序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇風(fēng)景園林設(shè)計(jì)概念范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

景觀設(shè)計(jì)的概念廣義上來(lái)說(shuō)就是景觀設(shè)計(jì)針對(duì)人類戶外生存環(huán)境為核心的建設(shè)，主要大規(guī)模、大尺度的對(duì)景觀進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù)。從狹義上來(lái)講，景觀設(shè)計(jì)就是通過(guò)一些科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的手段，對(duì)景觀要素進(jìn)行整理和局部組合，然后再在某個(gè)區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具體的形態(tài)或形式、具有一定的社會(huì)內(nèi)涵和審美價(jià)值觀的景物。

二、構(gòu)成藝術(shù)的概念界定

構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國(guó)的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點(diǎn)線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語(yǔ)言上的表達(dá)。這種對(duì)藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)筑嶄新的形勢(shì),這也強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)、線、面、體獨(dú)立存在的價(jià)值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過(guò)自身形態(tài)增加了其獨(dú)具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強(qiáng)。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補(bǔ)的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價(jià)值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)起著深厚的影響，它對(duì)其他現(xiàn)代化設(shè)計(jì)也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動(dòng)藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，不同時(shí)期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計(jì)的表現(xiàn)模式,同時(shí)還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對(duì)于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加完美多樣化。

三、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)

歐美城市公園被各國(guó)所熟知，因?yàn)闅W美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)成品，它是受英國(guó)的啟發(fā)，其他國(guó)家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)（浪潮當(dāng)中）,法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動(dòng)。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對(duì)一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因?yàn)闅W美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無(wú)序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計(jì)風(fēng)格并沒有對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)造成較大的影響,始終都是一種參照。德國(guó)最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運(yùn)動(dòng)的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過(guò)包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個(gè)時(shí)期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。

（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中大多都是把一些體、點(diǎn)、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：

點(diǎn)、線、面、體、色彩和空間通過(guò)不同的組合在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是通過(guò)運(yùn)用視覺藝術(shù)語(yǔ)言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計(jì)中,點(diǎn)可以運(yùn)用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動(dòng)物。然而點(diǎn)動(dòng)成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗(yàn)也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點(diǎn)和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的整體效果。體是園林設(shè)計(jì)的三位形態(tài),因?yàn)轶w可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營(yíng)造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素：

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過(guò)光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。

2、實(shí)例分析：

色彩在我們的生活中無(wú)處不在,人們常說(shuō)的“色先于形”,這就是說(shuō)明人們?cè)趯?duì)任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來(lái)記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們?cè)黾恿饲楦小＠?故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點(diǎn)睛之筆的作用。

四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來(lái)講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對(duì)事物的認(rèn)識(shí),在造型語(yǔ)速設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計(jì)變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是研究室外空間的設(shè)計(jì),利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計(jì)。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過(guò)構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則

（一）以人為本原則：

無(wú)論什么設(shè)計(jì)都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù),因?yàn)闃?gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過(guò)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則：

整體和諧大體上分為兩點(diǎn)體現(xiàn),第一點(diǎn)就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計(jì)內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí),一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計(jì),使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則：

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是單純的設(shè)計(jì),而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計(jì),使整體較為和諧的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)變的更加具有感染力。

六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點(diǎn)、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過(guò)不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過(guò)色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點(diǎn)決定形態(tài)：

點(diǎn)是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)學(xué)中,點(diǎn)已超出原有的意義,點(diǎn)已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計(jì)者賦予更多的想象設(shè)計(jì)空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)可以有很多形式表現(xiàn),例如點(diǎn)可以是一個(gè)建筑物、點(diǎn)也可以使一個(gè)植物,點(diǎn)可以說(shuō)是設(shè)計(jì)中隨處可見的。點(diǎn)的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說(shuō)點(diǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點(diǎn)可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語(yǔ)言：

線是由點(diǎn)組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計(jì)在很多設(shè)計(jì)中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計(jì)中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡(jiǎn)潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果：

面又是點(diǎn)與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)候,要先對(duì)面積進(jìn)行一個(gè)有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個(gè)要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計(jì)中也要通過(guò)因地制宜去對(duì)面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)：

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計(jì),并且能感受到藝術(shù)的真實(shí)性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容：

古語(yǔ)說(shuō)得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計(jì)環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計(jì)和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩時(shí)候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點(diǎn),這樣做是為了能夠?yàn)橛^賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)鑒定了基礎(chǔ)條件。

（六）空間決定視覺：

空間是通過(guò)其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過(guò)不同的組合來(lái)填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的空間層次,這樣的設(shè)計(jì)可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。

七、結(jié)束語(yǔ)

篇(2)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；借景；傳統(tǒng)

1.“借景”概念

中國(guó)風(fēng)景園林的“借景”理念，主要分為三個(gè)層次：“巧于因借，精在體宜”、“借景隨機(jī)”、“借景無(wú)由，觸隋俱是”。“巧于因借，精在體宜”是指根據(jù)由于相地而總結(jié)歸納出園址的“異宜”，以“園之異宜”為憑籍塑造出適合于園址的景象和景境；“借景隨機(jī)”是指善于捕捉利用用于理景之“機(jī)”，進(jìn)而塑造成情景交融之景；“借景無(wú)由，觸情俱是”是指造園要以感情、情意為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景物能夠以情動(dòng)人，達(dá)到“對(duì)內(nèi)足以抒己，對(duì)外足以感人”之目的。

2.“借景”在傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1借宜相地

相地主要看重兩個(gè)方面：一是據(jù)意擇址，根據(jù)園林主人的身份和愛好，在其所及范圍內(nèi)選擇最適宜的造園地點(diǎn)，二是園址已定的情況下，利用現(xiàn)狀，趨利去弊，最大程度滿足園主的需求。相地的成果對(duì)以后的規(guī)劃設(shè)計(jì)至關(guān)重要：“故凡造作，必先相地立基。”準(zhǔn)確估量用地之異宜是興造園林的關(guān)鍵，只有準(zhǔn)確相地才能因地制宜構(gòu)思出最適宜的設(shè)計(jì)作品。古代杰出的相地案例就是避暑山莊，因?yàn)橄嗟氐卯?dāng)而構(gòu)園得體，既能使統(tǒng)治者修養(yǎng)身心，又能兼顧其政治功能，以至于在后世稱為游覽勝地，深受園林家和游人的推崇，由此可見相地的重要性。

2.2借景立意

我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅有高度的藝術(shù)境界，并且逐漸形成了一套自身的藝術(shù)創(chuàng)作方法，北京林業(yè)大學(xué)孟兆禎先生將這種藝術(shù)創(chuàng)作方法總結(jié)了一個(gè)序列：“借的明旨一借宜相地一借景立意一藉景問名一布局一理微一余韻”。其中“借景”是核心內(nèi)容，“借”是溝通情意與景象、景境的重要橋梁，將無(wú)形無(wú)象的情意轉(zhuǎn)化為實(shí)體境象，將情意寄入境象，將情意轉(zhuǎn)化為精神與境象的相互交融，可以說(shuō)“借景”是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林創(chuàng)作手法的核心要義。

2.3布局起承轉(zhuǎn)合章

傳統(tǒng)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)非常注意布局，布局是總體設(shè)計(jì)，是將微觀景物展示在宏觀布局上，“借景“講究的是將景區(qū)景物與周圍景點(diǎn)從總體上采取別出心裁的組合方式，相互聯(lián)系，相互印證，聯(lián)系成一個(gè)整體。因地而宜，善于借助相鄰且聯(lián)系性很強(qiáng)的景點(diǎn)組成的景區(qū)，合理布局便把這些景區(qū)和景點(diǎn)和湊為一個(gè)既可抒情言志而又令人回味無(wú)窮的風(fēng)景園林藝術(shù)品。“山窮水盡疑無(wú)路、柳暗花明又一村”的起承轉(zhuǎn)合式布局往往能把人的審美體驗(yàn)推到至高點(diǎn)，營(yíng)造出景色本身無(wú)法比擬的視覺美感。

3.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”的創(chuàng)新與發(fā)展

3.1立足于中國(guó)傳統(tǒng)特色

我國(guó)風(fēng)景園林的最高境界為“雖由人作，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)人工景觀與自然環(huán)境共生和諧，追求一種天然之趣與人工之美的巧妙結(jié)合，“借景”理念以“天人合一”為主旨，講究“人與天調(diào)，天人共榮”體現(xiàn)了借景的內(nèi)涵，即“巧于因借，精在體宜、借景隨機(jī)、借景無(wú)由，觸情俱是”。不僅強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要因借地宜，也要通過(guò)設(shè)計(jì)改造自然，將自然美、生活美和藝術(shù)美有機(jī)結(jié)合起來(lái)，情景交融、重意蘊(yùn)情。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要滿足使用功能，還能“化景物為情思”，“對(duì)內(nèi)足以抒己，對(duì)外足以感人”，“寓之于目，得之于心”，追求“寓情于景，情景交融”，引導(dǎo)觀者對(duì)園林有更深層次的理解，不僅局限于景色本色，能夠脫其形達(dá)其理，創(chuàng)造出人和自然相輔相成、合生共榮的風(fēng)景園林景觀。

3.2吸收西方園林藝術(shù)精華

吸收西方園林藝術(shù)精華，促進(jìn)中西方的交流，互通有無(wú)，將具有鮮明地方特色和民族風(fēng)格的風(fēng)景園林“借景”理念傳向世界各地，保持并延續(xù)傳統(tǒng)開創(chuàng)全新特色，促進(jìn)中西方園林文化的溝通、對(duì)話，成為全世界共享的精神與物質(zhì)財(cái)富。同時(shí)，擴(kuò)大高科技、新材料在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，比如燈光、幻影等技術(shù)的運(yùn)用為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”理念運(yùn)用提供了更大的可能性。

3.3靈活“借景”創(chuàng)作思維

中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中一般都實(shí)現(xiàn)確定固定的主題、意境，再圍繞這個(gè)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，在實(shí)際應(yīng)用中強(qiáng)調(diào)因地因人制宜，采取不同的展示手法來(lái)產(chǎn)生“一法多式”的變化，具有很強(qiáng)的靈活性與通用性。中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”理法就是強(qiáng)調(diào)靈活的創(chuàng)作思維，在一定的主題下發(fā)揮巨大的創(chuàng)作自由度，強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)變不離其宗”、“仿中有創(chuàng)”，保持傳統(tǒng)的特色的同時(shí)又有所創(chuàng)新，保持中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”理法的強(qiáng)大生命力。

篇(3)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是基于現(xiàn)代計(jì)算技術(shù)的綜合性較強(qiáng)的信息技術(shù)，興起于本世紀(jì)初期，發(fā)展勢(shì)頭良好，具有高度的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要立足于虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系轉(zhuǎn)換，通過(guò)將圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及人工智能技術(shù)三者融合，輸入現(xiàn)實(shí)工程的各項(xiàng)具體參數(shù)，在計(jì)算機(jī)上形成虛擬的三維模型，賦予設(shè)計(jì)方案更多的變動(dòng)空間，顛覆了傳統(tǒng)的交互方法，臨場(chǎng)感更加強(qiáng)烈，高度的構(gòu)想性更是賦予了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)理想的浸沒感，虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的自然反饋更加明顯而強(qiáng)烈。雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有高度的實(shí)用價(jià)值，然而我國(guó)由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的限制，在實(shí)際應(yīng)用方面發(fā)展較為緩慢，最初是應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)方面，所取得的設(shè)計(jì)效果非常理想，然而城市設(shè)計(jì)注重的是實(shí)用性與功能性，這與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)存在本質(zhì)上的區(qū)別，雖然目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)運(yùn)用當(dāng)中尚欠缺足夠成熟的經(jīng)驗(yàn)，然而整體的發(fā)展前景是比較樂觀的。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1三維模型初步發(fā)展

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與其他的建筑工程設(shè)計(jì)存在較的區(qū)別，對(duì)環(huán)境變化有著更高的靈敏度要求，所以要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前就對(duì)周圍環(huán)境有一個(gè)較為全面的概念。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)出現(xiàn)之前，為了滿足上述的設(shè)計(jì)要求，設(shè)計(jì)人員采用的是建立沙盤進(jìn)行分析，然而嚴(yán)謹(jǐn)性不足，將人的主觀感受與設(shè)計(jì)理念分隔開來(lái)使得風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案存在先天的不足。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建三維模型，將人的主觀感受與設(shè)計(jì)理念緊緊相連，三維模型的核心技術(shù)原理就是數(shù)學(xué)幾何表達(dá)形式，由多個(gè)單面組成，單面數(shù)量與所模擬的實(shí)物體態(tài)復(fù)雜性成正比例關(guān)系，如：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)當(dāng)中常涉及到的石頭與假山等，體態(tài)復(fù)雜性非常高，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行模擬的難度也較大。當(dāng)前，我國(guó)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在三維模型方面取得了初步的進(jìn)展，理論上可以實(shí)現(xiàn)對(duì)體態(tài)復(fù)雜的實(shí)物的外觀模擬，只是由于單面數(shù)量較多，所需的模擬時(shí)間較長(zhǎng)，隨著計(jì)算技術(shù)的發(fā)展，三維模型勢(shì)必會(huì)得到更高程度的完善。

2.2圖形語(yǔ)言與虛擬場(chǎng)景的進(jìn)步

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)圖形語(yǔ)言與虛擬場(chǎng)景的實(shí)現(xiàn)主要是基于VRML以及3DSMAX兩種技術(shù)，這也是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。VRML通過(guò)虛擬技術(shù)以圖形語(yǔ)言的方式描繪出風(fēng)景園林的建成效果，搭建虛擬世界，設(shè)計(jì)人員可在這個(gè)虛擬世界當(dāng)中發(fā)現(xiàn)原有設(shè)計(jì)方案的不足并加以改進(jìn)，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念，與傳統(tǒng)的手工繪圖方法相比較，具有更高的嚴(yán)謹(jǐn)性。而3DSMAX比VRML技術(shù)更為先進(jìn)，輸入與輸出的轉(zhuǎn)換更為方便，通過(guò)攝像頭還可以實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)景內(nèi)的導(dǎo)航效果，瀏覽內(nèi)容更加豐富，根據(jù)人體的感受對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的具體參數(shù)進(jìn)行變更，落實(shí)到細(xì)節(jié)方面，促使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在美感與調(diào)理兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)更加完美的平衡。此外，由于風(fēng)景園林最大的存在意義在于其觀賞性，寒暑更迭，四季變換，園林內(nèi)的主體色彩也會(huì)發(fā)生巨大的變化，圖形語(yǔ)言與虛擬場(chǎng)景的進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了以四季的變換為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行色彩編輯的想法，強(qiáng)化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的美感特性。

3.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

3.1進(jìn)一步突破二維模式的形式禁錮

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用時(shí)間并不長(zhǎng)，目前仍處于上升的階段，有待完善。受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法與理念的制約，三維模型雖然取得了初步的發(fā)展，但是未能完全突破二維模式的形式禁錮，設(shè)計(jì)信息不夠豐富。鑒于此，風(fēng)景園林在運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要進(jìn)一步提升數(shù)據(jù)顯示的多維性特征，虛擬的范圍不應(yīng)該僅僅局限于空間的變化與色彩的編輯，更應(yīng)該向聲音、感官等面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全方位的虛擬，使設(shè)計(jì)信息更加豐富。二維模式的形式被時(shí)代淘汰已經(jīng)是大勢(shì)所趨的方向了，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在信息技術(shù)的支撐下應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步突破二維模式的形式禁錮，向著三維模型的方向發(fā)展。

3.2促使物質(zhì)性信息載體更加多元化

風(fēng)景園林具有明顯的物質(zhì)性，內(nèi)部用以裝飾的景物非常復(fù)雜，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法使其更顯單一性，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)則具有高度的信息性，多元化特征明顯，以三維模型、圖形語(yǔ)言、虛擬場(chǎng)景等為途徑，使單一的物質(zhì)性呈現(xiàn)更加多元化的形態(tài)，使設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念得到更好的展示平臺(tái)，充分利用VRML以及3DSMAX技術(shù)，落實(shí)于色彩的編輯、空間的規(guī)劃、聲音的虛擬等環(huán)節(jié)，完善設(shè)計(jì)方案，保證風(fēng)景園林在建成之后能夠給予游人更加豐富的美感體驗(yàn)，進(jìn)一步完善虛擬效果。

4.結(jié)語(yǔ)

篇(4)

[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林;規(guī)劃設(shè)計(jì);地域特征

中圖分類號(hào)：S16 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）28-0244-01

前言：不同地區(qū)的氣候、水文、地理?xiàng)l件不盡相同，發(fā)展的歷史背景也不一樣，所形成的人文風(fēng)情和特色豐富多彩、各具特色。歷史上，眾多不同地域和不同時(shí)間段的園林設(shè)計(jì)都遵循了一個(gè)相同的地域特征規(guī)劃原則。充分體現(xiàn)各地的自然特征和社會(huì)特征，其中包括體現(xiàn)不同時(shí)期的人文歷史，社會(huì)屬性和自然環(huán)境，尊重各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地域特色建設(shè)和規(guī)劃風(fēng)景園林。了解到這些內(nèi)容，才能使風(fēng)景園林規(guī)劃與施工意義有更清楚的認(rèn)識(shí)。

1.風(fēng)景園林規(guī)劃中地域特征的內(nèi)容

1.1 地域自然特征

地域自然特征包括水文特征、氣候特征、地質(zhì)地貌特征、植被特征等。根據(jù)某些特定地域的氣候不同我們會(huì)設(shè)計(jì)不同的建筑構(gòu)建不同的植物配置來(lái)有效地將自然地貌合理運(yùn)用起來(lái)。山、水是風(fēng)景園林塑造的重要元素，也是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中所不可或缺的。地貌特征的形成是來(lái)自地球表面在內(nèi)力和外力相互作用而成，而地質(zhì)地貌與風(fēng)景園林中的植被和建造亭臺(tái)樓閣有這密切的關(guān)系。植被是人居環(huán)境建設(shè)中一個(gè)需要高度重視的因子，具有凈化空氣和欣賞的作用。植被的地域性變化較大，且分布規(guī)律，因此，地域植被特征對(duì)風(fēng)景園林的影響非常大。

1.2 地域人文特征

地域人文特征是指在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化。地域人文特征的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并在不斷發(fā)展與變化，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程意義重大，內(nèi)容十分豐富，包括當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、社會(huì)歷史發(fā)展背景等等。從社會(huì)的角度而言，當(dāng)?shù)氐臍v史文化也是自然形成的，包括民俗、生活習(xí)慣以及基于此而產(chǎn)生的各種文化成果等等，都是當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，將這些文化成果濃縮為標(biāo)志性的文化符號(hào)而規(guī)劃到風(fēng)景園林中，可以為風(fēng)景園林景觀增添文化色彩。

1.3 地域?qū)嶋H應(yīng)用特征

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，深受各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響的設(shè)計(jì)師們不再僅僅 根據(jù)地形地貌、堆山理水、筑亭建臺(tái)。他們從地貌中尋找地域自在生成的美，巧妙利用大地的肌理構(gòu)成設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯，重新審視現(xiàn)存物，用藝術(shù)的語(yǔ)言賦予它們新的生命。場(chǎng)所方面的有關(guān)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者善于利用需要進(jìn)行設(shè)計(jì)區(qū)的現(xiàn)有物體，并且善于將那些不起眼甚至惹人嫌棄的物件美化。使之轉(zhuǎn)化為適合當(dāng)?shù)靥厣显O(shè)計(jì)主題的亮眼風(fēng)景。

2.地域特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

2.1 地域自然特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，地域自然特征是需要考慮的首要問題。自然界各元素并不是孤立的，它們之間擁有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，比如在風(fēng)景園林規(guī)劃中需要考慮的氣候氣象、地質(zhì)地貌、植被等自然特征。在對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要對(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)自然特征進(jìn)行充分地了解，并對(duì)主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。注重將自然要素的特征最大程度地發(fā)揮出來(lái)，避免要素破壞，實(shí)施必要的生態(tài)保護(hù)措施。對(duì)風(fēng)景園林中的亭臺(tái)樓閣、假山水的設(shè)計(jì)，要依據(jù)地形地貌特點(diǎn)，做到園林構(gòu)造與周圍的環(huán)境要融合為一體，園林要具有藝術(shù)特色，雖然園林是設(shè)計(jì)而成，但是，要達(dá)到自然和諧，使園林景觀給人以自然天成之感。

2.2 地域人文特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

尊重并延續(xù)地域的文脈， 是現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要特征。任何的設(shè)計(jì)流派，無(wú)論風(fēng)格樣式有著怎樣的風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上都是不同歷史時(shí)期在不同的社會(huì)文化背景中， 自然條件與社會(huì)需求共同決定的藝術(shù)形式，有著淵遠(yuǎn)的歷史文化背景和深刻的技術(shù)背景。歷史遺跡是人類在地域上活動(dòng)所留下的寶貴財(cái)富，一件精美的藝術(shù)品的背后必定蘊(yùn)藏著吸引眾人的歷史背景。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)將歷史遺跡與風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)相結(jié)合，在保留與尊重歷史古跡的基礎(chǔ)上添加具有新時(shí)代特征的元素，既具有歷史風(fēng)格又不顯得陳舊落伍，形成歷史與現(xiàn)代風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一。

2.3 地域?qū)嶋H應(yīng)用特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

現(xiàn)代城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的面貌和風(fēng)格，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)存在著巨大的差別，這種差別是由于園林規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用特征決定的，這也是園林規(guī)劃的地域特征之一。不同的城市對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的預(yù)期是不一樣的，有些園林設(shè)計(jì)是為了滿足市民的休閑互動(dòng)需要，因此應(yīng)該表現(xiàn)出更多的開放狀態(tài)，園林中應(yīng)該設(shè)計(jì)更多的休息區(qū)以及公民自由應(yīng)用區(qū)。有些園林設(shè)計(jì)則以提高城市的整體生態(tài)水平為目的，因此應(yīng)該表現(xiàn)出更多的生態(tài)元素，園林設(shè)計(jì)中要包含大量的多樣化物種的生存環(huán)境，對(duì)人類的應(yīng)用要求卻不加限制，例如，廣州一些生態(tài)園林中設(shè)計(jì)了各種水道和湖泊，但并沒有為人們的日常娛樂設(shè)計(jì)更多的空間。由此可見，不同城市對(duì)園林應(yīng)用的需求不同，也對(duì)園林設(shè)計(jì)的理念以及設(shè)計(jì)的風(fēng)格產(chǎn)生著重要的影響。

3.結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)，園林景觀越來(lái)越呈現(xiàn)出綜合的特征，科學(xué)、功能、藝術(shù)是現(xiàn)代景觀追求的目標(biāo)。社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，大眾審美和需求的提高又進(jìn)一步影響著園林景觀的變化。風(fēng)景園林的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等方面的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)不斷追求的發(fā)展目標(biāo)。風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，地域特征是需要注意的內(nèi)容，無(wú)論是地域自然特征，還是地域人文特征，都需要在設(shè)計(jì)之前有所了解，并將這些元素符號(hào)化，融入到規(guī)劃設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)

[1] 任峰.地域特征性的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)分析[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014，（19）：154-154.

篇(5)

1.1鄉(xiāng)村景觀的概念

景觀一詞在不同的文化不同的學(xué)科之間有不同的解釋。在地理學(xué)中，景觀就是存在的一種景象，是一個(gè)地方的風(fēng)景特征，是這個(gè)地方獨(dú)一無(wú)二的景象。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，景觀又被分為特殊的3類：純自然景觀，鄉(xiāng)村景觀，城市景觀。在純自然景觀中，顧名思義，就是純天然，不經(jīng)過(guò)人工雕琢。而鄉(xiāng)村景觀則是在鄉(xiāng)村人為下進(jìn)行輕微的雕琢，沒有很大的建筑或者風(fēng)景。而城市景觀就是把鄉(xiāng)村景觀提升到一定的高度，具有獨(dú)特的城市文化背景。

1.2鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn)

1.2.1自發(fā)性。

鄉(xiāng)村景觀的存在不是經(jīng)過(guò)特殊雕琢，它是在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中必然形成。在有農(nóng)村形成以后必然有鄉(xiāng)村景觀，鄉(xiāng)村景觀的體現(xiàn)在農(nóng)民辛勤勞作下無(wú)意中產(chǎn)生。它沒有經(jīng)過(guò)農(nóng)民刻意的雕刻，也沒有為了好看而特殊制造，鄉(xiāng)村景觀完全體現(xiàn)農(nóng)民為生存對(duì)自然做的一些輕微改造。鄉(xiāng)村景觀的形成是人類與自然最初的相處，它是自然環(huán)境下的一處美麗風(fēng)景線。鄉(xiāng)村景觀的形成存在一定的自發(fā)性，是人類依賴自然的體現(xiàn)。

1.2.2生產(chǎn)性。

鄉(xiāng)村景觀的存在具有一定的生產(chǎn)性。在農(nóng)村中，人們?yōu)榫S持生活，只有對(duì)大自然的土地進(jìn)行勞作，對(duì)土地進(jìn)行耕種，這一切是為生存。而鄉(xiāng)村景觀也在這種情況下無(wú)形中形成。從鄉(xiāng)村景觀中可以看出村民們對(duì)自然的改造，可以看出村民是為生產(chǎn)生存對(duì)大自然的一種粗略開發(fā)利用。所以，鄉(xiāng)村景觀具有一定的生產(chǎn)性。

1.2.3地域性。

鄉(xiāng)村景觀具有一定的地域性。在不同的地方，有不同的文化背景，在這些文化差異的影響下，鄉(xiāng)村景觀也不同。不同地域，生產(chǎn)方式也不一樣，在我國(guó)南方和北方明顯可以看出在田地方面的差距，所以鄉(xiāng)村景觀在地域性方面非常明顯。在社會(huì)的飛速發(fā)展下，鄉(xiāng)村的文化也越來(lái)越進(jìn)步，鄉(xiāng)村景觀也會(huì)隨著地域文化的發(fā)展而變化。

2鄉(xiāng)村景觀在中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的啟示

鄉(xiāng)村景觀作為一種獨(dú)特的景觀，在現(xiàn)在園林中也應(yīng)用起來(lái)，體現(xiàn)園主的返璞歸真不忘本。鄉(xiāng)村景觀對(duì)園林設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)意義，在園林設(shè)計(jì)中，我們可以參考鄉(xiāng)村景觀的特征，加入園林設(shè)計(jì)中，讓園林更有一番風(fēng)味。

2.1鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)再現(xiàn)

目前，大多數(shù)的西方國(guó)家，在城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中都加入一些鄉(xiāng)村景觀。這也是鄉(xiāng)村景觀的一種藝術(shù)再現(xiàn)。我國(guó)在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該分析研究西方園林設(shè)計(jì)的目的，適當(dāng)加入一些鄉(xiāng)村景觀。在城市景觀中，鄉(xiāng)村景觀也是一道風(fēng)景線。在公園設(shè)計(jì)中，可以直接加入鄉(xiāng)村景觀，體現(xiàn)我國(guó)美麗的田園風(fēng)光。

2.2耕作景觀的再現(xiàn)

美國(guó)風(fēng)景園林師丹•克雷、埃克博和羅斯認(rèn)為農(nóng)民是“首席的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師”。農(nóng)民的辛勤勞作，在勞作中體現(xiàn)的風(fēng)景園林，是汗水的結(jié)晶，具有很大的意義。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)加入一些耕作景觀，可以作為整個(gè)風(fēng)景園林的特殊設(shè)計(jì)。中國(guó)土地中梯田就是美與使用相結(jié)合，對(duì)我們的視覺有一定的沖擊力，使我們看到時(shí)產(chǎn)生不同的情感。

2.3把鄉(xiāng)村帶入城市

“把鄉(xiāng)村帶入城市”是美國(guó)的弗雷德里克•勞•奧姆斯特德最令人矚目的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代的城市建設(shè)中，他認(rèn)為把鄉(xiāng)村景觀引入城市公園，是城市對(duì)大自然回歸的一種體現(xiàn)，能夠很好地解決城市中存在的一些問題，為城市人的生活減少很大的環(huán)境壓力。

2.4變化的風(fēng)景

在過(guò)去園林中的設(shè)計(jì)，人們都希望看到的景觀能夠一沉不變。但是，在如今的社會(huì)，這種不變不再適應(yīng)。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為，景觀應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展，而進(jìn)行一些變化，這樣更能適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀隨時(shí)間的變化有不同的動(dòng)態(tài)，反應(yīng)季節(jié)變換，自然界的繁榮與蕭瑟。所以，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師要抓住這一重點(diǎn)，進(jìn)行新方向園林的設(shè)計(jì)研究，使園林更具活力。

2.5體現(xiàn)地域性的設(shè)計(jì)元素

篇(6)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；景觀設(shè)計(jì)；現(xiàn)代城市

在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的當(dāng)下，計(jì)算機(jī)技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，各種新興技術(shù)為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了便利，使得設(shè)計(jì)工作能夠有效開展，推動(dòng)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)代化進(jìn)程。而近年來(lái)，在電子技術(shù)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到了較大的突破，能夠使傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)變得更加立體直觀，更現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了便利。

一、關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概述

虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)又被稱為VR技術(shù)，即virtualrealitysystem，通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬生成一個(gè)虛擬的三維空間，讓使用者能夠借助一定的設(shè)備在這個(gè)虛擬空間中將自身的觸覺、視覺、聽覺等感覺真實(shí)模擬出來(lái)，有如身臨其境的感覺。VR技術(shù)除了被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教育、軍事工業(yè)、游戲開發(fā)等領(lǐng)域之外，還對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了較大的影響。例如工業(yè)仿真中的應(yīng)用能夠大大提高數(shù)據(jù)搜集、篩選、處理的效率，以提高工作效率。設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用可讓設(shè)計(jì)者將自己的想法很快捷地在三維空間中展示出來(lái)，并進(jìn)行隨意調(diào)整，使得設(shè)計(jì)效果立體直觀。[1]這門技術(shù)的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)模式得到了根本性的轉(zhuǎn)變，為設(shè)計(jì)師提供了更加真實(shí)、客觀的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，并將之呈現(xiàn)出來(lái)。這種可視化的操作模式在很大程度上能夠保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，同時(shí)也能為設(shè)計(jì)師提供新的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)理念。當(dāng)前在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用到的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)軟件有3DMAX、SketchUp、Lumion等。[2]

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的主要特點(diǎn)概括

1）感知性。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，能夠利用模擬器感知到現(xiàn)實(shí)的視覺、觸覺以及聽覺，隨著這門技術(shù)在未來(lái)的發(fā)展，其感知功能還會(huì)進(jìn)一步完善與拓展。2）自主性。虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中各項(xiàng)事物，通過(guò)設(shè)計(jì)師的相關(guān)設(shè)定在不受人為操控的情況下，能夠按照現(xiàn)實(shí)的物理規(guī)律來(lái)實(shí)施各項(xiàng)行為與運(yùn)作，因此具有自主性。3）交互性。這里的交互性主要是指技術(shù)人員與計(jì)算計(jì)之間的交互，即工作人員能夠?qū)⒆陨淼囊庵巨D(zhuǎn)移到虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中的事物上，同時(shí)也能從所設(shè)計(jì)的事物中獲得所要展現(xiàn)的內(nèi)涵。4）逼真性。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師完全可以在三維空間中打造出一個(gè)與真實(shí)世界十分相似的場(chǎng)景，且設(shè)計(jì)師能夠作為虛擬世界的主角在其中作業(yè)，具有很強(qiáng)的臨場(chǎng)感。[3]

三、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用

在過(guò)去，設(shè)計(jì)師在對(duì)風(fēng)景園林加以設(shè)計(jì)時(shí)，往往是憑借自身深厚的藝術(shù)功底在設(shè)計(jì)圖稿上畫出3D效果，由于園林景觀中的假山、雕像等實(shí)物形態(tài)萬(wàn)千，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。因此這種人工作畫的方式耗時(shí)長(zhǎng)，且存在著較大的誤差，這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)效率不高。需要在對(duì)圖紙修改多次之后才能讓客戶滿意，一旦某個(gè)部分需要進(jìn)行修改，都會(huì)給設(shè)計(jì)師造成巨大的工作量。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，首先要確定設(shè)計(jì)的規(guī)模以及特點(diǎn)，再利用CAD軟件對(duì)整個(gè)園林的平面圖加以設(shè)計(jì)。在完成平面設(shè)計(jì)之后，再借助3DMAX軟件構(gòu)建出園林各項(xiàng)景物的模型，例如假山模型、池塘模型、植物模型等。并對(duì)其進(jìn)行整體的規(guī)劃，融入設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，使之呈現(xiàn)出良好的整體效果。其次，要構(gòu)建三維模型時(shí)，需要對(duì)所設(shè)計(jì)出來(lái)的模型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，從空間、色彩以及聲音等方面實(shí)現(xiàn)全方位的模擬。對(duì)園林景觀中的模型數(shù)據(jù)作進(jìn)一步的豐富與完善，從而創(chuàng)造出一個(gè)新穎、系統(tǒng)的模擬園林場(chǎng)景。最后，由于在三維空間中的概念模型都僅僅是一種理想化的狀態(tài)，在實(shí)際建造中可能無(wú)法到達(dá)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此還需要在完成相關(guān)的3D模型之后，還要對(duì)其中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測(cè)與計(jì)算，使各項(xiàng)參數(shù)都能夠符合相關(guān)的物理學(xué)原理，從而保證設(shè)計(jì)的合理性與現(xiàn)實(shí)性。[4]值得注意的是，在建模的過(guò)程中，要對(duì)攝像機(jī)與燈光合理應(yīng)用，以提升園林設(shè)計(jì)的視覺效果。同時(shí)在對(duì)次要物體構(gòu)建時(shí)，不必做到細(xì)致，甚至可以直接采取貼圖的方式，以節(jié)省建模的時(shí)間。

四、結(jié)束語(yǔ)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有感知、自主、交互、逼真等特點(diǎn)，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，直接突破了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)的方式，能夠有效提升設(shè)計(jì)的效率，使園林設(shè)計(jì)工作能夠高效進(jìn)行。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)合理利用相關(guān)的模擬設(shè)計(jì)軟件，并將其有效結(jié)合起來(lái)，從而提升風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量。當(dāng)前，我國(guó)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還處于初步的發(fā)展階段，許多功能都不夠完善。相信隨著未來(lái)計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用必定會(huì)也來(lái)越大，對(duì)推動(dòng)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉瑾.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用[J].城市地理,2014,16:288.

篇(7)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；地域性；自然；人文

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、地域特征的概念

地域的基本特征包括：區(qū)域性、系統(tǒng)性、人文性；總體來(lái)說(shuō)地域一般指在一定的地域空間，自然要素和人文要素相互作用逐漸形成的綜合體；而地域特征是指某地的歷史背景、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境等都不同于其他地域的特色標(biāo)志。因此，不同的地域存在不同的地域文化，文化不同社會(huì)環(huán)境也就不同，故而各地存在象征性的風(fēng)景園林。

二、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域性的內(nèi)容

（一）自然特征內(nèi)容

1、氣候氣象

在自然環(huán)境下逐漸形成了地球最外層的大氣，也是眾多因素中活動(dòng)最頻繁的，大氣的存在對(duì)于地球上的生物來(lái)說(shuō)是不可缺少的一部分。與此同時(shí)，不同地域的氣候氣象特征也逐漸形成。1

2、地質(zhì)地貌

地質(zhì)地貌與風(fēng)景園林中的植被和建造亭臺(tái)樓閣有這密切的關(guān)系，自然景觀特征不同是由不同地域的地質(zhì)土壤決定。地貌形態(tài)是地球表面通過(guò)地球內(nèi)力外力相互作用而形成；地貌特征的形成也是來(lái)自地球表面在內(nèi)力和外力相互作用而成，其中內(nèi)力主要指巖漿活動(dòng)，地殼活動(dòng)和地震；外力主要指氣候中的流水，冰川和風(fēng)化等。

3、植被

植被在地球表面上普遍存在，是保證地球表面生物生存的重要因素，同時(shí)在風(fēng)景園林的規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中也是不可缺少的部分，在規(guī)劃和建設(shè)中起著重要的作用，體現(xiàn)了風(fēng)景園林的生態(tài)屬性，是主要規(guī)劃和建設(shè)目標(biāo)。因此，在整個(gè)園林景觀建設(shè)和規(guī)劃中，植被對(duì)園林建設(shè)和規(guī)劃有很深的影響。

4、水文條件

在世界各地諸多優(yōu)秀的園林建設(shè)中都是依山傍水為主題，景色秀麗迷人。在人類歷史發(fā)展初期，水源往往是人類居住生活的地方，人類以水為生，生活中的一切都離不開水。2

（二）人文特征內(nèi)容

1、歷史背景與遺跡

任何一片地域，都有其產(chǎn)生和發(fā)展變化的歷史。研究歷史背景，深入研究地域發(fā)展脈絡(luò)，了解地域人文特征的起源及變化情況。設(shè)計(jì)時(shí)，只有把對(duì)地塊的思考放在一個(gè)整體、宏觀的時(shí)空背景下，充分調(diào)查了解地域歷史背景，才會(huì)對(duì)地域人文特征產(chǎn)生及發(fā)展有一個(gè)比較清晰、全面地了解，才能在設(shè)計(jì)中期及后期，有的放矢，論之有據(jù)。

2、人文符號(hào)

人文符號(hào)是一項(xiàng)十分有代表性的地域特征形式。從古至今，人類為了表達(dá)自身的存在和思想，自覺或不自覺地創(chuàng)造了大量人的文符號(hào)。時(shí)至今日，符號(hào)更加承擔(dān)了信息傳播的功能，一個(gè)好的符號(hào)設(shè)計(jì)，會(huì)充分表達(dá)地域人文思想，在人們心里產(chǎn)生巨大共鳴。

3、民俗風(fēng)情

由于地理位置、等各種原因，每個(gè)民族，經(jīng)過(guò)若干年演變和發(fā)展，總會(huì)形成一些特有的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。這些習(xí)慣以一種相對(duì)穩(wěn)定的形式出現(xiàn)，具有大規(guī)模的時(shí)空連續(xù)性、社會(huì)性、集體性、地域性等特征，主要通過(guò)語(yǔ)言文字及相關(guān)行為活動(dòng)傳播及傳承后代。很大程度上給民族打上了特有標(biāo)記，成為了十分有代表意義的地域人文特征形式。

4、社會(huì)特征

相對(duì)于歷史背景，該項(xiàng)更多的從社會(huì)現(xiàn)實(shí)功能角度來(lái)剖析地域人文特征。社會(huì)是人與人之間交往的產(chǎn)物，不同時(shí)代、不同地域，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面情況都有所不同，人對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求、社會(huì)對(duì)人的規(guī)范，也在隨著時(shí)代改變而改變，從而導(dǎo)致了地域人文特征呈現(xiàn)出社會(huì)性、時(shí)代性的一面。3

三、基于地域性特征的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)規(guī)劃中的地域自然特征

氣候氣象、地質(zhì)地貌、植被，水文條件等自然特征，并不是孤立的存在于自然環(huán)境中，它們之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中， 設(shè)計(jì)者要充分了解每一項(xiàng)自然特征， 綜合分析使用功能、生態(tài)保護(hù)、藝術(shù)價(jià)值等，依據(jù)地形地貌合理的筑亭建臺(tái)、堆山理水，加強(qiáng)山、水等天然風(fēng)景與構(gòu)建風(fēng)景的完美融合，達(dá)到園藝設(shè)計(jì)中“相地合宜，構(gòu)園得體”的要求，更好的達(dá)到有自然之理，得自然之氣。

（二）設(shè)計(jì)規(guī)劃中的地域人文特征

尊重并延續(xù)地域的文脈， 是現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要特征。任何的設(shè)計(jì)流派，無(wú)論風(fēng)格樣式有著怎樣的風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上都是不同歷史時(shí)期在不同的社會(huì)文化背景中，自然條件與社會(huì)需求共同決定的藝術(shù)形式，有著淵遠(yuǎn)的歷史文化背景和深刻的技術(shù)背景。地域人文特征在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的影響越來(lái)越大，在某些地域的風(fēng)景園林規(guī)劃中，甚至起著決定性的作用。歷史遺跡是歷史留給后人記載和反應(yīng)人類歷史活動(dòng)的寶貴印記，是人類在地域特征上的寶貴財(cái)富，在后人對(duì)歷史活動(dòng)、歷史人物的研究中起著重要的作用，也在歷史的記載和傳承中占據(jù)著不可或缺的位置。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要對(duì)歷史遺跡進(jìn)行合理的利用，但這種利用不能以肆意的修改和抹煞為前提。4

1、歷史背景與遺跡因子的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用

歷史遺跡是人類在地域上活動(dòng)和作用留下的種種印記。這些印記，直接反映長(zhǎng)期以來(lái)人們與地域相互作用的過(guò)程，同樣也是地域特征的一筆寶貴財(cái)富。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加以合理利用與保留，在尊重歷史的基礎(chǔ)上對(duì)舊有景觀結(jié)構(gòu)與要素進(jìn)行了新時(shí)代的演繹與新功能的表達(dá)，而不是隨意抹煞。

2、人文符號(hào)因子的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義代表的眾多設(shè)計(jì)作品中，我們都可以看到人文符號(hào)因子在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。如 1972 年設(shè)計(jì)的富蘭克林紀(jì)念館，他將紀(jì)念館主體建筑置于地下，而把舊有故居建筑形式當(dāng)作了符號(hào)來(lái)應(yīng)用。在紅磚鋪砌的廣場(chǎng)上采用了故居建筑

平面形式的白色大理石鋪裝圖案，用不銹鋼架子勾畫出了故居的建筑輪廓等手法，都是在通過(guò)景觀營(yíng)造，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行符號(hào)化隱喻，來(lái)表達(dá)舊建筑的靈魂，使得整個(gè)景觀細(xì)部，充滿生活情趣和地域特色。

3、民族風(fēng)情因子的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用

中華民族在幾千年的發(fā)展中，伴隨著人們不同生活習(xí)慣與地域文化，形成了各種各樣的民俗風(fēng)情。這些民俗風(fēng)情延續(xù)至今，也對(duì)地域的開發(fā)與保護(hù)產(chǎn)生了重要影響。在概念規(guī)劃中，應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)地域民俗文化因子進(jìn)行挖掘和在景觀環(huán)境中表達(dá)。

4、社會(huì)特征因子

當(dāng)今園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)，風(fēng)格與面貌己經(jīng)同傳統(tǒng)古典園林有了千差萬(wàn)別，其中園林作品所處社會(huì)時(shí)代不同，是造成這種現(xiàn)象的一個(gè)主要原因。當(dāng)今園林建設(shè)己經(jīng)成為城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容、需要滿足廣大市民休閑游憩等各方面的社會(huì)需求，而不是服務(wù)一家之需。因此，現(xiàn)在的園林作品更多呈現(xiàn)出來(lái)的是開敞、外向的面貌，通過(guò)各種類型場(chǎng)地來(lái)滿足各類人群的社會(huì)需求。在發(fā)展的歷程中，其始終以保持公園社會(huì)公益性為前提，注意跟隨時(shí)代需要揚(yáng)棄既有狀態(tài)和管理方法，運(yùn)用更先進(jìn)的技術(shù)方法和理念指導(dǎo)園林建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)

綜上，優(yōu)秀的風(fēng)景園林作品基本都是在尊重地域特征的基礎(chǔ)之上建成，明顯地體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與歷史背景等地域特征。進(jìn)行風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮地域的自然特征和人文特征，使風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)具有濃厚地域特色，這樣才能保證園林設(shè)計(jì)的成功。

參考文獻(xiàn)

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