序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇女性消費(fèi)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.“女性也好色”

汽車造型設(shè)計(jì)中的色彩與女性心理和消費(fèi)偏好有深刻的聯(lián)系，汽車色彩可以映襯出人內(nèi)心激情和典雅，使現(xiàn)代女性時(shí)刻都可以彰顯自己的個(gè)性和喜好。顏色，會(huì)影響消費(fèi)者的視覺感受，協(xié)調(diào)的色彩，能與汽車功能及使用環(huán)境配合，激發(fā)聯(lián)想從而獲得心理滿足。色彩心理總是透過(guò)視覺，形成表象與象征的元素。例如，在中國(guó)紅色象征活力和吉祥，綠色寓意生命和和平，黃色代表高貴和尊嚴(yán)。女性思想細(xì)膩、關(guān)心親人吉兇禍福，只要是色彩明朗、寓意好的設(shè)計(jì)，就會(huì)馬上引起她們的興趣。

2.形神兼?zhèn)涓资艿脚郧嗖A

女性對(duì)事物的好感，很大程度上取決于第一感覺，而要在第一眼吸引她們，靠的就是外觀。外形時(shí)尚、亮麗、流線、動(dòng)感、輕巧的造型，易贏得她們偏愛，也體現(xiàn)出她們對(duì)汽車的審美情趣。

3.方便、舒適與安全偏好

大多數(shù)女性會(huì)選擇帶轉(zhuǎn)向助力、倒車?yán)走_(dá)、方向盤及座椅可調(diào)節(jié)、自動(dòng)變速箱等配置的車型。另外，女性還特別講究駕車的舒適性，比如駕時(shí)久產(chǎn)生的頸椎疼。因?yàn)樯砩系娜鮿?shì)，大多數(shù)女性對(duì)于機(jī)械操作缺乏感覺，也不夠大膽激進(jìn)，在處理一些突發(fā)緊急狀況的時(shí)候容易慌亂失措，甚至使生命財(cái)產(chǎn)安全面臨威脅，促使女性追求汽車的安全性。

4.關(guān)注汽車造型設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

女性情感細(xì)膩、豐富，喜歡通過(guò)細(xì)節(jié)對(duì)事物進(jìn)行評(píng)判，也容易被神來(lái)之筆或者獨(dú)具匠心的細(xì)節(jié)所感動(dòng)。因此，女性在審美和選擇汽車時(shí)，在重視技術(shù)參數(shù)的同時(shí)，也都比較重外觀和形象、情感因素以及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，并以此作為是否購(gòu)買的依據(jù)，如顏色、車身線條與結(jié)構(gòu)、車內(nèi)配置、駕駛舒適度、安全參數(shù)、品牌設(shè)計(jì)等。

二、基于女性心理與消費(fèi)偏好的汽車造型設(shè)計(jì)

1.提高汽車造型設(shè)計(jì)的女性意識(shí)

女性意識(shí)是婦女解放過(guò)程中的深層心理因素，指女性“指女性對(duì)自我價(jià)值的肯定，自我解放的認(rèn)識(shí)和追求。”它包含幾個(gè)方面的內(nèi)容，即女性作為主體的地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí)；女性的平等意識(shí)；女性的自我認(rèn)識(shí)。因此，汽車造型設(shè)計(jì)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)女性意識(shí)的覺醒，并將流行時(shí)尚與女性的意識(shí)融入到設(shè)計(jì)的創(chuàng)造活動(dòng)中，將女性的陰柔之美發(fā)揮的淋漓盡致，像香水、時(shí)裝、首飾、箱包等女性物件一樣，使女性化的汽車更好的為女性、社會(huì)服務(wù)，增添現(xiàn)代社會(huì)生活的美感。

2.色彩設(shè)計(jì)中的女性化設(shè)計(jì)

絢麗豐富的色彩，可與女性的主觀感受形成和諧的心理反應(yīng)。當(dāng)前，轎車的色彩給了女性消費(fèi)者更多的選擇空間，如上海華普首款女性車“海炫”，通常選擇最代表女性特質(zhì)（感性、奔放、激情、聯(lián)想）的紅色，或者是淡雅清澈的藍(lán)、白兩色。長(zhǎng)安鈴木也獨(dú)具匠心，推出粉紅版的雨燕，夢(mèng)幻朦朧的粉紅色車身，配合靈動(dòng)的整車造型和優(yōu)美流暢線條，并且在方向盤、擋板等處做粉紅處理，配裝了粉紅椅套、鏡套等飾件，這些細(xì)節(jié)深受年輕時(shí)尚、充滿幻想和浪漫情懷女性的喜愛。因此，在進(jìn)行汽車造型設(shè)計(jì)時(shí)要投其所好，重視對(duì)汽車色彩的研究和開發(fā)。

3.車身設(shè)計(jì)中的女性化設(shè)計(jì)

篇(2)

論文摘 要: 對(duì)于女性消費(fèi)者而言，補(bǔ)償性消費(fèi)行為時(shí)而發(fā)生，分析女性補(bǔ)償性消費(fèi)行為之心理為企業(yè)在環(huán)境不斷變化，新產(chǎn)品、新通路不斷繁殖的今天制定營(yíng)銷戰(zhàn)略和策略提供參考和借鑒。

1 補(bǔ)償理論概述

阿德勒對(duì)補(bǔ)償是這樣定義的:補(bǔ)償(compensation)指?jìng)€(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而不能達(dá)到既定目標(biāo)時(shí)，改變活動(dòng)方向，以其他可能成功的活動(dòng)來(lái)代替，從而彌補(bǔ)或減輕心理上的不適感，這就稱為補(bǔ)償。阿德勒認(rèn)為，許多在身體上有殘疾的人，常采用這種方式來(lái)彌補(bǔ)與正常人的差距。阿德勒認(rèn)為:“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是希望加以改進(jìn)的。——沒有人能夠長(zhǎng)期地忍受自卑之感，這種自卑感一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)，來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。”在阿德勒看來(lái)，一個(gè)人不管處在多么有利、多么優(yōu)勢(shì)的情況下，他總會(huì)渴求更完美、更理想的狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)和理想的差距使自卑感成為人類心理上的一種普遍的負(fù)荷。然而，自卑感并不是心理上的變態(tài)現(xiàn)象，它是人類不斷增進(jìn)自己的內(nèi)驅(qū)力。

2 補(bǔ)償性消費(fèi)相關(guān)概念

2.1 強(qiáng)制性消費(fèi)

強(qiáng)制性消費(fèi)(compulsive consumption)是指反復(fù)的，而且經(jīng)常是過(guò)度購(gòu)物行為，作為壓力、焦慮、沮喪或無(wú)聊的解毒劑。在某些情況下這樣的消費(fèi)者與吸毒者沒有什么兩樣，他們對(duì)消費(fèi)行為無(wú)乎沒什么控制能力，并且在消費(fèi)完后，個(gè)人會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的遺憾或負(fù)罪感。它是一個(gè)“非正常”消費(fèi)者的消費(fèi)活動(dòng)，是一種極端形式的補(bǔ)償性消費(fèi)的病態(tài)形式(Woodruffe，1997)。O’Guinn和Faber提到的這一現(xiàn)象的其他方面也支持了這一假設(shè)。比如他們強(qiáng)對(duì)于很對(duì)人而言，強(qiáng)制性購(gòu)買與消費(fèi)者對(duì)情感和他人幫助的的需求緊密相關(guān)。

2.2 上癮性消費(fèi)

Elliott(1994)將上癮性消費(fèi)行為(addictive consumption)與強(qiáng)制性消費(fèi)行為區(qū)別開來(lái)，他認(rèn)為這種行為應(yīng)該被稱之為嗜好，因?yàn)樗且环N正常行為想一種病態(tài)行為的延伸，而不僅僅是一種由于某種不情愿的壓力而違背本人意愿去做某事的強(qiáng)制性行為。上癮性消費(fèi)行為是采用各種各樣的補(bǔ)償性行為來(lái)彌補(bǔ)感知到的不足或情感需求的活動(dòng)，其目的是為了應(yīng)付焦慮狀態(tài)和壓力以及自尊和自我的缺乏，它是正常消費(fèi)行為的“非正常”延伸(Elliott，1994)，是補(bǔ)償性消費(fèi)的一種“非正常”表現(xiàn)形式(Woodruffe，1997)，這中論調(diào)更加證實(shí)了補(bǔ)償性消費(fèi)是一種“正常”的，普遍的消費(fèi)行為。

3 女性補(bǔ)償性消費(fèi)行為心理

女性作為人類社會(huì)的半數(shù)，在人類社會(huì)發(fā)展中的作用從來(lái)都是不容忽視的。女性問(wèn)題是人類社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)帶根本性的問(wèn)題。可以說(shuō)，認(rèn)識(shí)女性，確定女性的地位，維護(hù)女性的權(quán)益和尊嚴(yán)，給女性的生存發(fā)展一個(gè)無(wú)限廣闊的自由空間，這不僅僅是對(duì)女性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是對(duì)整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。馬克思曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)過(guò)女性的歷史作用，認(rèn)為“沒有女性的酵素，就不可能有偉大的社會(huì)變革，社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量。”1992年，里約熱內(nèi)盧世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)和聯(lián)合國(guó)1995年《世界女性報(bào)告》也分別指出:“女性參與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之一”，“女性的貢獻(xiàn)以及女性的權(quán)利已成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)改革的中心”。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，女性社會(huì)地位的提高，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都將起到十分重要的作用。女性社會(huì)地位一直是西方女權(quán)主義者所關(guān)注的問(wèn)題之一，也是我國(guó)一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。在當(dāng)今的社會(huì)中，女性的地位已得到極大的提高，但遠(yuǎn)未達(dá)到她們想要的水平。

Adam Galinsky和Derek Rucker在其論文《Desire to Acquire:Powerlessness and Compensatory Consumption》中提出并驗(yàn)證了如下假設(shè):

(1)人們想要極力避免缺乏權(quán)力。(2)地位是權(quán)力的來(lái)源之一。(3)消費(fèi)者可以藉由擁有地位，來(lái)補(bǔ)償缺乏權(quán)力的無(wú)力感。

Adam Galinsky和Derek Rucker的研究顯示，對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)力的消費(fèi)者，傾向花更多錢買相同功能或被廣告暗示與社會(huì)地位有連接的商品。在當(dāng)今的社會(huì)中，女性的地位已得到極大的提高，但遠(yuǎn)未達(dá)到她們想要的水平。社會(huì)一方面女性要繼續(xù)傳統(tǒng)的角色，照顧好家庭和小孩，成為賢妻良母;另一方面希望她們同男人一樣干事業(yè)。因此女性的社會(huì)地位是極其不平等的，必然存在心理不平衡，需要通過(guò)某種方式來(lái)彌補(bǔ)(江貴松，陳文容，2004)。在購(gòu)物的過(guò)程，能體會(huì)到如上帝般的感覺，受到貴賓樣的待遇。如走進(jìn)商場(chǎng)時(shí)受到營(yíng)業(yè)員的熱情的招呼、問(wèn)候，這些都是女性消費(fèi)者在家里和單位里很難體會(huì)的。特別是如果營(yíng)業(yè)員是男性的時(shí)候，能充分讓女性體會(huì)到與男性平等或超過(guò)男性的感覺(Woodruffe，1997)。劉儀偉主持的電視節(jié)目《天天飲食》之所以能成為女性喜愛的節(jié)目，一部分原因可能是從中能夠?qū)W到很多烹飪技巧，但更大一部分原因來(lái)自男性下廚彌補(bǔ)了女性再社會(huì)地位上企圖超越男性得補(bǔ)償性心理動(dòng)機(jī)。《我的野蠻女友》能紅遍大江南北，也歸功于其在很大程度上滿足了女性要求在社會(huì)地位超過(guò)了男性的要求，彌補(bǔ)了其失衡的狀態(tài)。所以購(gòu)物能充分補(bǔ)償女性在社地位的不平等(Woodruffe，1997)。

篇(3)

摘 要 本文從洛陽(yáng)市跆拳道館的分布情況、場(chǎng)地設(shè)施情況、教練員現(xiàn)狀、跆拳道館的經(jīng)營(yíng)管理模式和消費(fèi)者情況這五個(gè)方面進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞 洛陽(yáng)市 跆拳道館 分析研究

跆拳道通過(guò)競(jìng)賽、品勢(shì)和功力檢驗(yàn)等運(yùn)動(dòng)形式，使練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，掌握技戰(zhàn)術(shù)，并培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)[1]。跆拳道的主要特點(diǎn)是，為了打敗對(duì)手用手腳對(duì)練的自由性對(duì)練運(yùn)動(dòng)。跆拳道已經(jīng)不是東方小國(guó)即韓國(guó)獨(dú)有的體育運(yùn)動(dòng)[2]。跆拳道不僅具有精神、身體方面的價(jià)值，也具有社會(huì)和教育方面的價(jià)值[3]。

一、研究對(duì)象與研究方法

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象是洛陽(yáng)市跆拳道館發(fā)展現(xiàn)狀與研究對(duì)策，調(diào)查對(duì)象是洛陽(yáng)市城區(qū)32家跆拳道館隨機(jī)抽查700名學(xué)員，80名教練員。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。根據(jù)論文研究的需要，查閱的資源通過(guò)中文檢索和外文檢索查找了中國(guó)期刊網(wǎng)優(yōu)秀博碩論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)等文獻(xiàn)資料，并在網(wǎng)上查閱相關(guān)文獻(xiàn)。

2.觀察法。通過(guò)對(duì)洛陽(yáng)市城區(qū)32家跆拳道館進(jìn)行實(shí)地考察，了解其場(chǎng)地設(shè)施和器材使用情況。

3.問(wèn)卷調(diào)查法。為了更好的對(duì)洛陽(yáng)市跆拳道館進(jìn)行全方位的調(diào)查研究，對(duì)教練、學(xué)員和家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷780份，回收問(wèn)卷760份，其中學(xué)員問(wèn)卷700份，教練員問(wèn)卷60份。回收率97.4%。通過(guò)查看問(wèn)卷得出有效的問(wèn)卷97.4%。

二、結(jié)果與分析

（一）洛陽(yáng)市跆拳道館的基本情況與分析

據(jù)調(diào)查，78.1%的跆拳道館使用專用墊子，此墊子對(duì)練習(xí)者有一定的保護(hù)作用，而只有7家使用木質(zhì)地板，這對(duì)訓(xùn)練效果有一定的限制且成本比較低。少數(shù)的跆拳道館不具備洗手間、空調(diào)等設(shè)施。器材有沙袋、護(hù)具等，同時(shí)還有一些輔的力量練習(xí)的器材，比如皮筋、跳繩等，可以加大腿部力量和彈跳。只有7家跆拳道館同時(shí)擁有這些器材，其他道館器材不夠齊全。

（二）教練員的現(xiàn)狀分析

據(jù)調(diào)查可知，70%的教練員年齡在18-29歲之間，這個(gè)年齡階段的教練員多以在校大學(xué)生為主，也有是自己跆拳道館培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)員，這類教練員充滿熱情和干勁，能夠充分的示范高難度動(dòng)作，但缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。25%的教練員年齡在30-40歲之間，這個(gè)階段的教練員經(jīng)驗(yàn)豐富，這類教練已經(jīng)處于成熟的年紀(jì)，在各方面都會(huì)有周全的想法，心境比較平和穩(wěn)定，不喜歡變動(dòng)，在同一家道館工作的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。

（三）洛陽(yáng)市跆拳道館的經(jīng)營(yíng)管理情況的調(diào)查分析

1.管理者的基本情況。洛陽(yáng)市32家跆拳道的管理者多以男性為主，女性較少，年齡在20-28歲的有20人，年齡在29-35歲的有9人，年齡在36-40歲的有3人。教育程度上，有3人是研究生，本科大學(xué)生12人，大專畢業(yè)17人，占53.1%。其中，大部分人是主修體育專業(yè)，總共20人，占62.5%。

2.經(jīng)營(yíng)模式。目前道館的經(jīng)營(yíng)模式大多可以分為三種形式：連鎖式，聘用式和合作式。

（四）洛陽(yáng)市跆拳道館消費(fèi)者情況

1.消費(fèi)者基本情況的調(diào)查。調(diào)查可知，學(xué)習(xí)跆拳道的人群主要是青少年，年齡在8-16歲，而且男孩居多，女孩較少，其次是白領(lǐng)以及其他工作者，年齡在17-25歲，女性白領(lǐng)也是極少的。

2.洛陽(yáng)市跆拳道消費(fèi)者的練習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查，35%的消費(fèi)者是為了鍛煉身體，這樣的動(dòng)機(jī)也許會(huì)幫助提高練習(xí)者的訓(xùn)練效果，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。此外，堅(jiān)持參加鍛煉的人協(xié)調(diào)性好，由于對(duì)抗肌充分放松，減少了動(dòng)作的阻力，柔韌性得到了提高；跆拳道運(yùn)動(dòng)速度快、力量大、動(dòng)作靈活、耐力持久，這就要對(duì)練習(xí)者進(jìn)行全面的身體素質(zhì)鍛煉。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.跆拳道館的發(fā)展是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)的。2.洛陽(yáng)市城區(qū)跆拳道館的基礎(chǔ)設(shè)施水平普遍一般，基本的設(shè)施器材能夠滿足消費(fèi)者的使用。3.教練員主要以年輕的男性為主，女性教練較少，他們技術(shù)水平較高，熱情好干，但學(xué)歷一般，理論知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)缺乏。4.跆拳道館的管理模式有連鎖式經(jīng)營(yíng)、聘?jìng)蚴浇?jīng)營(yíng)、合作式經(jīng)營(yíng)。管理者多以年輕的男性為主，女性管理者較少。5.跆拳道在如今的體育市場(chǎng)中以減肥和追求時(shí)尚為目的的消費(fèi)者是會(huì)大大影響訓(xùn)練效果的。

（二）建議

1.政府要加強(qiáng)管理，制定跆拳道館經(jīng)營(yíng)管理的法制法規(guī)。2.提倡人性化管理，完善跆拳道館的基礎(chǔ)設(shè)施。3.加強(qiáng)跆拳道知識(shí)的普及和宣傳，跆拳道管理者要提高自身素養(yǎng)和經(jīng)營(yíng)水平。4.消費(fèi)者要端正練習(xí)態(tài)度，提高自己對(duì)跆拳道的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳立人，高誼.貽拳道[M].北京：北京體育大學(xué)出版社.1998.34：56-64.

篇(4)

關(guān)鍵詞：青海；女性；旅游購(gòu)物；現(xiàn)狀

Abstract: with the improvement of their social status and economic status of the independent, the female tourism demand more and more strong, the number of women go out to travel is rising year by year. Based on field survey to qinghai's female tourists at home and abroad, to green to female tourism shopping situation analysis, and concluded that qinghai in the development of the shortcomings of the female tourism shopping market, and based on this, advances some women to the development of tourism market strategies and Suggestions.

Keywords: qinghai; Women; Tourist shopping; status

中圖分類號(hào)： F59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

[項(xiàng)目來(lái)源] 青海大學(xué)2011年大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目（2011-QX-11）

1 引言

隨著“大美青海”旅游品牌的宣傳，青海旅游業(yè)發(fā)展邁上了新的臺(tái)階，尤其是2011年可謂達(dá)到了“井噴”狀態(tài)。據(jù)青海省統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)2011上半年，我省接待游客人數(shù)超過(guò)500萬(wàn)人次。根據(jù)調(diào)查，在青海旅游購(gòu)物店的女性游客達(dá)到41.3%，女性旅游者是藏飾品和土特產(chǎn)的主要購(gòu)買對(duì)象。因此，研究來(lái)青女性旅游購(gòu)物狀況，對(duì)整個(gè)青海女性旅游購(gòu)物市場(chǎng)。的開發(fā)起到一定的啟示作用。文中“來(lái)青女性”是指來(lái)青海旅游的國(guó)內(nèi)外以及本省的女性旅游者。旅游購(gòu)物是指對(duì)有形產(chǎn)品的購(gòu)買和附屬服務(wù)。因此論文就項(xiàng)目成員利用青海旅游旺季（6-8月）對(duì)購(gòu)物環(huán)境、旅游商品和購(gòu)物服務(wù)三方面調(diào)研情況進(jìn)行分析。

2來(lái)青女性旅游購(gòu)物現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

2.1旅游購(gòu)物環(huán)境現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

購(gòu)物環(huán)境，是指有固定的商品銷售所需要的場(chǎng)所和空間，以及與其相配套的營(yíng)銷服務(wù)設(shè)施設(shè)備和附屬場(chǎng)所。據(jù)調(diào)查，78%的來(lái)青女性旅游者十分注重購(gòu)物環(huán)境，購(gòu)物環(huán)境是否優(yōu)美在很大程度上會(huì)左右她們的購(gòu)買欲望，有時(shí)候甚至能改變她們之前已經(jīng)做好的消費(fèi)決定。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示來(lái)青女性游客對(duì)青海購(gòu)物環(huán)境滿意度較低，沒有達(dá)到期望標(biāo)準(zhǔn)。主要存在的問(wèn)題：

（1）青海旅游購(gòu)物店環(huán)境衛(wèi)生較差：貨柜布局混亂，過(guò)道狹窄擁擠，清潔不到位。

（2）旅游商店購(gòu)物設(shè)施不齊全，缺乏必要的輔助購(gòu)物設(shè)施，如休息區(qū)、存包區(qū)、飲水機(jī)、自動(dòng)取款機(jī)等符合現(xiàn)代女消費(fèi)需求的設(shè)施。

2.2旅游購(gòu)物商品現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

在調(diào)查中，來(lái)青女性旅游者以購(gòu)買旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)為主，其中72%的人在旅游之前有購(gòu)物計(jì)劃。相對(duì)于商品本身的實(shí)用性而言，女性旅游者對(duì)商品的外觀、包裝、質(zhì)量更為注重。調(diào)查顯示，43%的來(lái)青女性旅游者會(huì)把價(jià)格作為首先考慮的因素，而且一半以上的女性會(huì)把購(gòu)物費(fèi)用控制在2000元左右。總之來(lái)青女性旅游者普遍具有較強(qiáng)的購(gòu)物欲望，追求時(shí)尚與美感、求實(shí)惠的心理特征。而目前青海對(duì)女性旅游商品市場(chǎng)開發(fā)不足，存在以下問(wèn)題：

2.2.1旅游商品雷同，質(zhì)量差

青海各個(gè)景區(qū)旅游商品大眾化，且制作工藝粗糙、款式單一、缺少時(shí)尚感，似乎少了點(diǎn)“女人味”，無(wú)法激起追逐時(shí)尚、求新穎的女性旅游者的購(gòu)買欲望。

2.2.2缺乏品牌產(chǎn)品，包裝隨意

(1)青海旅游購(gòu)物市場(chǎng)中很少有品牌商品。據(jù)調(diào)查, 46%來(lái)青女性游客在購(gòu)買之初對(duì)昆侖玉、綠松石，藏銀等飾品有購(gòu)買打算，但最后只有21%的游客有購(gòu)買行為，因缺乏品牌，而擔(dān)心質(zhì)量不保而放棄者甚多。

(2)包裝隨意，與商品本身價(jià)值不符。如冬蟲夏草本是很名貴的藥材，卻裝在一次性透明塑料袋里，讓女性旅游者不禁對(duì)產(chǎn)品本身的質(zhì)量、真假產(chǎn)生疑問(wèn)。

2.2.3價(jià)格混亂

（1）定價(jià)層次不明。青海旅游商品定價(jià)籠統(tǒng)，價(jià)位普遍較高，但又缺少價(jià)高質(zhì)高的“名優(yōu)精品”和“物美價(jià)廉”的大眾商品，不能滿足不同消費(fèi)檔次的女性旅游者的需求。據(jù)調(diào)查得知，來(lái)青海的女性旅游者35%愿意花費(fèi)100-300元購(gòu)買商品，33%愿意花300-500元購(gòu)買商品，11%愿意花500元以上購(gòu)買商品，另外1%和20%的消費(fèi)者分別選擇購(gòu)買100元以下的商品和購(gòu)物花費(fèi)不確定。

（2）青海部分旅游商店沒有明碼標(biāo)價(jià)，有價(jià)格欺詐之嫌。如牛肉干9.8元，卻沒有標(biāo)注計(jì)量單位。女性旅游者誤以為9.8元每斤，而實(shí)際卻是按兩計(jì)算。

2．3來(lái)青女性旅游購(gòu)物服務(wù)現(xiàn)狀分析

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，游客在購(gòu)物活動(dòng)中與銷售人員之間的交互行為已不再是簡(jiǎn)單的服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系，而是一種游客購(gòu)買產(chǎn)品的消費(fèi)體驗(yàn)過(guò)程。據(jù)調(diào)查，青女性旅游者在購(gòu)物過(guò)程中過(guò)程中更加追求心理滿足，對(duì)銷售服務(wù)特別重。購(gòu)物服務(wù)雖然只是作為整個(gè)購(gòu)物過(guò)程中附屬的無(wú)形產(chǎn)品，但卻影響到旅游者對(duì)于整個(gè)旅游購(gòu)物活動(dòng)的滿意程度。青海旅游購(gòu)物服務(wù)存在的問(wèn)題：

2.3.1售前服務(wù)

售前服務(wù)是企業(yè)在顧客未接觸產(chǎn)品之前所開展的一系列刺激顧客購(gòu)買欲望的服務(wù)工作。 根據(jù)調(diào)查，來(lái)青女性旅游者對(duì)旅游商品的了解80%來(lái)自導(dǎo)游的講解。青海旅游企業(yè)對(duì)旅游商品宣傳力度不足，游客獲得商品信息來(lái)源渠道單一，不能有效地激發(fā)女性旅游者的購(gòu)物欲望。

2.3.2售前服務(wù)售中服務(wù)

售中服務(wù)是指在產(chǎn)品銷售過(guò)程中為顧客提供的服務(wù)。售中服與顧客的實(shí)際購(gòu)買行動(dòng)相伴隨，是促進(jìn)商品成交的核心環(huán)節(jié)。青海旅游商店很多導(dǎo)購(gòu)人員服務(wù)態(tài)度欠佳、服務(wù)技能不高，對(duì)女性游客的消費(fèi)心理、消費(fèi)特點(diǎn)知之甚少，不能“投其所好”地推銷商品。

2.3.3售后服務(wù)

售后服務(wù)是指商品銷售后在消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的一系列服務(wù)活動(dòng)。旅游購(gòu)物經(jīng)營(yíng)者缺乏服務(wù)意識(shí)，只是一味設(shè)法把商品銷售出去，不考慮售后服務(wù)。加之青海旅游商品銷售主體一般為零售攤點(diǎn)，很難有代客托運(yùn)、郵寄、售后質(zhì)量保證等售后服務(wù)體系。女性游客買了體積較大的商品卻不知道“如何帶回去”，這在一定程度上抑制了生理上處于弱勢(shì)的女性旅游者的購(gòu)買欲望。

3來(lái)青女性旅游購(gòu)物提升策略

3.1旅游購(gòu)物環(huán)境方面

3.1.1旅游商店購(gòu)物環(huán)境

旅游購(gòu)物店應(yīng)該注重清潔衛(wèi)生，在陳列商品時(shí)，要巧妙利用店內(nèi)空間，貨架的擺放應(yīng)整齊、商品陳列的數(shù)量應(yīng)適當(dāng)、通道寬敞，讓女性旅游者一進(jìn)就被琳瑯滿目的商品所吸引，有助于延長(zhǎng)游客在店內(nèi)的停留時(shí)間。

3.1.2善旅游購(gòu)物場(chǎng)所輔助購(gòu)物設(shè)施

旅游商店應(yīng)注重附屬場(chǎng)所的建設(shè)，提特色化，人性化的設(shè)施：設(shè)置休息區(qū)、體驗(yàn)區(qū)、飲水機(jī)、自動(dòng)取款機(jī)等符合現(xiàn)代消費(fèi)者消費(fèi)需求的設(shè)施，如有供女性旅游者的存包區(qū)，方便女她們挑選，試戴產(chǎn)品，衛(wèi)生間內(nèi)應(yīng)有供女旅游者整理妝容的梳妝鏡等。

3.2來(lái)青女性旅游購(gòu)物商品提升策略

3.2.1開發(fā)個(gè)性化旅游商品

民族的也是世界的。旅游企業(yè)要把民族特色的旅游商品和美學(xué)、時(shí)尚元素融為一體，開發(fā)精致小巧的女性飾品，兼?zhèn)滟|(zhì)感與美感的差異化的商品，使旅游商品的紀(jì)念性、實(shí)用性和便攜性達(dá)到完美結(jié)合。

3.2.2實(shí)施品牌戰(zhàn)略，注重包裝

目前在消費(fèi)領(lǐng)域，最突出的表現(xiàn)之一就是購(gòu)物的品牌化趨勢(shì)，青海旅游企業(yè)要充分利用青海自身的優(yōu)勢(shì)，以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，突出民族與地域文化的特色，開發(fā)青海旅游商品中的名牌產(chǎn)品；商品包裝應(yīng)講究美觀大方，細(xì)致入微，使包裝和商品本身的價(jià)值相匹配。

3.2.3實(shí)施價(jià)格策略

首先，明確定價(jià)層次。青海旅游商店根據(jù)不同消費(fèi)層次的女性旅游者的購(gòu)物需求的不同，提供高、中、低檔兼?zhèn)涞纳唐罚詽M足不同檔次女性旅游者的購(gòu)物需求；其次，旅游商店必須明碼標(biāo)價(jià)，有必要建立有信譽(yù)的相關(guān)鑒定機(jī)構(gòu)。由于假貨的泛濫，女性旅游者在購(gòu)買貴重商品時(shí)，往往會(huì)更加疑慮和猶豫。有了權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，并出具相關(guān)的證明會(huì)增強(qiáng)女性旅游者的購(gòu)買信心。

3.3來(lái)青女性旅游購(gòu)物服務(wù)提升策略

3.3.1構(gòu)建旅游信息平臺(tái)

旅游企業(yè)加強(qiáng)對(duì)旅游商品的宣傳。在廣告宣傳上要做到互不雷同，表現(xiàn)自己的特色。據(jù)調(diào)查，來(lái)青女性旅游者在決定購(gòu)買某一種產(chǎn)品而尚未決定購(gòu)買某種品牌之前，在很大程度上取決于其對(duì)產(chǎn)品的熟悉程度。因此為女性顧客提供就產(chǎn)品特點(diǎn)、功能等全面的信息才能使她們從潛在的購(gòu)買者轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買者。

3.3.2加強(qiáng)旅游購(gòu)物銷售人員的培訓(xùn)

旅游購(gòu)物店要加強(qiáng)對(duì)旅游購(gòu)物銷售人員的基本素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)其良好的言談舉止，服務(wù)態(tài)度和職業(yè)道德素質(zhì)，耐心地幫助女性顧客挑選商品，解答顧客提出的問(wèn)題等；對(duì)各種商品的經(jīng)營(yíng)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使他們了解關(guān)于商品的產(chǎn)地，特征等方面的知識(shí)。從而熱情地為女性顧客介紹、展示產(chǎn)品，詳細(xì)說(shuō)明產(chǎn)品使用方法。對(duì)導(dǎo)購(gòu)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高其服務(wù)技能，培養(yǎng)良好的溝通能力和細(xì)致的觀察能力，敏捷的反應(yīng)能力，善于把握女性消費(fèi)心理特征，投其所好。

3.3.3建設(shè)售后服務(wù)體系

旅游購(gòu)物商店應(yīng)提供全面的售后服務(wù)，包括女性旅游者所狗的大件商品的郵寄、問(wèn)題的咨詢，回訪她們對(duì)所購(gòu)商品的滿意度。其次，青海各地旅游主管部門應(yīng)及時(shí)處理女性旅游者購(gòu)物的投訴，通過(guò)建立完善的售后服務(wù)信息，降低女性旅游者的購(gòu)買風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)其購(gòu)買信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]宮斐.中國(guó)女性旅游購(gòu)物研究評(píng)述 [J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007.（1）

[2]李睿，張凡.重慶女性旅游的SWOT分析及發(fā)展對(duì)策 [J].重慶理工大學(xué)，2009.

篇(5)

關(guān)鍵詞：旅游消費(fèi)行為；性別；差異；意見或建議

一.研究方法

1.數(shù)據(jù)調(diào)查方法：本文就不同性別的旅游者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行信息的匯總和分類，計(jì)算選擇偏向性并運(yùn)用差異度指數(shù)量化分析數(shù)據(jù)，從而得出相關(guān)結(jié)論。時(shí)間：2013年5月25日至30日，地點(diǎn)：趵突泉、大明湖以及泉城廣場(chǎng)。總共發(fā)放100份問(wèn)卷，回收100份，其中有效問(wèn)卷為94份。回收率為100%，有效率為94%。

2.數(shù)據(jù)分析方法：在數(shù)據(jù)整理分析過(guò)程中，用到旅游者比重（即全體被調(diào)查者對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的選擇比重）、性別比重（以性別差異為變量因子對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的選擇比重）、偏好度指數(shù)和差異度指數(shù)。偏好指數(shù)是參考王艷麗、嚴(yán)艷基于性別差異的旅游行為實(shí)證研究的論文。其中，根據(jù)本文的研究要素，選擇偏向性=男性或女性的比重/旅游者比重；差異度指數(shù)=男性偏好度指數(shù)—女性偏好度指數(shù)。

二.實(shí)證分析

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的整理匯總，計(jì)算數(shù)據(jù)比例得到：根據(jù)游客對(duì)目的地旅游資源的選擇情況，可以在開發(fā)旅游資源的過(guò)程中，有針對(duì)性的開發(fā)。從表一中可以看到，在自然風(fēng)光、藝術(shù)文化和旅游購(gòu)物中，絕大多數(shù)游客偏愛自然風(fēng)光，男女偏好差異度指數(shù)只有0.038，并不是很高，所以差異不大，但藝術(shù)文化方面更受男性偏愛，而女性則更偏好旅游購(gòu)物。

根據(jù)出游方式的選擇方面，見表二，90.43%的游客會(huì)偏向選擇自助游，并且男女沒有太大差異。看來(lái)自助游更能受到游客滿的青睞，旅行社則應(yīng)適當(dāng)調(diào)整營(yíng)銷策略。

根據(jù)游客的消費(fèi)傾向數(shù)據(jù)，見表三，可以發(fā)現(xiàn)男女在食、行、購(gòu)上沒有偏好上的差別，但是比較明顯的是住宿方面，男性明顯比女性更在乎住的怎么樣；而女性會(huì)比男性更愿意在游覽方面消費(fèi)，令人意想不到的是男性與女性在購(gòu)物方面竟然偏好無(wú)差異。

再來(lái)看影響旅旅游者到目的地旅游的障礙因素，見表四。總體來(lái)說(shuō)，是否有時(shí)間是游客是否會(huì)來(lái)濟(jì)南旅游的最重要的障礙因素，其次是服務(wù)水平，然后是才是花費(fèi)。說(shuō)明隨著生活水平的提高，游客不是最看重花費(fèi)，而是在有時(shí)間的基礎(chǔ)上，更在乎服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平。就不同性別而言，差異最大的也在服務(wù)水平方面，男性比女性更看重目的地的服務(wù)質(zhì)量和水平；其次是治安水平的差異比較大，男性也比女性更在意目的地治安狀況；女性比男性更在乎到目的地距離的遠(yuǎn)近、是否有時(shí)間以及知名度；而男性更在乎花費(fèi)，這一點(diǎn)也比較出乎意料，因?yàn)橐话阏J(rèn)為女性的價(jià)格敏感度應(yīng)該更高。

三.結(jié)論

從上面的數(shù)據(jù)分析中，提出以下一些建議或意見，以促進(jìn)濟(jì)南市旅游業(yè)更好的發(fā)展。

（1） 旅游資源方面，應(yīng)提升趵突泉、大明湖等優(yōu)勢(shì)旅游資源質(zhì)量，滿足游客在自然景觀方面偏好的同時(shí)，豐富藝術(shù)文化內(nèi)涵。以吸引更多的游客前來(lái)游玩。（2）在出行方式上，調(diào)查得出目前游客無(wú)論男女更喜歡自助游，濟(jì)南市相關(guān)旅游企業(yè)需就不斷加強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量和豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)容，提高游客隨團(tuán)游覽意愿度。另一方面，相關(guān)部門應(yīng)考慮加強(qiáng)建設(shè)自助游相關(guān)配套設(shè)施，帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）消費(fèi)傾向方面，酒店業(yè)應(yīng)更關(guān)注男性需求，提供標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)同時(shí)，提供個(gè)性化服務(wù)。男性與女性在游玩娛樂(lè)上也有差異，相關(guān)景區(qū)或部門在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)關(guān)注男女不同偏好，打造個(gè)性化的旅游設(shè)施或產(chǎn)品。（4）障礙因素方面，加強(qiáng)城市旅游交通建設(shè)，合理設(shè)計(jì)公共交通路線。濟(jì)南市景區(qū)部門可以進(jìn)一步提升服務(wù)和治安水平，提供更人性化和完善的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)加強(qiáng)治安水平，讓游客放心游玩；關(guān)注女性游客對(duì)景區(qū)知名度的需求，可以針對(duì)女性游客開展宣傳營(yíng)銷活動(dòng)，提升濟(jì)南市在女性心目中的知名度；花費(fèi)方面，雖然女性的價(jià)格敏感度普遍比男性高，但此次調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)男性似乎更在意在濟(jì)南旅游時(shí)的花費(fèi)情況，可能說(shuō)明男性對(duì)于濟(jì)南市旅游消費(fèi)比較敏感，從另一個(gè)角度來(lái)看，可能說(shuō)明濟(jì)南市的旅游資源男性吸引不夠強(qiáng)烈，濟(jì)南市各旅游部門應(yīng)考慮男性消費(fèi)特點(diǎn)，讓男性游客愿意在濟(jì)南消費(fèi)。（作者單位：山東大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]謝暉，保繼剛.旅游行為中的性別差異研究[J].旅游學(xué)刊，2006（1）：44——49.

篇(6)

論文摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析等方法，對(duì)**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)水平、體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及影響居民體育消費(fèi)的因素等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查研究。結(jié)果顯示，**市城鎮(zhèn)居民的總體體育消費(fèi)水平較低;消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，實(shí)物性體育消費(fèi)仍占主要地位;制約居民體育消費(fèi)的主要因素有經(jīng)濟(jì)收人水平、觀念、價(jià)格等。針對(duì)以上結(jié)論提出了以青海省自身的要素察賦為依托，建立外向型為主的、集約化的體育產(chǎn)業(yè)和體育消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)策。

從經(jīng)濟(jì)區(qū)劃看，青海省處于西部地區(qū)，青海是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，有“江河源”之稱;有全國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖—一青海湖。青海省的地理位置、經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展特征、風(fēng)俗習(xí)慣等，對(duì)體育消費(fèi)意識(shí)、觀念、價(jià)值取向、消費(fèi)方式等方面具有顯著的影響。據(jù)人日變動(dòng)抽樣調(diào)查資料推算，2003年末，全省總?cè)丝?33.8萬(wàn)人。其中:城鎮(zhèn)人口203.8萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口比重(城鎮(zhèn)化率)達(dá)38.180,%。城鎮(zhèn)人口是發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的主要群體，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的培育要圍繞這一群體來(lái)展開。通過(guò)對(duì)**市城鎮(zhèn)居民體育消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查及研究，旨在優(yōu)化**市城鎮(zhèn)居民的生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)青海的體育產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)整青海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為西部大開發(fā)和我國(guó)區(qū)域體育產(chǎn)業(yè)的梯度推進(jìn)提供參考和依據(jù)。

一、研究對(duì)象

青海省**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)現(xiàn)狀，調(diào)查對(duì)象為性別、年齡、消費(fèi)額、體育項(xiàng)目、消費(fèi)價(jià)格等因素。

二、研究方法

2.1文獻(xiàn)綜述法

查閱青海省及全國(guó)2003年統(tǒng)計(jì)公報(bào)和國(guó)內(nèi)相關(guān)課題等文獻(xiàn)資料50余篇，相關(guān)專著5部。

2.2問(wèn)卷調(diào)查法

發(fā)放問(wèn)卷300份，回收286份，回收率95.3%，有效問(wèn)卷258份，有效率90.2%;問(wèn)卷的設(shè)計(jì)中涉及了體育消費(fèi)額、體育消費(fèi)項(xiàng)目、體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及影響體育消費(fèi)因素等問(wèn)題，問(wèn)卷的設(shè)計(jì)均符合社會(huì)學(xué)調(diào)查要求。

2.3訪談法

走訪政府部門和有關(guān)專家，共同探討了當(dāng)今的體育消費(fèi)、體育產(chǎn)業(yè)、體育市場(chǎng)的現(xiàn)狀及存在和問(wèn)題。

2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

問(wèn)卷收回后，請(qǐng)陜西師范大學(xué)體育學(xué)院2000級(jí)學(xué)生協(xié)助統(tǒng)計(jì)和整理所有文獻(xiàn)資料和調(diào)查資料，全部數(shù)據(jù)用EXCF;I.數(shù)據(jù)處理軟件進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)處理。

2.5邏輯分析法

對(duì)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納、推理、演繹等分析，力圖全面、客觀地了解**市城鎮(zhèn)居民體育消費(fèi)的現(xiàn)狀。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

3.1**市城鎮(zhèn)居民的總體體育消費(fèi)水平

體育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育實(shí)物消費(fèi)資料的體育勞務(wù)或服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量，它反映人們?cè)诟鞣N體育消費(fèi)行為中所能夠承受的物質(zhì)與精神的支出能力。也即在一定時(shí)期內(nèi)，人們實(shí)際消費(fèi)的體育商品數(shù)量的多寡和質(zhì)量的高低，通常用價(jià)值單位(貨幣)來(lái)表示。體育消費(fèi)水平是衡理體育消費(fèi)的重要指標(biāo)。從表I可以看出，**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)水平較低，年體育消費(fèi)額也比較低，年體育消費(fèi)額在100元以下的占50.78;年消費(fèi)額在200元以上的占22.48%;年消費(fèi)額在100一200元之間的占26.74%.，可見年消費(fèi)額高的較少。而且性別差異也比較大，其中男性占74.41%,女性占25.59%。從年齡段上看，20歲以下的占32.56%;20一60歲年齡組的占52.70%,60歲以上的占14.73%;可見中年人比較能接受較高的體育消費(fèi)額。

3.2**市城鎮(zhèn)居民總體能接受的體育消費(fèi)價(jià)格

從表2中可以看出，**市城鎮(zhèn)居民總體能接受的體育消費(fèi)價(jià)格比較低。有24.81%的人能接收10元以下的消費(fèi)價(jià)格;27.13%的人能接受10一30元的消費(fèi)價(jià)格;有32.17%的人能接受30一50元的體育消費(fèi)價(jià)格;**市城鎮(zhèn)居民能接受一次體育消費(fèi)的價(jià)格在50元以下的占84.11%，其中男性占55.05%，女性占29.06%;20歲以下的占39.54%,20-60歲的占32.55%,60歲以上的占12.02%;能接受50元以上的一次體育消費(fèi)額的人群中，20歲以下的占4.26%,20-60歲之間的占11.63%;能接受高價(jià)體育消費(fèi)額(100元以上)的僅占6.20%。從數(shù)據(jù)中可以看出，中年人能接受的體育價(jià)格比較高。

3.3**市城鎮(zhèn)居民主要消費(fèi)的體育項(xiàng)目

可以看出，**市城鎮(zhèn)居民在體育消費(fèi)項(xiàng)目的選擇按照所占的百分比依次為跑步和散步、游泳、太極拳、球類、健身操。年輕人比較喜歡激烈、有對(duì)抗性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如球類、輪滑等項(xiàng)目，20歲以下選擇球類的占43.02%;中老年人比較喜歡強(qiáng)度較小的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如游泳、太極拳等項(xiàng)目，60歲以上的選擇游泳和太極拳的分別占23.63%和46.51%;選擇球類的男女各占65.50%和5.040l0;選擇健身操的男女各占7.36%和44.96%。從數(shù)據(jù)中可以看出**市城鎮(zhèn)居民對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇存在性別差異，男性比較喜歡如球類、游泳等項(xiàng)目;而女性比較喜歡散步、健身操等能表現(xiàn)身體曲線美的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。**市城鎮(zhèn)居民選擇的體育鍛煉的項(xiàng)目，內(nèi)容比較單一、傳統(tǒng)，制約了居民的體育鍛煉和體育消費(fèi)以及體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.4**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)

可以看出，**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)以實(shí)物性消費(fèi)為主，居民用于購(gòu)買體育服裝器材的占89.93%;代表居民參與性體育消費(fèi)的體育鍛煉占37.21%，而且性別差異較小;購(gòu)買體育彩票作為新興的一種體育消費(fèi)方式占到了71,31%，男性占56,12%，女性占15,19%，其中20一60歲的人群占46,12%;觀賞性的體育消費(fèi)僅占6.98%。可見**市城鎮(zhèn)居民的體育消費(fèi)觀念有待于進(jìn)一步改變。:

篇(7)

關(guān)鍵詞：時(shí)尚；時(shí)裝

引文

在古老的地球上，最永恒的話題就是男人和女人的故事。當(dāng)穿著大方得體的男士為身邊的女士精心裝扮時(shí)，男人和女人在不經(jīng)意間都獲得了滿足。“予人玫瑰，手有余香”本是鼓勵(lì)人們做人要慷慨大方、胸懷若谷，可筆者想到了男性為女性時(shí)裝業(yè)的發(fā)展所起到的重要作用。

琳瑯滿目的時(shí)裝市場(chǎng)吸引著無(wú)數(shù)女性的眼球，而出于性別的差異，男人和女人都傾盡所能發(fā)展女性的時(shí)裝小天地。時(shí)裝業(yè)占據(jù)著天時(shí)、地利、人和的消費(fèi)心理。

正文

時(shí)尚，已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，幾乎不用特別明確的詞匯來(lái)詮釋，時(shí)尚已經(jīng)俘獲人們“對(duì)美的貪欲”之心。無(wú)論何種新生事物，在還沒有普遍流行的時(shí)候，總會(huì)冠以“時(shí)尚”的頭銜，以此來(lái)張揚(yáng)個(gè)性，這就是所謂的“時(shí)尚”前沿。時(shí)尚文化已經(jīng)波及到人們生活的方方面面，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的細(xì)分化更是牽引著美的追隨者。縱觀我們賴以生存的世界，凡是人的肉眼可以觀察到的事物都可能淪為時(shí)尚的玩偶，無(wú)法逃脫世俗的擺布①。

悠遠(yuǎn)的古典神話里，亞當(dāng)與夏娃偷吃禁果產(chǎn)生遮羞心理開始，服裝就登上人類歷史的舞臺(tái)，在漫長(zhǎng)的時(shí)代進(jìn)程中，服裝從滿足生存需要到裝飾修身到個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)裝分支的誕生，引領(lǐng)著時(shí)尚的步伐。張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，時(shí)裝榮登寶座。人們的喜悅與愁苦、權(quán)威和能力、傲慢及樸實(shí)、富貴或貧賤在時(shí)裝的視覺沖擊下的極端敏銳程度，大概也是其它方式所不能比擬的。

時(shí)裝，顧名思義，即時(shí)髦的、時(shí)興的、具有鮮明時(shí)代感的流行服裝。從其變化、創(chuàng)新及普及的程度上，可分為兩個(gè)層次：其一，前衛(wèi)性時(shí)裝，其藝術(shù)性濃烈、個(gè)性強(qiáng)，是設(shè)計(jì)師對(duì)流行的個(gè)人見解和主張的集中體現(xiàn)，其二，流行時(shí)裝，是指大批量投產(chǎn)、出售的成衣及流行狀態(tài)，期間體現(xiàn)普及性和媒體時(shí)尚界的干預(yù)等外界因素。時(shí)裝的整體特點(diǎn)充分體現(xiàn)著流行性和周期性，是時(shí)尚領(lǐng)域更替衍生迅速的細(xì)分。

而從某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)尚也是因時(shí)裝的奢華需求而成為人們津津樂(lè)道的原因之一。時(shí)尚有力的支持者當(dāng)屬時(shí)裝。眼下，證明一個(gè)人的階級(jí)地位及經(jīng)濟(jì)實(shí)力，雖然其它方式也可以有效地達(dá)到目的，并也在到處使用、到處流行，但時(shí)裝的優(yōu)越程度明顯優(yōu)于其它多數(shù)方式，輕車熟路、顯而易見。時(shí)裝上標(biāo)志性地時(shí)尚元素隨時(shí)隨地彰顯闊氣，旁觀者看到它的“暗示”，對(duì)其人的身份、地位了如指掌。

古有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，減肥成為當(dāng)時(shí)女性風(fēng)靡一時(shí)的愛好以此投其所好；西方的緊身胸衣同樣也有異曲同工之妙，凸顯女性最優(yōu)美的腰身形體，備受男性的青睞，兩性在這一觀念上的不謀而合使緊身胸衣得以流行幾百年；同樣，中國(guó)古代女子“三寸金蓮”的魅力更是著實(shí)讓男性癡迷而失魂落魄，以至束縛女性數(shù)百年而成為時(shí)尚的枷鎖。

盡管中國(guó)的“小腳”和西方的“細(xì)腰”一樣長(zhǎng)期以來(lái)為人詬病，但不可否認(rèn)的是更多的女性為博得取悅之情自愿“受虐”。這自愿一方面與當(dāng)時(shí)的審美有關(guān)，另一方面也是男權(quán)社會(huì)的一種必然結(jié)果。西方一些理論家認(rèn)為，男人對(duì)女人的觀看“往往在追求視的過(guò)程中將注視對(duì)象物體化”，換言之，用“女為悅己者容”來(lái)闡釋，便可以這樣認(rèn)為:在男人的性期待中，女人自覺地成為了被享用的對(duì)象。

時(shí)裝，作為時(shí)尚的引領(lǐng)者，任重而道遠(yuǎn)。時(shí)裝業(yè)的繁榮，離不開男性的貢獻(xiàn)。種種現(xiàn)象表明，男性在女性時(shí)裝潮流上自古起著重要的促進(jìn)作用。

一、男性的審美需求促進(jìn)時(shí)裝業(yè)的迅速崛起

沒有欣賞者，就沒有響應(yīng)者；沒有響應(yīng)者，就沒有流行，沒有時(shí)尚的駐足。在消費(fèi)社會(huì)中惟一成為最美、最珍貴和最光輝的物品，唯一具有最深不可測(cè)的意涵的物品②，就是人的肉體。女性對(duì)身體裝扮的再塑造，使時(shí)裝成為她們最理想的伴侶，成為社會(huì)禮儀的必備品。

男人的及審美的迫切需求，女性附和這一潮流，這是時(shí)裝業(yè)崛起的重要原因之一。異性的欣賞，本身就是對(duì)女性最大的榮耀。生活在世俗社會(huì)中，不可避免男女兩性之間的摩擦，男性對(duì)女性的時(shí)裝指指點(diǎn)點(diǎn)，使女性的時(shí)裝推陳出新、燦爛無(wú)比。當(dāng)女性的靈魂被時(shí)裝駕馭、無(wú)法自拔的時(shí)候，吸引男性的積極因素推動(dòng)女性時(shí)裝業(yè)的盛世，接踵而至。

同時(shí)，男性對(duì)女性的時(shí)裝購(gòu)買投資也是時(shí)裝業(yè)得以迅速占有市場(chǎng)的有利條件之一。花錢的藝術(shù)是一門值得深究的話題，花錢的同時(shí)快樂(lè)是最大的根本。男性對(duì)女性時(shí)裝的滿意度及愉悅程度驅(qū)使男性的部分金錢投資的方向。

二、時(shí)裝是男對(duì)女性在物質(zhì)富余后的消費(fèi)

21世紀(jì)，男性仍是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的主體。女性在男性物質(zhì)富余的精心包裝下，光彩照人。很多女性依賴男性來(lái)進(jìn)行物質(zhì)消費(fèi)，在金錢的光環(huán)下，男性在時(shí)尚時(shí)裝領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家維布倫在《有閑階層理論》中提出的“服裝是金錢文化的一種表達(dá)”一樣，時(shí)裝在男性的庇佑下淪為富裕后消費(fèi)的樂(lè)園。

高跟鞋、長(zhǎng)裙、胸衣、不切實(shí)用的女帽以及不顧忌女性身體舒適性的一切時(shí)裝飾物品，都投其所好指向男性的腰包。男性需要的是時(shí)尚的伴侶，是金錢物質(zhì)包裝下的天使，是物質(zhì)消費(fèi)的對(duì)象，因此說(shuō)時(shí)裝是男性對(duì)女性在物質(zhì)富余后的消費(fèi)不為過(guò)。

結(jié)束語(yǔ)

時(shí)裝的消費(fèi)主體是女性。人人都需要美的妝點(diǎn)，女性的時(shí)裝界需要男性的欣賞、男性的投資。在經(jīng)濟(jì)職能的分工下，女性甘心情愿為男性的支付“T臺(tái)走秀”，彰顯陰柔與嫵媚。

總之，女性時(shí)裝的隊(duì)伍擴(kuò)大需要更多男性的介入。隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、物質(zhì)的富足，更多男性會(huì)為社會(huì)及自我的需求加入到時(shí)尚追隨者的行列，時(shí)裝業(yè)會(huì)蒸蒸日上。

注釋：

①引自維布倫（Thorstein Veblen）《有閑階層理論》中的

第七章《服裝是金錢文化的一種表現(xiàn)》

②布爾迪厄，法國(guó)著名思想大師，哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家

參考文獻(xiàn)：

[1]羅蘭?巴特，流行體系――符號(hào)學(xué)與服飾符碼 上海：上

海人民出版社，2000

[2]維布倫（Thorstein Veblen），有閑階層理論 北京：商務(wù)

印書館，2004