序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化發展趨勢范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞：廣場文化 城鎮文化

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）07-0381-01

隨著群眾文化多元化的發展，全國各地興起了廣場文化浪潮。廣場文化的興起，使整個群眾文化活動發生了可喜的變化，這個變化預示著群眾文化活動向著新的廣度和深度發展的走向，更顯示了它向著文化社會化、社會辦文化的縱深發展趨勢。對于地處偏遠的小城鎮來說，如何利用自身優勢，有效規避資金、條件不足，擴展群眾文化活動面，豐富群眾業余文化生活，是擺在文化工作者面前的重要問題。

一、城鎮廣場文化涵義及特點

廣場是指“面積廣闊的場地，特指城鎮中的廣闊的場地”。城鎮廣場是城鎮中開闊的公共空間，是高密度的人類聚居地中人與自然、人與人之間的公共場所。廣場文化不是廣義的概念，它的特定內涵是：以城市廣場為載體，以市民文化為淵源，以群眾有序參與為實質，與現代生活方式相聯系，人、自然、活動相協調，有鮮明價值指向的公眾共享的文化。廣場文化的特點，概括來說就是規模宏大、人數眾多、參與性強、影響深遠和開放式的空間，它比以往的企業文化、校園文化、軍營文化、社區文化、家庭文化等單一型群眾文化，更具廣泛性、群眾性和社會性。這是從單一型向多元型，由低層次向高層次，由封閉式向開放式的帶有規律性的變化，使群眾文化活動面大大的擴展。

二、城鎮廣場文化內容

從廣義上看，文化藝術事業和文化產業也是廣場文化的重要組成部分。文化（藝術）館、圖書館、博物館、畫院（美術館）、藝術培訓中心、專業劇團和文化產業以及文化市場的發展狀況是民族文化精神與力量的直接體現，也是推動社會經濟文化發展的重要力量。世界一些國家在評價廣場的社會作用時，將演出團體、圖書館、文化傳播工具等與廣場聯系的密切程度，以及文化活動吸引與融通率，人們在其中的文化消費水平等均被作為一項重要的指標。但對于小型城鎮，廣場文化通常是以廣場文藝演出的形式呈現，如西豐2008年“鹿城之夏”廣場文化活動大賽，2009年“鐵嶺之夏” 廣場文化活動大賽，以及送戲下鄉文藝演出等，其內容特點是：

1.體現地方特色。以西豐為例，為突出西豐特色，投群眾所好，廣場文藝演出多是以小戲、小品、二人轉為主，定期組織小品、小戲、二人轉專場，并穿插相聲、雜技、歌舞、器樂演奏、口技、健身操（舞）等藝術形式。力爭實現藝術性、欣賞性、思想性的統一，體現東北小山城濃郁的鄉土氣息。

2.爭取文藝創新。演出節目的內容不僅要健康向上，體現民族精神和時代風采，以歌頌黨、歌頌祖國為主題，頌揚全縣各條戰線取得的豐碩成果。每臺節目還要求保證2―3個反映全縣或部門行業特點的自編自演的節目，形式不限，努力推出新人、新作，避免重復。

3.樹立政府形象。社會文化活力和政府積極引導是密不可分的。一個素質良好的政府形象，對外可以是提高省份或城市的地位，對內可以增強人民群眾的凝聚力、自信心、使命感，有效地開發民族的創造力。所以政府積極舉辦廣場文化活動，對塑造一個具有活力、高素質、全心全意為人民服務，關心人們文化精神需求的各級政府形象至關重要。

三、城鎮廣場文化建設的幾點注意

1.注意廣場文化的規范化和豐富性。在文化廣場建設中，只有具備演出的固定舞臺和專用的燈光、音響等設備，才算具備了基本條件。沒有具備基本條件的文化廣場，是不利于開展文化活動的，不能經常性開展文化活動的文化廣場，也就失去了文化廣場應有的作用。例如，西豐縣擁有一個比較大型的北山廣場，設有固定舞臺，并可承載較大的觀眾量，基本滿足了這座小城鎮的需要，但從長遠角度來看，顯得少并過于單一。有些地方群眾自發地把廣場文化活動開展起來了（廣場大秧歌、大媽們的廣場舞等），主管部門卻還沒有進行認真組織和引導。雖然有了活動，但活動水平一般化。這說明，領導不重視，還沒有把它列入議事日程。此外，還應注意廣場文化活動單一的問題，仍以西豐縣為例，目前西豐文化廣場主要是以文藝演出的形式呈現，是否還應將文化館、圖書館、藝術培訓中心等機構的發展狀況也直接體現在廣場活動中，因為這些文化同樣是體現城鎮文化消費水平的重要指標之一。

2.注意廣場文化的文企聯合。西豐的廣場文藝演出活動是由縣委、縣政府主辦，縣委宣傳部、縣文聯、縣文體局、縣廣播電視局具體承辦，并由相關部、委、辦、局和鄉鎮進行參演，這勢必會出現有的單位資金不足而制約了文化發展的現象。因此，廣場文化走文企聯合道路是一種趨勢，與企業、商家共建，企業為我贊助，我為企業宣傳，是保持廣場文化活動持久生命力的好方法。

3.注意相關鼓勵政策。也就是本著公開、公平、公正的原則，對整個演出活動進行總結評比、表彰先進，并舉辦頒獎晚會。這是一個必不可少的環節，它不僅是對各承辦、參演單位辛勤勞動的肯定，更是對廣場文化活動的鼓勵，對蓬勃興起廣場文化起到了一定的推波助瀾的作用。

縱觀城鎮廣場文化，應是內涵豐富，且不斷發展的文化，它的功能和作用應含蓋群眾文化及其活動的方方面面，只有這樣才能滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求。

參考文獻

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篇(2)

高校網絡文化的建設與創新是深化高等教育綜合改革、提升思想政治教育實效的重要內容，因此網絡空間的話語權愈加受到重視、兩微一端的高校新媒體平臺日趨發展、師生網絡文化工作室不斷涌現、涉及的文化內容亦顯生動多元。同時，高校網絡文化在制度支持、內容創新、傳播效果方面遭遇瓶頸。因此，高校需要及時明確網絡文化的發展趨勢，從機構機制、陣地平臺、隊伍能力、內容產品等方面著手，探究建設高校網絡文化、發揮其作為思想政治教育新載體的方向與方法。

關鍵詞：

高校網絡文化；現狀；瓶頸；趨勢

一、高校網絡文化建設現狀

（一）制度層面，對話語權的高度重視

在2014年第二十三次全國高等學校黨的建設工作會議上強調，辦好中國特色社會主義大學，要強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作領導權。2015年初，中辦國辦印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，要創新網絡思教育部召開的全國高校網絡文化建設工作推進會議，把高校網絡文化建設工作作為新形勢下深化高等教育綜合改革的重要內容，作為提升思想政治教育針對性、實效性的重要舉措。

（二）平臺層面，兩微一端成為新風尚

“兩微一端”在高校網絡平臺建設中風生水起，國內高校均對網絡新媒體平臺加大了投入，尤其是手機端的平臺與內容建設。僅中國青年報“全國高校微信公號排行榜”的考察對象就有近470家國內高校的官方微信，以2015年6月7日———13日全國普通高校微信公號排行為例，位居第一的公眾號單周閱讀數量就在14萬人次以上。另外，根據《2014移動互聯網數據報告》，我國移動智能終端設備數達10.6億，90后用戶占比為35.7%成新主力，其手機里平均安裝著30余款App。

（三）隊伍層面，師生工作室帶頭發展

從目前的情況來看，高校網絡文化建設的主體力量應該是一部分專職教員帶領一批學生骨干組成的隊伍。典型的代表是，教育部思政司于2014年7月啟動大學生網絡文化工作室培育建設工作，共有141所高校的145個大學生網絡文化工作室申報創建。教育部要求，入選高校要加強組織領導、過程指導和條件保障，統籌推進工作室培育建設，在豐富思想文化內涵、創新培育建設機制、發揮學生主體作用、催生網絡文化成果等方面充分發揮示范引領作用，帶動各地各校大學生網絡文化工作室培育建設。

（四）內容層面，主動引導注意力流向

根據2015年度全國高校校園網站聯盟的《高校網絡文化建設月度熱點指南》，高校網絡文化建設的內容需要不斷引往更加優質、高效和精品化的方向。例如，2015年春由教育部、《光明日報》社主辦的“禮敬中華優秀傳統文化”系列活動，以“文化根•民族魂•中國夢”為主題，共收到全國高校126個項目，評選出示范項目10個、特色展示項目50個。另有5月4日清華大學學生創客們收到總理回信，肯定大學生創客勇于打破常規、敢于創新創業的開拓精神清華大學新聞網的相關報道得到了近15000人次的閱讀量，加上人民網、新華網、鳳凰資訊、搜狐、網易等主流媒體跟進擴大了事件傳播度。

二、高校網絡文化發展瓶頸

（一）傳播力和接受效果之間的矛盾

目前，不少高校在新媒體設計方面頗下心思，也達到了一定的傳播廣度。例如易企秀形式的手機端電子雜志、在微信中設計電話撥號頁面點擊聽取語音、全景地圖等，在之初具有較強的傳播力，尤其被用在新春、校慶、畢業季等重要的活動時節，往往能獲得可觀的閱讀量與轉發量。但這些表達方式具有一定的局限性，一是滿足于好奇心的特定形態不便于參照沿用，二是過多注重形式表達而缺乏一定的信息量和文化內涵，因此并不能受到長久的認可，甚至只能獲取點擊量而不能起到創新話語傳播、壯大主流思想輿論、創造優質氛圍與品牌的作用。

（二）平臺承載和內容精品之間的矛盾

作為高校網絡文化主要承載媒介的網絡新媒體具有多樣化、零碎化、短頻快的特點，因此其平臺承載力有所局限。加上目前流行的微信、微博等新媒體平臺，在條數、次數、內容長度方面設有限制，因此在平臺承載力方面顯現出了弱勢。這些弱勢在一定程度上培養了受眾的接受習慣，使之對內容的要求不斷提高。例如高校微信賬號中的長視頻往往點擊量不高，而視頻往往耗費了制作者的大量心力，可見高校網絡文化的持續性和張力也取決于平臺的承載能力。

（三）前端創新和后方支持之間的矛盾

高校的角色定位決定了網絡文化作品的產出應當具備高水平、能擔當的社會用途，不能僅僅局限在小群體的逗趣上，因此對高校網絡文化的參與者提出了更高的要求。現實的情況是，不少高校未能設置專門的部門單位統籌網絡文化建設，更沒有專人負責相關工作。有的高校雖設有部門和專人，但具體工作涉及多個部門，部門間未設牽頭單位，導致各自為政、資源浪費的情況出現。而基層院系由于人員配備不足、資金支持有限，未能從基層師生出發激發網絡文化建設的智慧和熱情。這些均導致了前端創新陷入困局。

三、可預見的發展趨勢

（一）機制上，抓手更實、職能更優

高校網絡文化的制度建設應朝著“更加貼近生活、更加信息多元、更加共享無邊界”的方向創造條件。一方面是要設立專項統一的領導責任人，實現在關鍵問題、復雜問題、難點問題上有抓手、有保障；另一方面是要注重引導和氛圍營造，為優秀網絡文化的培育滋養創造相互促進、共生共融的優良環境。其手段包括制定全校性的網絡文化傳播規劃、組建主抓網絡文化的委員會或確定主管部門，實現對門戶網站、信息監測、新媒體傳播、全媒體融合及對外合作等提出具體詳實的戰略規劃，保障網絡文化工作與黨的建設、思政教育、平安校園、文明單位、教育教學評估等同步推進、同步督查。同時，對于網絡文化的支持和投入力度也將以高層次、多項目為準入進一步加大。例如對網絡輿情安全隊伍建設的項目投入、對全校性文化事業的經費提升、建立網絡文化建設專項基金、對基層院系的網絡文化建設有一定的經費要求等。

（二）平臺上，融合更深、服務更先

文化所依托的平臺將在“實現載體交互融合、滿足先進的線上服務”上做文章。在門戶網站方面，高校官網主頁不再僅僅是發揮門面的作用，而應承擔更高水平、綜合性的任務，包括以門戶網站為校園網絡信息化的核心導向，一網打通校內其他院系部門和功能型網站，并在管理后臺建立資源共享、信息協同的路徑支持。高校也應順應網絡發展趨勢，加強“兩微一Q一端”建設。其一是微信端口的“微網站”模式可能會更加受青睞，借助微信實現門戶網站在手機端的輕瀏覽，并實現查詢服務和校內團隊的消息及粉絲共享，應是能保證高校網絡受眾粘性的好辦法。其二是捕捉90后、95后網絡使用習慣，建設高校QQ公眾號，發揮QQ郵箱、QQ賬號的點對點傳達優勢，并運用可視化菜單和融合通信的生活化功能，擴大網絡陣地的育人覆蓋面和服務面。其三是升級高校的官方App，吸收師生與校友創設的優秀平臺的建設經驗，以服務為核心深入強化視覺沖擊力與交流互動感，并借勢移動化浪潮、可穿戴設備的創新創業環境做強移動端的思想引領，實現對師生思想動態的實時跟進與深入了解。同步地，校園媒體資源應該得到整合，傳統校園媒體與新型傳播形態積極融合并向更專業化、精品化方向發展，實現學校門戶網站、新聞網站與“兩微一Q一端”的高效聯動，加強用戶黏著度，壯大網上主流輿論。同時，基于建設打造網上選課、電子離校、網上黨校、網上心理咨詢、財務服務系統、校園一卡通系統等信息管理與服務平臺的經驗，積極推動傳統知識課堂與育人模式向網絡空間轉移，打造“云端校園”的線上知識社區，拓寬教育服務的虛擬空間。

（三）隊伍上，評價更細，素養更高

高校網絡文化隊伍能力建設需要在“完善貢獻者的評價機制，提升全校性的團隊素養”方面發展，定位在專業的社群化以及品牌層面。首先，高校應以具有學術權威和一定社會知名度的專家學者為主體，建立一支積極、高效、穩定的高級評論員隊伍，以在海內外重要媒體刊發文章、表達觀點的形式，主動出擊、擴大影響。鼓勵教授學者建立中英文個人主頁，發表見解、引導言論，并建立相應的網評工作激勵機制和人事考核機制以締造“網絡名師”。學校也應該重視基層院系的力量建設，譬如建立網絡文化示范與試點基地，組建全校性質的新媒體聯盟，吸納包括院系單位、校友組織、師生個人為主體的各類網絡新媒體工作室，通過評選年度“十佳網絡文化工作室”、“網絡文化培育單位”“、十佳網絡文化作品”等，發現、鼓勵和培育基層網絡文化建設的師生力量。同時也可以創新網絡文化節的載體與形式，打造精品的校園網絡文化品牌活動，融入網絡文化優秀成果與工作團隊評比、網絡文化素養提升培訓項目、移動課堂、名師校友面對面和創新企業進校園等環節，真正使師生感受到網絡文化的魅力，真正成為網絡空間里的主人翁。

（四）內容上，表達更新、渠道更寬

文化的本真應該根植于傳統文化的魅力中，借助網絡的手段服務和教育師生，如積極建設校史館虛擬展館，制作弘揚傳統文化精神的視頻、微電影等，利用虛擬技術打破師生感受文化的時空限制。同時學校應緊握時代脈搏打造有新意、能動人的網絡文化內容，尤其是把創新創業文化作為校園文化的重要組成部分，把創業校友和創客文化相結合，營造敢為人先、寬容失敗的氛圍環境。學校也應整合好教育教學資源，實施數字圖書館、網絡精品課程等項目，推動優質教育文化資源在更大范圍內的普及。而網絡文化的傳播渠道方面，高校不僅要做好校內媒體的建設與整合，也將隨著時代的發展要求將目光投向更廣闊的校外資源。包括謀劃與新華社、人民日報（人民網）、央視新聞等全國性傳統權威媒體和百度、新浪、騰訊等新興網絡媒體的深度合作，通過共同新聞信息、開發資訊搜索與信息監測系統、設計網絡應用平臺、舉辦具有社會影響力的網絡文化活動等，提升高質量高校網絡文化產品的優先出現權和高頻曝光量，以個性化、集合化、創新化的手段加強網絡空間思想引導。

作者：周伊晨 單位：浙江大學黨委宣傳部

參考文獻

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[2]申小蓉，李懷杰．高校網絡文化建設與大學生思想政治教育探析[J]．思想教育研究，2011（10）：61-64.

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關鍵詞：企業文化　發展趨勢　探討

引言

在現代社會，企業文化已經滲入到各個領域對于不同文化特征的重視正在形成千姿百態的企業行為。企業文化是一種知覺——“難以給它下十分準確的定義，但看到它的時候就明白”，是對企業內涵的描述，是在一定的社會歷史條件下企業在生產經營和管理活動中所創造的具有一定特色的精神財富及其物質形態，它使組織獨具特色，區別于其它組織。企業文化是全體企業員工共有的價值體系，包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。企業文化具有指導全體企業員工行為表現一致、引導員工、約束員工的作用，有利于員工進行企業優質產品與卓越服務的價值傳遞。

企業的發展離不開企業文化，它是企業發展的強勁動力，是企業成長的催化劑。擁有獨具特色的企業文化，更是企業在激烈市場競爭中獲得成功的秘訣之一。在以高新技術，特別是以信息技術為典型性發展方向的新經濟時代，動態地把握企業文化的發展方向并進行適應性調整、更新倍顯必要。本文對企業文化發展趨勢進行了初步的探討、歸納，希望能對現實企業文化管理工作有所借鑒。

1適應“結盟取勝、雙贏模式"新戰略發展的要求

“協作競爭、結盟取勝、雙贏模式”是由美國著名的麥肯錫管理咨詢公司提出的21世紀企業發展的新戰略。這是一種適應新經濟時代需要的網絡型的戰略，其特點是優勢企業抱成一團，目的是為了把競爭對手擠垮，或者使對手實力受創。雖然其責權關系是寬約束，但從本質上講，它是企業界組織制度和經營機制的一種創新。自20世紀8o年代以來，這種戰略從形式到內容，都發生了巨大變化，結盟、兼并、接管的事例層出不窮。近三年，世界上有3．2萬家公司進行聯盟，如從震動一時的國際級汽車巨擎德國梅塞德斯一奔馳汽車公司與美國第三大汽車公司克萊斯勒汽車公司的合并計劃，再到計算機業巨頭惠普(HP)公司與康柏(Compaq)計算機公司的聯姻等事例即可見一斑了。這是經濟發展及經濟全球化的必然結果。這也給我們的企業文化發展提出了新的要求，即企業重組后企業文化怎樣融合的問題。因為企業聯合、兼并的過程中，不能只從經濟和財力方面考慮問題，更重要的是要注重文化方面的差異。一般來說，各個企業都有各自的文化特征、創業歷史、發展目標、經營理念、所處環境、隊伍素質等各有不同，所形成的企業文化也必然各具特色、互有差異。如果沒有企業文化的融合，就會出現“貌合神離，形連心不連”現象。所以，只有做到揚長避短，取長補短，達成共識，形成“結盟取勝、雙贏模式”型的企業文化，企業才更具生命力、凝聚力和競爭力。在這里需要著重指出的是，我們所關心的問題在梅塞德斯一奔馳汽車公司克萊斯勒汽車公司的合并案中已經出現了，文化融合的危機幾乎讓這家合并后成立的世界級汽車制造巨擎喪失了原本所據有市場地位!而要妥善地解決好這個棘手的問題，企業各級管理者必須注意和認識到以下兩個方面：首先，要遵循從實際出發的原則，根據聯合兼并企業的不同情況區別對待。其次，雙方都應注意克服排斥對方的自大心理，加強相互的了解與交流，吸納對方文化的精華，發展成為經過融合后更為優秀的企業文化。

2加強對學習氛圍的培育

真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情。重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展未來的能量。這也是學習型組織的真諦。

故而20世紀末最成功的企業形式是學習型組織，它不僅僅被視為業績最佳，競爭力最強，生命力最強，最具活力，更重要的是使人們在學習的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。．

隨著知識經濟的到來，企業組織形式向扁平式的靈活方向發展，圍繞其管理的核心來發揮人的主觀能動性，實現從線性思維到系統性思維和創造性思維的轉變，對個人及企業的知識水平提出了更高的要求。彼得-圣吉在專著《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》中提出“系統思維和創造性思維根源于知識及知識的靈活運用和潛能及智慧的開發”的論斷。可見，學習對組織的持續發展至關重要，新經濟環境下最成功的企業仍然會是學習型組織，學習型組織在企業文化建設中將進一步受到關注。但是要注意學習過程中的個人和團體的搭配問題，搭配的狀況不同就會對企業產生不同的結果：個人及團體都不斷學習及搭配良好，會對企業產生一股強大的發展動力，從而推動企業的迅猛發展；個人及團體都不斷學習但是搭配不好，“個性”太強，反而不利于企業的發展。

3與生態文化有機結合

生態文化是一種新型的管理理論，它包括生態環境、生態倫理和生態道德，是人對解決人與自然關系問題的思想觀點和心理的總和。生態文化屬于生態科學，主要研究人與自然的關系，體現的是生態精神。而企業文化則屬于管理科學，主要研究人與人的關系，體現的是人文精神。但是本質上二者都屬于一種發展觀，運用系統觀點和系統思維方法，從整體出發進行研究，都強調科學精神，即實事求是，努力認真地探索，從狹義角度來看，都是觀念形態文化、心理文化，而且都以文化為引導手段，以持續發展為目標。并且企業文化發展的諸多方面，需要以生態文化來與之相結合，這是因為：

第一、一些企業在企業文化建設的過程中，重視了人的價值，卻忽視了對周邊環境的影響，為環境的惡化及末端治理付出了沉重的代價；

第二、現代消費群更青睞綠色產品，企業也想通過“綠色浪潮”來提高企業產品的生態含量；

第三，企業要實現可持續發展，“生態化”是其必由之路，生態文化融入企業文化后不僅可擴大企業文化的外延，而且有利于企業樹立良好的公眾形象。

4更注重于樹立良好的企業形象

企業形象直接與企業的興衰、優劣相聯系，企業的知名度與美譽度有機結合構成了企業在公眾中的形象。良好的知名度與美譽度，是企業一筆巨大的無形資產，如果聲譽卓著，企業就能招攬到更多的優秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到所在社區機構的支持和幫助。經濟全球化使得競爭尤為激烈，企業要脫穎而出，形象戰略尤顯必要，它是企業在市場經濟中運作的實力、地位的體現。2l世紀，企業間的競爭除去人才與科技的競爭以外，還有更重要的一點就是一誰最先發現消費空檔，并以良好的形象占據消費之心，誰就能領先占據市場而獲得超額利潤并不斷擴大企業經營效益。

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目前的中國是文化發展的大好時期。從國際上看，文化被視為國家的“軟實力”，是一國核心競爭力的重要組成部分；文化產業在發達國家成為國民經濟的支柱產業。從國內看，文化體制改革正向縱深推進，文化事業快速發展，文化產業蓬勃興起，文化與其他經濟門類關聯度高、互利性強等特色逐漸被認知。

正因為如此，打造一個涵蓋面廣、針對性強的美妝文化資源整合與溝通交流平臺，對于中國美妝史建設不僅意義重大，而且必不可少。中國美容化妝史是一部變遷史、創新史，它的傳承和演變從一個側面反映了人類政治變革、經濟變化和風俗變遷。上起遠古時代美容化妝文化的起源，下至近現代美容化妝繁榮興盛時代，時間跨度長達千年，上古三代的青銅器、漢代的銅鏡、唐宋的粉盒、民國的妝奩配飾等珍貴彌足的文物，見證著千百年來東方女性在尋找美麗路上的點滴。

全國工商聯美容化妝品商會專家委員會楊志剛主任在中國美妝歷史文化發展大會上做了《美妝行業的現狀與未來》主題發言。楊志剛教授指出：亞太地區在未來的5年內將成為全球最大的化妝品消費市場。推動亞太市場發展的動力主要來自于各國政府對化妝品市場的規范化，增進了消費者的信心，其中亞洲成熟市場如日本和韓國的日趨高檔化和復雜化的銷售模式，以及在新興市場如中國和印度基礎化妝品的滲透。并對未來商貿發展趨勢、未來美妝廠家發展趨勢、未來美妝包裝發展趨勢、未來美妝科技發展、未來美妝經營發展趨勢在會上作了詳細闡述。

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關鍵詞：旅游文化 資源開發 研究 發展

一、旅游文化開發的重要性

（一）旅游文化資源開發帶動旅游經濟增長

旅游已經成為帶動國民經濟增長的重要方式，它是一種經濟活動，也是一種文化行為，它所代表的是經濟形勢。國家的快速發展離不開旅游業的支持，一旦缺少了旅游業就會將民族傳統文化丟失，失去最原始特色與文化，但伴隨著旅游業的誕生，民族文明也會出現。對于文化來說可以從兩方面進行解讀，首先，從廣義角度講，所謂的文化就是指人們生產生活中所創造出來的精神財富與物質財富，而從狹義角度講，就是指精神文化，所體現的內容也是文化本質。現階段，人們所說的旅游就是為了開拓視野，超越發展空間，試圖通過旅游找到心靈的慰藉，同時也是為了提高與改善自己的精神世界，滿足自身的求知欲望與審美需求。而旅游經濟也與其他經濟并不相同，它所表現的是文化與經濟的相結合的文化經濟，將旅游文化進行創新活動，并將兩者有機結合在一起就成為了現代旅游經濟重點內容。

（二）旅游文化創新是旅游經濟發展重要方式

文化是旅游產業發展的先導，也是文化發展的重要方式，在旅游文化創新以后，旅游業也會有新的發展契機，帶動旅游經濟發展。通過創新旅游文化增加旅游經濟也經成為世界各國旅游業最常用的方式，現代旅游比較注重國家經濟增長，它將民族文化作為發展此基礎，依托獨特資源逐漸發展旅游文化。文化旅游已經成為現代旅游發展主要方向，旅游文化創新主要是合理配置與優化文化資源，并將自身優勢全部發揮出來，以此彰顯競爭優勢。

二、旅游文化研究熱點分析

（一）當代旅游景區社會文化市場化問題

隨著我國市場經濟的發展，在旅游文化上也出現了文化市場化的特點，而這種文化市場化的發展也是存在著利與弊，文化迎合市場能在一定程度上增強文化的認同挺高文化的知名度，帶來可觀的經濟效益，能更好的促進文化的建設，但是這也在一些方面上給本地旅游文化帶來新的問題，這種市場化的轉變需要文化本身適應市場，這就使本地的文化缺失了獨特性與自然性，表現為文化的大眾性，而這些文化在某些方面有其獨特的價值，這就給我國的問文化領域帶來了很大的損失，不僅是中國的文化缺失而且也是世界文化的遺憾。

（二）我國旅游在新的發展階段出現新的需求、新的市場、新的業態、新的產品、新的預期

國內旅游不僅有傳統的吃、住、行、游、娛、購方面的需求，而且在商、養、學、閑、情、奇需求方面有新的表現，個性化的旅游需求使大眾旅游之下有“小眾化”的趨勢，新的需求必然促進旅游市場的新發展。對外開放的繼續深入與新的旅游政策，如個人出境游、落地簽證、入境免簽、國民休閑計劃等，以及高速交通網絡的發展，也促進了旅游市場的新發展。為滿足個性化旅游需求的自助游、自由行的出現，以及以“互聯網+”為代表的新技術帶來的交易方式與營銷方式的革新，帶來了旅游業態的新變化。在新需求、新市場及新業態的推動下，供方調整了產品內容與供應方式，重新整合資源，促進了旅游新產品的開發。

三、旅游文化發展趨勢分析

（一）加強基礎理論研究，促進旅游學科獨立

旅游學科的獨立有利于旅游研究的深入發展，旅游學科的獨立也有賴于旅游研究的深入發展與成果積累。目前旅游學科基礎理論還存在不足，還有賴于相關學科的“滲透”，還未形成較為成熟的理論體系與研究范式。這當然不只是國內旅游研究的任務，但中國成為旅游大國后，旅游實踐經驗與研究成果的積累以及科研條件的改善，使我們有能力在這方面承擔更多的責任。

（二）將本土文化應用到旅游文化資源開發中

現代人旅游更多的追求的本土文化，現階段，無論是哪個城市都是千城一面，所到之處看見的都是高樓大廈，人車交替，從這一城市轉變到另一城市無非是地名換了而已，因此，越來越多的人所追求的是本土文化，希望在旅游中能夠感受到不一樣的感受，給自己帶來新鮮感。因此，創新旅游文化時一定要將本土文化融入其中，展現本土特點。

（三）注重旅游經濟文化的融入

發展旅游業一是為了促進國家經濟增長，二是為了將傳統文化傳承下去，因此，在旅游文化資源開發中應注重經濟文化的融入。通過研究得知，旅游經濟文化與人類文化發展有直接關系，兩者成正比關系，也就是說，文化越落后，那么旅游文化也就越落后，同時旅游文化范圍也會隨之縮小，相反，文化越進步，旅游文化也會隨之越發達。

四、結束語

當代旅游文化的發展趨勢會向社會傾斜。二者的關系是我們現在研究的重點，這有利于旅游業的進一步發展與市場的拓展。從而為我國的經濟與社會的發展帶來新的動力。這不僅是旅游的經濟利益方面更是旅游在社會方面作用的突出體現，在這一程度上就要求我們現在的研究者的方向與變革。

參考文獻：

[1]陳燕華.當前我國旅游文化研究的熱點及發展趨勢芻論[J].中國集體經濟，2009，09：132-133

[2]李玲.當代中國旅游文化研究的熱點及發展趨勢[J].社會科學家，2009，12：86-89+93

[3]吳麗蓉.徽州文化旅游深度開發與對策研究[D].安徽師范大學，2006

篇(6)

關鍵詞:美術；藝術家；拍賣數據；發展趨勢

一、從藝術家身上解讀當代美術發展趨勢

藝術家自己的背景文化，所在國家的歷史文化，國內習慣的藝術模式和當地運作機制，藝術家如何確定自己的文化身份，如何認識、批判、揚棄異域文化，如何反思本土文化，如何選擇自己的生存方式和藝術策略等等都會對當代美術發展產生直接影響。

《中國當代繪畫的新趨勢》中記載從19世紀末開始，中國藝術家走上了向西方學習的道路，期間的戰爭和政治運動阻止了自身傳統文明的延續。80年中期，中國當代藝術家不僅對西方藝術現代主義的歷史，也對戰后的美國藝術史有了清晰的了解。進入新世紀，新的問題開始明顯暴露，在藝術資源上，中國的批評和藝術家明顯感到了藝術與現實以及來自西方思想結構的觀念邏輯的關系存在著問題。漸漸地，與美國藝術家在Hudson、競技場、印第安的血液中找尋美國精神一樣，中國當代藝術家開始在自己的文明與歷史中重新發現新藝術的創作資源。

當代藝術在“古為今用、洋為中用”的精神下，開始探索民族藝術美學的再度飛揚和時代個性的健康發展之路。這是一條未有窮期的艱難之路。藝術家們清醒的意識到：“我們從歷史中走來，又將從歷史傳統中走出，尋找新價值、新精神，重建全新的審美符號空間是我們的使命”。

全國解放以來，美術發展的另一個積極成果是工農群眾美術創作的繁榮。這類作品常常與當地民間藝術有很深的淵源關系。作品中蘊含濃郁的鄉土色彩和強烈的生活氣息。上個世紀最后二十年里，中國藝術家開始使用“懷疑”、“批判”、“自我表現”、“解構”這些詞匯，西方的普世價值觀幫助他們解放了思想，獲得了內心世界的自由，他們懂得了什么是藝術的權力，他們很自然地創造了符合時代變化的藝術。在很大程度上，中國當代藝術家的作品構成了冷戰之后世界藝術史最重要的部分之一。

現代工藝美術獲得較大發展的是特種工藝和民間美術。他們在不同工藝美術領域做出優異的貢獻。如天津“泥人張”，北京楊士惠象牙雕塑，揚州張永壽的剪紙等。他們從另一個方面對社會主義美術的發展提供有益的借鑒。當代中國繪畫在經過20世紀80年代的思想解放和向西方取經以及20世紀90年代的沉淀與過濾之后，正呈現出一種新的趨向。當代畫家對這種新趨向進行了系統梳理與學術反思，使當代繪畫作品更具學術性和藝術性，具體體現在以下四個方面：繪畫作品圖示的影像化趨向，傳統審美趣味的消失趨向，繪畫圖形形象的平常化趨向，視覺感受的極端化趨向。

縱觀美術發展史和畫家的作畫風格，美術發展趨勢愈加與時代緊密掛鉤。中國當代藝術的發展正在為世界藝術的歷史書寫新的一頁。

二、從拍賣數據分析當代美術發展趨勢

美術報做過這樣的統計：在全球金融危機之前的2007年，中國的藝術品拍賣市場所占份額位列世界第三，并在該年首次超越法國，而在同年全球當代藝術家成交量排行榜百強榜上，中國當代藝術家占據36位。至2008年，中國當代藝術家單幅作品拍賣價不斷被刷新：香港蘇富比2008年4月春拍，張曉剛1995年創作作品《血緣大家庭三號》拍出4264萬港元；6月，香港佳士得全球首場《亞洲當代藝術》和《中國二十世紀藝術》夜場拍賣中，岳敏君1993年創作的《轟轟》拍出5408.75萬港元；曾梵志的《面具系列1996 No.6》更是拍出了7536萬港元的至高價。隨后這場金融危機蔓延至全球，藝術品市場也不例外，進入了“寒冬期”，藝術品相關的畫廊、機構、藝術家除關門歇業外，紛紛采取措施過冬，而藝術類的民間雜志也多有倒閉關門。2009年當代藝術界的展覽數量與質量紛紛下降，眾多機構通過延長展覽時間來減少全年的展覽數量以節省成本。但也不全然悲觀，許多人期待金融危機能夠成為當代藝術市場及相關聯項目走向理性的契機。

當代藝術家的早期作品更受市場青睞，這一點在過去幾年體現得尚不明確，但今年卻浮現為一個明顯的特點，或許與金融危機的淘洗歷練不無關系。不管怎樣，當代藝術家的早期作品也是近些年當代藝術市場飛速發展的基石。

如果只看數據，中國當代藝術雖然迭起但整體走勢弱于古典和西方經典，但深入了解會讓人對這一市場抱有持久的信心，這分信心絕非來自眾多的“天價”單品，而是來自層出不窮的優秀作品以及日漸完整和獨立發展的藝術脈絡。中國當代藝術發展三十年以來，從陳丹青的《組畫》、羅中立的《父親》一直到劉小東的《三峽移民》，當代藝術的經典作品不斷產生并獲得普遍認可。國際化的環境為中國的藝術市場提供著新的標準與可能，在漫長的當代藝術發展的道路上，藝術家創作與市場、畫廊與藝術家、策展人與藝術家、美術館與收藏、一、二級市場等的關系都需要有更好的處理與機制，當然，與當代藝術息息相關的當代藝術市場正是在這樣的曲折道路中不斷向前發展的。

當代藝術所以出現這樣繁榮的局面，既來自于根深蒂固的民族審美心理基礎，又來自于當代人對西方現代藝術的內心關注，還來自于當代藝術家主體意識的完全覺醒和對國際視覺環境的真誠依賴。從中國藝術創作現狀的實際出發，目前，傳統延伸型的藝術形式（架上繪畫、架上雕塑等）依然會以絕對優勢長期領先于藝術舞臺。這不僅近由于它作為官方所倡導的藝術形式和美學觀念，還因為它的受眾仍然是一個巨大的懷有傳統情結的群體，代表了大多數還處在農工文明與信息時代的夾縫中躑躅徘徊、恍入夢境的社會各階層人士。這一藝術形式是真正融合了傳統、生活、藝術、市場等多種因素的普及型藝術，它滿足了當下占有絕對比例優勢人群的欣賞習慣。

參考文獻：

《美術鑒賞》——人民美術出版社

《美術》——人民教育出版社

《王國維文學美學論著集》——北岳文藝出版社

《從兩種傾向看當代繪畫的發展趨勢》——舒群

篇(7)

[關鍵詞]北京文化創意　辦刊　探索

[中圖分類號]G23[文獻標識碼]A

面對當今期刊出版行業的迅猛發展、新媒體的有力沖擊，越來越多的期刊開始拓展和構建自己的多元化內容體系。《前線》作為黨刊中一個具有較大影響力的成熟品牌，若只滿足于固守前人基業，恐難有更大作為。為此，2010年底，我們開始了在《前線》主品牌之下創立子品牌《北京文化創意》季刊的探索，嘗試為《前線》打造新載體、開發新產品。

一、創辦《北京文化創意》，為文化發展繁榮提供編輯出版服務

2002年11月，黨的十六大作出重要戰略部署：“根據社會主義精神文明建設的特點和規律，適應社會主義市場經濟發展的要求，推進文化體制改革。”2005年底，北京市委作出大力發展文化創意產業的重大決策，將文化創意產業納入首都經濟和社會總體發展布局，作為首都重點發展的高端產業全面推進。2007年，黨的十七大提出深化文化體制改革，興起社會主義文化建設新，推動社會主義文化大發展大繁榮。此后的十七屆六中全會，第一次以文化改革發展為主題，制定了建設社會主義文化強國的行動綱領，中國的文化戰略迎來了大布局的時代。在中央和市委決策的正確指引下，北京文化創意產業已呈現出持續健康快速發展的良好態勢，成為首都經濟的重要支柱產業和首都經濟新的增長點。因此，創辦一份報道宣傳和研究首都文化創意產業發展的刊物，對于推動和促進北京文化創意工作有著積極而現實的意義，也是黨刊社自覺主動地為文化發展繁榮提供編輯出版服務的體現。

立于北京文化創意發展的潮頭，《北京文化創意》的辦刊優勢在于黨刊的政府背景和豐富的作者資源。我們有能力在政府相關部門管理者，文化創意企事業單位的管理者、投資者以及相關領域研究人員等讀者群體之間搭建一個“宣傳、展示、交流、研究”的平臺。結合自身優勢，我們將辦刊宗旨定為：宣傳北京文化創意工作，展示成就、交流經驗，研究北京文化創意產業發展趨勢，及時傳遞黨和政府的相關政策，全面反映文化體制改革和文化事業發展動態，科學評價文化創意產業發展成果和經驗，密切關注文化創意新舉措、新進展，探討破解文化創意發展中的突出問題，幫助讀者得到可供參考的資訊和案例，建立溝通交流的渠道，為讀者特別是外地讀者打開了解北京文化創意產業發展態勢的窗口。

2011年6月《北京文化創意》創刊出版后，引起媒體和社會的廣泛關注與好評。新華社、《北京日報》、《北京晚報》、《中國文化報》、《京郊日報》、《競報》、《勞動午報》、人民網、新華網、光明網、鳳凰網、中國日報網及《海南日報》、《重慶晨報》、《長春日報》等幾十家報刊、網站刊登了消息，介紹了刊物的情況。創刊號刊登的文章《發揮政策導向扶持功能 推動文化產業又好又快發展》被人民網理論頻道、中國日報網等多家媒體轉載。一年間，《北京文化創意》已出版四期刊物和一本專輯，其創刊工作被評為北京市宣傳系統2011年度優秀工作，《北京文化創意》還榮獲了北京市新聞出版局頒發的北京期刊獎一等獎，第二十屆北京新聞獎專刊專輯二等獎。

二、精耕細作，助推北京文化創意產業發展

從2010年底開始，我們考察探訪了全市十幾家已有一定規模的文化創意單位，如798創意產業園、首鋼動漫產業園、光線傳媒、水晶石公司、宋莊畫家村、萊錦創意產業園、紅劇場、北京古玩城，等等。考察中我們發現，在目前首都文化事業和創意產業繁榮發展的大好形勢下，業界缺乏一個權威信息和溝通交流的平臺。相當一部分文化創意單位深感缺乏對政策的領會和解讀能力，缺乏同行業間對各自經驗教訓和經營思路的交流論證。他們認為，有必要創辦一份能在政策、實踐兩方面指導企業發展，宣傳報道企業成功經驗，并為企業與各界間提供交流、溝通平臺的刊物。企業的需求恰與我們的辦刊宗旨不謀而合，迫切的社會需求和廣闊的市場前景更加堅定了辦刊的信心和決心。

與此同時，我們又分兵幾路前往北京市文化創意產業領導小組、北京市文化促進中心、北京市文化發展研究中心、北京市文化發展基金會、中國人民大學文化創意產業研究中心、中國藝術研究院、北京日報社、北京晚報社等單位，走訪了業界的管理者、從業人員，高校的專家學者和新聞界的同行，與他們深入探討國內特別是北京市文化創意產業發展的構架和態勢。大家普遍認為目前北京的文化創意產業發展方興未艾，企業數量增長較快，而同類出版物多以高校的理論研究性內刊為主，創辦一本具有較為濃厚的實踐色彩，理論與實踐緊密結合的期刊可謂正當其時，這也從另一個角度印證了創辦《北京文化創意》的必要性。