序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中小學生德育課堂范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

綜上所述，加強中小學德育教育迫在眉睫。如何加強中小學德育工作，有效地培養中小學生的道德修養，是全社會應著力思考和研究的問題。

一、切實加強學校德育課程建設

學校開設的課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德建設的主要渠道和重要載體。

首先，開齊開足德育課程，嚴禁隨意調整德育課程和減少課時。通過國家德育課程這一主要載體，系統地開展德育教育工作。我們認為，就是國家開設的德育課時也還是少了,小學品德與社會課,一周2-3節,還基本上以傳授社會知識為主,能搞好學生的思想品德教育嗎?應該增加德育課時，專門培養學生的民族精神、愛國情感和關愛他人等品質。日本的民族精神培養就很值得我們借鑒。

其次，更新德育理念,改進教學方式和方法。道德教育是一種心靈的交往.不能簡單地讓學生直接接受所謂的思想道德標尺，倫理道德、價值規范不是簡單的知識，不能被視為簡單的教學科目，更不能簡單地依靠接受性的學習來獲得。

知道做人的道理，了解做人的原則，掌握做人的標準做人的方法，并不一定能真正內化為每個人自身的人格要素，它需要一個在廣泛的人際交往和真實的社會背景中不斷獲得體驗、反復協調、主動修正、逐漸完善的過程。應尊重學生身心發展的規律，創設真實的社會情景，引導他們去體驗、去活動，并逐漸形成正確的道德意識和良好的行為習慣，讓他們在親近自然、融入社會、認識自我中獲得道德的發展。

點不亂寫亂畫，保護文物是愛國，有的說不破壞城市公共設施，不破壞衛生環境是愛國，有的說節約糧食、節約水電是愛國，還有的說，不迷信、不信謠言、不說影響國家形象的話也是愛國。這樣一來，愛國行為便不再是高不可攀或遙不可及的事情了，教育效果要好得多。

二、發揮少先隊共青團的教育作用，開展豐富多彩的德育活動

狠抓日常行為規范養成教育。學生日常行為規范的養成教育是德育的基礎工程，沒有良好的行為習慣就難以形成良好的性格和品質。我們要利用班隊會、國旗下講話、監督崗等，以踐行《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范（修訂）》為主要內容，全面推進學生行為規范教育。

開展系列主題教育活動。利用清明節、教師節、國慶等重大節日開展愛國主義、革命傳統、尊敬師長主題教育活動。例如：我校團隊組織每年都利用清明節組織全校師生開展“緬懷革命先烈、珍惜今天幸福生活”主題活動，采用講故事、詩歌朗誦、演唱等形式悼念先烈，使全體師生的心靈受到了強烈的震撼，增強了學生的民族自豪感和愛國情感，使學生受到了一次深刻而難忘的革命傳統和愛國主義教育。

我們還可以結合社會上一些弄虛作假和欺詐現象開展“誠信”教育，召開“誠信在我心中”、“當社會失去誠信的時候”等為主題的班會，對學生進行誠實守信教育。

總的來說，學校團隊組織通過開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的主題教育活動，讓學生在參與中提高，在體驗中成長。切實幫助中小學生在實踐體驗中明白做人做事的道理，養成良好行為習慣。

三、扎實開展心理健康教育活動

隨著社會的高速發展和激烈的競爭，學生心理不健康狀況也逐漸成為一個嚴重的社會問題，目前學生因心理問題而導致的自殺、犯罪等現象日漸增多，中小學生的心理問題已經嚴重影響到學生的學習和身心健康發展，在學生中開展心理健康教育已成為中小學德育工作發展的一個趨勢。要加強中小學生的心理健康教育，通過開設“心靈信箱”，開通心理咨詢室，開通心理熱線等，加強不良心理的預防和疏導，引導學生認清自己的潛力與特長，樹立有價值的生活目標，負起生活責任，以此來促進學生心理和道德的和諧發展。

四、逐步形成學校、家庭、社會“三位一體”的德育體系

德育是一項系統工程，需要全社會的關心支持和共同努力。要積極主動爭取社會各界對青少年學生思想道德建設工作的支持。應建立一整套學校、社會、家庭相匹配的德育體系，學生在課堂上得到的道德知識，要在家庭教育中得到認同，在社會實踐中得到體驗，進而內化為高尚的道德素養。

家長在家庭中要樹立正確的育人觀、成才觀；社區及有關方面要大力支持和配合。社會的道德風氣，成人的道德素養，對青少年的道德形成，也起著至關重要的作用。

篇(2)

突出時代特征，探索德育課程新體系

長期以來，中小學德育課程在內容結構上機械地緊跟形勢，沒有準確、充分地反映和滿足社會發展的要求和中小學生成長的需求，使教育內容滯后。而當前處于信息時代的中小學生思想活、觀念新、信息靈，迫切要求課程內容鮮活、容量加大。作為教育者要在基礎教育課程改革中加強德育課程教材建設，把反映中小學生學習、生活及社會現實問題的優秀作品編入教學內容；把他們關心的社會熱點問題有選擇地納入教學內容；把學生喜歡的校園文化生活引入教學內容。沙市區以課程改革為契機，著重從三個方面對中小學德育課程新體系進行了探索：

1.調整德育課程結構，由“單一化”向“綜合性”發展。

我們在小學低年級開設《品德與生活課》，中高年級開設《品德與社會課》；初中開設《思想品德課》；從小學中高年級到高中新設綜合實踐活動課，重視綜合實踐課程中的信息技術教育、社會實踐、社區服務、研究性學習與德育課程的聯系，從而實現理論課程、實踐課程、社會課程的結合，構建以學會做人為核心，以生活德育理論為基礎的新的德育課程體系。

2.改革德育課程教學，讓學生在情景中完成品德的建構。

我們大力改革學科式德育課程的教學，積極改變過去中小學德育課教學中單純面向應試而傳授知識，空洞講授理論，死記硬背概念等弊端，樹立以學生為中心、以情境為中心、以活動為中心的“新三中心”德育理念，把重建師生互動關系、貼近學生生活、注重實踐、加深體驗作為改進學校德育課教學的重要方向。在教學中，各學校根據不同的教學內容和教學對象適當地選擇案例教學、創設情境、講座等形式，并充分運用現代教育信息技術，使抽象的道德知識在學生的心靈深處得到內化，鼓勵教師采用中小學生喜聞樂見的生動活潑的方式進行教學，突出對話、互動、活動、實踐、體驗、探索性學習等方式，構建師生之間多重對話的平臺，創設能引導學生主動參與的教學情境，使愛國主義教育、社會公德教育入腦入心。

3.抓好學科滲透，開發各學科教學的德育功能。

充分利用和挖掘新教材的德育資源，把課堂教學與豐富多彩的活動結合起來，把傳授知識與情感體驗、實踐鍛煉結合起來。如地理課通過本國資源的了解、考察，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感；歷史課通過學習、參觀等形式激發學生的民族自豪感、自尊心和自信心；科學課程，不僅讓學生掌握公式、定理，而且讓學生了解知識的形成過程、科學家的人文素養與理想信念。

注重資源開發，抓好地方、校本德育課程建設

抓好地方、校本課程建設是發揮新課程德育功能的重要內容。我們注重以社區資源為主要材料的德育地方課程開發和加強德育校本課程的開發。各校在按規定開好中小學德育課程的同時，努力開發地方德育資源，豐富德育課程，加強校本課程建設，實現國家課程、地方課程、學校課程相結合。

1.開發以社區資源為主要內容的地方課程。

沙市區地處長江中游，歷史悠久，楚文化底蘊深厚，地理條件優越，物產資源豐富。為了充分開發地方教育資源，我們組織編寫了《我在長江邊長大》綜合活動課教材，將“長江英雄史話——98抗洪中的沙市軍民”、“長江企業文化——活力28沙市日化”等內容納入教材，并作為地方課程列入全區中小學課程計劃，每周一課時。 轉貼于

2.開發以校本資源為主要內容的校本課程。

沙市區中小學充分利用學校教育資源，開發校本課程，形成學校的德育特色。例如沙市紅星路小學堅持以“寫字教育”為突破口，培養學生的審美情趣；沙市區北京路三小編寫的“誦讀古詩”；沙市區實驗小學的生活教育，沙市四中、沙市藝術中學等校的藝術教育，沙市二中、九中、實驗中學、十一中與省江北監獄、武警荊州消防支隊聯合舉辦的法制教育、國防教育等等，長期堅持，不斷創新，逐步形成學校德育品牌。

3.在校本課程的實施過程中，教師引導學生采用研究性學習的方式，自選課題，組成課題小組，通過閱讀資料、搜集資料、實地考察、調查訪問、撰寫調查報告、辯論交流等形式，親身體驗，深入探究，培養了多種能力，使學生掌握了沙市區的歷史、地理、經濟、文化等知識，激發了他們熱愛家鄉、建設家鄉的熱情。

力求整體實效，加強德育活動課程實踐

按照新德育課程的要求，沙市區從貼近生活、貼近社會、貼近學生出發，豐富和修訂新的德育課程教材，進一步突出愛國主義教育、集體主義、社會主義教育，中華民族的優秀傳統和革命傳統教育。同時從道德教育、心理健康教育、法制教育、國情教育等方面精選學習主題，讓學生參加德育活動課程實踐，在走進自然、走進社會、走進人生的過程中，學會正確處理個人與自我、個人與自然、個人與家庭、個人與社區、個人與學校、個人與國家、個人與世界的關系，逐步形成正確的人生觀和價值觀。

1.積極實踐活動式德育課程。

我們從學生的興趣和需要出發，建立以學校組織或學生自我設計的實踐活動為中心的活動式德育課程。活動堅持宜“小”不宜“大”、宜“近”不宜“遠”、宜“活”不宜“亂”、宜“實”不宜“虛”，使學生得以豐富體驗，鍛煉意志，踐履道德，進一步提高他們的道德認知和思維能力，促進良好道德行為習慣的養成。實施活動式德育課程也需樹立大德育觀念，活動不應僅僅局限于狹小的校園，而應消除學校與家庭、社區間的界限，讓學生進入廣闊的社會生活，獲得完整的道德經驗，促進道德的全面發展。

2.建立開放型、多元化的學校—社區互動育人模式，形成德育合力。

為加強德育工作的針對性和實效性，我們著力于整體規劃學校德育，把縱向的高中、初中、小學三個系統與橫向的學校、家庭、社區三個系統整體考慮，合理配置，努力優化學校、社區育人資源。為了溝通學校與社區的聯系，區委、區政府選派五名學校干部到街道擔任教育科長，選派十名教師到居委會擔任副主任，由街道黨委任命，兩年一輪換，負責社區德育資源的整合，聯系社區各單位與學校共同加強未成年人思想道德建設，形成學校社區教育一體化。經過努力實踐，基本建立了以學校教育為主陣地，以社區教育基地活動為補充的開放型、多元化的學校—社區互動育人模式，形成了德育合力。

3.開展主體性德育實踐。

我們在實施德育的過程中最大限度地發揮教育者與受教育者的“雙主體”作用，在師生雙向互動，共同參與的基礎上，廣泛開展以學生為主體的德育實踐活動，讓學生自主參與、自主探究，自己尋求解決問題的途徑和方法。

4.開展生活化德育實踐。

生活的過程就是道德教育的過程，也是德育課程在校外、課外的延伸拓展。沙市中小學開展的生活化德育實踐活動分為四大類。

篇(3)

今天，我們在這里召開全省中小學德育工作會議，主要任務就是全面貫徹全國中小學德育工作經驗交流會精神，總結中央8號文件印發以來我省中小學德育工作，表彰先進集體和先進個人，部署將社會主義核心價值體系融入中小學教育全過程工作，研究和探索中小學德育工作面臨的新情況、新問題，推動我省德育工作實現新突破、開創新局面、達到新高度，切實發揮德育對中小學生健康成長和學校工作的動力、導向和保證作用。

剛才，我們為全省中小學德育工作先進集體、先進個人（優秀班主任）、優秀案例進行了表彰，并為他們的代表頒獎，為省級示范性青少年校外活動場所授牌。昨天還到大連沙河口中小學科技教育中心、甘井子區國防教育中心、大連二十四中學、金州區紅星海學校進行了實地參觀考察，從不同的角度看到了我省中小學德育工作取得的成果。中小學德育工作的發展，要求我們必須注重中小學生的成長規律，把握德育工作的發展方向，不斷開拓創新。

一、中小學德育工作簡要回顧

（一）切實加強了中小學道德教育工作

一是牢固樹立”育人為本、德育為先”的理念，在德育工作中堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，進一步確立了德育工作在素質教育工作中的首要地位。如錦州市以“生活德育?實踐德育?體驗德育?探究德育”行動研究為指導，深化課程改革，開展豐富多彩的德育實踐活動；丹東鳳城六中創新德育管理，尊重學生身心發展規律和教育規律，讓每個學生快樂幸福地成長。他們的經驗是值得借鑒的。

二是認真貫徹落實國家德育課程，并嚴格執行課時標準，同時，積極把德育有機融入各學科教育教學中，充分發揮了課堂教學的主渠道作用。如大連金灣中學堅持“育人課程化、課程校本化、校本特色化”的工作思路，構建了“課程、生活”兩大載體和“德育學科課程施教、德育滲透課程施教、德育活動課程施教”三種模式等學校德育課程實施體系，并在全國中小學德育工作經驗交流會上作典型發言。

三是切實加強教師職業道德建設，啟動了為期三年的規范行為、依法從教、愛崗敬業、優質施教、愛生奉獻、幸福從教、師德師風建設活動，開展了中小學師德建設論壇和師德建設工作評估活動，萬名校長承諾“規范辦學，切實減輕中小學學生課業負擔”簽名活動。在教師培養培訓中，始終把師德建設放在首位，促進了中小學生健康成長。撫順市加強德育隊伍建設，特別是全方位推進班主任隊伍建設，德育工作隊伍實現專業化、管理科學化，提高了德育實效性。從2007年起，省教育廳每年評選十佳中小學校長、十佳中小學班主任、十佳農村教師。今年我廳在全省評選了10名優秀校長、優秀農村教師，樹立了教師、校長的形象，在全社會引起了良好反響。

四是開展了各種主題教育活動和社會實踐活動。我們先后組織全省廣大中小學生進行了“愛祖國、愛家鄉”和”心中有祖國、心中有集體、心中有他人”等系列弘揚和培育民族精神主題教育活動；組織開展了感恩教育、誠信教育、民主法制教育、文明習慣養成教育、生命教育、民族團結教育和安全教育等多項專題教育活動。全省各地也開展了大量豐富多彩的德育實踐活動，如沈陽市的傳統文化教育、大連市的社會實驗教育、本溪市的家庭教育、營口市的心理健康教育、鐵嶺和盤錦市的養成教育、鞍山鋼都小學的“創建幸福小隊”活動等，豐富了素質教育內容，創設了德育工作的有效載體，推動了全省中小學生思想道德建設。

（二）大力推進校園文化建設

各地高度重視并切實加強了中小學校園文化建設工作，努力促進廣大中小學生在良好的校園文化中快樂地進步，健康地成長。如丹東市的校園文化現場會、阜新市“書香校園”評比活動、遼陽市的高雅藝術進校園活動等，都從建設優美的校園環境入手，陶冶了學生的情操。

一是加強校園建設，完善配套設施，優化育人環境。全省已改造960所薄弱學校，建設了農村九年一貫制（寄宿制）學校940所，開展標準化學校建設，優化了教師隊伍，提高了教育質量，縮小了城鄉學校差距，為學校德育工作的開展創造了良好的環境條件。

二是推動學校走內涵式發展道路，凝練學校辦學特色，形成學校特色文化。開展校園藝術化工程建設，建設了一大批綠色校園和文明校園。優美的校園環境、完善的教學設施和安全健康和諧的育人環境，使廣大中小學生身處其中并受到啟發和感染，對他們自覺陶冶心靈、修養品格、主動去完善自我、塑造自己高尚的人格起到了積極有效的促進作用。

（三）校內外教育相結合，加強和改進中小學生校外活動場所的建設與管理

一是在我省“雙高普九”建設過程中，提出了每個縣（市、區）建設一個”綜合實踐活動基地”的要求。省教育廳出臺了綜合實踐活動基地、中小學教育輔助機構的建設與管理意見。各地一方面建設、一方面開創性地工作取得了許多寶貴的經驗。目前，我省已有98個縣（市、區）至少建設了一個綜合實踐基地，按照學校管理，落實了教師編制，全區統一安排使用，使分散在各校的校本課程變成區縣本課程。在素質教育基地的活動中，以課改為切入點、實踐為突破點、融入為關鍵點、課程為著力點，引導學生帶著問題進行研究性學習，建立了功能完備、特色鮮明、效果顯著的中小學生社會實踐大課堂，從一個側面增強了德育工作的實效性，促進了學生的健康成長，受到了學生的喜愛，家長的歡迎。大家昨天看到的甘井子區國防教育中心、沙河口區中小學科技活動中心，就是其中的杰出代表，是我們省綜合社會實踐活動教育的一張名片。2011年，我省有三個青少年活動中心被評為國家級青少年校外活動示范場所。今年我省評出了六個省級青少年校外活動示范場所。

二是在工作中注意與社會力量協同建設青少年活動場所，與省質量監督局等八個部門聯合開展了中小學質量、愛糧節糧、節水和水土保持、檔案、科普等社會實踐基地的初評和申報工作，沈陽市檔案館、沈陽香雪面粉有限公司、華晨寶馬汽車有限公司等被評為全國檔案、愛糧節糧、質量教育示范基地；與省文明辦、省財政廳協作，全省已建成34所鄉村學校少年宮，并開展活動。

三是與團省委、文明辦等八部門聯合對全省可向中小學生開放的社會實踐基地進行普查，進一步推動全省各地愛國主義教育基地、環境教育基地等校外活動場所免費向中小學生開放，首批將推出100個社會實踐基地向中小學生免費開放。

四是開展省級青少年校外活動場所管理人員和骨干教育培訓，提高校外教育工作隊伍能力素質和管理水平。

通過努力，我省廣大中小學校形成了優美的校園環境、完善的教學設施和安全健康和諧的育人環境，廣大中小學生身心健康，快樂成長，馬鵬飛孝老愛親，名列全國十大真情人物，成為全國學習的榜樣。

在充分肯定工作成績的同時，我們也必須清醒地看到，學校德育工作還存在一些與新形勢、新情況不相適應的問題，如有的地方和學校存在重智育輕德育、重知識傳授輕能力培養、過分強調升學率現象，還有的德育工作流于形式，缺乏吸引力和感染力，再有就是德育工作隊伍建設不完備，經費投入不足。學生心理健康狀況堪憂，自卑、不自立、盲從、攀比；文明禮儀缺失，社會責任意識、公民意識淡薄；抗挫折能力差，人際關系溝通能力不強，不能友好相處，學生與學生之間、學生與老師之間、學生與家長之間的沖突加大；缺少科學的學習態度，主動性、積極性不強等，這些問題都有待在今后的工作中解決。

二、今后工作

（一）切實把社會主義核心價值體系融入中小學教育全過程，不斷提高全省中小學德育工作水平

1.充分認識把社會主義核心價值體系融入中小學教育全過程的重大意義。黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發展方向。”把社會主義核心價值體系融入中小學教育全過程，是全面貫徹黨的教育方針的必然要求，是培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重要任務，是實施素質教育的內在需要。

2.切實把社會主義核心價值體系融入中小學教育的各個方面。一是要把社會主義核心價值體系融入各門課程。課堂教學是社會主義核心價值體系教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值體系教育資源充分開發出來，在傳授知識、培養能力的過程中，始終注意情感、態度、價值觀的引導，始終注意培養學生的學習興趣和良好的學習方法與習慣，始終注意調動學生學習的積極性和主動性，使教學過程具有啟發性和感染力。各級教研科研人員要加強研究和總結，打造出科學的教學樣例，為全省的一線教師提供指導和幫助。

二是要把社會主義核心價值體系融入社會實踐。社會實踐是社會主義核心價值體系教育的生動形式，是中小學生體驗社會主義核心價值體系、樹立社會主義核心價值觀念的重要途徑。遼寧要把工作的重心放在綜合實踐基地的建設、管理和使用上，在課程設置、教學方法上形成特色，尤其要突出學生探究精神的培養。

三是要把社會主義核心價值體系融入校園文化。中小學要積極營造社會主義核心價值文化引領下的校園文化氛圍。要加強校園綠化、美化和人文環境建設，使校園內的一草一木、一磚一石、一角一景都體現教育的引導和熏陶。當前要特別加強校園網絡文化建設，開發優質校園網絡資源，大力開展網絡道德教育，引導學生遵守國家法律、遵守網絡道德，增強對網絡不良信息的抵抗能力。要高度重視各種流行文化對中小學生的影響，及時發現、研究中小學生的文化熱點，積極引導，有效抵制不良文化。

四是要把社會主義核心價值體系融入班主任工作。中小學班主任要把班級工作中的各個工作細節都作為社會主義核心價值體系教育的契機。在工作中注重關愛、理解、引導、教育，注重心理疏導，并盡可能轉化為學生的自我教育和自主管理。

五是要把社會主義核心價值體系融入學校管理工作。學校管理工作要體現社會主義核心價值體系教育要求，既要注重主題教育活動，更要注重日常教育教學行為。

（二）加強德育隊伍建設，全面提升德育工作隊伍能力素質

1.加強班主任隊伍建設，全面提高德育工作實踐能力。班主任是學校德育工作的主力軍，要選用和吸引更多思想素質好、責任心強、業務水平高的優秀教師從事班主任工作，充分發揮班主任在德育工作中的骨干作用，為他們成長創造條件。要建立班主任培訓制度，對班主任進行崗前培訓、崗位培訓、技能訓練，提供學習進修、工作經驗交流機會，不斷提高班主任專業化工作水平；要建立班主任工作激勵機制，把班主任工作經歷和業績作為教師考核、評聘職稱的重要條件，采取有效措施切實提高班主任待遇。

2.加強學校德育主任、團委書記、少先隊輔導員隊伍建設，與團省委、關心下一代工作委員會密切配合，發揮青少年活動場所教師、校外輔導員、“五老”人員以及身邊道德模范等教育資源在學校德育工作的獨特作用，營造全社會關心支持中小學德育工作的良好氛圍。

3.加強家長隊伍建設。教育部和省教育廳對加強中小學家長委員會建設工作都先后進行了部署，許多學校在探索家長委員會參與學校管理，與學校共同做好德育工作等方面進行了有益的嘗試，尚未建立家長委員會的中小學都應建立家長委員會，采取靈活多樣的組織方式，動員組織家長參與學校的教育教學和管理工作，構建學校、家庭、社會密切配合的育人體系，為學生健康成長創設良好的社會環境。

（三）進一步加強和改進未成年人校外活動場所建設和管理工作，促進校外教育與學校教育有效銜接

“十二五”期間，教育部、財政部、中央文明辦等部門加大了對中小學生社會實踐活動場所建設和管理工作，先后啟動了中央專項彩票公益金支持示范性綜合實踐基地項目、未成年人校外活動保障和能力提升項目、鄉村學校少年宮項目等，我省已相繼開展了相關工作，我省教育系統青少年校外活動場所在省財政廳大力支持下，已逐步開始場所改造、能力提升和人員培訓工作。今年以來，針對我省教育存在的熱點和難點問題，開展了規范中小學辦學行為、減輕學生過重課業負擔工作，把學生過重的課業負擔減下來，學生有了更多的課余時間，以便讓我們的學生把所學的理論知識與社會實踐緊密結合起來，做到學思并用、知行統一。

1.要抓住機遇，做好教育系統青少年校外活動場所建設和能力提升工作。2011年以來，財務部、教育部、中央文明辦等部門先后召開專題會議，下發相關文件，對“十二五”期間青少年校外活動場所建設和管理工作進行部署，各市也要以基礎教育強縣區創建契機，要保證每個縣區教育部門至少擁有一所青少年校外活動場所；另外，各市至少還要有一所省級示范性青少年校外活動場所。在中央專項彩票公益金支持示范性綜合實踐基地項目上，我省已有3個項目申報成功，有條件的地級市要積極申報。

2.要充分發揮中小學社會實踐基地、中心的作用，用社會實踐把學校教育、家庭教育、社會教育緊密結合起來，為廣大中小學生提供必要的社會實踐條件和保障。我們已經評選出6個省級青少年校外活動場所，下一步將加大工作力度，繼續開展省級青少年校外活動場所創建活動，為我省的廣大中小學生提供更多、更好的校外活動場所，不斷滿足中小學生多樣化的校外活動需求。各市要切實發揮好校外活動場所作用，保證初中生每學年不少于20天、高中生不少于30天的校外實踐活動時間，有條件的地區要探索青少年校外活動場所免費向學生開放。

3.各青少年校外活動場所要根據學校校外活動的需要，及時調整活動內容，精心設計開發與學校教育教學有機結合的活動項目，積極探索參與式、體驗式、互動式的活動方式，讓學生在親身體驗和直接參與中，樹立勞動觀念，提高動手能力，增強團隊精神，磨煉意志品質，使更多的學生成為校外教育活動的受益者。

（四）加強領導，切實為中小學德育工作提供保障

1.各級教育部門和中小學校要進一步提高對中小學德育工作重要性的認識，加強領導，把中小學德育工作納入地區和學校教育發展規劃，列入重要議事日程，及時掌握中小學生思想狀況，認真研究解決德育工作的重點和難點問題，增加德育工作投入，滿足德育工作的經費需求。

2.各地教育行政部門要為中小學校、廣大教師、班主任實施德育創造條件。一是要在基礎教育強縣（市、區）建設中，注重學校標準化建設，使每一所學校在硬件上達到省定標準，取消大校額學校，建設各具特色的校園環境。二是要實施小班化教育，中小學班額嚴格控制在45人以下，有條件的地區和學校要控制在25人～30人，為教師、班主任關注到每一位學生創造條件。三是要真正樹立“以學生為本”的教育理念，在德育中要率先體現，要讓學生主動去體驗、總結，并逐步內化為自己的人生觀、價值觀。四是要善于聯合社會方方面面的力量，加強與各級組織部門、宣傳部門、團委等的溝通與協調，建立常態化的工作機制，為學生進一步進行社會實踐、了解社會提供便利條件，為學生的健康成長創造良好的社會環境。

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一、基本情況

本學期注重全面實踐江總書記“三個代表”的重要思想和“以德治國”的宏偉方略，認真貫徹江總書記《關于教育問題的談話》精神和全國中小學德育工作會議提出的要求，繼續發揚我鄉德育工作優勢，加大對德育工作的領導，以全面推進素質教育為目標，以社會主義道德建設為基礎，以培養學生的健全人格為重點，以中小學德育課堂為載體，以豐富多彩的教育活動為途徑，以家庭、學校、社會三為一體的教育網絡為保證，積極構筑德育工作發展的新格局。

二、主要做法和成績

1、加強管理、開展養成教育。

我們要求各校利用主題班會，組織學生學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》。小學從養成教育入手，強化日常生活中良好行為習慣的訓練，加強了國情教育，法制教育和紀律教育，進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育，同時進行心理健康教育。

2、本學期我們組織學生觀看愛國影片活動，通過座談寫觀后感為載體，　活化教育內容，　深化教育主題。使愛國主義教育、　社會主義教育、　集體主義教育和革命傳統教育寓以其中。

3、通過多種形式載體，進一步貫徹落實了《公民道德建設實施綱要》　要求學生嚴格恪守“　愛國守法、　明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德規范。4、加強以班主任為主體的德育隊伍建設，要求各班開展有質量的豐富多彩的主題班隊會。同時要樹立“轉化一個后進生比發展一個優生更重要”　的教育思想。

5、抓好各班的班隊活動，結合國家的重大節日，紀念日，開展好各種活動。通過這些活動的開展，　陶冶了學生的情操，　更增強了學生對祖國的熱愛，使師生的關系更近了，學生更加熱愛學習了。

6、本學期重點抓好校園文化建設，創造良好的育人環境是學校教育工作重要組成部分。在推進“花園式”學校建設中，繼續要以美化、香化后期管理為重點，教育學生愛護花草樹木，為師生營造溫馨愉快的工作、學習環境。

7、在課堂教學中樹立面向全體的素質教育。加強基本功訓練，提高自身素質，樹立“只有教師先行，學生才能行的意識”在體驗教育中做好“小主人”的指導者，并結合在各項教學中，同學們從實踐體驗中明白了平日厭煩了的說教的道理，從被動接受知識到主動參與體驗學習，極大地調動了學生的學習積極性。

三、今后設想

篇(5)

學校對德育課程的開發進行了深入探討。經過反復論證，將課程分化為三個板塊：文化課程、活動課程、拓展課程。三個板塊相互支持，相互補充，相得益彰。

一、文化課程厚文化積淀

學校以傳統文化教育為突破口，開設了國學課，按照“學時間，學內容，學模式，統一考核評價”的“四統一”原則，落實教學任務。

學時間：每周開設一節國學課，嚴格落實“每日三誦”機制。一誦為早上到校后10分，為經典誦讀和國學誦讀的固定時間，不得占用和更改；二誦為每節語文課前的三分鐘，將當天到校誦讀的內容進行鞏固；三誦為每天家庭誦讀10―20分鐘，將當天誦讀的內容進行復習，達到熟讀成誦。

學內容：學校編寫了針對一至五年級不同的校本教材：《三字經》《弟子規》《必備古詩詞》《笠翁對韻》和《增廣賢文》。嚴格按照學校編寫的國學教材內容，按年級逐步開展誦讀教學活動，教學處隨時了解和檢查教學進度，及時查缺補漏。

學模式：一至二年級的校本教材以自主誦讀為主，教師指導朗讀為輔，不分析，不講解。教學模式為：朗讀―指導朗讀―熟讀成誦。三至五年級的校本教材內容注重學生借助注釋自讀自悟，培養學生朗讀的語感。教學模式為：泛讀―朗讀―借助注釋了解大意―熟讀成誦。國學重在朗讀與明理，在朗讀中培養語感，在朗讀中理解內涵，在朗讀中明白道理。

統一考核評價：每學期進行統一測試考核，主要考察學生對本學期所讀內容的熟悉程度，并將考核結果與教師量化考核直接掛鉤。學期末評選班級、校級國學小名士。

誦讀中，我們要求學生要有一個恭敬的態度，精神抖擻、吐字清楚、抑揚頓挫，做到頭正、身直、足安。通過和古代圣賢對話，學生們在經典里遨游，觸摸著文言的精彩，他們逐漸懂得了做人的道理。

二、活動課程強文化體驗

學校在學生和家長問卷調查、教師座談的基礎上，依據實際需要，開設了書法、國畫、象棋、戲曲、腰鼓、足球、剪紙、陶藝等多個社團。社團活動時間固定在每周四下午兩節課后的一小時，要求活動有計劃、有記錄、有考核。這些硬性要求有力地促進了學生的個性化發展。經過努力，社團活動取得顯著效果。

棋類博弈，讓傳統展現精彩。學校開展棋類學習活動，讓每一個學生都能夠學習、感受棋類的奧秘，將棋文化教育與國學教育有機結合，將棋文化與校園文化有機結合，讓學生在博弈中，受到潛移默化的教育。在國家、省、市級棋類比賽中，學校參賽的小選手都榜上有名。

校園足球在實踐中前行，在不斷探索中展開。一方面，學校按濟寧市校園足球活動要求，進行業余足球訓練，組隊參加校園足球聯賽。另一方面，在校內體育教學活動中，增加體育課中足球內容時數，體育活動以足球活動為主，推出形式多樣、內容豐富的活動。連續兩年，學校在“區長杯”中小學生足球聯賽中取得優秀成績。2017年3月，學校男女足球隊都被推選參加了濟寧市第二屆“市長杯”中小學生足球聯賽。連續三年，學校在全區陽光體育展演中分別進行了腰鼓、扇子舞和花環操的大型表演，均受到好評。

社團活動讓學生感受到中國傳統文化的獨特韻味。隨著國學教育的發展，學校還將逐步豐富社團種類，更好地滿足學生的發展需求。2015年6月，省教育廳《山東體衛藝教育》雜志以“特色化教學促個性發展”為題，專題報道了學校國學特色的開展情況，對國學經典教育給予了充分認可和高度評價。

三、拓展課程助文化輻射

（一）家長課堂帶來別樣精彩

為了拓寬國學教育資源，學校充分利用家長的特長，讓來自不同職業、有不同經歷的學生家長走進課堂，開設班級特色課程。家長課堂給孩子們打開了一扇扇不同尋常的社會知識之“門”，稱之為“百家講壇”。

學期初，學校擇優選擇出安全、衛生、科技、閱讀、藝術、健康、非遺等7大類100多個課題，融合了折紙、書法、象棋、戲曲、中華詩詞等多種傳統文化特色。每月的最后一周周四定期開設家長課堂，帶領學生走進豐富廣闊的知識領域。家長課堂精彩紛呈：有的家長帶來了精彩的化學實驗，看著各種試劑倒入試管后變成各種顏色，學生們連連發出驚嘆聲；有的家長身為牙醫，給大家普及護牙知識，同時還幫孩子們檢查牙齒；劇團工作的家長在給學生普及劇種知識的同時，還給大家帶來精彩的豫劇、京劇演唱……豐富多彩的家長課堂不時傳出驚嘆聲、掌聲，學生們享受著精彩絕倫的知識盛會。

家長課堂的開設不僅豐富、完善了課程內容，而且極大地開闊了學生的視野，受到了廣大學生的喜愛。

（二）家委會促進活動開展

按照市教育局有關文件精神，學校各班級都成立了家委會。家委會的成立加強了學校班級與家長的溝通交流，提高了家長的參與意識，促進了各項活動的有序開展。為讓孩子們了解家鄉、熱愛家鄉、感受家鄉的歷史、傳承家鄉的文化，2017年4月2日，四年級四班組織了“誰不說俺家鄉好”城市展覽館游覽活動。在家委會的幫助和支持下，活動取得了良好效果。節假日，家委會成員會自發組織、帶領孩子走出家門，游名勝古跡、品國學精粹。曲阜“三孔”、鄒城孟府孟廟等都有家委會帶領孩子游覽的足跡。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”活動的開展，就是知行合一、“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合的培養理念的最好體現。壯游名山大川、閱覽名勝古跡、吟詠名篇佳章，對于學生開闊眼界、拓展胸襟、增進知識都非常有益。

此外，學校還充分利用社區教育資源，帶領學生走進社區，探究來鶴觀、王母閣舊址的歷史，聽老人講來鶴觀、王母閣的傳說，感悟家鄉的傳統文化。

總之，在構建富有優秀傳統文化特色的德育課程體系的過程中，教師的課程意識、課程規劃和實施能力明顯增強，正在體驗從“教書匠”到課程構建者的美麗轉身，師德修養和專業化水平得到全面提升。與此同時，學生的道德素養也得到了提升，知識的綜合運用能力和解決實際問題的能力不斷增強，學以致用、知行合一的良好態勢愈來愈明顯。

篇(6)

    戰后初期，日本根據美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰前 以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在 戰后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內容經歷了以下幾個重要的歷史時 期。

    一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內容，是德育課程一次根本性的變革。

    早在1871年，日本明治政府統一全國的學制，《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的 道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程 一直沿襲下來。

    1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教 學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定，小學設國語、社會、數 學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比，一個顯著的變化 就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成 ，而是以青少年的現實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經驗，涉及到學校、家庭及其以外的對 青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰后初期日本有計 劃地系統地進行道德教育的任務。

    1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教 育往往服從于中央政府的命令。……尤其是，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使 學校導入軍事訓練。……通過由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。 這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的 軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置 可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。

    二、1958年設置專門的道德課，是戰后日本學校德育課程改革的一個轉折點。

    1953年8月，日本教育課程審議會提出了關于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告，提出了 “要明確社會對道德教育應負的責任”，要求在初中重點講授地理、歷史（特別是日本史），在高中考慮設置 倫理、哲學科目等，在社會上引起了很大的爭議。1958年10月，文部省全面修訂教學大綱，特別設置了道德教 育的時間。1960年，高中的社會科進一步分化為“倫理、社會”這樣的科目，是初中、小學的道德課在高中的 翻版。

    特設道德課的目的是培養尊重人的精神，造就致力于創造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢 獻的日本人。這門課程把關心個性的完善等西方資產階級倫理思想擺在首位，但基本思想仍沒離開儒家的倫理 道德以及宣揚日本民族優越的神道教理論。盡管在當時對專門的道德課的設置頗有爭議，但這次課程改革確立 了道德課在中小學教育體系中作為獨立課程的地位，道德教育不再依附或從屬某一學科，從“教學以外的活動 ”中分離出來，而成為一個專門的獨立的領域，從而使日本中小學課程結構由學科課程、德育課程和活動課程 三大板塊所構成，一直沿襲至今。

    三、1977年頒發《中（小）學德育課教學大綱》，標志著德育課程設置的規范化。

    1977年至1978年，文部省相繼頒布了《小學學習指導要領》、《初中學習指導要領》和《高中學習指導要 領》，這是日本規范中小學教育內容的法規性文件，從法規上確立了道德教育和特別活動在學校教育中的地位 。1977年7月，文部省還頒布了《日本小學道德課教學大綱》和《日本中學道德課教學大綱》。它根據《教育基 本法》和《學校教育法》所制定的根本精神，確立了道德教育的目標和中小學道德課教學內容。其中小學的德 育內容由三個方面28個德目構成。即：

    1.關于日常生活中的基本行為規范，包括3項：尊重生命和健康安全，禮貌與遵守時間，錢物的使用；

    2.關于個人的生活態度，包括12項：自主自律，自由與責任，明朗與誠實，正義與勇氣，克服困難，反省 、節制，愛護自然，虔敬，重視個性，進取心，合理的態度、追求真理，創新精神；

    3.關于在社會生活中的態度，包括13項：熱情、同情，尊敬、感謝，信賴、合作，公正、公平，寬容，遵 守紀律，權利與義務，勤勞，社會公德，家庭生活，熱愛學校，愛國心與鄉土愛，國際理解與人類和平。

    此外，日本中小學道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內容的處理提出了要求，如制定教育計劃時，要 考慮與各年級、各學科以及各種課外活動的道德教育之間的聯系；為了提高德育效果，必須加強與家庭、社會 之間的一些理解，謀求相互間的聯系與合作。

    這次課程改革特別是《中（小）學德育課教學大綱》的頒發，使中小學德育課程向規范化、序列化、制度 化方面邁進了一大步。它進一步確立了道德教育在學校教育活動中的地位，道德教育的內容和概念非常明確、 具體，并且貼近于現實生活，與日本價值觀念相符合的態度、習慣和行為可以通過學校德育課得到灌輸。

    四、1989年中小學課程改革中加強道德教育成為改革的重點。

    1987年12月，日本臨教審和教育課程審議會提出了“關于改善教育課程標準”的咨詢報告，對加強道德教 育提出五點建議：①明確不同學校階段道德教育的重點；②通過整個學校活動進行道德教育；③為充實中小學 的道德教育，獎勵使用適當的補充教材；④從加強道德教育的角度出發，加強校長、教導主任對道德教育的指 導，加強有經驗的教師對其他教師的指導，以加強校內指導體制；⑤為提高教師的道德教育指導能力，在師資 培養階段，設法改善道德教育授業科目的內容。據此，在1989年2月日本文部省公布的新的教學大綱中，加強道 德教育、個性教育和國際理解教育，重視自我教育能力的培養以及尊重文化傳統態度的培養，成為這次課程改 革的指導方針。為了加強幼兒教育和中小學的銜接，第一次對幼兒園、小學和初中、高中的教學大綱一起修訂 ，由重視智育轉向重視德育是這次課程改革的突出特點。

    這次課程改革在德育方面的主要變化有：廢止了小學低年級的理科和社會科，新設生活科；為使高中教育 多樣化，高中把社會科重組為地理、歷史和公民科，公民科是對高中學生進行道德教育的一門主要課程。更重 要的是，這次德育課程的改革考慮到中小學生道德發展階段的差異性，德育內容也進行了相應的調整，從關于 自身；關于與他人的關系；關于與自然的關系；關于個人、社會和國家的關系等四個方面重新組合道德教育內 容。小學分低、中、高三個年級分別指導學習14項、18項、22項德育內容。初中由以前的16項調整為22項，內 容如下：

    1.關于自身，包括①良好的生活習慣，②堅強的意志，③自主性和責任感，④探索真理，⑤發展個性；

    2.關于與他人的關系，包括①禮節與言行舉止，②體貼別人，③相互依賴，④健康的異性觀，⑤寬容與謙 虛；

    3.關于與自然的關系，包括①熱愛自然，②尊重生命，③人類愛；

    4.關于個人、社會和國家的關系，包括①熱愛集體與履行職責，②義務與公德，③正義，④勤勞與奉獻， ⑤熱愛家庭、孝敬父母，⑥尊師愛校，⑦鄉土愛，⑧愛國心，⑨世界和平。

    日本的高中未設道德課，其道德教育是通過學校所有教育活動進行，尤其是通過“特別活動”的課外學習 室活動”和“公民”教學科目的“現代社會”、“倫理”科目進行。高中生的服務性體驗學習，主要通過“特 別活動”的學校例行活動和俱樂部活動進行。

    二

    縱觀戰后日本中小學德育課程的幾次改革，自1947年頒發新的教學大綱以后，幾乎是每隔10年修訂一次， 其間也不乏一些小的變化，但其重視學校德育的趨向是一致的。戰后日本學校德育課程發生了根本性的變化， 但它反映的仍然是統治階級的政治思想和道德觀念。可以說，日本不斷改革德育課程體系的過程，也是他們不 斷強化道德教育的過程。日本中小學德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。

    一、學校德育課程中體現的民族精神和民族特色。

    日本有重視道德教育的傳統。自1868年明治維新以來，日本的學校德育及其課程的改革經歷了一個曲折發 展的過程，它有其深厚的歷史根源和發展基礎。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意 識形態，對日本社會的政治、經濟、文化及學校教育有著廣泛而又深刻的影響，貫穿于日本整個道德教育的歷 史進程，特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位，一直影響到近代和現代。

    明治維新以后，為實現富國強兵和推進現代化的戰略目標服務，“和魂洋才”成為道德教育的指導思想。 所謂“和魂洋才”，簡言之就是東洋精神（道德），西洋技術（藝術），或者說是日本的民族精神和西洋的科 學技術相結合，其宗旨是在堅持日本固有的傳統道德、民族精神的基礎上，吸收西方近代以來先進的文化、科 學技術并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標是培養天皇忠順的臣民和父輩的孝 子，重視富國強兵所需要的知識和技能，強調以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內容，它把儒家的 忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產階級的道德規范以及軍國主義、國家主義倫理結合起來，充分體現了“ 和魂洋才”的思想。戰后學校德育課程改革，如上所述，更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統融為一 體，保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確：“ 日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導調和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化 傳統并注意吸收有利于本國的因素來為我所用，這一點是值得我們借鑒的，但對“和魂”中極端的國家主義、 狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應持分析、批判的態度。

    二、特別活動課程中的德育滲透。

    日本中小學課程結構是由學科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構成。特別活動是一個相對獨立的 領域，其目的、內容的形式類似我國的第二課堂或課外活動，是日本中小學校教育課程中最富有特色的一部分 ，具有較強的德育功能，是學校德育課程的深化和補充。

    特別活動的目的主要是，①培養豐富的人性，②通過集體活動對學生進行教育，③發展學生的個性和社會 性，④培養自主的、實踐的態度和熱情，⑤發展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內容主要包括學生活 動（如班級活動、學生會活動、社團活動、俱樂部活動）；學校傳統活動（如儀式、文藝節、運動會、遠足旅 行、參觀活動、生產勞動等）；班級指導（如生活常識指導、學習指導、升學就業指導等）。特別活動的課時 安排一般是，小學1-3年級每周1學時，4-6年級和中學每周均為2-3學時。特別活動中的德育滲透是把德育內容 加以具體化的重要途徑，是開展德育活動的主要形式，對發展學生的個性，培養少年兒童的自我教育能力有著 獨特的作用。1977年，日本教育課程審議會提出咨詢，指出“由于特別活動對兒童、學生的人格形成起了重要 作用，所以要更加重視特別活動的充實。”八十年代后，在普遍削減各科課程教學內容和教學時數的情況下， 特別活動課的課時不但沒有減少，反而增加了，由此可見，特別活動課程在學校教育中的地位和作用。

    三、現代德育內容的拓展。

    日本學校德育的內容十分豐富而又廣泛，從與德育有關的課程來說，它還包括公民科、倫理科、社會科、 修身科、生活指導課和勞動課等方面。隨著社會政治經濟形勢的變化和發展，學校德育內容除了傳統的生活教 育、倫理道德教育、紀律教育、勞動紀律、愛國主義教育、人生觀教育以外，又有了新的拓展。如個性教育、 國際理解教育等。

篇(7)

思想政治工作及德育工作是推動學校工作的龍頭。為開創德育工作的新局面，我校根據校情的巨大變化，積極謀劃學校思想政治工作及德育工作的新思路、新內容，新形式和新方法。

德育工作是學校一切工作的龍頭，是學校發展和學生發展的精神動力和支撐。德育強，一切強；德育弱，一切弱。為了解決這一根本問題，學校分別確立了①德育工作是什么？②德育工作怎么做？③德育工作做什么？④德育工作系統工程如何構建？四個校級教研項目，隨后分層分階段不斷探索德育工作的新內容、新形式和新方法。經過反復實踐、比較、總結、完善、提高，到2009年，我校逐步形成了“以德育課堂教學為渠道，以‘中小學生守則’為規范，以愛心教育為核心，以德育活動為載體，以《中小學素質評價》為動力”的較完備的德育工作新體系、新方案。

學校德育工作是一項系統性工程。①要充分發揮思想品德課堂的主渠作用和德育的常規教育作用，將愛國主義教育、養成教育、禮儀教育和理想信仰教育貫穿到教育教學的全過程。

②狠抓養成教育，讓“中小學生守則”入心、入腦，落地生根。學習“中小學生守則”成為新生入學的第一課堂。要求人人過關，班班過關。

③愛心教育是愛國主義教育的入門教育，愛國主義教育則是愛心教育的自然升華，二者是相互聯系的。我校地處偏遠革命老區，受到了黨和政府的關懷，得到了社會和愛心人士的無私幫助。我校抓住這一得天獨厚的政治優勢，不失時機對學生進行愛心教育，明確提出“學會感恩，培養愛心人才”的辦學特色和方向，逐步形成了一個較完整的，以愛心教育為核心、以愛奉獻為宗旨、以“十愛”為內容的愛心教育體系。這十愛是：愛父母、愛同學、愛學校、愛家鄉、愛人民、愛祖國、愛黨、愛學習、愛奉獻。讓學生在愛的陽光下茁壯成長。

為發揚艱苦創業精神，建立一個團結有愛的集體，杜絕特困生的流失現象，我校把勤工儉學活動也納入到愛心教育活動中去。學校自1996年成立了藥材王和破爛王兩個活動小組，21年來，全校共創收2774元，人均達到19元，先后為25名特困生解決了書費及教輔書費問題。

2007年，我校學生王春瑜、王春香姐妹倆的父母相繼去世，與年邁多病的祖父祖母相依為命，生活十分困難。同年9月，在征收教輔書費時，姐妹倆含淚離開了校園，他們的不幸遭遇引起了全校師生的同情，于是在老師的帶動下，同學們向他們伸出了友誼的雙手，將自己刨藥材、撿破爛積攢的零用錢捐獻出來，六年級王云苗、王崇宇兩名女生，為獻出自己的一片愛心，不惜將自己心愛的發辮剪下來賣掉，就這樣，一百多雙溫暖的手又把王春瑜姐妹倆拉回了校園。

④積極創新教育載體和形式，改變單純的說教，讓學生在活動中品味、感悟和提高，寓教于活動中。把貼近學生生活，貼近學生實際的德育活動引進教室，引進校園。在學校精心組織和引導下，“學雷鋒活動小組”已發展到28個，人數達142人。他們長年活動在校內校外，與后進生結對子，幫其轉化；與村里的老人攀親戚，助人上門。

2008年冬，王偉賀、王富華兩位同學主動將扶幫對象轉移到王大爺家。王大爺現年83歲，是時期的老八路，2007年患難血栓后，一直臥床不起，身邊只有年老體弱的老板侍候，有時，王大爺想離開病床，讓老伴攙扶著出來散散心，但一次次都失敗了。自從王偉賀、王富華兩位同學把雷鋒精神傳到王大爺身邊，王大爺的愿望才得以實現。每逢雙休日，王偉賀、王富華兩位同學就幫著老奶奶把王大爺攙出來，冬天讓王大爺曬太陽，夏天，讓王大爺歇陰涼。王大爺的心情越來越好，素有“故事大王”之稱的王大爺又重新講述著一個個老區的動人故事。講到開心處，三人都笑的前仰后合，到如今，這一老兩小活像是誰也離不開誰的一家人。

⑤是充分發揮輿論的導向作用，營造濃厚的育人氛圍，為推動學校德育工作，我校創建了“小喇叭”廣播站，開辟了“校園新聞”“安全教育”“法制宣傳”和“雷鋒的足跡”四個欄目。為我校德育工作注入新的活力。⑥是建立起德育工作激勵機制，認真落實《小學生素質評價手冊》，定期開展“優秀少先隊員”“優秀小公民”“優秀值日生”“優秀升旗手”“學雷鋒標兵”的評選活動。對學生起到了巨大的教育和激勵作用。