序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇網(wǎng)絡(luò)傳播時代的特點范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

我國歷史文化悠久，自然景觀齊全，文物古跡豐富，形成了具有深厚積淀的旅游文化資源。因此，在迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要順應(yīng)時代潮流，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢開辟全新的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，有效地傳播我國的旅游文化產(chǎn)業(yè)。

一、旅游文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)傳播方面存在的問題

1.旅游文化產(chǎn)業(yè)的傳播手段單一，較少使用網(wǎng)絡(luò)傳播

目前，我國的旅游文化產(chǎn)業(yè)傳播手段比較單一，多采用單向傳播模式，沒有有效的對外傳播渠道，并且依靠報紙、電視等傳統(tǒng)媒體作為主要的傳播手段，而新興的具有雙向傳播功能的網(wǎng)絡(luò)傳播方式應(yīng)用卻十分有限。由于單向傳播手段覆蓋范圍窄且影響力較小，根本無法有效地推動旅游文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，在現(xiàn)代信息技術(shù)高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代，為了促使旅游文化產(chǎn)業(yè)擁有較大較好的發(fā)展，各地旅游部門應(yīng)充分利用新技術(shù)、新手段、新的傳播媒體進行旅游文化的宣傳和推廣活動，來帶動當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

2.旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴重，缺乏個性特征

通過對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)傳播資料進行分析研究，發(fā)現(xiàn)我國各地旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容和信息表達十分類似，無法突出全國各地旅游文化的特色，網(wǎng)絡(luò)傳播同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重。旅游文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容同質(zhì)化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：旅游文化的宣傳內(nèi)容和產(chǎn)品推廣具有相似性；旅游文化傳播網(wǎng)站和旅游咨詢內(nèi)容無法與地區(qū)文化產(chǎn)品進行有機結(jié)合，對當(dāng)?shù)赜形幕a(chǎn)品的推廣作用及其有限；由于網(wǎng)站建設(shè)者缺乏對當(dāng)?shù)芈糜挝幕纳钊肓私猓J識膚淺，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播所展示的內(nèi)容體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘍r值內(nèi)涵。

3.旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播體系缺失，營銷模式未實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化運作

目前，通過百度、搜狗等網(wǎng)絡(luò)引擎進行搜索，關(guān)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)站為數(shù)不少但是良莠不齊，尤其是比較獨立的小網(wǎng)站更是林林總總，彼此之間不相互借鑒相互參考亦無交集而言，旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播體系尚未真正形成，處于缺失狀態(tài)。除此之外，我國旅游文化產(chǎn)業(yè)仍然在沿用傳統(tǒng)的營銷模式，未實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化運作，比如數(shù)字營銷、互動營銷等先進的現(xiàn)代化營銷理念尚未進入到旅游文化產(chǎn)業(yè)的營銷模式運作中去，構(gòu)建健全、創(chuàng)新、互動的網(wǎng)絡(luò)傳播體系和營銷模式便顯得迫在眉睫。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢下旅游文化產(chǎn)業(yè)的傳播策略

1.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，加強旅游文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播研究

現(xiàn)代社會信息傳播技術(shù)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)資源共享趨于常態(tài)化，旅游文化信息網(wǎng)絡(luò)傳播具有跨區(qū)域性、跨行業(yè)性、多向互動、傳播范圍廣等特點，可以在很大程度上對外推廣宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕龠M當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。因此，各地旅游企業(yè)必須仔細研究民眾的消費習(xí)慣、消費心理、旅游文化的偏好等等，深入挖掘網(wǎng)絡(luò)傳播的潛在能力，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，不斷深化旅游文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播研究，爭取在降低經(jīng)濟成本的基礎(chǔ)上獲得最大的旅游產(chǎn)業(yè)效益，促進當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展。

2.整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的品牌網(wǎng)站

傳統(tǒng)媒體傳播內(nèi)容兼容性較差，傳播方式單一，傳播速度不夠快捷，傳播覆蓋范圍較小，作為新興媒體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播手段與傳統(tǒng)媒介相比，具有十分明顯的優(yōu)勢。首先，網(wǎng)絡(luò)傳播的旅游文化內(nèi)容豐富多樣并且個性鮮明，帶有濃郁地方特色和地域風(fēng)情，易于吸引外地游客前來參觀旅游。其次，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的實效性可以適應(yīng)現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏和旅游需求，通過對旅游文化信息資源的有效整合，來推動地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展升級。最后，網(wǎng)絡(luò)傳播方式的多樣性可以便于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的對外傳播，比如通過微博、論壇等手段以及某些大型網(wǎng)站的宣傳和推廣來拓寬旅游文化信息傳播的廣度。

3.強化網(wǎng)絡(luò)互動傳播，構(gòu)建旅游文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷模式

在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)化時代，旅游文化產(chǎn)業(yè)也進入到網(wǎng)絡(luò)營銷推廣的時代，需要對所有旅游文化資源進行科學(xué)的分類，根據(jù)不同的景觀特點、飲食特點、地域特色等劃分為不同的旅游文化特色，以特色吸引消費，以特色拉動營銷，構(gòu)建全新、互動的網(wǎng)絡(luò)營銷模式。另外，在實際網(wǎng)絡(luò)營銷過程中，還需要強化網(wǎng)絡(luò)互動傳播，比如，綜合運用旅游網(wǎng)站、論壇、留言板、討論區(qū)等為旅游愛好者提供旅游文化資源的互動交流，以及開通微信、播客、博客等互動資訊平臺，及時有關(guān)旅游文化資源的熱點話題與活動信息，有效激發(fā)民眾對旅游的興趣，引導(dǎo)民眾參與旅游文化體驗，真正感受到旅游文化的魅力。

三、結(jié)語

篇(2)

1.1同步傳播與異步傳播的結(jié)合為了可以讓思政網(wǎng)絡(luò)傳播進行的更為徹底，必須重視受眾群體，由于受眾群體的年齡以及職業(yè)都呈多樣性，很多受眾群體因工作家庭等原因在學(xué)習(xí)時間上各不相同，針對這種情況，思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播就將傳播方式分為兩種，即同步傳播與異步傳播，所謂同步傳播即實時對受眾群體進行思政教育信息的傳播，而異步傳播則是根據(jù)受眾群體的需要，根據(jù)自己的實際情況調(diào)整出學(xué)習(xí)時間，而思政網(wǎng)絡(luò)傳播針對受眾群體自定的時間進行思政教育信息的傳播。為了加強思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播效果，思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播機構(gòu)有必要對同步傳播與異步傳播進行整合，將這兩種傳播方式靈活運用。

1.2創(chuàng)新信息傳播形式互聯(lián)網(wǎng)為傳播提供了很多可利用的工具，而思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程正是利用這些多樣性的工具使信息傳播形式更具多樣性，如影音傳播、圖像傳播、廣播傳播、文字傳播等，通過對網(wǎng)絡(luò)多樣化的工具進行有效利用，不僅可以讓受眾群體有了更多選擇，還能豐富思政網(wǎng)絡(luò)傳播趣味，讓受眾群體在接受信息之余對其產(chǎn)生好感，從而更有效的接受思政信息。

1.3信息全球性覆蓋網(wǎng)絡(luò)的存在使網(wǎng)絡(luò)傳播過程突破傳統(tǒng)傳播，實現(xiàn)傳播過程無區(qū)域限制與時間限制，傳播空間無限寬廣，將一切對傳播造成阻礙的因素最小化處理。互聯(lián)網(wǎng)從字面意思分析就可得知它是通過網(wǎng)絡(luò)作為信息傳遞的媒介，將不同的區(qū)域與國籍相連，真正意義上做到全球信息的疏通與資源的共享，通過對網(wǎng)絡(luò)的利用使得思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播繼承了信息全球性覆蓋的特點，讓思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播過程在不同國家與不同種族的受眾群體間傳播，進一步加快信息傳播效率與廣泛。

2強化思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程與管理的途徑

2.1強化網(wǎng)絡(luò)教育傳播管理體系，重視機制建立首先應(yīng)當(dāng)對調(diào)控體系與機制的建立加以重視并進行強化，在強化過程中需要對目前欠缺的體系進行建立，對現(xiàn)有的體系進行完善，同時不忘貫徹黨政工團理念，對思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播管理和協(xié)調(diào)實施優(yōu)化。其次，在思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程中建立保障體系、自律保障體系、法律保障體系、隊伍保障體系以及相應(yīng)機制。

2.2制定健全的網(wǎng)絡(luò)傳播管理制度，有序開展管理工作對思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程管理規(guī)程的建設(shè)工作進行加強，規(guī)程的建設(shè)要從始而終貫徹在管理規(guī)程建設(shè)當(dāng)中，提升體系建設(shè)。要將管理部門的建立工作劃分到整體工作規(guī)劃之中，實現(xiàn)規(guī)劃的統(tǒng)一性與責(zé)任的有效分配，按照職位等級高低對其進行管理，同時根據(jù)思政教育傳播機構(gòu)的實際情況制定相應(yīng)的規(guī)章制度，從而完善機構(gòu)保障體系。

2.3加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理利用互聯(lián)網(wǎng)進行思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播其目的就是讓思政教育的傳播形式滿足時展，做到與時俱進的整改，在利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的過程中必須要順應(yīng)信息時代的發(fā)展，這就需要先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對其支撐，從而可以隨著信息時代的發(fā)展使傳播技術(shù)得到進一步提升。強化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理的起始點可以先從對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的利用開始，以先進的科技手段對網(wǎng)絡(luò)進行運用，為受眾群體營造一種思政教育與科技并存的效果，并用該效果去吸引受眾群體。對宣傳途徑及宣傳方式進行創(chuàng)新，有效利用發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)科技，將思政教育傳播與聲音、影像、光影等技術(shù)相結(jié)合，讓受眾群體在愉悅的氛圍中體驗思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程。

3結(jié)束語

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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播 權(quán)威 話語權(quán)

所謂權(quán)威,通常是指在某一領(lǐng)域占有絕對高度,的信息值得信賴并能引以為行動標(biāo)準的人或部門。它由兩個方面組成,“一方面是一定的權(quán)威,不管它是怎么形成的,另一方面是一定得服從,這兩者都是我們所必需的,而不管社會組織以及生產(chǎn)和產(chǎn)品流通賴以進行的物質(zhì)條件是怎樣的。”①長期以來,權(quán)威的作用機制是通過命令來安排或聯(lián)合其他各個行動者的行動,但是權(quán)威不同于強迫性控制,因為后者需借助其賞罰能力而使人們遵從其命令和規(guī)定,而權(quán)威通常是采用制定規(guī)則或信息來展示其強大的影響力。在社會發(fā)展過程中,權(quán)威影響著社會生活的各個層面,權(quán)威的作用方式也一度表現(xiàn)出單向傳導(dǎo)的特征,但隨著社會發(fā)展,權(quán)威更多傾向于政策解讀、信息公布、技術(shù)鑒定等方面。進入網(wǎng)絡(luò)傳播時代后,權(quán)威的構(gòu)成、特征、作用方式都表現(xiàn)出新的特點,傳統(tǒng)的權(quán)威正遭受前所未有的質(zhì)疑。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播時代,權(quán)威遭受質(zhì)疑

權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)傳播時代正遭受前所未有的質(zhì)疑,如“專家”一度被戲稱為“磚家”;那么,是什么讓權(quán)威陷入如今相對尷尬的境地?歸納起來,主要有以下幾個方面原因:

1、話語權(quán)的消解。權(quán)威的形成,最重要的一個因素就是握有話語權(quán)。長期以來,傳統(tǒng)權(quán)威通常與政治權(quán)力結(jié)合在一起,對信息的有著足夠掌控的力量,當(dāng)權(quán)威人士或權(quán)威機構(gòu)發(fā)出聲音后,人們聽不到與之相左的意見。從傳播學(xué)角度分析,信息傳播的完成需要信源發(fā)出信息,經(jīng)過傳播渠道抵達信宿,如果在傳播過程中,傳播者與受傳者只是單方面的“給予”和“接受”的關(guān)系,那么這種傳播可以認為是單向傳播。傳統(tǒng)權(quán)威形成了媒介控制,報紙、廣播、電視都可以成為權(quán)威展示力量、信息的地方,更重要的是,報紙、廣播、電視這些媒介盡管能一定程度上將信息反饋給信息者,但是信息接收者與信息者之間的溝通和交流非常困難。因此,權(quán)威在傳統(tǒng)媒介中表現(xiàn)出很強的單向性,握有絕對的話語權(quán)。

網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn),改變了權(quán)威對話語權(quán)掌控的狀況。網(wǎng)絡(luò)傳播最大的特點是信息傳播的雙向乃至多向性互動。受傳者可以成為信息的傳播者,傳播者也可以成為信息的接受者,話語權(quán)不再為傳統(tǒng)權(quán)威部門獨占。因為話語權(quán)的消解,人或組織參與和交流信息增多,當(dāng)問題出現(xiàn),而權(quán)威不能及時有效的解釋、解決時,對權(quán)威的質(zhì)疑也就隨之出現(xiàn)。

2、大眾知識水平提高。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步,滿足了人們的教育需求,學(xué)習(xí)者變得更加積極主動。首先,各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的興起可以使人們接受系統(tǒng)的文化教育;其次,互聯(lián)網(wǎng)提供的海量信息可以方便需要的人隨時查詢;第三,網(wǎng)絡(luò)教育準入門檻低,人們只要具備最基本的知識水平就可以接受教育。大眾的知識水平隨著網(wǎng)絡(luò)信息的傳播和教育機會的增多而提高,知識水平的提高必然會提升人們的思想認識和專業(yè)水準。在這樣的背景下,權(quán)威個人或機構(gòu)的信息就需要經(jīng)受更多的考驗,對信息的準確性、知識性都有更高的要求,大眾的知識水平達到獨立思考、提出疑問的層次時,對權(quán)威的質(zhì)疑也就相應(yīng)地產(chǎn)生了。

3、后臺的可見,導(dǎo)致權(quán)威走下神壇。權(quán)威在形成和接受的過程中,有一個很重要的因素――“神秘性”。當(dāng)權(quán)威被看作權(quán)威時,其前臺表現(xiàn)要足夠優(yōu)秀以及的信息本身足夠權(quán)威之外,更重要的是人們對于權(quán)威的表現(xiàn)和的信息的認同與反應(yīng),換言之,即是對權(quán)威是否“擁護”。權(quán)威是否能獲得擁護很大程度上依賴于它的隱秘性。例如一個權(quán)威的醫(yī)生不會在病人面前閱讀醫(yī)學(xué)參考書,一個位高權(quán)重的人不會展現(xiàn)出驚慌失措或生理沖動的一面。在網(wǎng)絡(luò)傳播出現(xiàn)之前,權(quán)威能很好地隱藏在后臺空間,保持自身的“神秘性”,但是網(wǎng)絡(luò)傳播出現(xiàn)以后,權(quán)威的后臺空間遭到破壞,網(wǎng)絡(luò)媒介擴大了對權(quán)威后臺行為的接觸和意識,危害了權(quán)威的傳統(tǒng)抽象性。更重要的是,當(dāng)權(quán)威自身的問題被網(wǎng)絡(luò)曝光后,即使不涉及專業(yè)問題,大眾對權(quán)威的質(zhì)疑也會加劇,而且這種質(zhì)疑很難消除。如某知名裁判被曝生活作風(fēng)不檢點,人們在關(guān)注“八卦”新聞的同時,會隨之對其執(zhí)法水平產(chǎn)生質(zhì)疑,這種質(zhì)疑將會伴隨很長時間。

在網(wǎng)絡(luò)傳播時代,對權(quán)威的質(zhì)疑是社會發(fā)展必然經(jīng)歷的過程。網(wǎng)絡(luò)傳播給社會生活帶來了巨大影響,人們的生活方式和思維模式都發(fā)生改變。權(quán)威置身其中,要起到重要的引導(dǎo)作用,必然會受到嚴峻的考驗。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播時代需要權(quán)威

網(wǎng)絡(luò)傳播是一把雙刃劍,它具有傳播迅速、互動性強、信息量大、綜合性強等優(yōu)點,但是,在具備明顯優(yōu)點的同時,網(wǎng)絡(luò)傳播的缺點也不容忽視:信息量巨大,甄別困難,信息真假難辨;信息安全難以保障等等。網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的話語權(quán)的分解、大眾知識水平的提高、權(quán)威走下神壇等導(dǎo)致質(zhì)疑權(quán)威的產(chǎn)生,另一方面,應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)傳播的負面影響又需要權(quán)威的出現(xiàn)和引導(dǎo)。當(dāng)紛繁蕪雜的海量信息洶涌而至,權(quán)威的聲音能消除謠言、解決疑惑、指明方向。

權(quán)威不同于權(quán)力,權(quán)力通常依靠強制性力量,而權(quán)威主要依靠隱形的影響力。一般來說,人們有一種“安全心理”,即人們總認為權(quán)威人物的思想、行為和語言是正確的,服從他們會使自己有種安全感。同時,人們還有一種“認可心理”,覺得權(quán)威的要求和目標(biāo)往往和社會的要求和目標(biāo)一致,按照權(quán)威的要求去做,會得到各方面的認可。權(quán)威的這種影響力可以成為社會強制力量的有效補充。網(wǎng)絡(luò)傳播時代,權(quán)威的這種正面影響力更顯得尤為重要。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播時代,權(quán)威的素質(zhì)提升與受眾認可

網(wǎng)絡(luò)傳播時代,一方面質(zhì)疑權(quán)威,另一方面需要權(quán)威的引導(dǎo),如何協(xié)調(diào)兩者,最大可能發(fā)揮權(quán)威的功能,同時得到大眾的認同,這需要我們共同做出努力。

1、提高自身素質(zhì)

權(quán)威素質(zhì)包括兩個方面:專業(yè)水平和自身修養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢提高了普通大眾的知識水平,專業(yè)領(lǐng)域的藩籬被打破。權(quán)威面臨普通大眾、甚至同層次專業(yè)人士的挑戰(zhàn),任何細微的錯誤都可能被放大。這就要求權(quán)威人士或機構(gòu)信息要足夠的精準和專業(yè)。權(quán)威面臨的質(zhì)疑和壓力是一個挑戰(zhàn),另一個角度上講更是機遇,外部環(huán)境的不利因素有助于權(quán)威內(nèi)在的提高和錘煉。權(quán)威素質(zhì)的提高還包括自身修養(yǎng)。權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)傳播時代有著比以往任何時候都高的透明度,無論是權(quán)威個人還是組織,專業(yè)之外的自身形象對權(quán)威信服力的影響非常深遠。權(quán)威是一種影響力,這種影響力的形成和作用方式有賴于權(quán)威的專業(yè)水準和自身形象,權(quán)威積極提高自身素質(zhì)是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)傳播時代挑戰(zhàn)的首要途徑。

2、進一步獲得受眾認同

網(wǎng)絡(luò)傳播時代,受眾具有明顯的主動性,對權(quán)威信息不再是完全的被動接受。網(wǎng)絡(luò)傳播能融合多種信息系統(tǒng)進行信息交換,“當(dāng)信息系統(tǒng)是孤立的時候,權(quán)威得到了加強,當(dāng)信息系統(tǒng)融合后,權(quán)威就變?nèi)趿恕！雹谕瑫r,網(wǎng)絡(luò)傳播對權(quán)威后臺行為的暴露更是加重了權(quán)威的危機,為了改變這種不利局面,梅羅維茨認為“從長遠看,我們必須重建距離感和神秘感,或者對許多過去高地位的角色重新給予一個低級的定義”。③首先,受眾必須清醒地認識到,權(quán)威同樣有普通人的一面。長期的“神秘化”在增強權(quán)威影響力的同時也把太多的權(quán)威推向神壇,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播將權(quán)威推到普通人中間時,受眾應(yīng)該認識到權(quán)威不是人類之外的“外星來者”,能走在某一領(lǐng)域的前沿引導(dǎo)普通人前進的人或組織就可以被認為是權(quán)威。另一方面,我們應(yīng)該清醒的認識到:網(wǎng)絡(luò)傳播時代,知識更新速度加快,權(quán)威也不能做到任何時候不出一點失誤。權(quán)威自身要做到足夠優(yōu)秀,受眾對權(quán)威抱著成熟、理性的態(tài)度也是社會進步的有力表現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)傳播使權(quán)威遭遇挑戰(zhàn)。權(quán)威的轉(zhuǎn)型、獲得認同的過程需要時間。權(quán)威依靠的是他人信任并愿意遵從的能力, “權(quán)力依靠威脅,而權(quán)威依靠激勵”。④網(wǎng)絡(luò)傳播時代,對權(quán)威的質(zhì)疑不會消失,權(quán)威的樹立需要長遠、有效的努力。■

參考文獻

①《馬克思恩格斯選集》[M].北京:人民出版社,1995

②③④梅羅維茨 著,肖志軍 譯:《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》[M].北京:清華大學(xué)出版社,2002

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1.1“擬態(tài)環(huán)境”的概念

學(xué)者李普曼曾在《輿論》中提出了“身外世界與腦海圖景”的概念，所闡述的意思是：身外世界廣闊而紛繁，對于大多數(shù)人來說，身外世界是“不可思議”的，因此，腦海圖景并不是真實的外部世界的圖像，而是人們通過具象化的方式在頭腦中形成的畫面，與真正的身外的現(xiàn)實世界存在著差異。在李普曼看來，現(xiàn)代人的行為在很大程度上受到大眾傳播途徑的影響產(chǎn)生“擬態(tài)環(huán)境”。在數(shù)字電視興起以前，這種“擬態(tài)環(huán)境”與客觀存在的世界存在巨大的差異；而在數(shù)字電視發(fā)展起來以后，這種“擬態(tài)環(huán)境”是否得以改善呢？可以肯定的一點是，數(shù)字電視能夠為觀眾提供各位個性化的，更為自主化的觀看體驗，而所呈現(xiàn)的電視節(jié)目（內(nèi)容）在選材和呈現(xiàn)上也更趨于現(xiàn)實，因此這種所謂的“擬態(tài)環(huán)境”與客觀世界的差距在數(shù)字電視發(fā)展過程中將逐漸被拉近。

1.2數(shù)字電視下的娛樂功能

電視為觀眾所帶來的視聽體驗主要目的在于娛樂，娛樂也隨之成為電視節(jié)目是否受歡迎的主要依據(jù)。可以說，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平在提高的同時，相應(yīng)的生活壓力也接踵而至，心理負荷也越來越大。因此，娛樂成為傳媒的主要目的心照不宣。但是不得不提的是，一味的“娛樂”，也會產(chǎn)生相反的作用，會麻醉觀眾的精神，會讓觀眾逐步成為社會的消極旁觀者，等等。因此數(shù)字電視在電視節(jié)目（內(nèi)容）的選擇上需要有相應(yīng)部門進行監(jiān)管和控制。而在監(jiān)管和控制的同時如何選擇更受受眾歡迎的內(nèi)容呢？網(wǎng)絡(luò)傳播的特點及作用可以為這個問題提供一些解決方法。

2網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播

2.1網(wǎng)絡(luò)傳播的定義

網(wǎng)絡(luò)傳播，是指通過計算機和互聯(lián)網(wǎng)，對人類信息進行傳播，受眾通過計算機或其他終端設(shè)備進行閱讀，從而實現(xiàn)社會文化的傳播目的。

2.2網(wǎng)絡(luò)傳播的特點

網(wǎng)絡(luò)傳播是一種隨著科技發(fā)展和進步而產(chǎn)生的新型的信息傳播媒介。相比其他如廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)的傳播媒介而言，網(wǎng)絡(luò)傳播具有時效性強、信息量大、成本低廉等一系列特點。此外，網(wǎng)絡(luò)傳播同時具有傳播環(huán)境和傳播內(nèi)容個性化的特點。受眾可以根據(jù)自己的喜好及關(guān)注內(nèi)容選擇接受傳播的信息。

2.3網(wǎng)絡(luò)傳播的分析

網(wǎng)絡(luò)傳播不僅能夠?qū)⑿畔⒓皶r、全面、有針對性地提供給受眾人群，同時網(wǎng)絡(luò)傳播的后臺功能強大，相關(guān)技術(shù)人員能夠通過數(shù)據(jù)分析，準確地將受眾對網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的喜好，傾向等呈現(xiàn)出來。這也是大數(shù)據(jù)時代的獨一無二的優(yōu)勢所在。

3利用網(wǎng)絡(luò)傳播影響數(shù)字電視引進方向

網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字電視都象是“雙刃劍”一樣，既方便、豐富著人們的生活，開闊著人們的視野，但如若利用不當(dāng)，也會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生消極的傳播影響。因此，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的特點有意識地引導(dǎo)數(shù)字電視的引進方向，可以將二者有機結(jié)合在一起，傳播正能量，從而促進社會的發(fā)展。

3.1國內(nèi)版權(quán)行業(yè)的現(xiàn)狀

3.1.1新媒體版權(quán)壟斷現(xiàn)象頻現(xiàn)以2013年為例。2013年是視頻行業(yè)的分水嶺，經(jīng)過大幅度的并購重組，優(yōu)酷土豆合并，百度收購PPS并與愛奇藝整合等向業(yè)競爭整合的事件推進，相互間的資本實力明顯縮小，市場正面臨新一次的洗牌。愛奇藝、優(yōu)土、迅雷、樂視、騰訊、搜狐紛紛宣布采購獨家版權(quán)，節(jié)目流開始出現(xiàn)不順暢局面。

3.1.2版權(quán)價格逐年上升2013年，國內(nèi)影視劇新媒體版權(quán)市場繼續(xù)保持快速增長態(tài)勢，全年版權(quán)交易額突破30億。

3.1.3國外劇引進更加規(guī)范以《繼承者們》、《來自星星的你》、《匹諾曹》為代表的韓劇再次在國內(nèi)引發(fā)韓流熱潮。而廣電總局出臺新的境外劇管理政策，對視頻網(wǎng)站引進境外劇實行更嚴格的限制。引進劇必須整季內(nèi)容先審再播，而韓劇又是邊拍邊播的模式，所以未來不管是多熱的劇，這種情況都不可能再出現(xiàn)，目前多部韓劇同步韓國播出的情況也將不復(fù)存在。而美劇更是面臨內(nèi)容刪減甚至直接不能過審的可能性。從《CSI》到《犯罪心理》再到《疑犯追蹤》，中間少不了兇殺、暴力、、心理變態(tài)等各種內(nèi)容，按照我國對于涉案劇的管理政策，基本審查完也就不剩下什么了。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)數(shù)字電視引進方向

篇(5)

關(guān)鍵詞：受眾角色；網(wǎng)絡(luò)傳播；變化現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用范圍的不斷擴展和應(yīng)用方式的不斷豐富，使得越來越多的大眾成為網(wǎng)絡(luò)受眾。在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，網(wǎng)絡(luò)受眾的角色特征也日益凸顯。就以當(dāng)下最火熱的網(wǎng)絡(luò)事件為例，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些高熱度、高點擊率的網(wǎng)絡(luò)事件，更多的是由網(wǎng)民傳播的，而不是官方，更甚者有些網(wǎng)絡(luò)事件的形成都沒有記者的參與，可見，無論從網(wǎng)絡(luò)事件的形成還是傳播來看，其信源是網(wǎng)民，其信宿也是網(wǎng)民，這就足以體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)受眾的角色特點。

一、受眾的概念

受眾，是在一對多的傳播活動當(dāng)中，作為信息傳播的對象方和接受信息傳播的一方，也就是信息傳播最終的接受者，例如讀者，包括書籍讀者、報刊讀者等，廣播聽眾、電視觀眾等等，這些都是我們所說的受眾。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以第四媒體的身份成為了信息傳遞的主要媒介，而作為第五代媒體的手機，其高度的普遍性和廣泛性，幾乎讓地球上所有人都成為了受眾。伴隨著信息傳播手段的發(fā)展和進步，我們不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的受眾開始自己制造并傳遞信息，而不再是一味的接受信息，自此，受眾的角色開始發(fā)生了本質(zhì)的變化，這也成為了我們新時代下對受眾研究的重點。網(wǎng)絡(luò)傳播的興起，改變了受眾長期以來的、只能被動的接受信息的地位和狀態(tài)，受眾可以按照自己的喜好，自主的檢索自己感興趣的信息，并且能夠與信息者互通交流，發(fā)表自己的意見和看法，更有甚者還能夠參與到信息制作的過程中。網(wǎng)絡(luò)中的受眾不僅是網(wǎng)絡(luò)信息資源的消費者，也是生產(chǎn)者與提供者。

二、受眾角色在網(wǎng)絡(luò)傳播中的變化

(一)網(wǎng)絡(luò)傳播中受眾角色由受眾變化為獨立且理性的個體

在以傳統(tǒng)媒體為主要傳播單位的時代中，受眾只能被動的接受他們所給出的信息，無法選擇，也不能質(zhì)疑，更加不要說發(fā)表自己的觀點和看法。這種傳播單位與受眾之間嚴重的地位不平等性，促使傳播單位的信息成為社會輿論的主流，引導(dǎo)了社會輿論的方向，并影響著受眾的思想。而網(wǎng)絡(luò)的介入徹底改變了受眾的被動地位，網(wǎng)絡(luò)迫使信息的制造和傳播單位趨于平民化，使得其權(quán)威賴以依存機構(gòu)不復(fù)存在。網(wǎng)民重視的是那些有價值的信息，而非傳統(tǒng)意義上的新聞。這樣在充斥著不同聲音和觀點的網(wǎng)絡(luò)中，受眾在接受海量信息同時，開始嘗試獨立思考，開始嘗試作為一個獨立的、理性的個體，來利用自己的認知對接收到的信息進行甄別和評價，進而形成自己的看法和意見，并予以，展示給他人。

(二)網(wǎng)絡(luò)傳播中受眾角色由清晰變得模糊

信源、信息、信宿，是信息傳播過程中的三大要件。縱觀傳統(tǒng)媒體的信息傳播過程，基本上可以分為三個步驟：信源，也就是傳播者，一般是單位或組織，通過既定的媒介，例如報紙、雜質(zhì)、電視、廣播節(jié)目等，將信息傳遞給受眾，也就是信宿，受眾接受到信息后也許會有所反饋，但是依據(jù)傳播方式的不同，受眾信息的反饋方式也有所限制，反饋周期也普遍較長。在這一過程當(dāng)中，受眾既是信息傳播的目的地，又是信息傳播的方式，既是接受信息的受眾，又是輔助信息傳播的間接傳播者，這一階段的受眾和傳播者是相互依存的關(guān)系，但彼此之間也存在著不容忽視的矛盾，彼此之間有著鮮明的分界線。

(三)網(wǎng)絡(luò)傳播中受眾角色本位意識出現(xiàn)崛起

消費是市場經(jīng)濟的一大特點，而受眾，作為市場經(jīng)濟當(dāng)中、主要的信息消費群體，新聞信息、網(wǎng)絡(luò)信息等，都成為了受眾的消費對象。尤其是在市場經(jīng)濟生產(chǎn)工業(yè)化、運作商業(yè)化、消費快餐化的特點下，受眾成為了傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體競相爭搶的消費者，受眾的喜好和需求，成為了他們制造信息的標(biāo)準和要求。受眾在選擇媒體，媒體也在想法設(shè)法以其特色和價值追求有選擇地吸引受眾，這種選擇就是媒體的市場定位，它吸引大量受眾，滿足受眾基本的精神文化生活需要。

(四)網(wǎng)絡(luò)傳播中受者和傳者不再有明確的界限

網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性徹底打破了受者和傳者的界限，每一個使用網(wǎng)絡(luò)獲取和閱讀信息的受者，都可能成為信息的制造者和傳播者。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，“傳者”與“受者”這樣的詞匯已失去了它們既有的意義，當(dāng)一個人在網(wǎng)絡(luò)中扮演多個角色時，我們無法絕對地把他說成“傳者”或是“受者”，受眾的概念隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展逐漸模糊，有的學(xué)者將他們稱為網(wǎng)眾，在這里，我們姑且用“網(wǎng)民”或“網(wǎng)絡(luò)用戶”這樣的稱謂來命名之。

三、結(jié)語

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，較之傳統(tǒng)媒體而言，網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，再也不是單一的線性傳播，而是以散布形式為主的網(wǎng)狀傳播方式。受眾角色在網(wǎng)絡(luò)傳播中的變化現(xiàn)象，啟示我們要在網(wǎng)絡(luò)傳播中要潔身自好，注意傳播正面積極的言論.

參考文獻：

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篇(6)

論文摘要:網(wǎng)絡(luò)是中國傳統(tǒng)戲曲傳播的重要方式，在戲曲綜合網(wǎng)站、專門戲種網(wǎng)站、戲曲論壇、博客和其他網(wǎng)站中的戲曲頁面中，戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播具有方式多樣、資源豐富的特點，同時也存在一些問題。戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)著力于形成自身特色、加強網(wǎng)站合作、開發(fā)新的戲曲領(lǐng)域和培養(yǎng)新的受眾。

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，戲曲與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)姻勢不可擋。一方面，戲曲網(wǎng)站介紹戲曲新聞、戲曲評論、戲曲知識、戲曲人物、戲曲演出團體、戲曲劇種、戲曲行當(dāng)、演出劇照、臉譜服飾等。另一方面，一些經(jīng)典的戲曲也以視頻音頻格式被存儲在網(wǎng)絡(luò)上。本文通過對戲曲網(wǎng)站、綜合網(wǎng)站上的戲曲頻道、戲曲論壇和博客等的統(tǒng)計調(diào)查，分析目前中國戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的特征，并根據(jù)受眾特點提出進一步改進戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的策略。

一、中國戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀與特征

網(wǎng)絡(luò)傳播的基本形態(tài)包括人際傳播、群體傳播、組織傳播與大眾傳播，但這些傳播形態(tài)往往是交織在一起的。通過對戲曲綜合網(wǎng)站、專門戲種網(wǎng)站、戲曲論壇、博客和其他網(wǎng)站戲曲內(nèi)容的調(diào)查研究，歸結(jié)起來，戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播有以下幾個特點。

(一)戲曲網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)方式多樣。

戲曲以各種形式在網(wǎng)絡(luò)上存在和傳播，網(wǎng)絡(luò)為戲曲提供的新的生存空間，給戲曲的傳播和發(fā)展提供了新的渠道、手段和機遇。戲曲在網(wǎng)絡(luò)上主要通過戲曲類網(wǎng)站、綜合類網(wǎng)站上的戲曲頻道、視頻網(wǎng)站上的戲曲資源等形態(tài)呈現(xiàn)。

1戲曲類網(wǎng)站

戲曲網(wǎng)站已經(jīng)成為傳播戲曲的重要渠道，互聯(lián)網(wǎng)作為一個平臺對戲曲的傳播發(fā)揮了重大作用。當(dāng)前，戲曲網(wǎng)站日益增多，戲曲網(wǎng)站的具體內(nèi)容與形式呈現(xiàn)出多樣化的特征，主要有戲曲資料、戲曲知識、戲曲動態(tài)信息、票友戲迷互動、音視頻共享等。

2.綜合類網(wǎng)站上的戲曲頻道

一些綜合類網(wǎng)站開設(shè)有戲曲頻道或戲曲專題。例如新浪娛樂的“昆曲《1699·桃花扇》”，專題介紹《1699·桃花扇》，其內(nèi)容包括新聞動態(tài)、曲目介紹、影像記憶和發(fā)表評論等，首頁有相關(guān)新聞報道的鏈接及演出資訊的和《桃花扇》相關(guān)圖片。

綜合網(wǎng)站上的戲曲頻道或?qū)ｎ}是傳播戲曲信息的重要渠道。戲曲藝術(shù)借助綜合網(wǎng)站的人氣和資源擴大自身的傳播，這些綜合網(wǎng)站以戲曲為選題內(nèi)容，也可以提升自身文化內(nèi)涵，引起更多關(guān)注。

3.視頻類網(wǎng)站上的戲曲資源

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC )2010年4月7日X2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用研究報告》。報告顯示，截止到2009年年底，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達到2.4億，其中近4000萬用戶為只在網(wǎng)上看視頻，成為網(wǎng)絡(luò)視頻獨占用戶。

各大視頻網(wǎng)站的視頻資源中包括了不少戲曲視頻，例如在“土豆網(wǎng)”首頁搜索“戲曲”，出現(xiàn)相關(guān)視頻14788個，豆單1264個。相關(guān)視頻包括錄制戲曲演出視頻、戲曲晚會等，如央視戲曲春晚評劇黃梅戲、河南戲曲。

(二)戲曲網(wǎng)站資源海童，但重點不突出。

網(wǎng)絡(luò)是一個各種新聞、信息、資訊、思想、觀念鋪天蓋地、取之不盡、用之不竭的媒體，海量性是網(wǎng)絡(luò)媒介與生俱來的特性。戲曲網(wǎng)站也不例外。綜合類戲曲網(wǎng)站上的戲曲資源豐富，有戲曲新聞、演員介紹、劇本介紹、戲曲知識普及等信息，更有戲曲音頻、視頻，大多數(shù)網(wǎng)站都提供戲曲音頻視頻材料的下載或在線觀看，這些給想通過網(wǎng)絡(luò)聽?wèi)蚧蚩磻虻氖鼙娞峁┝撕艽蟊憷矠橄肷钊肆私鈶蚯娜颂峁┝吮憷?/p>

作為一種視聽藝術(shù)，戲曲類網(wǎng)站的音視頻資源使網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)時代的“虛擬劇院”;作為一種文化載體，戲曲類網(wǎng)站的戲曲知識文獻又使網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)時代的“戲曲博物館”。網(wǎng)民們可以根據(jù)自己的需要到網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)資料，從而實現(xiàn)自己對戲曲資源探索的需要。

與此同時，問題也相伴而生。這些網(wǎng)站的戲曲信息和音、視頻往往一應(yīng)俱全，但沒有重點，使得網(wǎng)站風(fēng)格不鮮明，針對的受眾也不夠精確。

網(wǎng)絡(luò)媒體不僅真正實現(xiàn)了海量信息、即時迅速的大眾傳播，而且使“廣播”(broadcasting)變成“窄播”(narrow-casting )，使信息傳播的個性化定制成為可能。面對越來越多的信息，人們的注意力被極度分散，因此，受眾的選擇顯得越來越重要。網(wǎng)絡(luò)時代的受眾已經(jīng)從傳統(tǒng)的“大眾”轉(zhuǎn)向“分眾”，即為某一特點的受眾量身打造他們想要得到的信息，提供他們想要的服務(wù)。當(dāng)前的大眾傳播時代，準確來講，已進入分眾化、小眾傳播時代，傳播對象開始分層、分區(qū)。只有對自己的受眾實行明確的細分，才能夠更好地牢牢抓住自己的目標(biāo)對象，為傳播內(nèi)容的總體規(guī)劃提供依據(jù)，也為信息的選擇及處理提供依據(jù)。

戲曲網(wǎng)站的建設(shè)同樣面臨這樣的問題。戲曲愛好者是一個群體，但這個群體內(nèi)部也有年齡、職業(yè)、水平上的差異性，為不同特點的受眾量身打造不同主題特色的戲曲網(wǎng)站，會使網(wǎng)站的利用更加高效。

(三)戲曲網(wǎng)絡(luò)受眾被動接受信息與主動索取信息方式的結(jié)合。

對于戲曲愛好者而言，他們更偏向于訪問某些網(wǎng)站。而對于想要了解戲曲的“門外人”而言，他們獲得相關(guān)信息的途徑主要是搜索引擎，尤其當(dāng)他們獲得一些信息線索之后，對于信息的延伸閱讀內(nèi)容，往往是通過搜索引擎來發(fā)現(xiàn)與獲取的。例如他們聽說“京劇”之后，不會去某家網(wǎng)站上做進一步了解，而是直接通過搜索引擎尋找相關(guān)信息。因此，搜索引擎是提高網(wǎng)站知名度、增加訪問量的有效途徑。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心對搜索引擎行業(yè)的研究和關(guān)注，近兩年來搜索引擎使用率快速攀升，用戶規(guī)模快速增長。截至2009年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達3.84億人，其中搜索引擎用戶規(guī)模2.8億人，年增長7834萬人，年增長率38.6%。搜索引擎在網(wǎng)民中的普及率達73.3%。隨著搜索引擎滲透率和用戶規(guī)模的增長，搜索引擎的推廣營銷價值凸顯。

與戲曲的其他網(wǎng)絡(luò)傳播形式相比，搜索引擎?zhèn)鞑サ闹匾攸c在于搜索引擎對信息的排列篩選影響受眾信息選擇。

受眾在選擇信息時，往往優(yōu)先考慮排名靠前的網(wǎng)站。受關(guān)鍵詞搜索頻率和競價排名的影響，搜索引擎的排名結(jié)果并不必然反應(yīng)內(nèi)容的質(zhì)量高低，也不能必然保證出現(xiàn)的信息與用戶需求吻合。在百度和Google中搜索關(guān)鍵詞“戲曲”時，排名第一的鏈接分別是“百度視頻”和“中國戲曲網(wǎng)”;輸人關(guān)鍵詞“京劇”時，排在第一位的分別是“京劇訂票”和“中國京劇名家名段精彩演出(贊助商鏈接)”。而這些排位靠前的鏈接并不一定是搜索引擎用戶需要的信息。搜索引擎本身并不提供戲曲知識、表演方面的內(nèi)容，它只是將某一主題的內(nèi)容從網(wǎng)絡(luò)中搜尋出來，它對于內(nèi)容有排序的功能，但是這種排序并不是基于對內(nèi)容質(zhì)量的直接判斷，而只是基于關(guān)鍵字出現(xiàn)頻率或者網(wǎng)站被鏈接的數(shù)量等指標(biāo)。同時，受眾獲取戲曲資源的效果與索取信息的能力和搜索需求息息相關(guān)。對于搜索能力強、對戲曲信息有著濃厚興趣的受眾而言，他們獲取到的戲曲信息更多，對他們的提高也更為明顯。而對于搜索能力較差、對戲曲感興趣程度低的受眾而言，他們獲取的信息相對較少，這樣容易造成“知識溝”的擴大，不同水平的受眾獲得的戲曲信息量差異顯著。

(四)戲曲專門網(wǎng)站多為非盈利網(wǎng)站。

大部分戲曲網(wǎng)站都是依靠個人自籌資金建立并運作的，并且發(fā)起人從中盈利很少。例如“咚咚鏘中國戲曲網(wǎng)”的主辦者即為幾位戲曲愛好者，分別負責(zé)網(wǎng)站策劃、、運營、外聯(lián)等業(yè)務(wù)。又如戲曲OK網(wǎng)的網(wǎng)站介紹這樣寫道:

戲迷O(shè)K網(wǎng)一個免費的戲迷作品自娛自樂平臺，純屬個人愛好出資建立，比不了那些大型網(wǎng)站，權(quán)當(dāng)是給戲迷愛好者一個交流自己作品的網(wǎng)上小天地。

本人原本跟互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)站毫無干系，只因當(dāng)年令人恐懼的“白色時期”—非典，令我在家困守數(shù)月，感謝不用照面的互聯(lián)網(wǎng)語音聊天，也感謝天籟、蓮燈千炬讓我在那個百無聊賴的日子里不至于煩悶。

很多戲曲網(wǎng)站都僅僅以個人的力量和依靠個人對戲曲的熱情維持運作。由于投資回報率等原因，戲曲類網(wǎng)站很難得到投資及融資。

很多戲曲網(wǎng)站注冊了域名，租賃了站點空間，網(wǎng)站建設(shè)初具規(guī)模，但到后來卻漸漸忽視了日常維護工作，甚至使網(wǎng)站的鏈接出現(xiàn)問題，很多網(wǎng)站就在這樣的情況下不復(fù)存在，其中包括不少老字號網(wǎng)站，如“時代國粹”(~.shidaiguocui.com )“裊晴絲—中國昆曲網(wǎng)”(kun-qu.net )。

只是因為喜愛戲曲而建立戲曲網(wǎng)站的創(chuàng)建者們對于如何吸引用戶，如何推廣自身并與其他傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)站合作，如何開展增值服務(wù)和拉攏廣告商以獲得收人，如何讓用戶接受收費下載等問題并不是很在行。這是戲曲網(wǎng)站生存周期相對較短的主要原因。

二、中國戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播策略

網(wǎng)絡(luò)傳播是新興的傳播方式，有自身的傳播特點，與戲曲這一中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式相結(jié)合時又會產(chǎn)生各類問題。那么戲曲如何更好地通過網(wǎng)絡(luò)這種方興未艾的方式實現(xiàn)自身的傳播呢?

(一)戲曲類網(wǎng)站應(yīng)形成食身特色。

以戲曲為主題的網(wǎng)站(含網(wǎng)站附帶的社區(qū)BBS及主題論壇、貼吧等)數(shù)量與日俱增。從數(shù)量上來說，在綜合戲曲網(wǎng)站、特定劇種劇目網(wǎng)站和演員個人網(wǎng)站中，京劇類網(wǎng)站、演員個人網(wǎng)站的數(shù)量占主導(dǎo)，網(wǎng)站的制作水平相對較高。其他類型網(wǎng)站數(shù)量偏少，質(zhì)量上良芬不齊。網(wǎng)站的建設(shè)者應(yīng)從全局出發(fā)，抓住和突出自己的特色及亮點，使戲曲網(wǎng)站在眾多網(wǎng)站中脫穎而出，體現(xiàn)自身的存在價值。新的網(wǎng)站建設(shè)應(yīng)著力避免類型上的重復(fù)，這樣既可以突出自身特點，又可以避免相同類型的網(wǎng)站與自身網(wǎng)站爭奪網(wǎng)民，以達到資源的有效利用。

戲曲網(wǎng)站中戲曲資源有多種呈現(xiàn)方式，有些資源類別含混難以分界，模棱兩可的情況時有出現(xiàn)。因此，建議網(wǎng)站經(jīng)營者根據(jù)自己的網(wǎng)站特色將各類資源系統(tǒng)整理，分門別類，歸結(jié)成網(wǎng)狀體系，這樣既有利于節(jié)省空間，確保網(wǎng)站的正常運轉(zhuǎn)，又能使網(wǎng)站特色更加凸顯。

戲曲演出資訊、采訪報道等均為新聞類信息，需要有極強的時效性。一些戲曲網(wǎng)站或綜合網(wǎng)站的戲曲頻道有時疏于管理，信息更新過于遲緩，甚至有停滯的現(xiàn)象。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多網(wǎng)站信息更新不夠及時。各網(wǎng)站、欄目應(yīng)努力保證戲曲信息與其他信息得到相同的待遇和重視。并努力使采錄的信息、資源精準、經(jīng)典，有時效性和參考價值，重要信息及緊急信息可采取浮動窗口或彈出窗口的形式引起網(wǎng)民注意。

(二)加強戲曲類網(wǎng)站與其他網(wǎng)站的合作。

加強綜合類網(wǎng)站與戲曲類網(wǎng)站的合作。綜合類網(wǎng)站將戲曲作為一個新聞點進行專題開發(fā)和策劃，而戲曲類網(wǎng)站可以為綜合類網(wǎng)站的戲曲頻道提供相關(guān)資源，與綜合類網(wǎng)站建立友情鏈接，從而方便網(wǎng)民查閱，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用。

此外，戲曲網(wǎng)站應(yīng)利用搜索引擎加強自身宜傳，樹立自身品牌。在網(wǎng)站中設(shè)搜索欄，并將熱門關(guān)鍵詞列出，一方面刺激網(wǎng)民對這些關(guān)鍵詞的關(guān)注與搜索，以群體效應(yīng)影響個人行為，另一方面完善百度百科等對相關(guān)熱點詞匯的詞條，并建立超鏈接，為戲曲類網(wǎng)站做好“廣告”。

(三)開發(fā)新的戲曲領(lǐng)域。

戲曲類網(wǎng)站大多以了解資訊、分享資源、交流評戲等為主要內(nèi)容，內(nèi)容集中在較為大眾的方向。而一些戲曲中鮮為人關(guān)注而值得向受眾介紹推廣的內(nèi)容，卻少有人以專門網(wǎng)站的形式進行診釋和介紹。比如戲曲中的舞美、伴奏樂器等，往往都是綜合型戲曲網(wǎng)站的冰山一角。戲曲類網(wǎng)站對這些內(nèi)容的介紹還不夠?qū)I(yè)，規(guī)模也較小，不夠引起網(wǎng)民的注意。運行中的“中國戲曲曲譜網(wǎng)”和“戲迷O(shè)K網(wǎng)”，分別以戲曲曲譜及戲迷作品為主要特色，在眾戲曲類網(wǎng)站中獨占鰲頭，倍受網(wǎng)民青睞。例如，中國戲曲曲譜網(wǎng)是為廣大戲曲愛好者提供京劇及各地方劇種著名唱段的樂譜及伴奏譜的網(wǎng)站。截至2010年4月14日，中國戲曲曲譜網(wǎng)論壇“戲之曲”共有注冊會員6655人，訪問人次高達369099，這在戲曲類論壇中是一個不小的成績。

(四)培養(yǎng)新的受眾群體。

目前，戲曲的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)方式主要是戲曲觀賞的“虛擬劇院”和戲曲知識的“博物館”。對于已經(jīng)能夠辨別和欣賞戲曲之美的受眾而言，網(wǎng)絡(luò)是他們更方便、快捷地獲取資源的渠道。對于還未人戲曲之門的受眾而言，戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播更像是戲曲廣告，廣告做得吸引人，具有各方面的轟動效應(yīng)，才能讓更多的人踏進戲曲藝術(shù)的大門，也就是為戲曲藝術(shù)培養(yǎng)更多的受眾。

戲曲網(wǎng)站存在的意義就在于為戲曲藝術(shù)培養(yǎng)新的受眾。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，戲曲愛好者大部分集中于中老年人群，他們是戲曲藝術(shù)相對穩(wěn)固的受眾，而戲曲藝術(shù)的當(dāng)務(wù)之急在于在年輕人中找到新的受眾。根據(jù)CNNIC《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，中國網(wǎng)民的主力仍然集中在年輕群體，10-29歲年齡段的人群占到了60.4%，而這群人也正是戲曲受眾的主要培養(yǎng)對象。對這一部分人而言，戲曲網(wǎng)站的角色在于引領(lǐng)，即把他們帶人戲曲藝術(shù)的殿堂，引導(dǎo)他們關(guān)注戲曲網(wǎng)站和戲曲藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)作為一種多媒體傳播工具，可以將戲曲制作成饒有興趣的MTV、壁紙、動漫，并將精彩的戲曲唱詞作為文本進行傳播，可以抓住年輕人的心。

(五)對于公眾參與的群組類網(wǎng)上交流環(huán)境進行維護。

戲曲相關(guān)的QQ群、百度HI等聊天工具中的群組功能，以及論壇、SNS社區(qū)是方便網(wǎng)友共同交流的工具。然而這些工具在帶來交流自由的同時，也帶來了管理困難的隱優(yōu)。組織者應(yīng)對這些網(wǎng)友可以自由討論的環(huán)境、話題等進行維護，在保證成員充分的話語自由的同時，注重輿論導(dǎo)向及討論環(huán)境的營造和維護。發(fā)揮群組的主動性，推廣交流活動，培養(yǎng)更多的戲曲愛好者，為戲曲制造積極輿論。

三、結(jié)語

篇(7)

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)傳播 異化 倫理道德

[中圖分類號]G206 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）09-0041-01

由于網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)，數(shù)字化生存將成為這個信息化革命帶來的最直接的變革。人類生活與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)，正因為如此，可以說人類社會開始步入了一個新的社會階段或者說是產(chǎn)生了一種新的“網(wǎng)絡(luò)社會”的形式。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)涵

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播，我們通常認為，所謂的網(wǎng)絡(luò)傳播就是以電腦、手機以及電視機等為終端，以文字、動畫、聲音、圖像等形式通過國際互聯(lián)網(wǎng)這一信息傳播平臺來傳播信息。網(wǎng)絡(luò)傳播可以理解為以互聯(lián)網(wǎng)作為媒介進行信息傳遞的方式，是一種具備組織傳播內(nèi)涵、人際為一體的大眾新型傳播。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點

網(wǎng)絡(luò)傳播通過一種“多對多”的信息通信方式在大范圍內(nèi)向眾多網(wǎng)絡(luò)用戶傳遞信息。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的發(fā)展使每個人都成為了信息的擁有者和者。從人人參與傳播的角度來看，網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出五個特征：第一，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息量大；第二，網(wǎng)絡(luò)傳播速度快；第三，網(wǎng)絡(luò)傳播方式多樣化；第四，網(wǎng)絡(luò)傳播范圍的全球化；第五，網(wǎng)絡(luò)傳播具有交互性。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)異化的基本范疇和表現(xiàn)形式

對于網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)異化主要從網(wǎng)絡(luò)傳播中的人格異化與行為異化兩方面進行分析。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播中的人格異化

網(wǎng)絡(luò)傳播中的人格異化主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是指網(wǎng)絡(luò)傳播的主體失落。網(wǎng)絡(luò)世界是一個拷貝、虛擬與象征的世界。從表面上看，在網(wǎng)絡(luò)這個世界中，網(wǎng)絡(luò)傳播個體可以自由表達，然而實際上，由虛擬個體組成的網(wǎng)絡(luò)世界，卻把現(xiàn)實的真實性在一定程度上掩蓋了起來，嚴重影響了人們對于“真實”的判斷。過度使用網(wǎng)絡(luò)傳播這種工具，就會使人們喪失了合理地批判社會的能力，使人們變成了“單向度的人”。

另一方面是指網(wǎng)絡(luò)傳播主體的無道德。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們可以隨意修改自己的身份。由于沒有現(xiàn)實世界的等級性、地域性和身份性的限制，在虛擬角色的掩蓋之下，使內(nèi)心深處的自我更為容易完全釋放出來。比如在博客中，人們一旦缺乏自律，進行謾罵，而忽略了博客最初的理性思考、真誠交流的作用。由此就體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)傳播主體的無道德。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中的行為異化

網(wǎng)絡(luò)傳播中的行為異化主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是降低了網(wǎng)絡(luò)傳播主體現(xiàn)實交往的能力。當(dāng)人們被網(wǎng)絡(luò)獨有的魅力所吸引，人們將自己大量的時間用在網(wǎng)絡(luò)上，接受一些基本上低價甚至無價值的內(nèi)容并且進行傳播，這樣就會擾亂人們原本正常的生活秩序，同時給每天的生活、工作或者學(xué)習(xí)帶來各種問題，在現(xiàn)實世界中，人們交往能力的發(fā)展則在一定程度上被限制和削弱了，造成行為的異化。

另一方面是網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播對社會造成危害。網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的資源庫，它涵蓋了各種各樣的信息。它帶給網(wǎng)民各種驚喜的同時也傳播著各種各樣的、虛假和封建迷信等不良和有害信息。

四、網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的成因探究

對網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的成因的研究，主要從網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的主體維度成因和客體維度成因進行分析。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的主體維度成因

網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的主體維度形成原因，簡單說主要有以下三點：第一，網(wǎng)絡(luò)傳播主體網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力是有差異的；第二，少數(shù)網(wǎng)民制造非理性言論的同時嚴重影響著其他網(wǎng)絡(luò)傳播參與者；第三，網(wǎng)絡(luò)傳播主體缺失道德自律性。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的客體維度成因

網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的客體維度形成原因主要有以下三點：第一，一些網(wǎng)絡(luò)傳播信息的無價值性；第二，網(wǎng)絡(luò)的開放性使得其把關(guān)職能弱化；第三，目前網(wǎng)絡(luò)法律制度不夠完善。

五、網(wǎng)絡(luò)傳播中異化的應(yīng)對措施

面對網(wǎng)絡(luò)傳播中的異化問題，在教育、制度、技術(shù)三個方面，分別提出了以下應(yīng)對措施。

1.教育措施：在加強網(wǎng)絡(luò)傳播主體的倫理道德教育的同時加強網(wǎng)絡(luò)傳播主體的媒介素養(yǎng)教育。

2.制度措施：一方面在網(wǎng)絡(luò)立法中要堅持法治原則、堅持以人為本的基本原則以及遵循網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律原則的基礎(chǔ)上，建立和健全我國網(wǎng)絡(luò)法律體系。另一方面著力于建立和健全我國網(wǎng)絡(luò)的把關(guān)機制。

3.技術(shù)措施：在網(wǎng)絡(luò)傳播中異化應(yīng)對的技術(shù)措施上，要大力發(fā)展防火墻技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)過濾技術(shù)以及制定規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準。

我深信隨著網(wǎng)絡(luò)傳播主體能夠自覺地遵循法度并且拿它來約束自己的言行，網(wǎng)絡(luò)世界中誠信體系的建立，網(wǎng)絡(luò)管理條件的進一步成熟，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)法律體系的完善，網(wǎng)絡(luò)傳播中的異化對人們的傷害就一定能夠得到有效的應(yīng)對，從而使我們的社會因網(wǎng)絡(luò)而變得更加多姿多彩。

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