序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:傳播學(xué)視閾下高校思想政治教育語言及其創(chuàng)新路徑

摘 要：思想政治教育語言研究是思想政治教育研究的重要組成部分，思想政治教育語言的的研究有著深厚的哲學(xué)背景及其理論淵源。目前思想政治教育面臨著語言失效的困境，通過探究語言失效的原因，結(jié)合傳播學(xué)的知識，從思想政治教育語言的認知、傳播、反饋方面突破當(dāng)前思想政治教育語言的困境，為實現(xiàn)思想政治教育語言的創(chuàng)新探尋新路徑，從而保障高校思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；語言；創(chuàng)新；路徑

20世紀(jì)以來，西方哲學(xué)經(jīng)歷了被稱為“哥白尼式的革命”的語言轉(zhuǎn)向。之后，語言問題也成為許多其他人文社會科學(xué)的理論家和思想家關(guān)注的焦點。思想政治教育作為一門人文社會學(xué)科，也必然受到語言轉(zhuǎn)向思潮的影響，語言研究直接進入思想政治教育的視野，成為思想政治教育研究的重要組成部分。

一、思想政治教育語言的理論淵源及其內(nèi)涵

西方現(xiàn)代哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向以及馬克思主義的語言觀，作為思想政治教育語言研究的理論淵源和理論支撐，思想政治教育者更加明確了語言研究在思想政治教育研究中的重要地位，在此基礎(chǔ)上，把握思想政治教育語言的內(nèi)涵，力求思想政治教育語言創(chuàng)新。

1.思想政治教育語言的理論淵源

⑴西方現(xiàn)代哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向。整個19世紀(jì)至20世紀(jì)的西方哲學(xué)之所以出現(xiàn)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，就是希望通過語言這一特殊介質(zhì)、通過研究語言與思維的深層系去理解理性何以可能，探究人的內(nèi)在世界。瑞士語言學(xué)家索緒爾提出：為什么在語言中，盡管說話人本身、表達方式、遣詞造句、觀點看法等各不相同，人們還是可以相互理解？他首先指出了言語（speech）和語言（language）的差別。前者表示的是符號（code），是實際說出來的那些話；后者表示的是信息（message），是語言系統(tǒng)，來自于使用這種語言的社會群體所擁有的可以使他們進行交流的知識。在索緒爾看來，語言和言語是相互依存的，語言既是言語的工具，又是言語的產(chǎn)物。

⑵馬克思主義的語言觀。在把思想政治教育的語言研究置于西方哲學(xué)和社會科學(xué)普遍存在的語言轉(zhuǎn)向大背景下的同時，也很有必要考察馬克思主義的語言觀。在馬克思主義關(guān)于語言的本質(zhì)的揭示中，語言是屬人的、勞動（實踐）的產(chǎn)物，是人類社會生活、物質(zhì)生產(chǎn)實踐的結(jié)果。馬克思和恩格斯對其有精辟的論述：“語言和意識具有同樣長久的歷史；語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識。語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的。”斯大林在《馬克思主義與語言學(xué)問題》一書中曾這樣闡釋馬克思主義的語言觀：語言是直接與思維聯(lián)系的，它把人的思維活動的結(jié)果，認識活動的成果，用詞及由詞組成的句子記載下來，鞏固起來，這樣就使人類社會中思想交流成為可能的。

2.思想政治教育語言的內(nèi)涵

思想政治教育語言是思想政治教育活動主體在思想政治教育實踐中通過一定方式表達出來的指向思想政治教育目的的話語。有的學(xué)者稱為思想政治工作語言、思想政治教育話語等。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“語言是一個最精細、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。”在一定程度上，在思想政治教育研究中探討語言，不只是把語言當(dāng)成工具，而是將語言指向生命存在――教育者和受教育者在語言中的生存狀態(tài)。

二、思想政治教育語言失效及其原因

總書記在十八大報告中指出，中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長。無疑，關(guān)注青年，就必須要注重青年的話語。社會文化變遷導(dǎo)致的話語方式的變遷，特別是青年群體話語方式的變遷使得青年思想政治教育過程中時常出現(xiàn)話語沖突的尷尬，嚴(yán)重影響了在青年群體中開展的思想政治教育的成效。

1.思想政治教育語言失效現(xiàn)狀

⑴目前思想政治教育存在著以“神化”“泛政治化”“單面化”為表現(xiàn)形式的“符號化”現(xiàn)象，這使得思想政治教育難以取得實效。思想政治教育在面對新媒體的時候，在精英話語權(quán)、知識話語權(quán)、權(quán)力話語權(quán)乃至城市平民話語權(quán)的強勢攻擊下，只能被動地接受媒體傳播的那些幾乎大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容絲毫不相關(guān)甚至有悖思想政治教育的各種信息。

⑵隨著中國特色社會主義建設(shè)的開展，許多需要思想政治教育者去分析、解釋和解決的社會現(xiàn)象和社會矛盾，在教育主體整體的“失語狀態(tài)”下，無法直面直訴，甚至難以啟齒。這樣的思想政治教育話語體系脫離教育主體的生活世界、脫離他們的思想、體驗、情感和內(nèi)在需求，從而蛻變成標(biāo)語式的、形式化的信息備份和符號垃圾。人們對思想政治教育語言研究和關(guān)注不夠，目前存在思想政治教育者不會“說話”、說不好“話”的集體失語的尷尬局面，極大地影響了思想政治教育者的形象，影響思想政治教育實效。傳統(tǒng)思想政治教育方式和手段形象地說是以“一支筆”、“一張嘴”為主，不僅在承載思想政治教育的信息量、速度方面遠遠無法同新媒體相比，而且更加缺乏新媒體的交互性、形象性和吸引力。新媒體的興起給傳統(tǒng)思想政治教育的載體帶來了前所未有的沖擊。

2.思想政治教育語言失效的原因

⑴受社會變革這個時代因素的影響。改革開放以來，社會經(jīng)濟、政治和文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變革，在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的思想觀念和價值體系也發(fā)生了深刻的變化。也就是說，思想政治教育環(huán)境和教育對象都發(fā)生了多方面的變化，出現(xiàn)了新的問題。

⑵受社會輿論話語體系的影響。當(dāng)前我國社會輿論中存在三種話語體系，一種是網(wǎng)上活躍知識分子的批判性話語體系，一種是社會上表達各種訴求的民間話語體系，一種是傳遞政黨主張、國家意志的治理者話語體系。在三種話語體系的交流交融甚至交鋒中，思想政治教育者往往不能求同存異，解決最大程度地彌合分歧爭端，不能引領(lǐng)輿論、最大限度地凝聚共識。

⑶思想政治教育陷入“無人”境地。思想政治教育者無法通過大眾媒體公開發(fā)出自己的聲音，他們話語的公共空間受到限制，話語長期被扭曲、誤解和掩蓋，甚至存在被社會主流思想邊緣化的危險。我們不得不承認，思想政治教育并未完全突破“政治思想教育模式”，在思想政治教育話語體系中，政治話語、主流話語、官方話語、公共話語遮蔽了邊緣話語、個體話語，教育者依然主要是從社會需要的角度來強調(diào)思想政治教育的重要性，而作為個體的人的價值問題及人格獨立性等問題依然沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。最終使得思想政治教育話語在一定程度上進入到了“無人”的境地，脫離了人，脫離了它理應(yīng)契合的話語環(huán)境，思想政治教育失語和無效是必然的。

三、思想政治教育語言創(chuàng)新路徑

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，立體式、交互式、點對點式的多向多維的新媒體傳播時代改變著人們的生活樣式，影響著人們的生存狀態(tài)，也使對話從人與人之間到了人機之間，思想政治教育對話的傳統(tǒng)特征被消解殆盡。新的對話和舊的對話同時存在，使思想政治教育對話的內(nèi)涵獲得了極大的豐富。面對這種變化，我們不得不在更廣泛的意義上關(guān)注思想政治教育對話，去思考對話新的時代內(nèi)涵和新對話的生態(tài)條件。邱仁富認為：“思想政治教育話語的改革創(chuàng)新就是圍繞說什么更有吸引力、想怎么說更有感染力和說服力、能夠怎么說更有針對性和實效性。”

結(jié)合傳播學(xué)的知識，思想政治教育語言創(chuàng)新應(yīng)從認知、傳播、反饋三個路徑著手：

1.語言認知：關(guān)注受眾，回歸生活

思想政治教育者要改變以往脫離青年生活世界，宏大化、程式化、單一化的話語方式，根據(jù)時代背景和青年需要建構(gòu)新的話語體系。因為語言是一個獨立的要素系統(tǒng)，每個要素的值都只是其他要素的同時存在而存在的結(jié)果。

青年人自我意識強，關(guān)心自己才能施展、目標(biāo)實現(xiàn)的愿望更為強烈，迫切要求思想教育者的語言所載的思想信息能滿足這種需要。教育者傳遞的思想信息吻合了他們的內(nèi)在需要，思想教育就容易取得成效，反之則難以被接受，甚至產(chǎn)生討厭情緒。思想政治教育話語的政治化必然會導(dǎo)致思想政治教育墜入非理性的惡谷。只有提升語言認知能力，回到思想政治話語本來的社會角色中才是學(xué)科發(fā)展之路。畢竟，思想政治教育話語既有意識形態(tài)的一面，也有非意識形態(tài)的一面，而且后者在當(dāng)前的思想政治教育過程中扮演著越來越重要的角色。重視并大力發(fā)展思想政治教育非意識形態(tài)的一面將是其發(fā)展的重要維度。

這就要求思想政治教育的過程中，思想政治教育者要靈活根據(jù)不同的情況，不同的對象，思想政治教育語言要準(zhǔn)確通俗，要形象生動，語言風(fēng)格要力求多樣化，注意語調(diào)運用。語言運用能力是思想政治教育者的基本功，對思想政治教育者的工作有重要的影響。

2.語言傳播：突破線性，靈活對話

思想政治教育過程中要避免“沉默的螺旋”現(xiàn)象。德國學(xué)者諾埃勒?諾依曼提出了“沉默的螺旋”理論。“沉默的螺旋”現(xiàn)象也就是人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊成的觀點廣受觀迎，就會積極參與進來，這類觀點也就會越擴散；而發(fā)覺某一觀點無人或少人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。那如何讓沉默的教育對象也能勇敢地表達自己的觀點？

這要求在思想政治教育過程中，思想政治教育者與受教育者互動對話。教育者與受教育者雙方從各自的理解出發(fā)，以語言為中介，以交往、溝通為實踐旨趣，促進雙方取得更大視界融合。開放與互動不僅是對話教學(xué)的存在狀態(tài)，而且是對話的基本特征與手段。對話是主體間相互開放的過程，各自敞開真實的自我，把“我”的思想、“我”的感受傳給對方，以使對方理解，達到心靈的契合。

3.語言反饋：及時反饋，重新調(diào)整

注重受教育者的語言反饋。反饋是控制論的核心概念，1984年由美國麻省理工學(xué)院的諾伯特?維納在《控制論》中首次提出。在思想政治教育語言傳播過程中，反饋主要是指教育者對所發(fā)出的語言信息在受教育者中所產(chǎn)生的效果進行收集，并據(jù)以調(diào)整語言信息的輸出。

在思想政治教育領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)反饋的過程，也就是重新發(fā)現(xiàn)受教育者的過程。受教育者具備重新解碼的能力，而且，他們也并非完全被動和孤立，在他們背后還有文化背景、社會群體歸屬等環(huán)境要素。也就是說，受教育者也可以在一定程度上影響傳播的進程。高校思想政治教育是一個信息系統(tǒng)，建立溝通信息網(wǎng)絡(luò)，做好信息的收集、處理、儲存、輸出、反饋等各項信息工作。在思想政治教育過程中，如果沒有反饋，思想政治教育者作為信息傳播者可能不知道受教育者是否接收到了信息，是否完整地理解了他的意圖。我們應(yīng)該清楚地認識到思想政治教育有反饋的需求，充分認識到反饋是送出的受教育者信息的一部分，同時帶有新的信息。

（作者單位：華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院）

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:基于傳播學(xué)理論視角下的高校思想政治教育效果的實證研究

【摘要】實證研究表明，大學(xué)生本身對高校官方微信平臺思想政治教育的需求動機較低，要提高思想政治教育的實效性，建議注重學(xué)生的實際需求與思想政治教育相結(jié)合，重視網(wǎng)絡(luò)語言的使用拉近學(xué)生距離，使學(xué)生被動說教變?yōu)橹鲃咏邮堋?

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 傳播學(xué) 微信

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，微信、微博等新媒體已成為大學(xué)生最主要的信息獲取渠道，并對當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為模式和價值觀念產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。據(jù)《2014年新媒體藍皮書》數(shù)據(jù)顯示，目前，微信用戶已達6億，其中使用率最高的為24歲以下的青少年，占比33.7%。在微信平臺上，已開通的公眾賬號超過 200萬個，其中經(jīng)認證的公眾賬號超過5萬個，而政務(wù)微信公眾賬號總數(shù)超過3000個。高校官方微信平臺已成為思想政治教育的新陣地，如何利用微信這種新媒體切實有效的進行大學(xué)生思想政治教育是目前面臨的重大課題。

高校思想政治教育本質(zhì)上是一種傳播，因此，在教育的過程中吸收運用傳播學(xué)的理論，遵循傳播的基本規(guī)律來加強和改進高校思想政治教育工作是十分必要的[1]。傳播學(xué)的“使用與滿足”（the uses and gratifications-approach）理論認為受眾是主動的，受眾對媒介的使用是有選擇的，其目的是為了得到需求的滿足[2]。微信公眾平臺主要傳播特點是傳播符號的多元化和受眾參與的主動化兩個方面。這說明“使用與滿足”理論研究微信用戶的需求及行為習(xí)慣是合適的。同時，我們針對大學(xué)生對官方微信平臺微信內(nèi)容的閱讀行為進行了分析，作為思想政治教育效果的實證性研究，根據(jù)技術(shù)接受模型（Technology Acceptance Model， TAM），用戶在外部因素的刺激下，會對媒介產(chǎn)生感知有用性、感知易用性和感知娛樂性，進而影響用戶的使用意愿和使用行為。

一、基于“使用與滿足”理論視角下高校大學(xué)生對官方微信的使用需求分析

研究大學(xué)生群體對微信公眾平臺這種自媒體的需求和使用偏好對于高校官方微信運營者而言具有重要的指導(dǎo)意義，李晶晶、李浩、何漁陽曾經(jīng)調(diào)查研究大學(xué)生對微信這一新媒體工具的“使用與滿足”情況，但是至今還缺乏對高校官方微信平臺進行專門的“使用與滿足”情況調(diào)查。

本次調(diào)研采用分層抽樣方式，于2014年11月向山東大學(xué)（威海）不同年級和專業(yè)學(xué)生隨機發(fā)放問卷687份，回收687份，有效回收率為100%。調(diào)查顯示：男生占43.70%，女生占56.30%;低年級占75.66%，高年級占24.34%;學(xué)生干部占52.49%，非學(xué)生干部占47.51%;文科類占66.08%，理工類占33.92%。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 69.00%的學(xué)生希望在學(xué)校的官方微信上看到重要通知、活動預(yù)告;53.86%的學(xué)生希望看到校園新聞;53.57%和47.16%的學(xué)生分別希望官微能提供學(xué)習(xí)服務(wù)和生活服務(wù);其次是就業(yè)信息、志愿服務(wù)信息、學(xué)校科研創(chuàng)業(yè)政策、學(xué)生意見反饋和時事熱點解讀;只有4.37%的學(xué)生希望通過學(xué)校官微看到黨的最新理論政策。

二、基于技術(shù)接受模型下大學(xué)生對官方微信思想政治教育內(nèi)容接受度的實證研究

為研究大學(xué)生對官方微信平臺思想政治教育內(nèi)容的接受度，本研究調(diào)取該校官方微信平臺2014年10月-2015年1月份4個月的運營數(shù)據(jù)，對不同的微信內(nèi)容進行分類，截取數(shù)據(jù)包括閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點贊量。這三個月用戶數(shù)在4500人左右，可以認為該時間段用戶群體是固定的。

（一）研究假設(shè)

我們將微信用戶的閱讀行為套用技術(shù)接受模型并建立微信用戶閱讀行為模型，在此模型里感知有用性和感知娛樂性與微信內(nèi)容及微信標(biāo)題有關(guān)，而感知易用性與微信格式有關(guān)。這三個因素會促使用戶產(chǎn)生是否閱讀的行為，而轉(zhuǎn)發(fā)行為又會對閱讀行為產(chǎn)生積極的影響。

（二）實證分析

采用兩獨立樣本的非參數(shù)檢驗（Mann-Whitney U 秩和檢驗），逐一驗證假設(shè)是否成立。由結(jié)果可知，微信的格式對閱讀量沒有顯著影響，由此推斷感知易用性這一變量對閱讀量沒有顯著影響，微信的標(biāo)題對閱讀量有顯著影響，微信的內(nèi)容對閱讀量有極顯著影響，對轉(zhuǎn)發(fā)量和點贊量也有顯著影響，由此可知，感知有用性和感知娛樂性是影響點擊閱讀的主要因素。

三、結(jié)論及建議

（一）結(jié)論

1.大學(xué)生對學(xué)校官方微信的使用動機主要是獲取校園新聞、通知及服務(wù)信息，思想政治教育內(nèi)容并不是關(guān)注官方微信的主要動機。

2.實證研究證明微信的內(nèi)容、標(biāo)題會顯著影響學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點贊量，活潑有吸引力的標(biāo)題，具有原創(chuàng)性的圖文消息更受學(xué)生的歡迎。

3.在不受權(quán)威等社會因素的影響下，點贊率可以作為衡量學(xué)生對微信內(nèi)容滿意度的一個量化標(biāo)準(zhǔn)。

（二）建議

高校官方微信平臺已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地。我們的研究結(jié)論對于高校微信運營者更好地運用傳播學(xué)理論提高思想政治教育的效果具有參考價值。

1.轉(zhuǎn)變管理者教育觀念。本研究結(jié)果顯示，大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的關(guān)注度較低，甚至有“逆反”心理，作為思想政治教育者，應(yīng)該不斷加強自我媒介素養(yǎng)，在思想政治教育中融入時代元素。方可牢牢把握學(xué)生的思想動態(tài).加強思政教育的實效性。

2.了解學(xué)生需求，維護學(xué)生權(quán)益。高校思想政治教育的長期實踐表明，解決實際需求是思想政治教育的起點，這是符合歷史唯物主義的邏輯，同時也符合“使用與滿足”理論的基本觀點。因此，要想使學(xué)生更樂意接受思想政治教育內(nèi)容就必須首先解決學(xué)生的實際需求，微信運營者要采取思想教育與服務(wù)學(xué)生相結(jié)合的方式才能提高學(xué)生對微信平臺的認可度，從而使學(xué)生能以積極的態(tài)度面對思想政治教育。

3.用學(xué)生樂于接受的語言進行思想政治教育。本研究表明，原本枯燥說教的思想政治教育如果改用學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)語言進行傳播，效果會有顯著改觀，而結(jié)合學(xué)生時下關(guān)注的社會熱點和興趣，把思想政治教育內(nèi)容有機融入則會達到“潤物細無聲”的良好效果。

傳播學(xué)視域下高校思想政治教育研究:傳播學(xué)視域下高校思想政治教育工作實效性研究

摘 要：隨著我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會已進入互聯(lián)網(wǎng)時代。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅豐富了人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，也改變了人們的思想觀念，對社會各領(lǐng)域的發(fā)展都起到了積極的推動作用。特別是在傳播學(xué)領(lǐng)域，媒體傳播、市場傳播、文化傳播等方面的信息傳播速度更快、涉及范圍更廣、傳播載體以及形式更多元化，信息傳播更具實效性，對人們的思想意R產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前，大學(xué)生的思想道德觀念越來越模糊，高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的積極作用，從傳播學(xué)的角度，加強教學(xué)內(nèi)容的傳播力度與范圍。因此，文章根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生思想存在的主要問題，對傳播學(xué)視域下高校思想政治教育的實效性進行深入研究，希望為國家培養(yǎng)更多有用的人才。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；高校教育；思想政治；實效性

一、引言

大學(xué)生是我國經(jīng)濟建設(shè)、社會持續(xù)發(fā)展的重要力量，是實現(xiàn)中國夢的主力軍，肩負著中華民族偉大復(fù)興的重任。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有強烈的民族意識，全面體現(xiàn)中國精神，有效繼承發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。因此，高校思想政治教育應(yīng)將其作為人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)，順應(yīng)國家發(fā)展形勢，樹立大學(xué)生正確的價值觀念，增強其民族信仰，積極運用傳播學(xué)的教育理念，開展各項教育工作，使高校思想政治教學(xué)內(nèi)容的傳播更具實效性，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型應(yīng)用人才，最大化地發(fā)揮思想政治教育的能效。

二、現(xiàn)代高校大學(xué)生思想存在的主要問題

第一，隨著我國與世界文化交流日益密切，在網(wǎng)絡(luò)信息時代，受到西方文化的影響，很多大學(xué)生的思想價值觀也逐漸呈開放性特點，對西方的節(jié)日與文化更偏愛，崇洋媚外的思想越來越嚴(yán)重，對中國歷史文化卻了解甚少，民族精神有所欠缺。此外，很多大學(xué)生由于是獨生子女，缺乏集體意識，注重自我感受。第二，高校大學(xué)生群體都為年輕人，他們講究時尚、追求新潮，各方面想要引起別人的關(guān)注，許多大學(xué)生從小就很受家長的溺愛，享受別人對其的關(guān)心及重視，不懂得分享，在吃穿住行上，注重品牌與價格，享受別人的羨慕，但卻沒有體會到家長的艱辛，缺乏吃苦耐勞、堅韌不拔的精神，為思想政治教育帶來了巨大困難。

三、傳播學(xué)視域下高校思想政治教育工作的實效性研究

1.培養(yǎng)學(xué)生帶頭人，擴大號召力

高校思想政治教育想要高效傳播，產(chǎn)生積極效果，就應(yīng)充分注重學(xué)生對學(xué)生的影響與號召力，加大培養(yǎng)學(xué)生帶頭人的力度，擴大思想政治教育內(nèi)容的號召力。在大學(xué)生群體中，有很多性格活潑好動、開朗熱情、人際關(guān)系和諧的學(xué)生，他們呈現(xiàn)在外人面前的是健康陽光、積極向上的精神面貌，極具當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的青春與朝氣，活力十足，在學(xué)生當(dāng)中有很好的人緣，擁有這些性格的大學(xué)生可能是校園學(xué)生會成員，也可能是班級某個職位的小組長抑或高校黨員，許多學(xué)生對這部分學(xué)生喜愛并信任。在高校思想政治教育傳播過程中，應(yīng)仔細觀察、善于發(fā)現(xiàn)擁有這樣性格的大學(xué)生，選取部分學(xué)生作為培養(yǎng)對象，利用他們在學(xué)生之間的號召力開展思想政治教育工作。要對這部分學(xué)生加強思想政治教育，幫助他們樹立正確的人生價值觀，建立民族信仰，助其擁有強烈的愛國主義情懷與豐滿的理想目標(biāo)，對未來發(fā)展有具體的規(guī)劃，具有一定的“戰(zhàn)略性”發(fā)展眼光，然后通過他們掌握現(xiàn)代大學(xué)生的主要思想變化，從而讓他們與教師共同配合，將思想政治教育內(nèi)容傳播到學(xué)生當(dāng)中。在實施這項工作的過程中，學(xué)生帶頭人不僅是教育的接受者，同時也是思想政治教育的宣傳者、傳遞者、號召者，引導(dǎo)他們自發(fā)產(chǎn)生傳播行為，在學(xué)生之間通過日常對話，潛移默化地進行有效傳播，起到積極的影響效果，以此來提升高校思想政治教育的實效性。

2.根據(jù)傳媒影響論，引領(lǐng)學(xué)生思想

所謂的傳媒影響論，具體指的是媒體傳播對人們思想意識的影響，媒體人在進行信息傳播時，雖然傳媒不能影響人們的思考方式，但可以在一定程度上決定人們思考什么樣的問題，這就是傳媒的影響論。因此，高校思想政治教育也應(yīng)根據(jù)這樣的效應(yīng)，來引領(lǐng)學(xué)生正確思考問題，提高學(xué)生對思想政治的重視與關(guān)注，從而有效提升實效性。高校思想政治教育應(yīng)加強不同時期的宣傳教育，潛移默化地影響學(xué)生的思想，使思想政治教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，落實到校園每個角落。在大學(xué)生開學(xué)之初，重點為學(xué)生講明校內(nèi)各專業(yè)的優(yōu)勢與高校的特點，宣傳本校雄厚的師資力量、特色課程，讓大學(xué)新生對自己的大學(xué)生活充滿信心，用積極的態(tài)度投入高校學(xué)習(xí)生活中。在校期間，高校要多組織“愛心活動”“爭創(chuàng)文明人”“義務(wù)勞動”等校園活動，豐富學(xué)生的校園生活，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、積極向上的性格以及吃苦耐勞的精神。在寒暑假之前，高校應(yīng)加強學(xué)生考試時的規(guī)范性、自覺性思想教育，同時應(yīng)鼓勵學(xué)生積極利用假期時間，鍛煉自己，主動兼職，到實際工作崗位中，體會掙錢的不容易，了解當(dāng)前社會發(fā)展動態(tài)，有助于提升自身的實踐能力，并懂得珍惜父母給予的一切，學(xué)會感恩。社會實踐能有效激發(fā)大學(xué)生不斷進取的精神，對他們的學(xué)習(xí)起到一定程度的推動作用，同時也能提升高校思想政治教育的實效性。

3.運用傳播學(xué)模式，提高教學(xué)實效

首先，高校應(yīng)加強完善校園各宣傳硬件設(shè)施，比如報刊、廣播、宣傳欄等，改革創(chuàng)新宣傳內(nèi)容，多加入大學(xué)生感興趣的熱點話題，可以將微博中熱議的社會事件或是具有深刻思想教育意義的時事添加到校園報刊中，對其他校園傳播媒介也應(yīng)積極創(chuàng)新，從大學(xué)生興趣入手，先引起他們的關(guān)注，才能更好地影響其思想。可以成立校園媒介的學(xué)生會部門，讓學(xué)生會成員進行設(shè)計、編寫以及排版校園報刊或是宣傳欄內(nèi)容，引起學(xué)生廣泛關(guān)注，并對校園報刊每期的內(nèi)容產(chǎn)生期待感。此外，高校應(yīng)充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，與時俱進，加強創(chuàng)新力度。可以創(chuàng)建高校官方的微博賬號、微信公眾號以及校園思想政治教育網(wǎng)站，培養(yǎng)專門的教師團隊負責(zé)網(wǎng)絡(luò)教育工作，積極與學(xué)生展開討論，突顯出學(xué)生與教師的平等、親切交流。網(wǎng)站及相關(guān)社交軟件要確保信息更新及時，內(nèi)容也要與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)，這樣的網(wǎng)絡(luò)教育形式更加符合當(dāng)前大學(xué)生的心理需求，更能被他們所接受，有利于將思想政治教育滲透到大學(xué)生各方面，從根本上增強思想政治教育的實效性。

四、結(jié)語

綜上所述，高校思想政治教育是幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀及思想意識的有效途徑，更是培養(yǎng)我國未來發(fā)展建設(shè)者與接班人的重要手段。因此，為了提升高校思想政治教育的實效性，充分發(fā)揮其積極影響作用，就要用傳播學(xué)角度開展相關(guān)教育工作，加大宣傳力度，廣泛進行思想政治內(nèi)容的有效傳播，積極通過實踐活動、校園傳媒以及網(wǎng)絡(luò)軟件等方式，將思想政治教育融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，并使教育滲透進校園每個各角落，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想道德觀念，使其建立社會榮辱感與責(zé)任感，堅定報效祖國的民族信念，從而真正增強高校思想政治教育的實效性，也為培養(yǎng)國家所需人才奠定堅實的基礎(chǔ)。