序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇音樂教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

音樂教學(xué)論文:淺論音樂教學(xué)中的德育滲透

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外,音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué),樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng),尊敬師長、互相友愛等,從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象,在進(jìn)行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、增強(qiáng)德育意識,從備課入手,挖掘教材中的德育因素。

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識,以教材為內(nèi)容,以課堂為陣地,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育因素,做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的,屬顯性教材,如:《我們多么幸福》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材,如:《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》,《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲,被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如:歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學(xué)唱時,除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外,還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天,引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞,理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出:“音樂實施美育的重要途徑。”還特別提出:“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng),思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育,它對于陶冶情操、品行修養(yǎng),樹立正確的審美觀起到獨特的作用,教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌(樂)曲意境,抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國歌》時,除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外,更要抓住歌曲中號角式的呼喊,再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”,后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點,既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲,又激起對祖國無比熱愛之情,進(jìn)而樹立時代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯,可謂是情不自禁,寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題,盡情抒發(fā)了學(xué)生對教師熱愛之情的歌曲,在教唱時,應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性,引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情,動情地歌唱。“教師辛苦了,教師再見了……”學(xué)生在演唱時情真意切,充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中,受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié),使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教,要見縫插針聯(lián)系實際。

要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作,以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為,基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練,聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài),新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法,使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中,課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生,鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識,欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等,教師要分析這些課型的特點,寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材,體裁廣泛,演唱風(fēng)格多樣,歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱,教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如:《到小熊家里去》、《生日》等歌曲,學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時,也懂得了人與人之間要互相關(guān)心,互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛,和睦相處,整個唱歌教學(xué)的過程,就是通過歌曲,藝術(shù)形象的對學(xué)生進(jìn)行思想教育,情操陶冶的過程。

音樂教學(xué)論文:中學(xué)音樂教學(xué)中怎么實現(xiàn)與開展音樂審美教育

一、中學(xué)音樂的教學(xué)

1.中學(xué)音樂教學(xué)的方式

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中,教師講授的方式多以課堂教學(xué)為主,按照課本的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行理論知識的講解,在學(xué)生理解之后再把相同類型的音樂播放,在這樣的情況下,學(xué)生就想聽更多的音樂而不想學(xué)習(xí)的內(nèi)容,往往一節(jié)課下來之后也不知道自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以,教師應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上對音樂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,這樣的話才能讓學(xué)生學(xué)到更多的內(nèi)容,然后與課本上的知識進(jìn)行結(jié)合,學(xué)生不再局限于簡單的樂理知識,可以在進(jìn)行音樂鑒賞的過程中提升對知識的認(rèn)知和感受,這樣有助于學(xué)生更好地提升自己學(xué)習(xí)音樂的能力。對于有條件的學(xué)校,可以在音響效果好的多媒體教室進(jìn)行音樂的鑒賞課程,這樣的教師能夠給學(xué)生比較立體的音樂享受,讓學(xué)生能夠更好地感受到音樂給學(xué)生帶來的震撼和感悟,再加上對音樂知識的了解,從而讓學(xué)生的審美能力更好地提升。

2.中學(xué)音樂教學(xué)的目的

要想提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的能力還有鑒賞音樂的感受,首先要提升的是學(xué)生的聽覺能力,只有學(xué)生通過自己的耳朵聽到音樂,然后用自己的感官對音樂進(jìn)行辨別,不斷地走進(jìn)音樂給學(xué)生帶來的快樂之中。音樂的鑒賞其實不只是讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中放松出來,最終的目的其實在放松之余用心去感受音樂給他們帶來的震撼力。學(xué)生在課堂上感受音樂的美還能給自己帶來的愉悅心情,并且,學(xué)生通過自己的感受得到的體會要比教師講授的內(nèi)容直觀的多,讓學(xué)生體會到屬于自己的音樂心得,讓學(xué)生在以后對待音樂上能夠有不同的情感,最終達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的最終目的。

二、增加對音樂的審美教育

1.創(chuàng)造美的環(huán)境

為學(xué)生開展審美教育的同時,還要加強(qiáng)對校園環(huán)境的建設(shè),不僅僅是學(xué)校要給學(xué)生提供一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,還有就是要組織一些能夠激發(fā)學(xué)生審美潛能的活動,讓教師在對學(xué)生進(jìn)行審美啟發(fā)的同時,通過活動來激發(fā)學(xué)生提升審美觀點的興趣與激情,還有就是豐富的活動的開展也能讓學(xué)生通過參與其中檢驗自己學(xué)習(xí)成果的有效途徑,讓學(xué)生能夠在活動中不斷地追求藝術(shù),發(fā)現(xiàn)生活中的美好地方。比如,在學(xué)生開始一天的課程之前,可以給學(xué)生播放一些比較歡快的名曲,比如《清晨》之類的,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛下接受新一天的到來。然后,在課件中也可以給學(xué)生穿插著放一些中外的名曲,讓學(xué)生感受一些歌曲給他們帶來的放松,主要的基調(diào)還是以激情昂揚的歌曲為主,例如《軍隊進(jìn)行曲》能夠讓學(xué)生把飽滿的激情投入到下一節(jié)課堂中;最后,在休息的時候給學(xué)生播放一些比較安靜的、能夠讓學(xué)生好好放松的曲子,例如《藍(lán)色多瑙河》讓學(xué)生好好放松自己,減輕學(xué)習(xí)的壓力。通過這樣的方式能夠讓學(xué)生潛移默化地接收到音樂給自己帶來的改變,也能通過對音樂的感受豐富自己的生活。

2.從音樂作品中感悟美

音樂是一門藝術(shù),所以,要讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中學(xué)習(xí)和感悟。教師可以在音樂課堂上給學(xué)生播放一些比較有名的音樂劇作品,讓學(xué)生的視覺和聽覺上都有感悟和提升,并且,通過這樣的方式能夠讓學(xué)生加強(qiáng)對音樂劇的關(guān)注,通過表演的形式更加直觀地了解音樂想要表達(dá)的意境,印象深刻感受直觀。對于學(xué)生在以后的生活中也能養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣,在音樂的道路上提升自己的素養(yǎng),讓學(xué)生能夠有音樂創(chuàng)作的想法,學(xué)生積極地參與到音樂的創(chuàng)作中,也是一種審美提升的標(biāo)志,讓學(xué)生真正地了解音樂作品中的美。

3.提高音樂審美教育

音樂審美能力的提升不僅僅是在對音樂的情感上產(chǎn)生共鳴,還有就是能夠在音樂中找到自己追求的東西,在體驗音樂魅力的同時能夠激發(fā)學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)的熱愛之情,還有就是在其他美德方面的提升。因為音樂就是給學(xué)生一個美的享受的過程,最終的目的就是讓學(xué)生的情感和情緒能夠更加平和,反映出來應(yīng)該有的文化素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這樣的話讓學(xué)生的音樂審美能力提升到一定的高度。

總之,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中,從提升自己審美觀點的同時,還能夠加強(qiáng)學(xué)生對美的感悟,這樣的話不僅能讓學(xué)生提升對音樂的審美能力,還有就是讓學(xué)生通過音樂的視角感受到作者創(chuàng)作時候的情感,也能夠加強(qiáng)學(xué)生對生活的感受。

音樂教學(xué)論文:小學(xué)音樂基本類型課高效課堂教學(xué)模式初探

隨著素質(zhì)教育的不斷深化和教學(xué)模式不斷改革,音樂學(xué)科的教學(xué)也迎來了一系列嶄新的變化。要求音樂課堂教學(xué)越來越生動、豐富和多樣,教學(xué)手段和方法不斷更新,教學(xué)內(nèi)容不斷拓展,音樂課堂氣氛寬松而和諧。小學(xué)音樂高效課堂教學(xué)模式研究已經(jīng)成為了教育熱點問題。

一、音樂課堂教學(xué)基本類型

課堂教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的基本形式,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排形式,可分為單一課型和綜合課型。

單一課型指在一節(jié)課中,只進(jìn)行一個方面的教學(xué)內(nèi)容,完成一個主要任務(wù),其內(nèi)容集中、單純、突出中心,能有效地解決某一方面的問題。如唱歌課、器樂課、欣賞課、樂理課、視唱練耳課、節(jié)奏訓(xùn)練課等。

綜合課型是指在一節(jié)課中,進(jìn)行兩項或兩項以上的教學(xué)內(nèi)容,完成兩項或兩項以上的教學(xué)任務(wù),其教學(xué)內(nèi)容豐富,有講、有唱、有聽,有藝術(shù)實際,有層次變化,生動活潑,課堂氣氛活躍。如唱歌與欣賞的綜合課;樂理、唱歌與欣賞的綜合課;器樂、樂理與唱歌的綜合課等。

二、小學(xué)音樂課堂教學(xué)模式

(一)以歌曲教學(xué)為主的教學(xué)基本模式

本教學(xué)模式充滿快樂、全員參與、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)空間、讓學(xué)生在愉快的合作學(xué)習(xí)中增長知識、提高技能、增進(jìn)友誼;培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和情感態(tài)度。基本模式如下:

第一步:創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

利用游戲、音樂故事、律動、肢體表演、媒體播放或談話等方式導(dǎo)入新課。

第二步:感知旋律,了解背景。

本環(huán)節(jié)根據(jù)歌曲表現(xiàn)的不同地域、不同民族風(fēng)情或不同季節(jié)變化,利用多媒體或圖片向?qū)W生展示該地域該民族的民俗習(xí)慣、風(fēng)光或民族歌舞,同時播放本課歌曲音樂,讓學(xué)生在欣賞民族風(fēng)情的同時感知歌曲旋律。目的在于讓學(xué)生了解歌曲背景和民族風(fēng)情等,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國、尊重民族文化等思想感情。

第三步:探索發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)新知。

1、范唱歌曲,激發(fā)學(xué)生興趣:

由多媒體畫面展示歌曲所表現(xiàn)的情景(播放錄音或老師范唱),給學(xué)生全方面的視聽撞擊,使歌曲給學(xué)生留下深刻的印象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

2、學(xué)習(xí)歌曲節(jié)奏:

在歡快的擊掌中讓學(xué)生掌握歌曲的節(jié)奏,學(xué)生們逐步學(xué)會自己擊

打節(jié)奏,較難的節(jié)奏老師適當(dāng)講解。

3、按節(jié)奏讀歌詞:

低年級學(xué)生認(rèn)字少,學(xué)習(xí)歌詞時,會有許多生字不認(rèn)識,按節(jié)奏讀歌詞為學(xué)習(xí)歌曲清除障礙。

4、學(xué)唱歌曲:

在前面的環(huán)節(jié)中學(xué)生已經(jīng)熟悉了歌曲的旋律,可讓學(xué)生把自己聽到的唱一唱、學(xué)生互動,師生互動,相互指導(dǎo),或利用直接跟琴學(xué)唱、變換不同方式的模唱、接力唱、教師領(lǐng)唱等形式來教學(xué)。

5、練習(xí)歌曲:

給學(xué)生展示空間,讓學(xué)生之間相互聽唱,或指定學(xué)生獨唱、男女生分唱、邊律動邊唱、對唱等形式練習(xí)歌曲。多種練習(xí)方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣,也使課堂氛圍積極活躍。

這一環(huán)節(jié)是本課的重點,每一個小環(huán)節(jié)都緊扣教材,讓學(xué)生在愉快的打節(jié)奏、讀歌詞、學(xué)歌曲中,學(xué)會音樂知識、增加音樂素養(yǎng)。

第四步:表現(xiàn)歌曲,實踐創(chuàng)造。

讓學(xué)生根據(jù)音樂旋律自創(chuàng)舞蹈動作,相互表演、樂器伴奏、同學(xué)合作共同表演,或根據(jù)音樂強(qiáng)弱音的分布,用手勢表現(xiàn)等。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,讓學(xué)生在創(chuàng)編中培養(yǎng)創(chuàng)造能力,分享與同學(xué)合作的快樂。

第五步:拓展延伸,課堂小結(jié)。

歌曲課堂教學(xué)主要解決的內(nèi)容是讓學(xué)生唱會歌曲,一切手段和方法都是為了刺激學(xué)生的注意力。當(dāng)然會唱歌曲并不是最終目的,但是學(xué)生首先必須學(xué)會歌曲,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂的更深層次,這就是音樂的拓展。音樂課的拓展內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備相聯(lián)系,拓展后最終還要回到音樂中。在師生整合、延伸、概括后,在悅耳的樂聲中,在歡快的舞蹈中,音樂課落下帷幕。

(二)以欣賞教學(xué)為主的教學(xué)基本模式

該模式課堂教學(xué)大致分為四個階段。

第一階段:創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。

上課伊始的組織教學(xué)非常重要,師生相互問候既是情感的交流也是集中學(xué)生注意力,良好的開端是成功的一半,音樂課的新課導(dǎo)入雖然不是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),但卻是通向賞析新作品的橋梁,起著承上啟下的作用,是科學(xué)誘導(dǎo)積極啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)新課的必不可少的環(huán)節(jié)之一。

此階段所采取的主要教學(xué)方法有:故事導(dǎo)入法、情境圖片視頻導(dǎo)入法、啟發(fā)談話法、音樂導(dǎo)入法、預(yù)留懸念式導(dǎo)入法、開門見山式導(dǎo)入法、設(shè)問式導(dǎo)入法、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法等。

第二階段:新作賞析,感知體會。

新作賞析、感知體會,是音樂欣賞課中新授的重要環(huán)節(jié)。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù),教師必須通過各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受與鑒賞能力。新授教學(xué)的過程一般分為初次聆聽(整體感知);分段賞析(走進(jìn)音樂);再次聆聽(體會內(nèi)涵)三個步驟。

1.在初次聆聽、整體感知的過程中,遵循“以聽為中心”的原則,通過初聽全曲對作品進(jìn)行整體感知,初步感受作品的情緒、音樂情境,同時分辨演奏形式及主奏樂器,簡單了解作者及創(chuàng)作背景等等,使學(xué)生對作品有個初步的了解。

2.分段賞析、走進(jìn)音樂,是引領(lǐng)學(xué)生合作探究,通過分段聆聽對作品進(jìn)行細(xì)致欣賞分析,通過聆聽體驗根據(jù)情緒、音樂要素等的變化判斷曲式結(jié)構(gòu)、作品表現(xiàn)內(nèi)容等,通過聆聽、視唱、模奏、演唱、演奏等方式記憶作品的典型節(jié)奏和主題音樂。

3.再次聆聽、體會內(nèi)涵,是在學(xué)生分段細(xì)賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完整欣賞作品,把握作品的風(fēng)格流派。

感知作品的體裁特點,同時能夠積極參與音樂體驗,充分體會音樂內(nèi)涵,發(fā)展學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和想象力,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的聽賞習(xí)慣和審美能力。

第三階段:理解體驗,創(chuàng)編實踐。

這是欣賞課教學(xué)必不可少的一個環(huán)節(jié),目的是通過創(chuàng)編各種音樂活動,深化本課的主題,同時也是主題音樂及音樂知識的進(jìn)一步鞏固和積累,為學(xué)生全面提高音樂素養(yǎng)和審美能力打下基礎(chǔ)。此階段所采取的教學(xué)方式有:辨聽、演奏或演唱主題音樂、聽音樂判斷體裁、聽音樂判斷樂器以及音樂知識(包括音樂基礎(chǔ)知識及和作曲家及作品相關(guān)知識)搶答競賽等。

第四階段:拓展延伸,小結(jié)升華。

本環(huán)節(jié)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容基本可采用拓展欣賞(創(chuàng)造活動)和課堂小結(jié)兩個步驟來進(jìn)行。

1.教學(xué)內(nèi)容的拓展是指在教材原有知識的基礎(chǔ)上,選取教材之外的具有一定審美價值的作品,來充實教學(xué) 內(nèi)容,開拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的情感體驗,加強(qiáng)對音樂內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟。拓展欣賞的內(nèi)容包括:同體裁作品音樂欣賞、同作曲家音樂作品欣賞、同種樂器音樂作品欣賞、同民族或地域音樂作品欣賞等。

2.課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理、回顧本節(jié)課所學(xué)主要知識點,可以起到備忘錄的作用。課堂小結(jié)的方式有多種,可小結(jié)本課知識點,也可適時小結(jié)學(xué)法,還可由教師提出啟發(fā)性的問題讓學(xué)生自己小結(jié),甚至也可針對作品對學(xué)生進(jìn)行情感延伸、德育滲透,在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。

三、小學(xué)音樂高效課堂的構(gòu)建

所謂的高效課堂,就是三維目標(biāo)高效達(dá)成,使學(xué)生全員參與、充滿快樂、積極上進(jìn)的課堂。課堂的每一分鐘都盡其所用,使所有的學(xué)生都有收獲、有提高。讓學(xué)生的思維活躍,積極的探索知識,并把知識轉(zhuǎn)化為能力這就是高效課堂。

判斷一堂課是不是高效課堂,主要有“八看”:一看教學(xué)目標(biāo)是不是落實了“三維”要求,二看教學(xué)程序是不是實現(xiàn)了“先學(xué)后教”,三看課堂上是不是由“教教材”變成了“用教材”,四看教師的角色是不是由“主演”變成了“導(dǎo)演”,五看學(xué)生的角色是不是由“觀眾”真正變成了“主角”,六看教學(xué)手段是不是實現(xiàn)了現(xiàn)代化,七看教學(xué)過程是不是由封閉走向了開放,八看課堂教學(xué)效果是不是實現(xiàn)了“堂堂清”。

那么究竟該如何打造音樂高效課堂呢?

(一)認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n、準(zhǔn)確的確立教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建高效課堂的前提。

教師的本職是教學(xué),說到底必須業(yè)務(wù)要過硬,臺上一分種,臺下十年功,一定要有良好的基本功,要上好一節(jié)課,必須備好一節(jié)課。因為備課是課堂教學(xué)的基礎(chǔ),是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵和保證。音樂教師必須在三個方面下功夫:

1、在鉆研教材上下功夫;

2、在鉆研課標(biāo)上下功夫;

3、在了解學(xué)生上下功夫。

(二)創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建師生民主平等情感和諧的課堂是構(gòu)建高效課堂的必由之路。

針對音樂教學(xué)的特點,教師應(yīng)嘗試根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特點,發(fā)揮教師語言的作用,增強(qiáng)教師語言的趣味性,采用靈活的語言技巧,為整節(jié)課的教學(xué)創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍,從而使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。

(三)加強(qiáng)以學(xué)生為主體的音樂體驗,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂知識,而事實是音樂教育并不是要讓每個學(xué)生都成為音樂家。俗話說“歌聲乃人之情也。”不難想象,一個毫無感情的人是無法發(fā)出悅耳之聲的,人的心理狀態(tài)會直接作用在發(fā)聲器官上。我們音樂教師注意引導(dǎo)學(xué)生,給他創(chuàng)設(shè)思維的空間,讓他們真正體會作品的意境。這既促進(jìn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展,也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感受、理解和表現(xiàn)能力;既豐富了學(xué)生的音樂想象力,也鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力,實現(xiàn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

總之,教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。在如今小學(xué)的教育現(xiàn)狀下,我們只有不斷學(xué)習(xí),提高音樂教師的個人素養(yǎng),緊緊抓住課堂40分鐘,才能做到“低負(fù)高效”,發(fā)揮音樂教育審美功能的有效性,促進(jìn)音樂教育在基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用。

最后,以美國教育家雷塔科的話與老師們共勉:“只有教師在教學(xué)過程中以獨特的方式尋找自己道路的時候,教育才能成為藝術(shù),才會有高質(zhì)量。

音樂教學(xué)論文:提高中學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性的實踐與探索

提高中學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性的實踐與探索

隨著新的課程改革的要求，對于課堂教學(xué)的有效性要求也越來越高。何為課堂教學(xué)有效性呢？通俗地說，課堂教學(xué)有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、提高、進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。從專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)，學(xué)生獲得發(fā)展。 就其內(nèi)涵而言，發(fā)展指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的整合。基于中學(xué)音樂課堂來說，如何才能提高課堂教學(xué)的有效性呢？

一、 整合、精化教學(xué)內(nèi)容

要想實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，備課至關(guān)重要。在備課時我們往往注都是照抄教參。沒有真正吃透、理解了教材。真正要想提高音樂課堂教學(xué)的有效性，就要把教材重新整合和精化，也可以補(bǔ)充調(diào)整，把教教材變成用教材。這就要求我們教師要認(rèn)真研究教材，知道音樂作品中哪些要素是真正對學(xué)生有用的，對本課有用的。因此在分析教材時，首先要反復(fù)聆聽，尤其要把本課涉及到的音樂知識分析透徹。要讓自己的課堂，各個教學(xué)環(huán)節(jié)都要做到順理成章。例如：在上六年級第二學(xué)期第四單元《傾聽亞洲的聲音》這一課中，教師要搜集日本、印度、泰國的風(fēng)土人情等相關(guān)知識，自己加以整和，運用到教學(xué)過程中。在學(xué)習(xí)《相馬盂蘭小調(diào)》時，教師要搜集與日本的“盂蘭盆節(jié)”相關(guān)的知識，讓學(xué)生了樂曲的來歷。這樣不僅豐富了教材內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野，也在最短的時間內(nèi)使學(xué)生獲得了更多的知識儲備，提高了課堂教學(xué)的有效性。

二、明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)活動是一種有目的、有計劃的活動，其目的性、計劃性主要反映和體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。因此，一節(jié)課要實現(xiàn)有效性，教師必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確清晰對于課堂的有效性非常重要。在每堂音樂課中，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)教學(xué)中，教師除了對整堂課的教學(xué)目標(biāo)要清晰外，對于同的學(xué)生可以設(shè)置不同的目標(biāo)。也就是在學(xué)生已知與未知之間架橋設(shè)階，以不斷激起學(xué)生“跳起來摘果子”的熱情和欲望，開發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。只有圍繞目標(biāo)，環(huán)環(huán)相扣，才能切實提高課堂教學(xué)的有效性。例如：在六年級《傾聽亞洲的聲音》這一課中，教學(xué)目標(biāo)可以這樣設(shè)計：情感態(tài)度價值觀：激發(fā)學(xué)生對亞洲音樂文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對亞洲音樂文化的探索精神， 在與同伴合作中體驗到學(xué)習(xí)的快樂。過程與方法：在欣賞音樂的過程中，學(xué)生通過聆聽、模仿、體驗等方式初步感受亞洲部分國家的民族音樂文化的魅力。知識與技能：欣賞《虔誠》、《相馬盂蘭小調(diào)》等作品，了解和感受樂曲的音樂風(fēng)格，認(rèn)識各個國家的特色樂器， 提高認(rèn)識世界的能力。這樣的教學(xué)目標(biāo)非常清晰，也非常有操作性，教師在教學(xué)中可以緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，富有成效的完成教學(xué)。

三、激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師，興趣是求知的內(nèi)在動力。激發(fā)起學(xué)生的興趣， 學(xué)習(xí)就會積極主動， 學(xué)得輕松而有成效。但是學(xué)習(xí)興趣不是天生的， 主要在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生， 充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性， 進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué)， 最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)和提高教學(xué)效率的目的。音樂課堂如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？那就是要善于找到學(xué)生的興趣點。例如：在六年級第一學(xué)期第六單元《銀屏飛出的旋律》這一課中，教師可以先給學(xué)生觀看幾個電影的片段，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在熟悉的電影片段中，讓學(xué)生思考如此精彩的電影，音樂是如何陪襯和應(yīng)用的？也可以給學(xué)生放無聲的電影片段，讓學(xué)生給電影配樂。學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的興趣愛好，可以用小樂器、可以配音、可以用口技。充分調(diào)動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性思維，達(dá)到提高課堂的有效性。

四、豐富教學(xué)方法

有效教學(xué)方法很多，教學(xué)有法，但無定法，更要得法。需要我們不斷的更新觀念，課程改革不能只流于形式，事倍功半甚至勞而無功。所以教師怎樣做到“低負(fù)高效”，這是問題的關(guān)鍵。在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)資源的同時，更要注重研究學(xué)生的基礎(chǔ)和發(fā)展需要，把教室變成學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，與老師共同研討、共同交流、創(chuàng)新的場所。創(chuàng)設(shè)充滿音樂美感的課堂環(huán)境，在方法和形式的設(shè)計中，重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，便于學(xué)生參與音樂活動，便于教學(xué)過程中的師生交流。比如在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時，教師應(yīng)可以從這個美麗的故事傳說導(dǎo)入，可以先看一些有關(guān)《梁祝》的其它表現(xiàn)方式，如戲曲、電影等。讓學(xué)生充分了解樂曲背后的人文知識，通過人文知識吸引學(xué)生對音樂作品的興趣，不同的教學(xué)方式會有不同的效果，但最終是為了是課堂教學(xué)富有實效。

五、善于激勵學(xué)生

老師要能鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，并給予積極的評價。回答得好的學(xué)生，要用肯定性語言進(jìn)行評價，使學(xué)生感受到被贊譽(yù)的喜悅。回答得較差的學(xué)生，盡量不要用否定性語言加以評價，而是適當(dāng)降低問題難度，引導(dǎo)學(xué)生正確回答，并進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生感受到老師熱切的期望。老師少一份居高臨下，學(xué)生就多一份自信與熱情。例如在欣賞非洲音樂《祁雨歌》時，就讓學(xué)生通過音樂去想象歌曲的演唱環(huán)境。有的學(xué)生會想到在舉行篝火晚會，有的學(xué)生會聯(lián)想到葬禮。盡管沒有完全想到是求雨，但我覺得培養(yǎng)學(xué)生想象力的價值已經(jīng)得到體現(xiàn)，學(xué)生也能夠與所學(xué)的知識產(chǎn)生聯(lián)系。教師不能否定和打擊學(xué)生天馬行空的想象，因為音樂本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可以根據(jù)自己的感受去想象，教師應(yīng)給予鼓勵和正確的引導(dǎo)，只有這樣，學(xué)生在以后的欣賞中才敢于想象、善于想象。

六、調(diào)動學(xué)生主動性

學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，只有充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，才能實現(xiàn)知識能力轉(zhuǎn)化。在音樂教學(xué)活動中，教師應(yīng)提倡小組合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會。例如：在上七年級的《熱情奔放的拉丁美洲音樂》時，教師可以教學(xué)生幾個拉丁美洲的舞蹈動作，學(xué)生分組練習(xí)、分組展示。對跳的好同學(xué)給予鼓勵，這樣就調(diào)動了每個學(xué)生的主動參與性，也活躍了課堂氣氛，提高了課堂教學(xué)的有效性。

七、提高自身專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能，如歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、舞蹈表演技能，合唱指揮技能等基礎(chǔ)素養(yǎng)。只有具備了這些扎實而深厚音樂專業(yè)基本功，才能更好地服務(wù)于教學(xué)，才可以在課堂中向?qū)W生展現(xiàn)音樂之美，讓學(xué)生去感受音樂之美，體會音樂之美，提高課堂的有效性。

八、充分利用多媒體

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，在學(xué)校，現(xiàn)代 教育技術(shù)也得到了廣泛的使用，這是無可厚非的。但怎樣客觀地認(rèn)識它,揚長避短地使用它，是一個值得思考的問題。首先要樹立課件它只是教學(xué)的輔助手段之一，為了更好的為課堂服務(wù)的觀點，不能喧賓奪主。其次要明確課件是為課堂提供方便而存在的。比如快捷，占用空間小，可重復(fù)使用等，都是它的優(yōu)點。但我們要客觀認(rèn)識到它的弊端，制作課件費時費力，其屏幕的視覺感受會干擾學(xué)生的聽覺感受，限制了學(xué)生的想象力，而且萬一設(shè)備出問題，或停電等，就會讓有依賴性的老師無所適從。因此盲目夸大課件的作用，不注重自身基本功的提高，抱著唯有課件的課才是貫徹新課標(biāo)的認(rèn)識，這種觀念是片面的。如果教師在課件制作時充分認(rèn)識到人與機(jī)器的主次關(guān)系，注意到聲畫穿插的恰當(dāng)時機(jī)，注意到動靜結(jié)合，巧用課件，活用課件，才能讓它很好的為我們的音樂課錦上添花。在教學(xué)中，以前運用得比較多的是教學(xué)磁帶，而隨著多媒體電腦的輔助教學(xué)的應(yīng)用，使課堂教學(xué)實現(xiàn)了平面變立體，抽象變形象，單向變多向的轉(zhuǎn)變。因而現(xiàn)代教育在教師要善于把傳統(tǒng)媒體與媒體有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生開拓思維，探求新知有所創(chuàng)新，同時也能激發(fā)學(xué)生的興趣。

九、及時完善教學(xué)設(shè)備

在教學(xué)設(shè)備的管理上，要檢查督促，使教學(xué)用具及學(xué)具盡快落實到位；音樂室要寬敞明亮，教室布置要高雅，有文化品位，多媒體設(shè)備要齊全，保證學(xué)生的音樂活動能積極健康地充分開展；教師要及時更新或添加與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)設(shè)備，以確保教學(xué)使用方便；鋼琴走音，不及時調(diào)音，都將影響教學(xué)的正常開展。好的教學(xué)設(shè)備會大大提高教學(xué)的有效性。

總之，音樂教育是全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分，具有藝術(shù)教育自身的獨特功能，不是其他學(xué)科可以代替的。提高音樂課堂教學(xué)的有效性，是時代的要求，是音樂課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，只有我們音樂教師不斷探索、總結(jié)才能使我們的音樂課堂教學(xué)真正有效。

音樂教學(xué)論文:分析音樂教學(xué)與語文美術(shù)關(guān)聯(lián)

音樂、語文、美術(shù)三學(xué)科關(guān)系非常密切,象帶有血緣關(guān)系的“三姊妹”抓住這種聯(lián)系進(jìn)行教學(xué),能收到特殊的教學(xué)效果.此“三姊妹”雖自古以來,早已各立門戶,但古今中外藝術(shù)家集此三藝或兩藝于一身者,不乏其人。華西里?康定斯基是畫家,他會彈琴,但他繪畫力圖體現(xiàn)音樂情趣,他的作品經(jīng)常利用音樂標(biāo)題,如《雄偉的賦格曲》、《即興》;而作曲家勛伯格創(chuàng)作的歌劇《幸運的手》直接受到了繪畫作品《黃色的音響》的影響;我國古代,許多文學(xué)家十分懂音樂和美術(shù)。白居易在《畫竹歌》中認(rèn)為欣賞名畫,可在無聲中聽有聲。“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲”.韓愈在《聽穎師彈琴》中認(rèn)為聆聽名曲,可在無形中見畫面。“喧啾百鳥群,忽見孤風(fēng)凰、我國古典文學(xué)作品和美術(shù)色彩早已結(jié)合。宋祁《玉樓春》“綠揚煙里曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”杜甫《蜀相》“映階碧草自春色,隔葉黃鵡空好音”是最好之例。蘇軾、王維、蒲松齡等留下了留芳百世的美術(shù)之作。我國現(xiàn)代藝術(shù)教育史上,顏文梁先生可謂音美教育聯(lián)姻的祖輩.他雖是畫家,但也能作曲,此等事例舉不勝數(shù)。下面我們把音樂教學(xué)與語文、美術(shù)相聯(lián)系之己見淺談如下。

一、音樂、語文相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生情感和準(zhǔn)確掌握音樂語言的重要手段

音樂是用音響塑造形象。對沒有訓(xùn)練的耳朵(這里叫音樂耳朵),在聽音響時,讓他說樂曲表現(xiàn)了什么,他會感到非常困難。從這一點看音樂比較抽象,要讓學(xué)生聽懂抽象音響,除教他們必要音樂知識外,還必須挖掘內(nèi)心深處情感這一主要因素,讓喜、怒、哀、樂真正和樂曲發(fā)生聯(lián)系,才能在音響和學(xué)生心靈之間搭起一座無形橋梁。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的情感,就給了他們打開藝術(shù)大門的鑰匙.這是學(xué)生學(xué)習(xí)表演、創(chuàng)作的最好捷徑。而音樂課和語文學(xué)科相聯(lián)系是挖掘情感的重要手段.因為語言表達(dá)情感最直觀,讓學(xué)生了解歌詞后,再和音樂曲調(diào)結(jié)合,效果就有質(zhì)的變化,學(xué)生能立即抓住音樂整體,具體做法如下:

1.朗歌詞,劃段落,總中心,感樂情。教學(xué)中,學(xué)習(xí)每一首歌要以語文知識為基礎(chǔ),教師要根據(jù)學(xué)生語文水平,引導(dǎo)他們分析、朗讀歌詞,不識的字,老師要標(biāo)好音,不懂的詞老師要解釋。在朗讀基礎(chǔ)上,使學(xué)生理解歌詞,進(jìn)一步分析、處理歌曲,掌握歌曲整體情感。在教唱《讓我們蕩起雙槳》一課時,讓同學(xué)反復(fù)朗讀歌詞,老師提問:此歌曲由幾段構(gòu)成?中心表達(dá)什么?樂曲情緒怎樣?同學(xué)們很快劃出了段落,我緊接著講:第一段由三小段構(gòu)成,通過蕩雙槳、推波浪,迎太陽等動詞,展現(xiàn)了少年兒童活潑、向上的心理,而“水中魚兒望著我們,悄悄地聽我們愉快地歌唱”,抓住了兒童的特點和倩趣,好象魚兒就在面前,歡笑望著我們,這樣美好景象,是誰給我們安排的幸福生活?這一問就引出中心,同學(xué)們都恍然大悟。此歌表面看很優(yōu)美、輕快,實質(zhì)借用寫景來歌唱偉大的祖國、偉大的黨,同時,暗示我們今天幸福生活來之不易,是無數(shù)先烈用鮮血換來的,同學(xué)此時把握了中心思想。又講第二段只有兩句歌詞:“小船兒輕輕,飄蕩在水中,迎面吹來了涼爽的風(fēng)”每讀這兩句時,令人心曠神怡,涼爽的風(fēng)是什么呢?“社會主義優(yōu)越性“,“美好的生活”,“大家庭的溫暖”,同學(xué)們爭先恐后發(fā)言。此曲情緒應(yīng)是怎樣的?我提問。“應(yīng)歡快跳躍”,“應(yīng)深沉抒情”,“應(yīng)活潑跳躍,同時委婉抒情”,又有許多同學(xué)發(fā)言。這樣,同學(xué)們把握了情緒,在學(xué)唱時能掌握音樂形象。相反,即使歌曲學(xué)得再快,勢必造成有聲無情,長此下去,怎能培養(yǎng)出好人才呢?

2.歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系.在朗誦歌詞、掌握歌曲整體情緒基礎(chǔ)上,再細(xì)致給學(xué)生講歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系,這樣不僅使學(xué)生及時掌握曲調(diào)情緒,也能掌握一些音樂規(guī)律,使之變得淺而易懂。我在教唱《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》時,讓學(xué)生朗讀歌詞,然后問他們歌詞是什么樣的情緒?回答:“堅定、有力”教師說:“有力歌曲一般都是一字一音,這樣顯得有力,同時歌曲一般都是大調(diào)式”。說后,把歌詞和曲調(diào)一起寫在黑板上。在教唱《洪湖水,浪打浪》時,首先朗讀歌詞,然后我間:“這曲子是什么樣情緒?”同學(xué)說:“是抒情。”我緊接說:“抒情歌曲一般一字多音,并且多用圓滑線。”我又把一字多音上的連線和圓滑線以及切分音對照講,使學(xué)生立即就明白了。整體情緒掌握了以后,我告訴學(xué)生,有力的歌曲,在曲子進(jìn)行到一定程度,也會有抒情,而抒情的歌曲,進(jìn)行到一定程度,其樂句也會有力。

3.歌詞內(nèi)容情緒與曲子速度的關(guān)系。讓學(xué)生通過朗讀歌詞內(nèi)容,了解音樂語言是個最好辦法。歌詞內(nèi)容有力、活潑、喜悅,曲子速度則快,而歌詞內(nèi)容抒情、訴說、哀傷,曲子速度則慢。我在教學(xué)生唱《我們是快樂的好兒童》這首歌時,讓學(xué)生朗誦歌詞,通過朗誦感知了少年兒童活潑、歡樂的情緒,所以,我告訴同學(xué)此曲速度不能慢。最后,我在課堂上總結(jié):曲子速度快,表達(dá)的情緒則熱烈、歡快、跳躍、有力等,而曲子速度慢,則表現(xiàn)抒情、優(yōu)傷、悲哀等,只有這樣學(xué)生才能掌握音樂表現(xiàn)手法。

4.歌詞朗誦語氣與歌曲旋律高低強(qiáng)弱的關(guān)系。讓學(xué)生運用語文課所學(xué)的知識,掌握歌詞哪里是語氣讀重,哪里讀輕。語氣重的地方,往往也是歌曲曲調(diào)音較高之處,而音調(diào)最高之處也是歌詞內(nèi)容最激昂之處。我告訴學(xué)生曲調(diào)激昂是通過音調(diào)越來越高、音量越來越強(qiáng)表達(dá)的。曲調(diào)悲傷,則是通過音調(diào)越來越低,音量越來越弱來表達(dá)的。我在讓學(xué)生欣賞《祖國,慈祥的母親》這首歌時,讓學(xué)生逐句朗誦和曲調(diào)對應(yīng)著看,使同學(xué)一目了然。歌詞的前半部分,音調(diào)都比較小,語氣深沉。所以,曲調(diào)平穩(wěn)。音以級進(jìn)為主,曲調(diào)力度弱,好似面對母親,深情、親切地細(xì)語。而到“親愛的祖國,慈祥的母親”,朗誦也增加了最大力度,曲調(diào)由原來的級進(jìn),變成了跳進(jìn),音量到了最大程度。然而,我告訴學(xué)生歌曲中最強(qiáng)的一句,還要根據(jù)歌詞的意思,再細(xì)分強(qiáng)弱,如上句“親愛的祖國,慈祥的母親”,這句話反復(fù)多讀兩遍會發(fā)現(xiàn),如果把親愛的祖國讀得強(qiáng),而慈祥的母親比前一句弱,慈祥的母親,深情地、加重語氣地讀,雖然音量比前一句小,效果會更好,把這種朗誦的感覺唱出來,就成了有血有肉的音樂。

5.音的連、頓與歌詞抑揚頓挫的關(guān)系。音樂上連音、頓音、是表現(xiàn)音樂的重要手段。怎樣使同學(xué)更好地了解掌握這個問題,必須在朗誦歌詞上下功夫。我在教唱仗唱支山歌給黨聽方時,學(xué)生在朗誦.‘鞭子抽我身”時.我啟發(fā)學(xué)生把鞭子抽我身,朗讀得有力、頓挫,這樣才能表現(xiàn)出地主的兇狠.我們好似已聽到”啪啪”的鞭聲,感覺到身仁隱隱發(fā)痛。學(xué)生朗誦’‘母親只會淚淋淋’.的時候,我啟發(fā)學(xué)生用柔弱,拉長音調(diào)朗讀,這樣,我們仿佛看到母親無能為力的樣子,從而更加突出了只有共產(chǎn)黨,才有新中國。所以才要《唱支山歌,給黨聽》。然后我又告訴學(xué)生“鞭子抽我身”的旋律,有力頓挫是用休止符和演唱頓音來表現(xiàn)的。“母親只會淚淋淋”,是通過連音來表現(xiàn)的。這樣曲調(diào)一強(qiáng)一弱,一頓一連,就對比出了地主和母親,一個兇狠慘忍、一個軟弱無力,這樣學(xué)生準(zhǔn)確地掌握了音樂形象。

除以上幾點外,我在課上還給同學(xué)們總結(jié)過歌詞段落與曲式的關(guān)系;歌詞表達(dá)的內(nèi)容與調(diào)式的關(guān)系,同樣收到良好的教學(xué)效果。

總之,在音樂課中運用語文課中的朗讀知識和音樂發(fā)生聯(lián)系,能使音樂形象變得淺而易懂,能使學(xué)生清楚地知道音響表現(xiàn)的是什么。我想,這是學(xué)生在欣賞沒有歌詞的器樂曲、及大型音樂作品之前,必須進(jìn)行的一門不可缺少的課程。在這個過程中,對學(xué)語文有促進(jìn)作用。文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),文學(xué)知識的積累,一定能給藝術(shù)人材插上騰飛的翅膀。

二、音樂課中,運用美術(shù)知識及掛圖,使音樂課更加形象、直觀、具體

在音樂課上根據(jù)歌曲內(nèi)容,借用美術(shù)知識及繪制彩圖,會收到意想不到的收獲。因圖畫給人視覺是直觀的,學(xué)生一眼就能看見。根據(jù)圖畫所描繪的內(nèi)容,結(jié)合朗讀歌詞,音樂形象才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。美術(shù)、音樂藝術(shù)表達(dá)很相近,美術(shù)靠視覺,音樂靠聽覺。如在教學(xué)中搞好兩科滲透,對于理解學(xué)習(xí)任何一科都是非常必要的。如在音樂和美術(shù)中都講究色彩的運用,而在美術(shù)中色彩是最直接的表現(xiàn)手段。畫家常把色彩看作一種象征物。現(xiàn)代抽象主義畫派的鼻祖康定斯基認(rèn)為:藍(lán)色是高貴的;綠色象征自我滿足和平靜;紅色表示力量、勝利,白色代表沉默……在音樂中,作曲家也常利用特定的色彩表現(xiàn)人們的具體感受和情緒反映。英國作曲家勃里斯1921年創(chuàng)作的《彩色交響曲》其第一樂章《紫色》,代表紫水晶,象征高貴、死亡。第二樂章《紅色》代表紅寶石,象征勇敢、歡樂。第三樂章《藍(lán)色》代表藍(lán)寶石,象征華貴、憂傷;第四樂章《綠色》代表綠剛玉,象征青春希望。所以要想聽懂音樂中的色彩,運用美術(shù)中的色彩,來比喻音樂就更直觀.外國音樂家梅酸說:“要理解我的音樂中的音色、和聲及聲音的結(jié)合,你就必須熱愛色彩,必須對色彩敏感,并懂得聲音與色彩之間的聯(lián)系”。所以我們不把音樂的色彩和美術(shù)的色彩相互滲透,我們就無法理解里姆斯基一科薩科夫的歌劇《圣誕節(jié)前夕》第六場序曲中所描寫的,寒冷的夜晚,天空中白云飄浮星光閃爍的景象;無法理解穆索爾斯基的鋼琴套曲《圖畫展覽會》第八曲《墓穴》陰森森、冷清清的氣氛中,閃爍著骼鏤的瑩光;無法理解普羅耶夫交響組曲《冬日的髯火》第四樂章的《簧火》那風(fēng)聲呼呼、髯火熊熊的景象……當(dāng)然表現(xiàn)音樂的色彩,也是有一定手法的。如:調(diào)性色彩;調(diào)式色彩;和聲色彩;配器色彩等。但無論如何這些色彩和美術(shù)中的色彩直接滲透,才能做到更直觀、形象,使學(xué)生更易于掌握音樂形象。我的具體做法如下。

1.運用美術(shù)掛圖,使學(xué)生了解音樂的整體感覺。在音樂教學(xué)中,我經(jīng)常使用美術(shù)掛圖。我覺得音樂的語言在孩子理解起來是困難的,而根據(jù)音樂形象和歌詞中心思想,概括起來用一個或幾個彩圖,把它表現(xiàn)出來。會使學(xué)生及時掌握歌曲內(nèi)容、演唱情緒、演唱風(fēng)格。我在教唱《歌唱二小放牛郎》這首歌之前,就繪制了幾幅彩圖:(1)群山近景處,畫了一群牛在地上吃草。(2)一群鬼子氣勢洶洶地沿著山路進(jìn)山掃蕩。(3)敵人抓住了王二小,他從容對答鬼子提出的問題,并表示給他門帶路。(4)鬼子被帶入我軍的伏擊圈,被打得人仰馬翻。(5)我們的王二小慘死大石旁。身仁被[I本鬼一子的刺刀刺了無數(shù)f1j口。(6)無數(shù)群眾眼含熱淚.懷念王二小,在藍(lán)天的背景1幾.王二小含笑討著群眾。當(dāng)把掛圖掛在墻上,同學(xué)按掛圖的意思.就獲術(shù)知道了歌曲內(nèi)容。通過掛圖也培養(yǎng)了學(xué)生形象記憶,使他們閉上眼睛通過圖畫就能想起歌詞。按圖的順序記歌詞,段落不會顛倒。演唱的時候,讓學(xué)生感情和圖畫的場景發(fā)生聯(lián)系。畫面是景色優(yōu)美的,就讓學(xué)生演唱的美妙、輕淡一些;是激烈的,就讓學(xué)生演唱的高昂、有力一些。可喜的是學(xué)生在演唱第5段“敵人把二小挑在槍尖時……面對著畫面王二小渾身血跡斑斑的景象,同學(xué)們竟把歌曲的速度放慢,語氣加重,有的同學(xué)甚至沒唱完已泣不成聲了。我想這是視聽的最好效果,在這個過程中,學(xué)生把握住了音樂,了解了音樂。

2.在具體的歌曲中,用美術(shù)的色彩與音樂的色彩相聯(lián)系。在圖畫中色彩是直觀的,它能給我們留下各種感覺。而在音樂中,根據(jù)歌曲的內(nèi)容與情緒及時給學(xué)生以啟迪,是掌握音樂的一個手段。我在教唱河北民歌《小白菜》時,用一張紙畫了一個大大的黑正方形,然后對學(xué)生說:“黑色給人的感覺是什么?是悲哀、傷感。那么我們就把小白菜這首歌唱成黑色的吧。緊接著我給學(xué)生講在音樂中怎樣表達(dá)色彩,并講了大小調(diào)式。我說采用大調(diào)式寫成的歌曲,色彩明亮、熱烈,在美術(shù)的色彩上象紅色、桔黃色等;小調(diào)式則暗淡、柔軟。在美術(shù)色彩上象黑色、藍(lán)色等;大調(diào)式在美術(shù)上可以說暖調(diào)子,而小調(diào)式則是冷調(diào)子。在音樂中還有一些具體的表現(xiàn)手法,如表現(xiàn)暖的調(diào)子,在旋律線上音越高,則色彩越暖,音的進(jìn)行往往是跳進(jìn),甚至是大跳。而表現(xiàn)冷調(diào)子,則旋律線就越來越低。音調(diào)下行級進(jìn)。《小白菜》每句的尾音,都是越來越低的,到“親娘啊!親娘啊廣這兩句時,已帶有無可奈何的哭腔了。

3.歌曲中強(qiáng)弱、快慢與美術(shù)繪畫用筆輕重緩急相互聯(lián)系。音樂中的強(qiáng)弱、快慢,是表現(xiàn)音樂的重要手段。要使學(xué)生正確、直觀、清晰地掌握快慢、強(qiáng)弱的規(guī)律,運用美術(shù)用筆的輕重緩急(或濃淡干濕)最能說明這一點。如欣賞《我愛你,中國》,講到此曲的強(qiáng)弱、快慢時,就用粉筆在黑板上畫,結(jié)合此曲的強(qiáng)弱、快慢、音高變化,高低不一、輕重不一的曲線,把相對應(yīng)的歌詞寫在曲線下面,然后再放錄音。讓他們看著詞,對著曲線,掌握音樂形象相當(dāng)快,此時,如果學(xué)美術(shù)的學(xué)生看見我們把音樂旋律用筆畫出來,他也一定會受到很大啟發(fā)。那么,他所畫出的線也一定具有音樂的旋律感.所以,我們?nèi)绱松险n,不僅提高了學(xué)生掌握音樂知識方面的能力,而是且提高了其他方面的能力。

綜上所述,我們覺得藝術(shù)中,音樂、語文、美術(shù)三者關(guān)系太密切了。因而在教學(xué)中互相聯(lián)系、互相滲透,不僅對一門藝術(shù)有益處,同時也對其它兩門藝術(shù)起促進(jìn)作用。我相信隨著社會的發(fā)展、文化教育素質(zhì)的提高,藝術(shù)院校一定會重視這一點,而對藝術(shù)人才同時進(jìn)行此三門藝術(shù)的教育和培養(yǎng)。我們現(xiàn)在從中小學(xué)開始,有意識、有方向地把這幾科互相滲透地進(jìn)行教學(xué),意義是顯而易見的。這就是要求我們每一位音美教師要多學(xué)、廣學(xué),在努力提高自己業(yè)務(wù)水平的同時,增強(qiáng)其它兩門藝術(shù)學(xué)科的藝術(shù)造詣,這樣我們就能在藝海天涯中“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,只有這樣,才能早出、多出人才

音樂教學(xué)論文:有關(guān)音樂課教學(xué)改革的思考

21世紀(jì)是人類依靠知識創(chuàng)新和可持續(xù) 發(fā)展 的世紀(jì),世界將進(jìn)入全球知識 經(jīng)濟(jì) 時代。 教育 是知識創(chuàng)新應(yīng)用的基地,也是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的搖籃。因此,教師在課堂教學(xué)中,在有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動,也是時代的需要。所以在學(xué)科教學(xué)中,要注重實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

一、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與想象,發(fā)展創(chuàng)造才能

音樂作品是與一定事物形態(tài)相聯(lián)系的,與人的生理、心理反映聯(lián)系在一起的。貝多芬說:“當(dāng)我作曲時,總是心理描繪著一幅圖畫,順著那個輪廓前行。”在教學(xué)中,我結(jié)合范唱錄音深入淺出地分析歌曲內(nèi)容、時代背景和作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格等,使學(xué)生有一清晰的印象。如教唱《美麗的草原我的家》這首歌時,通過聆聽歌曲范唱錄音并結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生體會歌詞的內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到一望無際的碧綠的草原,蔚藍(lán)的天空白云朵朵,草地上馬兒在自由的奔跑,周圍是鳥兒的翠鳴。體現(xiàn)了一種祥和、自由的牧民生活意境,在想象中勾勒出一種美好的生活圖畫。音樂的想象力自由的,但不能脫離作品。因此在教學(xué)中,善于引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的標(biāo)題和有關(guān)知識到反復(fù)聆聽作品的音響,逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象里,喚起學(xué)生對歌曲意境的聯(lián)想和想象。在體驗歌曲情感中,增強(qiáng)感受、理解和發(fā)現(xiàn)音樂作品 藝術(shù) 形象能力,同時也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、改革課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在傳統(tǒng)音樂課教學(xué)中,教師按照教材照本宣科,認(rèn)為對原有歌曲樂譜,不能多一個音符,不能少一個音符,讓學(xué)生也要因循守舊。現(xiàn)在,我改變了以往的傳統(tǒng)教學(xué)法,如在一堂音樂課中,我可以在黑板上寫一段歌詞,讓學(xué)生在理解簡單的作曲方法的基礎(chǔ)上,展開想象,任意譜曲,然后再拿到琴上彈奏,讓學(xué)生自己感受一下自己的曲子效果。然后,對于不恰當(dāng)之處再指導(dǎo)修正。有時,可以拿出一個熟悉的譜子,在框架基本不變的情況下,讓學(xué)生自己填寫音符、減少音符,看是否改變了音樂風(fēng)格。這種注重學(xué)生參與的教學(xué)方法,為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會,讓每一個學(xué)生都體驗到成功的喜悅,同時也是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、利用學(xué)具和多媒體,輔助教學(xué)

在音樂教學(xué)中最常用的學(xué)具就是鋼琴,在傳統(tǒng)教學(xué)中,鋼琴作用不外乎就是范唱伴奏,為學(xué)唱伴奏的工具。在教學(xué)實踐中,我改革了教學(xué)方法,鋼琴的作用遠(yuǎn)不止于上述那些,我可以利用琴聲巧妙地在為音樂課教學(xué)的輔助手段,在一堂音樂課中,學(xué)生對于歌曲的學(xué)唱,既要注意歌唱方法,又要注意曲調(diào)歌詞,還要注意歌曲所要求的速度、力度的變化。他們的注意力被搞得四分五散,很難做到顧全大局。如何幫助學(xué)生用歌聲表現(xiàn)好歌曲呢?我在教唱《鐵蹄下的歌女》這首歌時,利用力度變化夸張,較明顯的琴聲來提示學(xué)生聲音強(qiáng)弱的變化,琴聲還可以提示學(xué)生演唱速度的變化,以及連跳音唱法等。另外,配合教學(xué)巧用幻燈、投影、錄音等媒體教學(xué),不僅使學(xué)生領(lǐng)會教法,還可以讓他們學(xué)到如何制作電教教材的知識。講授理論課時,經(jīng)常需要給學(xué)生補(bǔ)充、提供一定的材料內(nèi)容,此時若用板書費時費事,如用文字投影片,則簡便快捷,且容量大,可以重復(fù)使用,以增強(qiáng)記憶,這樣既增加了課堂信息量,又節(jié)約了教學(xué)時間。

音樂教學(xué)論文:新課改后高中音樂欣賞教學(xué)的人文理念

一、課程改革后的基礎(chǔ)教育

教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施,標(biāo)志著我國音樂教育進(jìn)入到一個嶄新的發(fā)展階段。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》從方法上說,授人以“魚”不如授人以“漁”,學(xué)會音樂不如會學(xué)音樂,這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂上的可持續(xù)發(fā)展。由此可見,基礎(chǔ)音樂教育的育人本質(zhì),體現(xiàn)了社會發(fā)展對國民基本音樂素質(zhì)的要求。毫無疑問,《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》比《音樂教學(xué)大綱》更為準(zhǔn)確、科學(xué)和完善,更符合現(xiàn)代教育的要求。

在日常教學(xué)和各種活動中,我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在著一個嚴(yán)重的問題,那就是缺乏作為一個健全的、全面發(fā)展的人所應(yīng)具備的人文素養(yǎng):知識面窄,精神資源匱乏,功利思想嚴(yán)重,人文價值迷失,缺乏理想信念,受挫能力不強(qiáng),行為出現(xiàn)偏差……學(xué)生往往不能正確理解“人”的使命與歸宿,無法正確認(rèn)識和處理人與自然,人與社會,以及與人與人之間的基本關(guān)系。一些學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好主要課程就行了,其他的課差一點無關(guān)緊要,忽視人文科學(xué)的學(xué)習(xí)和自身人文內(nèi)涵的提高。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利、無終身學(xué)習(xí)的思想;缺乏一種精益求精、不斷攀登高峰的精神;精神空虛,對待學(xué)業(yè)、對待生活態(tài)度消極,毫無動力。在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出意志薄弱、情感波動較大,稍有不順,便情緒低落,灰心喪氣,缺乏進(jìn)取精神。在逆境面前,畏縮逃脫;在困難面前,灰心喪志。于是,同學(xué)之間相互猜忌、抬杠;個人私心較重、我行我素,做事不考慮他人和集體的利益;胡思亂想、疑慮重重,不愿檢查自身之不足而總是以己之長比別人之短。有的同學(xué)由于一時的挫折,抑或由于精神的空虛,破罐破摔,最后一無所長,對社會無所適從。這些是每一個教育工作者都必須思考和面對的,當(dāng)然也包括音樂教師在內(nèi)。

21世紀(jì)的中國學(xué)校教育和教學(xué)所承擔(dān)的現(xiàn)實責(zé)任,不應(yīng)再是簡單地傳遞知識,更不應(yīng)是單純地強(qiáng)調(diào)智力、能力、個性或者別的什么具體的價值。當(dāng)前國際上很多國家和地區(qū)都進(jìn)行了不同程度、不同形式的基礎(chǔ)教育課程改革,其總體趨勢和基本理念都是為了人的發(fā)展的需要,中國應(yīng)借鑒世界上基礎(chǔ)教育改革較成功的國家的經(jīng)驗,并結(jié)合我國國情,針對基礎(chǔ)教育改革的成果和現(xiàn)實問題,提出新的要求、新的高度,以知識為基礎(chǔ),關(guān)注人性發(fā)展為宗旨,把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)作為藝術(shù)教育的重中之重。

音樂教師如何面對現(xiàn)在和未來?如何面對學(xué)科綜合和課程改革?音樂教學(xué)應(yīng)該怎樣為培養(yǎng)具有全面文化素質(zhì)的新世紀(jì)人才作出自己的貢獻(xiàn)?高中音樂欣賞,僅僅教給學(xué)生一些音樂知識、介紹一些音樂作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高中音樂欣賞教學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長,承認(rèn)個體差異、尊重個性的健康發(fā)展,重視情感的熏陶感染,尊重個體的獨特體驗;關(guān)注現(xiàn)實生活,關(guān)注現(xiàn)實人生,更貼近生活,富有鮮明的時代氣息,強(qiáng)調(diào)品味人生,突出學(xué)科的人文性特點。同時也要反映現(xiàn)實中的人生態(tài)度,以及人與人之間的關(guān)系。正如高中課程改革所說的:“在選擇中學(xué)習(xí)規(guī)劃人生,確立發(fā)展方向。”

二、豐厚的人文理念是新時期人才的必然要求

所謂人文理念,是相對于專業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文科學(xué)教育活動。這種教育活動旨在通過知識傳授和環(huán)境熏陶,使人類優(yōu)秀的人文知識成果及其所蘊含的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式等內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)、處世哲學(xué),從而成為維系人類社會生存和發(fā)展的重要因素。

“逝者如斯”。時間已把我們帶入了21世紀(jì):地處全球各地人們交往的密切超出以往任何時候,各門學(xué)科之間聯(lián)系的緊密程度也超過以往任何時期。社會亟待適應(yīng)新時展的新型人才:高尚的品格、創(chuàng)新與合作的精神、綜合的文化素養(yǎng)和較高的審美能力。作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,音樂教育對于陶冶人的情操,培養(yǎng)人的創(chuàng)新與合作精神、實踐能力,尤其在提高人的文化內(nèi)涵和審美能力方面具有不可替代的作用。作為音樂教師,我們在傳授給學(xué)生音樂知識的同時應(yīng)該重視對學(xué)生音樂文化的傳播。培養(yǎng)具有較高的專業(yè)水平并同時具備較為完善的人格,具備一定的人文內(nèi)涵的人才,是時代賦予我們的歷史使命。這就要求我們在教學(xué)中,不僅要傳授知識,而且要努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵,要處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注學(xué)生,關(guān)注他們的精神世界。

今天的音樂教師,重點不在教給學(xué)生多少音樂知識技能、多少音樂名作,而在于是否通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)到扎實的知識、接觸到富于生命力的文化,是否在教學(xué)中培養(yǎng)提高了學(xué)生的思維能力、實踐能力、創(chuàng)新精神、合作精神及綜合的文化素養(yǎng)。

正如葉圣陶先生所說:“作為一個教師,只把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,最重要的是關(guān)心學(xué)生的健康成長。”也就是說,在教學(xué)中,要堅持教書育人,充分利用一切人文因素,挖掘各種課程和教學(xué)過程中的人文內(nèi)涵和美學(xué)情趣,陶冶學(xué)生的情感,凈化學(xué)生的思想,完善學(xué)生的品格,從而把他們塑造成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。有了一個良好的“精神底子”,學(xué)生才能健康、和諧地發(fā)展。所以,努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵,是音樂教育教學(xué)中不容忽視的問題。

三、豐厚的人文理念是學(xué)科綜合和音樂課程改革的需要

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,藝術(shù)課程高度重視藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高學(xué)生全面素質(zhì)中不可或缺的重要地位和作用,把對學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高很好地結(jié)合起來;把學(xué)生的發(fā)展置于中心地位,強(qiáng)調(diào)多門 藝術(shù)學(xué)科的溝通和融合,發(fā)揮培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德情操、審美能力、創(chuàng)新精神等多方面的功能,使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性;大大開拓和豐富了教學(xué)內(nèi)容,既有藝術(shù)知識技能,又有藝術(shù)制作、藝術(shù)表演、藝術(shù)批評、藝術(shù)欣賞等方面的內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容與日常生活、情感體驗、文化背景和科學(xué)知識的緊密聯(lián)系;創(chuàng)設(shè)了體驗式、探究式、對話式等教學(xué)方式,豐富了藝術(shù)課的教學(xué)方法;對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定,著眼于學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高。藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與創(chuàng)新,使藝術(shù)教育的本質(zhì)真正回歸到情感教育、審美教育和素質(zhì)教育的層面。

音樂欣賞課應(yīng)以興趣愛好為動力,面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展,重視藝術(shù)實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造,提倡學(xué)科綜合,弘揚民族音樂,理解多元文化,將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操。世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重,在強(qiáng)調(diào)弘揚民族音樂的同時,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以開闊的視野,學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化,學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀,共享人類文明的一切優(yōu)秀成果,同時注意吸收文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲、曲藝等姊妹藝術(shù),強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)的結(jié)合,從而大大開闊文化視野,促進(jìn)對音樂的體驗與感受,提高音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造與藝術(shù)審美的能力。

社會主義公民最基本的需求是什么?是高水平的綜合素質(zhì)。也就是說,任何一個公民都需要成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。而過去那種強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)化,知識、技能必須全面、系統(tǒng)的教學(xué)體制,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才的需求。提倡學(xué)科綜合正是為了解決這種不適應(yīng),以適應(yīng)實施素質(zhì)教育的迫切需要。正因為如此,基礎(chǔ)教育的各個學(xué)科都有必要淡化學(xué)科體系,強(qiáng)化課程體系。隨之而來的是,既然要強(qiáng)化課程體系,提倡學(xué)科綜合也就成為當(dāng)前教育改革的一種必然。反之,因循過去那種傳統(tǒng)的教學(xué)體制,必將導(dǎo)致實施素質(zhì)教育的停滯不前。如何適應(yīng)時展的要求,培養(yǎng)一大批既有較強(qiáng)的專業(yè)知識、專業(yè)能力,又具有良好的人文素質(zhì),“全面發(fā)展”的人才,是關(guān)系到我國國民教育事業(yè)發(fā)展的大事。因此,不僅要注重對學(xué)生知識、技能的培養(yǎng),而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),這是每一個音樂教師義不容辭的責(zé)任。

四、將人文理念融入高中音樂欣賞的思考

1.正確認(rèn)識音樂文化和其他學(xué)科知識的關(guān)系

德國教育家斯普郎格說:“教育也是一種文化。”音樂是人類文化中最美好的部分,音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)和涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、文學(xué)、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、風(fēng)格的文化特征,無不打上深深的人文科學(xué)的烙印。由此可見音樂文化是一門多元文化,它自身就綜合了其他很多學(xué)科的知識。因此,我們一定要把音樂作為文化來認(rèn)識,努力拓展知識面,為學(xué)生提供從多方面看待音樂的機(jī)會。文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)會激發(fā)學(xué)生的靈感和想象,大自然的無窮奧秘會使學(xué)生產(chǎn)生探索的興趣,了解音樂背面所凝結(jié)的歷史、地理、政治等人文知識,特別是理科知識中不斷探索的精神有助于創(chuàng)造意識的培養(yǎng),不同學(xué)科之間的相互滲透會促使學(xué)生從新的角度去看待熟悉的問題。

音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系具有其他學(xué)科無法相比的優(yōu)勢。音樂藝術(shù)與其他學(xué)科間的聯(lián)系是那樣的自然、協(xié)調(diào)、有機(jī)。它會在許多方面開闊學(xué)生的知識視野,提高學(xué)生的個人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。既然如此,我們?yōu)楹尾怀浞值匕l(fā)揮它的優(yōu)勢呢?這不僅不會削弱音樂的內(nèi)涵,反而能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,提高學(xué)習(xí)音樂的質(zhì)量。同時,音樂向其他學(xué)科的拓展、延伸,會提高學(xué)生的理性認(rèn)識,其他學(xué)科的相關(guān)文化可以加深學(xué)生對音樂的感受、體驗、認(rèn)識和理解。它們之間應(yīng)該是一種互補(bǔ)的、強(qiáng)化的關(guān)系。試想:一個文化底蘊淺薄的學(xué)生,又怎么能深入地理解音樂作品的豐富內(nèi)涵,去進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂活動呢?

2.把人文理念充分融入到實踐教學(xué)中

音樂藝術(shù)本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊相當(dāng)豐厚的藝術(shù)門類,它更多地關(guān)注人生,關(guān)注人的精神世界;更多地關(guān)注人與自然、人與社會的和諧,關(guān)注人類靈魂的呼聲。應(yīng)當(dāng)說,音樂藝術(shù)本身就是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的極好的教材。聲樂作品中那些優(yōu)秀的民歌、藝術(shù)歌曲,無不隱含著動人的思想感情和審美情趣;音樂欣賞中所呈現(xiàn)出的精妙絕倫的人類靈魂的聲音、無盡的人性之美,它們所蘊涵的豐富的情感,深邃的思想,以及所負(fù)載的人類文明成果充分顯示了其鮮明的人文性。藝術(shù)不能容忍說教,審美不能依靠灌輸。教師要善于把教學(xué)內(nèi)容中那些最富美感、最具藝術(shù)感染力的亮點挖掘出來,呈現(xiàn)給學(xué)生,引領(lǐng)他們主動地去感悟美、發(fā)現(xiàn)美,從而形成一種積極樂觀的求知態(tài)度。

音樂藝術(shù)發(fā)展的每一時期,都有大量的音樂家值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他們那種對藝術(shù)、對人生的熱愛與執(zhí)著,身處逆境依然頑強(qiáng)拼搏、勇敢地與命運作斗爭的積極的人生態(tài)度,無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。譬如貝多芬憑借“我要扼住命運的咽喉”的頑強(qiáng)地與病魔作斗爭的精神,雙耳失聰后依然創(chuàng)作不止,終將古典音樂流派推上巔峰。又如大家熟悉的人民音樂家聶耳從小家境貧寒,成功道路充滿了曲折和艱辛,可他并沒有放棄,也正是他這種堅強(qiáng)、不服輸?shù)男愿袷顾晒Φ貫殡娪啊讹L(fēng)云兒女》譜寫了主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》,這首作品一經(jīng)問世,就在祖國大地上到處傳唱,奏響了挽救民族危機(jī)的時代最強(qiáng)音。聶耳的愛國精神和為人民服務(wù)的思想,給中華民族帶來了希望和力量。我們在學(xué)習(xí)和生活中也會遇到很多困難,可在困難面前我們應(yīng)該毫不退縮,勇敢面對,[，！]戰(zhàn)勝困難。聶耳一生雖然短暫,但他對藝術(shù)、對人生那份摯愛和熱情,為我們留下了許多鼓舞人心的優(yōu)秀音樂作品。這樣的例子舉不勝舉,我們每一個音樂教師都應(yīng)該充分有效地利用有限的音樂課以引導(dǎo)學(xué)生在更廣泛的領(lǐng)域來領(lǐng)悟音樂藝術(shù)的魅力,從而激發(fā)學(xué)生對中國乃至世界傳統(tǒng)音樂文化的熱情、關(guān)注、了解、思考,這正是我們將人文理念融入高中音樂欣賞課堂教學(xué)出發(fā)點和目的,同時也是我們音樂教師為弘揚人類優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)而應(yīng)盡之責(zé)。

3.音樂教師尤其需要具備人文理念的思想

20世紀(jì)以來,美國學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展在音樂教學(xué)領(lǐng)域的變化和音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展方面體現(xiàn)得最為明顯。1993年,美國政府宣布了《2000年目標(biāo):美國教育法》,并于1994年3月完成立法程序,該法令首次將藝術(shù)(包括音樂、視覺藝術(shù)、戲劇與舞蹈)增列為美國基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。從哥倫布第一次踏上這塊土地至今才五百多年的歷史,美國建國至今也才不過兩百多年,在這短短的時間內(nèi),美國已成為世界的頭號強(qiáng)國,僅僅就這一點,難道不值得每一個有思想的人去深思和研究嗎?美國教育改革的思路和動向,的確值得各國教育決策者和執(zhí)教者的高度重視。

長期以來,我國中小學(xué)的音樂教師過于注重對學(xué)生音樂知識、技能、技巧的訓(xùn)練,忽略了對音樂文化的傳播,甚至忽視了對自身綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高。音樂是世界人類文化中最美好的部分,音樂教師應(yīng)努力使自己在具有較高音樂專業(yè)知識、技能的同時具備較高的綜合素質(zhì)和人文內(nèi)涵。有的教師說音樂欣賞課最好上,而另一些教師說音樂欣賞課最難上。其實,在這“好上”與“難上”之間確實有著一些辯證關(guān)系。對于那些對要講授的作品非常熟悉的,有著較深刻理解的教師;平時注意積累,掌握 大量音像素材的教師;知識廣博,并能旁征博引的老師;了解學(xué)生,掌握教學(xué)心理的教師;富于激情,語言流暢、幽默的教師來說,音樂欣賞課并不難上,并且也是展示教師才華的絕好機(jī)會。對于在以上方面捉襟見肘、難以啟齒的教師,欣賞課難上就不足為奇了。

實際上,將人文理念融入高中音樂欣賞課,這種教學(xué)難度更大,對教師素質(zhì)的要求也更高,教師不僅要精通本學(xué)科的知識,而且要了解各種音樂文化及相關(guān)文化知識的背景和歷史淵源。同時,還應(yīng)注意廣泛地攝取包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、法學(xué)、文藝、語言學(xué)、歷史、文學(xué)、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、民俗學(xué),以及其他社會相關(guān)姐妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科理論知識,不斷豐富人文素質(zhì)內(nèi)涵,提高道德修養(yǎng),發(fā)展審美能力和創(chuàng)造能力,陶冶高尚情操,以全面促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)水平的提高。

因此,音樂教師對自身音樂教育的認(rèn)識水平不提高,工作就缺乏高標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)質(zhì)量就很難得到提高,只有用先進(jìn)的思想和觀念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐,才能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神,形成自己的教育藝術(shù)。只有自身具備多元性文化知識,基礎(chǔ)牢固,才能在課堂上做到旁征博引、語言豐富,用自己的教學(xué)魅力強(qiáng)烈吸引和感染學(xué)生,擴(kuò)展學(xué)生的思路,真正引起學(xué)生對優(yōu)秀作品的興趣。

音樂專業(yè)自身有著龐大的知識系統(tǒng),知識點多,覆蓋面大,只有基礎(chǔ)知識掌握得牢固、知面寬,課堂上才會做到表述準(zhǔn)確、舉一反三、游刃有余。要與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展相適應(yīng),教師就要具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和發(fā)展性能力,其中包括自身必須會學(xué)習(xí),必須具有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和較強(qiáng)的自學(xué)能力。對新的有價值的教育信息要有濃厚的興趣和敏銳的感受力,要堅持不懈,廣開積累渠道,有計劃、有步驟,循序漸進(jìn),積累各種資料,廣泛吸收和借鑒他人的知識與經(jīng)驗。要有高遠(yuǎn)的追求、頑強(qiáng)的意志,有一種攀登不息的精神,形成進(jìn)行教育研究的能力,才能不怕困難和挫折,做到厚積薄發(fā)。

教學(xué)應(yīng)該成為師生在具體的教與學(xué)中,感受成長、學(xué)會生活、積累經(jīng)驗的過程,通過日常交往、組織活動、科學(xué)探索和社會實踐的交替與整合,師生共同感受生命、觀察世界、體驗生活,形成現(xiàn)實的存在感和對未來的預(yù)期。教學(xué)過程是使人的精神從個體發(fā)生走向社會存在和人類的存在,從生物存在經(jīng)由文化發(fā)生走向歷史存在的過程。在不斷的學(xué)習(xí)、嘗試、批判和自我校正中,師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面的和諧,走向一個具有獨立的精神世界、豐富的生存感悟和鮮活的生活歷史的人——走向文化的存在和生命的完滿

音樂教學(xué)論文:現(xiàn)代信息技術(shù)和音樂教學(xué)現(xiàn)狀

一、現(xiàn)代信息技術(shù)與我國高校音樂教育教學(xué)融合的意義

(一)現(xiàn)代信息技術(shù)可以提高音樂教學(xué)的趣味性

多媒體手段的運用屬于聲音與圖像的綜合作用,高校學(xué)生可以在音樂教育教學(xué)中感受到更多的學(xué)習(xí)樂趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到多方面因素的影響,而對生動具體的新鮮事物更加容易提起探索欲望以及學(xué)習(xí)欲望,所以高校音樂教學(xué)應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生營造一個與其他學(xué)科不同的課堂環(huán)境與氛圍。比如:在學(xué)生進(jìn)入教室之后可以先播放一段音律優(yōu)美、情感積極的樂曲,將學(xué)生帶入到音樂的世界之中,更好的集中注意力,而且在教室制作課件的過程中加入適當(dāng)?shù)谋尘耙魳纷鳛橐r托,將枯燥的講課內(nèi)容與音樂的旋律融合在一起可以提高課堂教學(xué)的豐富性以及獨特性。又如:在介紹西方音樂歷史的過程中就可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容選擇相同時期的音樂進(jìn)行背景播放,像《土耳其進(jìn)行曲》、《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就可以一邊了解中西方音樂發(fā)展歷程一邊感受當(dāng)時音樂的特點與形式,這對于提高教學(xué)效率可以起到一定的幫助,而且對于集中注意力也非常有效,增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性,避免了過去那種枯燥的講解式教學(xué)形式。

(二)現(xiàn)代信息技術(shù)的運用可以讓學(xué)生更好的感受音樂

音樂是聲音藝術(shù),音樂教學(xué)的基本手段之一是聆聽,音響美,是創(chuàng)造良好聽覺環(huán)境的關(guān)鍵因素,音質(zhì)清晰的音響給人的聽覺帶來快感并誘發(fā)美感的產(chǎn)生,而一個美好的視覺環(huán)境對音樂教學(xué)也非常重要。在現(xiàn)代信息技術(shù)的協(xié)助下高校音樂教育教學(xué)可以讓學(xué)生更好的、深入的感受音樂魅力,為音樂審美氛圍的營造提供幫助。傳統(tǒng)的教學(xué)方式在很大程度上對教材中的文字、符號、樂譜等形成了教學(xué)依賴,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會感到乏味,這樣也會使學(xué)生形成一種對音樂的偏見,不能很好的用自己的心靈去感受音樂的美,而只是束縛在課本的知識點之中,產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)態(tài)度上的消極應(yīng)對,并且教學(xué)材料只能呈現(xiàn)文字、樂譜這些可以看和閱讀的知識內(nèi)容,而對于其中蘊含的關(guān)于音樂的實質(zhì)性的卻不能明確的、直白的表達(dá)出來,也就是通過聽覺所感受到的音樂,它與通過看和讀所感受的音樂是有很大的不同的。現(xiàn)代信息技術(shù)可以將色彩圖片、新穎的譜面、重點強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容引入課堂,還可以利用計算機(jī)對構(gòu)成音樂的各種聲音進(jìn)行數(shù)碼形式的采集與編輯,經(jīng)過一系列處理之后得到自己想要的音樂內(nèi)容,也可以讓學(xué)生指導(dǎo)音樂形成的具體過程,將聽覺與視覺有效的結(jié)合起來,使學(xué)生在課堂上可以達(dá)到聲、韻、義先融合的學(xué)習(xí)狀態(tài),更加深入的感受音樂,從而激發(fā)出學(xué)生的個體情感,最終實現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)中的領(lǐng)悟,對于教學(xué)成果的實現(xiàn)非常有益。

(三)現(xiàn)代信息技術(shù)可以幫助學(xué)生表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂

培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力就必須引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生參與音樂藝術(shù)實踐活動,除了要選擇有藝術(shù)價值的表演曲目外,還要注意活動形式的趣味性以及學(xué)生參與活動的廣泛性。音樂教學(xué)活動的趣味性可以對學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)起到推動的作用,在教師利用計算機(jī)進(jìn)行課件的制作過程中需要考慮到這一點內(nèi)容,不僅要將需要的知識囊括在其中,還應(yīng)該使課件內(nèi)容可以激起學(xué)生的興趣,使他們能直觀的、清楚的對學(xué)習(xí)的音樂知識進(jìn)行了解,也可以調(diào)動起學(xué)生加入音樂實踐學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生在進(jìn)行足夠的音樂欣賞之后,可以通過內(nèi)容豐富的課件展示的知識去參加更多音樂學(xué)習(xí)活動。在音樂的表達(dá)上就可以對其中蘊含的情感以及刻畫的音樂形象做一個很好的闡釋和展現(xiàn),比如:在學(xué)習(xí)民謠《櫻花》的時候,通過視頻為學(xué)生展示出日本櫻花開放的盛況景象,給學(xué)生帶來直觀、強(qiáng)烈的視覺上的震撼,學(xué)生在觀賞視頻并學(xué)習(xí)歌曲后可以體會其中蘊含的情感,體會傳統(tǒng)情感的表達(dá)。另外,現(xiàn)代信息技術(shù)使得音樂獲取的渠道更加廣,這就為音樂創(chuàng)造能力的養(yǎng)成提供了條件,運用信息技術(shù)使學(xué)生加強(qiáng)音樂方面的想象能力的培養(yǎng),比如:在音樂劇的表演中學(xué)生需要扮演不同的動物的角色,這時教師就可以通過展示動物的活動、習(xí)性的視頻以及在不同的場合的聲音等內(nèi)容加深了解和體會,為生動形象的塑造角色提供幫助,也使學(xué)生進(jìn)行更加真實的音樂表演創(chuàng)造。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)與我國高校音樂教育融合的實踐研究

(一)運用現(xiàn)代信息技術(shù)提高音樂教學(xué)效率

在傳統(tǒng)的音樂教育教學(xué)中教師是教學(xué)的中心,教師通過錄音機(jī)、譜例、磁帶等工具進(jìn)行教學(xué),而且課前的準(zhǔn)備工作也非常繁瑣,耽誤了正常的教學(xué)時間。這種音樂教學(xué)形式對于學(xué)生也是一種煎熬,需要耐心的等待,而且由于教學(xué)的中斷也會使學(xué)生分散注意力,甚至失去音樂學(xué)習(xí)的興趣,對課堂教學(xué)效率的提升也是極大的阻礙。現(xiàn)代信息技術(shù)可以利用各種先進(jìn)的科技將聲音、畫面進(jìn)行完整、清晰的呈現(xiàn),而且不會受到空間、時間的影響,也不會耽誤課堂教學(xué)的時間,只需要簡單的幾個操作就可以將需要呈現(xiàn)的內(nèi)容通過多媒體屏幕展示給學(xué)生們,實現(xiàn)音樂視聽結(jié)合的發(fā)展效果。計算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種輔助和補(bǔ)充,為學(xué)生創(chuàng)造一個更加真實、完善的教學(xué)環(huán)境,可以提高學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)的興趣,增加音樂創(chuàng)造的靈感來源。高校學(xué)生已經(jīng)具備了一定的音樂基礎(chǔ),需要接受更多方面的音樂知識來對自身的水平進(jìn)行提升,現(xiàn)代信息技術(shù)可以實現(xiàn)這一目標(biāo),將世界各地的音樂相關(guān)的內(nèi)容快速及時的展示在學(xué)生面前,將抽象的音樂理論轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^的畫面或者聲音進(jìn)行具體分析,有利于學(xué)生的理解和記憶。

(二)利用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)音樂教學(xué)的整合

藝術(shù)課程之間都是相同的,在音樂教學(xué)中開展多種藝術(shù)形式的整合可以讓學(xué)生充分的體會到藝術(shù)的美,感受到音樂與其他藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系以及音樂的重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)與高校音樂教育教學(xué)的融合則是實現(xiàn)這種多形式藝術(shù)相互合作的重要前提條件,通過信息技術(shù)的利用可以將音樂課教學(xué)作為一個切入點形成影視課、戲劇表演課等教學(xué)形式,可以達(dá)到藝術(shù)的高度融合。比如:在教學(xué)中以“黃河”做為主題進(jìn)行藝術(shù)綜合課程的教學(xué),首先需要讓學(xué)生對黃河有一個整體的了解,通過多媒體觀看配有輕緩音樂的黃河風(fēng)光介紹視頻,然后結(jié)合《黃河船夫曲》進(jìn)行美術(shù)作品《黃河船夫》的欣賞,然后在音樂的襯托下進(jìn)行形體表演,讓學(xué)生通過音樂表達(dá)的情感通過形體展現(xiàn)出來,如與風(fēng)浪進(jìn)行抗?fàn)帯⒋虻膱砸憔竦取＿€可以讓學(xué)生欣賞具有地方

文化特色的民歌《天下黃河九十九道彎》,對與黃河相關(guān)的詩句進(jìn)行有感情的朗誦等,這些教學(xué)內(nèi)容都需要借助多媒體技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn),將舞蹈、影視、詩歌等多種藝術(shù)進(jìn)行了整合,在這種變化之中對學(xué)生的聽覺與視覺進(jìn)行了不同程度的刺激,促進(jìn)了學(xué)生情感的升華。 (三)利用現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)音樂教學(xué)的情景化

大部分的音樂作品都是進(jìn)行的具體內(nèi)容的表示,尤其是歌曲,在高校音樂教學(xué)中對這部分的音樂配上適合的畫面,不僅可以詮釋音樂想要表達(dá)的內(nèi)容還可以將學(xué)生帶入情景之中。比如:在進(jìn)行《長江之歌》這首歌曲的教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好的體會其中蘊含的情感以及表現(xiàn)的內(nèi)容,可以根據(jù)這首歌截取一些具有實際表達(dá)效果的畫面,如長江的源頭、奔騰的波濤、灌溉土地等,然后進(jìn)行重新的編輯,與這首歌曲結(jié)合在一起進(jìn)行觀看欣賞,學(xué)生可以更好的體會到“你向東海奔去,驚濤是你的氣概”、“我們贊美長江,你是無窮的源泉”等歌詞的具體意義,也可以更好的挖掘其中的情感,將學(xué)生直接帶入相似的情景之中,加強(qiáng)學(xué)生對歌曲音樂的理解。

(四)利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)高校音樂教學(xué)的科學(xué)化發(fā)展

在音樂課堂教學(xué)中教師需要介紹不同音區(qū)、聲部的音色的時候,是不可能通過自己的模仿去讓學(xué)生完全領(lǐng)會掌握,而且也容易出現(xiàn)理解的偏差。現(xiàn)代信息技術(shù)的加入可以更加科學(xué)的實現(xiàn)音樂知識的教學(xué)。比如:在《黃河大合唱》的教學(xué)中,教師可以通過相關(guān)的影像資料,讓學(xué)生一邊觀看一邊介紹其中的演唱知識以及進(jìn)行聲部、不同音區(qū)音色的劃分等內(nèi)容,然后可以進(jìn)行教學(xué)的拓展,讓學(xué)生理解獨唱、合唱、重唱等演唱形式的區(qū)別,而且可以對混聲合唱中的四個不同聲部有一個直觀的認(rèn)識,這些教學(xué)內(nèi)容的實現(xiàn)都需要現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助,也是傳統(tǒng)教學(xué)形式無法實現(xiàn)的,所以說高校音樂教育教學(xué)必須對現(xiàn)代信息技術(shù)提高重視,增強(qiáng)兩者的有效融合,提高音樂教育教學(xué)水平。

三、結(jié)語

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展非常迅速,它在音樂教育教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛,信息技術(shù)對音樂課堂的優(yōu)化是兩者融合的目的,可以為課堂帶來新的生機(jī)與新的教學(xué)方式,現(xiàn)階段的信息技術(shù)與高校音樂教育教學(xué)的融合還處于一個發(fā)展階段,需要師生共同努力,發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的真正作用,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極心,實現(xiàn)開闊眼界、提高音樂教學(xué)質(zhì)量的成效。

音樂教學(xué)論文:對大學(xué)音樂教學(xué)的問題研究

2006年11月11日第四屆“珠江鋼琴”全國高校音樂教育專業(yè)大學(xué)生基本功比賽在湖北武漢華中師范大學(xué)落下帷幕,來自全國45所高校的119名參賽選手參加了包括“綜合文化素質(zhì)考試”、“自彈自唱”、“合唱指揮”、“鋼琴演奏”、“歌唱與伴奏”等五項比賽。從此次比賽的內(nèi)容和結(jié)果來看,有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方和值得思考的問題。就這次比賽談?wù)勗诟咝Ｒ魳方逃袘?yīng)注意的幾點問題。

1音樂教育要重視音樂背后的文化修養(yǎng)

這次綜合文化素質(zhì)考試滿分160分,100分以上的只有一個人,多數(shù)學(xué)生的成績都在40到80分,其實是處在一個不及格的階段。例如,其中一道題是請寫出歌曲《歌唱祖國》的歌詞和詞曲作者,曲調(diào)立刻就在耳畔想起,但是能把三段歌詞都寫上來的為數(shù)不多,再把詞曲作者寫全的就更是寥寥無幾了。想想這些學(xué)生還都是在校的優(yōu)秀生。就從這一點,我們不難看出,目前高校的音樂文化教育普遍松懈。唱歌的強(qiáng)調(diào)方法、強(qiáng)調(diào)聲音的解決;彈琴的注重基本功的訓(xùn)練、技巧的提高。把音樂的背景、年代性和為什么產(chǎn)生音樂的“故事”也就是“文化”丟失了。這就是我們的音樂為什么有時顯得那么蒼白。所以提高在校音樂專業(yè)大學(xué)生的文化修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。對此我有幾點建議:

(1)在我們學(xué)習(xí)唱歌和彈奏器樂時,要同時注意作品的作者、創(chuàng)作年代、文化背景,這就把音樂史跟我們的主修課很好地結(jié)合起來了。放在作品所處的時代大環(huán)境下演唱和演奏,從作者的情緒情感出發(fā),把握藝術(shù)的內(nèi)涵。這樣創(chuàng)作出來的作品,是一定會打動和吸引觀眾的。

(2)分析作品。從曲式結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)功能、配器上了解作品的框架、構(gòu)成。在這次“鋼琴比賽”的考場中,有許多學(xué)生演奏回旋曲式的作品。回旋曲式有一個特點:主題旋律在不同段落多次重復(fù)出現(xiàn)。那么我們就要想,它每次出現(xiàn)的表情和效果是一樣的嗎?答案當(dāng)然是否定的。都是同樣的旋律,我們要通過強(qiáng)弱對比的情緒變化表現(xiàn)出它不同位置的不同感受。例如:第一次見到的感覺和再見面或者熟悉了之后所抒發(fā)的情感是完全不同的。我們要通過分析,把得出來的感受應(yīng)用到音樂的表現(xiàn)中去。讓我們的藝術(shù)有血有肉。

(3)多聽、多看、多感受。我在這次大賽的舉辦學(xué)校(武漢華中師范大學(xué))音樂學(xué)院的課程表上看到這樣一門課———主修視聽課。它的內(nèi)容是要求學(xué)生每學(xué)期要聽夠30到40首音樂作品。這樣雖然自己在一學(xué)期內(nèi)演唱或演奏不了那么多作品,但能從視聽課上了解和感受到很多作品的處理、變化,以便于以后有機(jī)會接觸到時,更好的發(fā)揮。確實,我們在學(xué)校演唱和演奏的作品很有限,但我們可以多聽一些名家的音樂會甚至是看一些電影圖片,哪怕是旅行,只要細(xì)心、勤思考、多感受,都會獲得很多知識和道理。我認(rèn)為,從中受到的感染是一種音樂情結(jié)的積累,它能使我們更好的把握音樂風(fēng)格和音樂方向。

2一專多能

“一專”指一門專業(yè)課。它對一個人的發(fā)展很重要。每個人都有他的社會價值,大多是按“一專”的高低來衡量的。所以對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說,一定要重視自己的主修課程,勤奮、用心。我們熟悉的大音樂家們,可以說大部分是靠這“一專”的突出給人留下深刻印象的。但是要想成為“常青樹”,就要攝取更廣泛的知識了。國際藝術(shù)理事會主席芬蘭人理斯托?羅赫內(nèi)在接受采訪時說過,一個藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該盡量多學(xué)藝術(shù)方面知識,但一定不要忘記掌握比較全面的基礎(chǔ)知識,即使你是一個頂級的藝術(shù)家,也應(yīng)該有一個寬廣的知識面。就像金字塔的塔尖,它之所以又高又尖,是因為它有無數(shù)寬厚的基石所壘建。在學(xué)校期間,我們在用心學(xué)好主修課程外,還要注意自己其他能力的培養(yǎng)。比如:講臺和舞臺的歷練。現(xiàn)在音樂教育和音樂表演的概念已經(jīng)很模糊了。音樂專業(yè)的同學(xué)只要畢了業(yè)可以考教師證去當(dāng)老師,也可以考演員證去舞臺上演唱演奏。所以我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們能上得了舞臺,又能上得了講臺。就像這次比賽的考核內(nèi)容,只會彈不行,只會唱不行,還得自彈自唱,甚至還要考即興抽來的作品。這確實展現(xiàn)了一個學(xué)生整體的藝術(shù)能力。那么,怎樣在上學(xué)期間盡可能的提高自己的藝術(shù)能力呢?首先拿專業(yè)課來說,一般院校主修課一周一節(jié),同學(xué)們一半是自己上完就完事大吉了,也從不注意別人上課的內(nèi)容和問題。其實在別人上課的時候去旁聽,從老師教課的一點一滴中體會教學(xué)的內(nèi)涵,能有一份意想不到的收獲,這就是教學(xué)教法的獲得。其次,要多參加音樂會、比賽,鍛煉自己。把自己平常對音樂的理解和感悟通過音樂會、比賽等形式與大家交流,及時總結(jié)自己的經(jīng)驗和不足,為以后更好的表現(xiàn)和發(fā)揮做鋪墊。由此看來,“一專”是關(guān)鍵,“多能”是條件。在“多能”的基礎(chǔ)上鞏固“一專”,在“一專”的前提下發(fā)展“多能”。

3做好從學(xué)校到社會的變位準(zhǔn)備

現(xiàn)代的教學(xué)模式是以人才培養(yǎng)為關(guān)鍵,服務(wù)社會為目的。通過這次比賽,我也一直在思考。教育部考了這么多項內(nèi)容,他真的就要求我們樣樣精通嗎?我認(rèn)為不是,并且我們也做不到。但是很多人認(rèn)同了他,并積極地去參賽。其實他真正的意義是告訴我們,大學(xué)生活不能僅僅是學(xué)了幾首歌,練了若干作品,更多的是在這個階段完善自己,包括知識、情感、人格的健全。這就涉及到我們世界觀、人生觀、價值觀的樹立了。當(dāng)你步入社會的時候,你要通過這么多年的所學(xué)所想去真正的實踐了。那么,我們在學(xué)校期間就要做好步入社會、適應(yīng)社會、發(fā)展社會的準(zhǔn)備,讓我們的學(xué)習(xí)有針對性,實用性。有些高校重視理論培養(yǎng)而忽視 實踐的重要性。畢業(yè)的學(xué)生只能在紙上做音樂、配伴奏。坐在鋼琴前來個即興就手忙腳亂了。所以我們的音樂人才絕不能是“音樂人”和“音樂才”,而是讓所謂的音樂人才能通過音樂與社會交流、融合,從而順利地發(fā)展自己,做一個社會的有用人才。最后,關(guān)于高校音樂教育的問題還有很多值得討論和探究。讓我們的思考和結(jié)論在社會實踐中錘煉,在高校音樂教育中完善。

音樂教學(xué)論文:對音樂與舞蹈模塊教學(xué)的關(guān)聯(lián)分析

0.引言

音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂的肉體,一個有形,一個有聲,二者完美的結(jié)合構(gòu)成美麗的豐富世界。音樂與舞蹈作為一種精神糧食存在于人民的生活當(dāng)中,雖然起的只是輔助作用,但是重要性卻不容小噓。

1.現(xiàn)行高中體育與健康課程形體舞蹈模塊教學(xué)內(nèi)容存在的問題

1.1教材全國各地不統(tǒng)一

音樂舞蹈教材是學(xué)習(xí)傳遞知識點的主要載體,對學(xué)生達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)有著非常重要的意義,是目前教學(xué)大綱中細(xì)分化和整體化的一種表現(xiàn)形式,是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握基本知識點和基本技能的一種主要手段泉源,也是教師教學(xué)過程中的根本依據(jù)。但是在目前很多教程課程中有關(guān)音樂舞蹈板塊的教學(xué)體系都存在著很大的不足,其中主要表現(xiàn)在全國各地所用的教學(xué)素材不統(tǒng)一、雖然它們大致的內(nèi)容都囊括了基本的理論和技能這兩大部分,但是教材內(nèi)容過于陳舊、版本過于雜散、知識點的排布也不夠系統(tǒng)、也沒有相關(guān)的資料做有關(guān)參考學(xué)習(xí),缺乏一個整體的策劃意識,并且很多在教學(xué)過程中都忽略了對學(xué)生能力正確認(rèn)識和相關(guān)技能的培養(yǎng)。

1.2內(nèi)容過于單一、動作過于簡單

目前在很多音樂與舞蹈模塊的教學(xué)過程中內(nèi)容都過于單一,舞蹈的動作過于簡單,教學(xué)觀念不夠端正。就以芭蕾舞蹈藝術(shù)體操為例,主要內(nèi)容都是些基礎(chǔ)的動作訓(xùn)練。由于在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中動作過于簡單,練習(xí)機(jī)械化、枯燥無味,再加老師不端正的心態(tài),往往會使學(xué)生產(chǎn)生一個學(xué)習(xí)疲累,提不起學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)的積極性,因此學(xué)習(xí)效果不明顯,使得學(xué)生沒有成就感以及征服感從而學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒[1]。

1.3教學(xué)對理論知識的重視不夠

音樂舞蹈理論知識是學(xué)習(xí)掌握音樂舞蹈的基石,是培養(yǎng)學(xué)生能夠正確的去學(xué)習(xí)音樂和舞蹈的思想導(dǎo)向,對有效的完成教學(xué)任務(wù)具有很大的幫助。目前,很多學(xué)校的音樂舞蹈課的理論學(xué)習(xí)很少甚至就沒有,很多學(xué)生對音樂舞蹈課的形成歷史作用和存在的意義都不清楚,這樣就導(dǎo)致上課只是為了完成任務(wù),再加上內(nèi)在外在的各種客觀因素的影響,從而不能積極的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,使得學(xué)生把要我學(xué)觀念轉(zhuǎn)化成我要學(xué)的觀念。

1.4教學(xué)對音樂舞蹈的觀念意識重視不足

音樂舞蹈教學(xué)作為一個輔助性的課程,很容易在教學(xué)過程中被學(xué)校忽視不重視,學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)作把玩逃避其他課程學(xué)習(xí)的一個中場休息,因此導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂舞蹈課程中不積極的負(fù)面影響,也從而影響整個音樂與舞蹈的板塊學(xué)習(xí)。

2.音樂與舞蹈板塊教學(xué)的內(nèi)容的重新締構(gòu)

2.1改變教學(xué)體系,完善教學(xué)大綱。

在實際過程中,結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)在和將來需要考慮,把握現(xiàn)在學(xué)生的一個生理心理需求,將各大理論體系相文秘站:關(guān)資料進(jìn)行一個統(tǒng)一的討論、系統(tǒng)的編排,以做到一個全面海納百川的集體力量,形成一整套適合相關(guān)年齡階段學(xué)習(xí)的教材并制作出相應(yīng)的影像資料供于學(xué)生學(xué)習(xí)。同時也還要借助音樂與舞蹈相互相成的理念,融入現(xiàn)代化元素做到內(nèi)容豐富有特色,以達(dá)到音樂舞蹈與時俱進(jìn)的效果。

2.2精選教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。

把握住整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)重點,使得學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)將學(xué)習(xí)效率最大化。因此,老師應(yīng)將繁雜的學(xué)習(xí)課程進(jìn)行一個有效的分類,挑選出實用的,重要的進(jìn)行一個整合性教學(xué),加強(qiáng)基本知識技能的教學(xué),著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂舞蹈的基本理論,以提高學(xué)生融會貫通的學(xué)習(xí)能力。

2.3利用遷移理論將教學(xué)特色化。

遷移作為一個詞語時,它的意思是離開原來的所在地而另換地點或由于自然力的作用從一地移向另一地。在心理學(xué)中,它指的是是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,指在一種情境中獲得的技能、知識或態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響[2]。實現(xiàn)遷移的必要條件是需要幾種情境中有相同的要素,利用社會很多技能理論功能等,一進(jìn)行一個學(xué)習(xí)上的遷移,然而通過遷移理論達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.建議

3.1統(tǒng)一教材,在資料理論的統(tǒng)一討論、編排下進(jìn)行一個更有效的學(xué)習(xí),并形成自編教程相應(yīng)的資料,配合著影像進(jìn)行教學(xué)。

3.2加強(qiáng)學(xué)生的意識培養(yǎng),在教學(xué)過程中多讓學(xué)生學(xué)有所用,將自己所學(xué)的知識和理論運用到實際,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以到達(dá)教學(xué)的目的和效果。

3.3把握住學(xué)生的興趣,以學(xué)生喜愛作為教學(xué)的背景依舊,結(jié)合學(xué)習(xí)的重點,進(jìn)行簡單易學(xué)的現(xiàn)代化教學(xué)。

3.4創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,把日常的生活融入到教學(xué)當(dāng)中做到理論和實際相結(jié)合,從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)[3]。

4結(jié)束語

本文以音樂與舞蹈模塊的教學(xué)提出了以提高教學(xué)質(zhì)量,統(tǒng)一教材、創(chuàng)新知識點、及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等幾個方面進(jìn)行了討論,促進(jìn)和改善音樂與舞蹈模塊的教學(xué),為廣大的教學(xué)工作者提供一定的參考。

音樂教學(xué)論文:小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)分析

一、激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣

音樂欣賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣。怎樣才能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣呢?比如欣賞《勞動回家轉(zhuǎn)》,這是動畫片《白雪公主和七個小矮人》中的一首歌曲。教學(xué)中我簡單介紹了迪斯尼樂園中的動畫人物,然后請大家欣賞。音樂中動聽、明亮的聲響,活潑跳躍的節(jié)奏感染著學(xué)生。于是我插入了圖片,迪斯尼樂園的建筑壯觀美麗,設(shè)施新穎奇特,有孩子們喜愛的動畫人物,學(xué)生們目睹了迪斯尼樂園的美。優(yōu)美的音響和動人的畫面,把學(xué)生帶到了真善美的小世界之中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了身臨其境的情境,有的學(xué)生說:“如果能到那里去游玩,我一定高聲歌唱。經(jīng)過前面的體驗,學(xué)生很自然的進(jìn)入角色,歌曲唱的異常動聽感人,這是他們自己找到的小世界。

二、運用律動讓學(xué)生感受樂曲的內(nèi)在情緒

律動是兒童隨著音樂節(jié)拍,進(jìn)行有節(jié)奏動作的一種活動。小學(xué)生生性好玩,“動”是學(xué)生表達(dá)自己對音樂感受、理解和體驗的最直接、最喜愛的方式,教師應(yīng)充分利用孩子們好“動”這一特點,通過律動來激發(fā)他們對音樂欣賞課的興趣和期待,在音樂課上讓學(xué)生跟著音樂動起來,就是律動,就是對學(xué)生渴望用肢體語言表達(dá)音樂感受的滿足。當(dāng)學(xué)生的這種渴望被滿足時,內(nèi)心會非常愉悅。例如老師在講解音樂中關(guān)于力度時,可以先讓學(xué)生欣賞一下《讓我們蕩起雙槳》,這首歌整個力度平緩舒和,學(xué)生能夠敏銳感受到節(jié)拍的變化,并在欣賞過程中跟著節(jié)拍拍打;而當(dāng)我切換到《黃河大合唱》時,小學(xué)生又可以明顯感覺到力度的加大,手跟著拍子的節(jié)奏也變得急促。通過這兩首歌曲,可以讓學(xué)生深刻感受到律動的變化,同時學(xué)生通過跟拍用拍手的形式表達(dá)出自己對音樂的渴望。

三、結(jié)合故事來欣賞音樂

音樂是一門藝術(shù),它主要是通過聽覺來刺激人們表達(dá)一種情感的訴求,因此,聽是欣賞音樂的主要途徑,也是音樂欣賞課的難點。小學(xué)生的性格還未成熟,對于未知事物的好奇心較強(qiáng),同時對于一些故事性的東西比較敏感。針對這一點,我們在音樂欣賞課時,可以巧妙的安排一些故事性和知識性、趣味性較強(qiáng)的音樂作為欣賞課的主要內(nèi)容。如在欣賞《歌唱二小放牛郎》時。我向同學(xué)講述了王二小的故事,同學(xué)們在故事背景下了解了歌曲的創(chuàng)作背景,更加有興趣去學(xué)習(xí)和欣賞這首歌,又因為這首歌通俗易懂,而且王二小是語文課本中的人物形象,學(xué)生在理解歌曲內(nèi)容也較為容易。故事性的音樂又能調(diào)動學(xué)生的積極性,在欣賞音樂的同時,也在發(fā)散思維創(chuàng)造故事,因此音樂能夠真正刺激他們的創(chuàng)作欲,從而達(dá)到欣賞的目的。

四、用動畫片引入欣賞教學(xué)

動畫片的情節(jié)與音樂始終緊密結(jié)合,加之其色彩鮮明、造型夸張,能夠陶冶學(xué)生的審美情操。動畫片具有形象鮮明、畫面豐富、音樂旋律輕松活潑的特點,優(yōu)秀的動畫片吸引孩子的除了豐富多彩、動感十足的畫面外,還有與畫面交相輝映的背景音樂,挖掘孩子們喜聞樂見的童趣動畫片,在音樂欣賞課與動畫有機(jī)的結(jié)合能收到一定良好效果。如在欣賞《勞動最光榮》時,這首歌曲是電影美術(shù)片《小貓釣魚》的主題歌,我在課前導(dǎo)入時,播放了《小貓釣魚》的動畫片,學(xué)生們看的津津有味,畫面上兩只可愛的小貓深深的吸引了他們。讓學(xué)生看著動感的畫面,聽著優(yōu)美的圓舞曲,體驗溜冰的愜意心情,從而更好地理解作品的內(nèi)容。

五、在游戲中欣賞音樂

在音樂欣賞課教學(xué)中,運用音樂游戲,有利于學(xué)生們感受不同的音樂情緒,為此,在音樂教學(xué)中,我根據(jù)小學(xué)生的年齡特點,開展一些音樂游戲與活動,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個活躍的思維環(huán)境,這對發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及其他各種能力很有益處。我在欣賞課教學(xué)中創(chuàng)編了放音樂,猜一猜歌曲出自哪部動畫片的游戲。首先請學(xué)生戴好各自的頭飾,圍成一大圈,邊聽音樂邊按著節(jié)奏拍手,聽到相關(guān)音樂,就走到圈里,圍成一個小圈。例如:我播放《一個師傅三個徒弟》的音樂,戴《西游記》中人物頭飾的學(xué)生就拍手走到圈里,圍成一個小圈,其他人站在外圈拍手。我播放《勞動回家轉(zhuǎn)》的音樂,戴《西游記》中人物頭飾的學(xué)生退回到圈外,戴《白雪公主》頭飾的學(xué)生拍手走到圈里,圍成一個小圈。在輕松、愉快的音樂游戲中,學(xué)生輕松的聽到了不同的音樂,帶給了我們不同的情緒,他們在歡樂活潑的氣氛中積極主動地獲取知識,從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

六、讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境下欣賞音樂

現(xiàn)在的孩子都喜歡在輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí),這就要求教師在教學(xué)中要千方百計地創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,建立良好的師生關(guān)系,與學(xué)生和睦相處。依據(jù)學(xué)生的意愿和愛好,選擇比較適合且健康的歌曲進(jìn)行欣賞教學(xué)。小學(xué)音樂課堂的宗旨就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會參與。教學(xué)過程中學(xué)生由想動、愛動到行動、意動、情動,就是創(chuàng)造吸引力的過程,也是活躍性原則的中心內(nèi)容。只有在一個動靜結(jié)合的課堂上,學(xué)生才能愉快主動地學(xué)習(xí),盡情地享受音樂的美,以飽滿的激情投入到音樂欣賞的學(xué)習(xí)中,塑造自我。音樂是人生最大的快樂,而音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其他任何教學(xué)手段不能替代的。因為音樂欣賞課具有最直接、最具體的審美教育價值。“它以一定的音樂為審美對象,以參與欣賞活動的人為審美主體,形成一種特殊的審美觀,通過這種音響的聆聽,實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞。”讓我們?yōu)榱艘魳访?而共同努力。

音樂教學(xué)論文:談小學(xué)音樂的情感教學(xué)

一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)情感

在音樂教學(xué)中如何讓學(xué)生體會歌曲的情感呢?讓學(xué)生身臨其境地感受歌曲。只有創(chuàng)設(shè)一種與音樂情境相和諧的環(huán)境、氣氛,以情動情,才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂中,進(jìn)而用各種豐富的音樂語言將自己的感受表達(dá)出來。我在教唱四川民歌《太陽出來喜洋洋》這一課教案設(shè)計時,我請了一位男同學(xué),扮成四川當(dāng)?shù)匾簧贁?shù)民族兒童,在PPT背景下的樹林中迎著太陽邊唱邊跳,通過這一組生動的電視畫面,激發(fā)學(xué)生的情感,產(chǎn)生一個情感氛圍,使學(xué)生以景帶情,情景交融,從而促進(jìn)對歌曲的理解與感受,提高學(xué)生對學(xué)唱這首歌的興趣。在教唱《彩云追月》這一課時,為了讓學(xué)生感受對親人的思念之情,我在PPT背景音樂下,伴著明月圖片的展示,讓學(xué)生閉上眼睛想象自己在中秋佳節(jié)之際,對在外辛苦工作的父母的思念之情,想象著自己在節(jié)日之際盼望與他們團(tuán)聚的心情。這樣一來,在學(xué)唱歌曲的時候,學(xué)生就能夠很好地把歌曲所表達(dá)的思念之情用自己的歌聲來演唱了。

二、親自參與,體驗情感

對于小學(xué)生來說,他們心目中的音樂課是快樂的、輕松的,應(yīng)該是充滿笑聲的。如果在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生能夠親自參與音樂課教學(xué)過程中的一些活動,當(dāng)然這些活動必須要緊緊圍繞歌曲來進(jìn)行,那么,當(dāng)學(xué)生處于愉悅狀態(tài)時,就能更好地激發(fā)他們的思想火花,對歌曲情感的把握就會有所提高,得到意想不到的收獲。《跳柴歌》這一課,它是音樂與舞蹈相結(jié)合的一個典型的課,于是在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我設(shè)計了用繩子代替竹竿,讓學(xué)生按著音樂的節(jié)奏進(jìn)行分組跳繩,在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生一對一、面對面蹲在地上,雙手拉著繩子貼在地板上,反復(fù)做開、合的兩拍練習(xí),再和著《跳柴歌》的音樂進(jìn)行,最后請學(xué)生跟老師一起跟著音樂,在開、合的跳繩中間跳來跳去,感受跳竹竿舞的快樂,學(xué)生也從中體驗到快樂的情緒。這樣的活動,就為后面歌曲的情感把握起到了很好的鋪墊作用,學(xué)生在演唱時也比較順利。教學(xué)《小小雨點》這一課是時,課前,我讓學(xué)生收集雨點的聲音,讓學(xué)生自制簡單的樂器來模仿雨點的聲音。沒想到這一任務(wù)布置下去,一年級的小朋友十分感興趣,課堂上帶來了各種各樣自制的樂器,有用瓶子灌水的,有用瓶子灌沙子的……為了讓學(xué)生更好地體會雨點的聲音,我分別讓學(xué)生模仿小雨點的聲音,模仿雷雨的聲音,學(xué)生們都模仿得十分到位。于是在歌曲的學(xué)唱中,他們能夠很好地把握住《小小雨點》的聲音大小了,而且通過自制樂器來模仿雨點聲,加上老師的引導(dǎo),學(xué)生對這首歌曲的情感把握也十分到位了。

三、走進(jìn)文化,升華情感

音樂是一種善于抒情的藝術(shù),音樂中有著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,只有當(dāng)演唱者的感情活動與音樂作品蘊涵的感情基本吻合的時候,才能稱之為正確的音樂演繹。在音樂學(xué)唱中要使得學(xué)生的情感得到升華,價值觀得到升華,從而達(dá)到以陶冶心靈的目的。《愛的人間》這首歌是著名作曲家谷建芬專門為盲童寫的一首感人的歌曲,不僅有著豐富的情感內(nèi)涵,更有著豐富的文化內(nèi)涵。在教學(xué)時,我讓學(xué)生觀看殘奧會視頻,介紹青年盲人歌手楊光,8個月就因病而雙目失明,他以樂觀的方式尋找色彩,在音符中描繪著美好的生活。在星光大道的舞臺上,楊光用音樂唱出人的心靈、情感的美好、生活的恩賜。還播放了《千手觀音》錄像,借助音響資料讓學(xué)生了解殘疾人的精神世界,感受殘疾人以頑強(qiáng)的毅力超越殘障、超越自我的人格魅力。充分讓學(xué)生感受文化底蘊與內(nèi)涵,讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與情感上的共鳴。音樂是情感的藝術(shù),情感是音樂教學(xué)的靈魂,兩者相輔相成。作為一名音樂教師,在教學(xué)中,我們要讓歌曲在感動自己的同時也感動學(xué)生。這樣,我們就發(fā)揮了音樂的情感作用,陶冶了學(xué)生的性情,提高了審美趣味,使他們不僅有美的心靈,更讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中盡情地領(lǐng)略美、創(chuàng)造美!

音樂教學(xué)論文:音樂與舞蹈模塊教學(xué)的關(guān)聯(lián)分析

引言

音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂的肉體,一個有形,一個有聲,二者完美的結(jié)合構(gòu)成美麗的豐富世界。音樂與舞蹈作為一種精神糧食存在于人民的生活當(dāng)中,雖然起的只是輔助作用,但是重要性卻不容小噓。

1.現(xiàn)行高中體育與健康課程形體舞蹈模塊教學(xué)內(nèi)容存在的問題

1.1教材全國各地不統(tǒng)一

音樂舞蹈教材是學(xué)習(xí)傳遞知識點的主要載體,對學(xué)生達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)有著非常重要的意義,是目前教學(xué)大綱中細(xì)分化和整體化的一種表現(xiàn)形式,是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握基本知識點和基本技能的一種主要手段泉源,也是教師教學(xué)過程中的根本依據(jù)。但是在目前很多教程課程中有關(guān)音樂舞蹈板塊的教學(xué)體系都存在著很大的不足,其中主要表現(xiàn)在全國各地所用的教學(xué)素材不統(tǒng)一、雖然它們大致的內(nèi)容都囊括了基本的理論和技能這兩大部分,但是教材內(nèi)容過于陳舊、版本過于雜散、知識點的排布也不夠系統(tǒng)、也沒有相關(guān)的資料做有關(guān)參考學(xué)習(xí),缺乏一個整體的策劃意識,并且很多在教學(xué)過程中都忽略了對學(xué)生能力正確認(rèn)識和相關(guān)技能的培養(yǎng)。

1.2內(nèi)容過于單一、動作過于簡單

目前在很多音樂與舞蹈模塊的教學(xué)過程中內(nèi)容都過于單一,舞蹈的動作過于簡單,教學(xué)觀念不夠端正。就以芭蕾舞蹈藝術(shù)體操為例,主要內(nèi)容都是些基礎(chǔ)的動作訓(xùn)練。由于在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中動作過于簡單,練習(xí)機(jī)械化、枯燥無味,再加老師不端正的心態(tài),往往會使學(xué)生產(chǎn)生一個學(xué)習(xí)疲累,提不起學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)的積極性,因此學(xué)習(xí)效果不明顯,使得學(xué)生沒有成就感以及征服感從而學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒[1]。

1.3教學(xué)對理論知識的重視不夠

音樂舞蹈理論知識是學(xué)習(xí)掌握音樂舞蹈的基石,是培養(yǎng)學(xué)生能夠正確的去學(xué)習(xí)音樂和舞蹈的思想導(dǎo)向,對有效的完成教學(xué)任務(wù)具有很大的幫助。目前,很多學(xué)校的音樂舞蹈課的理論學(xué)習(xí)很少甚至就沒有,很多學(xué)生對音樂舞蹈課的形成歷史作用和存在的意義都不清楚,這樣就導(dǎo)致上課只是為了完成任務(wù),再加上內(nèi)在外在的各種客觀因素的影響,從而不能積極的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,使得學(xué)生把要我學(xué)觀念轉(zhuǎn)化成我要學(xué)的觀念。

1.4教學(xué)對音樂舞蹈的觀念意識重視不足

音樂舞蹈教學(xué)作為一個輔助性的課程,很容易在教學(xué)過程中被學(xué)校忽視不重視,學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)作把玩逃避其他課程學(xué)習(xí)的一個中場休息,因此導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂舞蹈課程中不積極的負(fù)面影響,也從而影響整個音樂與舞蹈的板塊學(xué)習(xí)。

2.音樂與舞蹈板塊教學(xué)的內(nèi)容的重新締構(gòu)

2.1改變教學(xué)體系,完善教學(xué)大綱。

在實際過程中,結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)在和將來需要考慮,把握現(xiàn)在學(xué)生的一個生理心理需求,將各大理論體系相關(guān)資料進(jìn)行一個統(tǒng)一的討論、系統(tǒng)的編排,以做到一個全面海納百川的集體力量,形成一整套適合相關(guān)年齡階段學(xué)習(xí)的教材并制作出相應(yīng)的影像資料供于學(xué)生學(xué)習(xí)。同時也還要借助音樂與舞蹈相互相成的理念,融入現(xiàn)代化元素做到內(nèi)容豐富有特色,以達(dá)到音樂舞蹈與時俱進(jìn)的效果。

2.2精選教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。

把握住整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)重點,使得學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)將學(xué)習(xí)效率最大化。因此,老師應(yīng)將繁雜的學(xué)習(xí)課程進(jìn)行一個有效的分類,挑選出實用的,重要的進(jìn)行一個整合性教學(xué),加強(qiáng)基本知識技能的教學(xué),著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂舞蹈的基本理論,以提高學(xué)生融會貫通的學(xué)習(xí)能力。

2.3利用遷移理論將教學(xué)特色化。

遷移作為一個詞語時,它的意思是離開原來的所在地而另換地點或由于自然力的作用從一地移向另一地。在心理學(xué)中,它指的是是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,指在一種情境中獲得的技能、知識或態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響[2]。實現(xiàn)遷移的必要條件是需要幾種情境中有相同的要素,利用社會很多技能理論功能等,一進(jìn)行一個學(xué)習(xí)上的遷移,然而通過遷移理論達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.建議

3.1統(tǒng)一教材,在資料理論的統(tǒng)一討論、編排下進(jìn)行一個更有效的學(xué)習(xí),并形成自編教程相應(yīng)的資料,配合著影像進(jìn)行教學(xué)。

3.2加強(qiáng)學(xué)生的意識培養(yǎng),在教學(xué)過程中多讓學(xué)生學(xué)有所用,將自己所學(xué)的知識和理論運用到實際,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以到達(dá)教學(xué)的目的和效果。

3.3把握住學(xué)生的興趣,以學(xué)生喜愛作為教學(xué)的背景依舊,結(jié)合學(xué)習(xí)的重點,進(jìn)行簡單易學(xué)的現(xiàn)代化教學(xué)。

3.4創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,把日常的生活融入到教學(xué)當(dāng)中做到理論和實際相結(jié)合,從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)[3]。

4結(jié)束語

本文以音樂與舞蹈模塊的教學(xué)提出了以提高教學(xué)質(zhì)量,統(tǒng)一教材、創(chuàng)新知識點、及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等幾個方面進(jìn)行了討論,促進(jìn)和改善音樂與舞蹈模塊的教學(xué),為廣大的教學(xué)工作者提供一定的參考。