦都對圖形產(chǎn)生了最直接、最根本的影響。它使制作新圖形成為可能，創(chuàng)造出了新的利基，使曾經(jīng)深?yuàn)W的訣竅變得普及，而且，它引起了人們對視覺傳達(dá)價(jià)值的普遍關(guān)注。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展模式預(yù)示了一個(gè)更大的趨勢，一種我們在許多其他領(lǐng)域期待的變化模式。技術(shù)使改善美感變得更容易，為我們創(chuàng)造了一個(gè)更迷人、更多樣化的美學(xué)世界。

以報(bào)紙發(fā)生的變化為例。美國新聞學(xué)教授卡爾·塞申斯·斯特普（CARL SESSIONS STEPP）將1963年發(fā)行的10種中型報(bào)紙的設(shè)計(jì)和內(nèi)容與1998年和1999年的報(bào)紙進(jìn)行了對比。他在研究論文中指出，過去的報(bào)紙?jiān)陬^版的“8個(gè)灰色專欄里塞了15篇或更多報(bào)道”，里面插有很小的圖片，幾乎沒有任何空白之處。在里面，“報(bào)道內(nèi)容被標(biāo)題包圍著，而且正文經(jīng)常被標(biāo)題文字隔斷（這是那個(gè)時(shí)代的通病）”。相比之下，今天版面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：報(bào)道模塊化、空間充裕、插圖豐富、用計(jì)算機(jī)排版、數(shù)字化的通訊社圖片以及電腦制作的圖形。當(dāng)然，報(bào)紙的色彩也更豐富了。在改進(jìn)報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)的同時(shí)并沒有忽視內(nèi)容的質(zhì)量，而且，內(nèi)容質(zhì)量還有進(jìn)一步的提高。當(dāng)你變得越來越富有而美學(xué)成本下降時(shí)，你可以擁有更多的任何東西。

一二十年之前異常精美的東西現(xiàn)在已不被人們認(rèn)可了，但這并不意味著所有的東西看起來都一樣，相反，美學(xué)輔助工具在提高人們期望的同時(shí)，也促進(jìn)了風(fēng)格的多樣化。人們在追求有深度、協(xié)調(diào)美觀的圖像的同時(shí)，也追求新穎性、多樣性、情感共鳴和個(gè)人表達(dá)。

20年前，電影屏幕上顯示的字體需要特殊的裝備和專業(yè)的手工操作，現(xiàn)在，它們已經(jīng)變成了可打印的文本。一位普通的商業(yè)排字工人排出的字體，還比不上一張打印紙上能顯示出來的字體多。“過去大概有20種襯線字體和8種無襯線字體，”一位平面設(shè)計(jì)師回憶說，“所有人一直都用帕拉提諾。”現(xiàn)在不同了，數(shù)字化革命意味著字體設(shè)計(jì)不再是一項(xiàng)資本密集型業(yè)務(wù)了，任何平面設(shè)計(jì)師都可以嘗試它。最終結(jié)果是更多的字體被創(chuàng)造了出來，人們的選擇也更多了。菲爾字體（PHIL’S FONTS）公司是一家設(shè)在馬里蘭州的企業(yè)，只有6名員工45。該公司提供3萬多種字體，這些字體的設(shè)計(jì)者來自世界各地。該公司的客戶有廣告公司和設(shè)計(jì)公司、制作傳單的“足球媽媽”、希望婚禮請柬更富個(gè)性的新婚夫婦等。

當(dāng)然，并非所有的個(gè)性化表達(dá)都會贏得他人的贊賞，特別是在桌面出版出現(xiàn)的早期，許多業(yè)余愛好者沉迷于西文字體的外觀設(shè)計(jì)。POWERPOINT演示文稿往往難以閱讀或充斥著單調(diào)的剪貼畫，網(wǎng)絡(luò)上丑陋的網(wǎng)站也隨處可見。但是，從整體來看，計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)的“設(shè)計(jì)民主化”讓更多的人對圖像質(zhì)量越來越挑剔。逐漸地，廣大民眾領(lǐng)悟了平面設(shè)計(jì)的字面意義和內(nèi)涵。在計(jì)算機(jī)的帶動(dòng)下，美學(xué)已經(jīng)延伸到了以前無法進(jìn)入的地方和專業(yè)領(lǐng)域。