序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇傳播技術(shù)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

傳播技術(shù)論文:論視覺傳播中圖形設(shè)計的技術(shù)及特征

一、計算機成圖圖形設(shè)計技術(shù)與方法

設(shè)計工作者應(yīng)該緊隨時展的腳步，充分利用計算機這一先進科學(xué)工具，將最好的設(shè)計思想表達(dá)給大眾。此外，由于全球信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在電影制作與廣告方面，均要求運用到計算機成圖圖形設(shè)計，而且設(shè)計人員在設(shè)計時，也能利用不同的工具，對圖形的清晰度進行適度的調(diào)整，進而讓大眾獲得不錯的視覺感受。

1.提煉客體

圖形設(shè)計的創(chuàng)作來源主要是客體的表現(xiàn)以及對其的觀察。然而在設(shè)計過程中必須抓住客體主要的特性，忽略不重要的特性，運用最簡單的圖形將其所包含的意思表達(dá)出來。設(shè)計人員在對客體進行提煉的過程中，不但要把握物體的共性，還必須注意其個性。圖形設(shè)計在提煉客體時涵蓋了兩個方面的思想:提煉設(shè)計的任務(wù);提煉和主題思想有關(guān)的圖形。

2.重組圖形

所謂的重組圖形就是把圖形中的構(gòu)成部分進行科學(xué)有序的結(jié)合。圖形的素材就好比是產(chǎn)品的原料，還必須對其進行生產(chǎn)加工方能成為最終的成品。其中最具決定性的一個部分就是圖形結(jié)構(gòu)的安排。對圖形進行不一樣的組合能夠產(chǎn)生不同的圖形，現(xiàn)今最為常見的重組形式有置換、同構(gòu)以及輪廓線的矛盾、共生等等。所謂的同構(gòu)就是將兩個或兩個以上的形象結(jié)合為一個統(tǒng)一的整體，其目的就是依托某個圖形形象表現(xiàn)出其他圖形的特點。在同構(gòu)的作用，能夠使圖形形象更為厚重，有內(nèi)涵，營造更為新奇的感覺。

二、視覺傳達(dá)系統(tǒng)內(nèi)圖形設(shè)計的特征

1.明確的主題思想

設(shè)計人員在對圖形進行設(shè)計的過程中，首先就必須對其基本內(nèi)容進行規(guī)劃，明確主題思想，也就是確定自身所要體現(xiàn)的核心內(nèi)容。例如美的冰箱的廣告都要求突出一個作用，即保鮮，那么設(shè)計人員在圖形設(shè)計中必須抓住的關(guān)鍵思想就是鮮活，這一特征不但是該廣告設(shè)計的目標(biāo)，同時是圖形設(shè)計的主題。而這個主題必須具備獨特性，能和競爭對手區(qū)分開來，有助于大眾去選擇該產(chǎn)品。主題和圖形應(yīng)該相互作用，主題的主要載體就是圖形，而圖形的靈魂就是主題思想，主題思想通過圖形體現(xiàn)出來。

主題思想在初期形成過程中有很多因素都是不明確的，例如表達(dá)形式的多元化、視覺元素的多樣化以及受眾喜好的多樣化等。以上述中“鮮活”主題來講，運動場等視覺元素均能表達(dá)該特性，但在表達(dá)形式上可以采用不一樣的方式，例如影構(gòu)、置換以及同構(gòu)等。另外，站在目標(biāo)受眾角度來看，家庭主婦是冰箱使用者，因此在設(shè)計過程中必須對其進行調(diào)查，了解其特征。設(shè)計人員將這些因素都結(jié)合起來，分析所要設(shè)計的主題，最后明確恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

2.圖形設(shè)計的任務(wù)

在進行視覺傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)計過程中，每一個圖形設(shè)計任務(wù)的提出均有一定的原因，例如商業(yè)廣告的設(shè)計，它是在經(jīng)濟因素的基礎(chǔ)上提出的;包裝的設(shè)計，其目的是為了宣傳企業(yè)文化、形象或者是打造產(chǎn)品形象;公益廣告的設(shè)計，其目的向廣大受眾傳播一種思想與信念。而所處社會的經(jīng)濟狀況與大眾的接受水平對圖形設(shè)計任務(wù)的提出有一定的影響力。圖形傳播是在一定的社會背景下進行的，例如當(dāng)時的風(fēng)俗、文化等。在對圖形進行設(shè)計的過程中，必須確保圖形的內(nèi)容和形式與上述客觀背景相配合。

3.形象生動

圖形設(shè)計與繪畫是不一樣的，繪畫時必須確保物和物的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因此畫家在繪畫過程中必須先了解所畫物體的形象。但是圖形則并非如此，圖形設(shè)計必須選取大眾所能接受的物體，這就說明圖形設(shè)計過程必須選取生活中較為常見的物品作為載體，只有這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品方能讓大眾記住，并且讓大眾所理解其中的含義。

三、結(jié)束語

總而言之，在當(dāng)前社會，國家快速發(fā)展的主要源頭在于科學(xué)技術(shù)的進步。在各行各業(yè)的發(fā)展當(dāng)中，計算機成圖圖形設(shè)計與視覺傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)計得到了普遍的運用。所以，人們只有不斷的對技術(shù)進行更新，不斷的對視覺傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)計進行分析，進而將計算機成圖圖形設(shè)計運用到生活與工作中，促進社會的快速發(fā)展。目前各行各業(yè)都面臨著巨大的壓力與挑戰(zhàn)，所以計算機圖形設(shè)計應(yīng)該與時展相適應(yīng)，以便尋求更好的發(fā)展前景，尤其是在與視覺傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)計有機結(jié)合時，應(yīng)該互相作用、互相影響，那么在不遠(yuǎn)的未來將會出現(xiàn)新的發(fā)展。

作者：丁永林 單位：杭州中天微系統(tǒng)有限公司

傳播技術(shù)論文:電視媒體技術(shù)在新聞傳播中的應(yīng)用

【摘要】新聞的傳播特點，就是在短時間內(nèi)對大眾產(chǎn)生吸引力，得到大眾的關(guān)注，做到直觀的、時效性的信息傳播，從而對受眾產(chǎn)生一定的影響。電視媒體的新聞傳播隨著信息時代的到來受到了一定的沖擊和影響，特別是計算機技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，人們更多地選擇在網(wǎng)絡(luò)上進行信息的閱覽和收集，從而使電視媒體技術(shù)暴露出一系列的問題，逐漸地從最為先進的傳播媒體當(dāng)中退出。如何保持電視媒體傳播技術(shù)的能力，開發(fā)電視媒體傳播技術(shù)的作用，是本文所要闡述的主要問題。

【關(guān)鍵詞】電視媒體技術(shù)；新聞傳播；局限性分析；改革路徑

隨著計算機的不斷發(fā)展和革新，我國大部分家庭都擁有了電腦，計算機以及互聯(lián)網(wǎng)的快捷和便利被人們所推崇，并逐漸地成為大眾依賴的主流媒體，電視媒體逐漸無法跟隨時代的發(fā)展，不再是主流媒體中的佼佼者。作為新興的媒體技術(shù)，計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有自身的先進性，但電視媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢依舊不容忽視。如何在保持這些優(yōu)勢的同時，提高電視媒體對新聞傳播的能力，使其保持更多的受眾，做到更好地傳播新聞，是當(dāng)前電視媒體技術(shù)的改革目標(biāo)。

一、當(dāng)前電視媒體技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

計算機信息技術(shù)在上個世紀(jì)興起并迅速發(fā)展，對整個世界的經(jīng)濟發(fā)展和信息傳播都產(chǎn)生了非常大的影響。人類社會因此進入信息時代，而信息時代最大的特點，就是信息傳播的速度與能力得到了空前的提高，且這種高速的傳播方式，隨著計算機與互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展而日益革新。作為時效性最強的新聞信息來說，信息時代成就了新聞信息的快速傳播與分享。但對于傳統(tǒng)的電視媒體來說，信息時代嚴(yán)重地影響了電視媒體的發(fā)展，使其失去了原有的一部分新聞傳播優(yōu)勢。為了保證電視媒體的生存和發(fā)展，電視媒體技術(shù)也進行了相應(yīng)的改革，由傳統(tǒng)的信號發(fā)射和接收轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字信號的發(fā)射和接收，這一變革也為電視媒體技術(shù)帶來了新的發(fā)展方向。電視媒體技術(shù)的新聞傳播也迎來了新的發(fā)展時代，當(dāng)前，電視媒體的新聞傳播更加迅速、溝通更加快捷。

二、新時期電視媒體技術(shù)受到的沖擊

電視媒體技術(shù)受到的沖擊主要是由計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信號處理技術(shù)帶來的，對電視媒體技術(shù)的應(yīng)用產(chǎn)生了巨大的影響。

2.1計算機技術(shù)的影響

計算機技術(shù)是當(dāng)前我國應(yīng)用最為廣泛的高新技術(shù)，通過利用計算機進行信息的收集、處理和傳播，新聞信息可以在高速的環(huán)境下得到大范圍的傳播，越來越多人依賴于計算機的應(yīng)用，而忽視了電視媒體技術(shù)。且隨著計算機技術(shù)的不斷革新，二者之間的差距越來越大，使電視媒體技術(shù)一度發(fā)展停滯，無法與計算機技術(shù)相比較。

2.2數(shù)字信號處理的影響

傳統(tǒng)的電視媒體技術(shù)需要信號發(fā)射塔和接收器，電視信號會受到天氣、環(huán)境等自然條件的影響。而數(shù)字信號處理能力則是由計算機技術(shù)衍生而成的。具有更高的信息傳播能力，穩(wěn)定性和信息傳播數(shù)量也較傳統(tǒng)電視媒體技術(shù)更強，對傳統(tǒng)電視媒體技術(shù)的影響巨大。

2.3網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷進行創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計算機技術(shù)一同發(fā)展，相輔相成，在進行新聞傳播過程中占據(jù)了非常大的優(yōu)勢。計算機用戶能夠在互聯(lián)網(wǎng)上利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行信息的傳播和共享，而新聞信息在網(wǎng)絡(luò)上的受眾也不受地域和時間的限制。特別是計算機的實時性和互動性，是電視媒體技術(shù)無法比擬的優(yōu)勢。

三、新時代下電視媒體技術(shù)的努力成果

根據(jù)信息時代信息傳播方式的巨大轉(zhuǎn)變，電視媒體技術(shù)也隨之進行了深刻的反思和改革，并將信息時代作為自身的發(fā)展機遇，積極進行技術(shù)革新，在電視媒體技術(shù)工作人員的努力下，電視媒體技術(shù)以新的形象回到人們的視野當(dāng)中。首先，電視媒體的傳播方式從片段式轉(zhuǎn)變成為螺旋式，將新聞發(fā)生背后的故事以及后續(xù)情況進行跟蹤報道、同步報道、實時報道，充分利用了電視新聞傳播的優(yōu)勢，將新聞信息通過更加高效、更加具有連貫性的方式展示在受眾面前，不再片段式地播報新聞。而在新聞傳播的靈活性上，電視媒體技術(shù)將新聞的傳播方式變得更加靈活，受眾可以在新聞播放過程中隨時地快進和快退，并選擇重復(fù)播放等不同的功能，這對滿足不同用戶不同的新聞需求有極大的提高。在移動終端方面，許多電視臺都進行了APP和移動客戶端等軟件的開發(fā)，借著互聯(lián)網(wǎng)的“東風(fēng)”，開發(fā)了新的受眾群體，在移動終端中進行不同界面、不同版塊的新聞分類，使用戶能夠在自己感興趣的版塊中找到想要的新聞。

四、當(dāng)前電視媒體技術(shù)在新聞傳播過程中的問題

4.1互動性差、傳播單向

當(dāng)前的電視媒體技術(shù)在傳播時，主要利用線性傳播技術(shù)，該傳播方式只能將信號傳播進電視當(dāng)中，無法與電視前的用戶進行互動，這與網(wǎng)頁版的新聞傳播途徑有很大的區(qū)別，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)博客的興起，越來越多的用戶希望能在交換信息的同時進行溝通和交流，這種信息交流方式使得電視媒體技術(shù)存在一定的落后性，無法滿足受眾的評論需求。

4.2內(nèi)容與形式單一

當(dāng)前我國的各大新聞媒體在進行新聞傳播時，往往都是大同小異的新聞內(nèi)容，對重大新聞的播報形式完全相同，也無法做到對新聞進行有效的編輯和深入，許多媒體都模仿央視新聞的播放形式，無法做到有效的改革和創(chuàng)新，從形式上也無法做到實時性，極大地影響了新聞的傳播。

五、提高電視媒體新聞傳播的能力對策探究

5.1增強傳播透明度

當(dāng)前計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將新聞傳播的方式和內(nèi)容更加的透明化，人們對新聞的了解也趨向于更加靈活和透明。為此，電視媒體在進行新聞傳播時，也要將新聞傳播更加透明化，利用百姓的語言和通俗易懂的方式進行新聞傳播，并在傳播過程中積極做到“以人為本”的傳播形式。更加透明化、人性化的新聞傳播方式，有利于電視媒體增加其受眾范圍。

5.2增強電視新聞傳播的互動性

電視媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)新聞媒體相比的主要劣勢在于，電視新聞媒體技術(shù)無法與使用者和觀看者互動，這使得電視新聞媒體的互動性不強。為了提高電視新聞的互動性，電視新聞媒體應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)媒體有機結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)的微博、微信等相關(guān)活動類型進行新聞的互動、發(fā)表意見、參與節(jié)目，并將觀眾的意見和想法在直播中播出，增強電視新聞傳播的互動性。

5.3增強存量資源

網(wǎng)絡(luò)的海量存儲不單單給網(wǎng)絡(luò)新聞媒體提供了大量的資源，電視新聞媒體也可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲能力進行資源的存儲。利用網(wǎng)絡(luò)存儲豐富電視新聞媒體的傳播內(nèi)容，特別是電視新聞媒體可以在網(wǎng)絡(luò)上建立起自己的網(wǎng)站，將自身的新聞內(nèi)容能夠在其他類型的媒體上消費，為新聞媒體帶來更大的利潤，幫助新聞媒體提高效益。

總結(jié)

電視新聞利用電視媒體技術(shù)將新聞內(nèi)容傳送到千家萬戶，是廣大受眾了解世界的主要窗口，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們對新聞的收集和傳播表現(xiàn)出了新的需求，對傳統(tǒng)電視媒體技術(shù)產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)。為此，需要對電視媒體技術(shù)進行革新，提高電視媒體技術(shù)的實用性和互動性，幫助電視新聞媒體更高效地服務(wù)于大眾。與此同時，新聞媒體也要加大與網(wǎng)絡(luò)的連接和應(yīng)用，充分利用網(wǎng)絡(luò)廣闊的空間，擴大新聞的傳播面，提高新聞的傳播效益，幫助電視媒體技術(shù)更快、更好地發(fā)展。電視媒體技術(shù)在我國的新聞傳播中作用巨大，也是未來新聞傳播的主要力量，積極地進行電視媒體技術(shù)的革新，也是改善電視新聞傳播能力的關(guān)鍵。綜上所述，電視媒體技術(shù)的發(fā)展前景廣闊，在我國未來的新聞傳播工作當(dāng)中依舊占據(jù)著重要的地位。隨著時代的發(fā)展，電視媒體技術(shù)應(yīng)不斷革新，以提高自身的技術(shù)水平，不斷完善電視媒體的新聞傳播能力，更好地為廣大人民服務(wù)。

作者：黃璐 單位：河南中醫(yī)藥大學(xué)教師

傳播技術(shù)論文:媒體影像傳播技術(shù)對動畫藝術(shù)的影響

摘要：任何藝術(shù)的發(fā)展都需要通過一個物質(zhì)性的載體來表達(dá)，物質(zhì)在技術(shù)層面的進步，必將影響其藝術(shù)的發(fā)展。技術(shù)是藝術(shù)的載體，藝術(shù)通過技術(shù)不斷地發(fā)展、更新，而呈現(xiàn)出不同的視覺效果。本文主要探討媒體影像技術(shù)對于動畫藝術(shù)的發(fā)展影響。

關(guān)鍵詞：多媒體；傳播技術(shù)；動畫藝術(shù)

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體影像技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代生活中的各個領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的動畫藝術(shù)形式在這場技術(shù)革命中，也受到一定的沖擊和影響。這就對傳統(tǒng)的動畫藝術(shù)形式提供了更廣闊的發(fā)展空間和更多元的表達(dá)方式以及更加多樣的美術(shù)風(fēng)格。

一、多媒體影像技術(shù)的發(fā)展概述

1、傳統(tǒng)媒體時代的動畫

人類文明的發(fā)展除了直接用身體和口語進行簡單的交流外，隨著歷史的發(fā)展和人類各個方面的需求，總還需要其他的物質(zhì)載體來記錄或傳遞信息，這種傳播信息的物質(zhì)載體或技術(shù)手段就是媒體。“媒體”又稱媒介、傳媒或傳播媒介，是具備承載信息傳遞功能的物質(zhì)實體。譬如報紙、廣播、電視等。中國造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明很大程度上就促進了人類文明的發(fā)展，同時也加快文化的傳播和思想的開放，促進了思想解放和社會進步。以紙質(zhì)媒介作為依托的報紙、雜志、周刊、書籍，一直演變到現(xiàn)代社會。這一時期手翻書就是一個典型，紙質(zhì)書作為一種媒介的存在，同時也是最開始的動畫雛形的出現(xiàn)，根據(jù)這一現(xiàn)象我們可以看出當(dāng)連續(xù)的畫面快速播放起來達(dá)到一定的速度時，運動的畫面就出現(xiàn)了，這就是視覺暫留的原理。根據(jù)這一原理我們的藝術(shù)家可以天馬行空自由創(chuàng)作表達(dá)自己的思想。這一突破性的理論發(fā)現(xiàn)給后來的動畫藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了理論參考。紙質(zhì)媒介作為最傳統(tǒng)的媒介在人類文明的歷史舞臺中發(fā)揮了不可代替的作用，同時也占據(jù)了媒體時代相當(dāng)長的時期。電影技術(shù)的發(fā)展加快了動畫藝術(shù)的視覺化效果，從開始的無聲動畫、有聲動畫、彩色動畫、CG動畫、iMax大屏幕動畫。技術(shù)的成熟直接導(dǎo)致了現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)的繁榮。此背景下的動畫開始大放異彩，出現(xiàn)各種早期實驗性極強的動畫短片，到后來慢慢形成生產(chǎn)模式。從溫瑟?麥凱的《恐龍葛蒂》到迪斯尼的《汽船威利》、《花與樹》、《白雪公主與七個小矮人》。我們能夠看到媒體技術(shù)和制作工藝的進步以及表現(xiàn)手法的多元化。這一時期的主要技術(shù)突破是以制作動畫的透明賽璐璐片的發(fā)明和運用。他的出現(xiàn)實現(xiàn)了動畫制作過程中的背景分層繪制，這就大量減少了動畫制作的周期，從而使動畫得以大規(guī)模的批量生產(chǎn)。賽璐珞片的應(yīng)用解決了動畫背景的分層問題，成為促進動畫長期發(fā)展的一項關(guān)鍵性因素。今天的動畫制作軟件所廣泛采用的分層技術(shù)也是基于同樣的分層原理。隨著經(jīng)濟發(fā)展，如今的商業(yè)動畫電影逐步形成模式，它是伴隨著動畫的制作脫離了個體創(chuàng)作轉(zhuǎn)而以資金為紐帶的一種集中、大規(guī)模生產(chǎn)的模式。所以這就要求動畫制作團隊或創(chuàng)作者在開始制作動畫之前，必須開展市場調(diào)研來推測受眾是否能夠接受這部動畫電影。從20世紀(jì)30年代到50年代迪斯尼的動畫長篇發(fā)展達(dá)到了一個高峰。而隨后戰(zhàn)爭等政治性因素使得影院動畫開始走下坡路。而電視作為家庭娛樂的媒介開始走入人們的生活。由于影院觀眾的大量流失，使得好萊塢影院和動畫制作商們開始掙扎擺脫日益嚴(yán)重的財務(wù)問題，一方面進行內(nèi)部改革，裁員來減少開支，減少戰(zhàn)后的動畫電影制作計劃，大量資金投資在電視娛樂頻道購買、主題公園的建設(shè)、連鎖經(jīng)營等領(lǐng)域。這使得迪斯尼在這一時期制作的動畫片屈指可數(shù)。在媒體時代的轉(zhuǎn)折點，迪斯尼洞悉到了傳統(tǒng)影院媒介的衰敗和電視媒體的興起。而這些應(yīng)對措施，迪斯尼都成功的將動畫產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)、商務(wù)出版等其他領(lǐng)域相結(jié)合，成功的擴寬了動畫的發(fā)展路徑，為以后的動畫發(fā)展提供了基礎(chǔ)。隨著電視媒介開始登上歷史的舞臺，隨之而來的電視動畫和動畫劇集蜂擁而來，以手冢治蟲為代表的日系電視動畫和以漢納—巴伯拉工作室為代表的美國電視動畫抓住了這一契機成功的將劇集動畫的發(fā)展推廣到電視媒介上，最終促成了以連續(xù)劇動畫為樣本的電視動畫的成功發(fā)展。

2、桌面電腦時代的動畫

該時期最引人注目的事件就是電腦圖形技術(shù)的形成。多媒體技術(shù)的進一步發(fā)展，數(shù)字合成技術(shù)以及計算機外圍設(shè)備被陸續(xù)研發(fā)出來，這些技術(shù)的進步都促進了媒體技術(shù)的進步和媒體藝術(shù)的發(fā)展。而自20世紀(jì)90年代開始，數(shù)字技術(shù)在電影中的廣泛應(yīng)用使動畫電影進入了數(shù)字時代。數(shù)字技術(shù)將電影與生俱來的制造夢幻的天性推到極致，從而使電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)危為安，這一革命性的技術(shù)使得影院動畫重新具有競爭力，成為與電視媒體抗衡所采用的重要商業(yè)策略，與此同時傳統(tǒng)影院動畫也不可避免地受到數(shù)字化的沖擊和影響。

3、互聯(lián)網(wǎng)時代的主流動畫

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各大視頻媒體門戶網(wǎng)站的構(gòu)建，以及微信、微博等各大渠道的完善，直接導(dǎo)致了新視頻媒體的流行。“微視頻”、“微動畫”開始成為時尚流行文化的新寵。網(wǎng)絡(luò)媒體不僅能夠給大眾帶來隨時隨地的觀看享受，而且在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活模式下移動互聯(lián)網(wǎng)端下觀看能夠充分利用零碎時間。網(wǎng)絡(luò)動畫由于有這樣的便利性所以在現(xiàn)代的廣告、信息傳播中起到重要作用，并且應(yīng)用廣泛。

二、新媒體技術(shù)對動畫的反思

無疑，技術(shù)的進步使得我們的生活更加便利和快捷，但是我們也應(yīng)該反思下這些技術(shù)給我們帶來便利的同時引發(fā)的一些其他問題。隨著計算機外圍設(shè)備的不斷更新進步，數(shù)碼繪畫等其他電腦技術(shù)，無論在軟件硬件，都提高了制作的效率，但是也使得作品缺失了原始的質(zhì)樸感和時代感。現(xiàn)代技術(shù)難以預(yù)料的后果和風(fēng)險必須被人類社會當(dāng)作挑戰(zhàn)來看待。事實上無論是傳統(tǒng)的零售業(yè)、報刊出版業(yè)還是娛樂業(yè)，所以我們應(yīng)該正視新媒體給我們的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)語

麥克盧漢說過：“任何新媒體都是一個進化的過程一個新生物裂變的過程。它為人類打開通向感知和新型活動領(lǐng)域的大門。”新媒體會將舊媒體邊緣化，這自然也包括依附于舊媒體存在的漫畫雜志、影視、電視動畫。但新媒體同樣也要找到適合自己表達(dá)的內(nèi)容。人類的思想文化和藝術(shù)傳承一直是一個永恒的話題。只要人類文明在，動畫這個詮釋和表達(dá)人類思想和觀念的最有力的形式會一直存在。

作者:魏婷 單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

傳播技術(shù)論文:淺談技術(shù)傳播對社會發(fā)展的影響

19世紀(jì)的工業(yè)發(fā)展，以1870年為界可分為前后兩個階段。

第一階段集中發(fā)生在英國，主要表現(xiàn)在煤和鐵的使用規(guī)模上，它帶動了英國工業(yè)種類的擴大和傳統(tǒng)行業(yè)的迅速興起。然而，隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，企業(yè)主們開始滿足于現(xiàn)狀，與雇員之間原有的融洽關(guān)系，在工業(yè)技術(shù)方面卓有成效的相互合作日漸消失；理論科學(xué)和技術(shù)發(fā)明之間也缺乏一種審慎而系統(tǒng)的聯(lián)系，這兩個原因致使英國后來逐漸地喪失了領(lǐng)導(dǎo)的地位。在1914年之前，“技術(shù)改進的空間是永無止境”的觀念在英國實踐家的心目中還沒有找到真正的立足點。

第二階段則比較分散，主要發(fā)生在美國和德國。技術(shù)方面主要是對各種材料和各類新能源的廣泛開發(fā)和利用。愛迪生和福特在美國發(fā)揮了阿克萊特和瓦特在英國所起到的作用，大量技術(shù)工人和移民的涌入更加速了美國現(xiàn)代化的進程。德國工業(yè)化的發(fā)展與美國并駕齊驅(qū)，兩國都通過建立鐵路運輸網(wǎng)絡(luò)來開采和運送內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源。德國的化學(xué)和電氣公司開創(chuàng)了由大學(xué)專業(yè)人員組成工業(yè)研究實驗室的先例，將理論和實踐切實的結(jié)合在了一起。政府部門也擴大了管理范圍，對市場進行調(diào)控，利用鐵路稅率等關(guān)稅來鼓勵國防和相關(guān)工業(yè)的發(fā)展。19世紀(jì)上半期，英國工業(yè)發(fā)展的模式得到了西方各國的普遍認(rèn)可和接受；19世紀(jì)下半期，則是由不斷吸收技術(shù)傳播的成果、更為先進的德國模式開啟并推動了東歐與南歐的工業(yè)化進程。

19世紀(jì)中葉，穆斯林、印度、中國和日本等地區(qū)和國家?guī)缀跬瑫r出現(xiàn)了傳統(tǒng)生活方式的解體。西方思想通過先期的滲透逐漸打破了傳統(tǒng)主義堅硬保守的外殼，待亞洲和非洲對西方思想的侵蝕失去免疫力的時候，就開始憑借其技術(shù)競爭上的絕對優(yōu)勢，讓技術(shù)傳播成為促進地方文化環(huán)境轉(zhuǎn)化的媒介。結(jié)果，技術(shù)的傳播以其不可預(yù)知的方式改變了舊的社會關(guān)系。歐洲殖民者在工業(yè)革命的基礎(chǔ)上開始了新一輪的全球擴張，到1914年時已經(jīng)控制了整個非洲、南亞和大洋洲地區(qū)，對古老文明的生活方式造成了毀滅性的打擊。此后一個世紀(jì)的時間里，非西方世界為了適應(yīng)或迎合歐洲19世紀(jì)思想和技術(shù)的巨大進步，都在努力地調(diào)整或改變著自己的文化傳統(tǒng)。

19到20世紀(jì)中葉，運輸方式的變化改變了人類居住地域的形態(tài)。政治力量中心也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)移，西方興起并逐漸統(tǒng)領(lǐng)世界，全球性世界主義的必要性和可能性開始彰顯出來。更為便捷與可靠的鋼結(jié)構(gòu)機械動力船的出現(xiàn)，體現(xiàn)了海上運輸?shù)闹匾浴Ｎ挥跂|半球十字路口的蘇黎世運河，由于中東重要地位的重建，在歐、亞、非三洲地緣政治中開始具有重要影響。鐵路、汽車等陸路運輸方式的改進，使西歐的實力暫居全球首位。新興的美國、俄國緊隨其后，憑借機械動力的陸路運輸網(wǎng)絡(luò)，極大的擴張了自己的勢力范圍。第二次世界大戰(zhàn)期間飛機的投入使用，使人們可以橫越北極的空中航線與最遙遠(yuǎn)地區(qū)的人們?nèi)〉寐?lián)系。由于地球上主要的人類都居住于北半球，因而，全球的戰(zhàn)略重心也隨之轉(zhuǎn)移到了北部地區(qū)。現(xiàn)代技術(shù)廣泛使用的第二個結(jié)果是全球人口的爆發(fā)性增長。同時，隨著醫(yī)療技術(shù)的進步、糧食供應(yīng)的增加、政府職能的提升，人類社會進入到了一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展、跨文化間的交流與碰撞將人類社會的各個部分緊密地連結(jié)在了一起。

對于麥克尼爾技術(shù)傳播的全球史視角，學(xué)界評價不一。有些學(xué)者認(rèn)為麥克尼爾對人類歷史進程的發(fā)展具有深邃的洞察力，“開創(chuàng)了宏觀歷史社會學(xué)研究和當(dāng)代歷史比較分析論著的先河”，對此后跨文化交流的研究以及全球史學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)影響。也有人批評說，“麥克尼爾以技術(shù)傳播對社會的影響作為全球史的視角和切入點，但是，“在論述新石器時代藝術(shù)的衰落和游牧民族的興起等內(nèi)容時，他時常背離技術(shù)傳播的主題，轉(zhuǎn)而以重要思想的發(fā)展變化作為論述的線索”。對此，麥克尼爾認(rèn)為，“隨著歷史研究的發(fā)展，之前的研究成果被新的理論或觀點所取代是一種必然，作為史學(xué)家應(yīng)該時刻與時俱進”。

盡管存在著問題和不足，但從技術(shù)傳播的視角來觀察人類社會發(fā)展這一新穎獨特的方式畢竟帶給我們極大的啟發(fā)與指引，為我們開拓了一條研究人類歷史發(fā)展的新路徑。歷史學(xué)理論只有不斷地突破與創(chuàng)新，才能解釋當(dāng)今世界變幻莫測、層出不窮的各種新事物和新現(xiàn)象，才能真正體現(xiàn)出歷史學(xué)的生命價值和時鑒意義。

作者：張虹單位：云南大學(xué)

傳播技術(shù)論文:數(shù)字技術(shù)傳播理論探討

摘要：我們已經(jīng)不能再把藝術(shù)設(shè)計理解為一個狹隘的概念，數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，這就意味著人們的設(shè)計觀念與設(shè)計思維已經(jīng)在一定范圍內(nèi)和一定程度上發(fā)生了新的變化。設(shè)計師必須學(xué)會掌握將知識轉(zhuǎn)化成電腦語言的工具和技巧，在科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計之間尋找一個平衡的支點。設(shè)計師的藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力依然是設(shè)計作品的靈魂，這是我們正確認(rèn)識數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計和諧發(fā)展非常關(guān)鍵的一點。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)設(shè)計藝術(shù)觀念

設(shè)計藝術(shù)作為一門獨立的學(xué)科產(chǎn)生以來，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的歷程，最終走上了數(shù)字化的道路。在數(shù)字技術(shù)條件下的設(shè)計藝術(shù)，所用的工具和材料在現(xiàn)實的物質(zhì)觀念中是不存在的，一切都是在處理數(shù)字所組成的虛擬概念，而非現(xiàn)實世界中的物質(zhì)實體，但創(chuàng)造出來的視覺形象卻讓人感覺是真實的。傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)被沖破，“傳統(tǒng)的設(shè)計觀念已從有形的物資領(lǐng)域擴展到了無法觸摸的程序領(lǐng)域。”①數(shù)字化觀念已經(jīng)悄悄地滲入到現(xiàn)代人的意識形態(tài)。

一

數(shù)字技術(shù)在設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使人們開始對多媒體、交互式的視覺交流方式進行深入探究。設(shè)計藝術(shù)的形式也由以往媒體形式上的物資化、平面化、靜態(tài)化以及單一化開始逐漸向虛擬化、空間化、動態(tài)化和媒體的綜合化方向轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的設(shè)計工具與媒體形式的巨大變革，極大地改進了設(shè)計的技術(shù)手段，同時改變了傳統(tǒng)的設(shè)計程序與設(shè)計方法。虛擬的數(shù)字化圖形、圖像處理技術(shù)與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)甚至還改變了產(chǎn)品開發(fā)及銷售模式，從而引發(fā)了設(shè)計模式及設(shè)計生產(chǎn)劃時代的變革。

最早的設(shè)計藝術(shù)是從大美術(shù)中衍生出來的，這使傳統(tǒng)的設(shè)計主要以技法表現(xiàn)為中心，而傳統(tǒng)的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進行表現(xiàn)，也使得設(shè)計者將大量時間花費在技法上，這在當(dāng)時的技術(shù)條件下是無可非議的。數(shù)字化計算機技術(shù)“以屏幕顯示的方式開辟了設(shè)計傳達(dá)的新領(lǐng)域”②，設(shè)計的每一個過程可視化，使設(shè)計變得更為直觀；交互式的人機交流方式和用戶參與的全新人機界面，改變了設(shè)計與生產(chǎn)分離的傳統(tǒng)被動式的設(shè)計模式；互聯(lián)網(wǎng)的信息資源無限、圖文互動與全球化的交互信息，使地緣間的界限被逐步淡化和消除。數(shù)字技術(shù)融入設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作過程所帶來的是更為真實的表現(xiàn)、更為便捷的方法、更為迅速的交流、更為拓展的思路等，它突破了以往許多在創(chuàng)作思維、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作表現(xiàn)方面的限制，觀念的形成、市場調(diào)查、設(shè)計戰(zhàn)略的組織等成為當(dāng)代設(shè)計師面臨的主要任務(wù)。

在數(shù)字技術(shù)的推動下，設(shè)計藝術(shù)的概念被進一步擴張，漸漸地超越了其原先的范疇。多種媒體綜合表現(xiàn)在一起的視覺、聽覺的互動傳達(dá)新技術(shù)，對過去概念上的媒體形式產(chǎn)生了巨大的沖擊，從而大大豐富了設(shè)計創(chuàng)作形式。數(shù)字設(shè)計、數(shù)字動畫、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)以及電子游戲等新興的設(shè)計形式在不斷地沖擊著當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)的同時，也大大充實了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的外延，使設(shè)計藝術(shù)走向越來越廣闊的領(lǐng)域。

數(shù)字化設(shè)計正以幾何算法和參數(shù)描述一種全新的視覺形象，從而將藝術(shù)家和設(shè)計師帶入嶄新的創(chuàng)作天地。這對設(shè)計者綜合能力的要求顯得越來越重要，人的精神因素、設(shè)計師本身的素質(zhì)變成設(shè)計優(yōu)劣的主要驅(qū)動因素。面對這樣一個數(shù)字化的環(huán)境，未來的設(shè)計師必須掌握日新月異的計算機硬件和軟件，并靈活把握視覺新語匯的表達(dá)，才能適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計的不斷發(fā)展。

二

設(shè)計藝術(shù)與數(shù)字科技的結(jié)合，帶來的并不只是新的工具或媒體，從設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的歷程上看，相關(guān)的科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用的可能程度，引發(fā)了人們思想觀念和思維方式的改變，正如法國著名社會學(xué)家MarcoDiani指出的，“與過去相比，這一社會有許多的改變，但最最根本的改變還是思想觀念和思維方式的改變”。數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，這就意味著人們的設(shè)計觀念與設(shè)計思維已經(jīng)在一定范圍內(nèi)和一定程度上發(fā)生了新的變化。與此同時，這種思想觀念和思維又得以在更高的程度上和更大的范圍內(nèi)得以加強和擴展，“整個社會正在經(jīng)歷一場深刻的技術(shù)變革，其影響所及，并不僅僅局限于科學(xué)的技術(shù)領(lǐng)域，還波及到哲學(xué)和認(rèn)識領(lǐng)域。”③

認(rèn)識論將人的思維分為兩部分：理性部分的概念、判斷和推理；感性部分的感覺、知覺和表象。數(shù)字技術(shù)對圖形圖像進行的是一種理性和科學(xué)的控制，而設(shè)計者的創(chuàng)作過程則是一種以不斷變化的感性思維為主的創(chuàng)造活動。藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字科技的結(jié)合使設(shè)計者開始以數(shù)字化思維方式與設(shè)計觀念進行設(shè)計創(chuàng)作，理性認(rèn)識與感性思維成為現(xiàn)在設(shè)計師必備的內(nèi)在條件并和諧地交織在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計實踐中。當(dāng)代設(shè)計的表現(xiàn)不僅能反映客觀事物，而且能表現(xiàn)設(shè)計師頭腦中所創(chuàng)造的主觀虛擬“世界”。

在傳統(tǒng)設(shè)計概念中，設(shè)計師是靠物質(zhì)媒介進行思考、感受乃至創(chuàng)作，物質(zhì)是構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計活動的前提與基礎(chǔ)。數(shù)字化的藝術(shù)設(shè)計導(dǎo)致了一個較為顯著的發(fā)展趨勢，就是它不再局限于對象的“物質(zhì)性”設(shè)計，而逐漸趨向?qū)Α胺俏镔|(zhì)性”的表達(dá)或設(shè)計。這里產(chǎn)生的新的交流方式，幾乎涵蓋了人類的所有感官功能，把人帶入一種亦真亦假的虛幻世界，從而達(dá)到“虛幻現(xiàn)實”（VirtualReality）的效果。它不一定是現(xiàn)實的，但卻是真實的，這從觀念上改變了人們對真實空間的理解與認(rèn)識，并導(dǎo)致了人們視覺信賴的喪失。而當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)則充分地利用數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)造出對于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計形式來說不可能的視覺與空間形式，將視覺設(shè)計藝術(shù)推向到另一個高峰。正如原《時代》雜志平面總監(jiān)奈杰爾·霍姆斯所說，“這是一個不像過去那樣需要考慮現(xiàn)實可能性的時代。這是一場革命。”

數(shù)字化的藝術(shù)設(shè)計為人們提供了一種全新的視覺經(jīng)驗。傳統(tǒng)的時空觀念被改變，現(xiàn)實與夢幻交織，人們開始沉迷于在虛擬空間中尋求自我理想的角色和形象。審美主體發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的審美規(guī)范已經(jīng)不再適合現(xiàn)代人的眼光。人們的時空觀念和審美意識的改變導(dǎo)致了人們對設(shè)計藝術(shù)的認(rèn)知開始轉(zhuǎn)變，理性與感性交織。而交互性、個性化的系統(tǒng)與平等的參與原則，使得“以人為本”的設(shè)計原則得到充分體現(xiàn)，這從更大程度上調(diào)動了人的積極性與主觀能動性，從而導(dǎo)致了不同于以前的心理狀態(tài)與價值取向等。人們對設(shè)計藝術(shù)的態(tài)度已經(jīng)不再是基本功能、屬性上的滿足，而是更多地希望其能夠求新、求異，更關(guān)注自我心理層面上的需求。“知識與產(chǎn)品的迅速更新要求思維與觀念的變化，同時也要求對最基礎(chǔ)東西的認(rèn)識，對世界的基本規(guī)定性，對正確的人生及自我認(rèn)識的方式有堅實的基礎(chǔ)。”④

三

數(shù)字科技的發(fā)展在為當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)提供新的工具、技法、材料的同時，(轉(zhuǎn)第123頁）(接第128頁）帶來了學(xué)科的綜合、交叉以及各種方法論的發(fā)展，新的設(shè)計方式打破了傳統(tǒng)學(xué)科間的專業(yè)界限，當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)已不再局限于比較單一的學(xué)科專業(yè)范圍內(nèi)，而已經(jīng)成為一種能夠融合多種學(xué)科的載體。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計也越來越注重藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計者不僅從與之相鄰的學(xué)科內(nèi)獲取知識，甚至從與之相遠(yuǎn)的學(xué)科領(lǐng)域去研究和探討設(shè)計問題。傳統(tǒng)的學(xué)科界線被沖破，

行業(yè)間的界線也在數(shù)字空間中逐漸變得模糊，設(shè)計者需要專業(yè)以外的知識越來越多，電子學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文地理、心理學(xué)、音樂、攝影等相關(guān)學(xué)科的成就被綜合運用到藝術(shù)設(shè)計中，由此開始了“數(shù)字藝術(shù)新時代”。

數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展讓設(shè)計者們措手不及，知識的更新速度從未像現(xiàn)在這樣迅速，現(xiàn)代設(shè)計不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還必須趕上科技的進步。設(shè)計藝術(shù)數(shù)字化的產(chǎn)生基于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，它依賴于電子計算機技術(shù)，可以說計算機技術(shù)的高度發(fā)展成就了嶄新的數(shù)字藝術(shù)。“計算機技術(shù)的成功不僅在于溝通了科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)與未來，它融入了傳統(tǒng)的設(shè)計方式，又包含了電子世界的獨特語言，它在現(xiàn)實中發(fā)展，又改變著現(xiàn)實。”⑤許多藝術(shù)家從科學(xué)中汲取了大量的養(yǎng)料，從科學(xué)技術(shù)中找到激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造的靈感；反之，許多科學(xué)家又從藝術(shù)中得到啟發(fā)。作為科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，藝術(shù)設(shè)計必將走向高度技術(shù)化與高度藝術(shù)化的統(tǒng)一。

藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展變得受科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約，我們的設(shè)計師，必須學(xué)會掌握將知識轉(zhuǎn)化成電腦語言的工具和技巧。掌握技術(shù)與創(chuàng)造藝術(shù)變得幾乎同等重要，這就要求設(shè)計師在工作中不斷地更新知識和提高技藝，在科學(xué)技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)之間尋找一個平衡的支點。

結(jié)語

從我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀來看，隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的建立和完善，競爭方式必然朝著高層次和高技術(shù)手段的方向發(fā)展。信息化、數(shù)字化的發(fā)展是大勢所趨，數(shù)字化的進程已經(jīng)在我們面前展開，并將構(gòu)成新世紀(jì)的主旋律。在今天，電腦輔助設(shè)計、材料技術(shù)、信息技術(shù)等科學(xué)技術(shù)在設(shè)計中的廣泛運用，大大豐富了設(shè)計創(chuàng)作的表現(xiàn)手段，對于設(shè)計師而言，“只有想不到，沒有做不到”。

數(shù)字設(shè)計帶來了設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，但同時也帶來了困惑，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，一些設(shè)計師對數(shù)字化科技產(chǎn)生了深度的依賴，設(shè)計思維往往受到數(shù)字化計算機能做什么的限制，一些設(shè)計者甚至將藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造和工具的表現(xiàn)混為一談，忽視了自身創(chuàng)造力的作用。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，數(shù)字時代的設(shè)計創(chuàng)作也是人類思維的產(chǎn)物，始終不能代替人的創(chuàng)造思維，不能代替人對事物的評價和選擇，仍離不開人的審美意識，設(shè)計師的藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力依然是設(shè)計作品的靈魂，這是我們正確認(rèn)識數(shù)字技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)關(guān)系上非常關(guān)鍵的一點。

傳播技術(shù)論文:農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)應(yīng)用研究論文

摘要:隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高效生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和氣候變暖帶來的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變化,作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)保障的植物保護事業(yè)面臨越來越大的挑戰(zhàn)。植保工程中農(nóng)業(yè)傳播與溝通尤為重要,已成為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)傳播技術(shù);植保工程;應(yīng)用

社會主義市場經(jīng)濟條件下,農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高效生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和氣候變暖帶來的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變化,農(nóng)業(yè)有害生物突變頻率和危害趨勢不斷加重,外來有害生物入侵危害的風(fēng)險增大,作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)保障的植物保護事業(yè)面臨越來越大的挑戰(zhàn)。樹立“公共植保”和“綠色植保”新理念,以農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收為目標(biāo),圍繞綠色農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、農(nóng)業(yè)生態(tài)安全和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全主題,及時準(zhǔn)確農(nóng)作物病蟲情報,積極開展電視預(yù)報工作;實施“綠色植保”戰(zhàn)略,推廣病蟲綠色防治技術(shù),經(jīng)濟有效地控制農(nóng)作物重大病蟲災(zāi)害;強化植物檢疫,嚴(yán)防外來有害生物的傳播蔓延,加強農(nóng)藥監(jiān)管,嚴(yán)格限制高毒農(nóng)藥的使用;充分發(fā)揮植保公益職能,努力構(gòu)建新型植保體系。在這種情況下,新型農(nóng)業(yè)需要掌握和應(yīng)用最新的信息資源,發(fā)揮它的最大優(yōu)勢,農(nóng)業(yè)傳播與溝通顯得尤為重要,如何認(rèn)識并利用好農(nóng)業(yè)傳播信息與技術(shù),已成為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。現(xiàn)就農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)在植保工作中的應(yīng)用情況分析如下:

1建設(shè)農(nóng)業(yè)市場信息主體

市場信息的匱乏或失真,往往會給生產(chǎn)者帶來決策的盲目性。在中國,也只有依靠政府發(fā)揮職能,才可能建立權(quán)威性的農(nóng)產(chǎn)品市場信息統(tǒng)計、分析與報告制度,為農(nóng)民提供及時、全面、精確的市場信息和參考資料,成為農(nóng)業(yè)市場信息最主要的傳播主體。但是,這些手段和相關(guān)的專業(yè)人員往往被分割在各個不同的部門,不能形成合力,資源沒有得到有效的整合和充分的利用,這就對體制改革提出要求,改變職能與行為。

在農(nóng)業(yè)信息化起動階段初期,政府必須加大農(nóng)業(yè)信息化的基礎(chǔ)投入,特別是在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公益性投入方面,給予應(yīng)有的扶持和幫助。加入WTO后,已經(jīng)不能依靠農(nóng)產(chǎn)品的價格補貼來保護中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展了,而增加農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施投資,應(yīng)在WTO的規(guī)則范圍內(nèi)。國家加大對農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)的直接投資,可以實現(xiàn)對農(nóng)產(chǎn)品的間接補貼,以增強中國農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

2農(nóng)業(yè)傳播媒介實現(xiàn)多樣化

2.1報紙、雜志

優(yōu)點:具有非強制性傳播的特點,讀者有較大的主動性和選擇權(quán),因而讀者會愿意自覺了解所關(guān)心的信息,可信度高,特別是國內(nèi)與黨政機關(guān)有聯(lián)系的報紙雜志種類,被讀者奉為權(quán)威。

缺點:對讀者文化、社會層次要求較高,時效性差。

應(yīng)用情況:太原市植保植檢站每年的“糧菜果重大病蟲情報”均在《太原日報》和《太原市農(nóng)業(yè)信息》上,向讀者及時介紹當(dāng)時病蟲發(fā)生情況、發(fā)生原因、防治方法。但由于“糧菜果重大病蟲情報”主要針對糧、菜、果農(nóng),實際《太原日報》在農(nóng)區(qū)個體農(nóng)戶中的普及率不高,報紙由鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級傳遞到農(nóng)戶手中,造成信息的時效性較差。

2.2書籍、小冊子

指各農(nóng)技部門印制的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民中傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)、種植、養(yǎng)殖信息的材料。

優(yōu)點:成本低廉,具有明顯的地域性、覆蓋面相對較小,但面向廣大農(nóng)民,符合受眾需要,傳播的信息針對性強,適應(yīng)性、可操作性強能進行深度介紹講解,效果顯著。相比其他媒體,此種的重復(fù)閱讀率及傳閱率最高,能反復(fù)傳播。

缺點:時效性差。

應(yīng)用情況:近年來,國家農(nóng)技推廣服務(wù)中心印制《農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣信息利用手冊》、《中國植保手冊》系列(蘋果、水稻、玉米病蟲防治分冊)、《全國植物檢疫性有害生物手冊》等,山西省印制《植物保護實用指南》、《植物檢疫技術(shù)手冊》、《農(nóng)藥監(jiān)督管理手冊》、《山西蝗蟲》、《無農(nóng)藥殘毒放心菜生產(chǎn)技術(shù)手冊》、《無農(nóng)藥殘毒放心果生產(chǎn)技術(shù)手冊》等實用農(nóng)業(yè)技術(shù)書籍,供廣大農(nóng)民和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員參考。山西省太原市植保站印制《農(nóng)業(yè)行政許可法疑難問題解答》、《毒鼠強專項整治工作宣傳材料》、《農(nóng)藥使用注意》、《購買農(nóng)藥技術(shù)》、《溴敵隆使用技術(shù)》、《無公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)》等宣傳單,內(nèi)容精煉、方便實用,印刷成本低,但發(fā)放效果快。

2.3廣播

優(yōu)點:是一種簡便快捷的信息傳播手段,能伴隨生產(chǎn)活動同時進行的溝通方式,不影響人的正常工作,有較好的親和力,其信息不易被人抵觸。廣播失效性強,內(nèi)容分時段分欄目、機動靈活、有很強的針對性,并在傳播過程中能與聽眾實時互動交流,產(chǎn)生立竿見影的效果。

缺點:廣播信息依時間線性傳播、稍瞬即逝、保持性差、聽眾難以重復(fù)認(rèn)知。

應(yīng)用情況:現(xiàn)階段,主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)品(種子、化肥、農(nóng)藥、藥械)在廣播中的介紹以宣傳為主。

2.4電視

優(yōu)點:電視媒體能夠?qū)r(nóng)業(yè)的新形式、新內(nèi)容進行有深度、有內(nèi)容、有說服力的報道、闡述,引導(dǎo)人們更深刻地理解現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵和社會實質(zhì)。

缺點:在中國農(nóng)業(yè)電視節(jié)目傳播過程中,電視的傳播者與農(nóng)村的收視群體,存在著巨大的不對等,而這種不對等的現(xiàn)狀,則導(dǎo)致中國農(nóng)業(yè)電視從業(yè)人員所制作的農(nóng)業(yè)電視節(jié)目無法找到它的受眾群體,同時,中國龐大的農(nóng)民收視群體也無法在電視這個公共的媒體上,看到他們喜歡的節(jié)目和獲得有價值的信息。

應(yīng)用情況:太原市農(nóng)作物病蟲電視預(yù)報每日固定欄目、固定時間、固定模式、固定結(jié)構(gòu)在山西省太原市電視臺新聞頻道試開播,節(jié)目針對當(dāng)前全市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)作物病蟲發(fā)生情況,每日播放5次,首播在當(dāng)日18時54分,重播在當(dāng)日22時47分,次日6時48分、7時59分、12時29分,每次播出時間30s。據(jù)統(tǒng)計,2007年7月23日至年底成功播放161天、46期、805次。內(nèi)容包括:番茄病毒病、番茄早疫病、番茄晚疫病、高粱蚜、紅蜘蛛、茄子黃萎病、小菜蛾、白粉病、大白菜病蟲(趨勢預(yù)報、白菜霜霉病、軟腐病、黑腐病、病毒病、蚜蟲、小菜蛾、菜青蟲、甘藍(lán)夜蛾)、小麥秋播病蟲防治、秋季溫室病蟲(趨勢預(yù)報、綠葉蔬菜根結(jié)線蟲病、軟腐病、芹菜斑枯病、葉菜類霜霉病、野蛞蝓),農(nóng)作物病蟲綠色防治技術(shù)(頻振式殺蟲燈誘殺農(nóng)林害蟲、捕蟲板誘殺微小害蟲、性誘劑誘殺害蟲、防蟲網(wǎng)阻止外界成蟲進入溫室大棚)等。此項工作的開展,標(biāo)志著山西省太原市農(nóng)作物病蟲電視預(yù)報工作上升到一個新臺階,固定欄目信息傳播快、覆蓋廣、容量大,其播出提升了太原市植保植檢站的影響力,生動有效地向群眾傳播了植保信息。

2.5多媒體

優(yōu)點:通過計算機把文字、圖形、影像、聲音、動畫等合成處理并組成的交互系統(tǒng),最大限度地發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢。其信息存儲量大、讀取簡便、通俗易懂、形象生動。

缺點:要求播放硬件高,成為其傳播的制約因素。

應(yīng)用情況:在各類植保技術(shù)培訓(xùn)班授課時應(yīng)用較多,能夠全面生動的介紹培訓(xùn)內(nèi)容。

2.6互聯(lián)網(wǎng)

優(yōu)點:互聯(lián)網(wǎng)集中影像、聲音、文本等媒體優(yōu)勢,傳播速度快,復(fù)制容易。時效性強、速度快、具互動性,實現(xiàn)信息者與受眾實時交互溝通。

缺點:硬件要求高。

應(yīng)用情況

:各級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站第一時間快速傳播農(nóng)業(yè)信息、農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)實現(xiàn)專家與農(nóng)民的面對面植保信息交流。

2.7人際傳播

優(yōu)點:農(nóng)技員、親友鄰居和示范戶經(jīng)過親自解說、示范傳播所掌握的植保信息,但農(nóng)戶對此種傳播手段較為信任。

缺點:傳播速度慢、擴散效率較低。

應(yīng)用情況:山西省太原市植保站晉源植物醫(yī)院在當(dāng)?shù)赜休^高的聲望,農(nóng)民對其中的農(nóng)技員極為信任。太原市無公害蔬菜生產(chǎn)基地(清徐大常村、小武村、晉源五府營村、小店示范區(qū)等)的示范作用非常突出,其帶動周圍村鎮(zhèn),植物技術(shù)應(yīng)用輻射范圍廣。

2.8現(xiàn)場活動

主要包括新聞廣場宣傳與咨詢以及各種農(nóng)業(yè)節(jié)慶、農(nóng)業(yè)成就展示等大型活動。

優(yōu)點:具有現(xiàn)場活動獨具的互動性、參與感和親歷感,具有較大的說服力和感染力,是進行重大題材宣傳的好方法。

缺點:組織耗時,投入大。

應(yīng)用情況:每年參加山西省太原市3·15南宮大型宣傳活動,向廣大市民介紹植保工程內(nèi)容。2008年4月25日在山西省太原市小店區(qū)召開“山西省春季農(nóng)區(qū)統(tǒng)一滅鼠(太原)現(xiàn)場會”。

2.9村喇叭

優(yōu)點:村委會組織,負(fù)責(zé)播送各種農(nóng)業(yè)政策信息、科技信息、市場信息、教育培訓(xùn)信息,彌補電視、報紙等信息傳播不到位的不足,報紙與農(nóng)民切身利益相關(guān)的信息及時入戶。

缺點:應(yīng)用范圍僅限村級類小單位。

3結(jié)束語

農(nóng)業(yè)植保信息化發(fā)展應(yīng)當(dāng)是多元化,不能是一個模式、一刀切,應(yīng)有針對性地選擇傳播手段,對于經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)村植保信息建設(shè)應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)為主,著重拓寬信息提供的范圍與提高信息的質(zhì)量等方面。經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)以有線廣播、小冊子、村喇叭等渠道將植保信息送到農(nóng)戶,應(yīng)用不同方式傳播植保信息,促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)及成果的推廣和普及。

傳播技術(shù)論文:科學(xué)技術(shù)傳播

內(nèi)容提要】本文基于大量事實和充分論證，闡明科學(xué)技術(shù)傳播的積極的社會價值，同時也對其消極的方面作了一些分析。作者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)傳播是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)或條件。

【關(guān)鍵詞】科技傳播/科技意識/科教興國

【正文】

科學(xué)技術(shù)傳播（TheTransmissonofScienceandTechnology以下簡稱科技傳播）是指科技信息的交流、溝通與分享的過程或行為。它是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的關(guān)鍵。哲學(xué)家培根早就指出：知識的力量不僅取決于它自身價值的大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的廣度與深度。科學(xué)技術(shù)是否被傳播，傳播的結(jié)果怎樣，不僅直接影響著科學(xué)技術(shù)本身的價值，而且影響著科學(xué)技術(shù)的社會價值。本文擬就科學(xué)技術(shù)傳播的社會價值作一些初步的分析和討論，以此就教于學(xué)界同仁。

科技傳播的社會價值是馬克思主義科技觀的一個重要組成部分，是科學(xué)技術(shù)的一種文化形式。科學(xué)技術(shù)作為人類的創(chuàng)造性勞動，既是人類認(rèn)識客觀存在的智慧結(jié)晶，又是人類認(rèn)識客觀存在的武器。從價值論的角度看，科學(xué)技術(shù)是“對于事物存在價值的確認(rèn)。……事實上不可能找到一種科學(xué)知識，它不是對事物存在價值的斷定。因為那樣的知識沒有反映事物存在的合理性和客觀性，沒有揭示宇宙聯(lián)系和規(guī)定的豐富性，沒有揭示事物所遵循的規(guī)律，因而也沒有任何指導(dǎo)人的社會實踐的能力。”科學(xué)技術(shù)正是由于其本身的價值所在，才有了傳播的可能與必要，才有了其社會價值意義。正如馬克思所說：“由于自然科學(xué)被資本家用作致富手段，從而科學(xué)本身也成了那些發(fā)展科學(xué)的人的致富手段。”“隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學(xué)因而第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到的。”今天，發(fā)達(dá)國家工業(yè)生產(chǎn)的增長大約有三分之二來自先進的科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)成為越來越重要的生產(chǎn)力。國家的強弱及其國家在世界舞臺的地位，在很大程度上取決于國家的科技發(fā)展水平及有效地利用科技成果的能力。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，并對社會進步起決定性影響的思想深入人心。近20年來，許多國家和政府紛紛制定科技發(fā)展規(guī)劃，如美國的“星球大戰(zhàn)”，歐洲的“尤里卡計劃”，日本的“技術(shù)立國”等，即是科學(xué)技術(shù)所具備的社會價值的表現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)的傳播過程，無論這種傳播是主動的還是被動的。只有經(jīng)過傳播過程或傳播活動，科學(xué)技術(shù)才能內(nèi)化為生產(chǎn)者的技能，進而作用于勞動對象，發(fā)展社會生產(chǎn)力，推進社會各領(lǐng)域的變化。重視科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力作用，就必須重視科學(xué)技術(shù)的傳播。換句話說，科技傳播是使科學(xué)技術(shù)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的必要環(huán)節(jié)，其社會價值意義即在于此。

一、社會成員科技意識的提高及整個社會科技氛圍的形成

日本森谷正規(guī)認(rèn)為，一個國家的技術(shù)向來是該國文化的產(chǎn)物。日本之所以能在二戰(zhàn)后獲得飛速發(fā)展，就在于它使來至歐美的技術(shù)，適應(yīng)了日本的環(huán)境，即取決于日本“技術(shù)性格”與“技術(shù)風(fēng)土”的相適應(yīng)。我國長期以來受儒家思想的影響，崇尚道德人倫，輕視工藝技巧的社會民眾心理不能不說是近代以來，我國科學(xué)技術(shù)落后的一個重要因素。雖然我國歷史上不乏將西洋先進科學(xué)技術(shù)傳播給國人的賢仁志士，但終因沒有適宜的社會文化環(huán)境而未能產(chǎn)生較大的社會效果。我國發(fā)展的歷史及科學(xué)技術(shù)發(fā)展史都表明，社會及其所屬成員對科技的認(rèn)識、態(tài)度和評價是影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，這一因素能轉(zhuǎn)化為制約或促進科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主觀精神和客觀社會條件。科技意識就是以這些認(rèn)識、態(tài)度和評價為基本內(nèi)容的。較高的社會科技意識，會使全社會自覺意識到科學(xué)技術(shù)的巨大社會價值，增強對科學(xué)技術(shù)的理解，形成尊重科學(xué)技術(shù)勞動和科技勞動者，支持科技事業(yè)的社會環(huán)境，影響、吸引更多優(yōu)秀的社會成員投身科技。所以，世界上許多國家和地區(qū)都非常重視通過科學(xué)技術(shù)傳播工作，將科學(xué)技術(shù)普及，進而提高社會成員的科技意識，形成全社會理想的科技氛圍，如在英國的許多會議廳、甚至餐廳墻上懸掛的更多的是科學(xué)家的畫像；我國特別行政區(qū)——香港僅科技傳播的專門機構(gòu)就有10幾個；我國長春市圖書館也建立了國內(nèi)第一個“院士廳”，廳內(nèi)掛有許多院士的畫像及生平介紹。各國政府都在通過各種形式的傳播將科技意識、科技思想、科技態(tài)度傳遞給每一個社會成員，從而影響他們對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度，影響他們對科技的理解、重視、支持及內(nèi)化為科技勞動的積極性。科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能只有依靠人的自覺的有意識活動才能實現(xiàn)，這種意識就是科技意識。科技意識的能動性是和它的超前性（相對于某一具體實踐而言）、科學(xué)性不可分的。在科學(xué)技術(shù)的作用越來越大的當(dāng)今世界，對科技的傳播會使科技社會一體化發(fā)展，這樣，科技才能適應(yīng)社會環(huán)境，取得社會的認(rèn)可，為社會及社會成員所容納，才能被勞動者主動地內(nèi)化為自己的知識，變成生產(chǎn)工具和從事實踐活動的武器。

社會成員的科技意識問題實質(zhì)上是一個社會民眾心理問題，是社會發(fā)展的一定時期社會民眾對科技價值的基本判斷和基本態(tài)度。從社會心理學(xué)的角度看，社會民眾心理的產(chǎn)生是特定文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實文化狀況共同作用的結(jié)果，正如著名社會心理學(xué)家DavidG.Myers所說：“社會心理的變遷更多地是基于文化而不是過程。不同文化中的人可能形成不同的主張，并具有相同的形成方式”。在Myers看來，人的社會心理主要表現(xiàn)為人的社會態(tài)度，包括人的信念、意愿、好惡、目的、相信等等，這些社會態(tài)度作為一種價值判斷會深深地影響甚至決定人的社會行為，于是，在人的社會態(tài)度和社會行為之間形成一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。如果人的社會態(tài)度以一種普遍的社會共識被民眾所擁有，就會在人的社會行為中形成一種內(nèi)聚力，表現(xiàn)為較為一致的社會行動；相反，社會態(tài)度的混亂或多樣，也必然引致混亂的社會行為或多樣化的社會行動，社會就失去了其整合力。Myers認(rèn)為，人的社會行為與社會態(tài)度之間的關(guān)聯(lián)性用右圖表示。

附圖

從這一圖示可以看出，態(tài)度與行為的關(guān)聯(lián)性具有內(nèi)在的雙向?qū)б緩剑瑧B(tài)度可以決定行為，行為也可以決定態(tài)度。行為和態(tài)度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)構(gòu)造又存在于一個更大的社會背景之中，受到許多因素的影響，因而可以說，行為態(tài)度的相互作用是在作為整體的社會環(huán)境的影響之下進行，而通常我們對于態(tài)度的認(rèn)識則主要是通過被表達(dá)出來的態(tài)度實現(xiàn)的。Myers認(rèn)為，態(tài)度和行為的這種關(guān)聯(lián)性具有非常普遍的意義，它真實地反映了各種文化傳統(tǒng)中的基本狀況，是一種普遍的結(jié)構(gòu)模式。

根據(jù)Myers的結(jié)構(gòu)模式，人們不難作出如下分析，即在一個社會中，如果其社會成員在信念、意愿、好惡、目的、相信等社會態(tài)度方面對科學(xué)技術(shù)的社會意義和社會價值具有良好的判斷，具有發(fā)展、推進、大力利用和規(guī)范科學(xué)技術(shù)的良好社會共識，即具有良好的科技意識或關(guān)于科學(xué)技術(shù)具有良好的社會心理態(tài)度，那么，人們在行為上就會做出發(fā)展、推進和大力利用科學(xué)技術(shù)的活動，并通過這種活動，形成更好的有利于科技進步的社會氛圍。如上分析結(jié)果表明，科技態(tài)度或科技意識在推進科技進步和發(fā)展中確實具有不可或缺的極其重要的作用，而全民科技意識的提高必然要得力于科學(xué)技術(shù)的傳播，這是不言而喻的。

從傳播的角度看，并非所有科技成果都能得到社會的承認(rèn)，都能內(nèi)化為人們的社會態(tài)度，都能存在于人們的科技意識之中。事實上，只有被社會所承認(rèn)的科技，才能引起其成員對它的重視、理解，才能真正變成民族的科技，才能具有旺盛的生命力。貝爾納在《科學(xué)的社會功能》中指出：“只有能夠理解科學(xué)的好處的全部意義并加以接受的社會，才能得到科學(xué)的好處。”科技意識是理解科技的基礎(chǔ)，科技意識的獲得靠科技的傳播。

二、科學(xué)技術(shù)的傳播有利于科技知識的現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化

科學(xué)技術(shù)總是最先被少數(shù)的科技工作者所擁有、掌握，而科技的發(fā)展要靠全社會的力量，科技對社會的作用也必須借助于社會的力量。這就要求科學(xué)技術(shù)必須變少數(shù)人掌握為多數(shù)人掌握。而要達(dá)到這一轉(zhuǎn)變，必須通過科技傳播。通過科技傳播，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力三要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力。

科學(xué)技術(shù)與勞動者這一生產(chǎn)力中最活躍要素的結(jié)合。通過科技的傳播，勞動者掌握了科學(xué)技術(shù)，從而提高了智力，提高了支配自然的有效性。科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)工具相結(jié)合，知識形態(tài)的科學(xué)技術(shù)通過生產(chǎn)工具“物化”出來，創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)與勞動對象的結(jié)合，使得新的勞動對象不斷被開拓出來。運用科學(xué)技術(shù)的力量能夠創(chuàng)造出自然界原先沒有的勞動對象。新的生產(chǎn)工具、勞動對象無一不是科技的“凝聚物”。馬克思關(guān)于“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的”著名論斷，深刻地反映了這一本性。

二十世紀(jì)九十年代的今天，人才、科技、信息成為社會發(fā)展的重要資本。計算機與自動控制技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，尤其是信息高速公路的普遍應(yīng)用，使生產(chǎn)工具中增加了信息化、智慧化、網(wǎng)絡(luò)化的新的計算機控制系統(tǒng)，大大提高了勞動生產(chǎn)率，引起了社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變革，改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式及管理國家的方式。信息高速公路的建立，一方面使得科技信息的傳播、交流與共享速度、容量成倍地增加，人們能夠很便捷的獲得最新的科技、經(jīng)貿(mào)信息，提高工作質(zhì)量和工作效率；另一方面，人們能通過信息高速公路進行有效的合作，尤如一個單位。這樣，科學(xué)技術(shù)在傳播的過程中又促進了它自身的發(fā)展和其它學(xué)術(shù)的傳播。正是由于科學(xué)技術(shù)的傳播，中國古代的四大發(fā)明才能引起歐洲技術(shù)的變革、生產(chǎn)工具的改進和人們思想與行為選擇的變化。哥倫布的航海之行不能不說是指南針傳播的結(jié)果之一。馬克思在《機器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中評價中國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明時曾提出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”

在知識經(jīng)濟撲面而來的時代，由于各種儀器的標(biāo)準(zhǔn)化、微型化和商品化，知識的獲取、整理、支配、利用等操作在今天已發(fā)生了變化，我們有理由認(rèn)為，信息機器的增多正在影響并將繼續(xù)影響知識的傳播，就象早先人類交通方式（運輸）的發(fā)展和后來音像流通方式（傳媒）的發(fā)展曾經(jīng)做的一樣，今天的科學(xué)技術(shù)傳播對于知識這一重要生產(chǎn)要素的擁有及擁有質(zhì)量來講起著“瓶頸”的作用。正如后現(xiàn)代哲學(xué)家利奧塔爾所提出的那樣，知識只有被轉(zhuǎn)譯為信息量才能進入新的渠道，成為可操作的。因此，我們可以預(yù)科，一切構(gòu)成知識的東西，如果不能這樣轉(zhuǎn)譯，就會遭到遺棄；新的研究方向?qū)⒎臐撛诔晒優(yōu)闄C器語言所需的可譯性條件。不論現(xiàn)在還是將來，知識的“生產(chǎn)者”和使用者都必須具備把他們試圖發(fā)明或試圖學(xué)習(xí)的東西轉(zhuǎn)譯到這些語言中去的手段。這也就是說，在科技高速發(fā)展及物化的時代，無論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者還是科學(xué)技術(shù)的接受者，都必須掌握科學(xué)技術(shù)傳播的知識或工具。

三、科學(xué)技術(shù)傳播有助于塑造正確的社會價值體系

科學(xué)技術(shù)是人類由必然王國向自由王國過渡的重要保證，它的發(fā)展是人類社會實踐活動不斷擴大和深化的結(jié)晶。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更加廣泛深刻地引起社會各領(lǐng)域的變化，影響著人們的思想觀念及人與人之間相互關(guān)系，甚至從根本上影響到社會價值體系的重塑。由于科學(xué)技術(shù)在其本性上具有深刻影響社會價值體系的功能，所以，科技傳播必須在有效的和正確的社會控制之下進行。

新科技傳播對人類社會價值體系的影響來說，可作如下概括：

首先，科技傳播會深深地改變我們的文化觀念。正如美國哲學(xué)家Lowrance所說，“科學(xué)已經(jīng)消除了大量的文化神秘，清除了許多謎信，使我們生活在一個沒有魔法的世界上，它把物質(zhì)轉(zhuǎn)化成毒氣、體液、香味、懲具和生命力，重鑄了身體和心靈、自然和教養(yǎng)以及古典的技術(shù)和手藝，展現(xiàn)了人類的那個大寫的手。科學(xué)揭示了死亡、遺傳和健康的原因、回答了人類的起源，指明了人類的趨向，使我們有能力理解我們所見所說的意義。科學(xué)不僅描述了特殊的文化，而且?guī)椭覀兙闹谱鞑粩嘧兓奈幕蜕鐣^念。”

其次，科技傳播能夠創(chuàng)造全新的公眾認(rèn)識，形成新的社會透視熱點。在科技傳播過程中，當(dāng)利用大眾傳媒手段對最新科技成果宣傳報道和分析時，往往會在公眾中造成強烈的震撼，創(chuàng)造出全新的大眾認(rèn)識，從而形成全社會對某些科技成果的關(guān)注，形成新的社會透視熱點，從而動搖、修正或重鑄出新的道德的、倫理的、審美的、行為的或?qū)嵺`的、甚至宗教的規(guī)則，這些規(guī)則在社會價值體系中的變遷，對于科技自身的發(fā)展和人類整體的演進，都會產(chǎn)生推進或阻礙的作用。

第三，技術(shù)的社會傳播能夠強有力地改變競爭社會選擇的注意力，改造人們的價值觀念。例如，在Lowrance看來，太陽能的廣泛應(yīng)用和儲存方法的不斷躍進，意味著大范圍內(nèi)對太陽能電池的夢幻般的進步，不是基于更有效的制造業(yè)，而是基于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。太陽能的技術(shù)應(yīng)用所具有的這種促進人們價值觀念的狀況，并不是人為的，而是技術(shù)傳播的結(jié)果。

第四，科學(xué)的社會傳播能夠澄清和幫助分析人們的社會選擇，幫助提高公眾的注意力。科學(xué)描述因果現(xiàn)象，人們的社會行為和態(tài)度是基于知識而改變的。因此，基于科學(xué)的認(rèn)識和知識，有助于改變?nèi)藗兊纳鐣B(tài)度和行為，對此，前文已作了較深入討論。

第五，社會科學(xué)和人文科學(xué)的傳播同樣具有改變?nèi)说默F(xiàn)實價值體系的功能。

從如上幾點討論可以看出，科學(xué)技術(shù)的社會傳播對于改變?nèi)说默F(xiàn)實社會存在，尤其是對于改變?nèi)说默F(xiàn)實社會存在的觀念或社會價值體系，是影響甚大的，之所以會如此，是由科學(xué)技術(shù)的基本的社會功能決定的。

我們知道，科學(xué)技術(shù)知識是思想啟蒙和思想解放的先導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)對人的智力、思維方式都有重大的促進作用。隨著科技的綜合滲透，科技與社會的一體化發(fā)展，科技通過直接或間接的方式滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，成為社會事務(wù)的必要成份，貫穿于社會及社會事務(wù)管理始終。科學(xué)技術(shù)為滿足人們的精神需要，全面提高勞動者的科技素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)與變化條件。任何一種科技的發(fā)明與傳播都會不同程度的引起人們社會價值觀念的變化。例如，愛因斯坦相對論的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富、發(fā)展了物理學(xué)理論，而且導(dǎo)致時空觀、運動觀和物質(zhì)觀發(fā)生了深刻的革命，改變了人們考慮問題的角度。資產(chǎn)階級用科技這一物質(zhì)手段，倡導(dǎo)自由、平等、博愛的思想，反對宗教神學(xué)的封建的世俗權(quán)威。“在技術(shù)方面，蒸汽機的產(chǎn)生及其廣泛使用，極大地刺激了整個社會生產(chǎn)領(lǐng)域，鋼鐵工業(yè)、機器制造業(yè)、交通動力業(yè)、冶金和化學(xué)工業(yè)等生產(chǎn)部門的迅速壯大，一個席卷歐洲大陸的第一次產(chǎn)業(yè)革命普遍展開，導(dǎo)致了世界性的工業(yè)革命，這是一個社會物質(zhì)文明和精神文明進步的狂飆時代。”可見，正是由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進的發(fā)展及其廣泛傳播，才有了人的較為全面、較為徹底的解放和自由，從而使人充分發(fā)揮其潛能，擺脫自然的束縛，使人的認(rèn)識及其實踐逐漸從宏觀領(lǐng)域走向微觀領(lǐng)域又走向宇觀領(lǐng)域。科技價值觀、科技思想和科技方法逐漸深入人心并成為人們認(rèn)識改造世界的理性工具。每一次科技革命及其科技傳播都在科技普及的基礎(chǔ)上，不同程度地解放了社會成員的腦力，提高了社會成員的智力，引起了人們思想觀念的根本性轉(zhuǎn)變。正如亨利·哈里斯所說：“在二十世紀(jì)里接受教育的人——不管他知道不知道，不管他喜歡不喜歡——沒有一個能夠不受哈維、牛頓、達(dá)爾文、以至普朗克的學(xué)說所影響”。

四、科技傳播有助于科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展

任何一種科學(xué)及其物化形式——技術(shù)都是特定社會歷史條件的產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)是為解決某個或某些方面的問題產(chǎn)生的，所以科學(xué)技術(shù)只有變成現(xiàn)實的武器，才能實現(xiàn)它的社會目的。由于社會的系統(tǒng)性，某一問題的解決，僅靠一門科學(xué)或一種技術(shù)的運用是不可能的。它一方面要依靠其它科學(xué)技術(shù)知識，另一方面需要所有參與人對科學(xué)技術(shù)的掌握運用。如果離開科學(xué)技術(shù)的傳播這一客觀行為，科學(xué)技術(shù)知識就不能成為社會的力量。所以，就科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的直接目的的解決來講離不開科學(xué)技術(shù)的傳播，而每一次科學(xué)技術(shù)知識的傳播結(jié)果都是以后科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的前提或基礎(chǔ)。正是在這個意義上，著名科學(xué)家牛頓講，我之所以站得高，是因為我站在了巨人的肩膀上。由于科學(xué)技術(shù)知識的可傳播性及其被傳播，人類知識、人類文化才能得以繼承和完善。事實上，任何一種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、完善本身都是繼承的結(jié)果。拿內(nèi)燃機的設(shè)計原理來說，它是從汽缸內(nèi)部產(chǎn)生熱汽，這明顯地區(qū)別于從汽缸外輸入蒸汽的蒸汽機原理。但是，它同蒸汽機一樣，都是靠熱汽推動活寒在汽缸內(nèi)運動而產(chǎn)生動力的，這是它對蒸汽機原理的繼承和改進。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是一個由傳播到吸收、繼承，再到發(fā)展完善，然后再傳播的過程，科學(xué)技術(shù)本身也正是在這樣一個不斷反復(fù)的過程中，得到補充和修正從而獲得發(fā)展。

根據(jù)如上討論可知，科學(xué)技術(shù)對人類及人類社會所引起的積極社會作用是顯而易見的。但是，科學(xué)技術(shù)的傳播也帶來了一定范圍的反功能、負(fù)價值。馬克思講：“在我們這個時代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量。然而卻引起了饑餓和過渡的疲勞。新……的財富的源泉……變成貧困的根源。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸和自身卑劣行為的奴隸，甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀，我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智革命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量，現(xiàn)代工業(yè)科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗，我們時代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的、毋庸?fàn)庌q的事實。”事實上，科學(xué)技術(shù)每將人類帶向文明一步，人類都要為此付出相當(dāng)大的代價。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在提高社會生產(chǎn)力的同時，卻增加了高科技犯罪；能源為人類提供了動力，但帶來了環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境的破壞；原子核裂變在為人類開辟了一種新的能源——核能的同時也給人類帶來了毀滅性的危機，1945年8月6日日本廣島原子彈爆炸就是鐵的例證；電視使人們信息靈通，生活豐富；但卻浪費時間，影響工作、學(xué)習(xí)及兒童的社會教育。克隆技術(shù)的發(fā)明、運用，克隆人的出現(xiàn)既能避免減少人類工作的負(fù)荷、損傷，卻也可能帶來更多的混亂、犯罪。科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，科技傳播越迅速，科技消極的社會功能暴露得就越明顯。辯證唯物主義告訴我們，任何事物都有它的兩面，科學(xué)技術(shù)傳播亦是如此。我們應(yīng)在積極推進科技傳播的同時，有意識地將科技傳播的負(fù)面效益限制在最小范圍，并利用其它科技知識加以徹底解決。只有科學(xué)技術(shù)才能最終解決認(rèn)識世界、改變世界的問題。對此恩格斯早就指出：“在科學(xué)的猛攻下，一個又一個部隊放下了武器，一個又一個城堡投降了，直到最后，自然界無限的領(lǐng)域都被科學(xué)所征服，而且沒有給造物主留下一點立足之地。”

總之，科技傳播深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。快速交通工具的出現(xiàn)，增加了人類活動的半徑；電視機的普及，使“秀才不出門，便知天下事”成為可能；航天技術(shù)的發(fā)展，開始了人類“太空旅游”的年代；電子計算機使人類信息共享。科技傳播以其巨大的力量無孔不入地進入人們生產(chǎn)、生活的各個方面，推動著人類社會的進步。今天隨著知識越來越成為新型的生產(chǎn)要素，科技傳播的功能及其價值必將日益明顯。科技傳播的速度與質(zhì)量將成為一個民族知識擁有與操作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。所以，加大科技傳播力度是實施科教興國戰(zhàn)略的重要組成部分。

傳播技術(shù)論文:科學(xué)技術(shù)傳播社會價值

內(nèi)容提要】本文基于大量事實和充分論證，闡明科學(xué)技術(shù)傳播的積極的社會價值，同時也對其消極的方面作了一些分析。作者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)傳播是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)或條件。

【關(guān)鍵詞】科技傳播/科技意識/科教興國

【正文】

科學(xué)技術(shù)傳播（TheTransmissonofScienceandTechnology以下簡稱科技傳播）是指科技信息的交流、溝通與分享的過程或行為。它是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的關(guān)鍵。哲學(xué)家培根早就指出：知識的力量不僅取決于它自身價值的大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的廣度與深度。科學(xué)技術(shù)是否被傳播，傳播的結(jié)果怎樣，不僅直接影響著科學(xué)技術(shù)本身的價值，而且影響著科學(xué)技術(shù)的社會價值。本文擬就科學(xué)技術(shù)傳播的社會價值作一些初步的分析和討論，以此就教于學(xué)界同仁。

科技傳播的社會價值是馬克思主義科技觀的一個重要組成部分，是科學(xué)技術(shù)的一種文化形式。科學(xué)技術(shù)作為人類的創(chuàng)造性勞動，既是人類認(rèn)識客觀存在的智慧結(jié)晶，又是人類認(rèn)識客觀存在的武器。從價值論的角度看，科學(xué)技術(shù)是“對于事物存在價值的確認(rèn)。……事實上不可能找到一種科學(xué)知識，它不是對事物存在價值的斷定。因為那樣的知識沒有反映事物存在的合理性和客觀性，沒有揭示宇宙聯(lián)系和規(guī)定的豐富性，沒有揭示事物所遵循的規(guī)律，因而也沒有任何指導(dǎo)人的社會實踐的能力。”科學(xué)技術(shù)正是由于其本身的價值所在，才有了傳播的可能與必要，才有了其社會價值意義。正如馬克思所說：“由于自然科學(xué)被資本家用作致富手段，從而科學(xué)本身也成了那些發(fā)展科學(xué)的人的致富手段。”“隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學(xué)因而第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到的。”今天，發(fā)達(dá)國家工業(yè)生產(chǎn)的增長大約有三分之二來自先進的科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)成為越來越重要的生產(chǎn)力。國家的強弱及其國家在世界舞臺的地位，在很大程度上取決于國家的科技發(fā)展水平及有效地利用科技成果的能力。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，并對社會進步起決定性影響的思想深入人心。近20年來，許多國家和政府紛紛制定科技發(fā)展規(guī)劃，如美國的“星球大戰(zhàn)”，歐洲的“尤里卡計劃”，日本的“技術(shù)立國”等，即是科學(xué)技術(shù)所具備的社會價值的表現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)的傳播過程，無論這種傳播是主動的還是被動的。只有經(jīng)過傳播過程或傳播活動，科學(xué)技術(shù)才能內(nèi)化為生產(chǎn)者的技能，進而作用于勞動對象，發(fā)展社會生產(chǎn)力，推進社會各領(lǐng)域的變化。重視科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力作用，就必須重視科學(xué)技術(shù)的傳播。換句話說，科技傳播是使科學(xué)技術(shù)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的必要環(huán)節(jié)，其社會價值意義即在于此。

一、社會成員科技意識的提高及整個社會科技氛圍的形成

日本森谷正規(guī)認(rèn)為，一個國家的技術(shù)向來是該國文化的產(chǎn)物。日本之所以能在二戰(zhàn)后獲得飛速發(fā)展，就在于它使來至歐美的技術(shù)，適應(yīng)了日本的環(huán)境，即取決于日本“技術(shù)性格”與“技術(shù)風(fēng)土”的相適應(yīng)。我國長期以來受儒家思想的影響，崇尚道德人倫，輕視工藝技巧的社會民眾心理不能不說是近代以來，我國科學(xué)技術(shù)落后的一個重要因素。雖然我國歷史上不乏將西洋先進科學(xué)技術(shù)傳播給國人的賢仁志士，但終因沒有適宜的社會文化環(huán)境而未能產(chǎn)生較大的社會效果。我國發(fā)展的歷史及科學(xué)技術(shù)發(fā)展史都表明，社會及其所屬成員對科技的認(rèn)識、態(tài)度和評價是影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，這一因素能轉(zhuǎn)化為制約或促進科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主觀精神和客觀社會條件。科技意識就是以這些認(rèn)識、態(tài)度和評價為基本內(nèi)容的。較高的社會科技意識，會使全社會自覺意識到科學(xué)技術(shù)的巨大社會價值，增強對科學(xué)技術(shù)的理解，形成尊重科學(xué)技術(shù)勞動和科技勞動者，支持科技事業(yè)的社會環(huán)境，影響、吸引更多優(yōu)秀的社會成員投身科技。所以，世界上許多國家和地區(qū)都非常重視通過科學(xué)技術(shù)傳播工作，將科學(xué)技術(shù)普及，進而提高社會成員的科技意識，形成全社會理想的科技氛圍，如在英國的許多會議廳、甚至餐廳墻上懸掛的更多的是科學(xué)家的畫像；我國特別行政區(qū)——香港僅科技傳播的專門機構(gòu)就有10幾個；我國長春市圖書館也建立了國內(nèi)第一個“院士廳”，廳內(nèi)掛有許多院士的畫像及生平介紹。各國政府都在通過各種形式的傳播將科技意識、科技思想、科技態(tài)度傳遞給每一個社會成員，從而影響他們對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度，影響他們對科技的理解、重視、支持及內(nèi)化為科技勞動的積極性。科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能只有依靠人的自覺的有意識活動才能實現(xiàn)，這種意識就是科技意識。科技意識的能動性是和它的超前性（相對于某一具體實踐而言）、科學(xué)性不可分的。在科學(xué)技術(shù)的作用越來越大的當(dāng)今世界，對科技的傳播會使科技社會一體化發(fā)展，這樣，科技才能適應(yīng)社會環(huán)境，取得社會的認(rèn)可，為社會及社會成員所容納，才能被勞動者主動地內(nèi)化為自己的知識，變成生產(chǎn)工具和從事實踐活動的武器。

社會成員的科技意識問題實質(zhì)上是一個社會民眾心理問題，是社會發(fā)展的一定時期社會民眾對科技價值的基本判斷和基本態(tài)度。從社會心理學(xué)的角度看，社會民眾心理的產(chǎn)生是特定文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實文化狀況共同作用的結(jié)果，正如著名社會心理學(xué)家DavidG.Myers所說：“社會心理的變遷更多地是基于文化而不是過程。不同文化中的人可能形成不同的主張，并具有相同的形成方式”。在Myers看來，人的社會心理主要表現(xiàn)為人的社會態(tài)度，包括人的信念、意愿、好惡、目的、相信等等，這些社會態(tài)度作為一種價值判斷會深深地影響甚至決定人的社會行為，于是，在人的社會態(tài)度和社會行為之間形成一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。如果人的社會態(tài)度以一種普遍的社會共識被民眾所擁有，就會在人的社會行為中形成一種內(nèi)聚力，表現(xiàn)為較為一致的社會行動；相反，社會態(tài)度的混亂或多樣，也必然引致混亂的社會行為或多樣化的社會行動，社會就失去了其整合力。Myers認(rèn)為，人的社會行為與社會態(tài)度之間的關(guān)聯(lián)性用右圖表示。

附圖

從這一圖示可以看出，態(tài)度與行為的關(guān)聯(lián)性具有內(nèi)在的雙向?qū)б緩剑瑧B(tài)度可以決定行為，行為也可以決定態(tài)度。行為和態(tài)度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)構(gòu)造又存在于一個更大的社會背景之中，受到許多因素的影響，因而可以說，行為態(tài)度的相互作用是在作為整體的社會環(huán)境的影響之下進行，而通常我們對于態(tài)度的認(rèn)識則主要是通過被表達(dá)出來的態(tài)度實現(xiàn)的。Myers認(rèn)為，態(tài)度和行為的這種關(guān)聯(lián)性具有非常普遍的意義，它真實地反映了各種文化傳統(tǒng)中的基本狀況，是一種普遍的結(jié)構(gòu)模式。

根據(jù)Myers的結(jié)構(gòu)模式，人們不難作出如下分析，即在一個社會中，如果其社會成員在信念、意愿、好惡、目的、相信等社會態(tài)度方面對科學(xué)技術(shù)的社會意義和社會價值具有良好的判斷，具有發(fā)展、推進、大力利用和規(guī)范科學(xué)技術(shù)的良好社會共識，即具有良好的科技意識或關(guān)于科學(xué)技術(shù)具有良好的社會心理態(tài)度，那么，人們在行為上就會做出發(fā)展、推進和大力利用科學(xué)技術(shù)的活動，并通過這種活動，形成更好的有利于科技進步的社會氛圍。如上分析結(jié)果表明，科技態(tài)度或科技意識在推進科技進步和發(fā)展中確實具有不可或缺的極其重要的作用，而全民科技意識的提高必然要得力于科學(xué)技術(shù)的傳播，這是不言而喻的。

從傳播的角度看，并非所有科技成果都能得到社會的承認(rèn)，都能內(nèi)化為人們的社會態(tài)度，都能存在于人們的科技意識之中。事實上，只有被社會所承認(rèn)的科技，才能引起其成員對它的重視、理解，才能真正變成民族的科技，才能具有旺盛的生命力。貝爾納在《科學(xué)的社會功能》中指出：“只有能夠理解科學(xué)的好處的全部意義并加以接受的社會，才能得到科學(xué)的好處。”科技意識是理解科技的基礎(chǔ)，科技意識的獲得靠科技的傳播。

二、科學(xué)技術(shù)的傳播有利于科技知識的現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化

科學(xué)技術(shù)總是最先被少數(shù)的科技工作者所擁有、掌握，而科技的發(fā)展要靠全社會的力量，科技對社會的作用也必須借助于社會的力量。這就要求科學(xué)技術(shù)必須變少數(shù)人掌握為多數(shù)人掌握。而要達(dá)到這一轉(zhuǎn)變，必須通過科技傳播。通過科技傳播，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力三要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力。

科學(xué)技術(shù)與勞動者這一生產(chǎn)力中最活躍要素的結(jié)合。通過科技的傳播，勞動者掌握了科學(xué)技術(shù)，從而提高了智力，提高了支配自然的有效性。科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)工具相結(jié)合，知識形態(tài)的科學(xué)技術(shù)通過生產(chǎn)工具“物化”出來，創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)與勞動對象的結(jié)合，使得新的勞動對象不斷被開拓出來。運用科學(xué)技術(shù)的力量能夠創(chuàng)造出自然界原先沒有的勞動對象。新的生產(chǎn)工具、勞動對象無一不是科技的“凝聚物”。馬克思關(guān)于“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的”著名論斷，深刻地反映了這一本性。

二十世紀(jì)九十年代的今天，人才、科技、信息成為社會發(fā)展的重要資本。計算機與自動控制技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，尤其是信息高速公路的普遍應(yīng)用，使生產(chǎn)工具中增加了信息化、智慧化、網(wǎng)絡(luò)化的新的計算機控制系統(tǒng)，大大提高了勞動生產(chǎn)率，引起了社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變革，改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式及管理國家的方式。信息高速公路的建立，一方面使得科技信息的傳播、交流與共享速度、容量成倍地增加，人們能夠很便捷的獲得最新的科技、經(jīng)貿(mào)信息，提高工作質(zhì)量和工作效率；另一方面，人們能通過信息高速公路進行有效的合作，尤如一個單位。這樣，科學(xué)技術(shù)在傳播的過程中又促進了它自身的發(fā)展和其它學(xué)術(shù)的傳播。正是由于科學(xué)技術(shù)的傳播，中國古代的四大發(fā)明才能引起歐洲技術(shù)的變革、生產(chǎn)工具的改進和人們思想與行為選擇的變化。哥倫布的航海之行不能不說是指南針傳播的結(jié)果之一。馬克思在《機器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中評價中國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明時曾提出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”

在知識經(jīng)濟撲面而來的時代，由于各種儀器的標(biāo)準(zhǔn)化、微型化和商品化，知識的獲取、整理、支配、利用等操作在今天已發(fā)生了變化，我們有理由認(rèn)為，信息機器的增多正在影響并將繼續(xù)影響知識的傳播，就象早先人類交通方式（運輸）的發(fā)展和后來音像流通方式（傳媒）的發(fā)展曾經(jīng)做的一樣，今天的科學(xué)技術(shù)傳播對于知識這一重要生產(chǎn)要素的擁有及擁有質(zhì)量來講起著“瓶頸”的作用。正如后現(xiàn)代哲學(xué)家利奧塔爾所提出的那樣，知識只有被轉(zhuǎn)譯為信息量才能進入新的渠道，成為可操作的。因此，我們可以預(yù)科，一切構(gòu)成知識的東西，如果不能這樣轉(zhuǎn)譯，就會遭到遺棄；新的研究方向?qū)⒎臐撛诔晒優(yōu)闄C器語言所需的可譯性條件。不論現(xiàn)在還是將來，知識的“生產(chǎn)者”和使用者都必須具備把他們試圖發(fā)明或試圖學(xué)習(xí)的東西轉(zhuǎn)譯到這些語言中去的手段。這也就是說，在科技高速發(fā)展及物化的時代，無論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者還是科學(xué)技術(shù)的接受者，都必須掌握科學(xué)技術(shù)傳播的知識或工具。

三、科學(xué)技術(shù)傳播有助于塑造正確的社會價值體系

科學(xué)技術(shù)是人類由必然王國向自由王國過渡的重要保證，它的發(fā)展是人類社會實踐活動不斷擴大和深化的結(jié)晶。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更加廣泛深刻地引起社會各領(lǐng)域的變化，影響著人們的思想觀念及人與人之間相互關(guān)系，甚至從根本上影響到社會價值體系的重塑。由于科學(xué)技術(shù)在其本性上具有深刻影響社會價值體系的功能，所以，科技傳播必須在有效的和正確的社會控制之下進行。

新科技傳播對人類社會價值體系的影響來說，可作如下概括：

首先，科技傳播會深深地改變我們的文化觀念。正如美國哲學(xué)家Lowrance所說，“科學(xué)已經(jīng)消除了大量的文化神秘，清除了許多謎信，使我們生活在一個沒有魔法的世界上，它把物質(zhì)轉(zhuǎn)化成毒氣、體液、香味、懲具和生命力，重鑄了身體和心靈、自然和教養(yǎng)以及古典的技術(shù)和手藝，展現(xiàn)了人類的那個大寫的手。科學(xué)揭示了死亡、遺傳和健康的原因、回答了人類的起源，指明了人類的趨向，使我們有能力理解我們所見所說的意義。科學(xué)不僅描述了特殊的文化，而且?guī)椭覀兙闹谱鞑粩嘧兓奈幕蜕鐣^念。”

其次，科技傳播能夠創(chuàng)造全新的公眾認(rèn)識，形成新的社會透視熱點。在科技傳播過程中，當(dāng)利用大眾傳媒手段對最新科技成果宣傳報道和分析時，往往會在公眾中造成強烈的震撼，創(chuàng)造出全新的大眾認(rèn)識，從而形成全社會對某些科技成果的關(guān)注，形成新的社會透視熱點，從而動搖、修正或重鑄出新的道德的、倫理的、審美的、行為的或?qū)嵺`的、甚至宗教的規(guī)則，這些規(guī)則在社會價值體系中的變遷，對于科技自身的發(fā)展和人類整體的演進，都會產(chǎn)生推進或阻礙的作用。

第三，技術(shù)的社會傳播能夠強有力地改變競爭社會選擇的注意力，改造人們的價值觀念。例如，在Lowrance看來，太陽能的廣泛應(yīng)用和儲存方法的不斷躍進，意味著大范圍內(nèi)對太陽能電池的夢幻般的進步，不是基于更有效的制造業(yè)，而是基于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。太陽能的技術(shù)應(yīng)用所具有的這種促進人們價值觀念的狀況，并不是人為的，而是技術(shù)傳播的結(jié)果。

第四，科學(xué)的社會傳播能夠澄清和幫助分析人們的社會選擇，幫助提高公眾的注意力。科學(xué)描述因果現(xiàn)象，人們的社會行為和態(tài)度是基于知識而改變的。因此，基于科學(xué)的認(rèn)識和知識，有助于改變?nèi)藗兊纳鐣B(tài)度和行為，對此，前文已作了較深入討論。

第五，社會科學(xué)和人文科學(xué)的傳播同樣具有改變?nèi)说默F(xiàn)實價值體系的功能。

從如上幾點討論可以看出，科學(xué)技術(shù)的社會傳播對于改變?nèi)说默F(xiàn)實社會存在，尤其是對于改變?nèi)说默F(xiàn)實社會存在的觀念或社會價值體系，是影響甚大的，之所以會如此，是由科學(xué)技術(shù)的基本的社會功能決定的。

我們知道，科學(xué)技術(shù)知識是思想啟蒙和思想解放的先導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)對人的智力、思維方式都有重大的促進作用。隨著科技的綜合滲透，科技與社會的一體化發(fā)展，科技通過直接或間接的方式滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，成為社會事務(wù)的必要成份，貫穿于社會及社會事務(wù)管理始終。科學(xué)技術(shù)為滿足人們的精神需要，全面提高勞動者的科技素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)與變化條件。任何一種科技的發(fā)明與傳播都會不同程度的引起人們社會價值觀念的變化。例如，愛因斯坦相對論的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富、發(fā)展了物理學(xué)理論，而且導(dǎo)致時空觀、運動觀和物質(zhì)觀發(fā)生了深刻的革命，改變了人們考慮問題的角度。資產(chǎn)階級用科技這一物質(zhì)手段，倡導(dǎo)自由、平等、博愛的思想，反對宗教神學(xué)的封建的世俗權(quán)威。“在技術(shù)方面，蒸汽機的產(chǎn)生及其廣泛使用，極大地刺激了整個社會生產(chǎn)領(lǐng)域，鋼鐵工業(yè)、機器制造業(yè)、交通動力業(yè)、冶金和化學(xué)工業(yè)等生產(chǎn)部門的迅速壯大，一個席卷歐洲大陸的第一次產(chǎn)業(yè)革命普遍展開，導(dǎo)致了世界性的工業(yè)革命，這是一個社會物質(zhì)文明和精神文明進步的狂飆時代。”可見，正是由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進的發(fā)展及其廣泛傳播，才有了人的較為全面、較為徹底的解放和自由，從而使人充分發(fā)揮其潛能，擺脫自然的束縛，使人的認(rèn)識及其實踐逐漸從宏觀領(lǐng)域走向微觀領(lǐng)域又走向宇觀領(lǐng)域。科技價值觀、科技思想和科技方法逐漸深入人心并成為人們認(rèn)識改造世界的理性工具。每一次科技革命及其科技傳播都在科技普及的基礎(chǔ)上，不同程度地解放了社會成員的腦力，提高了社會成員的智力，引起了人們思想觀念的根本性轉(zhuǎn)變。正如亨利·哈里斯所說：“在二十世紀(jì)里接受教育的人——不管他知道不知道，不管他喜歡不喜歡——沒有一個能夠不受哈維、牛頓、達(dá)爾文、以至普朗克的學(xué)說所影響”。

四、科技傳播有助于科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展

任何一種科學(xué)及其物化形式——技術(shù)都是特定社會歷史條件的產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)是為解決某個或某些方面的問題產(chǎn)生的，所以科學(xué)技術(shù)只有變成現(xiàn)實的武器，才能實現(xiàn)它的社會目的。由于社會的系統(tǒng)性，某一問題的解決，僅靠一門科學(xué)或一種技術(shù)的運用是不可能的。它一方面要依靠其它科學(xué)技術(shù)知識，另一方面需要所有參與人對科學(xué)技術(shù)的掌握運用。如果離開科學(xué)技術(shù)的傳播這一客觀行為，科學(xué)技術(shù)知識就不能成為社會的力量。所以，就科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的直接目的的解決來講離不開科學(xué)技術(shù)的傳播，而每一次科學(xué)技術(shù)知識的傳播結(jié)果都是以后科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的前提或基礎(chǔ)。正是在這個意義上，著名科學(xué)家牛頓講，我之所以站得高，是因為我站在了巨人的肩膀上。由于科學(xué)技術(shù)知識的可傳播性及其被傳播，人類知識、人類文化才能得以繼承和完善。事實上，任何一種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、完善本身都是繼承的結(jié)果。拿內(nèi)燃機的設(shè)計原理來說，它是從汽缸內(nèi)部產(chǎn)生熱汽，這明顯地區(qū)別于從汽缸外輸入蒸汽的蒸汽機原理。但是，它同蒸汽機一樣，都是靠熱汽推動活寒在汽缸內(nèi)運動而產(chǎn)生動力的，這是它對蒸汽機原理的繼承和改進。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是一個由傳播到吸收、繼承，再到發(fā)展完善，然后再傳播的過程，科學(xué)技術(shù)本身也正是在這樣一個不斷反復(fù)的過程中，得到補充和修正從而獲得發(fā)展。

根據(jù)如上討論可知，科學(xué)技術(shù)對人類及人類社會所引起的積極社會作用是顯而易見的。但是，科學(xué)技術(shù)的傳播也帶來了一定范圍的反功能、負(fù)價值。馬克思講：“在我們這個時代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量。然而卻引起了饑餓和過渡的疲勞。新……的財富的源泉……變成貧困的根源。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸和自身卑劣行為的奴隸，甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀，我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智革命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量，現(xiàn)代工業(yè)科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗，我們時代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的、毋庸?fàn)庌q的事實。”事實上，科學(xué)技術(shù)每將人類帶向文明一步，人類都要為此付出相當(dāng)大的代價。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在提高社會生產(chǎn)力的同時，卻增加了高科技犯罪；能源為人類提供了動力，但帶來了環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境的破壞；原子核裂變在為人類開辟了一種新的能源——核能的同時也給人類帶來了毀滅性的危機，1945年8月6日日本廣島原子彈爆炸就是鐵的例證；電視使人們信息靈通，生活豐富；但卻浪費時間，影響工作、學(xué)習(xí)及兒童的社會教育。克隆技術(shù)的發(fā)明、運用，克隆人的出現(xiàn)既能避免減少人類工作的負(fù)荷、損傷，卻也可能帶來更多的混亂、犯罪。科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，科技傳播越迅速，科技消極的社會功能暴露得就越明顯。辯證唯物主義告訴我們，任何事物都有它的兩面，科學(xué)技術(shù)傳播亦是如此。我們應(yīng)在積極推進科技傳播的同時，有意識地將科技傳播的負(fù)面效益限制在最小范圍，并利用其它科技知識加以徹底解決。只有科學(xué)技術(shù)才能最終解決認(rèn)識世界、改變世界的問題。對此恩格斯早就指出：“在科學(xué)的猛攻下，一個又一個部隊放下了武器，一個又一個城堡投降了，直到最后，自然界無限的領(lǐng)域都被科學(xué)所征服，而且沒有給造物主留下一點立足之地。”

總之，科技傳播深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。快速交通工具的出現(xiàn)，增加了人類活動的半徑；電視機的普及，使“秀才不出門，便知天下事”成為可能；航天技術(shù)的發(fā)展，開始了人類“太空旅游”的年代；電子計算機使人類信息共享。科技傳播以其巨大的力量無孔不入地進入人們生產(chǎn)、生活的各個方面，推動著人類社會的進步。今天隨著知識越來越成為新型的生產(chǎn)要素，科技傳播的功能及其價值必將日益明顯。科技傳播的速度與質(zhì)量將成為一個民族知識擁有與操作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。所以，加大科技傳播力度是實施科教興國戰(zhàn)略的重要組成部分。

傳播技術(shù)論文:作品網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護中的技術(shù)中立原則

摘要:技術(shù)中立原則在當(dāng)今版權(quán)法領(lǐng)域具有重要地位，其形成的過程同時體現(xiàn)著數(shù)字時代科技發(fā)展的進程。但對技術(shù)中立原則的內(nèi)涵仍存在爭議，“索尼”案所確立的“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”并不能等同于技術(shù)中立原則，美國DMCA避風(fēng)港規(guī)則才是技術(shù)中立原則正式確立的標(biāo)志。此外，技術(shù)中立原則在立法上的體現(xiàn)與局限也亟待討論，我國版權(quán)法移植避風(fēng)港規(guī)則后從整體層面上對相關(guān)法律條款的規(guī)整仍任重道遠(yuǎn)。以技術(shù)中立原則的形成為主線梳理其內(nèi)涵對研究其適用顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞:作品;網(wǎng)絡(luò);傳播權(quán);ISPDMCA

一、技術(shù)中立原則的概念

數(shù)字時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度和廣度的不斷加深，作品的網(wǎng)絡(luò)傳播成為不可避免的趨勢，著作權(quán)人的財產(chǎn)權(quán)利核心，也從傳統(tǒng)的復(fù)制權(quán)轉(zhuǎn)移到了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。當(dāng)作品在未經(jīng)授權(quán)的情形下即從網(wǎng)絡(luò)擴散，作者的著作權(quán)尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)隨之受到損害，而技術(shù)中立原則主要被網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)用于面對權(quán)利人侵權(quán)問責(zé)下的抗辯。技術(shù)中立原則意味著：技術(shù)作為一種手段，本身不具有自主傾向性；技術(shù)作為社會發(fā)展階段性的產(chǎn)物，不可避免地具有缺陷而無法滿足所有的社會要求；因此需要為技術(shù)保留一定的“自主”空間，體現(xiàn)在實踐中就是使技術(shù)的持有者在一定情況下可以免于承擔(dān)由于技術(shù)的特性而與法律碰撞所產(chǎn)生的侵權(quán)責(zé)任，目的在于鼓勵技術(shù)創(chuàng)新的同時也平衡著作權(quán)人私益和社會公共利益。技術(shù)中立原則在版權(quán)法領(lǐng)域并不自始存在，從認(rèn)識技術(shù)中立的精神到最后體現(xiàn)于立法是一個長期的過程。技術(shù)中立原則在保持自身基本內(nèi)涵穩(wěn)定性的同時，在不同的技術(shù)發(fā)展階段往往有不同的表現(xiàn)形式。“索尼案”提出的“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”是技術(shù)中立原則的起點，美國《數(shù)字千年版權(quán)法》所提出的避風(fēng)港原則是現(xiàn)代意義上技術(shù)中立原則正式確立的標(biāo)志。在現(xiàn)階段，技術(shù)中立原則主要以避風(fēng)港規(guī)則的形式進行體現(xiàn)。

二、技術(shù)中立原則的形成與限制

（一）起源

版權(quán)法領(lǐng)域技術(shù)中立原則產(chǎn)生的“源頭”是“索尼案”。1984年美國最高法院在審理該案時借用美國專利法中“普通商品理論”確立了版權(quán)幫助侵權(quán)的免責(zé)規(guī)則：實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則。根據(jù)該原則，只要一件技術(shù)產(chǎn)品具有一種“實質(zhì)性非侵權(quán)”的用途，也就是“可能被廣泛用于合法的、不受爭議的用途”，則無論其是否能夠被用于非法目的，制造和銷售此種技術(shù)產(chǎn)品的行為不構(gòu)成幫助侵權(quán)。因此有人認(rèn)為“實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則”就是技術(shù)中立原則。不可否認(rèn)索尼案所確立的實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論在美國版權(quán)侵權(quán)認(rèn)定上具有深遠(yuǎn)的意義，但是將“實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則”直接等同于技術(shù)中立原則是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹ｋm然限于造法者對未來技術(shù)的不可預(yù)見，使得對技術(shù)中立原則的內(nèi)涵和外延的限定不可能一蹴而就，但作為原則本身所有的基礎(chǔ)特征則是可以得到穩(wěn)定的。技術(shù)中立原則應(yīng)當(dāng)具有而不限于如下要求：（1）目的為平衡著作權(quán)人私益和社會公共利益；（2）具有相對穩(wěn)定性，在不同技術(shù)環(huán)境下的適用具有一致性和可預(yù)見性，立法者從而無需在短期內(nèi)制定特別法。“實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則”當(dāng)然具有“平衡著作權(quán)人私益和社會公共利益”的效果，但它不滿足“相對穩(wěn)定性”這個要求。實際上，索尼案中之所以將美國專利法中的“普通商品原則”應(yīng)用于版權(quán)法領(lǐng)域是具有前提的，它只是為了針對在該案的一個錯誤的思路而進行針對引用的，也就是為了解決“錄像機的使用量中有多少屬于侵權(quán)成分,來作為行為人是否涉及幫助侵權(quán)的判斷的標(biāo)準(zhǔn)”這個問題而采用的，也因此它注定無法成為一個具有穩(wěn)定內(nèi)涵的、可以長期適用且具有一定程度上超越技術(shù)發(fā)展的前瞻性的整體性概念。此外，實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則具有內(nèi)在缺陷，它要求只要具備一種潛在可用于合法目的的功能就能使制造商和銷售商免責(zé)，為以增設(shè)可用于合法用途的功能為手段而實現(xiàn)最終的侵權(quán)目的行為打開方便之門，使得幫助侵權(quán)這一概念形同虛設(shè)。只能說，“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”正是技術(shù)中立原則曾經(jīng)“構(gòu)成”的一部分——但并非真正的組成部分，嚴(yán)格意義上只起到了“引發(fā)”的效果。索尼案以后美國在“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”基礎(chǔ)上所追進的立法及判例實踐，如Grokster案中聯(lián)邦最高法院否認(rèn)被告的P2P軟件符合“實質(zhì)性非侵權(quán)用途”，創(chuàng)設(shè)“引誘侵權(quán)”概念，認(rèn)為“以誘使版權(quán)侵權(quán)為目的而提供設(shè)備，并已通過清楚的表述或者采取其他確定的步驟促使侵權(quán)發(fā)生，ISP應(yīng)當(dāng)就第三人導(dǎo)致的侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任，而不用考慮產(chǎn)品本身的合法用途”，在此基礎(chǔ)上認(rèn)為ISP的行為符合引誘侵權(quán)的要件——都不能認(rèn)為是對“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”本身的擴充或發(fā)展，因為“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”在提出之時即已限定了內(nèi)涵。因此，“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”不能代表技術(shù)中立原則，技術(shù)中立原則也不是并且不包含完整意義上的“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”。只能說，技術(shù)中立原則包含了“實質(zhì)性非侵權(quán)用途理論”的中立性特征。雖然不能將索尼案所確立的“實質(zhì)性非侵權(quán)用途原則”直接等同技術(shù)中立原則，但將其看作技術(shù)中立原則的起點則是完全可行的，“起點”的意義在于真正意義上的技術(shù)中立原則開始引發(fā)——它已具有了判例法上的“影子雛形”，但既沒有在判例法上形成成熟的概念，亦沒有被立法所認(rèn)可。

（二）形成

事實上1988年美國國會頒布的《數(shù)字千年版權(quán)法》（DMCA）所提出的避風(fēng)港規(guī)則(SafeHarborProvisions)才是現(xiàn)代意義上技術(shù)中立原則正式確立的標(biāo)志。DMCA為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的根據(jù)用戶的指令提供網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)、系統(tǒng)緩存、根據(jù)用戶指令存儲信息、信息定位等情形提供免責(zé)事由，使符合法定條件的ISP免于承擔(dān)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)責(zé)任。我國《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》（2013修訂）第二十條至第二十三條也規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供網(wǎng)絡(luò)自動接入和自動傳輸、自動存儲、提供信息存儲空間以及搜索和鏈接四種互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)行為的不承擔(dān)賠償責(zé)任的條件，也是對避風(fēng)港規(guī)則的借鑒。技術(shù)中立原則通過避風(fēng)港規(guī)則在立法上得以體現(xiàn)，它免除了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對信息的主動審查義務(wù)，使鼓勵技術(shù)創(chuàng)新與保護版權(quán)人的利益達(dá)到某種平衡。

（三）限制

技術(shù)中立原則不意味著絕對的“中立”。避風(fēng)港規(guī)則雖然給予了ISP一定的責(zé)任限制，但不意味其可以在一切情況下都不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。事實上，如果ISP明知存在侵權(quán)行為、能根據(jù)明顯的事實或情況推斷得出其知道侵權(quán)行為的存在或在已發(fā)現(xiàn)侵權(quán)信息存在的情形下沒有及時進行移除，則需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，使其無法再以技術(shù)中立原則進行抗辯。實踐中，往往以“紅旗標(biāo)準(zhǔn)”判斷ISP在網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)爭議中的主觀狀態(tài)。DMCA將紅旗標(biāo)準(zhǔn)表述為當(dāng)侵權(quán)事實的存在已經(jīng)如鮮紅的旗幟一般在ISP面前飄揚，若ISP仍然保持沉默如埋頭如沙子中的鴕鳥般視而不見，則應(yīng)認(rèn)定ISP知道或至少應(yīng)當(dāng)知道侵權(quán)行為的存在。此外，直接提供作品的行為會構(gòu)成直接侵權(quán)，而無論網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否具有過錯；為直接侵權(quán)提供幫助的行為，在具有明知或應(yīng)知的過錯時承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，不再適用技術(shù)中立原則。

三、結(jié)語

如何將技術(shù)中立原則更完善地應(yīng)用于實踐仍需要探討。以技術(shù)中立原則作為基礎(chǔ)理念的“避風(fēng)港條款”，在適用時由于規(guī)定之初的不明確性，往往產(chǎn)生爭議，例如對“紅旗標(biāo)準(zhǔn)”的法律定位認(rèn)識，對“通知-移除”機制實際效果的質(zhì)疑和適用局限等。此外，將DMCA的避風(fēng)港規(guī)則移植到我國版權(quán)法后，仍需要在整體上進行法律條款的規(guī)整和梳理，使得無論是“避風(fēng)港”規(guī)則的適用還是技術(shù)中立性原則的體現(xiàn)都更具層次性和條理性。

作者:高遠(yuǎn) 單位:浙江工商大學(xué)

傳播技術(shù)論文:廣播電視信號傳播抗干擾技術(shù)研究

【摘要】隨著我國的改革開放的深入，經(jīng)濟和科技的力量逐漸壯大，電視機現(xiàn)已成為家家戶戶必備電器，而電視的傳輸質(zhì)量好壞直接影響了收視的效果。廣播電視信號傳播的過程中會經(jīng)歷信號采集、傳輸和管理等步驟流程，要確保廣播電視信號傳輸途中的抗干擾能力，才能保證廣播電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的收視效果。這些年來，我國不斷的加大資金提供后臺支出，但是在實際的廣播電視工作中易燃存在一定的困擾。本篇文章結(jié)合我們廣播電視傳播的現(xiàn)狀和多年的工作經(jīng)驗，對廣播電視傳播信號的抗干擾問題進行深入的研究，以供今后作為參考資料。

【關(guān)鍵詞】廣播電視;干擾因素;抗干擾技術(shù)

1前言

廣播信號的傳播一般是通過太空的衛(wèi)星作為中繼站來向地球發(fā)射一對多點的傳輸，衛(wèi)星信號在傳輸?shù)倪^程中具備較穩(wěn)定長距離傳播的能力，并且能完成高質(zhì)量、大面積的信號同時傳播等優(yōu)點，所以，這種衛(wèi)星信號傳播方式成為人類廣播電視信號傳輸需要。不過，在實際的使用過程中還是存在不少的缺點，在雷雨天氣和太陽的電磁干涉下會造成傳輸信號的干擾，嚴(yán)重的時候還會造成信號源的中斷。還有衛(wèi)星信號作為一種公開性的通道，沒有強大的抗擾功能，容易遭受有意性破壞，造成信號傳輸?shù)陌c瘓，目前，針對廣播電視的信號傳播安全已引起相關(guān)部門的重視，也成立了相關(guān)的研究機構(gòu)進行研究探討。

2廣播電視信號在傳播中的干擾

2．1自然因素干擾

廣播電視信號在傳播中難免會受到自然因素的影響，自然因素主要包括了太陽粒子和雨雪天的干擾。眾所周知地球圍繞著太陽做圓周運動，當(dāng)?shù)厍蚝吞柕木嚯x變得足夠接近時，此時太陽發(fā)出的電磁波較強，會對衛(wèi)星通信信號造成影響，對于這種煩擾現(xiàn)象，目前似乎還沒有研究出一項有效的避免方法，只能提前預(yù)測信號是否會在某個時間段受干擾，然后提前通知到各個用戶，另一方面可以加大地球接受站的天線口徑和提高其靈敏程度，盡可能的降低太陽粒子對通信信號的干擾;廣播電視信號傳播在雨雪天也會受到不同程度的干擾，不過這個干擾的過程是個漸變的過程，可以在上行進行補償或者是下行做好余量的準(zhǔn)備，提前做好防范的準(zhǔn)備，有助于降低傳播途中的干擾。

2．2信號設(shè)備造成的干擾

信號設(shè)備造成的干擾主要有兩大類型，一個是地面接收設(shè)備引起的信號干擾，另一個則是衛(wèi)星發(fā)射設(shè)備引起的信號干擾。對于衛(wèi)星發(fā)射設(shè)備引起的信號干擾可以通過切換備用的器件進行解決，如果設(shè)備損壞較為嚴(yán)重時，以上方式無法解決問題，應(yīng)當(dāng)及時更換轉(zhuǎn)發(fā)器或者是轉(zhuǎn)星解決;若是因為地面的接收設(shè)備而造成的信號干擾，則可以由相關(guān)部門進行干擾源的及時排查，確認(rèn)是否因為受某種因素影響而導(dǎo)致的信號屏蔽，盡可能的降低其他因素對信號的干擾。

2．3電磁干擾

電磁干擾指的是受到干擾后造成設(shè)備性能降低和對設(shè)備產(chǎn)生干擾的干擾。廣播信號傳播所受到的電磁干擾主要是雷達(dá)信號和微波中信號的干擾，為了降低這類干擾，要實時對電磁信號進行監(jiān)控，出現(xiàn)波動時可以對頻率進行合適的調(diào)整改善或是對電磁信號屏蔽的方式來解決。

2．4太空信號干擾

衛(wèi)星向地球發(fā)射信號源時可能會受到附近臨星的信號干擾，這類干擾可分為兩種，一種是上行信號干擾，另一種是下行信號干擾，一般的處理是對于上行的信號干擾可以和運營商進行協(xié)商調(diào)節(jié)，另一種下行的信號干擾則要降低其他信號的上行功率，可以通過對天線的調(diào)整或者是萬向圖的性能進行相應(yīng)的改善。

2．5人為干擾

廣播信號的人為干擾可分為因人為處理出現(xiàn)失誤而造成的干擾，還有惡意干擾和同極、反極化等。人為的不正當(dāng)處理造成的干擾一般是可以避免的，要根據(jù)具體情況建立一套完整的管理制度和操作手法，并且制定一套全面的預(yù)警處理，與此同時，不斷的加強設(shè)備系統(tǒng)的智能化，可以有效降低人為因素造成信號干擾;對于信號的惡意干擾，一方面要加大上行功率對非法信號進行壓制，另一方面要不斷研究新的抗干擾技術(shù)，從技術(shù)層面杜絕這類干擾的發(fā)生;同極信號的干擾要及時制約用戶的使用超頻和超功率使用，反極信號干擾則可以對用戶進行合理的極化調(diào)整來控制信號的影響。

3目前抗干擾技術(shù)的分析

隨著我國的技術(shù)發(fā)展，廣播電視的普及，對廣播信號的抗干擾工作就越要可靠，對于目前廣播電視信號的干擾主要是一些非法信號影響，針對這些不同非法信號的干擾，需要相關(guān)人員及時對干擾信號源的識別，然后根據(jù)具體的情況進行抗干擾技術(shù)的合理篩選使用，以下我們就對目前一些較為重要的抗干擾技術(shù)進行分析探討。

3．1信號壓制抗干擾技術(shù)

我國信號壓制抗干擾技術(shù)主要有以下幾種，一是通過高強度上行信號的使用，使得信號源大幅度的增強，以降低非法信號對信號傳輸?shù)挠绊?二是通過使用低增益轉(zhuǎn)發(fā)器，將轉(zhuǎn)發(fā)器設(shè)置為低增益檔的變化范圍工作來增強信號的抗干擾能力。三是使用MCPC上行信號，減少單路單載波信號使用，為防止轉(zhuǎn)發(fā)器進行多載波輸出過程中處在輸入補償?shù)臓顟B(tài)，與此同時，要適時降低用戶的射頻信號的強度。用戶的選擇使用上應(yīng)盡可能的采用多路單載波信號，以最大程度上增強射頻信號的功率。

3．2空間隔離抗干擾技術(shù)

在我國的空間隔離抗干擾技術(shù)有多種，比如有在上行是通過固足賦行波束進行接收，在接收信號上可以對合法的信號進行有效的覆蓋，對于可能存在干擾的地區(qū)不設(shè)有信號的覆蓋。另外，這項技術(shù)在臨界地區(qū)的信號強度要做到足夠高，否則可能會受到臨近的高強度信號的影響，造成信號干擾的產(chǎn)生。還有可以對上行信號采用可變賦行波束進行接收，提前設(shè)定接收的頻率，降低其他信號源對其影響，可以通過設(shè)計不用波束的天線，在傳輸過程中波束受到干擾的時候可以將天線對可變形波束進行變更，轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N波束進行傳播工作，從而實現(xiàn)抗干擾的效果。

3．3頻率隔離抗干擾技術(shù)

這種隔離抗干擾技術(shù)主要是對上行信號頻率進行相應(yīng)的改變達(dá)到實現(xiàn)看干擾的目的，當(dāng)星上轉(zhuǎn)發(fā)器收到干擾信號時，會及時改變接收的頻率，從而降低信號的干擾。與此同時，在地面發(fā)射信號頻率也要做相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到合理的信號傳輸對接。

3．4信號處理隔離抗干擾技術(shù)

這類的抗干擾技術(shù)有多種實現(xiàn)方法，對地球站進行直接序列擴頻裝置，在星上也配備相應(yīng)的對應(yīng)設(shè)備，對于直接序列擴頻的性能而言就能屏蔽掉其他信號的影響;還可以對上行信號施與加密處理，在接收器上設(shè)計相對應(yīng)的解密裝置，即可實現(xiàn)信號的安全傳輸，從而有效的防止了信號的干擾。

4結(jié)語

在目前的社會中，衛(wèi)星廣播電視使用較為廣泛。如果衛(wèi)星在受到惡意的干擾或是破壞時就要嚴(yán)重影響到衛(wèi)星廣播電視信號的正常傳輸，造成廣播電視節(jié)目的正常播出。所以，如何確保衛(wèi)星裝置在受到攻擊時還是穩(wěn)定的傳輸信號是當(dāng)今急需解決的問題;在受到惡意干擾時，要及時準(zhǔn)確的選擇相應(yīng)的抗干擾技術(shù)，保證廣播電視節(jié)目的正常播出的同時盡可能的減低播出成本，不僅是提升了節(jié)目的播出效率，也是廣播電視節(jié)目的未來發(fā)展前提。

作者:蔡慧明 單位:浙江省廣播電視集團

傳播技術(shù)論文:計算機病毒的網(wǎng)絡(luò)傳播與病毒防御技術(shù)

摘要：由于當(dāng)前使用計算機的頻率越來越高，對計算機病毒的網(wǎng)絡(luò)傳播與防御研究也勢在必行。本文首先介紹當(dāng)前計算機病毒的現(xiàn)狀，其后進一步研究計算機網(wǎng)絡(luò)病毒傳播模式。最后則從計算機單機病毒、局域網(wǎng)絡(luò)病毒、廣域網(wǎng)絡(luò)病毒與電子郵件病毒等四個方面提出具體防御措施。希望本文研究的內(nèi)容能夠幫助大量網(wǎng)絡(luò)用戶做好網(wǎng)絡(luò)病毒防御工作，進一步維護網(wǎng)絡(luò)安全。

關(guān)鍵詞：計算機病毒；網(wǎng)絡(luò)傳播；病毒防御技術(shù)

1、前言

由于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，越來越多網(wǎng)絡(luò)病毒通過網(wǎng)絡(luò)全球互聯(lián)的方式在各個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)進行傳播，進而逐漸變?yōu)槲：Ξ?dāng)前計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的最大威脅。世界范圍中，對于計算機網(wǎng)絡(luò)病毒的理解普遍包絡(luò)兩種：從狹義的角度來說，計算機網(wǎng)絡(luò)病毒僅僅只能在計算機網(wǎng)絡(luò)內(nèi)存在，即有效使用計算機網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以及體系做起建立合適的傳播機制、方式與途徑，并且病毒針對的核心對象也只是網(wǎng)絡(luò)層面；從廣義的角度來說，不論該病毒針對的具體對象是網(wǎng)絡(luò)還是計算機，若其能夠存在與網(wǎng)絡(luò)層面?zhèn)鞑ィa(chǎn)生破壞，就能夠?qū)⑵浣凶鲇嬎銠C網(wǎng)絡(luò)病毒。

2、計算機網(wǎng)絡(luò)病毒傳播模式

2.1計算機病毒

計算機病毒是隨著計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的一種對于計算機技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)中的用戶的個人信息、用戶的公司或者企業(yè)的相關(guān)信息進行相關(guān)的襲擊以及入侵，對用戶的計算機系統(tǒng)進行相關(guān)的擾亂與篡改的一組指令的相關(guān)代碼。最易傳播的途徑是網(wǎng)絡(luò)，其次是U盤，再次是光盤，由于硬盤一般在機器內(nèi)，不會傳到其它電腦上，除非是把有毒的硬盤換到其它機器上。傳播是通過網(wǎng)絡(luò)，可以通過系統(tǒng)漏洞，IE，辦公軟件漏洞，無需運行病毒服務(wù)端，直接可以獲得最高權(quán)限，從而控制對方機器，還有一類網(wǎng)絡(luò)攻擊是在提供互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的主機（一般通過網(wǎng)頁方式），在被訪問的網(wǎng)頁中植入病毒或惡意代碼，客戶通過訪問這種頁面就會中毒，傳播面很大（知名網(wǎng)站的訪問量也很大），一天之內(nèi)（也可能更短）可以傳播到全世界。其它的傳播模式是通過E-MAIL，在圖片中植入木馬等方式用得也多，不過危害面比第一種稍小，第一類網(wǎng)絡(luò)傳播途徑中，還有一種所謂的“釣魚”網(wǎng)站，就是不法分子通過收買，自建一個網(wǎng)站，偽造一個某官方網(wǎng)站（一般客戶看不出真假），通常是一些游戲、銀行、購物網(wǎng)站被仿冒，目的是為了騙取賬號密碼，賺取錢財或個人隱私！受害面也大[1]。計算機網(wǎng)絡(luò)病毒愈演愈烈，破壞性與日劇增，越來越猖狂，對社會的發(fā)展造成了極在程度上的破壞，嚴(yán)重的威脅到了我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與發(fā)展。

2.2網(wǎng)絡(luò)病毒的多種傳播方式

如今，各種計算機網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播越來越普遍，方式多樣化，涉及面廣，比如，通常用的最多的兩種傳播方式就是用Email來傳播病毒和所能掃描或能查取到的系統(tǒng)漏洞來傳播相關(guān)的病毒。其中，通過Email傳播網(wǎng)絡(luò)病毒的方式有七個步驟：第一，在電子郵件中插入有關(guān)代碼。而把網(wǎng)絡(luò)病毒代碼插入電子郵件中的兩種主要方式，一是用已經(jīng)編好的病毒代碼插入電子郵件中，附加別的電子郵件進行傳播和將已經(jīng)編寫好的代碼URL連接附加到電子郵件中，因此電子郵件的發(fā)送與接受后，計算機網(wǎng)絡(luò)病毒得到傳播[2]。而另一種將病毒代碼插入電子郵件的方式是尋找網(wǎng)絡(luò)病毒將要傳播的相關(guān)的計算機郵件的地址，將相關(guān)的病毒代碼復(fù)制到電子郵箱的發(fā)送與接受的歷史紀(jì)錄，當(dāng)收到相應(yīng)地的地址后病毒將發(fā)送出去。在這個過程中網(wǎng)絡(luò)病毒攜帶的隱蔽性不同，所以有的網(wǎng)絡(luò)病毒可以直接隨著郵件信息的發(fā)送而發(fā)送，有的網(wǎng)絡(luò)病毒則隱蔽到郵件中進行感染和傳播，或者是修改郵箱的設(shè)置和系統(tǒng)，然后入侵電子郵件的格式，通過這種方法來進行發(fā)送。當(dāng)今社會都普遍運用發(fā)送電子郵件的方式來進行溝通和交流，所以網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播也會隨著這個人們普遍運用的溝通軟件來進行傳播。最后，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)病毒通過計算機負(fù)載到電子郵件所發(fā)送的郵件地址上后，利用多種欺騙性的方式來誘導(dǎo)計算機用戶進行點擊網(wǎng)址，從而達(dá)成入侵目的。

2.3網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播結(jié)構(gòu)分析

在大部分環(huán)境中，計算機網(wǎng)絡(luò)屬于一個固定連接的集合，因此在連接的角度上大部分的存在相同的結(jié)構(gòu)和特點。網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播過程大部分都需要載體來幫助傳播，例如E-mail。同時網(wǎng)絡(luò)病毒需要的各種途徑和條件又不一樣。因此，傳播環(huán)境可以分為兩個具體環(huán)境結(jié)構(gòu)，隨機結(jié)構(gòu)和同構(gòu)混合。當(dāng)病毒處于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，每個節(jié)點都與其他節(jié)點相鄰，被感染的概率相同，所以每個節(jié)點很容易互相感染，但是每一個節(jié)點都沒有發(fā)生感染，都存在相同且相鄰節(jié)點也已經(jīng)被感染。終上所述，網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播具有連續(xù)性和確定性。該傳播模型的基礎(chǔ)是生物病毒，通過同構(gòu)環(huán)境的根本特征來進一步設(shè)計完成，也可以稱這種模型為處于計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)的白箱模型，而隨機結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是用戶原本固定的手段做進一步的信息交流工作。其中涉及到的個體聯(lián)系特征是各部分相鄰節(jié)點，這些部分其實是屬于計算機網(wǎng)絡(luò)，大部分產(chǎn)生的聯(lián)系事件都具有隨機性。可以將該模型的設(shè)計要求分為預(yù)報、描述和分析模型；從客觀的角度可以將該模型分為黑箱、灰箱和白箱模型[3]。

2.4入侵監(jiān)測技術(shù)

入侵監(jiān)測技術(shù)是通過監(jiān)測和管制的方式來實現(xiàn)的，是網(wǎng)絡(luò)安全防衛(wèi)技術(shù)的關(guān)鍵，通過對入侵監(jiān)測手段加以掌控，可以使網(wǎng)絡(luò)安全得到較為有效的保護。入侵監(jiān)測是一種病毒威脅預(yù)警系統(tǒng)，其通過分析計算機網(wǎng)絡(luò)的文件和數(shù)據(jù)流，用來監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)病毒代碼以及其入侵行為。通過分析網(wǎng)絡(luò)入侵者遺留的信息痕跡，例如登陸記錄、失敗的網(wǎng)頁鏈接等來比對出來自內(nèi)部或外部的入侵行為，同時可以通過從網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵點或日志等文件信息搜集出相關(guān)的數(shù)據(jù)，最后綜合分析所搜集到的數(shù)據(jù)，以此監(jiān)測出入侵痕跡，從而挖掘出網(wǎng)絡(luò)或系統(tǒng)中的非安全行為或即將遭到惡意入侵的征兆。

2.5防火墻

防火墻也可稱為防護墻，它是一種常見的網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)，位于外部網(wǎng)絡(luò)與內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)之間，采取病毒隔離等技術(shù)手段，對計算機系統(tǒng)具有較好的保護作用。防火墻技術(shù)能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)信息進行定期監(jiān)測與修護，在一定程度上可以抑制病毒的入侵行為。如若受到病毒、惡性軟件等網(wǎng)絡(luò)攻擊時，也可以采用防火墻的隔離特性對其進行干擾，從而保證網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)流傳送的安全。防火墻除了擁有過濾與網(wǎng)關(guān)監(jiān)測技術(shù)以外，還可以采用身份強化功能和數(shù)字密鑰功能等，能較為有效的預(yù)防與抑制網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊。

3、網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)病毒的防御

3.1網(wǎng)絡(luò)安全測評

網(wǎng)絡(luò)安全測評是指利用遠(yuǎn)程的網(wǎng)絡(luò)分析方法進行檢測，其更注重于網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與信息系統(tǒng)的安全性監(jiān)測。該系統(tǒng)是用來測定網(wǎng)絡(luò)是否正在受到攻擊或受攻擊概率的大小的一種技術(shù)手段。就安全狀況特征性進行比較，該安全系統(tǒng)所存儲的單機病毒防御策略，是一種用來確定網(wǎng)絡(luò)是否正在受到某種入侵或受到某種入侵的概率有多大的技術(shù)。對于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)受侵或正在受侵的行為，安全測評系統(tǒng)無法進行作業(yè)，它只能用來監(jiān)測系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)的安全狀態(tài)，以此來測定網(wǎng)絡(luò)是否受到攻擊或病毒入侵。防火墻或其他受侵監(jiān)測系統(tǒng)則可以用來監(jiān)測正在進行的入侵活動，當(dāng)攻擊者在嘗試攻擊時，就能監(jiān)測出網(wǎng)絡(luò)存在的安全漏洞。安全測評可以隨時監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)的安全，一旦出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全隱患，網(wǎng)絡(luò)管理員會第一時間發(fā)現(xiàn)安全漏洞或病毒入侵，能迅速修復(fù)系統(tǒng)漏洞，及時反饋于用戶，確保了網(wǎng)絡(luò)運行的安全。

3.2郵件發(fā)送病毒的防御方案

在很多政府以及科學(xué)研究單位的辦公系統(tǒng)里，病毒經(jīng)過出現(xiàn)的地方，都會有使用郵件服務(wù)器當(dāng)作集合的傳播地，僅僅在這樣的集中內(nèi)部服務(wù)器把病毒殺掉，至于有關(guān)的郵件要經(jīng)過安全過濾，就可以保證內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的用戶接收到安全并且沒有病毒的郵件，加強維護內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)用戶的電子郵件系統(tǒng)的安全性，讓用戶放心。

3.3局域網(wǎng)病毒的防御方案

對于局域網(wǎng)來說局域網(wǎng)服務(wù)器要匹配預(yù)防病毒的有關(guān)軟件，特別是較大型的局域網(wǎng)管理中心，病毒的監(jiān)控能夠讓整個網(wǎng)絡(luò)的病毒可以集中監(jiān)控，并且在各個分支機構(gòu)也匹配對應(yīng)的監(jiān)控，能夠讓病毒得到更全面的監(jiān)控和管轄，特別是對于具有很多服務(wù)器或者工作站的網(wǎng)絡(luò)來說，也可采用軟件的自動發(fā)送，使管理網(wǎng)絡(luò)的工作人員的工作任務(wù)減輕。

3.4廣域網(wǎng)病毒的防御方案

建立在局域網(wǎng)防御基礎(chǔ)上的病毒防御系統(tǒng)就是廣域網(wǎng)。這是一種針對本地以及遠(yuǎn)程病毒的查詢防御系統(tǒng),是經(jīng)過計算病毒的類型、發(fā)生次數(shù)以及發(fā)生地等有關(guān)信息的匯報總結(jié),由單機終端病毒防御到局域網(wǎng)的集合監(jiān)控,廣域網(wǎng)的總部管轄系統(tǒng)的防御方案是最終的。經(jīng)過對于網(wǎng)絡(luò)傳播病毒的特征來分析與探究,使用對應(yīng)的防御方案,來保證網(wǎng)絡(luò)的安全和正常的使用,從而使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮自身的優(yōu)勢，制造一個安全又健康的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。

4、結(jié)束語

在如今的計算機網(wǎng)絡(luò)病毒的安全防御領(lǐng)域，可以有效的對病毒進行檢查測驗的技術(shù)還沒有特別完善，計算機網(wǎng)絡(luò)病毒對于人們的生活和社會的發(fā)展形成了非常消極的影響。所以，對于計算機網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播與防御的探究依然有必要再提高。

作者：楊火金 單位：茂名技師學(xué)院

傳播技術(shù)論文:廣播電視信號傳播中抗干擾技術(shù)分析

摘要：廣播電視的傳播過程中會涉及信號管理、采集、傳輸、處理、強弱電驅(qū)動等流程，只有保證廣播電視信號傳播中的抗干擾能力，才能保證廣播電視網(wǎng)絡(luò)的正常運行。近年來，我國投入了大量的資金用以維持廣播電視的運行，但是在具體的信號傳播過程中仍然存在大量的問題。本文根據(jù)我國廣播電視的傳播現(xiàn)狀以及筆者多年的工作經(jīng)驗，對廣播電視信號傳播中的抗干擾技術(shù)進行了研究，以便為同行提供借鑒。

關(guān)鍵詞：廣播電視；衛(wèi)星信號傳播；干擾因素；抗干擾技術(shù)

廣播電視的信號傳播會受到很多因素的干擾，所以想要完全去除這些干擾因素是比較困難的。除此之外，大多數(shù)廣播電視信號都需要衛(wèi)星傳輸，就導(dǎo)致很多的干擾無法得到很好的解決。因此，對廣播電視信號傳播過程中的干擾因素進行分析，并采取一定的手段以維護廣播電視的正常運行，顯得尤為必要。

一、廣播電視信號傳播中的干擾因素分析

我們把廣播電視信號傳播中的干擾因素具體分成以下幾類：自然條件的干擾、故障設(shè)備的干擾、電磁干擾、鄰星干擾以及人為干擾等。

（一）自然與人為的干擾

1.自然干擾。自然對電視廣播信號的干擾中，最為突出的就是日凌和雨雪衰的干擾。一方面，對于日凌的干擾，我們一般很難以有行之有效的方式去避免，常見的都是衛(wèi)星公司提前將日凌的時間通知到各地，然后采取一定的措施。通常我們可以采取改變地球站天線口徑的大小，來增加接收信息的敏感程度，以達(dá)到縮短干擾時間的目的。另一方面，由雨雪衰引起的接收信號的惡化是一個長時間的漸變過程，所以對于雨雪衰來說，我們一般從上下行鏈路進行改善，一般可以對上行鏈路的雨衰損耗進行補償，下行鏈路的雨衰備余量準(zhǔn)備充足，最大限度降低雨雪衰帶來的損失。2.人為干擾。在日常的廣播電視傳播中，人為干擾主要包括人為失誤、同極或反極化以及惡意等干擾類型。其中，人為失誤是可以避免的，只要我們建立一個嚴(yán)格的關(guān)機制度以及故障處理預(yù)案，同時加強智能化的運作，就可以最大限度避免由人為失誤造成的信號干擾。對于同極化干擾，我們常常使用衛(wèi)星公司來對用戶的超頻范圍以及超功率使用進行監(jiān)視以及控制，盡可能減少信號干擾。對于反極化干擾，我們常常會在天星上行之前就要求用戶進行極化的調(diào)整。最后，對于惡意干擾而言，我們可對衛(wèi)星的轉(zhuǎn)發(fā)器采取降低增益檔的手段，還可以加大上行功率使非法信號得到壓制。除此之外，我們還可以不斷加強對抗干擾的新型衛(wèi)星的研究，以最大限度從源頭降低惡意干擾情況的發(fā)生。

（二）其他的干擾

1.故障設(shè)備的干擾。故障設(shè)備的干擾，主要有地面設(shè)備故障所引起的干擾和衛(wèi)星故障所引起的干擾兩種類型。由地面設(shè)備故障帶來的干擾，可以通過衛(wèi)星公司對干擾源進行排查以及確定，或者保證相應(yīng)系統(tǒng)和傳輸過程的電磁屏蔽效果來降低干擾對廣播電視傳播造成的影響。對于衛(wèi)星故障所引起的干擾，我們可以及時地進行備份設(shè)備的切換，如果情況較為嚴(yán)重，則可以進行轉(zhuǎn)星和轉(zhuǎn)發(fā)器的更換。2.電磁干擾。一般來說，電磁干擾主要有雷達(dá)信號以及微波中繼信號的干擾。所以，我們解決電磁干擾時，可以通過電磁進行頻率的協(xié)調(diào)或是進行電磁的屏蔽。3.鄰近衛(wèi)星的干擾。由于科技的日益發(fā)達(dá)，越來越多的衛(wèi)星投入了使用。臨近衛(wèi)星的干擾，主要包括上行與下行兩方面的干擾。如果是臨近衛(wèi)星的上行干擾，我們可以讓衛(wèi)星公司與運營商進行協(xié)調(diào)來解決；如果是下行，則要借助地球站來調(diào)整天線的指向或者降低相鄰衛(wèi)星的上行功率。

二、廣播電視信號傳播中抗干擾技術(shù)研究

（一）空間隔離抗干擾技術(shù)

空間隔離抗干擾技術(shù)相對來說包含的種類較多，其中，突出的就是上行通過固足賦形波束來接收，對于那些有可能產(chǎn)生干擾的地區(qū)不需要進行覆蓋，而對于不會產(chǎn)生干擾的地區(qū)需要進行上行站地區(qū)的覆蓋。

（二）信號壓制抗干擾技術(shù)

信號壓制技術(shù)主要涉及三個方面：高強度上行信號、低增益轉(zhuǎn)發(fā)器、MCPC上行信號。首先，可以使用高強度的上行信號增強轉(zhuǎn)發(fā)器輸入的信干比，降低非法信號的干擾。其次，可以將轉(zhuǎn)發(fā)器放置在增益檔，采用轉(zhuǎn)發(fā)器增益檔的變化范圍及其最小值來增強信號的抗干擾能力。最后，采用MCPC上行信號，這時候要注意盡量減少單路單載波信號的使用，以防止轉(zhuǎn)發(fā)器長期處于輸入補償?shù)臓顟B(tài)，降低用戶射頻信號功率強度。同時，可采取多路單載波信號，盡可能地增強用戶射頻信號功率。

（三）隔離抗干擾技術(shù)

隔離抗干擾技術(shù)，主要包括頻率隔離抗干擾技術(shù)和信號處理隔離抗干擾技術(shù)。其中，頻率隔離技術(shù)，是指當(dāng)上行信號受到干擾時轉(zhuǎn)發(fā)器對信號傳播頻率進行改變來避免非法信號造成的干擾，或者通過地面上行站進行信號發(fā)射頻率的改變，使得轉(zhuǎn)發(fā)器可以對信號進行正確的接收與轉(zhuǎn)發(fā)。信號處理隔離抗干擾技術(shù)是對傳播信號進行加密或者對信號進行轉(zhuǎn)發(fā)，用戶需要對傳播的信號進行相應(yīng)的操作才能得到需要的廣播電視信號。

三、結(jié)語

由于衛(wèi)星信號的傳播距離遠(yuǎn)、覆蓋面積廣、傳播質(zhì)量好，廣播電視傳播中大多采用衛(wèi)星來進行中轉(zhuǎn)的無線傳播。但是，微型信號的傳播中也存在很多的問題。比如容易因雨衰以及日凌等天氣條件造成運輸終止，因故障設(shè)備的干擾、電磁干擾、鄰星干擾以及人為干擾造成運輸質(zhì)量較低，以及由衛(wèi)星信道干擾造成廣播信號傳遞受損。所以，確保廣播電視衛(wèi)星信號傳輸?shù)陌踩允种匾瑸榇耍覈餐ㄟ^信號壓制抗干擾技術(shù)、隔離抗干擾技術(shù)以及空間隔離抗干擾技術(shù)進行相應(yīng)的調(diào)整、整治。

作者：何龍 單位：洋縣廣播電視臺

傳播技術(shù)論文:電視媒體技術(shù)在新聞傳播中的應(yīng)用

摘要：信息時代，各種媒體技術(shù)在傳媒領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。新聞傳播中，電視媒體技術(shù)是主要的載體，一方面可以提高受眾的關(guān)注度，擴大新聞的社會影響力，另一方面其信息傳輸迅速，而且不會受到時間和空間的限制。在傳播新聞的過程中采用電視媒體技術(shù)，使得傳統(tǒng)的電視信息傳播技術(shù)與媒體技術(shù)的優(yōu)秀都得以發(fā)揮，同時還規(guī)避了其自身的缺點。本論文針對新時期電視媒體技術(shù)在新聞傳播中的應(yīng)用展開研究。

關(guān)鍵詞：新時期；電視媒體技術(shù)；新聞傳播；應(yīng)用

引言

新時期，媒體技術(shù)作為新時期的標(biāo)志性技術(shù)而對電視信息的傳播發(fā)揮著重要的作用。隨著電視行業(yè)的發(fā)展，加之媒體技術(shù)的應(yīng)用，節(jié)目的信號傳播速度越來越快，特別是在進行新聞傳播的時候，電視媒體技術(shù)以其強大的傳播能力和不斷提升的綜合實力，使得電視媒體技術(shù)所具備的優(yōu)勢得以發(fā)揮。但是，新聞傳播中采用媒體技術(shù)，還會存在著亟待解決的問題。

1.電視媒體技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

信息技術(shù)在傳媒領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使電視媒體技術(shù)多元化發(fā)展，與其他技術(shù)之間相互融合。電視媒體技術(shù)在實際應(yīng)用中，其發(fā)展特征是螺旋式上升的，對電視信息的傳播具有同步性、跟蹤性和實時性。當(dāng)進入到電視媒體信息多元化傳播的時候，使得電視媒體技術(shù)的多元傳播適應(yīng)了時展環(huán)境。新時期電視媒體技術(shù)中，不僅含有信息技術(shù)，還含有微電子技術(shù)。這些技術(shù)的應(yīng)用，使得原有的傳統(tǒng)電視信息傳播方式發(fā)生了改變。電視媒體技術(shù)被用于應(yīng)用領(lǐng)域中，會受到各種因素的干擾而使得信號傳播效率和傳播質(zhì)量都受到影響[1]。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機技術(shù)使得電視媒體的信息處理功能更為強大，從而使得電視新聞傳播更為有效而能夠最大程度地滿足受眾需求。當(dāng)信息傳播中，信息技術(shù)被用于電視媒體中，對于電視的數(shù)字信號就會具有更強的處理能力，電視信號的傳播起到更好的作用。從技術(shù)的角度而言，當(dāng)電視信息處于傳播狀態(tài)的時候，就需要計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，即只有具備了技術(shù)保證，才可以讓信息在傳輸?shù)倪^程中均能夠安全地運行，新時期對新聞傳播中電視新媒體技術(shù)的應(yīng)用情況進行研究，使得原有的信息傳播方式發(fā)生了改變。受眾接收電視信息也不再局限于觀看電視機，而是登錄網(wǎng)絡(luò)電視平臺，就可以用電腦觀看節(jié)目。對于新聞媒體而言，這種新聞傳播方式迎來了發(fā)展機遇，伴隨而來的就是挑戰(zhàn)。

2.電視新聞媒體在新聞傳播中需要面對的挑戰(zhàn)

新時期，人們的觀念不斷更新，媒體技術(shù)也不斷地創(chuàng)新。電視新聞媒體要適應(yīng)時代的發(fā)展，就需要更新信息傳播技術(shù)。這就意味著，傳統(tǒng)電視新聞媒體在新聞傳播中需要直接面對各種挑戰(zhàn)。

2.1電視新聞媒體以單向信息傳播為主，缺乏互動性

傳統(tǒng)電視新聞媒體的新聞信息傳播是單向線性的，傳播信息的形式是以電視臺為中心向四周圍覆蓋。這種單向傳播使受眾被動地接受新聞信息，并不能對所獲得的信息以反饋。電視媒體的地域性是非常強的，這種傳播方式會導(dǎo)致電視新聞媒體與終端的受眾之間各自獨立，缺乏有效的溝通，而使得信息傳播質(zhì)量和傳播效率都會有所降低。

2.2電視新聞媒體的信息內(nèi)容單一，缺乏原創(chuàng)性

從電視新聞媒體的新聞信息傳播情況來看，存在著明顯的雷同性。新聞節(jié)目無論是從內(nèi)容上來看，還是從傳播形式上來看，都存在著大同小異的問題，主要的目的是要借由熱播的節(jié)目提高自身的收視率[2]。但是，電視媒體沒有以自身的新聞特色吸引受眾，而是采用了模仿的方式，就會導(dǎo)致新聞內(nèi)容單一化，難以滿足受眾多元化的需求。從新聞節(jié)目的傳播形式上來看，內(nèi)容單一是一大缺陷，很容易讓受眾感到可聽可不聽、可看可不看，就會逐漸地失去受眾群體。

3.電視媒體技術(shù)的因素

信息時代的一個突出特點就是各種媒體實現(xiàn)了融合，電視媒體不僅實現(xiàn)了傳播的實時性，而且還實現(xiàn)了跟蹤傳播、多元傳播，并且還實現(xiàn)了同步傳播。對于生活節(jié)奏快捷的受眾而言，可以通過各種媒體渠道獲得電視新聞節(jié)目，逐漸地形成了多樣化的傳播意識，同時還可以隨時與電視媒體之間互動交流。新時期是微電子技術(shù)的時代，與傳統(tǒng)媒體的不同之處在于，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為了主要的電視信息信息傳播技術(shù)。首先，計算機技術(shù)的不斷升級，促使電視新聞信息的處理能力逐漸增強。電視媒體大量地吸收數(shù)字化技術(shù)，使得電視新聞的信息化程度加強，且傳播速度加快，使得電視媒體能夠高質(zhì)量地傳播電視新聞[3]。其次，現(xiàn)代的媒體技術(shù)促使處理數(shù)字新聞信號的能力有所提高，確保新聞信息在傳播中的抗干擾能力增強，從而確保了信號持續(xù)而暢通，提高了新聞信息傳播質(zhì)量。

4.新聞傳播中電視媒體技術(shù)的應(yīng)用

進入新時期，電視媒體技術(shù)快速發(fā)展，并在新聞傳播中使得新聞內(nèi)容更能夠吸引受眾的，使得新聞傳播中所傳播的內(nèi)容和所傳播的環(huán)境都逐漸地?zé)òl(fā)。在進行新聞信息傳播的時候，可以根據(jù)需要選擇新聞媒體。

4.1新聞傳播中應(yīng)用電視媒體技術(shù)可以使得傳播透明度得以增強

傳統(tǒng)電視媒體的內(nèi)容以及信息的傳播方式，都是新時期需要考慮的問題。按照傳統(tǒng)電視媒體的信息傳播方式，不僅信息傳播速度慢，而其還會導(dǎo)致信息傳播缺乏有效性，即電視媒體所傳播的信息并不是受眾所關(guān)心的內(nèi)容，逐漸地，就會失去大量的公眾群體。新時期，新聞媒體要提高電視信息的傳播質(zhì)量和傳播效率，就要從時代的角度出發(fā)調(diào)整傳播策略，了解受眾所感興趣的話題，能夠通過新聞切實為受眾解決民生大事，讓受眾能夠及時地了解國情，使用通俗易懂的百姓話語傳播熱點信息[4]。此外，在新聞信息傳播上，還要增加電視信息傳播的透明度，使得受眾能夠獲得話語權(quán)。

4.2新聞傳播中應(yīng)用電視媒體技術(shù)要注重新聞傳播的溝通效應(yīng)

在新聞傳播中應(yīng)用電視媒體技術(shù)，不止于用電視傳播，現(xiàn)行的新媒體包括微信、微博等媒體平臺都可以充分地利用起來，打破傳統(tǒng)媒體的單向傳播而實現(xiàn)了互動傳播，即新聞信息采用電視媒體技術(shù)傳播出去之后，還可以獲得反饋信息，增強了電視新聞媒體與受眾的溝通，使得兩者之間的互動性增強。在電視新聞媒體采用電視媒體技術(shù)進行新聞傳播的同時，還要將互聯(lián)網(wǎng)有效利用，開通微信平臺、微博平臺等，與受眾近距離接觸，讓受眾有機會在觀看新聞之后發(fā)表自己的觀點和間接，甚至通過這種方式參與到電視新聞節(jié)目中。在民間有各種類型的微信息源，具有一定的受眾群，電視新聞媒體可以對這些民間的資源吸收、整合，讓他們加入到電視節(jié)目的編輯和制作中，成為媒體人[5]。民間的記者與受眾可以近距離接觸，對受眾的信息需求及時掌握，從而使得電視天新聞傳播中能夠針對性地滿足受眾需求，從而增強新聞節(jié)目對受眾的感染力。

4.3新聞傳播中應(yīng)用電視媒體技術(shù)要將網(wǎng)絡(luò)儲存充分利用

新時期，新聞媒體就要在制作電視節(jié)目的時候，力求內(nèi)容新、形式新，將自身的優(yōu)勢利用新媒體技術(shù)發(fā)揮出來。提高對互聯(lián)網(wǎng)的利用率，電視新聞媒體要將網(wǎng)絡(luò)信息平臺利用起來，提高新聞節(jié)目在網(wǎng)站上的存儲能力，擴大節(jié)目存儲量，一方面可以使新聞被重復(fù)消費而提高新聞媒體的利潤，另一方面可以使新聞品牌在其他媒體上傳播，有助于后期工作的推廣。

4.4新聞傳播中應(yīng)用電視媒體技術(shù)要注重新聞資源整合

新媒體技術(shù)不僅快速地融合到電視媒體中，而且還不斷地升級并更新?lián)Q代。人們獲得新聞信息的途徑也越來越多。電視新聞媒體要滿足受眾的要求，同時還要提高行業(yè)競爭力，就要將各種新的媒體技術(shù)以利用，將各種新媒體所具備的優(yōu)勢充分利用，包括各種手機電視，諸如IPTV、移動電視、CMMB等，都要根據(jù)電視媒體的實際需求利用起來，對于新聞信息資源要不同層次、不同角度地整合，以使得電視新聞信息的傳播符合受眾接收信息的習(xí)慣，做到新聞信息有效傳達(dá)。

5.結(jié)語

綜上所述，為了確保新聞傳播中能夠提高電視媒體技術(shù)的應(yīng)用質(zhì)量，就要對新聞傳播所具有的影響力予以重視。處于傳媒行業(yè)競爭日益激烈的今天，就需要新聞傳播中所采用的電視媒體技術(shù)不斷地更新信息傳播手段，以打造屬于自己的新聞傳播空間。

作者單位：山東日照廣播電視臺

傳播技術(shù)論文:新聞傳播中數(shù)字技術(shù)優(yōu)化策略

摘要：數(shù)字技術(shù)在新聞傳播媒介中的應(yīng)用大大提升了新聞的真實性、直觀性和吸引力，同時也使新聞傳播獲得了更好的傳播效果。本文結(jié)合筆者相關(guān)工作經(jīng)驗和一些淺薄見解，對現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在新聞傳播中的應(yīng)用價值、影響展開探討，并針對性地提出數(shù)字技術(shù)在新聞傳播中應(yīng)用的優(yōu)化策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)；新聞傳播；重要價值；優(yōu)化策略

縱觀新聞傳播的發(fā)展歷程，科學(xué)技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用，而科學(xué)技術(shù)對新聞傳播的影響也呈現(xiàn)出指數(shù)級的變化趨勢。如今，數(shù)字技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，它對新聞傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播主體及受眾帶來的影響也是巨大的。在這種背景下，我們有必要對數(shù)字技術(shù)在新聞傳播中廣泛應(yīng)用帶來的影響以及優(yōu)化方法展開深入探討。

一、數(shù)字技術(shù)在新聞傳播應(yīng)用中的重要價值分析

數(shù)字化技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的主要應(yīng)用價值包括以下幾個方面：

（一）能夠有效保證新聞的真實性

新聞傳播過程中，新聞畫面和文本是新聞信息最主要的組成部分，屬于“雙主體結(jié)構(gòu)”。因此，在新聞編輯過程中，新聞單位為保障新聞信息的可視性和真實性，可以通過數(shù)字虛擬技術(shù)，用計算機來模擬當(dāng)時沒有被如實記錄下來的事情。例如，在火山爆發(fā)、道路坍陷等災(zāi)害事故新聞的報道中，火山爆發(fā)和道路坍陷的原理是新聞記者無法用鏡頭捕捉到的，但是在新聞信息編輯處理中，我們可以使用數(shù)字模擬技術(shù)進行制作，以此完成對火山爆發(fā)、道路坍陷的模擬，從而使觀眾獲得更加直觀、生動的視覺效果，并且加深觀眾對新聞信息的認(rèn)識程度，確保新聞信息的真實性。

（二）能夠有效保證新聞的現(xiàn)場價值

目前，新聞采編工作主要由新聞記者通過采訪來完成。這種方式雖然有其獨特的優(yōu)勢，但如今網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)異常發(fā)達(dá)，這給新聞采編方式提出了更高的要求，新聞記者需要在利用好原來采訪方式的基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)進行創(chuàng)新，以更好地做好新聞素材的編輯工作。眾所周知，新聞現(xiàn)場是新聞傳播賴以生存的時間和空間基礎(chǔ)，讓觀眾獲得視覺上的新聞“現(xiàn)場”滿足感是每個新聞人追求的目標(biāo)。畢竟人們都存在一種“耳聽為虛，眼見為實”的心理，通過現(xiàn)場直播和現(xiàn)場影像播放的新聞傳播方式便能夠滿足觀眾的這一心理。數(shù)字信息傳播技術(shù)能夠突破空間和時間上的限制，通過衛(wèi)星傳輸數(shù)字信號，便能夠?qū)崿F(xiàn)新聞采訪環(huán)節(jié)和播出環(huán)節(jié)的無縫對接，讓人們通過電視、網(wǎng)絡(luò)等終端設(shè)備進行現(xiàn)場觀看。所以，數(shù)字技術(shù)能夠有效保證新聞的現(xiàn)場價值。

（三）能夠有效保證新聞信息的吸引力

觀眾是新聞信息的接受對象，因此吸引觀眾的注意力是新聞媒體的重要工作之一。通過相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，想要讓觀眾的注意力保持高度集中，首先應(yīng)聚集并引領(lǐng)觀眾的注意力，并對觀眾的“求知”、“求真”心理進行挖掘。但在傳統(tǒng)的新聞播出現(xiàn)場，由于現(xiàn)場圖像缺失、觀眾無法參與等原因，觀眾心理上對新聞信息比較懈怠，也使新聞的吸引力逐漸下降。而將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到新聞信息的編輯和傳播中來，便能夠為觀眾提供生動、形象的畫面，也能夠利用數(shù)字信息平臺，讓觀眾參與新聞事件的討論和點評，提高新聞信息的交互性，從而提升新聞對觀眾的吸引力。

二、數(shù)字技術(shù)對新聞傳播的主要影響

（一）對各種傳播媒介的影響

1.對紙媒的影響。紙媒數(shù)字化經(jīng)歷了三個階段：首先是排版印刷技術(shù)數(shù)字化，其取代了傳統(tǒng)的鉛印技術(shù)，大幅度提高了印刷的效率；第二階段是采編業(yè)務(wù)網(wǎng)的建立，這一創(chuàng)舉大大提升了新聞采編的速度及針對性，不僅為記者采編活動提供了極大的便利，也使得新聞記者可以在保留原稿件的基礎(chǔ)上修改完善稿件，并且還可以將稿件保留下來重復(fù)使用；第三階段是利用數(shù)字技術(shù)對新聞圖片進行縮放、裁剪，并實現(xiàn)了新聞信息的掃描、拍照和多種途徑的轉(zhuǎn)發(fā)、擴散，這不僅大大提升了新聞的采編速度，同時也讓紙媒實現(xiàn)了與新媒體的對接和聯(lián)合。紙媒數(shù)字化大幅縮短了紙媒的出版周期，報社可以同時出版早報和晚報，這又極大提升了新聞的時效性。

2.對廣播電臺的影響。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用使廣播電臺的運營方式發(fā)生了顛覆性的變革。廣播電臺對數(shù)字同步技術(shù)以及數(shù)字式話筒等新技術(shù)的應(yīng)用大大提升了自身的競爭力。如今，國內(nèi)電視節(jié)目制作、接收與傳播等都實現(xiàn)了數(shù)字化，數(shù)字電視的應(yīng)用也已在國內(nèi)大范圍普及。與此同時，數(shù)字技術(shù)在電子媒體中的應(yīng)用，不僅能有效提升我國電視節(jié)目的收視率，還能使國內(nèi)電視節(jié)目在制作與傳播上實現(xiàn)與國際電視節(jié)目接軌，從而促進我國電視節(jié)目受眾的國際化拓展。

3.對網(wǎng)絡(luò)媒介的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸以新型的數(shù)字傳播媒介的身份活躍在大眾視野，它將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)完美地結(jié)合在了一起。目前，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展勢頭強勁，諸多傳統(tǒng)媒體也加大了與網(wǎng)絡(luò)媒體的合作力度，并開始著手自主網(wǎng)絡(luò)媒介的開發(fā)和推廣。例如，人民網(wǎng)、大眾網(wǎng)等都是傳統(tǒng)媒介向新媒介發(fā)展的結(jié)晶，而樂視網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等專業(yè)網(wǎng)站更是專門開通了新聞網(wǎng)站，實時更新新聞信息，這些都是數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的新成果。

（二）對傳播主體的影響

1.對主體工作方式的影響。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使采寫工具的體積更小、存儲量更大，不僅攜帶方便，同時還能完成數(shù)字、語言、圖片和影像多種信息內(nèi)容的采寫，很大程度上解放了新聞采寫人員的雙手及大腦，讓采寫人員能將更多的注意力放到新聞問題、被采訪人及新聞環(huán)境、構(gòu)思設(shè)計上。與此同時，數(shù)字工具的隱蔽性更強，更能適合特殊新聞信息的隱性采訪，如錄音筆、微型攝像機等。此外，數(shù)字采寫工具還能大大提升新聞工作者的專業(yè)性，提高新聞的時效性和真實性，讓新聞工作者以更短的時間完成新聞的采寫、傳輸與報道。

2.對主體專業(yè)水平的影響。雖然數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為新聞工作者帶來了極大的便利，提升了新聞工作的效率和傳播效果，但要快速接受并適應(yīng)數(shù)字技術(shù)帶來的新聞傳播方式、內(nèi)容和理念的轉(zhuǎn)變，這對新聞工作者來說也是一項挑戰(zhàn)。此外，當(dāng)下的新聞信息多而雜、真假難辨，新聞記者想要在海量的信息中找到真實、有用的信息必須具備較高的專業(yè)水準(zhǔn)以及良好的新聞素養(yǎng)、端正的態(tài)度等，這也是新聞工作者未來要不斷提升的職業(yè)技能。

（三）對傳播受眾的影響

數(shù)字技術(shù)在新聞廣播領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，使受眾的地位和角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。以往傳播媒介多是單向傳播，諸多媒體只能看到受眾的接受能力而忽略了他們的傳播和創(chuàng)造能力，并且當(dāng)時也沒有供受眾與媒體、受眾與受眾之間互相交流的平臺。但數(shù)字技術(shù)讓雙向交流成為可能，受眾在新聞傳播中也掌握了一定的話語權(quán)，如微博互動、電視彈幕以及短信參與等，都為受眾參與新聞傳播提供了良好的途徑。

三、數(shù)字技術(shù)在新聞傳播中應(yīng)用的優(yōu)化策略

（一）加強技術(shù)人員和新聞記者的交流與協(xié)作

新聞傳播數(shù)字化時代，完成新聞工作需要電腦程序員、新聞記者及數(shù)據(jù)分析師等人員的密切配合，只有這樣才能將復(fù)雜的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為容易識別的數(shù)據(jù)表格、圖片影像等形式。因此，日常工作中，新聞記者應(yīng)加強與技術(shù)人員的交流協(xié)作，甚至有必要相互學(xué)習(xí)，不斷提升彼此的專業(yè)水平，共同努力提升新聞傳播的效率和效益。

（二）深度推進傳統(tǒng)媒體與新媒體的資源共享

新媒體得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，逐漸成為新聞傳播領(lǐng)域的新貴。而技術(shù)的融合也打通了媒體間的隔閡，為所有媒體提供了新的資源共享平臺，實現(xiàn)了新聞從采編到傳播上的共享。因此，新聞工作者應(yīng)努力提升自身的綜合素質(zhì)，新聞媒介要加快推進新聞技術(shù)體系和管理體系的優(yōu)化升級，為資源共享奠定堅實的硬件、軟件基礎(chǔ)，從而更好地為受眾提供真實、生動、及時的新聞信息。

（三）提升新聞信息的可視化、交互化水平

手機、電腦等移動終端的普及讓新聞有了更加豐富生動的呈現(xiàn)方式，但這也給傳統(tǒng)新聞媒體帶來了不小的挑戰(zhàn)。目前，對于新聞生產(chǎn)者來說，只有簡單、快捷、有趣地將新聞信息呈現(xiàn)到受眾眼前，才能吸引他們的注意力、提起他們的參與興趣。所以，新聞工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的新聞編寫方式，增加文字、圖片、影像和模擬動畫，增強可視性和交互性，以簡單、直觀的新聞信息吸引受眾。

（四）注重對自媒體和用戶生成內(nèi)容的利用

近年來，用戶生成內(nèi)容和自媒體成了媒體信息的重要組成部分，新聞媒體也能從中獲取新鮮、豐富的內(nèi)容。而網(wǎng)絡(luò)信息平臺的互動和分享功能也為自媒體用戶提供了極大的便利，增強了他們的主動性和歸屬感。總之，社會媒體的出現(xiàn)改變了新聞報道模式和傳播方式，尤其是在突發(fā)性事件、災(zāi)難性事件當(dāng)中，社會媒體發(fā)揮著巨大的作用。隨著主流媒體對社會媒體的重視和合理利用，主流媒體應(yīng)給予社會媒體一定的發(fā)展空間、平臺和資源，并且做好對社會媒體的引導(dǎo)和規(guī)范工作，讓它成為新聞傳播中的一把利器。

四、結(jié)語

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用讓新聞傳播領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。作為新聞工作者的我們應(yīng)當(dāng)正視這些變化，充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，不斷為保障新聞傳播的現(xiàn)代化發(fā)展而努力。

作者：黎曉蕾 單位：廣州市廣播電視臺