序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇空間設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

空間設(shè)計(jì)論文:試析嶺南地域性建構(gòu)為主題的環(huán)境空間設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)框架研究

［論文摘要］文章從建構(gòu)設(shè)計(jì)的角度分析了傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)框架的局限性，植根與嶺南地域性建筑認(rèn)知與分析，嘗試性地建立起一套以地域性建構(gòu)文化研究為主題的環(huán)境空間設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)框架，旨在增強(qiáng)特色教學(xué)的實(shí)踐操作的可能性與多樣性，為職業(yè)技術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的改革與發(fā)展提供思路與方法的指引，為培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才的教學(xué)名筑添磚加瓦。

［論文關(guān)鍵詞］地域性 環(huán)境空間設(shè)計(jì) 專業(yè)教學(xué)框架

肯尼斯·弗蘭普頓（kenneth frampton）教授在其著作《建構(gòu)文化研究》（studies in tectonic culture）一書中將“建構(gòu)”（tectonic）解釋為具有文化性的建造或稱為“詩意的建造”，其本意是關(guān)于木、石材等材料的結(jié)合問題。它注重建筑的建造方法，包含構(gòu)造材料的內(nèi)容和要求考慮人加工的因素。中國的建筑理論體系很早就認(rèn)識了中國木構(gòu)建筑體系的技術(shù)與形式的高度有機(jī)結(jié)合，中國的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑造型全然得益于結(jié)構(gòu)的本體，這原本是完全符合現(xiàn)代建筑發(fā)展趨勢的極為積極的因素，理應(yīng)成為我們所繼承的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。然而，在當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的架構(gòu)中，體現(xiàn)出將設(shè)計(jì)的技能訓(xùn)練分成幾個(gè)獨(dú)立的知識加以傳授，割裂了其中的有機(jī)聯(lián)系，也割裂了空間和建構(gòu)。我們應(yīng)當(dāng)研究中國建筑的空間和建構(gòu)內(nèi)涵，發(fā)展?fàn)I造學(xué)社和先輩建筑家的追求，將對空間的認(rèn)知和建構(gòu)思想貫徹到設(shè)計(jì)教學(xué)中補(bǔ)充和完善以往的教學(xué)。

嶺南建筑歷史悠久，在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟，具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。嶺南建筑從建構(gòu)特征與方式上具有建筑與環(huán)境空間本質(zhì)性的特征，從其民居與祠堂的空間構(gòu)成上和嶺南地域的人文、氣候、地理、生活方式、當(dāng)?shù)夭牧吓c構(gòu)造方式都具有其獨(dú)特的建構(gòu)特征，我校植根于嶺南地域文化的土壤中迅速成長，環(huán)境空間的設(shè)計(jì)教學(xué)體系也摸索走出地域特色化的建設(shè)之路。

一、嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路、目的與方法

與純藝術(shù)不同，建筑是現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，它是真實(shí)的存在而不僅僅是象征性的符號。建筑與環(huán)境空間是與技術(shù)、建造方式以及應(yīng)用的材料密切相關(guān)的，在材料的外部表現(xiàn)和建造技術(shù)等方面追求真實(shí)。

嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路是以地域性空間設(shè)計(jì)分析的共性問題為主線，如嶺南地域建筑與環(huán)境的空間要素、空間類型及次序、建筑細(xì)部等問題，由若干共性問題的專題單元構(gòu)成穩(wěn)定而開放的教學(xué)體系。

嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的主要目標(biāo)在于運(yùn)用適宜的地域化材料和技術(shù)，在既定的基地內(nèi)創(chuàng)造出符合內(nèi)外使用需求的空間和形式。在一年級空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程之中貫穿功能與空間、材料與技術(shù)構(gòu)成建筑設(shè)計(jì)中三個(gè)最基本的問題，在二、三年級教程中以專題的形式進(jìn)一步延伸和拓展。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)功能解剖及組織方法、空間分析方法、建構(gòu)分析方法、環(huán)境分析技術(shù)以及啟動(dòng)、推進(jìn)及整合設(shè)計(jì)的程序方法。

培養(yǎng)嶺南地域建構(gòu)空間建構(gòu)能力的教學(xué)方法有嶺南建筑空間類型與要素的認(rèn)知訓(xùn)練、嶺南園林空間環(huán)境與行為的解讀訓(xùn)練、嶺南地域主義概念設(shè)計(jì)與功能的構(gòu)思訓(xùn)練、嶺南地域化生活行為模式與空間的組織訓(xùn)練、嶺南地域性技術(shù)材料與空間的建構(gòu)訓(xùn)練和地域性理念構(gòu)思與設(shè)計(jì)的綜合訓(xùn)練。

二、嶺南地域性建構(gòu)教學(xué)單元的基本框架與內(nèi)容

建構(gòu)教學(xué)的主線是環(huán)境的概念，設(shè)計(jì)的參考依據(jù)為場地和場所。在這條線中，四個(gè)層次設(shè)置了景觀限定、街區(qū)限定、坡地以及街道限定四個(gè)場地條件。

第二條線是空間的概念，將通常的功能空間類型簡化為單一功能空間、單一功能組合空間、簡單綜合空間以及復(fù)雜綜合空間。

第三條線是建構(gòu)的概念，材質(zhì)和建構(gòu)是建筑形式產(chǎn)生的重要依據(jù)。課程設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是材質(zhì)而不是材料，材質(zhì)強(qiáng)調(diào)的質(zhì)感、形象以及表現(xiàn)力，而材料強(qiáng)調(diào)的是物理性能。設(shè)計(jì)師的建構(gòu)活動(dòng)是通過設(shè)計(jì)實(shí)踐提出問題，分析問題，解決問題，以地域性的空間建構(gòu)方法與地域建筑的歷史理論研究為理論基礎(chǔ)，補(bǔ)充驗(yàn)證設(shè)計(jì)課題的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

地域性建構(gòu)理論研究是研究地域傳統(tǒng)的營造體系理論或者說是傳統(tǒng)構(gòu)件的建構(gòu)關(guān)系與建造過程的原理課程，環(huán)境空間設(shè)計(jì)一年級在整個(gè)空間設(shè)計(jì)教學(xué)體系中被定位為空間形態(tài)設(shè)計(jì)入門階段，可以將空間設(shè)計(jì)形式分為空間與體積、場地與場所和材料與建構(gòu)三個(gè)組成部分。這三個(gè)部分解釋了建筑和景觀環(huán)境存在的基本含義，即使用空間的要求、場地的幾何特征和場所的肌理感、材質(zhì)與材質(zhì)運(yùn)用的方法。

在訓(xùn)練過程中，針對嶺南的建筑文化，筆者所在學(xué)校通過六個(gè)層級不同的教學(xué)方法，逐步建立設(shè)計(jì)內(nèi)在與外延的邏輯關(guān)聯(lián)性，掌握通過設(shè)計(jì)分析來形成設(shè)計(jì)成果表達(dá)的設(shè)計(jì)專業(yè)工作方法，實(shí)現(xiàn)以建構(gòu)為主線的設(shè)計(jì)作品的多樣性，實(shí)現(xiàn)空間建構(gòu)實(shí)踐性教學(xué)的互動(dòng)與反思，將現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教學(xué)框架進(jìn)行調(diào)整與完善，以單元教學(xué)為組織單位將基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程同步進(jìn)行，具體如下：

1.專業(yè)課程單元分為四個(gè)。在一年級時(shí)進(jìn)行功能認(rèn)知與形式訓(xùn)練單元，在二年級時(shí)進(jìn)行形態(tài)與材料建構(gòu)單元和空間類型與組織單元，在三年級教授綜合設(shè)計(jì)課題單元。

2.基礎(chǔ)課程單元分為五個(gè)。在一、二年級時(shí)進(jìn)行歷史理論研究單元，同時(shí)在一年級時(shí)進(jìn)行工程制圖與模型訓(xùn)練單元，在二年級時(shí)進(jìn)行計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)表達(dá)單元。另外，一、二年級時(shí)還應(yīng)進(jìn)行設(shè)計(jì)案例分析單元和設(shè)計(jì)專業(yè)英語單元。

3.“回歸本源”的教學(xué)思路構(gòu)想。即讓環(huán)境空間設(shè)計(jì)回歸至最初的解決場地與環(huán)境、功能與空間、材料與技術(shù)等問題的方法與思考。正如張永和在《對建筑教育三個(gè)問題的思考》一文中談到的：“建筑的基本功能在于掌握設(shè)計(jì)的技能，即分析、綜合、組織建造、基地、空間、使用諸方面條件和可能性的能力。”因此，對建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生對建筑空間概念的認(rèn)知，一直到設(shè)計(jì)構(gòu)思、真實(shí)建構(gòu)。傳統(tǒng)的建筑教育最終成果是圖紙和模型，教師根據(jù)圖面內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就到此為止。空間建構(gòu)教學(xué)進(jìn)一步深化教學(xué)目標(biāo)，希望為學(xué)生提供一個(gè)從空間認(rèn)知到設(shè)計(jì)到建構(gòu)的完整訓(xùn)練過程。

筆者所在學(xué)校所提出的這一套針對環(huán)境空間建構(gòu)教學(xué)的研究和操作計(jì)劃，并不針對具體的設(shè)計(jì)題目或類型，也不是試圖重構(gòu)一個(gè)體系，只是提出一種可能性，一種教學(xué)培養(yǎng)方式，可以從這些方面切入設(shè)計(jì)問題，以建筑設(shè)計(jì)空間分析的共性問題為主線，如空間要素、空間類型及次序、行為模式、建筑功能、結(jié)構(gòu)材料、視覺景象、室內(nèi)外環(huán)境、建筑細(xì)部等問題。由若干這種共性問題的專題單元構(gòu)成穩(wěn)定而開放的教學(xué)體系。盡管我院設(shè)計(jì)訓(xùn)練的課題相對簡單，如信息服務(wù)站小品、解讀校園、教與學(xué)暢想、學(xué)生公寓、校園展評講堂等，卻表明了課題針對學(xué)生生活體驗(yàn)實(shí)際的多樣性設(shè)置。在當(dāng)今我們的環(huán)境空間設(shè)計(jì)教育中，我院的設(shè)計(jì)教學(xué)逐漸聚焦到建筑與環(huán)境空間的本質(zhì)，再將設(shè)計(jì)與空間思維割裂開來，或只在二維圖紙上操作的設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)模式已不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的人才需求。我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)對空間的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)對空間思維能力的培養(yǎng)，注重運(yùn)用空間建構(gòu)來感受真實(shí)的材料、結(jié)構(gòu)、建造，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)和把握建筑空間和建構(gòu)真實(shí)性的表達(dá)。

以嶺南地域性空間建構(gòu)為主線的教學(xué)研究和實(shí)踐，對于繼承并發(fā)展中國“營建”傳統(tǒng)、加強(qiáng)地域文化和場所精神是一個(gè)有待投入的正確方向。由此可見，地域性建構(gòu)特色的培養(yǎng)方式與實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)教學(xué)思路的結(jié)合是我們高等職業(yè)技術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)的必由之路。

空間設(shè)計(jì)論文:淺談室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)對人的感受

摘 要：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。近年來，國內(nèi)外學(xué)者圍繞這一主題的研究成果甚豐，但與我國環(huán)境心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，特別是室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)對人的感受之影響的現(xiàn)狀有一定差距，在此領(lǐng)域有許多問題值得研究。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；影響；原則

室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的室內(nèi)環(huán)境。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的不斷完善，環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用日益顯現(xiàn)并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論。了解人在不同室內(nèi)環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合需要的室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與以往相比，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以人的感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理，及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對人環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認(rèn)識。使其及時(shí)地反饋到我們室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)中去，合理的組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。所以，這就要求們對在室內(nèi)環(huán)境中的人的行為、心理進(jìn)行研究。

在人類社會(huì)迅速發(fā)展的今天人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到人們的重視。環(huán)境即“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。然而人為什么會(huì)在不同的環(huán)境，表現(xiàn)出不同的表情不同的情緒呢?那是因?yàn)榄h(huán)境在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤物細(xì)無聲的。所以家居環(huán)境的設(shè)計(jì)就變得十分重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。在研究每個(gè)空間的用途所需要的效果時(shí)，要考慮到對其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該滿足“用”的功能。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中首先應(yīng)該考慮的無疑是空間的功能，不同種類的空間最大的區(qū)別無疑是功能的差別。在功能的前提下對空間進(jìn)行分析是必要的，因?yàn)楣δ艿男枨笫墙⒃谌说男枨蠡A(chǔ)之上的，人的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的需求不同就應(yīng)該提供不同的空間來滿足這些需求。人的基本需求有心理和生理兩個(gè)方面。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，要理解室內(nèi)空間的功能要求并不困難，但是要在設(shè)計(jì)的過程中恰當(dāng)表現(xiàn)空間的功能性因素卻不是一件容易的事。由于室內(nèi)空間的功能源于人的需求，因此人類的不同需求就誕生了空間的不同功能。

以住宅空間中的書房設(shè)計(jì)為例：書房是住宅空間中的學(xué)習(xí)空間，這種學(xué)習(xí)空間與公共學(xué)習(xí)空間相比有相同的功能要求，但也有不同之處，例如私密性、隨意性等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，家庭辦公現(xiàn)象也越來越多，書房從某種程度上來講又兼有辦公空間的特點(diǎn)。書房的功能是為了讓人們能集中精力，在寧靜的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)、閱讀、思考以及通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作或?qū)ν饴?lián)系。根據(jù)以上要求，書房應(yīng)該具備以下條件才能夠很好地為人服務(wù):首先，房間里要有良好的自然照明或人工照明設(shè)施。

通常情況下用于學(xué)習(xí)的空間其照度在400~500勒克斯。這看起來似乎是一個(gè)最基本的生理?xiàng)l件，但是設(shè)計(jì)不當(dāng)就不僅僅會(huì)造成生理的不適而且也會(huì)造成心理上的不適。實(shí)踐證明，如果光線過暗會(huì)很快造成視覺疲勞進(jìn)而產(chǎn)生心理疲勞，而光線過亮也會(huì)引起人的心里煩躁，光線直接影響人們的閱讀情緒。從用眼衛(wèi)生的角度考慮，書房最好選擇自然光線比較好的房間。其次，房間要有良好的隔音設(shè)施，良好的隔音可以保證專心致志地閱讀和思考。另外，家具陳設(shè)也應(yīng)該體現(xiàn)文化氛圍，讓人們的身心都沉浸其中。

臥室的設(shè)計(jì)要求就不同于書房了，由于臥室是所有住宅室內(nèi)空間中私密性最強(qiáng)的空間，是一個(gè)完全屬于個(gè)體的空間，因此臥室應(yīng)根據(jù)使用者的年齡、個(gè)性和愛好而展開設(shè)計(jì)，舒適宜人是臥室設(shè)計(jì)的基本原則。臥室空間界面的設(shè)計(jì)和材料的使用要有充分的親和力；界面裝飾材料的肌理和色彩都不能過于強(qiáng)調(diào)變化；頂面裝飾宜采用簡潔的造型和淡雅的色彩，這樣頂部就不會(huì)有壓抑感。燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮其照明從亮到暗的層次變化，而且隨著光線的變化其室內(nèi)的氛圍也隨之發(fā)生變化，要做到這一點(diǎn)就必須在處理界面時(shí)保持“含蓄”的特點(diǎn)。

另外，出于對人健康的考慮，通常情況下臥室在建筑設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)在建筑的南側(cè)。這主要是考慮到對陽光的充分利用以及保證有良好的通風(fēng)效果。對原有建筑通風(fēng)不良的情況在設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行改進(jìn);對安裝空調(diào)的臥室，空調(diào)器的送風(fēng)口出風(fēng)方向不應(yīng)該直對著人就寢的床等。

這些都是屬于功能性的要求，功能性的要求一般都是比較明確、細(xì)致的。而且表面看起來似乎多與人的生理行為有關(guān)，但處理不好將帶來心理問題。對于設(shè)計(jì)師來說，要求本身很容易理解，但是通過設(shè)計(jì)和施工過程實(shí)現(xiàn)這些功能時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)偏差，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該憑借經(jīng)驗(yàn)對原建筑空間的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，并且在施工過程中很好地貫徹功能性原則。

任何種類的設(shè)計(jì)其開始都是為了“用”，室內(nèi)空間的建造亦不例外。解決了這個(gè)基本問題后對美感的追求會(huì)隨之而來。當(dāng)然人類在造物的過程中也將許多屬于“好用”的功能性因素轉(zhuǎn)化為“好看”的審美性因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，環(huán)境心理的主題思想是研究人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，應(yīng)該說現(xiàn)實(shí)生活中凡是需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間就不僅僅是為了解決物質(zhì)的功能性問題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的精神情感因素不是可有可無的，這是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人們對室內(nèi)環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，而是開始重視精神與情感層面的要求，追求具有人文色彩與文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間環(huán)境。

空間設(shè)計(jì)論文:空間設(shè)計(jì)藝術(shù)在電影場景中的應(yīng)用

最初的空間設(shè)計(jì)的概念，只是單純地局限于室內(nèi)的裝飾，是指“房子裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的飾物與家具，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺布及裝飾工藝品、裝飾鐵藝等，對室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置以及布藝、掛畫、植物等等。”各種家居飾品，比如墻紙、相框、掛鏡、掛鐘等等，都是可以移動(dòng)的裝飾品。空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)，可以體現(xiàn)主人的審美觀，營造了一種舒適且高質(zhì)量的生活。

后來隨著人們生活質(zhì)量的提高，空間設(shè)計(jì)不僅僅體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，開始延伸到城市空間設(shè)計(jì)、展示形式、園林設(shè)計(jì)、電影場景設(shè)計(jì)等。城市空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)在城市環(huán)境和建筑的布局、建筑的群體形象上；展示設(shè)計(jì)則體現(xiàn)在像博物館、汽車展示、服裝秀上等等；園林設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于具有中國特色的建筑上，特別體現(xiàn)古代中國人曲徑通幽的喜好；電影場景設(shè)計(jì)則是本文要著重闡述的方面。

人們之所以喜歡看電影，最突出的原因是享受電影畫面帶來的視覺美感。各種各樣的電影場景，或是驚艷夸張的人物著裝，或是柔和溫馨的燈光效果，或是光怪陸離的背景場景，這些都是電影中各種場景帶給觀眾的感受。電影本身就是由各種各樣的空間組合而成的畫面，電影離不開空間設(shè)計(jì)藝術(shù)。本文就《愛麗絲夢游仙境》、《007系列》、《絕代王后》這三部電影的特點(diǎn)，來陳述空間設(shè)計(jì)藝術(shù)在電影場景中的應(yīng)用。

一、《愛麗絲夢游仙境》與魔幻氛圍

電影《愛麗絲夢游仙境》上映后，廣受成年人、兒童的喜愛。劇情講述一個(gè)叫愛麗絲的小女孩鉆進(jìn)了兔子洞后，進(jìn)入了充滿神奇夢幻的世界。她看到各種像人一樣會(huì)說話的小動(dòng)物，還有紙牌等等。電影最后告訴觀眾愛麗絲只不過是做了一場夢。盡管這是夢，但人們卻不想從夢中醒來。吸引觀眾的就是電影中的魔幻氛圍，超乎常人的想象力讓整部電影離奇。

在電影里，空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)呈現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。從最初女主角愛麗絲在開滿花的花園里追逐一只穿著藍(lán)色紳士服的兔子開始，愛麗絲掉進(jìn)了一個(gè)神奇的世界。這個(gè)世界各處都籠罩著空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)，在這個(gè)魔幻世界里，愛麗絲遇見了各種奇怪的人和動(dòng)物，有早已滅絕的渡渡鳥、大蜥蜴、貓、老鼠，還有甲魚和長著老鷹頭的獅子。神奇世界里還有一整副的撲克牌，牌里的人物都是像真人一樣會(huì)說話，有著人一樣的神情，紅桃王后很粗暴、紅桃國王是個(gè)好人、紅桃j很神氣等。各種人物特點(diǎn)十分明顯，整個(gè)畫面充滿了魔幻，觀眾猶如跟著愛麗絲的視覺經(jīng)歷了一場夢幻之旅。

《愛麗絲夢游仙境》的導(dǎo)演特意營造一種哥特式的鬼魅氣息。十九世紀(jì)的英國倫敦，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代。電影中愛麗絲絢爛華麗的衣著給人一種上流社會(huì)的暗示。愛麗絲本身圓潤的臉蛋，白皙的皮膚，帶點(diǎn)柔弱的性格，整一個(gè)帶有缺陷的美麗小姑娘，正迎合了當(dāng)時(shí)工業(yè)時(shí)代英國扭曲的人們心靈。新版電影的3d效果也跟隨時(shí)代潮流，更加體現(xiàn)了空間立體感。值得一提的是影片中壯美的仙境景色令人流連忘返，空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)貫穿電影始終。

二、《007系列》與秘密力量

“007”已成為詹姆斯·邦德的代名詞。從第一部《諾博士》在1962年開始上映以來，風(fēng)靡全球，到如今的第二十二部《大破量子危機(jī)》，007的形象已深入人心。穿著一身黑色西裝，佩戴著藍(lán)色領(lǐng)帶，手拿一把長長的機(jī)關(guān)槍，帥氣且機(jī)智勇敢，冷酷且多情，在遇到困難的時(shí)候總能化險(xiǎn)為夷，曾多次獲得奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)。他的這種形象迷惑了多少影迷們的心。同時(shí)與詹姆斯·邦德同演的“邦德女郎”，性感漂亮，也吸引了影迷們的眼球。

綜合所有的《007系列》電影的特點(diǎn)，在空間設(shè)計(jì)上主要運(yùn)用了一種秘密的力量。在《007系列》電影第一部中，劇情具有偵探小說神秘驚悚的氣息。相對當(dāng)時(shí)的其它同類的偵探電影，《諾博士》更具有想象力。故事講述的是主角邦德因奉命去加勒比海，調(diào)查情報(bào)員神秘死亡的原因。在調(diào)查的途中發(fā)現(xiàn)島主野心特別大，他想統(tǒng)治整個(gè)世界并且具有自己的基地。邦德不怕危險(xiǎn)用盡辦法摧毀了基地，并且把在島上結(jié)識的邦德女郎帶離了加勒比海島。

整部劇情都彌漫著一股恐怖的味道，關(guān)鍵在于電影畫面中的空間設(shè)計(jì)把握得特別好。一股神密的力量貫穿劇情始終，比如在詹姆斯·邦德只身一人前往加勒比海的過程中，美方正悄悄懷疑發(fā)射的導(dǎo)彈正受到一股神秘的電波干擾。在此，在觀眾面前設(shè)下了迷局。這股秘密力量一直到電影最后才揭曉。

三、《絕代王后》與宮廷奢華

談起《絕代王后》，人們就不得不為它畫面展現(xiàn)的奢華所感嘆。巴洛克時(shí)期的宮廷建筑，撲朔迷離的舞會(huì)上，貴婦們碩大的裙擺晃動(dòng)著，繁瑣的頭飾加上各式各樣的折扇，紳士們圍繞著裙擺的旋轉(zhuǎn)，黑色的燕尾蝶服，白色的緊身褲。宮廷里華麗的吊燈，鑲滿金邊的門框，燭光搖曳的燭臺等等，繁復(fù)細(xì)致的各式雕紋在白色墻壁的角落，讓人感覺到一種高貴脫俗之美。

電影《絕代王后》的主要特點(diǎn)，就是利用各種手法來展現(xiàn)法國宮廷里的奢華，這種華麗的空間設(shè)計(jì)，讓觀眾體驗(yàn)一場從未有過的視覺盛宴。故事是圍繞王后瑪麗展開的，剛?cè)雽m的瑪麗見到凡爾賽王宮的豪華也被嚇了一跳，隨著故事的發(fā)展，瑪麗也隨之變得奢華起來，環(huán)繞在自己和寵物的頸項(xiàng)間的珠寶，宮廷內(nèi)裝飾的奢華和上流社會(huì)生活的奢靡，形成了整部電影的焦點(diǎn)。

在這部電影中，空間設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在空間的轉(zhuǎn)換上。鏡頭善于將宮廷內(nèi)奢華糜爛的生活與宮廷外的整體建筑風(fēng)格相結(jié)合，凡爾賽宮的遠(yuǎn)方噴泉時(shí)起時(shí)落，凡爾賽的林蔭大道上漸漸遠(yuǎn)去的國王和王后的馬車，每天照常升起的太陽，意味著宮廷內(nèi)的生活又開始新一輪的重復(fù)。影片通過獨(dú)特的空間轉(zhuǎn)換，描述了宮廷內(nèi)上流貴族的生活狀態(tài)。

電影是一種離不開空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)。每部電影或多或少都會(huì)體現(xiàn)獨(dú)具匠心的空間設(shè)計(jì)，這得歸功于編劇、演員和導(dǎo)演高超的技能。電影中的空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，不僅可以烘托氛圍、渲染環(huán)境，還能表現(xiàn)影片帶給觀眾的震撼力。有時(shí)候?yàn)榱饲楣?jié)需求，影片會(huì)不惜人力物力財(cái)力在場景中使用各種空間設(shè)計(jì)，特別是比較難制作的特技來吸引觀眾眼球，達(dá)到一種更好的效果。

空間設(shè)計(jì)論文:淺析老年公寓的空間設(shè)計(jì)

[摘要]本文分析了當(dāng)今社會(huì)老齡化的現(xiàn)狀,闡述了進(jìn)行老年住宅建設(shè)的必然趨勢,也從老年人對居住環(huán)境的特殊需求提出些突出問題。同時(shí)也針對老年人的居住行為及心理特點(diǎn),分析了老年公寓空間的具體設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]老齡化 老年公寓 功能設(shè)計(jì)

隨著我國老齡化步伐的加快,再加上多年實(shí)行的計(jì)劃生育政策,家庭規(guī)模日趨于小型化;人口的社會(huì)流動(dòng)性隨著就業(yè)觀念而發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變,戶籍制度的改革也增大;社會(huì)競爭激烈,人們生活節(jié)奏也明顯加快,這些都是促進(jìn)家庭養(yǎng)老的弱化的主要因素。本文就老齡化的社會(huì)現(xiàn)象對老年住宅的空間設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

一、老齡化的社會(huì)現(xiàn)象及狀態(tài)

在老齡化的加劇的社會(huì)現(xiàn)象下,人們觀念的有些轉(zhuǎn)變。而老人居住問題的產(chǎn)生是眾多的因素所導(dǎo)致的必然結(jié)果。老人居住問題的來源于人體自然老化與居住條件之間的不協(xié)調(diào),家庭價(jià)值的變化將這種不協(xié)調(diào)礦大成社會(huì)現(xiàn)象,而人口老齡化的這個(gè)現(xiàn)象也變成社會(huì)的普遍問題。同時(shí)研究者認(rèn)為,我國老齡化的特點(diǎn)最突出在于地域之間人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡。

人到了老年階段, 身體的健康狀況會(huì)明顯地出現(xiàn)一些衰老現(xiàn)象, 如: 彎腰駝背,行動(dòng)緩慢,反映遲鈍,同時(shí)出現(xiàn)其他變化,身體機(jī)能都會(huì)大幅度的下降,疾病引發(fā)的概率也會(huì)更加容易等, 這些變化易引起老年人健忘, 愛發(fā)脾氣, 視覺模糊, 色彩辨別能力降低, 對環(huán)境感知能力下降等多方面的不適感。

從普遍意義上分析,由于高齡老人在身體上和精神上都比較弱,對居住、護(hù)理與社會(huì)服務(wù)都會(huì)提出更嚴(yán)格的要求,因此高齡老人的增加無疑要求社會(huì)和家庭承擔(dān)起更多的責(zé)任。

二、老年居住環(huán)境問題

根據(jù)調(diào)查及有關(guān)資料表明,當(dāng)前我國老齡居住環(huán)境面監(jiān)督著如下一些問題:(1)由于家庭住房面積不足,導(dǎo)致老年居住條件無法改善。(2)住宅平面空間類型不利于"老有所養(yǎng)"。(3)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能在削弱。非凡是隨著家庭小型發(fā)展趨勢,加速了傳統(tǒng)多代同居家庭的多解體。(4)缺乏有組織的精神慰籍活動(dòng)和提供這些活動(dòng)的室內(nèi)外公共活動(dòng)空間和場所。(5)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系不健全,使高齡、體弱、病殘老人得不到更多的關(guān)懷和照顧、難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰籍等功能以彌家庭養(yǎng)的不足。

三、老年人對居住環(huán)境的特殊需求

步入老年后,人的生活會(huì)從生理、心理及社會(huì)等不同方面發(fā)生巨大的變化。

在生理特征方面。老年人的各種機(jī)能隨著年齡的增加而退化,感覺能力、觀察能力、行動(dòng)能力等逐漸下降或喪失。因此,老年人的行為空間和環(huán)境設(shè)施須補(bǔ)償他們各種能力的降低,并應(yīng)維護(hù)和鍛煉老年人尚存的生活能力。在心理特征方面,有安全、交往、尊重三要素。他們需要與親人、朋友、同事、鄰居廣泛聯(lián)系,尋求友誼,慰藉與互助;懼怕孤獨(dú)、寂寞、無聊和被社會(huì)遺棄。

在社會(huì)特征方面,希望老有所為、所樂、所學(xué)、所居、所養(yǎng)、所醫(yī)。這些變化和需求對居住條件、住區(qū)環(huán)境、城市社會(huì)等方面提出了新的課題。老年人生理、心理、社會(huì)等方面的變化,使他們對所居住的環(huán)境有許多特殊的要求。老年人由于身體機(jī)能的退化,活動(dòng)空間不斷縮小,越來越局限于居住的范圍,由此對住區(qū)作為“人生安樂窩”意義的理解也最深。

而且隨著社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變,他們的工作時(shí)間大大縮短,具有比其他年齡人群更多的閑暇時(shí)光,從而有了足夠的時(shí)間與他們所在的住所及其環(huán)境發(fā)生關(guān)系。因此,居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要適應(yīng)人口老齡化的趨勢,為年老者提供恰當(dāng)?shù)纳顥l件,包括身體的和精神的各種需要,以充實(shí)他們的生活內(nèi)容,提高生命質(zhì)量。

四、老年公寓空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.老人居室設(shè)計(jì)

老年人大部分時(shí)間是在自己房間里度過。老年居室空間過大容易產(chǎn)生孤獨(dú)感;站在經(jīng)濟(jì)角度上考慮,也以經(jīng)濟(jì)適用為原則。室內(nèi)空間布置應(yīng)寬敞明亮、簡潔。按照需求進(jìn)行組合,將公共活動(dòng)布置在其周邊,公共管理空間盡量就近布置。冬季陽光深受老年人歡迎,建議設(shè)陽臺,且陽臺位置應(yīng)設(shè)于南向最好面向花園景觀。

2.公用空間的設(shè)計(jì)

(1)餐廳設(shè)計(jì),這一般應(yīng)由老人們自己選擇,在房內(nèi)用餐,還是與大家一塊聚集的大餐廳,大餐廳的設(shè)置應(yīng)應(yīng)按多功能使用要求設(shè)計(jì),因?yàn)榭紤]全員使用,同時(shí)大餐廳也可兼作主要集會(huì)場所。

(2 )活動(dòng)用房:根據(jù)老年人的不同興趣愛好可設(shè)置電視室、閱覽室、綜合游藝室、書畫研究和手工藝室等,設(shè)計(jì)中應(yīng)注意動(dòng)靜區(qū)的隔音效果,做到間隔互不干擾。

(3)公共浴室和廁所: 公寓內(nèi)老人洗浴最好分組設(shè)置公共浴室,這樣以便護(hù)理人員照看。公共活動(dòng)空間,設(shè)置公共廁所設(shè)置,應(yīng)根據(jù)老年人的生理特點(diǎn)來均勻分布,以便老人就近入廁。

(4)其他設(shè)備:可根據(jù)具體情況來安排設(shè)置一些公共陽臺或屋頂露臺供曬衣被或地毯使用。

3.戶外環(huán)境設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)就是以人為本的,無論是室內(nèi)或是戶外。戶外環(huán)境其實(shí)是提供老人親近自然的機(jī)會(huì),也會(huì)滿足老人們的各種戶外活動(dòng)需求,如跳舞、練拳、聊天等社交性活動(dòng)。由此,戶外環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足安全性,更應(yīng)該根據(jù)老年人的生理行為特點(diǎn)來設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中盡可能減少或消除老年人在活動(dòng)時(shí)可能遇到的各種不安全的因素。同時(shí)由于視力和記能力的衰退,老年人會(huì)對無明顯特征的環(huán)境有點(diǎn)難辨別方位,會(huì)給生活帶來不便,因此應(yīng)該考慮設(shè)計(jì)不同特征、不同性格、不同層次和等級的空間環(huán)境,來彌補(bǔ)老年人生理的不足。

交往空間的設(shè)計(jì)不僅滿足了老年人渴望與人交流的心理需求,同時(shí)也促進(jìn)了老年人以一種積極的心態(tài)面對老齡化的問題。

4.無障礙設(shè)計(jì)

老年公寓應(yīng)該更注重?zé)o障礙的設(shè)施。如在出入口、過斤、走道、樓梯、坡道、電梯、居室房、衛(wèi)生間、陽臺、門窗等各種細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。但有許多老年公寓由于資金和管理方面的不足,無障礙設(shè)計(jì)還未得到充分重視,給老年人的生活帶來了許多不便和隱患。設(shè)計(jì)中,以人的生理心理位基準(zhǔn),涉及到每個(gè)細(xì)節(jié)才能彰顯出設(shè)計(jì)的人性化。

人口老齡化已經(jīng)是不爭的事實(shí),舒適安逸的居住環(huán)境,才能使老年人更好的享受晚年生活。同時(shí)也能構(gòu)建出一個(gè)和諧的社會(huì)大環(huán)境。重視老年建筑與環(huán)境的研究,不僅可以積極面對即將到來的老齡化浪潮,同時(shí)也可以為和諧社會(huì)添上一筆色。

空間設(shè)計(jì)論文:淺談室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的光塑造

[ 論文 關(guān)鍵詞] 光 室內(nèi)設(shè)計(jì) 原則 自然 光 人工光

[論文摘要] 光作為一種室內(nèi)的設(shè)計(jì)語言，和材料、顏色等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的一種表達(dá)。本文通過介紹光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，進(jìn)一步分析了室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則，以及運(yùn)用自然光、人工光兩種不同性質(zhì)的光來營造合理的室內(nèi)環(huán)境。

光與人的生活息息相關(guān)，無論是白天或晚上，光均不能缺少，我們生活在一個(gè)光的世界里，我們的生活因?yàn)橛辛斯舛兊秘S富多彩起來。對于光的利用，人類時(shí)刻也沒有停止過：從“鑿戶牖”到“外飄窗”，體現(xiàn)了人類對于自然光的利用；從“燭光搖曳”到“燈火通明”，體現(xiàn)了人類對人工光利用的進(jìn)步,光語言在不同的時(shí)代留下了不同的烙印。室內(nèi)設(shè)計(jì)思維的 發(fā)展 促進(jìn)了人們對光的認(rèn)識,光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。美國建筑師路易斯?康就曾深刻地指出:“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光”。 光不但豐富的了我們的造型語匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。

一、光語言的重要作用

1.感知事物的需要。英國著名建筑師理查德?羅杰斯說:“建筑是捕捉光的容器,就如同樂器如何捕捉 音樂 一樣,光需要使其展示的建筑。”的確,光是建筑室內(nèi)的靈魂,沒有光,視覺無從談起,室內(nèi)形式元素中的形態(tài)、色彩、質(zhì)感也都無從談起。所以，光語言不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語言，而且是先覺語言。依托光的能量,我們能過感知一個(gè)個(gè)的空間，進(jìn)而感受空間。我們知道，這里的墻面是白色的，地面材質(zhì)是大理石的，頂面的天花造型……

2.正常生活的需要。無論白天和晚上，我們都在利用著光。可以想見：光一旦消失,黑暗使人陷入無所依托的失控狀態(tài),對周圍事物的不知和對將要發(fā)生事件的不測，這是何等的恐怖!人對光具有本能的依賴,黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望；冬季的陽光給人帶來融融暖意……

3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場合加以合理的選擇，可以說，它開辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。

綜上所述，光語言作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語言，它不但滿足了功能上的需要，而且也滿足了人類情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計(jì)手段。

二、室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則

1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時(shí)暗時(shí)明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。

2.美觀性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會(huì)有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會(huì)創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計(jì)已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要的表現(xiàn)手段。

3. 經(jīng)濟(jì) 性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運(yùn)行以及維護(hù)的費(fèi)用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個(gè)成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則上，應(yīng)該具有針對性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂場所，就應(yīng)該以美觀性原則為主，兼顧其他。

三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用

1. 自然 光。“我們由光所生育，通過光我們感到季節(jié)的變化...對我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑 藝術(shù) 成為建筑藝術(shù)的光。”(路易斯.康)簡短的幾句話，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類以不同的表情，使自然界充滿了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。

人類對光有著特殊的偏好，這種偏好在心 理學(xué) 上成為“向光性”，試想一個(gè)陽光普照與一個(gè)陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！

談到光，自然的就會(huì)想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實(shí)的對比，隨著光線的變化而變化，斜射下的光線與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。

空間設(shè)計(jì)論文:淺談住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

【摘要】 近年來經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升,從置業(yè)和裝修的消費(fèi)動(dòng)態(tài),不難看出人們的生活觀念較之以往有著明顯的轉(zhuǎn)變。住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主,對于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問題。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來說,第一重要的是真正地從生活需求出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活,感受生活;第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通,了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式,用心來做設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】 住宅 室內(nèi) 空間設(shè)計(jì)

近年來經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升,住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主,對于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問題。

樹立設(shè)計(jì)觀念有以下幾個(gè)方面:

1.個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì):不是選擇不同的裝飾材料,也不是單純追求造型的變化,而是針對居住者的入口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等背景條件差異性而言的。

2.“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,成為了一個(gè)口號,在各種報(bào)章媒體中頻頻出項(xiàng),有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽,貼在某個(gè)設(shè)計(jì)作品上,對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師,第一重點(diǎn)的是真正地從生活需求出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活,感受生活;第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通,了解其職業(yè)特點(diǎn),生活習(xí)慣和生活方式,用心來做設(shè)計(jì)。

3.花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限,廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情,體現(xiàn)居住者的生活情趣,良好的空間感受,完善整齊的居家設(shè)施是首要的,對居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切,將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論。

依據(jù)這樣的設(shè)計(jì)理念使設(shè)計(jì)達(dá)到滿意的效果,但設(shè)計(jì)空間不能以設(shè)計(jì)師自己的主管意識為目標(biāo),要研究空間設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn),要聽取業(yè)主的意見,要尊重業(yè)主的愛好、習(xí)俗與生活方式,要遵守法規(guī)規(guī)則,要同技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),這就是所應(yīng)追尋的。

“生活”、“居室”、“物品”、“儲(chǔ)物空間”,這些關(guān)鍵的詞,在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章:作者喜遷新居,宴賓送客返家,卻走錯(cuò)了家門,一樣的住宅樓,一樣的嶄新,一樣淡淡的油漆味,一樣的室內(nèi)裝飾,一樣的家具擺設(shè),不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套,待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢問時(shí),作者尷尬地落荒而逃。在作者“何處是我家?”的結(jié)語中,我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

居家新生活:

一、玄關(guān) 住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過渡空間,也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、脫衣或從室內(nèi)去室外整貌的緩沖空間,也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大,但使用頻率較高,是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。在房間裝修中,人們往往最重視客廳的裝飾和布置,而忽略對玄關(guān)的裝飾。其實(shí),在房間的整體設(shè)計(jì)中,玄關(guān)是給人第一印象的地方,是反映主人文化氣質(zhì)的“臉面”。 所以就要結(jié)合居室整體風(fēng)格,又要兼顧展示、換鞋、更衣、引導(dǎo)、分隔空間等實(shí)用功能。

二、客廳 客廳必須在某程度上體現(xiàn)主人的個(gè)性,好的設(shè)計(jì)除了顧及用途之外,還要考慮使用者的生活習(xí)慣、審美觀和文化素養(yǎng)。客廳也是一個(gè)綜合性的活動(dòng)空間。從目前發(fā)展來看,客廳大多朝多用途方向設(shè)計(jì)。適當(dāng)注意功能的分區(qū),可以有效地利用空間,又不至于相互干擾。由于客廳具有多功能的使用性, 面積大、活動(dòng)多、人流導(dǎo)向相互交替等特點(diǎn),在配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)合理安排,充分考慮人流導(dǎo)航線路以及各功能區(qū)域的劃分。然后再考慮色彩的搭配以及其它各項(xiàng)客廳的輔助功能設(shè)計(jì)。注意的是,先功能后形式。

三、功能房 用途比較多可作:健身房、書房、儲(chǔ)藏室等,稍事設(shè)計(jì)整理,便是全家大件物品的集散地了。趁裝修之便,在其內(nèi)部做柜子,分層分格,尺寸按照所需放置物品的規(guī)格。

四、廚房 廚房是住宅生活設(shè)施密度和使用頻率較高的空間部位,也是家庭活動(dòng)的重要場所。在設(shè)計(jì)上按照人們炊事勞動(dòng)空間尺度和人體工程學(xué)的要求,應(yīng)合理布局,安全實(shí)用。廚房首重實(shí)用,不能只以美觀為設(shè)計(jì)原則。在此不再贅述。

五、衛(wèi)生間 作為家庭住宅的一個(gè)有機(jī)組成部分,衛(wèi)生間的裝修和布置越來越引起人們的關(guān)注。由于目前衛(wèi)生間普遍面積較小、采光不理想,是比較封閉的空間,而且很潮濕,所以在裝修和布置衛(wèi)生間時(shí),需要格外注意:

1)地面:要注意防水、防滑

2)頂部:防潮、遮掩最重要。

3)潔具:追求合理、合適。

4)電路:安全第一。

5)采光:明亮即可。

6)綠化:增添生氣。

六、臥室 現(xiàn)代住宅的發(fā)展,小家庭的組建,人們心理上的要求,希望臥室具有私密性、蔽光性,配套洗浴,靜謐舒適,與住宅內(nèi)其他房間分隔開來。臥室可能是整套房子中最私人的空間,在設(shè)計(jì)上,追求的是功能與形式的完美統(tǒng)一,優(yōu)雅獨(dú)特、簡潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在審美上,設(shè)計(jì)師要追求時(shí)尚而不浮燥,莊重典雅而不乏輕松浪漫的感覺。可以更多地運(yùn)用了點(diǎn)、線、面等要素形式美的基本原則,使造型和諧統(tǒng)一而富于變化。

七、餐廳 餐廳不僅僅是吃飯的地方,地方雖然小,但其匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)恰恰突出了主人的生活品位和心靈感受。我們絕對不可以忽略這個(gè)功能區(qū)的設(shè)計(jì)。不得不提的餐廳往往與客廳相連我也反復(fù)強(qiáng)調(diào)過整體風(fēng)格的統(tǒng)一,風(fēng)格不要差異太大,這就是設(shè)計(jì)中的“統(tǒng)一中有變化、變化中有統(tǒng)一”。氛圍上還應(yīng)把握親切、淡雅、溫暖、清新的原則。

住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是生活的設(shè)計(jì)。當(dāng)今的住宅空間架構(gòu)呈現(xiàn)開放、流動(dòng)、多元的特征趨勢,空間的開放允許生活行為的交叉重疊,區(qū)域的分割變得靈活而富彈性。機(jī)能配置和審美趣味的提升,使得空間架構(gòu)的規(guī)劃更多地涉及到個(gè)人,關(guān)于心靈層面的一種體驗(yàn)和思考。

結(jié)語:設(shè)計(jì)師本身就是一把比例尺,他丈量著室內(nèi)空間的每個(gè)角落。只有室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成,對使用者和觀賞者的意見聽取改進(jìn)后,才是最好的結(jié)案。裝修時(shí)工匠會(huì)嫌麻煩,但設(shè)計(jì)師不能這樣,耐心細(xì)致地設(shè)計(jì),會(huì)使業(yè)主在今后的居住生活中井然有序。“建筑為人所造,供人所用,也作用于人。”簡潔清凈的居住空間,與外界紛繁嘈雜的交往,正好是一種最好的平衡。

空間設(shè)計(jì)論文:關(guān)于辦公空間設(shè)計(jì)系列要素

摘要： 關(guān)于辦公空間設(shè)計(jì)系列要素

關(guān)鍵詞： 辦公室 室內(nèi)設(shè)計(jì)

[現(xiàn)代辦公空間怎樣設(shè)計(jì)]

辦公室的布局、通風(fēng)、采光、人流線路、色調(diào)等等的設(shè)計(jì)適當(dāng)與否，對工作人員的精神狀態(tài)及工作效率影響很大，過去陳舊的辦公設(shè)備已不再適應(yīng)新的需求。如何使高科技辦公設(shè)備更好的發(fā)揮作用，就要求有好的空間設(shè)計(jì)與規(guī)劃。以下從五點(diǎn)談一下現(xiàn)代辦公空間設(shè)計(jì)要素。

一、 對企業(yè)類型和企業(yè)文化的深入理解

只有充分了解企業(yè)類型和企業(yè)文化，才能設(shè)計(jì)出能反映該企業(yè)風(fēng)格與特征的辦公空間，使設(shè)計(jì)具有個(gè)性與生命。

二、 對企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置及其相互聯(lián)系的了解

只有了解企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)才能確定各部門所需面積設(shè)置和規(guī)劃好人流線路。事先了解公司的擴(kuò)充性亦相當(dāng)重要，這樣可使企業(yè)在迅速發(fā)展過程中不必經(jīng)常變動(dòng)辦公室流線。

三、 前瞻性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代辦公室，電腦不可缺。較大型的辦公室經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。規(guī)劃通訊、電腦及電源、開關(guān)、插座是必須注意其整體性和實(shí)用性。

四、 勿忘舒適標(biāo)準(zhǔn)

辦公室設(shè)計(jì)，應(yīng)盡量利用簡潔的建筑手法，避免采用過去的造型，繁瑣的細(xì)部裝飾，過多過濃的色彩點(diǎn)綴。在規(guī)劃燈光、空調(diào)和選擇辦公家具時(shí)，應(yīng)充分考慮其適用性和舒適性。

五、 倡導(dǎo)環(huán)保設(shè)計(jì)

作為環(huán)境設(shè)計(jì)者的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，應(yīng)在工作設(shè)計(jì)中融入環(huán)保觀念。

[新的辦公室空間概念主張]

過去，在辦公室里，最舒服的理應(yīng)是老板，最理想的位置當(dāng)然非他莫屬，然而在考慮到可能對員工效率、士氣以至利潤帶來的影響，老板坐在那里還重要嗎？

倫敦金融時(shí)報(bào)報(bào)導(dǎo)，英國航空公司（britishairways）新落成的綜合辦公大樓大膽地把最好的景觀保留給一天到晚坐在座位上工作的后勤人員，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這樣做，才是提升工作士氣的好辦法。

新的辦公室空間概念主張，秘書沒有必要再做頂頭上司的“門神”，這樣高級主管才能更為接近其余廣大的員工。此外，辦公室應(yīng)該設(shè)計(jì)符合“新的工作方式”，不再以某人辦公室的大小、景觀好壞判斷一個(gè)人的身份地位而是以其工作表現(xiàn)判斷。

專家指出，辦公室依據(jù)其開放程度可以分為四型，

第一種是 蜂巢型（hive），屬于典型的開放式辦公空間，配置一律制式化個(gè)人性極低，適合例行性工作，彼此互動(dòng)較少，工作人員的自主性也較低，譬如電話行銷、資料輸入和一般行政作業(yè)。

第二種是 密室型（cell），是密閉式工作空間的典型，工作屬性為高度自主，而且不需要和同事進(jìn)行太多互動(dòng)，例如大部分的會(huì)計(jì)師、律師等專業(yè)人士。

第三種是 雞窩型（den），一群團(tuán)隊(duì)在開放式空間共同工作，互動(dòng)性高，但不見得屬于高度自主性工作，例如設(shè)計(jì)師、保險(xiǎn)處理和一些媒體工作。

第四種是 俱樂部型（club），這類辦公室適合必須獨(dú)立工作、但也需要和同事頻繁互動(dòng)的工作。同事間是以共用辦公桌的方式分享空間，沒有一致的上下班時(shí)間，辦公地點(diǎn)可能在顧客的辦公室、可能在家里，也可能在出差的地點(diǎn)。廣告公司、媒體、資訊公司和一部分的管理顧問公司都已經(jīng)使用這種辦公方式。俱樂部型的辦公室空間設(shè)計(jì)最引起注目，部分原因是這類辦公室促使充滿創(chuàng)意的建筑因此誕生，但是設(shè)計(jì)師領(lǐng)先時(shí)代的創(chuàng)意在考驗(yàn)上班族的適應(yīng)度。這類辦公室沒有單獨(dú)的辦公室，各個(gè)都以目標(biāo)用途進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如有沙發(fā)的“起居間”、咖啡屋等等。除此之外，這類設(shè)計(jì)也可以節(jié)省金錢，例如安達(dá)信顧問公司把法國總部從占地一萬平方米的辦公室遷到占地七千平方米的新總部，一年可以節(jié)省一百萬美元。

[企業(yè)辦公室空間設(shè)計(jì)與整體規(guī)劃]

除了美觀、實(shí)用和安全，辦公家具還多了一份營造情境與搭配完整環(huán)境的規(guī)劃。在設(shè)計(jì)上，率先將“人體工學(xué)”理念，廣泛運(yùn)用于辦公家具上，并協(xié)助客戶進(jìn)行辦公室規(guī)劃，充分考量oa設(shè)備的整合、環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)、動(dòng)線規(guī)劃及使用效率管理、網(wǎng)路、照明、噪音處理及搭配…。等等細(xì)節(jié)。主張是“辦公室整體規(guī)劃系統(tǒng)”，期望能結(jié)合優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品以及經(jīng)過完整規(guī)劃的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)完美的辦公空間，不僅為客戶增進(jìn)工作效率，更提升整體企業(yè)形象。

1、款 式 ：oa系統(tǒng)家具可多樣式組合選擇，互相搭配運(yùn)用，不受空間及時(shí)間之限制，發(fā)揮組合之最高效能，使用者可依照自己喜好，而增加組合功能。

2、規(guī) 格 ：品質(zhì)考量安全性、持久性等基本要求，系統(tǒng)家具除了制式之尺寸外，更可依現(xiàn)場需求去訂制，不僅能充份利用空間，更能就使用性質(zhì)作特定規(guī)格之選擇，使系統(tǒng)家具富有彈性，更具有多變性。

3、顏 色 ：色系搭配選擇，可依現(xiàn)場環(huán)境感覺、個(gè)人喜好…等等，去做整體上之顏色搭配，使辦公室環(huán)境更整體更完整。

4、整體性 ：辦公家具因規(guī)格、款式、顏色等等…均能統(tǒng)一，不會(huì)每次訂購就有不同之產(chǎn)品產(chǎn)生，使得辦公室搭配無法標(biāo)準(zhǔn)。多樣化的組合，全功能的搭配，完美外觀的設(shè)計(jì)，成就出整潔美觀的辦公環(huán)境。

5、擴(kuò)充性 ：日后增加或搬遷，所造成零件短少，或組合上之困擾等等…，辦公家具均能解決這些缺點(diǎn)，可任意搭配符合公司辦公室之需求

[辦公家具的布置]

現(xiàn)在許多家具公司設(shè)計(jì)了矮隔斷式的家具，它可將數(shù)件辦公桌以隔斷方式相連， 形成一個(gè)小組，我們可在布局中將這些小 組以直排或斜排的方法來巧妙組合，使其設(shè)計(jì)在變化中達(dá)到合理的要求。

另外，辦公柜的布置應(yīng)盡量依靠“墻體效益”，即讓柜盡可能靠墻，這樣可節(jié)省空間，同時(shí)也可使辦公室更加規(guī)整、美觀。

1、 辦公室隔斷

要重視個(gè)人環(huán)境，提高個(gè)人工作的注意力，就應(yīng)盡可能讓個(gè)人空間不受干擾，根據(jù)辦公的特點(diǎn)，應(yīng)做到人在端坐時(shí)，可輕易地環(huán)顧四周，伏案時(shí)則不受外部視線的干擾而集中精力工作。這個(gè)隔斷高度大約 在1080毫米，在一個(gè)小集體中的桌與桌相 隔的高度可定為890毫米，而辦公區(qū)域性劃分的高隔斷則定為1490毫米，這是 voice壁板的三種尺寸。這些尺寸值得我們在設(shè)計(jì)中參考，借鑒。

從目前市場上銷售的辦公室配套設(shè)備中的隔斷多數(shù)采用面貼壁毯等材料，這些材料有吸音、色彩與材質(zhì)美觀的效果。在辦公室裝飾工程中，我們?nèi)缱灾聘魯喑俗⒁獬叽缰猓€應(yīng)注意材料選用，另外還要注意辦公隔斷的收口問題。購置與定制較高級木質(zhì)（如棒木）的術(shù)線來收口，這樣可給自制的辦公室隔斷帶來高級之感。

2、辦公室天花

在辦公室的設(shè)計(jì)中一般追求一種明亮感和秩序感，為此目的，辦公室天花設(shè)計(jì) 有如下幾點(diǎn)要求：

（1） 在天花中布光要求照度高，多數(shù) 情況使用日光燈，局部配合使用簡燈。在設(shè)計(jì)中往往使用散點(diǎn)式，光帶式和光棚式來布置燈光；

（2） 天花中考慮好通風(fēng)與恒溫；

（3） 設(shè)計(jì)天花時(shí)考慮好便于維修；

（4） 天花造型不宜復(fù)雜，除經(jīng)理室、會(huì)議室和接待室之外，多數(shù)情況采用平吊；

（5） 辦公室天花材料有多種，多數(shù)采用輕鋼龍骨石膏板或埃特板，鋁龍骨礦棉 板和輕鋼龍骨鋁扣板等，這些材料有防火性，而且有便于平吊的特點(diǎn)。

[辦公室設(shè)計(jì)的基本要素]

從辦公室的特征與功能要求來看，辦公室有如下幾個(gè)基本要素：

（一）秩序感 ：　 在設(shè)計(jì)中的秩序，是指形的反復(fù)、形的節(jié)奏、形的完整和形的簡潔。辦公室設(shè)計(jì)也正是運(yùn)用這一基本理論來創(chuàng)造一種安靜、平和與整潔環(huán)境。秩序感是辦公室 設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要素。

要達(dá)到辦公室設(shè)計(jì)中秩序的目的，所 涉及的面也很廣，如家具樣式與色彩的統(tǒng) 一；平面布置的規(guī)整性；隔斷高低尺寸與色彩材料的統(tǒng)一；天花的平整性與墻面不帶花俏的裝飾；合理的室內(nèi)色調(diào)及人流的導(dǎo)向等。這些都與秩序密切相關(guān)，可以說秩序在辦公室設(shè)計(jì)中起著最為關(guān)鍵性的作用。

（二）明快感 ：　 讓辦公室給人一種明快感也是設(shè)計(jì)的基本要求，辦公環(huán)境明快是指辦公環(huán)境的 色調(diào)干凈明亮，燈光布置合理，有充足的光線等，這也是辦公室的功能要求所決定 的。在裝飾中明快的色調(diào)可給人一種愉快心情，給人一種潔凈之感，同時(shí)明，快的色調(diào)也可在白天增加室內(nèi)的采光度。

目前，有許多設(shè)計(jì)師將明度較高的綠色引入辦公室，這類設(shè)計(jì)往往給人一種良 好的視覺效果，從而創(chuàng)造一種春意，這也是一種明快感在室內(nèi)的創(chuàng)意手段。

（三）現(xiàn)代感 ： 　目前，在我國許多企業(yè)的辦公室，為了便于思想交流，加強(qiáng)民主管理，往往采用共享空間-開敞式設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代新型辦公室的特征，它形成了現(xiàn) 代辦公室新空間的概念。

現(xiàn)代辦公室設(shè)計(jì)還注重于辦公環(huán)境的研究，將自然環(huán)境引入室內(nèi)，綠化室內(nèi)外的環(huán)境，給辦公環(huán)境帶來一派生機(jī)，這也 是現(xiàn)代辦公室的另一特征。

現(xiàn)代人機(jī)學(xué)的出現(xiàn)，使辦公設(shè)備在適合人機(jī)學(xué)的要求下日益增多與完善，辦公的科學(xué)化、自動(dòng)化給人類工作帶來了極大 方便。我們在設(shè)計(jì)中充分地利用人機(jī)學(xué)的知識，按特定的功能與尺寸要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些是設(shè)計(jì)的基本要素。

[辦公室照明如何設(shè)計(jì)]

辦公室照明設(shè)計(jì)好-上班不再昏昏欲睡

一樣是照明，使用得好，效果倍增；使用不當(dāng)，后患無窮。要有令人舒適的照明，是有方法的……

你曾想過在蟲鳴鳥叫的綠光叢林里上班是什么感覺嗎？

有意思的辦公室

美國一間家具工廠，利用先進(jìn)的燈光技術(shù)制造了虛擬加州海灘氛圍的工作環(huán)境，工作人員可以穿著海灘短褲、t恤上班，享受100％的新鮮空氣和自然光。

有趣的是，根據(jù)美國《商業(yè)周刊》報(bào)導(dǎo)，這家公司的生產(chǎn)率因此增加了15％，其中，有8位被挖角跳槽的員工，在離職兩星期后自動(dòng)回來報(bào)到，原因竟是他們“無法忍受其他單位晦暗的工作環(huán)境”。

熙來攘往的大樓內(nèi)，頭頂上一排排日光燈照得透亮，工作人員鐵青的臉忙上忙下，“為什么公家機(jī)關(guān)的人臉色總是特別難看？”

難看的臉色，不只出現(xiàn)在機(jī)關(guān)。辦公室多使用冷色系（色溫大于6500k以上）的日光燈，因此常造成工作人員看起來像“每天只睡一小時(shí)”的錯(cuò)覺。這種現(xiàn)象很多住家也看得到。

一片慘白的辦公室

1970年美國康乃爾大學(xué)針對產(chǎn)業(yè)界所做的研究發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)恼彰骺梢栽黾由a(chǎn)力及工作安全性。最近，美國《商業(yè)周刊》也報(bào)導(dǎo)了一間地方郵局利用簡單的自然光線，配合室內(nèi)照明燈具的改善，將郵局生產(chǎn)力提高了16％的例子。

相反地，因燈光設(shè)計(jì)不當(dāng)所引起的健康傷害，也時(shí)有所聞。英國劍橋大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，光閃動(dòng)率過高（超過160赫茲），會(huì)對眼睛造成傷害。當(dāng)年，歐洲大量使用日光燈在辦公室照明設(shè)備上，許多員工抱怨出現(xiàn)眼睛不適和疲勞癥狀，后來轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定性高，不易閃爍的新燈具之后，員工的抱怨減少許多。

亮度不對，容易造成視網(wǎng)膜的疲憊。像作業(yè)背景燈光太強(qiáng)、電腦終端機(jī)螢?zāi)环垂獯萄郏约案鞣N照明燈光設(shè)計(jì)不良的情況，使肉眼辨視度困難增加，作業(yè)時(shí)間相對加倍。

根據(jù)《康健雜志》“科學(xué)園區(qū)健康大調(diào)查”，園區(qū)有七成以上的人每天坐在電腦前超過6小時(shí)，而最常出現(xiàn)的身體不適癥狀就是眼睛疲勞，占70.9％。尤其是大量使用電腦的工作環(huán)境，更容易增加眼睛的負(fù)擔(dān)。

視覺疲勞牽連其他身體的不適，曾在聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織受訓(xùn)，臨床上經(jīng)常碰到因?yàn)橄氡艿艄ぷ鳝h(huán)境的強(qiáng)光反射，造成頸部肩膀僵硬酸痛及肌肉拉傷的例子。

患者起先抱怨只有眼睛周圍覺得疲憊，然后慢慢地，因姿勢不良造成肌肉僵硬衍伸到頭部、頸部到全身肌肉，“難怪辦公室會(huì)愈待愈累，”良好的照明，有助于減少近視的發(fā)生。

而且，疲勞度與燈光熱度也有關(guān)系。燈泡、鹵素?zé)舻葧?huì)提高溫度的照明設(shè)備，容易令人覺得累。很多人有這種經(jīng)驗(yàn)：讀書時(shí)使用燈泡臺燈，昏昏欲睡。

一開桌燈讀書就想睡，了解照明之后才知道，“不是想偷懶，而是溫度升高造成的自然生理現(xiàn)象”。

要照得亮，更要照得舒服

然而，因?yàn)檎彰鞑⒉粫?huì)對身體產(chǎn)生立即且直接性的傷害，時(shí)常容易被忽略。一項(xiàng)針對紐約辦公室的研究顯示，只有10％的辦公室符合電腦所需的視覺環(huán)境需求。

[辦公照明設(shè)計(jì)簡要]

1、辦公時(shí)間幾乎都是白天，因此人工照明應(yīng)與天然采光結(jié)合設(shè)計(jì)而形成舒適的照明環(huán)境。

2、辦公室照明燈具宜采用熒光燈。

3、視覺作業(yè)的鄰近表面以及房間內(nèi)的裝飾表現(xiàn)宜采用無光澤的裝飾材料。

4、辦公室的一般照明宜設(shè)計(jì)在工作區(qū)的兩側(cè)，采用熒光燈時(shí)宜使燈具縱軸與水平視線平行。不宜將燈具布置在工作位置的正前方。

5、在難于確定工作位置時(shí)，可選用發(fā)光面積大，亮度低的雙向蝙蝠翼式配光燈具。

6、在有計(jì)算機(jī)終端設(shè)備的辦公用房，應(yīng)避免在屏幕上出現(xiàn)人和什么物（如燈具、家具、窗等）的映像。

7、理想的辦公環(huán)境及避免光反射的方法。

8、經(jīng)理辦公室照明要考慮寫字臺的照度、會(huì)客空間的照度及必要的電氣設(shè)備。

9、會(huì)議室照明要考慮會(huì)議桌上方的照明主為要照明。使人產(chǎn)生中心和集中感覺。照度要合適，周圍加設(shè)輔助照明。

10、以集會(huì)為主的禮堂舞臺區(qū)照明，可采用頂燈配以臺前安裝的輔助照明，并使平均垂直照度不小于300lx.

11、書房燈具的配置：

書房是供家庭人員讀書學(xué)習(xí)的場所，應(yīng)講究燈光的局部照明效果，燈具的選擇不僅應(yīng)充分考慮到亮度，而且應(yīng)考慮到外形的色彩和特征，以適合于書房平靜、雅致的學(xué)習(xí)環(huán)境。一般工作和學(xué)習(xí)照明可采用局部照明的燈具，以功率較大的白熾燈為好。位置不一定在中央，可根據(jù)室內(nèi)的具體情況來決定。燈具的造型、格調(diào)也不宜過于華麗，以典雅雋秀為好，創(chuàng)造出一個(gè)供人們閱讀時(shí)所需要的安裝、寧謐的環(huán)境。

12、寫字臺燈具的配置：

臺燈的選型應(yīng)適應(yīng)工作性質(zhì)和學(xué)習(xí)需要，不宜選用有色玻璃漫射式的或紗罩裝飾性的工藝臺燈，因?yàn)楣に嚺_燈較少考慮照明功能，過多注重裝飾效果。這里應(yīng)選用帶反射罩、下部開口的直射型臺燈，也就是工作臺燈或書寫臺燈，臺燈的光源常用白熾燈和熒光燈。白熾燈顯色指數(shù)經(jīng)熒光燈高，而熒光燈發(fā)光效率比白熾燈高，它們各有優(yōu)點(diǎn)，可按各人的需要或?qū)艟咴煨褪綐拥膼酆脕磉x擇，而節(jié)能新光源—h熒光燈，不僅兼有白熾燈與熒光燈的優(yōu)點(diǎn)，并且外形機(jī)關(guān)報(bào)穎緊湊，節(jié)能效果顯著，是制作臺燈的最佳光源。

[究竟什么樣的辦公室，才符合視覺環(huán)境需求？]

“以前是亮就好，現(xiàn)在講求的是舒服，”一語道出現(xiàn)今照明發(fā)展的趨勢。

不反光

舒服的第一要件，首先是沒有刺眼的眩光（又稱反光）。可在電腦螢?zāi)磺爸靡幻嫘＄R子，并以正常姿勢坐好，若是可以從鏡子內(nèi)看見較亮的物體或光源，表示有反光現(xiàn)象。

此時(shí)應(yīng)調(diào)整位置或螢?zāi)唬岀R中看到的光線變少，減少反光對眼睛的刺激。此外，所有的光源應(yīng)有遮蔽和眩光保護(hù)，避免眼睛直接或間接接觸燈管或燈泡的強(qiáng)光。

許多辦公室會(huì)使用條狀或格子狀的金屬反光隔板來改善，但是燈管都看得見，“好的燈具應(yīng)是，點(diǎn)燈，桌子亮了，抬頭卻看不到燈管。只要你看到任何一點(diǎn)刺眼的光，都是不合格的設(shè)計(jì)。”如覆蓋著細(xì)格子狀反射罩的長方形燈具，看不到燈管，光線柔柔的從上灑下。

坐在窗邊的時(shí)常為白天的強(qiáng)烈光線所擾，放下百葉窗簾又覺得室內(nèi)太暗，可以在窗簾的下半部做小簾子或隔屏，陽光可以從窗戶上面照進(jìn)來，又不會(huì)讓窗邊的人受到干擾。

均勻合適照度

曾做過辦公室照明研究的人士，就發(fā)現(xiàn)國人特別偏好“明亮冷靜”的氣氛，大量采用晝光色日光燈管的結(jié)果，一般照度通常超過實(shí)際需要。

美國的研究中顯示，高照度會(huì)造成不舒適，尤其是照度1000lux（照度的國際單位）以上，23％抱怨曾受到反射困擾；研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人喜歡400～850lux的照度。

日本針對東方人所做的研究發(fā)現(xiàn)，500lux為閱讀看書寫字的最低下限，照度低于500lux以下，閱讀時(shí)會(huì)很吃力。美國照明工程學(xué)會(huì)則建議，一般辦公室作業(yè)面平均照度，以750lux為及格標(biāo)準(zhǔn)。

有些人喜歡關(guān)掉天花板大燈，只留一盞桌燈工作，是錯(cuò)誤的。“只可偶爾好玩，不可常做，”因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境與視覺目標(biāo)明暗對比強(qiáng)烈時(shí)，會(huì)造成眼睛瞳孔擴(kuò)約肌收縮頻繁，容易疲累，因此閱讀時(shí)全面照明與工作照明必須一起使用，以免產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。

專家建議，辦公室天花板的全面照明，通常不需要太亮（超過500lux以上即可），個(gè)人可依需要添加臺燈或桌燈增加照度，是較彈性的設(shè)計(jì)。

光源穩(wěn)定不閃爍

光源穩(wěn)定與否，維系在一個(gè)白色塑膠外殼的“安定器”上。

從健康角度論，裝電子鎮(zhèn)流器燈具，比傳統(tǒng)鎮(zhèn)流器要好。通常使用的是傳統(tǒng)鎮(zhèn)流器，會(huì)閃爍。“

鎮(zhèn)流器是日光燈的心臟，也是必要的裝置。傳統(tǒng)低頻鎮(zhèn)流器，燈管容易閃爍且笨重，但因價(jià)格便宜，仍常被大量使用于辦公室照明。

新式的電子鎮(zhèn)流器，可將工作頻率提升至30～70khz，并改善燈管閃爍問題，瞬間點(diǎn)燈、重量輕、發(fā)光率高，高安定性高，“但價(jià)錢高，是傳統(tǒng)燈管兩倍以上，”飛利浦公司產(chǎn)品經(jīng)理指出，使用電子鎮(zhèn)流器，但缺點(diǎn)是容易受到電磁波干擾。

電子鎮(zhèn)流器燈管可節(jié)省30％的電力，使用壽命較長，價(jià)格雖比一般多出2～3倍，長期來看還是劃算。

擅用暖光色

氣氛的營造，可以主導(dǎo)光源顏色，表現(xiàn)光線質(zhì)感的色溫（k值）是主角。色溫?cái)?shù)值愈高（超過6500k），光愈偏向藍(lán)色，會(huì)營造較冷靜的氛圍；色溫愈低，愈偏近燭光的黃紅色，較舒緩情緒。

但是，并無研究證實(shí)，黃光或白光，會(huì)影響人體健康，其實(shí)愈接近自然光愈好。一般接近自然光的色溫約在2700～3500k之間。

“暖色光論調(diào)”剛開始遭遇到很大的阻力，常有人認(rèn)為暖色光會(huì)造成工作效率不佳等。

“不失真是暖色光另個(gè)優(yōu)點(diǎn)，像歐美辦公室使用演色性（還原物體的本色）較佳的三波長燈管（利用紅藍(lán)綠三種基本色混合而成的光源，最接近自然色），是一種潮流。”就像拿做彩色電視顏料做燈管，物體看起來很逼真。“

因地適宜，選擇光線亮度

根據(jù)不同地點(diǎn)，選擇光源的亮度比例是室內(nèi)照明的趨勢。因?yàn)槟挲g對明暗的需求不同，最好是每個(gè)獨(dú)立空間有開關(guān)，大型辦公區(qū)域可分隔成若干區(qū)域，以利單獨(dú)控制。德國燈具商歐斯朗的辦公室內(nèi)，就裝設(shè)自動(dòng)光源感應(yīng)器，可依照室外光源的強(qiáng)弱，自動(dòng)調(diào)整室內(nèi)的光源。

利用自然采光，可節(jié)省30％以上的夏季用電量。現(xiàn)今許多會(huì)議室采用的多重?zé)艄庠O(shè)計(jì)，也是為了因應(yīng)多功能的會(huì)議室運(yùn)用。

定期維修保養(yǎng)

除了省電、舒適之外，照明的保養(yǎng)工作也不可少。一般加裝反光隔板的照明燈具至少每半年擦拭一次，電腦螢?zāi)弧⒉Ａб矐?yīng)定期擦拭。

評估燈管的使用壽命，適時(shí)更換新燈管。通常一天上班8小時(shí)者，兩年內(nèi)燈管必須全部換新，24小時(shí)上班，8個(gè)月即需更換。

一個(gè)有用的方法是，在燈具上貼上換燈管的日期，依照廠商公布的使用時(shí)間折算，“像有效日期一樣，時(shí)間到了就全部一起更換，”歐斯朗副總經(jīng)理說，等到日光燈一閃一閃才更換，不僅日光燈效率變差，也影響視力。

空間設(shè)計(jì)論文:探析服飾性格與服裝店鋪空間設(shè)計(jì)

[摘要]服飾性格與服裝店鋪不是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,而是一個(gè)視覺整體。店鋪空間設(shè)計(jì)的成功與否會(huì)直接影響目標(biāo)用戶在店鋪內(nèi)部的行為,這包括了對店內(nèi)服飾品牌文化的理解、停留時(shí)間、舒適性等等,進(jìn)而影響店鋪的銷售成績。把服飾的個(gè)性文化和空間設(shè)計(jì)緊密結(jié)合,不僅能更加有效的傳播服飾文化,同時(shí)也能為店鋪的日常銷售提供更加有力的支持。

[關(guān)鍵詞]服飾性格 服裝店鋪 空間設(shè)計(jì)

服飾性格與服裝店鋪之間相輔相成。服飾性格影響店鋪空間的設(shè)計(jì),而服裝店鋪也不是單純的銷售場所,成功的店鋪空間設(shè)計(jì)能夠反映品牌的設(shè)計(jì)理念與服飾的性格文化,成為 現(xiàn)代 服裝品牌之間競爭的重要手段。服飾店鋪的設(shè)計(jì)既要有自身獨(dú)特的風(fēng)格,又能夠展現(xiàn)出服裝的性格,讓目標(biāo)顧客對品牌印象深刻的同時(shí),體會(huì)、了解品牌背后演繹給顧客的生活概念及文化理念。

一、服飾性格與店鋪空間設(shè)計(jì)

服飾性格是指表現(xiàn)在服飾本身以及人著裝后的狀態(tài)反應(yīng)出的相對穩(wěn)定的、具有核心意義、更能反映時(shí)代、民族、精神理念的服飾個(gè)性特征,在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌,與著裝者、環(huán)境與場景相關(guān)并包含著多重意義。 服飾性格是服飾品的獨(dú)特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一,作為服飾的個(gè)性特徵與其社會(huì)、時(shí)代等背景特征相統(tǒng)一而形成的。它是服飾最直接、最鮮明的體現(xiàn),是能夠被受眾所感知的風(fēng)格與特性,是服飾理念、內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。每一種服飾性格中,既包含有物質(zhì)的和精神的功能要素,也包含有時(shí)代、文化、品牌、民族和地域的審美要素,所以服飾性格表現(xiàn)為多樣化的特性。

服飾店鋪空間設(shè)計(jì)需要呼應(yīng)服飾性格,服飾的性格代表了服飾品牌的思想與內(nèi)涵。如果店鋪的環(huán)境設(shè)計(jì)與服飾性格脫軌,就會(huì)給人帶來不倫不類的印象,既不能體現(xiàn)自身獨(dú)特的風(fēng)格個(gè)性,也無法向目標(biāo)顧客傳達(dá)品牌背后演繹給消費(fèi)者的生活概念和文化理念。所以,服飾性格決定了店鋪的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

二、服裝店鋪空間設(shè)計(jì)通過隱喻來傳達(dá)性格

所謂通過隱喻的傳達(dá),是指服飾性格在店鋪空間環(huán)境的暗示之下協(xié)助受眾感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摲椀男睦硇袨椤⒄Z言行為、文化行為以及產(chǎn)生一系列的其他相關(guān)行為。運(yùn)用店鋪的空間設(shè)計(jì),通過 藝術(shù) 化的處理,將服飾商品的抽象特點(diǎn)具體化地傳遞出來,使商品個(gè)性更具藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,使顧客(受眾)更理解服飾所反映的文化及審美特點(diǎn)。

1.店鋪的空間結(jié)構(gòu)

店鋪的內(nèi)裝修是對建筑空間的再修飾,不同的品牌,服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念亦不同,需要適合其品牌文化和服飾性格的空間來呼應(yīng),通過再次修飾,營造出如幽默、震撼、高雅、溫馨、簡潔、浪漫等不同風(fēng)格的賣場環(huán)境。同時(shí),包括對店鋪四個(gè)界面的裝飾,與其風(fēng)格的統(tǒng)一,更起到能強(qiáng)化、突出作用。

2.陳列展示

服裝店鋪是銷售服裝的空間,服裝店鋪的陳列展示目的是為了恰到好處地展示服飾品,突出宣傳其的特點(diǎn),吸引顧客的注意,增加銷售率,陳列時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn),強(qiáng)化視覺效果。通過服飾品的陳列讓服飾性格更富動(dòng)感性。服飾的性格及定位要應(yīng)區(qū)分不同風(fēng)格用不同的宣傳方式。休閑服裝的賣場應(yīng)該給人以隨意、輕松的感覺,有對比強(qiáng)烈的色彩和絢爛的燈光,折放、正面展示、側(cè)面展示要互相穿插,貨架的擺放要在隨意中又有整體的感覺。女裝賣場的色彩要有女人味,賣場的線條要流線、纖細(xì),燈光柔和,多點(diǎn)鏡子。而男裝則以粗獷的線條,深沉的色彩為主,多用胡桃木等材料制作。

3.陳列色彩設(shè)計(jì)

服裝店鋪內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)包括店內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)與陳列色彩設(shè)計(jì)。店內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)需要與服飾色彩及風(fēng)格進(jìn)行有層次的協(xié)調(diào)配合,從而制造出店內(nèi)空間色彩的融合感,能使人感到服飾與空間合二為一的氣氛感,使整個(gè)店內(nèi)空間充滿生機(jī),這樣不僅有助于完美的展現(xiàn)店鋪的風(fēng)格,更能突出服飾品牌的特色。例如店內(nèi)服飾為波普風(fēng)格的服裝,就應(yīng)該在表現(xiàn)手法上把服裝面料以及圖案的創(chuàng)新襯托出來,在陳列展示中應(yīng)強(qiáng)調(diào)新奇與奇特,并大膽采用對比的色彩,給人眼前一亮耳目一新的感覺,把這一主題充分具體到顧客(受眾)眼前。

4.店內(nèi)照明

店內(nèi)照明可以提升服飾賣場的審美價(jià)值,并能起到改變空間感,賦予空間個(gè)性的作用。所以,燈光是店鋪氛圍設(shè)計(jì)的重要的工具之一。設(shè)計(jì)需要從服飾的性格出發(fā),利用裝潢技術(shù)與賣場本身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),突出服飾本身及制造氛圍,需要根據(jù)服裝商品的不同類型、特性,選擇不同的照明方式,如需明亮照明的商品,需顯示色彩的商品,需表現(xiàn)光澤和質(zhì)地的商品。照明和燈光設(shè)計(jì)是營造服裝店鋪空間環(huán)境的重要手段,照明同色彩的配合對人們的心理情緒變化有著重要的引導(dǎo)作用。

三、服飾性格與服裝店鋪的營銷組合

1.有效的傳播服飾文化

服飾的風(fēng)格影響著店鋪的環(huán)境設(shè)計(jì),同時(shí)店鋪的環(huán)境設(shè)計(jì)也能夠體現(xiàn)品牌的風(fēng)格,襯托出品牌的主題。服飾性格與店鋪之間不是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,它們之間相輔相成,服飾的性格文化與空間設(shè)計(jì)緊密相連,將兩者進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜诤?可以更好、更有效的傳播服飾文化。只有服裝的風(fēng)格與店鋪的風(fēng)格一致時(shí),品牌的性格才能顯露出來,這也直接影響到品牌經(jīng)營的成敗。

2.為店鋪的銷售與品牌的競爭提供有力的支持

服性格極其店鋪設(shè)計(jì)的融合,展示、陳列的 藝術(shù) 性,使顧客在了解、選擇和購買商品的過程中,感受到審美的愉悅之情,從而達(dá)到吸引顧客促進(jìn)銷售的目的。服裝店鋪對于服裝,是買與賣的銷售場所,一方面是一種個(gè)性的展示,是展現(xiàn)服飾性格、傳達(dá)品牌理念的重要手段;另一方面,也是服飾品牌競爭的力的必要因素,在對店鋪空間設(shè)計(jì)的時(shí)候,一定要注意服飾的性格對其產(chǎn)生的影響與決定因素。

總之,服裝店的設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的工程。如何把握服飾性格,營造服裝店鋪的氛圍應(yīng)引起設(shè)計(jì)師及終端銷售部門的高度重視。僅僅通過單純的服裝陳列是難以帶來良好的銷售效果。服裝店鋪設(shè)計(jì)是表現(xiàn)服飾性格的重要組成部分,良好的空間設(shè)計(jì)不僅能夠宣傳服飾品牌文化,也營造出好的購買空間,吸引消費(fèi)者的注意力。所以,堅(jiān)持服飾性格對店鋪空間設(shè)計(jì)的影響,重視二者之間相輔相成的關(guān)系,對于服裝品牌的商業(yè)競爭及其推廣品牌文化有著深遠(yuǎn)的重要意義。

空間設(shè)計(jì)論文:試論徽州“天井”建筑空間設(shè)計(jì)的思考

論文摘要：徽州“天井”，是當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和歷史條件相結(jié)合的產(chǎn)物，在建筑功能上起到集水、納陽、通風(fēng)、采光、消防和美化環(huán)境的作用，是適應(yīng)自然，實(shí)施建筑可持續(xù)發(fā)展的手段。它在滿足古徽州人實(shí)用需求的基礎(chǔ)上，還滿足其審美需求和社會(huì)需求，是中國倫理哲學(xué)的物化表現(xiàn)。天井的設(shè)計(jì)，對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)在地域性、綠化、以人為本、滿足人的社會(huì)需求等方面，提供了許多有益的啟示。

論文關(guān)鍵詞：天井；空間設(shè)計(jì)；實(shí)用需求；審美需求；社會(huì)需求

“地球村”的概念出現(xiàn)以后，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的進(jìn)程中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所提倡的功能性設(shè)計(jì)，在逐漸抹平東西方文化的差異，成為當(dāng)今世界的一種趨勢。這種趨勢開始讓人產(chǎn)生一種文化層面的憂慮，對功能性的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種理性的思考，人們開始呼吁地域性文化在新經(jīng)濟(jì)條件下的充分表達(dá)。好的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是一對一的，從材料的選擇，到功能的表達(dá)、感情的抒發(fā)、文化的建設(shè)，都應(yīng)該體現(xiàn)對不同文化的尊重。

居住，自古至今，都是人類生活最重要的一件事。在由鋼筋水泥構(gòu)筑的當(dāng)今城市，建筑幾乎是千城一面，只能說給我們提供了一個(gè)生活的的空間，至于住得是否舒適，那就是一個(gè)值得思考的問題了。我們所處的社會(huì)，正是一個(gè)由工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，長期的工業(yè)文明，喚起了人們追求自然、返璞歸真的本性，人們越來越要求居住既滿足功能需要，又能接近自然。有著五千年歷史文化的中國人，需要有自己的生活方式，需要有自己的建筑文化，更需要有一個(gè)舒適而健康的生活空間。

徽州古民居，白墻青瓦灰門樓，在青山碧水的映襯之下，古拙素雅。天井，作為徽州建筑的標(biāo)志性構(gòu)件，是在當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理?xiàng)l件和人文條件下產(chǎn)生的，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。為了安全，徽州古民居是封閉的，高墻、深院、重門、窄窗，只屋頂上空出一片，這就是四周被高墻所圍的天井，與天通，與地連，根據(jù)房屋的大小和自身的心理需求而建造的具有特定功能的空間，暗示了主人的社會(huì)地位和文化背景，是古徽州人的一個(gè)創(chuàng)造。日本建筑思潮研究所的專家認(rèn)為，天井，“是一個(gè)帶著一種難以動(dòng)搖地把某種中國文化緊密封存的厚重的空間”。天井，可以用來采光、通風(fēng)、防潮，具有很強(qiáng)的私密性和安全性，解決了人們?nèi)粘Ｉ钪械牡膶?shí)際需求；也可以讓人足不出戶，便可與大自然中的藍(lán)天白云進(jìn)行親密接觸，滿足了人們的親近自然的愿望；以天井為中心的建筑空間布局，方正對稱，形成了尊儒崇禮、長幼有序的和諧的社會(huì)倫理關(guān)系，滿足了人們的社會(huì)需求。徽州天井，從實(shí)用性、審美性、社會(huì)性等方面，給我們今天的建筑空間設(shè)計(jì)，提供了許多有益的啟示。

1天井的實(shí)用性對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)的啟示

天井的設(shè)計(jì)，是南北方建筑形態(tài)的融合。徽州，地處群山環(huán)抱之中，地少人多，氣候潮濕，在這樣的地方建房子，建筑的各個(gè)構(gòu)件，都要適應(yīng)這里的地理環(huán)境和氣候。古徽州人把寬敞的北方“四合院”與與徽州本土的干闌式建筑融合，創(chuàng)造出了適合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境的狹長的“天井”院落，形成了徽州建筑特有的一種空間布局。天井，既封閉又通暢，結(jié)構(gòu)簡單、靈活，可以順應(yīng)山形水勢，依山而建，使大自然與徽州古建筑融為一體，有效的解決了山區(qū)人稠地狹和氣候潮濕問題。天井，是北方的四合院建筑，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地形和氣候條件，在南方山區(qū)進(jìn)行的創(chuàng)造性的應(yīng)用，是南北方文化交流的產(chǎn)物。

天井的設(shè)計(jì)，可用來采光、通風(fēng)、防火、防潮、與外界溝通，滿足古徽州人的的實(shí)用需求。徽州古建筑多為磚、木結(jié)構(gòu)，外墻很少開窗，即使開窗，窗口也開得很小，不過是四五十公分的小窗，房子的采光、通風(fēng)、防潮、與外界溝通，全靠這小小的天井。室外的陽光，經(jīng)過天井進(jìn)入室內(nèi)，光線變得柔和而溫馨；天井內(nèi)的明塘、暗溝、小水池或大水缸等排水、蓄水系統(tǒng)，取用方便，調(diào)節(jié)了室內(nèi)濕度和溫度，改善生態(tài)環(huán)境，也解決了木結(jié)構(gòu)建筑的防火問題，使住宅冬暖夏涼，更適于人居住。一塊比天井稍大些的“布蓬”，無雨時(shí)，被通過一側(cè)瓦檐處的木滑輪的繩索拉成卷筒狀高掛著；有雨時(shí)，用布蓬蓋住整個(gè)天井空間，擋風(fēng)遮雨。天井里的石板水池，明代建造的較深，有的得在水池上架石板為橋，以便于行走；隨著時(shí)間的推移和朝代的更換，池狀天井逐漸變淺，直到最后幾乎與房屋地坪一樣高了。外國專家，將建有天井的徽州古民居，稱作“會(huì)呼吸的房子”，他們說天井利用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理，冷空氣從地面進(jìn)入，暖空氣從空中跑掉，自動(dòng)調(diào)節(jié)了氣溫，是天然的空調(diào)。

天井的設(shè)計(jì)，為人們提供了一個(gè)私密而安全的生活空間。天井，是室內(nèi)空間的一部分，是由門到廳堂的過渡，很好地將建筑與自然相融合，達(dá)到利用自然空間、滿足人類需求的目的。古徽州人為了安全，在自家宅院內(nèi)修建高大封閉的墻體，由房屋和圍墻組成封閉空問，外面幾乎看不到瓦，更像是一個(gè)院落，是一個(gè)能夠與自然直接接觸、溝通和交流的過渡空間。此空間既可遮蔽室內(nèi)空間，又突破了室內(nèi)空間的封閉感，是室內(nèi)空間的外延，具有很強(qiáng)的私密性和安全性，具有一定的防衛(wèi)功能，反映了中國傳統(tǒng)的道德文化，適合獨(dú)家居住。徽州古民居，成為我們今天所提倡的具備陽光、空氣、綠化和水等要素的健康住宅。

2天井的審美性對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)的啟示

天井的設(shè)計(jì)，反映了古徽州人追求“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。古徽州人，受道家“物我為一”及儒家“天人合一”的思想影響很大，崇尚自然，迷信“風(fēng)水”說，在自然山水之間修房建宅。天井，就是古徽州人在自己的住宅內(nèi)修建的一個(gè)可與自然進(jìn)行“對話”的生態(tài)聚居空間。天井，突破了室內(nèi)空間的封閉感，人們在從事平時(shí)的日常活動(dòng)中，坐“井”觀天，可以與自然進(jìn)行親密接觸，可以與“至高無上”的天進(jìn)行對話和交流，可與天地精神相往來，體現(xiàn)了“天人合一”的儒家思想和對大自然的尊重與向往。

天井的設(shè)計(jì)，是古徽州人以“積聚為本”的思維的反映。在古徽州風(fēng)水理論中，天井表示聚財(cái)。天井的四面屋頂均向天井傾斜，屋檐與地面成30度角，是一個(gè)倒置的“v”字，使屋前脊的雨水，順勢納入自家天井，叫作“四水歸堂”，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。天井中開鑿水池，蓄存積水，也有把財(cái)氣蓄積家中不外泄之意。石板地漏圖案雕成古錢形，寓意從地漏漏下的雨水全是財(cái)氣之水，即“流銀”。晴天，太陽光自天井瀉人堂前，為“灑金”。“山養(yǎng)丁、水養(yǎng)財(cái)”，天井的設(shè)計(jì)，是精明的徽商聚財(cái)、斂財(cái)思想的體現(xiàn)。經(jīng)營與詩意，在這里達(dá)到了最完美的結(jié)合，反映了徽商“以積聚為本”的斂財(cái)觀念。

天井的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。徽商，號稱“儒商”，最突出的特點(diǎn)，就是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和追求。體現(xiàn)在建筑上，就是把儒家思想、把自己的文化積累和生活情趣，滲透到每一個(gè)建筑細(xì)節(jié)之中。一方天井，通過對有效空間的巧妙經(jīng)營，把把自然風(fēng)光移人室內(nèi)，在居室內(nèi)營造出一所玲瓏剔透的園林式庭院，形成了徽州建筑獨(dú)特的建筑空間，咫尺天地，得盡人間春色，這在世界上也是絕無僅有的。天井上方的建筑，精鑿細(xì)刻著象征著徽州文化的圖文；天井院內(nèi)，植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚；住宅的房門，都向天井方向開，天井的陽光，讓客廳顯得高大、寬敞和明亮，在工作、休息、讀書的同時(shí)，感受大自然的氣息，滿足了人們親善自然的心愿，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。

天井的設(shè)計(jì)，使徽商在社會(huì)上被壓抑的心靈得到了滿足。一方面，古徽州人為了安全，在自家宅院內(nèi)修建的高大封閉的墻體，具有很強(qiáng)的私密性和安全性，卻讓人的心理有一種無形的壓迫感；另一方面，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)“重農(nóng)抑商”，徽商雖富甲天下，卻并沒有很高的社會(huì)地位。在家中設(shè)天井，頂天立地，使徽商在被壓抑的心靈得到了滿足。天井的設(shè)計(jì)，在滿足實(shí)用需求的基礎(chǔ)上，還滿足了人們的審美需求。

3天井的社會(huì)性對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)的啟示

天井，體現(xiàn)了古徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。徽州人聚族而居，隨著人口增長，房子就以天井為基本單元，采用“二進(jìn)制”法則，一進(jìn)一進(jìn)地套建，不斷增添、擴(kuò)展和完善。徽州最大的民宅，歙縣棠樾村的保義堂，共有108間房，36個(gè)天井。這種大集居、小自由的居住方式，為滿足傳統(tǒng)大家族追求多代同堂、共享“天倫之樂”的聚居需要，提供了便利的空間條件，體現(xiàn)了?禮樂”文化在倫理關(guān)系中積極向上的一面。

天井，體現(xiàn)了古徽州特有的“尊儒崇禮”的宗族文化。建筑，不僅可以反映一個(gè)地方的環(huán)境氣候、審美觀念，還可以反映出一個(gè)地方的社會(huì)倫理關(guān)系。受儒家文化影響，徽州民居，多以天井為中心，依山而建，一進(jìn)高一進(jìn)，意為“步步高升”。每一處民居，嚴(yán)格按照上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行分配，形成嚴(yán)明的“禮制”，形成了古徽州特有的“尊儒崇禮”的宗族文化，體現(xiàn)了人與社會(huì)的和諧。民居，在這里成了為宗法社會(huì)服務(wù)的一種工具，不僅要求宗族鄰里之間恪守禮制，村落、民宅的功能布局，也要合乎禮儀。天井的設(shè)計(jì)，優(yōu)化了建筑空間，讓人與自然、人與人、人與與社會(huì)之間的關(guān)系得到了妥善的處理，確立了人的主導(dǎo)地位，以“禮”待人，形成禮儀與法治并重的文明風(fēng)氣。

天井，是在炎熱、潮濕的皖南山區(qū)，為衣錦還鄉(xiāng)的徽商，創(chuàng)造出了安全又舒適的居住場所。天井所營造的圍合式的空間，雖增強(qiáng)了住宅的私密性，已無法滿足現(xiàn)代生活對于居住空間的要求；按“上下尊卑、長幼有序”的傳統(tǒng)觀念分配住房，在講究人人平等的今天，已不適合時(shí)代的發(fā)展。但是，天井，把室內(nèi)空間與庭院空間結(jié)合起來，展現(xiàn)了古徽州人對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度、觀念及表達(dá)方式，天井所營造的的空間之美，體現(xiàn)了含蓄、和諧的中國傳統(tǒng)文化觀念和審美趣味。

天井的設(shè)計(jì)，符合今天我們所倡導(dǎo)的“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。天井的靈活性及單體結(jié)構(gòu)形態(tài)，使徽州建筑布局，可以順應(yīng)自然山形水勢，形成一種秩序之美，也適合地少人多的山區(qū)環(huán)境，可以最大限度節(jié)省用地，符合今天我們所倡導(dǎo)的節(jié)約用地的設(shè)計(jì)理念。天井，還可用于采光、通風(fēng)、防潮、防山區(qū)的瘴癘之氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)的生活環(huán)境，讓人足不出戶，便可與大自然中的藍(lán)天白云進(jìn)行親密接觸，創(chuàng)造了一個(gè)環(huán)保而充滿詩意的生存空間，體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)和中國傳統(tǒng)建筑的婉約、典雅之美。這告訴我們，再好的建筑形式，只有適應(yīng)當(dāng)?shù)靥囟ǖ牡乩憝h(huán)境和氣候，滿足當(dāng)?shù)厝司幼〉男枰屓俗〉檬娣潘桑姓J(rèn)同感和歸屬感，才能存在和發(fā)展，才有強(qiáng)盛的生命力，才是最符合居住需求的建筑空間設(shè)計(jì)。

天井營造的綠化空間，對生活在“鋼筋水泥結(jié)構(gòu)”中的我們，具有要可抵擋的誘惑力，是今后建筑空間設(shè)計(jì)的方向。一個(gè)庭院，是自成體系的“小天地”，必須有良好的生態(tài)條件，適于人居住。天井，通天接地，使住居環(huán)境的空氣新陳代謝、循環(huán)流轉(zhuǎn)；天井院內(nèi)除通向各房問的十字形磚道，其余都是土地，種上石榴、夾竹桃等象征吉祥的植物，在防火用的缸內(nèi)，栽花養(yǎng)魚，營造一種清雅空靈的家居環(huán)境，形成一種有益于人的身心健康的“養(yǎng)生文化”。

天井營造的建筑空間，表現(xiàn)出一種“理趣”之美。在建筑房屋的過程中，徽商把自己的設(shè)計(jì)理念和生活情趣巧妙地滲透到建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，和優(yōu)美的自然環(huán)境融為一體，為徽州建筑打上了儒家思想的烙印，具有濃郁的文化氣息。天井院落，方正規(guī)矩，表達(dá)了中國人中正平和、變通有則的處事態(tài)度，體現(xiàn)了徽州百姓為人的信條、治家的根本和精神的追求，體現(xiàn)了儒家倫理的有序、靜謐之美和徽州文化的精神特征，符合中國人居住需求，是人與自然、人

與社會(huì)和諧的經(jīng)典之作，有著很好的發(fā)展前景。

由于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的不斷提高，天井作為徽派建筑典型構(gòu)件，受到了廣泛的推崇并被作為為原型進(jìn)行了再創(chuàng)作，將傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代生活完美的結(jié)合，在設(shè)計(jì)中尋找回歸本土的建筑文化，為建成充分尊重自然、有利于社會(huì)的健康發(fā)展、真正有中國特色的現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)提供了許多有益的啟示。

空間設(shè)計(jì)論文:住宅室內(nèi)儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)

[摘要]：通過對住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例中物品儲(chǔ)存空間的分析，強(qiáng)調(diào)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以居住者的生活內(nèi)容為設(shè)計(jì)依據(jù)，表現(xiàn)人的活動(dòng)，感受真摯的生活情感，在解決使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，營造良好的、個(gè)性化的家居氛圍。

[關(guān)鍵詞]：生活 居室 物品 儲(chǔ)物空間

在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章：作者喜遷新居，宴賓送客返家，卻走錯(cuò)了家門，一樣的住宅樓，一樣的嶄新，一樣淡淡的油漆味，一樣的室內(nèi)裝飾，一樣的家具擺設(shè)，不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套，待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢問時(shí)，作者尷尬地落荒而逃。在作者"何處是我家？"的結(jié)語中，我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

一、 設(shè)計(jì)觀念： 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品生產(chǎn)的高度機(jī)械化、規(guī)模化，解決了社會(huì)需求量的問題，產(chǎn)品的雷同也就不可避免了。而在跨越世紀(jì)的今天，物質(zhì)生產(chǎn)已相當(dāng)豐富，產(chǎn)品的同質(zhì)化程度日趨提高，人們的生活需求已從單純的物質(zhì)轉(zhuǎn)向兼顧精神，這一點(diǎn)也可從馬斯洛的"需求理論"中得到證實(shí)。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中講求個(gè)性，為居住者創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，是對每個(gè)設(shè)計(jì)師的基本職業(yè)要求。

個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不是選擇不同的裝飾材料，也不是單純追求造型的變化，而是針對居住者的人口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而言的。設(shè)計(jì)者面對的是不同的委托者，以業(yè)主的獨(dú)特生活習(xí)慣和生活內(nèi)容作為入點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能使業(yè)主滿意，也不致于出現(xiàn)上述質(zhì)疑。

"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號，在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來說，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來做設(shè)計(jì)。我們可以沒有理論，但是我們不能沒有思考。

花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適?整潔?溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受?完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對居住者生活習(xí)慣?生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論，更無需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主，千萬不要讓自己倉促的設(shè)計(jì)造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?

二?設(shè)計(jì)起由 認(rèn)識教授夫婦純屬偶然，他們的睿智和豁達(dá)吸引了我，分享他們的快樂與煩惱，所幸我的專業(yè)知識似乎能幫上一點(diǎn)忙，便自告奮勇。 事情是這樣的：原本79改良式的住房，正好在擴(kuò)建，增建廚房?餐廳和小臥室。增加了面積，也增加了對美好生活環(huán)境的憧憬，決定借此機(jī)會(huì)將居室裝飾一番。隨之而來的煩惱是：多年的生活積累了許多舊物品，因而濃縮著往昔歲月的情感回憶而不忍舍棄，新世紀(jì)的豐富物質(zhì)也隨著鋪天蓋地地廣告不斷涌進(jìn)家門，物品零零碎碎?各種各樣，卻是生活中不可缺少的，該怎樣來安排呢？

三?儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)原則： 為了不被這些愁緒塞滿腦袋，首先將生活中所有的用品一一清理，然后分門別類，根據(jù)要求設(shè)置儲(chǔ)藏空間，理順關(guān)系，讓新生活付諸實(shí)施。

儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)原則就是： 第一、 精簡物品，家具設(shè)置適宜，不讓室內(nèi)空間因家具過多而給人壓抑的感覺。 第二、 就近原則，盡量將各個(gè)功能房間中所需使用的物品儲(chǔ)存于相應(yīng)的房間中，便于日常取用，大體積?大重量的物品集中放在儲(chǔ)藏室。

第三、 儲(chǔ)物空間根據(jù)物品尺寸合理分割，常用物品放在中?低各層，換季或取用頻率較低物品設(shè)于頂層。 第四、 關(guān)于人體尺度：在室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種教科書中，都有人體尺度這一章，在各種規(guī)范?標(biāo)準(zhǔn)圖集上也有平均人體尺度的示意圖，而具體進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，以主人的尺度為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)較為合適，雖然在設(shè)計(jì)制圖時(shí)帶來了一些麻煩，但會(huì)為居住者日常生活提供良多便利。

第五、 因小外孫的時(shí)常來訪，須在兒童用品的儲(chǔ)存設(shè)計(jì)中考慮到增進(jìn)培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和生活自理能力，以便減輕家長的負(fù)擔(dān)；另外，安全因素是不能忽視的，兒童不宜接觸的諸如刀剪藥品洗滌劑工具等物品應(yīng)隱蔽或就高放置。

四? 居家新生活：

4．1進(jìn)門處 現(xiàn)代生活帶來的全新觀念在居家中的體現(xiàn)，從進(jìn)門時(shí)就能看到──外面的忙碌與風(fēng)塵猶如進(jìn)行曲在進(jìn)門處寫上了休止符，大門關(guān)上了外界的煩雜與喧鬧，堅(jiān)硬的皮鞋換成了柔軟的拖鞋，筆挺的外套換成了寬松的家居服。

原有住宅入戶處較為狹小，帶灰沾塵的外套?皮鞋，皮包?手套?雨傘都要有藏身之處，在不破壞建筑結(jié)構(gòu)的前提下，對進(jìn)戶墻面稍加處理，做一個(gè)壁柜，下面部分作為鞋柜，中間的小抽屜可放手套鑰匙等零星物品，上面部分則為掛衣服?放皮包用。

4．2 書房 進(jìn)得門來，原來的客廳作了書房。雖沒有直接采光，白天透自廚房的光線已能滿足采光；看報(bào)讀書時(shí)，暖黃的白幟燈光卻給人真切的家的溫馨感：緊靠側(cè)墻面是一排從下到上的書櫥，總算給積累了半輩子的書籍安了個(gè)家；跟了多年──傳自曾祖一代的寫字臺，還得留著，紅色的花梨木質(zhì)，時(shí)光并未抹去昔日的風(fēng)采──精致的抽屜拉手，透著靈秀之氣的線腳和雕花；在其正面白色乳膠漆墻面上，掛著一幅齊白石的蘭花，盡管不是珍品，但鑲在紅木鏡框中，仍使小小斗室彌漫著花香與書卷氣。

偶有朋友來訪，在此也是探討學(xué)術(shù)的佳處。

4．3儲(chǔ)藏室 原來的儲(chǔ)藏室，還是發(fā)揮其作用，稍事整理，便是全家大件物品的集散地了。趁裝修之便，在其內(nèi)部做柜子，分層分格，尺寸按照所需放置物品的規(guī)格。

老式的樟木箱是女主人的嫁妝，隨主人輾轉(zhuǎn)了幾個(gè)城市，仍然完好無損，而且家中的羊毛?羊絨制品全靠它的保管，只需改裝一下鉸鏈，將箱體放成側(cè)面開門，減少了向上開門的空間浪費(fèi)。

夏日用的席子，從草席?篾席到竹席，因其特殊的規(guī)格和不小的重量而較難存放，而且如放在高處則存取不易。席子卷起垂直放置將會(huì)減少占地面積，因此在門側(cè)的一小塊面積上，做一個(gè)300mm高的木盒與其它柜子固定，將席子卷起包扎好直接垂直放在地上就行了。

4．4廚房 廚房中"鍋碗瓢盆交響曲"，熱鬧有加，煩惱不少，好在不銹鋼的廚具設(shè)施越來越多，適當(dāng)?shù)剡x擇，合理地設(shè)置，會(huì)使"馬大嫂"樂在其中。 在這里還是采用就近原則，確定好洗?切?燒?備餐的流程后，儲(chǔ)物內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性也就相應(yīng)確定了：生菜籃?儲(chǔ)米器──水池，廢物箱──切，鍋/調(diào)料筐──燒，消毒碗柜/碗──備餐。

如果說廚房中的物品?餐具是可以在櫥柜中一關(guān)了事的話，食品的存放則太有講究了，冰箱并不能解決所有的食品存放問題，姜?蔥?蒜?香菇?木耳?紅棗……因此也有必要將食品分類，相應(yīng)的櫥門也可以選用百葉門，利用通風(fēng)，不會(huì)引起食品霉變。

因經(jīng)營現(xiàn)代廚房設(shè)施的商店陳列了較多的樣品，也因本設(shè)計(jì)中擴(kuò)建的廚房面積較為寬松，解決問題也就輕而易舉了，在此不再贅述。

4．5衛(wèi)生間 原來的陽臺被擴(kuò)建成了小臥室，本來就不是很大的衛(wèi)生間還得放下一臺必不可少的洗衣機(jī)，而且主人的衛(wèi)生習(xí)慣尚未全盤西化，衛(wèi)生間除了有浴缸?抽水馬桶?洗臉盆外，還要放一些塑料盆?桶之類的物品。洗臉池的臺面下做成了可拆卸式的擱架，平時(shí)可放盆桶一類的物品，也可存放洗衣粉?多余

的牙刷?牙膏?肥皂?衛(wèi)生紙?洗滌劑等。

4．6臥室 臥室中的主要儲(chǔ)存空間就是衣櫥了，可能每家都是這樣布置的，但大多都存在這樣的問題：即注重櫥門的外觀造型變化，而疏忽其門內(nèi)的實(shí)用性，內(nèi)部分格較為隨意，導(dǎo)致衣物存放的混亂。

衣櫥中的衣物可分為床上用品和個(gè)人衣裝（男?女）兩大類：前者折疊規(guī)整存放體積小，較易安置；而后者因其包括大到西裝?外套小到領(lǐng)帶?襪子?絲巾……存放頗為費(fèi)心。且宜掛在衣架上的衣服與可折疊的衣服要分開；男式的與女式的要分開：褲子?裙子?上衣要分開；領(lǐng)帶?絲巾?圍巾要分開；春、夏、秋、冬不同季節(jié)的服裝要分開……這樣所需的分格?抽屜就要許多了。

裝修時(shí)工匠會(huì)嫌麻煩，但設(shè)計(jì)師不能這樣，耐心細(xì)致地設(shè)計(jì)，會(huì)使主人整理衣物時(shí)井然有序。 五? 結(jié)語 "建筑為人所造，供人所用，也作用于人。"[1]簡潔清凈的居住空間，與外界紛繁嘈雜的交往，正好是一種平衡，在此，使人的心情得到調(diào)節(jié)和修養(yǎng)。

對于尚生活在發(fā)展中國家的居民來說，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面?地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線?三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計(jì)基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風(fēng)格，才會(huì)是一個(gè)使用方便?整潔舒適的溫馨之家。

從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)為居住者的一切活動(dòng)服務(wù)，而不是停留在追求視覺效果上。住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)也是生活的設(shè)計(jì)，雖然瑣瑣碎碎，也頗讓人費(fèi)力費(fèi)時(shí)，但完成一個(gè)設(shè)計(jì)作品，又多了一些熱愛生活的朋友，不是人生的一大樂事嗎？

空間設(shè)計(jì)論文:瑣瑣碎碎生活，整整齊齊家居－住宅室內(nèi)儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)

摘要：通過對住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例中物品儲(chǔ)存空間的分析，強(qiáng)調(diào)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以居住者的生活內(nèi)容為設(shè)計(jì)依據(jù)，表現(xiàn)人的活動(dòng)，感受真摯的生活情感，在解決使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，營造良好的、個(gè)性化的家居氛圍。

關(guān)鍵詞：生活 居室 物品 儲(chǔ)物空間 在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章：作者喜遷新居，宴賓送客返家，卻走錯(cuò)了家門，一樣的住宅樓，一樣的嶄新，一樣淡淡的油漆味，一樣的室內(nèi)裝飾，一樣的家具擺設(shè)，不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套，待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢問時(shí)，作者尷尬地落荒而逃。在作者"何處是我家？"的結(jié)語中，我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

一、設(shè)計(jì)觀念： 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品生產(chǎn)的高度機(jī)械化、規(guī)模化，解決了社會(huì)需求量的問題，產(chǎn)品的雷同也就不可避免了。而在跨越世紀(jì)的今天，物質(zhì)生產(chǎn)已相當(dāng)豐富，產(chǎn)品的同質(zhì)化程度日趨提高，人們的生活需求已從單純的物質(zhì)轉(zhuǎn)向兼顧精神，這一點(diǎn)也可從馬斯洛的“需求理論”中得到證實(shí)。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中講求個(gè)性，為居住者創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，是對每個(gè)設(shè)計(jì)師的基本職業(yè)要求。

個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不是選擇不同的裝飾材料，也不是單純追求造型的變化，而是針對居住者的人口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而言的。設(shè)計(jì)者面對的是不同的委托者，以業(yè)主的獨(dú)特生活習(xí)慣和生活內(nèi)容作為入點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能使業(yè)主滿意，也不致于出現(xiàn)上述質(zhì)疑。

“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號，在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來說，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來做設(shè)計(jì)。我們可以沒有理論，但是我們不能沒有思考。

花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適?整潔?溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受?完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對居住者生活習(xí)慣?生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論，更無需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主，千萬不要讓自己倉促的設(shè)計(jì)造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?

二?設(shè)計(jì)起由 認(rèn)識教授夫婦純屬偶然，他們的睿智和豁達(dá)吸引了我，分享他們的快樂與煩惱，所幸我的專業(yè)知識似乎能幫上一點(diǎn)忙，便自告奮勇。 事情是這樣的：原本79改良式的住房，正好在擴(kuò)建，增建廚房?餐廳和小臥室。增加了面積，也增加了對美好生活環(huán)境的憧憬，決定借此機(jī)會(huì)將居室裝飾一番。隨之而來的煩惱是：多年的生活積累了許多舊物品，因而濃縮著往昔歲月的情感回憶而不忍舍棄，新世紀(jì)的豐富物質(zhì)也隨著鋪天蓋地地廣告不斷涌進(jìn)家門，物品零零碎碎?各種各樣，卻是生活中不可缺少的，該怎樣來安排呢？

三?儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)原則： 為了不被這些愁緒塞滿腦袋，首先將生活中所有的用品一一清理，然后分門別類，根據(jù)要求設(shè)置儲(chǔ)藏空間，理順關(guān)系，讓新生活付諸實(shí)施。

儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)原則就是：

第一、 精簡物品，家具設(shè)置適宜，不讓室內(nèi)空間因家具過多而給人壓抑的感覺。

第二、 就近原則，盡量將各個(gè)功能房間中所需使用的物品儲(chǔ)存于相應(yīng)的房間中，便于日常取用，大體積?大重量的物品集中放在儲(chǔ)藏室。

第三、 儲(chǔ)物空間根據(jù)物品尺寸合理分割，常用物品放在中?低各層，換季或取用頻率較低物品設(shè)于頂層。

第四、 關(guān)于人體尺度：在室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種教科書中，都有人體尺度這一章，在各種規(guī)范?標(biāo)準(zhǔn)圖集上也有平均人體尺度的示意圖，而具體進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，以主人的尺度為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)較為合適，雖然在設(shè)計(jì)制圖時(shí)帶來了一些麻煩，但會(huì)為居住者日常生活提供良多便利。

第五、 因小外孫的時(shí)常來訪，須在兒童用品的儲(chǔ)存設(shè)計(jì)中考慮到增進(jìn)培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和生活自理能力，以便減輕家長的負(fù)擔(dān)；另外，安全因素是不能忽視的，兒童不宜接觸的諸如刀剪藥品洗滌劑工具等物品應(yīng)隱蔽或就高放置。

四? 居家新生活：

4.1進(jìn)門處 現(xiàn)代生活帶來的全新觀念在居家中的體現(xiàn)，從進(jìn)門時(shí)就能看到──外面的忙碌與風(fēng)塵猶如進(jìn)行曲在進(jìn)門處寫上了休止符，大門關(guān)上了外界的煩雜與喧鬧，堅(jiān)硬的皮鞋換成了柔軟的拖鞋，筆挺的外套換成了寬松的家居服。

原有住宅入戶處較為狹小，帶灰沾塵的外套?皮鞋，皮包?手套?雨傘都要有藏身之處，在不破壞建筑結(jié)構(gòu)的前提下，對進(jìn)戶墻面稍加處理，做一個(gè)壁柜，下面部分作為鞋柜，中間的小抽屜可放手套鑰匙等零星物品，上面部分則為掛衣服?放皮包用。

4.2 書房

進(jìn)得門來，原來的客廳作了書房。雖沒有直接采光，白天透自廚房的光線已能滿足采光；看報(bào)讀書時(shí)，暖黃的白幟燈光卻給人真切的家的溫馨感：緊靠側(cè)墻面是一排從下到上的書櫥，總算給積累了半輩子的書籍安了個(gè)家；跟了多年──傳自曾祖一代的寫字臺，還得留著，紅色的花梨木質(zhì)，時(shí)光并未抹去昔日的風(fēng)采──精致的抽屜拉手，透著靈秀之氣的線腳和雕花；在其正面白色乳膠漆墻面上，掛著一幅齊白石的蘭花，盡管不是珍品，但鑲在紅木鏡框中，仍使小小斗室彌漫著花香與書卷氣。

偶有朋友來訪，在此也是探討學(xué)術(shù)的佳處。

4.3儲(chǔ)藏室

原來的儲(chǔ)藏室，還是發(fā)揮其作用，稍事整理，便是全家大件物品的集散地了。趁裝修之便，在其內(nèi)部做柜子，分層分格，尺寸按照所需放置物品的規(guī)格。

老式的樟木箱是女主人的嫁妝，隨主人輾轉(zhuǎn)了幾個(gè)城市，仍然完好無損，而且家中的羊毛?羊絨制品全靠它的保管，只需改裝一下鉸鏈，將箱體放成側(cè)面開門，減少了向上開門的空間浪費(fèi)。

夏日用的席子，從草席?篾席到竹席，因其特殊的規(guī)格和不小的重量而較難存放，而且如放在高處則存取不易。席子卷起垂直放置將會(huì)減少占地面積，因此在門側(cè)的一小塊面積上，做一個(gè)300mm高的木盒與其它柜子固定，將席子卷起包扎好直接垂直放在地上就行了。

4.4廚房

廚房中“鍋碗瓢盆交響曲”，熱鬧有加，煩惱不少，好在不銹鋼的廚具設(shè)施越來越多，適當(dāng)?shù)剡x擇，合理地設(shè)置，會(huì)使“馬大嫂”樂在其中。 在這里還是采用就近原則，確定好洗?切?燒?備餐的流程后，儲(chǔ)物內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性也就相應(yīng)確定了：生菜籃?儲(chǔ)米器──水池，廢物箱──切，鍋/調(diào)料筐──燒，消毒碗柜/碗──備餐。

如果說廚房中的物品?餐具是可以在櫥柜中一關(guān)了事的話，食品的存放則太有講究了，冰箱并不能解決所有的食品存放問題，姜?蔥?蒜?香菇?木耳?紅棗……因此也有必要將食品分類，相應(yīng)的櫥門也可以選用百葉門，利用通風(fēng)，不會(huì)引起食品霉變。

因經(jīng)營現(xiàn)代廚房設(shè)施的商店陳列了較多的樣品，也因本設(shè)計(jì)中擴(kuò)建的廚房面積較為寬松，解決問題也就輕而易舉了，在此不再贅述。

4.5衛(wèi)生間

原來的陽臺被擴(kuò)建成了小臥室，本來就不是很大的衛(wèi)生間還得放下一臺必不可少的洗衣機(jī)，而且主人的衛(wèi)生習(xí)慣尚未全盤西化，衛(wèi)生間除了有浴缸?抽水馬桶?洗臉盆外，還要放一些塑料盆?桶之類的物品。洗臉池的臺面下做成了可拆卸式的擱架，平時(shí)可放盆桶一類的物品，也可存放洗衣粉?多余的牙刷?牙膏?肥皂?衛(wèi)生紙?洗滌劑等。

4.6臥室

臥室中的主要儲(chǔ)存空間就是衣櫥了，可能每家都是這樣布置的，但大多都存在這樣的問題：即注重櫥門的外觀造型變化，而疏忽其門內(nèi)的實(shí)用性，內(nèi)部分格較為隨意，導(dǎo)致衣物存放的混亂。

衣櫥中的衣物可分為床上用品和個(gè)人衣裝（男?女）兩大類：前者折疊規(guī)整存放體積小，較易安置；而后者因其包括大到西裝?外套小到領(lǐng)帶?襪子?絲巾……存放頗為費(fèi)心。且宜掛在衣架上的衣服與可折疊的衣服要分開；男式的與女式的要分開：褲子?裙子?上衣要分開；領(lǐng)帶?絲巾?圍巾要分開；春、夏、秋、冬不同季節(jié)的服裝要分開……這樣所需的分格?抽屜就要許多了。

裝修時(shí)工匠會(huì)嫌麻煩，但設(shè)計(jì)師不能這樣，耐心細(xì)致地設(shè)計(jì)，會(huì)使主人整理衣物時(shí)井然有序。

五? 結(jié)語

“建筑為人所造，供人所用，也作用于人。”[1]簡潔清凈的居住空間，與外界紛繁嘈雜的交往，正好是一種平衡，在此，使人的心情得到調(diào)節(jié)和修養(yǎng)。

對于尚生活在發(fā)展中國家的居民來說，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面?地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線?三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計(jì)基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風(fēng)格，才會(huì)是一個(gè)使用方便?整潔舒適的溫馨之家。

從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)為居住者的一切活動(dòng)服務(wù)，而不是停留在追求視覺效果上。住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)也是生活的設(shè)計(jì)，雖然瑣瑣碎碎，也頗讓人費(fèi)力費(fèi)時(shí)，但完成一個(gè)設(shè)計(jì)作品，又多了一些熱愛生活的朋友，不是人生的一大樂事嗎？

空間設(shè)計(jì)論文:論專賣店空間設(shè)計(jì)與商業(yè)因素的結(jié)合

[ 論文 關(guān)鍵詞] 專賣店 空間設(shè)計(jì) 品牌 利潤

[論文摘要] 專賣店是對品牌進(jìn)行二次包裝和經(jīng)營，這種包裝更多地體現(xiàn)在對產(chǎn)品以外元素的把握上。在專賣店的商業(yè)因素分析中，空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也不容忽視，設(shè)計(jì)得當(dāng)與否也會(huì)和商家的現(xiàn)實(shí)利益息息相關(guān)。重視并處理好專賣店空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，不僅能從市場中得到立竿見影的利益回報(bào)，更重要的是強(qiáng)有力推動(dòng)著整個(gè)品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。隨著時(shí)代的前進(jìn)，同行競爭的日益激烈，市場對品牌的營銷理念不斷提出要求，專賣店空間設(shè)計(jì)也會(huì)面臨越來越多的問題，這是長遠(yuǎn)而常青的視覺營銷戰(zhàn)略。

在

三、專賣店設(shè)計(jì)中如何適應(yīng)產(chǎn)品的更新?lián)Q代問題

為專賣店開展空間設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)或推廣特點(diǎn)來進(jìn)行，而且還會(huì)面臨產(chǎn)品更新?lián)Q代的問題。譬如前面提到的布藝沙發(fā)店，其產(chǎn)品色彩較為絢麗多彩，同時(shí)產(chǎn)品的推陳出新速度也很快，這樣就面臨著在展廳同一位置先后可能要擺上不同風(fēng)格的沙發(fā)的窘?jīng)r了。能否在不需要大動(dòng)土木的前提下，就可以讓現(xiàn)有的展廳風(fēng)格和功能陳設(shè)適應(yīng)新的產(chǎn)品呢？這是很多專賣店設(shè)計(jì)中經(jīng)常要直面的問題。在設(shè)計(jì)中，如果想推廣個(gè)性鮮明的產(chǎn)品，往往需要在空間設(shè)計(jì)中為它度身訂做特定的背景，以求更好地突出產(chǎn)品特點(diǎn)。但同時(shí)帶來的另外一個(gè)問題是，商家會(huì)根據(jù)市場調(diào)研進(jìn)行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的定期調(diào)整，適時(shí)推出迎合消費(fèi)者所需求的新產(chǎn)品，對產(chǎn)品進(jìn)行品系的遞進(jìn)，讓終端消費(fèi)者時(shí)刻感受到產(chǎn)品的更新?lián)Q代，時(shí)刻吸引消費(fèi)者，促使消費(fèi)熱情不斷攀升，保持專賣店的經(jīng)營不間斷，利潤永創(chuàng)新高。一般來說，店面的布置最好留有依產(chǎn)品變化而進(jìn)行調(diào)整的余地，使顧客在不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺的同時(shí)，激發(fā)他們不斷來消費(fèi)的愿望，這種令消費(fèi)者產(chǎn)生小驚喜的變化已成為許多專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。那么當(dāng)新的產(chǎn)品到來時(shí)，如何保障現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格的可續(xù)性和展示陳設(shè)的適應(yīng)能力，這就對設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。換言之，如果不能很好地解決這個(gè)問題，商家的資源就不能很好地被節(jié)約利用，利益就會(huì)不同程度地減弱。

四、結(jié)論

專賣店是產(chǎn)品、形象的最直接展示，是視覺識別中的一個(gè)重要組成部分。通過賣場終端，建立品牌形象是一種便捷的宣傳推廣形式，而各具空間特色的店面設(shè)計(jì)構(gòu)成了品牌各自的賣場風(fēng)格，并從多個(gè)角度向消費(fèi)者傳達(dá)著品牌的個(gè)性。良好而巧妙的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠烘托出產(chǎn)品的品質(zhì)，提高產(chǎn)品的附加值。重視并處理好專賣店空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，不僅能從市場中得到立竿見影的利益回報(bào)，更重要的是強(qiáng)有力推動(dòng)著整個(gè)品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。隨著時(shí)代的前進(jìn)，同行競爭的日益激烈，市場對品牌的營銷理念不斷提出要求，專賣店空間設(shè)計(jì)也會(huì)面臨越來越多的問題，這是長遠(yuǎn)而常青的視覺營銷戰(zhàn)略。

空間設(shè)計(jì)論文:試論徽州“天井”建筑空間設(shè)計(jì)的思考

論文 摘要：徽州“天井”，是當(dāng)?shù)氐?自然 環(huán)境和 歷史 條件相結(jié)合的產(chǎn)物，在建筑功能上起到集水、納陽、通風(fēng)、采光、消防和美化環(huán)境的作用，是適應(yīng)自然，實(shí)施建筑可持續(xù) 發(fā)展 的手段。它在滿足古徽州人實(shí)用需求的基礎(chǔ)上，還滿足其審美需求和社會(huì)需求，是

論文關(guān)鍵詞：天井；空間設(shè)計(jì)；實(shí)用需求；審美需求；社會(huì)需求

“地球村”的概念出現(xiàn)以后，在 經(jīng)濟(jì) 全球化、文化全球化的進(jìn)程中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所提倡的功能性設(shè)計(jì)，在逐漸抹平東西方文化的差異，成為當(dāng)今世界的一種趨勢。這種趨勢開始讓人產(chǎn)生一種文化層面的憂慮，對功能性的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種理性的思考，人們開始呼吁地域性文化在新經(jīng)濟(jì)條件下的充分表達(dá)。好的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是一對一的，從材料的選擇，到功能的表達(dá)、感情的抒發(fā)、文化的建設(shè)，都應(yīng)該體現(xiàn)對不同文化的尊重。

居住，自古至今，都是人類生活最重要的一件事。在由鋼筋水泥構(gòu)筑的當(dāng)今城市，建筑幾乎是千城一面，只能說給我們提供了一個(gè)生活的的空間，至于住得是否舒適，那就是一個(gè)值得思考的問題了。我們所處的社會(huì)，正是一個(gè)由 工業(yè) 時(shí)代向信息時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，長期的工業(yè)文明，喚起了人們追求自然、返璞歸真的本性，人們越來越要求居住既滿足功能需要，又能接近自然。有著五千年歷史文化的

天井的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了

天井的設(shè)計(jì)，使徽商在社會(huì)上被壓抑的心靈得到了滿足。一方面，古徽州人為了安全，在自家宅院內(nèi)修建的高大封閉的墻體，具有很強(qiáng)的私密性和安全性，卻讓人的心理有一種無形的壓迫感；另一方面，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)“重農(nóng)抑商”，徽商雖富甲天下，卻并沒有很高的社會(huì)地位。在家中設(shè)天井，頂天立地，使徽商在被壓抑的心靈得到了滿足。天井的設(shè)計(jì)，在滿足實(shí)用需求的基礎(chǔ)上，還滿足了人們的審美需求。

3天井的社會(huì)性對 現(xiàn)代 建筑空間設(shè)計(jì)的啟示

天井，體現(xiàn)了古徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。徽州人聚族而居，隨著人口增長，房子就以天井為基本單元，采用“二進(jìn)制”法則，一進(jìn)一進(jìn)地套建，不斷增添、擴(kuò)展和完善。徽州最大的民宅，歙縣棠樾村的保義堂，共有108間房，36個(gè)天井。這種大集居、小自由的居住方式，為滿足傳統(tǒng)大家族追求多代同堂、共享“天倫之樂”的聚居需要，提供了便利的空間條件，體現(xiàn)了?禮樂”文化在倫理關(guān)系中積極向上的一面。

天井，體現(xiàn)了古徽州特有的“尊儒崇禮”的宗族文化。建筑，不僅可以反映一個(gè)地方的環(huán)境氣候、審美觀念，還可以反映出一個(gè)地方的社會(huì)倫理關(guān)系。受儒家文化影響，徽州民居，多以天井為中心，依山而建，一進(jìn)高一進(jìn)，意為“步步高升”。每一處民居，嚴(yán)格按照上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行分配，形成嚴(yán)明的“禮制”，形成了古徽州特有的“尊儒崇禮”的宗族文化，體現(xiàn)了人與社會(huì)的和諧。民居，在這里成了為宗法社會(huì)服務(wù)的一種工具，不僅要求宗族鄰里之間恪守禮制，村落、民宅的功能布局，也要合乎禮儀。天井的設(shè)計(jì)，優(yōu)化了建筑空間，讓人與自然、人與人、人與與社會(huì)之間的關(guān)系得到了妥善的處理，確立了人的主導(dǎo)地位，以“禮”待人，形成禮儀與法治并重的文明風(fēng)氣。

天井，是在炎熱、潮濕的皖南山區(qū)，為衣錦還鄉(xiāng)的徽商，創(chuàng)造出了安全又舒適的居住場所。天井所營造的圍合式的空間，雖增強(qiáng)了住宅的私密性，已無法滿足現(xiàn)代生活對于居住空間的要求；按“上下尊卑、長幼有序”的傳統(tǒng)觀念分配住房，在講究人人平等的今天，已不適合時(shí)代的 發(fā)展 。但是，天井，把室內(nèi)空間與庭院空間結(jié)合起來，展現(xiàn)了古徽州人對

空間設(shè)計(jì)論文:淺論商業(yè)建筑入口空間設(shè)計(jì)的策略

摘要:建筑入口外部空間作為建筑的基本組成部分,它必須符合建筑自身的性質(zhì)和風(fēng)格形式,體現(xiàn)建筑的整體感和諧美,滿足建筑自身的物質(zhì)功能和精神功能的需求,服從于城市的總體結(jié)構(gòu),形態(tài)和功能,并充分體現(xiàn)對自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的尊重。本文提出了商業(yè)建筑入口空間的設(shè)計(jì)原則,為更多更好入口空間的設(shè)計(jì)提供了理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:商業(yè)建筑;入口空間 ;設(shè)計(jì)原則

1引言

商業(yè)建筑形象對于一個(gè)城市的面貌是至關(guān)重要的,無論建筑師還是政府,都應(yīng)當(dāng)把商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)為緊關(guān)城市面貌的一件大事來看。建筑入口是建筑的重要組成部分,它一方面反映了建筑的風(fēng)格,另一方面作為建筑與人身體及心理的直接接觸點(diǎn),它給人以心理暗示從而引導(dǎo)人的行為,若在深層次上研究,它涉及到了建筑美學(xué),環(huán)境心理學(xué),形態(tài)和視覺關(guān)系等眾多學(xué)科領(lǐng)域,是多種學(xué)科的邊緣,也是他們的交融之處。在當(dāng)今社會(huì)入口作為商業(yè)建筑與城市街道融合點(diǎn)與交接面,一直得到大部分開發(fā)和設(shè)計(jì)單位的高度重視。商業(yè)建筑的入口空間是城市和商業(yè)的過渡與中介(圖1),是城市公共空間的重要的組成部分,作為建筑師,在設(shè)計(jì)中必須充分把握建筑形式與人體視知覺的相互關(guān)系,明晰城市大環(huán)境與局部小空間的微妙聯(lián)系。

2整體性和協(xié)調(diào)性

整體和協(xié)調(diào)意識在當(dāng)今城市建筑活動(dòng)中特別重要,建筑是由多種元素有機(jī)結(jié)合而成的整體,建筑入口是其中一個(gè)重要的元素。建筑入口空間不論是從功能上,還是從形式上,都要和整體空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。事物的存在發(fā)展是相互依賴的,城市空間與建筑空間同樣是需要相互融合的,城市和建筑的發(fā)展需要維持著一種互生,互變和共生的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系,入口空間作為商業(yè)建筑和城市空間的結(jié)合點(diǎn),正是這種融合共生的哲學(xué)觀在建筑中的集中體現(xiàn)。入口布局的位置是商業(yè)建筑總平面布局的一個(gè)重要組成部分,要制約因素是基地周圍環(huán)境對建筑總體布局的綜合影響結(jié)果,如城市干道的位置,街道界面的連續(xù)性和標(biāo)志性,道路轉(zhuǎn)角的處理方式,城市重要建筑和景觀廣場的位置,周邊己有的建筑和歷史文脈的制約條件,日照間距的制約條件。

3強(qiáng)化視覺形象

入口是商業(yè)建筑給予人們的第一印象,它影響到人們對建筑以及購物的整體印象。平凡簡單的建筑入口,往往淹沒于城市的繁華之中,不能引起人們的注意。許多商業(yè)建筑都將入口放在了非常突出的位置,在入口的形體和裝飾上,都進(jìn)行了強(qiáng)化處理,希望通過入口的成功的設(shè)計(jì),吸引更多的人流,給帶來更多的商機(jī)。

一般來說,一個(gè)建筑入口只有一處重點(diǎn),其他的要素主要起著呼應(yīng)和襯托的作用,因此我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候就要分清主次,對關(guān)鍵的、需要強(qiáng)化的重點(diǎn)突出處理,取得良好的視覺效果(圖2)。入口形式的重點(diǎn)可以是附屬物設(shè)置、形體組合,也可以是光影關(guān)系、色彩等。

建筑入口外部空間如果有豐富的層次能給人以充實(shí)和深遠(yuǎn)的感覺,它讓視覺不能一覽無余,而是給路人一種意猶未盡的感覺,是一種挑逗和誘惑。豐富的外部空間層次還能增加空間的多樣性和充實(shí)感,研究表明,人們更愿意在停留在多變的復(fù)合空間內(nèi)。豐富的層次,可以是空間的組合、入口構(gòu)架的層次組合(圖3),也可以是虛實(shí)的變換、視覺元素的反復(fù)強(qiáng)調(diào),等等,具有豐富層次的入口,體現(xiàn)了建筑形式的多樣和飽滿,給人以一種源自東方哲學(xué)的技巧,是一種含蓄的,漸進(jìn)的對美的體驗(yàn)。需要說明的是,絕大多數(shù)的入口形式都是以追求建筑美為最后效果和目的的。

4多樣性

城市是各種功能的復(fù)合體,商業(yè)是城市中最普遍的現(xiàn)象,承擔(dān)商業(yè)功能的商業(yè)性建筑更是豐富多樣。城市中心商業(yè)區(qū)的發(fā)展趨勢是以商業(yè)為中心,綜合多種城市功能的綜合性地區(qū)。商業(yè)環(huán)境總是處于一個(gè)不斷生長的過程中,成為容納不同功能和行為的綜合體。城市商業(yè)入口空間環(huán)境的設(shè)計(jì)需要遵循多樣性的原則(圖4-5),保持功能與空間特色的多樣性,強(qiáng)調(diào)不同商業(yè)功能規(guī)模的混合、不同審美意向的混合、多樣的商業(yè)公共空間環(huán)境以及能夠積聚各種人和各種活動(dòng),恢復(fù)自然有機(jī)的城市狀態(tài)。我們在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須考慮到它對不同的審美情趣和心理生理需要的滿足,也就是要雜而廣,因?yàn)橹挥屑姺钡纳虡I(yè)環(huán)境,才能具有最大的包容性。我國城市商業(yè)公共空間環(huán)境歷來是傳統(tǒng)的公共活動(dòng)中心,人流熙攘、充滿生機(jī)和活力,空間尺度宜人,充滿人情味和生活氣息,多樣化的消費(fèi)服務(wù)內(nèi)容,所以我們當(dāng)今城市也要保持其原有的多樣性的特點(diǎn),以滿足人們對環(huán)境豐富性、復(fù)雜性和趣味性等多層次心理需求,增強(qiáng)其吸引力和活力。

5人性化

進(jìn)入21世紀(jì)以來,以人為本的設(shè)計(jì)觀念早已深入人心,商業(yè)建筑的入口如何進(jìn)行宜人化設(shè)計(jì),為人們提供尺度上的舒適性是涉及成功的關(guān)鍵。根據(jù)人的空間體驗(yàn),視覺尺度來確定入口空間的精神氛圍,造型尺度:加強(qiáng)建筑的細(xì)部造型和飾面材料處理,引起人的強(qiáng)烈的視覺感受;利用小尺度的構(gòu)件如門廊,樓梯和裝飾來降低空間的感覺;利用綠化,庭院,座椅,欄桿等建筑小品,創(chuàng)造濃縮的生活氣氛;空間為人而設(shè),空間因人而活,沒有人愿意光臨死水一潭的空間。商業(yè)建筑的入口設(shè)計(jì)要以人為本,處處表現(xiàn)出對人的尊重與關(guān)心,盡量為人創(chuàng)造舒適方便的條件(圖6)。無障礙設(shè)計(jì)的最早提出是在20世紀(jì)初期,由于人文主義的呼喚,當(dāng)時(shí)的建筑學(xué)界產(chǎn)生了一種新的建筑設(shè)計(jì)方法一一無障礙設(shè)計(jì)。它的出現(xiàn),旨在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)履行環(huán)境,為殘疾人和老年人創(chuàng)造一種環(huán)境條件以能夠支持他們獨(dú)立的活動(dòng),以達(dá)到不需別人的幫助而能完成和參與各種日常活動(dòng)。在商業(yè)建筑入口環(huán)境中設(shè)置的無障礙設(shè)施,既是社會(huì)對于殘疾人、老年人及能力喪失者的關(guān)心,也是體現(xiàn)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。無障礙設(shè)施能消除環(huán)境中對上述人群活動(dòng)造成不便的各類障礙,使全體社會(huì)成員都具有平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì),共享社會(huì)發(fā)展的成果。宜人化的設(shè)計(jì)可以使入口空間既符合人的審美心理需要,又要滿足人的安全需要,可以更好的展示商業(yè)建筑的內(nèi)在空間功能品質(zhì),繼而提升其商業(yè)使用價(jià)值。

6尺度與規(guī)模

從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看,商業(yè)創(chuàng)造“摩肩接踵”的商業(yè)氣氛應(yīng)保持一定的人流密度,以形成熱鬧的商業(yè)氣氛。但是,過高的人流密度卻會(huì)在一定程度上起到相反的作用。創(chuàng)造合理的密度,要充分考慮個(gè)人的需求。對于合理規(guī)模的定義,由于入口空間的位置環(huán)境各不相同,所以很難給出具體的定義。日本建筑師蘆原義信就外部空間尺度提出了一系列很有價(jià)值的參考數(shù)據(jù):一:“十分之一”理論,即外部空間可以采用內(nèi)部空間的8-10倍尺度。二:場地的寬度為相鄰建筑高度的1.5-2倍時(shí),可獲得較佳的尺度感。三:“外部模數(shù)”理論,一個(gè)富于生氣感的空間,人與人、人與建筑之間應(yīng)保持相互的感覺波及,這就要求外部空間應(yīng)具備適當(dāng)?shù)某叨饶?shù),該數(shù)值取20-25m,超出此距離互相的感覺波及就不復(fù)存在。據(jù)此理論分析,街道的寬度與兩側(cè)建筑的高度比值d/h=1時(shí),存在某種勻稱感,當(dāng)d/d時(shí),隨比值增大,兩側(cè)建筑成游離狀,街道顯得空曠、蕭條感,而d/h=1.5-2時(shí),空間尺度是比較親切的,人漫步其中,會(huì)產(chǎn)生愉快感(圖7)。

如果商業(yè)建筑外部入口空間面積的絕對數(shù)值不足,可以通過多種方式創(chuàng)造開放空間的方法加以改善。底層建筑的后退或者架空是一種有效的方法,通過底層的后退架空或者設(shè)置長廊,增加開放空間面積的絕對數(shù)值,提供更多的活動(dòng)場地,減小人流密度。這樣處理的同時(shí)也為城市提供了更多的開放空間,增加了城市開放空間的質(zhì)量。對于大型商業(yè)建筑的入口開放空間,應(yīng)該被劃分成若干亞空間以分散人流,降低局部人流密度,鼓勵(lì)均衡使用。沒有植物和設(shè)施的大型的開放空間是難以引起顧客興趣的,亞空間的創(chuàng)造應(yīng)該清楚而微妙,否則顧客會(huì)感到特意被置于某種特殊空間而感到不適。亞空間的劃分形式多樣。可以利用鋪裝、綠化、休息設(shè)施、地形的高差等創(chuàng)造宜人的亞空間。此種圍合,體現(xiàn)了由暢到聚,可以作為觀賞、群聚休息的活動(dòng),從而平衡開放空間的利用率,減小局部的人流密度。

7防火要求

商業(yè)建筑的防火設(shè)計(jì)十分重要,對于入口來說人員疏散更是重中之重。

7.1疏散時(shí)間

在商場人員數(shù)量基本確定時(shí),就要對疏散體系進(jìn)行合理設(shè)計(jì),使人員能在安全的時(shí)間內(nèi)疏散到安全區(qū)域。雖然在規(guī)范中疏散寬度和疏散距離是疏散體系中的兩項(xiàng)重要指標(biāo),但其實(shí)質(zhì)是人員疏散時(shí)間的控制。安全疏散允許時(shí)間除估算外,目前可以運(yùn)用性能化評估的方法有針對性地對其作科學(xué)的預(yù)測。

7.2疏散寬度

現(xiàn)行的防火規(guī)范,為達(dá)到安全疏散日標(biāo)常采取以控制安全出口寬度和數(shù)量以及疏散距離的方式來實(shí)現(xiàn),疏散寬度以百人疏散指標(biāo)計(jì)算。在設(shè)計(jì)中應(yīng)確保實(shí)際計(jì)算的安全出口總寬度>百人疏散指標(biāo)計(jì)算的總寬度。

8結(jié)語

入口是建筑物不可或缺的功能性要素之一,建筑沒有入口就無法使用,也不會(huì)稱之為建筑,至多可以稱為一個(gè)巨大的空心雕塑。商業(yè)建筑入口空間的設(shè)計(jì)對于整個(gè)商業(yè)建筑設(shè)計(jì)講具有畫龍點(diǎn)睛的作用,商業(yè)建筑入口空間作為商業(yè)建筑的組成部分。伴隨著居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的不斷提高和相關(guān)探索不斷深入,相信會(huì)有越來越多的優(yōu)秀入口空間出現(xiàn)。