序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇現(xiàn)代風(fēng)格住宅設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

從事了十年的家居設(shè)計(jì)，朱奕接觸過太多直接要求把家設(shè)計(jì)成'美式'，‘歐式’的業(yè)主，也常常有業(yè)主要求直接照搬某個(gè)樣板間，一次又一次艱難的溝通、引導(dǎo)與堅(jiān)持，讓他更堅(jiān)定了自己想做的：“我希望改變?nèi)藗儗?duì)家的看法，尤其是我接觸最多的別墅業(yè)主，奢華并不等于‘美式’與‘歐式’，現(xiàn)代的，個(gè)性的設(shè)計(jì)也可以很奢華。你的家居應(yīng)該是為你的家庭量身打造――獨(dú)一無二，才是真正的奢華。”

很幸運(yùn)，這一次朱奕遇到的業(yè)主有著良好的生活品位，追求與眾不同，不希望和其他人重復(fù)。通過順暢而愉快的溝通，朱奕的設(shè)計(jì)理念幾乎被全盤接受，他們以現(xiàn)代風(fēng)格作為住宅的設(shè)計(jì)方向，同時(shí)，也選擇了一個(gè)獨(dú)特的方式詮釋現(xiàn)代。

以藝術(shù)的名義奢華

在很多別墅業(yè)主的觀念中，現(xiàn)代風(fēng)格往往是簡(jiǎn)單甚至簡(jiǎn)陋的，不夠奢華也不夠“有面子”，在朱奕看來，現(xiàn)代風(fēng)格有太多不同的面，只要注入恰當(dāng)?shù)睦砟钆c細(xì)節(jié)，現(xiàn)代風(fēng)格同樣可以展現(xiàn)奢華。在這一次的設(shè)計(jì)中，朱奕選擇了藝術(shù)作為詮釋現(xiàn)代風(fēng)格的方式，期待通過藝術(shù)的注入，使一座現(xiàn)代風(fēng)格的住宅能夠具有更長(zhǎng)久更有內(nèi)涵的奢華感受。

藝術(shù)不僅僅是以裝飾品的形式走入這個(gè)家的，而是真正與空間融為一體。一層客廳的沙發(fā)背后，是一幅氣勢(shì)磅礴的油畫神秘之門

那真的是一扇門，門后面巨大的擱物架上放置著的，是喜歡旅行的主人夫妻倆沿路珍藏的感動(dòng)。

素白的墻面，一扇又一扇有故事的門，每扇門都是一件藝術(shù)品。它們不再是高高懸掛在墻上作為點(diǎn)綴，而是在每一次手指輕觸的開開合合中散發(fā)著無窮魅力。主人臥床的旁邊是一幅描繪煙雨江南的水墨寫意，同時(shí)也是通往衛(wèi)生間的一扇門。夫妻倆對(duì)江南美景的熱愛，讓他們將這場(chǎng)景帶入臥房，傍著它，仿若每晚在江南綿綿細(xì)雨聲中入睡。關(guān)注細(xì)節(jié)，才有獨(dú)一無二

好的概念只是一個(gè)不錯(cuò)的開始，關(guān)注細(xì)節(jié)才能讓一個(gè)設(shè)計(jì)作品趨于完整。在這棟面積為320平方米的雙拼別墅中，每一盞燈，每件家具每一件裝飾品，甚至每一片石材，都經(jīng)過了設(shè)計(jì)師的悉心挑選。

因?yàn)樵靸r(jià)有限，設(shè)計(jì)師選用了價(jià)位較低的爵士白石材。經(jīng)過在石材廠反復(fù)尋找比較，挑選出最漂亮完美的獨(dú)根石材，用作電視墻的臺(tái)面以及廚房島臺(tái)的臺(tái)面。

樓梯旁的提琴椅主臥室中的黑色衣櫥，同樣是讓人驚艷的細(xì)節(jié)。衣櫥漆黑的背景前，靜靜立著一位女子柔美的背影，秀麗山水躍然其上，已然成為一件獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。紅色曲線型沙發(fā)與其相配，令臥房中更添性感魅惑的氛圍。

對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注同樣體現(xiàn)在關(guān)心主人的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)。原樓梯空間有限，踏步尺寸較小，設(shè)計(jì)師將其改為“z”字形踏步，使主人的每一步都行走得更加舒適。別墅的地下室往往有著不佳的采光與通風(fēng)，設(shè)計(jì)師便在地下室的頂層設(shè)置一處采光口，同時(shí)在這里建造一處全透明的玻璃魚池。某個(gè)閑散的午后當(dāng)陽光透過搖曳的水草與游動(dòng)的魚兒灑落，不斷變化的光影投射在品茶閑聊的家人朋友身上，再不會(huì)有人覺得地下室是陰暗的。

現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，未必屬于昂貴的造價(jià)，只因?yàn)槟欠萦瑟?dú)一無二所帶來的奢華感受，讓主人沉醉其中。

篇(2)

現(xiàn)代建筑外型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑外形從施工工藝、細(xì)部特點(diǎn)、材料構(gòu)造等進(jìn)行了更好更細(xì)致的拆分，通過對(duì)于材料的選擇與協(xié)調(diào)達(dá)到不同的藝術(shù)效果，通過對(duì)于材質(zhì)、體塊的運(yùn)用，能產(chǎn)生難以預(yù)料的藝術(shù)效果，在形式上采用了較為獨(dú)特的建筑造型，通過外部空間的穿插與組合形成十分新穎的藝術(shù)效果，在進(jìn)行建筑外部設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，通常將光與色的安排、“虛”空間等形式考慮到建筑設(shè)計(jì)之中，并與其他的藝術(shù)門類相互的融合，并更多的考慮到以人為本，且對(duì)于建筑家的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求，通過對(duì)于建筑的體量、秩序的分析并通過外部形體的方向性等進(jìn)行對(duì)比，通過凹凸、虛實(shí)等手法強(qiáng)調(diào)建筑的形式，更多的體現(xiàn)出人們對(duì)于精神世界的關(guān)注，比如在設(shè)計(jì)門窗的過程中除了要滿足日常的采光與通風(fēng)，同時(shí)也更多的考慮到立面的構(gòu)成要素，將民族的元素與窗的構(gòu)成元素相結(jié)合，使建筑立面表現(xiàn)得更加豐富與靈活，增強(qiáng)了建筑外形的藝術(shù)感染力，包括陽臺(tái)、空調(diào)等設(shè)計(jì)也越來越多的朝著更加靈活、多樣的形式發(fā)展，通過對(duì)比、微差等形式將美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、天文、歷史等都融入到建筑外部形體設(shè)計(jì)的理念之中，在建筑外部設(shè)計(jì)的過程中，講求在統(tǒng)一中尋求變化，對(duì)于不同功能的建筑亦能在外觀設(shè)計(jì)上進(jìn)行不同的劃分。美麗的建筑不只局限于精確，它們是真正的有機(jī)體，是心靈的產(chǎn)物，是利用最好的技術(shù)完成的藝術(shù)品。別墅也是如此，只有通過精湛的技術(shù)與美麗的心靈結(jié)合后才會(huì)產(chǎn)生出真正具有靈性的魅力，本文從以下幾個(gè)方面來分析現(xiàn)代別墅的建筑外形。

（一）中式風(fēng)格

首先，中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)古樸典雅，融合莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)，把傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式通過重新的設(shè)計(jì)。組合成另一種民族特色標(biāo)志符號(hào)。現(xiàn)代中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表中國古典建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘，壯麗華貴。現(xiàn)代中式風(fēng)格別墅設(shè)計(jì)建筑傳統(tǒng)中透著“現(xiàn)代”，在設(shè)計(jì)中考慮合理銜接家具、空間的點(diǎn)、線、面之間的流暢，造型太亂的線會(huì)打亂整個(gè)的空間。現(xiàn)代中式風(fēng)格多用木質(zhì)，色調(diào)上偏暖，也吸納許多自然色、褐色或咖啡色。其中，明代風(fēng)格簡(jiǎn)約大方，較受居家人士喜愛；清代風(fēng)格則以精致雕工見長(zhǎng)，適合收藏，是專業(yè)人士的首選。早在明代，中國家具無論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)及制造工藝上，就已經(jīng)矗立在世界家具藝術(shù)巔峰。中國元素內(nèi)涵豐富，兩種不同的材質(zhì)令整個(gè)空間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，卻并沒有任何沖突；也可以選擇將中式家具傳統(tǒng)的木材替換為充滿現(xiàn)代感的金屬材料，反正更容易營(yíng)造出既具中國氣息又不失時(shí)代精神的時(shí)髦中國風(fēng)。經(jīng)過改良的中式風(fēng)格家具搭配色彩華麗的地毯，與充滿中國風(fēng)情的掛畫相映成趣。其次，現(xiàn)代新型別墅在造型設(shè)計(jì)上并不追求形體的夸張或者張楊，色塊線條的顏色做柔和處理，用冷色調(diào)，避免了長(zhǎng)時(shí)間觀看視覺疲勞。大多數(shù)傳統(tǒng)中國風(fēng)沿用了中國設(shè)計(jì)中的對(duì)稱與周正，但過分的對(duì)稱與方正，令家缺少了一份應(yīng)該有的輕松與舒適感。將不規(guī)則的現(xiàn)代幾何圖形置于居室中，在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，打破居室原本沉穩(wěn)的布局，重新融入了跳躍、靈動(dòng)的視覺效果。現(xiàn)代感十足的浴室中，中國經(jīng)典元素如意形的腳踏正在告訴你，現(xiàn)代風(fēng)格的浴室同樣可以很中式。以自然簡(jiǎn)約的風(fēng)尚為手法，設(shè)計(jì)中突出并傳承了明式家具的簡(jiǎn)練、典雅、大方的品位和格調(diào)。任何風(fēng)格的設(shè)計(jì)撲面而來難免都會(huì)讓人有點(diǎn)兒審美疲勞，這也正是人們腦海中浮現(xiàn)出中國風(fēng)時(shí)，經(jīng)常固有的思維。其實(shí)，可以換個(gè)角度看設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)束縛――如果不再是撲面而來隨處張揚(yáng)著中國符號(hào)，或許，中國風(fēng)會(huì)變得親切許多。

篇(3)

一、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。至20世紀(jì)初，室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。隨著世界進(jìn)入信息時(shí)代，在20世紀(jì)后期室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)格局，各種觀念、各種手法與新型的裝飾材料層出不窮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的風(fēng)格界限也不再模式化，開始逐漸融合。就中國而言，21世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，國外裝飾行業(yè)也像其他行業(yè)一樣，大舉搶灘中國最后一塊沃土。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在外來經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下展現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，很多有見地的業(yè)界人士都開始思考起國內(nèi)裝飾行業(yè)未來的發(fā)展方向。

二、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

通常情況下我們習(xí)慣將當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格概括為五種：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格。

1.傳統(tǒng)風(fēng)格：傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如，我國一些傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)常常借鑒傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替等木構(gòu)件和裝飾，汲取明、清家具造型和款式特征。傳統(tǒng)風(fēng)格給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，突出了民族化、地域化的形象特征。這種風(fēng)格主要是為了滿足那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，既融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，又表達(dá)出對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

2.現(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格是不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素并且加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

3.后現(xiàn)代風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，創(chuàng)造一種融合感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。由于設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)性獨(dú)樹一幟，跳躍感強(qiáng)，加上裝修需要的成本較高，所以不被普遍的大眾接受。一般適合的消費(fèi)人群是思想前衛(wèi)，個(gè)性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。

4.自然風(fēng)格：自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，自然風(fēng)格能使人們?cè)诜泵Φ纳羁臻g內(nèi)取得生理和心理的平衡。這種風(fēng)格的室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，凸顯材料的紋理，清新淡雅。自然風(fēng)格風(fēng)給人們帶來了一縷清風(fēng)，讓人們感受到一種久違了的質(zhì)樸情懷，一種隨意舒適的生活狀態(tài)。隨著人們對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的深化，回歸自然已成為一種社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

5.混合型風(fēng)格：混合型風(fēng)格在設(shè)計(jì)中不拘一格，它深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。混搭并不是亂搭，而是通過反差和對(duì)比以達(dá)到協(xié)調(diào)。近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化、兼容并蓄的狀況，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體。混合型風(fēng)格既實(shí)用又能很好的體現(xiàn)個(gè)性，裝潢上既可以氣派奢華，又可以簡(jiǎn)單大氣，也可以低調(diào)古樸。不管是收入高的群體還是中低收入的群體，都可以依據(jù)自己的喜好和經(jīng)濟(jì)狀況來選擇適合的裝修方案。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展創(chuàng)新

近幾十年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)水平飛速發(fā)展，在提高人們生活質(zhì)量方面起到了積極的推動(dòng)作用，但是我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)卻很少有真正的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在國內(nèi)這一行業(yè)普遍存在著大量的“模仿”現(xiàn)象，不能夠從更深的層次去挖掘各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)涵，做出真正有自己特色的設(shè)計(jì)。好的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)新點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從文化的角度入手，能夠以點(diǎn)及面，從更高層次挖掘各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展歷程和文化特色。因?yàn)橹挥谐浞至私饬烁鞣N室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的地域性差異，才能為各種室內(nèi)風(fēng)格提供更加充足的設(shè)計(jì)依據(jù)，使我們能夠更好地去把握各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的精髓所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格根據(jù)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，必須既考慮好精神層面的需要，又要有獨(dú)特的藝術(shù)眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠充分展示出新時(shí)代中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)在設(shè)計(jì)的意識(shí)上也要能從多元化向個(gè)性化發(fā)展。設(shè)計(jì)師要運(yùn)用別具一格的設(shè)計(jì)手法，造就一種新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來適應(yīng)人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)新潮流的追求，同時(shí)又塑造出既合乎潮流又具有文化品質(zhì)、生態(tài)科技含量的生活環(huán)境。

篇(4)

項(xiàng)目面積 306m2

設(shè)計(jì)單位 Mendelson Group

本案業(yè)主是一對(duì)年輕夫婦和他們的一對(duì)雙胞胎女兒。美國Mendelson設(shè)計(jì)公司受委托對(duì)這套面積為306平米的住宅進(jìn)行再開發(fā)和再設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)伊始，設(shè)計(jì)師Gideon Mendelson便從電影世界中找到了不少線索和靈感。對(duì)此，設(shè)計(jì)師這樣說道：“我們通常會(huì)翻來覆去看一部電影，因?yàn)檎嬲齼?yōu)質(zhì)的電影，情節(jié)層次之豐富，足以讓我們回味無窮；同理，當(dāng)你設(shè)計(jì)一個(gè)房間時(shí)，也應(yīng)該有足夠豐富的“內(nèi)容”讓你每次踏入房間，都能有新的發(fā)現(xiàn)”。

為此，設(shè)計(jì)師特意在寬敞的室內(nèi)空間中融入各種圖案、織物紋理、風(fēng)格以及精心構(gòu)思的各種設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，為業(yè)主創(chuàng)造無限未知的新鮮感，等待他們?cè)谖磥砺グl(fā)現(xiàn)。“同時(shí)，我還在室內(nèi)引入了諸多裝飾品，搭配中世紀(jì)的雕塑，這所有的一切只為營(yíng)造出一種強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比感；相反，如果把一張中世紀(jì)的桌子和一張中世紀(jì)的沙發(fā)擺在一起，看上去就沒什么新鮮感了”，Mendelson補(bǔ)充道。由此可見，客廳放置的馬海毛沙發(fā)和高光的咖啡桌搭配起來更顯溫馨舒適，而拋光的威尼斯石膏墻亦和現(xiàn)代風(fēng)格的、絲綢和羊毛混紡的地毯形成對(duì)比呼應(yīng)。

篇(5)

【關(guān)鍵字】設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)來源，設(shè)計(jì)風(fēng)格

一、綜述

1.設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果.

2.居住空間。它有兩個(gè)分流：平頂和平坦屋頂特征，那是受到國際風(fēng)格和草原風(fēng)格的深刻影響。其特征是：A、屋頂平坦；B、建筑柱梁外露；C、窗戶造型奇特；D、立面簡(jiǎn)潔。

二、設(shè)計(jì)基本原則

1、設(shè)計(jì)構(gòu)圖：（1）現(xiàn)代別墅的整體面積由臥室、客房、客廳、回廊、休閑區(qū)。花園、水池組成。（2）現(xiàn)代別墅的裝修風(fēng)格與現(xiàn)代人的定位及類型相吻合。（3）現(xiàn)代別墅三層共設(shè)有客廳、廚房、主臥、客房、衛(wèi)生間、娛樂空間等。（4）現(xiàn)代別墅一層有客廳、廚房、衛(wèi)生間、客房、車庫、洗衣房、餐廳和儲(chǔ)藏室。（5）現(xiàn)代別墅二層設(shè)有客廳、次臥、衛(wèi)生間、家庭室、活動(dòng)空間和衛(wèi)生間。（6）現(xiàn)代別墅三層設(shè)有衛(wèi)生間、主臥、衣帽間、書房和露臺(tái)。

2、設(shè)計(jì)手法。室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，采用現(xiàn)代風(fēng)格裝修的工程大量使用材質(zhì)有：鋁扣板 硅酸鈣板 烤漆玻璃 各類墻＼地面石材 亞克力 巴力膜 乳膠漆 木飾面板 筒燈 壁紙 云石燈片 馬賽克 地平漆 PVC地材 礦棉板 格柵燈盤 鋼化玻璃 LED燈管 不銹鋼折板 方管烤色漆隔斷 人造石 墨＼茶鏡。

3、設(shè)計(jì)重點(diǎn)

空間一：色彩跳躍的個(gè)性化空間

現(xiàn)代風(fēng)格家居的空間，色彩就要跳躍出來。高純色彩的大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格家居的遵循，也是個(gè)性的展示。整個(gè)客廳被純凈的紅色所主宰，紅色的沙發(fā)，紅色的背景墻，紅色的地毯，張揚(yáng)而不夸張。以多功能組合柜為沙發(fā)背景，組合柜上推拉門的造型滑輪，以及鋁合金與鋼化玻璃等材料的大量應(yīng)用，都是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺，組合柜上造型時(shí)尚簡(jiǎn)單的飾品因其純凈的色彩亦使空間多了幾分時(shí)尚元素。康耐登家具的這套紅白組合的小牛皮半皮沙發(fā)，經(jīng)典的色彩，恰到好處的搭配，時(shí)尚而不喧鬧。紅色的背景墻，以金屬與玻璃為主要材質(zhì)的組合柜，既可當(dāng)沙發(fā)背景，也可以裝飾電視背景墻，甚至可以成為書房的書架和更衣間的層架。高低組合茶幾，則可以根據(jù)主人的愛好選擇多種組合方式，百般變化。

空間二：簡(jiǎn)潔、實(shí)用的個(gè)性化空間

由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。一張沙發(fā)一個(gè)茶幾一個(gè)電視柜，簡(jiǎn)單的線條，簡(jiǎn)單的組合，再加入超現(xiàn)實(shí)主義的無框畫，金屬燈罩、個(gè)性抱枕以及玻璃杯等簡(jiǎn)單的元素，就構(gòu)成一個(gè)舒適簡(jiǎn)單的客廳空間。白橡木色為主的板式家具體現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單明快的主題，紅色皮革的沙發(fā)，在色彩上達(dá)成一個(gè)鮮明的配置，空間頓生幾許明艷。親自在沙發(fā)上小坐，置身其中去體驗(yàn)，你會(huì)有種來到某個(gè)鐵哥們家中一樣的感覺，輕松自在。

三、設(shè)計(jì)來源

1、現(xiàn)代人的生活現(xiàn)狀，別墅生活，人生夢(mèng)想的家園。隨著生活品質(zhì)的迅速提高，普通商品房已不能滿足富有品位的成功人士的置業(yè)需求，強(qiáng)烈追求更加高尚的居住格調(diào)與生活品質(zhì)，逃離嘈雜的都市喧囂，回歸純樸自然的別墅生活已成為廣大城市菁英們的共識(shí)。然而，由于傳統(tǒng)別墅遠(yuǎn)離城市，生活成本高，配套薄弱，只能做為第二居所周末度假之用，別墅使用率一直不高，隨著別墅開發(fā)理念的成熟，集居家度日和休閑度假于一體的城市別墅悄然興起。

擁有別墅，意味著：1.你處于社會(huì)最富裕階層或最特權(quán)階層，可以看作“富貴”的象征；2.你還有閑暇享受自然自在的生活，即富貴且有閑……這接近于西方真正的中產(chǎn)階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。所以從最一般意義上說，別墅，是你成功人生、不虛此生的標(biāo)準(zhǔn)

2、設(shè)計(jì)宗旨

2.1功能。主張?jiān)谟邢薜目臻g發(fā)揮最大的使用效能。家具選擇上強(qiáng)調(diào)讓形式服從功能，一切從實(shí)用角度出發(fā)，廢棄多余的附加裝飾，點(diǎn)到為止。簡(jiǎn)約，不僅僅是一種生活方式，更是一種生活哲學(xué)。

2.2材質(zhì)。充分了解材料的質(zhì)感與性能，注重環(huán)保與材質(zhì)之間的和諧與互補(bǔ)。新技術(shù)和新材料的合理應(yīng)用是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在人與空間的組合中反映流行與時(shí)尚才更能夠代表多變的現(xiàn)代生活。

2.3色彩。家中的聲色不在多，在搭配。過多的顏色會(huì)給人以雜亂無章的感覺，在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格中多使用一些純凈的色調(diào)進(jìn)行搭配，這樣無論家具造型和空間布局，才會(huì)給人耳目一新的驚喜。

四、設(shè)計(jì)構(gòu)思

1、設(shè)計(jì)定位。在空間布局上，保持最大限度的利用好自然的采光，通風(fēng)，人在空間中的生活習(xí)性，空間布局自然就產(chǎn)生了。

篇(6)

居住作為人類最基本的生活需求，也應(yīng)在設(shè)計(jì)層面體現(xiàn)其倫理的需求，表達(dá)其倫理價(jià)值。作者首先分析了設(shè)計(jì)與倫理之間的關(guān)系，接著通過對(duì)現(xiàn)代住宅的分析，來表現(xiàn)在審美、功能、人本主義等層面怎樣表現(xiàn)倫理需求的過程，表達(dá)對(duì)其倫理性的思考。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計(jì)倫理；住宅設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展；空間

一倫理學(xué)與設(shè)計(jì)倫理

1.1倫理學(xué)

規(guī)范人與人之間的兩個(gè)因素，一個(gè)是法律另一個(gè)則是倫理，如果說法律是具有強(qiáng)制性的話，那倫理則是對(duì)人道德的規(guī)范。“倫”是指人與人之間的關(guān)系，“理”指規(guī)則和道理，倫理最初是指人際關(guān)系中和諧有序的輩分關(guān)系，后進(jìn)一步發(fā)展演變?yōu)樘幚砣伺c人之間和諧有序關(guān)系所應(yīng)遵循的規(guī)范和規(guī)律，也就是對(duì)人的道德規(guī)范。在2001年出版的《設(shè)計(jì)藝術(shù)教育大事典》給“設(shè)計(jì)倫理學(xué)”的定義是“:設(shè)計(jì)倫理學(xué)是建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,將倫理觀念與各種社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系,通過人的思想意識(shí),運(yùn)用一定的手段作用于設(shè)計(jì)活動(dòng)的一門科學(xué)。

1.2設(shè)計(jì)倫理

人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)以及環(huán)境的影響是日益增強(qiáng)的，從而現(xiàn)今社會(huì)要求設(shè)計(jì)人員對(duì)個(gè)體以及自然負(fù)起倫理責(zé)任的呼聲日高，對(duì)其某些設(shè)計(jì)行為進(jìn)行的倫理反思也越加迫切，加上全球化的趨勢(shì)，使得這種關(guān)注在深刻而廣泛的層面上顯現(xiàn)出來。美國學(xué)者保羅•古德曼（PaulGoodman）提出“:不論技術(shù)是否利用新的科學(xué)研究，它都是道德哲學(xué)的一個(gè)分支，而不只是科學(xué)的一個(gè)分支”，可見對(duì)于設(shè)計(jì)之中倫理的思考早已提上議程，簡(jiǎn)單來講倫理學(xué)是一個(gè)“應(yīng)該”的問題,是一個(gè)作為人應(yīng)該做什么的問題。這種意識(shí)的產(chǎn)生是受其周遭環(huán)境的影響，然后根植于內(nèi)心。自古倫理法度，禮儀尊卑。西方東方世界，都是如此。《黃帝宅經(jīng)》中的經(jīng)典名句“:夫宅者,乃是陰陽之樞紐,人倫之軌模”,明確表達(dá)出建筑既要符合社會(huì)的倫理秩序,又需滿足人們感性情感的需求。也就是我們常說的倫理綱常，“父尊子卑、長(zhǎng)幼有序、男女有別”，講究秩序性。而在西方世界，則在約翰.拉斯金在《建筑的七盞明燈》中提出：“建筑是門藝術(shù)，它這樣安排和裝飾人們所建造的大廈:不管它什么用途，它給人的視覺形象，應(yīng)該帶來心理健康、力量和愉快”，可看出強(qiáng)調(diào)了應(yīng)尊重人的情感，重視審美體驗(yàn)。居住作為人類最基本的生活需求，也應(yīng)在設(shè)計(jì)層面體現(xiàn)其倫理的需求，表達(dá)其倫理價(jià)值。空間是居所最基本的組成因素，它的演變也反映著人類社會(huì)文明的發(fā)展，在科技不斷進(jìn)步之下它所包含的概念和內(nèi)容也逐漸充實(shí)和豐富。從設(shè)計(jì)的層面上來說，最基本的是“功能層面”其次是“審美層面”，最后則達(dá)到“倫理層面”，而它的價(jià)值，可看作是設(shè)計(jì)超越實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值之上的屬于更高道德層面上的價(jià)值。“以人為本”、“人文精神”都是它的首要目的，在現(xiàn)代住宅日益發(fā)展的高速時(shí)期，追求商業(yè)化價(jià)值最大化往往成為首要目標(biāo)，加之設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于倫理價(jià)值的忽視，逐漸使得世界環(huán)境污染、能源危機(jī)逐漸加重。個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系割據(jù)，而住宅作為人類生活的最基本的物質(zhì)需求，在設(shè)計(jì)方面也應(yīng)考慮到倫理層面。設(shè)計(jì)師應(yīng)憑借社會(huì)倫理的觀念和行為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。賦予設(shè)計(jì)人文、情感關(guān)懷，深化以“人”為本的設(shè)計(jì)目的，注重設(shè)計(jì)本身的各種因素。

二設(shè)計(jì)倫理在住宅設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1審美層面

現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)，伴隨著人類居住的方式和居住的習(xí)慣，也逐漸發(fā)生變化。居住空間的功能要適應(yīng)人們的居住需求變化，而一直不變的則是對(duì)功能及審美的追求。如在《論語》之中提到“里仁為美，擇不處仁，焉得知”，其意思是指居住的場(chǎng)所需要慎重選擇，仁厚風(fēng)俗的地方是最好的選擇，擇優(yōu)而居。在此可看出從古把“美”與“善”作為標(biāo)準(zhǔn)之一。而講究倫理，首先要做到“美”才能體現(xiàn)其價(jià)值。人們對(duì)空間的追求，通俗來說是要好看的，合乎自己的審美需求的。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派伴隨的建筑設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展。從傳統(tǒng)的風(fēng)格上來看，東方常見的是吸取中國古樸典雅的明清家具的中式風(fēng)格或是日本傳統(tǒng)風(fēng)格。而西方傳統(tǒng)風(fēng)格則是基于哥特式、巴洛克、洛可可等風(fēng)格。如英國仿維多利亞時(shí)期和法國路易式的傳統(tǒng)家具造型和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。而這些傳統(tǒng)的風(fēng)格都是基于一定的歷史文脈或人文環(huán)境而被運(yùn)用的，集中凸顯了民族的文化形象特征。而現(xiàn)代住宅一般的現(xiàn)代風(fēng)格，都是來自于1919年成立的包豪斯學(xué)院而形成的包豪斯主義，與俄國構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派構(gòu)成了現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)。主要是強(qiáng)調(diào)用簡(jiǎn)潔的幾何語言，成為空間的組織結(jié)構(gòu)的基本因素。崇尚“藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合”，注重發(fā)揮材料的運(yùn)用，尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果。在此基礎(chǔ)上又不斷發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了高技派、白色派、光亮派、新洛可可派等流派。發(fā)展到現(xiàn)今為止，還出現(xiàn)了自然風(fēng)格，解構(gòu)主義等。住宅設(shè)計(jì)之中，也將古典與現(xiàn)代進(jìn)行融合，出現(xiàn)了新中式，新古典主義等風(fēng)格。雖然從歷史發(fā)展角度上闡述，風(fēng)格種類繁多，但是基本上是圍繞著“人文”這個(gè)要素的，體現(xiàn)其倫理的人本主義精神。基于風(fēng)格的特征，合理定義人群的需求，仔細(xì)探究現(xiàn)代人的人文背景和年齡階層。注重提煉風(fēng)格特征與戶主需求相協(xié)調(diào)，才能使現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)在風(fēng)格的運(yùn)用上保證其“美”的基本要求。首先是要對(duì)風(fēng)格進(jìn)行具體的把握，不要混淆其之間的特征，真正達(dá)到滿足空間的理想訴求，再者應(yīng)是理解其客戶需求，不僅是在于戶主交談方面進(jìn)行了解，還需要從其年齡、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)階層、職業(yè)愛好等各方面進(jìn)行分析，再將其風(fēng)格進(jìn)行提煉融合，達(dá)到審美的人性化。例如，在生活與事業(yè)上已經(jīng)取得相當(dāng)成就，得到普遍認(rèn)可的人士，其人生閱歷也相對(duì)豐富，為展現(xiàn)他們的社會(huì)地位，通常會(huì)傾向于傳統(tǒng)的古典主義風(fēng)格，如源自于英國的喬治時(shí)期的美式風(fēng)格，家具的穩(wěn)重敦實(shí)，在保留古典家具的色澤和質(zhì)感的同時(shí)，造型上也可以看到精致楓木滾邊，楓木或胡桃木的鑲嵌線。墻面沒有太多的裝飾線條，有裝飾的地方則做到簡(jiǎn)約、精致。空間設(shè)計(jì)一般趨于大氣通暢，而又富于家庭的溫馨。表達(dá)了他們兼顧優(yōu)雅又注重生活起居及家庭氛圍，且不過分張揚(yáng)。而步入不惑之年的人士，擁有了外界的認(rèn)可，經(jīng)歷人生的沉浮之后，往往是沉穩(wěn)內(nèi)斂的，他們想依靠傳統(tǒng)的優(yōu)雅收斂起浮躁，享有恬淡而從容的心靈，通常選擇中式風(fēng)格，運(yùn)用明清家具，案幾。簡(jiǎn)潔的線條，配以傳統(tǒng)的中國工藝品，對(duì)稱式的擺放手法來表達(dá)其對(duì)意境美的追求。而相對(duì)年輕的群體，通常保持有獵奇心，尤其是藝術(shù)工作者和互聯(lián)網(wǎng)這些新興行業(yè)的人員，對(duì)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格或者后現(xiàn)代風(fēng)格接受性較大，運(yùn)用簡(jiǎn)潔夸張的線條跳躍的色彩，個(gè)性化的材料進(jìn)行裝飾，往往獨(dú)具匠心。其實(shí)做到“美”應(yīng)是要求設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)空間整體氛圍進(jìn)行把握，需要因人而異和考慮其周圍的人文環(huán)境。在不斷的思考和改變當(dāng)中，使生活更加舒適、美觀，才能更加顯示其豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，使得現(xiàn)代住宅達(dá)到“至美”與整個(gè)人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

2.2功能層面

而在功能方面，首先是需要合理，合理的功能分區(qū)，布局。核心就是“以人為本”，設(shè)計(jì)過程中要著重調(diào)整各種功能與空間的關(guān)系，尺度與色彩也要考慮到人的情感需求，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，創(chuàng)新。“空間一旦固定，也就有了限定生活方式的能力。”也就說空間可以改變?nèi)说男袨榛蛘吡?xí)慣，而人的習(xí)慣也是影響空間的設(shè)定，兩者是相互的限定關(guān)系。首先因是空間的尺度問題，柯布西耶就曾經(jīng)制定過一個(gè)人體模度，他將人向上伸手的高度作為基本尺度，以盎格魯-撒克遜人的平均身高（183cm）作為標(biāo)準(zhǔn)。并將這種模度運(yùn)用到了各項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)以及城市規(guī)劃之中。無獨(dú)有偶，里特維爾德所設(shè)計(jì)“紅藍(lán)椅”時(shí)，也是參照了一定模度，如扶手和椅腳尺寸都是英尺的倍數(shù)，以英尺為單位的模板。特別是賴特設(shè)計(jì)住宅時(shí)，二乘以四英尺為基本模板來進(jìn)行考量，在獲得正確的空間尺寸的同時(shí)還可以使建材因尺寸的規(guī)范而更加經(jīng)濟(jì)。以上可見尺度對(duì)于空間的重要程度，它是使一個(gè)住宅能夠合理正確實(shí)用的首要考量因素。而人的生命周期中呈現(xiàn)的狀態(tài)的是不一樣的，它是一個(gè)不斷變化的過程，居住的空間作為一個(gè)固定的載體，需要在固定的基礎(chǔ)上考慮其住宅功能的多樣性來滿足人的生命周期不同的需求。從幼兒的成長(zhǎng)到壯年的工作，最后老年時(shí)的起居生活，都是要考慮不同需求和影響的，這就涉及到了無障礙設(shè)計(jì)，需設(shè)計(jì)師站在倫理關(guān)懷的原則之上，來看待這個(gè)問題。才能做到“至善”真正以人為核心。如老年公寓設(shè)計(jì)時(shí)，不但要考慮他的功能設(shè)計(jì)方面，如在空間動(dòng)線的設(shè)計(jì)盡量減少功能區(qū)域的移動(dòng)距離，而又需要在廚衛(wèi)、臥室等活動(dòng)頻繁區(qū)域做到細(xì)節(jié)的合理處理，在衛(wèi)生間的防滑扶手，燈光的處理盡力保證沒有無光死角以免摔倒，家具符合老年的人機(jī)工程學(xué)，避免出現(xiàn)尖角。還要考慮老年人心理關(guān)懷，情感需要。在色彩處理上以淡雅、柔和的色彩為主，色彩對(duì)比采用弱對(duì)比，以免對(duì)比強(qiáng)烈產(chǎn)生刺激。經(jīng)科學(xué)證明，紅色有助于小腸和心臟等疾病的治療，黃色可協(xié)助脾臟和胰腺病的治療，藍(lán)色有助于大腸和肺部病的治療，綠色有助于治療肝、膽的病變。老人需要的是關(guān)愛與關(guān)懷，害怕孤獨(dú)感。而為空間增加活力、溫馨也是基于倫理的情感關(guān)懷。從群體上，也要考慮到特殊人群的要求，如現(xiàn)代社會(huì)的單身上班族，所需要的住宅應(yīng)是什么樣的，大多數(shù)處于合租的環(huán)境之下，隱私性是首要的，其次是對(duì)狹小的空間最大范圍的利用。所以對(duì)于空間的分割要十分講究，有一個(gè)很好的例子是西班牙的Insider公寓，其性質(zhì)是一個(gè)單身公寓，屬于小型居住空間。坐落于西班牙班牙薩拉戈薩市的概念公寓，由兩套房屋組成，通用一個(gè)公共區(qū)域，廚衛(wèi)、儲(chǔ)藏間和走廊都屬于這個(gè)范圍。(如圖3)整個(gè)空間是可以進(jìn)行變化的，兩個(gè)獨(dú)立的部分能夠通過拆分成為一個(gè)單一的傳統(tǒng)住宅。從空間布局上看，把功能區(qū)集中到一個(gè)中間區(qū)域即能保證最大的使用空間，又能使個(gè)人的活動(dòng)空間獨(dú)立出來保證其私密性。因以中心的功能區(qū)輻射到周圍，提高了使用效率，也最大限度地減少對(duì)合租者私密空間的影響。還有個(gè)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)則是，百葉窗的完美利用，每個(gè)空間都有百葉窗遮擋，可開啟或關(guān)閉。通過對(duì)Insider公寓的分析，可看出設(shè)計(jì)者完全站在使用者的功能需求進(jìn)行考量，解決了最窘迫的問題，功能性達(dá)到最大化。

2.3可持續(xù)發(fā)展

住宅的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合了規(guī)劃、建筑、環(huán)境、物理和心理的綜合性系統(tǒng)工程。設(shè)計(jì)倫理思想的誕生是倫理學(xué)的進(jìn)步,是達(dá)到人與自然和諧的必要途徑,我們熟悉的“可持續(xù)發(fā)展思想”在此基礎(chǔ)上提出,它是一個(gè)被全球普遍接受的設(shè)計(jì)理念，也是屬于設(shè)計(jì)倫理的一個(gè)重要體現(xiàn)。所表達(dá)是的人與自然的和諧關(guān)系，而現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)之中應(yīng)該怎樣進(jìn)行考量呢，節(jié)能住宅綠色住宅是現(xiàn)今的熱點(diǎn)，而設(shè)計(jì)師因從選材到使用和最后的棄置都應(yīng)考慮生態(tài)問題。例如通過增大窗口可容納更多的陽光空氣和綠色景觀，采取增加保溫隔熱手段或防熱隔膜玻璃等措施。把不必要的熱量拒之室外，通過會(huì)“呼吸”的綠色建材，不斷改善和調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，讓居住更為舒適。通過及時(shí)更換室內(nèi)污濁空氣，保持室內(nèi)空氣清鮮等，在住宅中重新引進(jìn)自然通風(fēng)的概念，將會(huì)起到在夏季取代或減少空調(diào)的作用，采用明廳、明臥、明廚、明衛(wèi)的設(shè)計(jì)，可減少照明用電。利用太陽能并實(shí)現(xiàn)光電轉(zhuǎn)化，使太陽能系統(tǒng)和房屋面構(gòu)造結(jié)合為一體，既實(shí)用、美觀，又可最大限度地利用能源。

三結(jié)束語

現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)應(yīng)該從多個(gè)角度出發(fā)和考慮，無論是審美還是功能。都是基于人本主義的出發(fā)點(diǎn)，在倫理的視角上去探討現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)，是非常有必要的，面對(duì)現(xiàn)今設(shè)計(jì)行業(yè)中出現(xiàn)的各種問題，設(shè)計(jì)倫理體系的建立，將對(duì)重新恢復(fù)人與自然的和諧和人類社會(huì)的正常秩序,為創(chuàng)造更美好、更合理的生存方式提供保證。住宅是人最基本的生活保障，在滿足其最基本需要同時(shí)，還應(yīng)滿足人的社會(huì)尊重需求，并引導(dǎo)健康的生活方式。設(shè)計(jì)是含有一定道德因素，設(shè)計(jì)過程中所產(chǎn)生的環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)問題是不可避免的。相信現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新，考慮的因素越加詳細(xì)，基于人本主義思想。經(jīng)過設(shè)計(jì)工作者、研發(fā)者和政策上的不斷優(yōu)化，現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)會(huì)越加接近我們的理想狀態(tài)。

作者：易夏媛 單位：湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

注釋

①周智，基于倫理思想的設(shè)計(jì)理念分析與研究.湖南大學(xué).

②（日）小原二郎、加藤力、安藤正雄：《室內(nèi)空間設(shè)計(jì)手冊(cè)》，張黎明、袁逸倩譯，中國建筑工業(yè)出版社，北京，2000，

③董萬里，許亮．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原理（下）[M]．重慶：重慶大學(xué)出版社，2003，4．

④〔西〕UrielFogué，EvaGil，CarlosPalacios合二為一西班牙新概念單身公寓，設(shè)計(jì)師

⑤王艷紅，淺論住宅設(shè)計(jì)的新理念，科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì).2005年第87卷第9期

參考文獻(xiàn)

[1]（日）鈴木敏彥、松下希和《住宅設(shè)計(jì)》，朱波、鄭煒峰、陳兵譯，中國青年出版社，北京，2013

篇(7)

關(guān)鍵詞：別墅；室內(nèi)；設(shè)計(jì)

Abstract: the development of the city, the environment began tobe destroyed, the improvement of living standards, people have aLego level understanding on quality of life: from the simple flaunt wealth now mentally higher quality of life pursuit. Villa life -- the life dream homes, but now it has been far from enough to meet the requirements of high life, rich taste of success. In order to pursue a better living environment, in order to bring escape honestytypical inhumanity architecture mode oppressive feeling more and more people want to stay away from the bustling city center,extends to the suburbs, to start a new choice, gradually tosimplicity, natural rural villa environment.

Keywords: villa interior design

中圖分類號(hào)：J525.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

一、引言

家是心靈的港灣，“現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格”以其純美的色彩組合,贏得人們對(duì)它的喜愛。隨著

人們?cè)诰幼≈懈惺艿胶?jiǎn)約的魅力，“簡(jiǎn)約但并不簡(jiǎn)單的裝飾風(fēng)格”。當(dāng)疲憊的身心對(duì)家的依戀越發(fā)強(qiáng)烈，人們想要的是輕松、自由的環(huán)境，“現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格”自然就成為家居設(shè)計(jì)的一種風(fēng)尚。簡(jiǎn)約強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡(jiǎn)約流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。

別墅因?yàn)槠洫?dú)特的建筑特點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)跟一般的居家住宅設(shè)計(jì)有著明顯的區(qū)別。 別墅設(shè)計(jì)不但要進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計(jì)，而且要進(jìn)行室外的設(shè)計(jì)，這是和一般房子設(shè)計(jì)的最大區(qū)別。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的空間范圍大大增加，所以在別墅的設(shè)計(jì)中，需要側(cè)重的是一個(gè)整體效果。別墅設(shè)計(jì)的重點(diǎn)仍是對(duì)功能與風(fēng)格的把握。于別墅面積較大，很多人認(rèn)為功能應(yīng)該不是問題，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)。由于建筑設(shè)計(jì)的局限性，經(jīng)常會(huì)造成別墅面積的利用率不均等，使用頻繁的空間有時(shí)候面積會(huì)局促，而有些很少有人涉及的空間倒反而留了很大的面積。這時(shí)候，需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中做必要的調(diào)整，以合理的功能安排和布局，滿足業(yè)主對(duì)于生活功能的要求。 別墅風(fēng)格不僅取決于業(yè)主的喜好，還取決于生活的性質(zhì)。有的近郊別墅是作為日常居住，有的則是度假性質(zhì)。作為日常居住的別墅，考慮到日常生活的功能，不能太鄉(xiāng)村化。而度假性質(zhì)的別墅，則可以相對(duì)放松一點(diǎn)，營(yíng)造一種與日常居家不同的感覺。

二、別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

內(nèi)與外的交流。作為令人最為輕松愉悅的居住形式，別墅應(yīng)在完整地保護(hù)私秘性的前提下，讓主人享受到與自然交融的樂趣。由此可見，別墅的自然景致是先天的必備的，而如何將室外的風(fēng)景引入室內(nèi)，怎樣將室內(nèi)的陳設(shè)成為自然景色的延伸，也已經(jīng)成為別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)最為關(guān)注的部分。空間的劃分與界定不再單純地根據(jù)日常生活的實(shí)用尺度，室外景觀的視角和類似取景構(gòu)圖的技巧也融入室內(nèi)比例關(guān)系的確定，進(jìn)而影響材料與色彩的組合。

個(gè)性化風(fēng)格。別墅必須滿足主人的個(gè)性生活，雖然冰冷的極簡(jiǎn)主義風(fēng)行一時(shí)，甚至一度成為時(shí)尚設(shè)計(jì)代表，但正在逐漸被個(gè)性化的軟性符號(hào)所瓦解與侵蝕。完全的元素不再只是極簡(jiǎn)而繁的變奏，或是張揚(yáng)個(gè)性的特殊表達(dá)，不拘一格的散漫與隨性，讓別墅真正成為享受的工具，而社會(huì)地位與意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)，也必須通過個(gè)人獨(dú)特的享受程度與品質(zhì)來呈現(xiàn)

復(fù)古并非機(jī)械重復(fù)。復(fù)古似乎是一個(gè)不變的主題，但復(fù)古永遠(yuǎn)不是機(jī)械地重復(fù)。在這樣年代，經(jīng)典主題所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核被深刻理解和完好保存下來，而承載文化精髓的造型、材料、色彩在新材料、新技術(shù)的縱踴下，創(chuàng)造出各種異想天開的搭配方式。

顛覆之永恒。對(duì)所有成熟定勢(shì)的破壞也是設(shè)計(jì)師們最樂此不疲的，以往單一風(fēng)格嚴(yán)格配套的思路已被完全打破，如：曾經(jīng)被視為考究完美的三加二加一的客廳沙發(fā)組合方式，早已顯得保守和缺乏創(chuàng)意，取而代之的很有可能是看上去完全不搭調(diào)的家具組合，又卻隱含著主人生活的獨(dú)特邏輯。設(shè)計(jì)師的大膽與深入主人的生活需求空前地發(fā)揮。

三、別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)三點(diǎn)建議

1、注意建筑風(fēng)格、小區(qū)環(huán)境與室內(nèi)裝飾三者的風(fēng)格統(tǒng)一。

一般別墅的建筑風(fēng)格都是以歐式為主，而不少業(yè)主又想把原有的中式紅木家具搬進(jìn)別墅，如果室內(nèi)裝飾以紅木家具為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，就與建筑風(fēng)格產(chǎn)生了矛盾。遇到這樣的情況，我一般進(jìn)行這樣兩種處理：1、勸說業(yè)主將中式紅木家具賣掉或轉(zhuǎn)贈(zèng)給父母、子女、親友，另外選購新的歐式家具，使室內(nèi)設(shè)計(jì)能很從容地與歐式建筑風(fēng)格相統(tǒng)一；2、將一個(gè)層面或一個(gè)層面中的一兩間房，作另類設(shè)計(jì)(中式設(shè)計(jì))，以滿足業(yè)主保留中式紅木家具的愿望。這一設(shè)計(jì)的考慮，如同在三房二廳的空間中，安排一間日本和室的布置一樣。

2、要達(dá)到最佳的使用狀態(tài)，水電是基礎(chǔ)。

別墅往往建在市郊，大多數(shù)有地下車庫，如果土建時(shí)沒有做好防水層，那么在裝潢施工中就一定要加強(qiáng)防水層和防潮方面的考慮。特別是底層的基礎(chǔ)設(shè)施，設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到防水、防潮，在這方面寧可矯枉過正，也不能掉以輕心。在普通居室的裝修中，水電設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)中往往不作為重點(diǎn)充分加以重視。但對(duì)于別墅來說，由于面積大，空間穿插交錯(cuò)復(fù)雜，那就要注意主光源、輔助光源、藝術(shù)點(diǎn)光源的合理配置，加上強(qiáng)電、弱電兩個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一考慮，以及照明度的計(jì)算、插座開關(guān)的分配、照明的分組，特別是樓層間照明的雙回路控制等等，所有這些專業(yè)配置，必須要從較高專業(yè)水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和施工，才能確保萬無一失。

3、重視高新技術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用。

近年來，先進(jìn)的電子產(chǎn)品在家庭裝潢當(dāng)中的應(yīng)用越來越廣泛和普遍。除了電視、電腦、電話、音響設(shè)備之外，空調(diào)系統(tǒng)、新風(fēng)系統(tǒng)、家庭地?zé)嵯到y(tǒng)、隱蔽的背景音響系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、遠(yuǎn)程監(jiān)視系統(tǒng)兼家庭安保系統(tǒng)、遙控系統(tǒng)、潔凈水系統(tǒng)等等，都需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，了解并能及時(shí)向業(yè)主介紹各類系統(tǒng)的安裝、使用要求及配置的費(fèi)用，供業(yè)主選擇和決定。這樣可避免裝修到后期或剛裝修完畢，業(yè)主卻因缺少某些系統(tǒng)而感到遺憾和不滿。