序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇法律道德論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

除教學(xué)模式存在問(wèn)題外，現(xiàn)階段醫(yī)科大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)還面臨著教學(xué)手段單一的問(wèn)題。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師們普遍存在“轉(zhuǎn)換教學(xué)模式是浪費(fèi)有限課時(shí)”的誤區(qū)。在這一種權(quán)衡之下，許多教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中都會(huì)傾向于選擇一種教學(xué)手段。如此一來(lái)，整個(gè)課程教學(xué)都不會(huì)產(chǎn)生變化，學(xué)生也只是慣性進(jìn)行學(xué)習(xí)，激不起學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生平時(shí)的專業(yè)課程本來(lái)就較為枯燥，這樣平淡無(wú)奇的教學(xué)手段更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情;教師在設(shè)定教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)的時(shí)候，只是一味地照教學(xué)目標(biāo)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，而對(duì)學(xué)生具體的知識(shí)實(shí)際掌握情況以及學(xué)生的知識(shí)吸收情況一概不知。在這樣一種缺乏溝通的條件下，教師和學(xué)生的聯(lián)系極為有限，在具體教學(xué)過(guò)程中難以達(dá)成有效的合作關(guān)系，會(huì)直接降低課程教學(xué)的活躍度，難以發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要支撐和輔助作用。

二、新時(shí)期醫(yī)科大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程創(chuàng)新的有效措施

結(jié)合醫(yī)科大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程目前的教學(xué)實(shí)際以及面臨的挑戰(zhàn)來(lái)看，建議可以從以下幾個(gè)方面采取措施，進(jìn)行課程教學(xué)模式的創(chuàng)新:

(一)多媒體教學(xué)軟件的充分利用

醫(yī)科大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)模式的創(chuàng)新，首先應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)軟件，對(duì)數(shù)字化的資源和信息進(jìn)行深入的挖掘和應(yīng)用，豐富整個(gè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的層次感，提升課堂張力，從多個(gè)角度刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣。在應(yīng)用多媒體教學(xué)軟件的過(guò)程中，應(yīng)盡量簡(jiǎn)化其中涉及到的內(nèi)容，擺脫傳統(tǒng)的文字傳遞方式，強(qiáng)化學(xué)生的空間想象力和遷移能力，為枯燥的課程教學(xué)注入活力。其次，教師還可以根據(jù)課程時(shí)間的長(zhǎng)短，合理的引入一些視頻案例，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象，提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用能力。

(二)與專業(yè)密切結(jié)合

篇(2)

首先，國(guó)家的立法工作越來(lái)越完善，實(shí)施的力度也越來(lái)越大，這對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的作用都是巨大的，在教育層面，有了明確的法律明文規(guī)定，就能更直觀讓學(xué)生感受到法律的強(qiáng)制性。學(xué)校可以根據(jù)國(guó)家頒布的法律法規(guī)，建立與其對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)公開(kāi)，公正，公平。使每個(gè)學(xué)生都感到平等。這樣，法律教育和道德教育的教學(xué)過(guò)程會(huì)更加順利。當(dāng)然，良好的社會(huì)風(fēng)氣不能單靠法律來(lái)維持，道德風(fēng)尚也是非常重要的，這時(shí)我們就能看到道德教育的重要性了，人類發(fā)展的過(guò)程，也是道德風(fēng)氣的不斷完善的過(guò)程，現(xiàn)存的道德習(xí)慣，是多少代人的智慧積累而成的，取其精華，去其糟粕，使一些良好的道德風(fēng)尚存留下來(lái)，為社會(huì)向更好的方向發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

二、如何將道德教育和法律教育結(jié)合起來(lái)

當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)變化的十分快速和巨大，許多大學(xué)生一時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些迷茫，世界觀，價(jià)值觀不科學(xué)，一些良好的道德意識(shí)淡薄，對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，素質(zhì)越來(lái)越低下，對(duì)法律的敬畏心更是不夠，很可能導(dǎo)致犯罪。

1.大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，所以他們能否樹(shù)立一個(gè)正確的法律觀，道德觀是很重要的。法律教育是一種大學(xué)生必須接受的教育，必須要教給他們法律知識(shí)，無(wú)論他們是否從事法律行業(yè)，對(duì)一些必須的法律知識(shí)必須要了解。比如，一些違法犯罪的事情堅(jiān)決不能去嘗試。法律的教學(xué)不僅僅是傳授一些法律知識(shí)，更要教導(dǎo)學(xué)生的一些為人處世，一些法律素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的思維能力，深入了解進(jìn)去，更能接觸到法律文化。當(dāng)然，對(duì)于一些法律的細(xì)節(jié)問(wèn)題，不是法律專業(yè)的同學(xué)可以不用研究了。

2.道德教育是應(yīng)該從小就要開(kāi)始的，一些好的道德行為和意識(shí)并不是先天就有的，是要在后天的學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會(huì)并運(yùn)用的，要把一個(gè)好的行為變成一個(gè)好的習(xí)慣，不是一節(jié)課或者一次談話就能做到的，是需要一個(gè)慢慢教導(dǎo)的過(guò)程，不然是得不到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)可的。很多道德觀念是要在長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化中慢慢變成習(xí)慣的，大學(xué)的道德教育更是必不可少的。道德教育主要是激發(fā)人們內(nèi)心美好的心靈，使人處處向善，如果做了違反道德底線的事，首先就應(yīng)該受到自己內(nèi)心的譴責(zé)和感到愧疚，然后還會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

3.從法律教育和道德教育的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，最直接也是最有效的就是在課堂上教學(xué)。當(dāng)然，課堂外的實(shí)踐也是很重要的，一些關(guān)于法律實(shí)踐，道德行為實(shí)踐，例如可以舉行模擬法庭的活動(dòng)，使學(xué)生感受到法庭的嚴(yán)肅性和法律的不可侵犯性；在道德教學(xué)方面，可以進(jìn)行許多現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，讓學(xué)生知道究竟什么樣的行為才是不道德的，應(yīng)該怎樣做，并在以后運(yùn)用到實(shí)踐中，學(xué)以致用。

在不斷的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可能并不是適用于所有情況的，不同的社會(huì)背景對(duì)人的行為方式的要求是不一樣的。所以，要求教師要運(yùn)用科學(xué)的合理的教學(xué)方法，跟著時(shí)代的步伐，這樣才能培養(yǎng)出新時(shí)期的有道德的人才。在教學(xué)上，把法律和道德結(jié)合起來(lái)教學(xué)是事半功倍的，如果能讓大學(xué)生做到把一些道德準(zhǔn)則當(dāng)做法律一樣重要，當(dāng)成自己內(nèi)心的底線。這樣才算是達(dá)到了教學(xué)的效果。

篇(3)

1．重視前期申報(bào)，忽視后期實(shí)際應(yīng)用和推廣。目前全國(guó)各個(gè)高等學(xué)校普遍重視對(duì)精品課程的建設(shè)，特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為一門(mén)公共基礎(chǔ)必修課程精品課程建設(shè)更是重中之重。各高校之所以熱衷于精品課程的申報(bào)，一方面可以提升學(xué)校的綜合實(shí)力，另一方面也可以得到政府的補(bǔ)貼。因此，在精品課程建設(shè)申報(bào)期各高校在財(cái)力、物力、人力上都給予大力的支持，使得前期的申報(bào)工作能夠順利完成。但是當(dāng)精品課程申報(bào)成功后，相當(dāng)多的精品課程被束之高閣，只有參加申報(bào)的教師能夠運(yùn)用，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行推廣;有的雖然進(jìn)行了推廣，但是由于教師水平和個(gè)人認(rèn)知和接受程度的問(wèn)題，教學(xué)思路教學(xué)方法沒(méi)有全部推廣出去。雖然精品課程得到了建設(shè)，但是沒(méi)有落地、生根、發(fā)芽，違背了精品課程建設(shè)提高教學(xué)質(zhì)量的初衷。

2．先進(jìn)的教學(xué)方法和技術(shù)手段運(yùn)用不夠。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精品課程是一門(mén)大一學(xué)生的必修課，涵蓋內(nèi)容豐富，可以運(yùn)用的教育教學(xué)方法多樣，但是精品課程的建設(shè)中，明顯感覺(jué)，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新的教學(xué)資源運(yùn)用不夠，通達(dá)式教學(xué)、情景式教學(xué)、探究式教學(xué)等教學(xué)模式運(yùn)用較少。追究其原因一方面是政府、高校推廣不夠，另一方面是教師的問(wèn)題。有的教師單純的接受教學(xué)方法，教學(xué)思路理解不夠，難以掌握精品課程的精髓。有的教師對(duì)先進(jìn)的教學(xué)儀器、教學(xué)方法，掌握不了，或不屑于掌握，影響了精品課程的推廣。

3．精品課程申報(bào)成功后的持續(xù)改進(jìn)不足。目前在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精品課程的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)一些申報(bào)成功的課程，過(guò)了三年五年還是申報(bào)成功時(shí)的狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容方法，沒(méi)有絲毫改動(dòng)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)頻繁更新，各種新技術(shù)更是日新月異，一些新的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，已經(jīng)走進(jìn)了高校的課堂。有些地方精品課程更新不及時(shí)已經(jīng)失去了“精品課程”的意義。

4．《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程建設(shè)中教師學(xué)術(shù)交流探討不足。對(duì)一件事物的看法，可能百人有百樣，更何況思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精品課程內(nèi)容比較多，單單依靠教師通過(guò)自身努力在教學(xué)思路、教學(xué)方法等方面達(dá)到百分百的掌握，還是有一定的困難的。現(xiàn)實(shí)工作中，精品課程學(xué)習(xí)培訓(xùn)少，交流溝通少，主要依靠教師自己掌握，自己學(xué)習(xí)消化，很大程度上影響了精品課程的建設(shè)效果。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程建設(shè)中的一點(diǎn)建議

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程是把學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)特色，是集科學(xué)性、先進(jìn)性、教育性、整體性、有效性于一身的主干課程，精品課程的建設(shè)意義重大。我認(rèn)為要建設(shè)好，就要做好以下幾點(diǎn):

1．科學(xué)有效規(guī)劃，嚴(yán)格全程監(jiān)管。精品課程建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，課程在建立之初就要從學(xué)科、學(xué)校的實(shí)際出發(fā)做好長(zhǎng)期規(guī)劃，注重實(shí)際效果、實(shí)際運(yùn)用，以提高教學(xué)質(zhì)量作為根本目標(biāo)。在精品課程申報(bào)成功后也要適時(shí)根據(jù)實(shí)際情況制定推廣規(guī)劃，使精品課程成為真正的精品，使更多高校大學(xué)生收益。精品課程申報(bào)成功只是精品課程建設(shè)的開(kāi)始，而不是終結(jié)。精品課程建設(shè)政府部門(mén)要有規(guī)劃、有目標(biāo)，適時(shí)建立有效的監(jiān)管體系。學(xué)校在精品課程建設(shè)上要有計(jì)劃、有步驟、有主管部門(mén)、有責(zé)任人，能夠合理有效持續(xù)建設(shè)。精品課程建設(shè)要建立政府部門(mén)監(jiān)督檢查，學(xué)校自查，學(xué)生評(píng)定的有效動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。政府、高校要形成精品課程建設(shè)的全程監(jiān)管和服務(wù)體系。

2．加強(qiáng)學(xué)習(xí)溝通，建設(shè)好教師隊(duì)伍。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程是涉及思想道德、心靈深處問(wèn)題的課程，內(nèi)容涵蓋廣、意義深，不單純是知識(shí)性的教學(xué)。教師要想將精品課程傳授好、表達(dá)清，需要不斷的學(xué)習(xí)、不斷地汲取好的教學(xué)方法、思路。在精品課程的建設(shè)過(guò)程中，一方面，學(xué)校、政府要提供一個(gè)好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。政府組織精品課程院校特別是國(guó)家級(jí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精品課程團(tuán)隊(duì)到各高校開(kāi)展培訓(xùn)，組織各高校到精品課程院校學(xué)習(xí)。定期或不定期地開(kāi)展技術(shù)交流活動(dòng)，為教師提供學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。另一方面，要在教師隊(duì)伍中開(kāi)展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)是提高知識(shí)和教學(xué)能力最有效的手段。學(xué)習(xí)培訓(xùn)可以掌握新知識(shí)、新技術(shù)。教師要努力掌握新的學(xué)術(shù)信息，自覺(jué)的將學(xué)術(shù)研究新成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)深度和廣度，豐富課程的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，使課程具有時(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高精品課程的含金量，使信息技術(shù)充分運(yùn)用到教學(xué)中，使教學(xué)形式更加生動(dòng)、形象、鮮活，以期達(dá)到好的教學(xué)效果的目的。

3．有獎(jiǎng)有罰，建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制。各高校要積極鼓勵(lì)教師和教學(xué)管理人員積極參與到精品課程實(shí)施中，明確申報(bào)成功不是目的，充分有效運(yùn)用到教學(xué)中，提高教質(zhì)才是目的。各高校要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程建立健全一套切實(shí)可行的獎(jiǎng)懲機(jī)制，每年對(duì)課程進(jìn)行課程評(píng)定和檢查評(píng)估。檢查該課程在建設(shè)過(guò)程中是否達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，教學(xué)到位與否，即在師資質(zhì)量、教學(xué)理念、教學(xué)模式等方面是否與高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)相符，學(xué)生是否喜歡該課程，學(xué)生是否能從中獲益，是否提高了理論素養(yǎng)，改善了行為習(xí)慣。在課程建設(shè)上要從師資準(zhǔn)備、教材整合、教法創(chuàng)新、教學(xué)管理、成績(jī)考核五個(gè)方面進(jìn)行考評(píng)。對(duì)于考評(píng)合格的給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于不合格的要給予一定的處罰。通過(guò)獎(jiǎng)懲來(lái)激勵(lì)教師，不斷提高改進(jìn)，保持精品課程的先進(jìn)性、科學(xué)性。

三、小結(jié)

篇(4)

學(xué)生抄襲論文導(dǎo)師“連坐”

作為山西省唯一一家“211”院校，太原理工大學(xué)出臺(tái)了《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》)，其中規(guī)定凡學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行處理外，根據(jù)指導(dǎo)教師負(fù)有責(zé)任的大小，對(duì)指導(dǎo)教師給予如下處理：通報(bào)批評(píng)，暫緩招生，取消導(dǎo)師資格等。

對(duì)于違反學(xué)術(shù)道德的教師，情節(jié)輕微者，給予警告、通報(bào)批評(píng)、記過(guò)、中止項(xiàng)目并責(zé)令其改正。對(duì)情節(jié)嚴(yán)重者則要給予降職、解職、辭退或開(kāi)除等，并要求其終止項(xiàng)目，收繳剩余項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，追繳已撥付項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，在一定期限內(nèi)，不接受其國(guó)家科技計(jì)劃項(xiàng)目的申請(qǐng)。違反學(xué)術(shù)道德特別嚴(yán)重而觸犯法律者，由司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。

另外，《規(guī)范》還要求在編的從事教學(xué)、科學(xué)研究和其他有關(guān)工作的教師、研究人員、研究生(含博士后)、本科生，凡引用他人觀點(diǎn)、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無(wú)論曾否發(fā)表，無(wú)論是紙質(zhì)或電子版，均應(yīng)注明出處；引文原則上應(yīng)使用原始文獻(xiàn)和第一手資料，凡轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)資料，應(yīng)說(shuō)明轉(zhuǎn)引之處。引證的目的應(yīng)該是介紹、評(píng)論某一作品或者說(shuō)明某一問(wèn)題；所引用部分不應(yīng)構(gòu)成本人研究成果的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分。實(shí)驗(yàn)記錄用藍(lán)黑墨水鋼筆或簽字筆書(shū)寫(xiě)，字跡清晰整潔；寫(xiě)錯(cuò)作廢的張頁(yè)，不得撕毀。學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表，另有約定再次發(fā)表時(shí)，應(yīng)注明出處。不準(zhǔn)以任何方式抄襲或變相抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、調(diào)查資料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、專利產(chǎn)品等研究成果。

對(duì)有明顯違反學(xué)術(shù)道德行為者，實(shí)行一票否決。違反學(xué)術(shù)道德規(guī)定的學(xué)生，經(jīng)查實(shí)后視情節(jié)輕重給予處理。對(duì)情節(jié)輕微者，可給予責(zé)令改正、批評(píng)教育、延緩答辯、取消相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)和取消申請(qǐng)學(xué)位資格等處理。對(duì)嚴(yán)重違反學(xué)術(shù)道德、影響惡劣者，給予記過(guò)、留校察看、勒令退學(xué)直至開(kāi)除學(xué)籍處分。對(duì)已授予學(xué)位的學(xué)生，提交校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審核判定，對(duì)授予的學(xué)位予以撤銷。

論文引用超30%就延遲答辯

山西大學(xué)較早地使用了同方知網(wǎng)學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)。該系統(tǒng)資料庫(kù)中儲(chǔ)存有大量的各學(xué)科期刊和論文，在將學(xué)生論文輸入時(shí)，系統(tǒng)就會(huì)識(shí)別出該篇論文引用內(nèi)容所占全篇的百分比。山西大學(xué)近年來(lái)都是通過(guò)該系統(tǒng)對(duì)研究生學(xué)位論文進(jìn)行初審，如果論文引用率超過(guò)一定的百分比就會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行修改或延遲答辯。

“對(duì)于碩士研究生，一旦發(fā)現(xiàn)引用超過(guò)30%就延遲答辯，嚴(yán)重者重新開(kāi)題，取消給學(xué)生再次修改、同批答辯的機(jī)會(huì)。”山西大學(xué)研究生學(xué)院副院長(zhǎng)張?jiān)撇ㄕf(shuō)，“這個(gè)百分比還要逐年下降。”除此之外，山西大學(xué)對(duì)碩士論文采用按一定比例進(jìn)行匿名評(píng)審、博士論文全部省外匿名評(píng)審的方法，采取一票否決制，即只要有一個(gè)評(píng)審專家提出異議即宣布論文不合格。

張?jiān)撇ㄕf(shuō)：“這個(gè)檢測(cè)系統(tǒng)也不是判定論文是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)據(jù)只能從一個(gè)側(cè)面來(lái)評(píng)定論文。不同學(xué)科的論文，引用量也不盡相同，例如法律專業(yè)，引用所占百分比就會(huì)多一些。”

論文全部匿名送往外省評(píng)審

同山西大學(xué)一樣，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)也將碩士論文的作者和導(dǎo)師名全部匿名送往外省評(píng)審。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生學(xué)院院長(zhǎng)崔滿紅說(shuō)：“論文作者和導(dǎo)師不知道論文送往何處，更不知道哪個(gè)人評(píng)審，這樣就能杜絕評(píng)審過(guò)程中的暗箱操作。對(duì)待博士論文會(huì)更加嚴(yán)格。”

篇(5)

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；探究性教學(xué)；研究

所謂的探究性教學(xué)指的是老師對(duì)學(xué)生的研究意識(shí)、能力進(jìn)行創(chuàng)新的培養(yǎng)，把探究性思維融入教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。筆者在本文中首先分析了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)探究性教學(xué)模式所必備的“沃土”，然后就培養(yǎng)在校大學(xué)生養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的措施進(jìn)行深入的研究，以期進(jìn)一步提升國(guó)內(nèi)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)質(zhì)量。

一、優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)適合“基礎(chǔ)”課的探究性教學(xué)模式

1.提出問(wèn)題階段

開(kāi)展探究性教學(xué)的重要階段為提問(wèn)題階段，其會(huì)對(duì)探究性教學(xué)的質(zhì)量、效果造成很大的影響。深入探討問(wèn)題的本質(zhì)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是客觀事物之間存在矛盾并反映在人腦海中。也就意味著問(wèn)題是聯(lián)系人們了解客觀世界的紐帶和橋梁。老師可以對(duì)“基礎(chǔ)”教材深入的研究，在掌握課程體系的基礎(chǔ)上提出極具啟發(fā)性的開(kāi)場(chǎng)問(wèn)題，讓學(xué)生的興趣和思維被激發(fā)。也可以讓學(xué)生自主的研究問(wèn)題然后根據(jù)自己的理解提出問(wèn)題，劃分學(xué)習(xí)小組自行討論，進(jìn)一步研究自認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題。怎樣去確定問(wèn)題、確定什么樣的問(wèn)題和教師選取的視角有很大的關(guān)系，也和教師對(duì)教材的理解息息相關(guān)，學(xué)生自主提問(wèn)題則受其自身的興趣愛(ài)好，生長(zhǎng)的環(huán)境等有關(guān)系。

2.探索答案階段

該階段為探究性教學(xué)的實(shí)質(zhì)性階段，該階段需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使用自主研究或者小組合作的方式選擇進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的課題。方法不唯一，可以按照“基礎(chǔ)”教學(xué)的實(shí)際情況自行確定，一般的方式為：確定問(wèn)題后，可以自問(wèn)自答，經(jīng)由自己研究的基礎(chǔ)上攥寫(xiě)報(bào)告或者學(xué)習(xí)論文；也可以班級(jí)為整體，提出問(wèn)題、尋找答案；同時(shí)，可以選擇學(xué)習(xí)小組的形式，以小組為單位共同研究，然后小組選擇攥寫(xiě)人編寫(xiě)論文，在內(nèi)部針對(duì)論文進(jìn)行討論最終定稿。班級(jí)內(nèi)的每一名同學(xué)至少一次擔(dān)任小組長(zhǎng)，然后提出問(wèn)題。就整個(gè)過(guò)程而言，老師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生有不懂的地方經(jīng)過(guò)討論仍無(wú)法解決就需要老師及時(shí)的給予解答，老師保障控制全場(chǎng)的基礎(chǔ)上又要給學(xué)生極大的自。

3.交流內(nèi)化階段

該階段不僅僅是探究活動(dòng)終結(jié)的過(guò)程，也是老師進(jìn)行總結(jié)并發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程，需要客觀的評(píng)價(jià)整場(chǎng)教育教學(xué)活動(dòng)，有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。在此階段，選擇的形式多種多樣如：做簡(jiǎn)要的報(bào)告、五分鐘講演、辯論等，對(duì)學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行展示。方式不唯一，需要老師根據(jù)學(xué)生在“基礎(chǔ)”課堂上的具體表現(xiàn)等實(shí)際情況進(jìn)行確定。總結(jié)評(píng)價(jià)需要結(jié)合教學(xué)全過(guò)程，很好的結(jié)合個(gè)人評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)，選取表現(xiàn)較好的同學(xué)，根據(jù)他們的表現(xiàn)情況開(kāi)展鼓勵(lì)性教學(xué)，以便于其可以進(jìn)一步開(kāi)展探究活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)造性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。作為老師，及時(shí)的反思教學(xué)活動(dòng)中的不足和缺陷很有必要，在下一次開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候很好的完善。

二、培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生探究性學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的形成

1.教師應(yīng)對(duì)學(xué)生選擇研究課題進(jìn)行指導(dǎo)

實(shí)際教學(xué)中我們經(jīng)常看到，選擇什么樣的研究課題是學(xué)生比較疑惑的環(huán)節(jié)，無(wú)法確定研究什么而不是怎樣研究。當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況就需要老師進(jìn)行積極的引導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的研究興趣，和他們一起逐漸理清思路，選擇適合自己或小組實(shí)際情況的研究課題。老師應(yīng)該讓學(xué)生明確的知道所選課題的內(nèi)容、意義和需要解決的問(wèn)題；找到適合個(gè)人和團(tuán)體的探究方法；怎樣很好的協(xié)調(diào)時(shí)間、精力等各方面的關(guān)系等。

2.教師應(yīng)教授學(xué)生基本的探究方法

常見(jiàn)的探究方式有：文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法等，還應(yīng)該教授學(xué)生學(xué)會(huì)處理探究結(jié)果、表述探究成果、攥寫(xiě)論文等方法。使用合適的方式對(duì)學(xué)生的研究進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中提高能力、完善致使框架、提升道德修養(yǎng)，夯實(shí)法律知識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂研究氛圍

探究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的必備條件之一為融洽的課堂氛圍，在一個(gè)相對(duì)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)獨(dú)立并深入的研究，大膽的表述自己的看法。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)和建議要虛心的聽(tīng)取、接納；學(xué)生在尊重老師的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的見(jiàn)解、看法進(jìn)行展示，形成平等共處、互相進(jìn)步、共同研究的師生、生生關(guān)系。唯有如此，融洽的探究課堂氛圍才會(huì)形成，在老師循循善誘下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中遇到的問(wèn)題開(kāi)展有針對(duì)性的研究和探討，漸漸地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析并解決問(wèn)題的能力，對(duì)其探究性思想以及實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)。解放學(xué)生的思想和個(gè)性是探究性教學(xué)的宗旨，借此保障在校大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提升。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生正確的選擇和確定探究題目，使用科學(xué)的探究方式，主動(dòng)地了解知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)。進(jìn)行深入的思考，這也是探究性教學(xué)的本質(zhì)要求。對(duì)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程而言，應(yīng)該大力推進(jìn)探究性教學(xué)，更好的提升在校大學(xué)生的思想品質(zhì)和法律意識(shí)。

作者:常衛(wèi)恒 單位:石河子大學(xué)政法學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李宏祥,姚利民,史曼莉,康雯,蔣家瓊.大學(xué)研究性教學(xué)內(nèi)涵、特征和過(guò)程[J].湖南社會(huì)科學(xué).2008(05)

篇(6)

論文摘要:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為在網(wǎng)絡(luò)媒介中的延伸。我國(guó)應(yīng)采取一切措施保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，使其在更加開(kāi)放、更加和諧的環(huán)境下長(zhǎng)足發(fā)展

1我國(guó)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)發(fā)展引起的或與其相關(guān)的各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)使用網(wǎng)絡(luò)的人以每年10倍的速度發(fā)展。因國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用給知識(shí)產(chǎn)權(quán)帶來(lái)了一個(gè)大課題。隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正日益深入到人們的日常生活中，然而網(wǎng)絡(luò)提供的更多便捷、更龐大的資源共享體系，給知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)帶來(lái)了更大的困難，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的犯罪日益增多，嚴(yán)重侵害了知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法利益，影晌了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正常秩序。而立法的空白、懲治的不力是導(dǎo)致侵犯網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪案件屢屢發(fā)生的重要因素。

2網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)受侵權(quán)的原因

2.1網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)淡化人們?cè)趥鹘y(tǒng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德觀念存在很大差異。傳統(tǒng)的社會(huì)，依靠法律法規(guī)，社會(huì)道德以及社會(huì)輿論等的監(jiān)督，以及周圍人們的提醒或者注視下，傳統(tǒng)的法律和道德都會(huì)相對(duì)很好的被維護(hù)。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)相對(duì)非常自由的空間，既沒(méi)有中心，也沒(méi)有明確的國(guó)界和地區(qū)的界限，人們受到的時(shí)間空間的束縛大大縮小。

2.2法律不健全現(xiàn)行的(著作權(quán)法》對(duì)作品的保護(hù)僅局限于支付報(bào)酬，是不完整的，其中已發(fā)表的作品可以作為文摘、資料刊登的規(guī)定，也是不完善的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)論文在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以數(shù)字化形式存儲(chǔ)、傳播時(shí)，各類作品之間的界限變得模糊，傳播形式發(fā)生很大變化，速度更加迅捷，而且作品一旦在網(wǎng)上被公開(kāi)，就會(huì)產(chǎn)生傳播，下載，復(fù)制等一系列的行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法即沒(méi)有起到指導(dǎo)人類行動(dòng)規(guī)則的作用，也沒(méi)有起到強(qiáng)制作用，法律的權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)者眼中蕩然無(wú)存。

3保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的措施

3.，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí)在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)人享有比以往任何時(shí)候更充分、更廣泛的信息自由權(quán)利，它的合理利用，將有力地促進(jìn)人的自由自覺(jué)地全面發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步。互聯(lián)網(wǎng)本身就是通過(guò)互通有無(wú)、互相幫助建立起來(lái)的。作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一員，在深被網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的福澤的同時(shí)，也應(yīng)有維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序和安全、為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作貢獻(xiàn)的意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)上，有些信息的獲得需要交納一定的費(fèi)用以回報(bào)提供服務(wù)者的勞動(dòng)，信息是生產(chǎn)人高投入的結(jié)果，我們應(yīng)該尊重信息生產(chǎn)人的勞動(dòng)，試圖“不勞而獲”，或者“少勞多得”則是不道德的行為。

3.2加大執(zhí)法力度，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)按照我國(guó)《著作權(quán)法》第犯條第2款的規(guī)定:“作品刊登后，除著作權(quán)人聲明不得轉(zhuǎn)載、摘編的外，其他報(bào)刊可以轉(zhuǎn)載或者作為文摘、資料刊登，但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定向著作權(quán)人支付報(bào)酬。”這種“法定許可”制度，是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有限保護(hù)，是在法制還不夠健全的情況下的一種權(quán)宜之際。盡管如此，這樣的權(quán)宜之際，實(shí)際執(zhí)行效果卻不十分理想。對(duì)此，有必要采取措施使法律的規(guī)定落到實(shí)處，以維護(hù)論文作者應(yīng)有的合法權(quán)益。

①加強(qiáng)法律意識(shí)的宣傳。當(dāng)前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法制宣傳比較弱，全社會(huì)的法制意識(shí)還沒(méi)有完全樹(shù)立起來(lái)。大家在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的實(shí)惠、盡享人類文明成果的同時(shí)，缺乏一種良好的輿論氛圍和法制意識(shí)。因此，有關(guān)部門(mén)，特別是法制宣傳部門(mén)，要通過(guò)報(bào)刊、電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，宣傳《著作權(quán)法》等法律法規(guī)，提高網(wǎng)民的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，促使他們自覺(jué)按法律的規(guī)定辦事。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)用戶在使用BT下載的時(shí)候，沒(méi)有意識(shí)到自己在做侵權(quán)行為。加強(qiáng)普法教育可以使公民具有一定的法律知識(shí)，知道什么是合法的，什么是違法的。②加大執(zhí)法力度。“徒法不足以自行。”法律法規(guī)的貫徹實(shí)施，除了通過(guò)法制宣傳教育、提高人的自覺(jué)性來(lái)保證法律法規(guī)的實(shí)施外，還要通過(guò)有關(guān)部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，懲治違法行為，從而把法律的規(guī)定落到實(shí)處。這樣，就可以把自覺(jué)執(zhí)行與督促執(zhí)行相結(jié)合，以收到事半功倍的實(shí)效。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)部門(mén)，要采取隨機(jī)抽查、突擊檢查與經(jīng)常性檢查等多種措施，加大行政執(zhí)法檢查監(jiān)督的力度，并定期公布違法的典型案例，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)論文作者的合法權(quán)益。③加大監(jiān)督力度，促進(jìn)法律法規(guī)的有效實(shí)施。鑒于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)論文的保護(hù)，主要是社會(huì)效益，沒(méi)有或基本沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)效益，相對(duì)于其他方面的執(zhí)法，沒(méi)有利益的驅(qū)動(dòng)，執(zhí)法部門(mén)的積極性普遍不太高的實(shí)際情況，人大及其常委會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要發(fā)揮職能作用，定期聽(tīng)取和審議政府有關(guān)部門(mén)的工作報(bào)告，適時(shí)組織人大代表開(kāi)展視察調(diào)研活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)監(jiān)督工作，督促政府有關(guān)部門(mén)重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，并把保護(hù)措施落到實(shí)處。④技術(shù)保護(hù)。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，權(quán)利人僅僅享有控制作品在網(wǎng)上傳輸?shù)臋?quán)利還不夠，還必須借助于一定的技術(shù)措施實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利。為了保障信息系統(tǒng)安全和網(wǎng)絡(luò)中涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可采用加密技術(shù)、數(shù)字簽名技術(shù)、數(shù)字水印技術(shù)、控制復(fù)制技術(shù)等。⑤立法完善。網(wǎng)絡(luò)立法的形式應(yīng)當(dāng)是建立一部類似于《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》或者《專利法》這樣的法律，全面規(guī)定網(wǎng)絡(luò)的法律問(wèn)題。另外，在一些基本法中補(bǔ)充有關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的規(guī)定。要建立配套的行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章，對(duì)網(wǎng)絡(luò)法還要做出實(shí)施細(xì)則，成為一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)法為核心的，由基本法的相關(guān)內(nèi)容為配套的，由行政法規(guī)和行政規(guī)章作補(bǔ)充的，由最高司法機(jī)關(guān)的司法解釋作為法律實(shí)施說(shuō)明的，這樣完整的法律體系。此外，在理論研究中，網(wǎng)絡(luò)法律研究可以成為一個(gè)綜合的學(xué)科，將網(wǎng)絡(luò)法律問(wèn)題都概括進(jìn)去。之后，在每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)法律的分支中，都可以建立分支學(xué)科，各自有自己的體系，有自己的理論。

4總結(jié)

篇(7)

論文摘要:誠(chéng)信教育是高校德育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信理念成為當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性是高校教育工作者面臨的重要課題。本文闡述了誠(chéng)信的內(nèi)涵和意義,并通過(guò)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析,提出了增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的對(duì)策。

一、大學(xué)生的在誠(chéng)信方面存在的突出問(wèn)題

1. 考試誠(chéng)信:考試作弊,屢禁不止

盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無(wú)奇不有,作弊的手段也是防不勝防。不斷發(fā)展的通訊技術(shù)也為作弊的學(xué)生大大提供了方便。而當(dāng)前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個(gè)別”現(xiàn)象迅速發(fā)展成為“群體”或“團(tuán)體”作弊,有的學(xué)生甚至考試過(guò)后還采取請(qǐng)客、送禮等方式,要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。

2. 信貸誠(chéng)信:惡意拖欠貸款、學(xué)費(fèi),銀行高校處境為難

國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家為了緩解家庭困難學(xué)生的就學(xué)壓力而設(shè)置的一種無(wú)擔(dān)保的信用貸款,即在校大學(xué)生通過(guò)學(xué)校提供貸款介紹人和借款學(xué)生自行提供見(jiàn)證人,以信用方式向銀行申請(qǐng)發(fā)放的助學(xué)貸款。但是此項(xiàng)活動(dòng)卻遭遇了“誠(chéng)信危機(jī)”的重棒,就是有極少數(shù)學(xué)生惡意逃債,給銀行信貸工作蒙上陰影,甚至直接影響了一些銀行繼續(xù)辦理國(guó)家助學(xué)貸款的信心。

有的學(xué)生在新學(xué)年伊始,拿著家長(zhǎng)給的學(xué)費(fèi)不交到學(xué)校卻擅自存入銀行進(jìn)行“增值”,認(rèn)為反正國(guó)家有確保不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的政策,豈不知他們這樣做的同時(shí),剝奪了那些政府和學(xué)校給予真正家庭貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)減免、困難補(bǔ)助的機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)、同學(xué)都沒(méi)有做到以“誠(chéng)”相待。

3. 學(xué)術(shù)誠(chéng)信:抄襲成風(fēng),瞞天過(guò)海

關(guān)于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問(wèn)題還未引起我國(guó)高校的足夠重視。事實(shí)上,有關(guān)大學(xué)生抄襲、剽竊的報(bào)道,不絕于報(bào)端;大量的“”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò);做實(shí)驗(yàn)把實(shí)際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù);抄襲他人的作業(yè),從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等,學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為一個(gè)困擾學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學(xué)術(shù)誠(chéng)信上,學(xué)生往往對(duì)于教師和他人的要求高,對(duì)自己的要求差。這說(shuō)明當(dāng)前高校教育體制的確存在一定的弊端,不少大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀,掌握做學(xué)問(wèn)的方法與途徑,“剪刀加漿糊”的學(xué)習(xí)方式被相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)同。

在如何防止和減少學(xué)生學(xué)生學(xué)術(shù)舞弊問(wèn)題上,我國(guó)高校也還基本停留在懲戒的層面上,靠懲罰被發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)舞弊行為學(xué)生來(lái)“殺雞禁猴”,恐怕是難以奏效。對(duì)于論文抄襲一類的學(xué)術(shù)舞弊來(lái)說(shuō),由于難以被發(fā)現(xiàn)和鑒定,其作用幾乎是微乎其微。

4. 就業(yè)誠(chéng)信:擇業(yè)履歷,不實(shí)之詞;就業(yè)簽約,無(wú)故悔約

如今,大學(xué)生就業(yè)壓力大,失業(yè)、待業(yè)人群增多,為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作,很多大學(xué)生身不由己,選擇不擇手段,在自薦材料中弄虛作假,夸大其詞。有的學(xué)生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗(yàn)”等要求,在自己的“實(shí)踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實(shí)踐和打工經(jīng)歷;有的甚至把其他同學(xué)獲得的榮譽(yù)證書(shū)借來(lái)復(fù)印為已所用。有的畢業(yè)生由于害怕沒(méi)有合適崗位,求職心切,缺少慎重考慮,一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約,等到后來(lái),發(fā)現(xiàn)可供選擇的單位多了,回頭一想,又覺(jué)得自己所簽的單位不理想,于是馬上要求毀約。也有的畢業(yè)生看到各方面不如自己的同學(xué)簽了一份較好的單位,于是心理感到不平衡,便不顧一切地與用人單位毀約。另外,還有少數(shù)畢業(yè)“腳踏兩只船”,同時(shí)與多家用人單位簽約。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)的對(duì)策

大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)認(rèn)知(學(xué)習(xí))。大學(xué)生涉世不深,對(duì)于信用和誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)不清,如果再?zèng)]有給予足夠重視和正確引導(dǎo),就很容易被不良的社會(huì)現(xiàn)象誤導(dǎo),同時(shí)他們又還沒(méi)有通過(guò)足夠豐富生活的閱歷來(lái)體驗(yàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生存所發(fā)揮的重大作用,更為重要的是,他們對(duì)道德失范所帶來(lái)的后果還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè),我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。

第一,拓展誠(chéng)信教育的渠道,使誠(chéng)信教育深入人心培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化,構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信文化系統(tǒng),在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠(chéng)信道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園。

首先,要充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠(chéng)信教育中的主渠道作用,讓誠(chéng)信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂,把培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。注意“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與誠(chéng)信教育的有機(jī)結(jié)合,根據(jù)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的特點(diǎn),確定誠(chéng)信教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)。如思想品德修養(yǎng)部分可側(cè)重從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀等角度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)教育;法律基礎(chǔ)部分可把法律誠(chéng)信作為重點(diǎn)加以講解,教育學(xué)生知法守法,樹(shù)立守信意識(shí),做誠(chéng)信之人。同時(shí),把道德與法律相結(jié)合,從道德規(guī)范和法律約束的層面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信約束力教育。

其次,高校應(yīng)利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì),建立誠(chéng)信教育的專題網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)等,相關(guān)信息和正面資料,讓網(wǎng)絡(luò)成為倡導(dǎo)誠(chéng)信教育的渠道。告誡學(xué)生務(wù)必遵守網(wǎng)絡(luò)道德,共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)越便捷的“誠(chéng)信”教育園地。同時(shí),充分發(fā)掘各類課程的誠(chéng)信道德教育資源,高校各門(mén)課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要把誠(chéng)信道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中,自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。

再次,學(xué)校應(yīng)將誠(chéng)信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動(dòng)中,以校園文化為載體,廣泛開(kāi)展誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)。充分依靠全體教師,特別是班主任和學(xué)生工作教師,依靠學(xué)生的各種組織,通過(guò)開(kāi)展各種有益的活動(dòng)深入細(xì)致的有針對(duì)性的進(jìn)行誠(chéng)信教育,一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德修養(yǎng),另一方面也使教育者自己受到誠(chéng)信教育。與此同時(shí),將宣傳與活動(dòng)并舉,在高校校園里積極營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信者得益,不講誠(chéng)信難行”的校園氛圍。

第二,建立誠(chéng)信檔案,加強(qiáng)誠(chéng)信管理體制

當(dāng)前,社會(huì)上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因?yàn)槭匦耪邲](méi)有得到應(yīng)有的收益,也沒(méi)有得到相應(yīng)的鼓勵(lì),而失信者非但沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰,反而得到了不應(yīng)得的收益。因此,高校要建立學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制,定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況,詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo),使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,從而促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。此外,在校園中應(yīng)積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道,如建立公示制度、申請(qǐng)和聽(tīng)證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等。使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)作什么與允許做什么、不允許做什么有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),通過(guò)規(guī)范、規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促進(jìn)學(xué)生們良好的“誠(chéng)信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成;另外,還應(yīng)采取各種措施,加強(qiáng)考前教育,治理考試作弊現(xiàn)象。

第三,樹(shù)立誠(chéng)信立教的教師行為準(zhǔn)則

近年來(lái),許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強(qiáng)校之路”的口號(hào),卻很少有人強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信立教”,“誠(chéng)信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂,是堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信道德理念的凈土,教師是人類的靈魂工程師。在學(xué)生眼中,教師是人格健全、知識(shí)淵博、道德高尚的人,是傳道、授業(yè)、解惑者。然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊下,校園已非誠(chéng)信的凈土,教授、博導(dǎo)學(xué)術(shù)抄襲、科研作假等不誠(chéng)信行為時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信立教已成為全社會(huì)對(duì)教育界的迫切要求,作為人類靈魂工程師,必須做到“兩個(gè)統(tǒng)一”:言與事的統(tǒng)一、言與行的統(tǒng)一,以身作則,為學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。

總之,當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性研究是當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新課題,是一個(gè)刻不容緩的系統(tǒng)工程。作為教育者我們應(yīng)結(jié)合我們的具體實(shí)際制訂行之有效的措施,解決當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]胡建強(qiáng),劉建柱.誠(chéng)信的現(xiàn)代意義與大學(xué)生誠(chéng)信教育[j].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào),2006.