序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇中學(xué)德育建設(shè)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：校園文化；德育；情操；導(dǎo)向

筆者通過(guò)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，總結(jié)歸納出中學(xué)校園文化建設(shè)所具有的德育功能主要有以下六種：

一、陶冶情操功能

如果從空間形態(tài)來(lái)看，我們可以認(rèn)為校園文化就是一種無(wú)形或者有形的環(huán)境。例如，筆者任教的學(xué)校，一走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)就可以看到一條旁邊栽滿松樹(shù)的大道，在大道的旁邊有關(guān)我校師生活動(dòng)和學(xué)習(xí)的照片以及各種教學(xué)活動(dòng)通知。沿著這條大道一直走，就可以看見(jiàn)我校的幾座教學(xué)樓。教學(xué)樓前有一大塊奇石，石頭上雕刻著“讀書(shū)明理，立志成才”的八字校訓(xùn)。只要學(xué)生走出教室的大門(mén)，立刻就能看到這八個(gè)大字。時(shí)刻提醒同學(xué)們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。除此之外，在校園的各個(gè)角落都栽有各種花草，四季常綠。讓生活在這里的學(xué)生時(shí)刻都能體驗(yàn)到綠的新意。當(dāng)學(xué)生身處在這樣一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的校園里，其內(nèi)心深處無(wú)不充滿著安靜、和諧。這在一定程度上起到了凈化學(xué)生心靈的作用。因此，在中學(xué)校園文化的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該盡可能地融入德育功能，讓學(xué)生在校園文化的熏陶之下，時(shí)刻感受德育的力量。

二、激勵(lì)情感功能

中學(xué)校園文化除了具有陶冶情操的功能，還具有激勵(lì)情感的功能。例如，我校在每個(gè)學(xué)期都會(huì)開(kāi)展一些繪畫(huà)、演講以及書(shū)法活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。除此之外，我校在每學(xué)期還開(kāi)展一次“德育報(bào)告會(huì)”，要求全體師生推選出代表來(lái)介紹我校在這一學(xué)期內(nèi)所發(fā)生的好人好事。這樣的活動(dòng)可以激勵(lì)更多的師生去積極做好事，提高他們的道德情操。

三、價(jià)值導(dǎo)向功能

當(dāng)前，中學(xué)生很容易受到社會(huì)上各種不良思想的影響，致使他們?cè)趦r(jià)值觀和世界觀方面都存在一定的模糊性。例如，部分中學(xué)生受到經(jīng)濟(jì)文化的影響，在大腦中產(chǎn)生了棄學(xué)從商的想法，拜金思想充斥著大腦。比如，在我們學(xué)校就有部分學(xué)生認(rèn)為有錢(qián)能使鬼推磨，這樣的思想是非常可怕的。更有甚者，還有部分學(xué)生把可以考上一所名牌大學(xué)當(dāng)作人生的唯一目標(biāo)。在這樣的情況下，發(fā)揮校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能就顯得不可或缺了。我們的中學(xué)應(yīng)該在以思想政治課為代表的基礎(chǔ)上，配合其他學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，在

課堂教學(xué)中無(wú)形地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。另外，還可以開(kāi)展一些德育方面的校園活動(dòng)。

四、規(guī)范約束功能

中學(xué)校園文化的約束功能具體可以分為軟約束和硬約束兩種形式。何謂軟約束呢？軟約束主要是指通過(guò)在校園內(nèi)營(yíng)造一個(gè)良好的精神氛圍。比如，學(xué)校要求學(xué)生對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《中學(xué)生守則》進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。在中學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中，一定要充分發(fā)揮其規(guī)范約束功能。讓師生在這種軟硬兼施的校園文化下規(guī)范和約束自己的言行。比如，以前我校經(jīng)常有學(xué)生遲到。基于此種情況，學(xué)校的教務(wù)管理部門(mén)明確規(guī)定學(xué)生在上課之前十分鐘必須要趕到學(xué)校。到了規(guī)定時(shí)間如果不到校的話就會(huì)鎖門(mén)。任何人在關(guān)門(mén)之后都不可以再進(jìn)入校門(mén)。而且遲到的學(xué)生家長(zhǎng)還會(huì)受到校方的約談。自從這樣的制度頒發(fā)之后，學(xué)生遲到的情況有效得到了控制。

五、批判吸收功能

中學(xué)校園文化嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是對(duì)社會(huì)文化棄其糟粕取其精華之后的文化形成，即對(duì)社會(huì)積極文化進(jìn)行吸收攝取，對(duì)社會(huì)不良或消極文化進(jìn)行批判剔除。這種中學(xué)校園文化一旦確定之后，其他的社會(huì)文化很難侵入其內(nèi)。無(wú)可厚非的是，在當(dāng)前的中學(xué)校園之內(nèi)，很多學(xué)生都會(huì)受到社會(huì)上不良文化的影響和侵蝕。但是，在積極的校園文化影響下，中學(xué)生很快便會(huì)受到積極的校園文化影響，對(duì)不良社會(huì)文化進(jìn)行批判吸收，樹(shù)立正確的思想觀念。

六、凝聚向心功能

一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)校園文化就像是一個(gè)磁場(chǎng)，可以把校園內(nèi)的全體師生有效吸引到自己的周圍，在整個(gè)校園內(nèi)產(chǎn)生一種凝聚向心力。例如，仙桃市的仙源學(xué)校從創(chuàng)辦之初的198名學(xué)生到目前的3000多名學(xué)生，之所以發(fā)展如此迅速與其自身的校園文化是密不可分的。依靠的正是其優(yōu)秀的校園文化。仙源學(xué)校近年來(lái)在校園文化建設(shè)方面大下工夫。選擇以孝雅文化為載體，在學(xué)校中大范圍地推行雅行和孝行教育。融合班會(huì)、校會(huì)、學(xué)科教學(xué)、校本課程等各個(gè)方面。這種充滿德育氣息的校園文化建設(shè)，在很大程度上提高了學(xué)生的思想道德水平。隨著學(xué)生思想道德水平的整體提高，很多學(xué)生隨之在學(xué)習(xí)方面也產(chǎn)生了巨大的變化，班級(jí)凝聚力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性得到了空前的提高。仙源學(xué)校的這種做法對(duì)很多中學(xué)的校園文化建設(shè)是很有借鑒意義的。我們中學(xué)應(yīng)該打造和建設(shè)出更多充滿凝聚力的校園文化。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

在實(shí)行年級(jí)負(fù)責(zé)制的中學(xué)，以年級(jí)為載體構(gòu)建德育管理網(wǎng)絡(luò)可以有效減少學(xué)校德育工作中的管理層次與縮短管理距離，提高執(zhí)行力與反應(yīng)力，增強(qiáng)針對(duì)性與實(shí)效性，使年級(jí)成為全體教師真正參與常規(guī)德育工作，有效進(jìn)行德育管理的平臺(tái)，從而優(yōu)化學(xué)校整體的德育管理效能。

1構(gòu)建年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)的意義

年級(jí)負(fù)責(zé)制，就是由同一年級(jí)的教師、班級(jí)組成擔(dān)負(fù)教育教學(xué)等管理任務(wù)的基層管理組織，把年級(jí)作為一個(gè)與處室(教務(wù)處，學(xué)生處等)平級(jí)的實(shí)體來(lái)進(jìn)行管理。

在年級(jí)負(fù)責(zé)制下，同一年級(jí)的教師了解本年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)，理解年級(jí)要達(dá)到的德育目標(biāo)，并且由于組織結(jié)構(gòu)的扁平化使得信息溝通渠道暢通，因此更易創(chuàng)造全員育人、全程育人、全方位育人的機(jī)制和氛圍；構(gòu)建年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)使年級(jí)的德育管理活動(dòng)既符合學(xué)校的宏觀目標(biāo)，又切合年級(jí)的具體實(shí)際，從而充分發(fā)揮年級(jí)管理功效，使整個(gè)學(xué)校的德育管理得到加強(qiáng)和優(yōu)化。

2年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成

德育是一個(gè)立體。其工作應(yīng)該是縱、橫向交織的立體網(wǎng)絡(luò)，形成管理育人，教學(xué)育人，教師學(xué)生家長(zhǎng)三方互動(dòng)，全面育人的格局。

2．1年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)的橫向構(gòu)成

2．1．1“參與管理”的德育管理原則

所謂“參與管理”就是指在不同程度上讓員工和下屬參加組織的決策過(guò)程及各級(jí)管理工作，從而體驗(yàn)出自己的利益與組織發(fā)展密切相關(guān)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感。參與管理既對(duì)個(gè)人產(chǎn)生激勵(lì)，又為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了保證。因此，參與管理作為一種“以人為本”的管理方法，能確實(shí)促進(jìn)組織績(jī)效的提高。

在年級(jí)負(fù)責(zé)制下，德育管理網(wǎng)絡(luò)必須遵循參與管理的原則。由于同一年級(jí)的教師有更多的機(jī)會(huì)與信息渠道了解年級(jí)的現(xiàn)狀，理解年級(jí)要達(dá)到的德育目標(biāo)，因此更能主動(dòng)承擔(dān)促進(jìn)年級(jí)發(fā)展的責(zé)任。而且在年級(jí)負(fù)責(zé)制下，教師個(gè)人目標(biāo)與年級(jí)要完成的德育目標(biāo)一致且有機(jī)地結(jié)合在一起，教師群體易達(dá)成共識(shí)，年級(jí)德育目標(biāo)也易為個(gè)人接受，轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)。實(shí)際上，年級(jí)負(fù)責(zé)制下教師的自身利益和年級(jí)利益緊密地結(jié)合在一起，使教師認(rèn)識(shí)到自身參與管理的重要意義，從而真正地參與管理。

2．1．2“全員育德”的德育管理理念

“全員育德”是從參與管理原則中提煉升華出的德育理念，全員德育要求教師做到“三全”，即面向全體、全員參與、全程關(guān)注。有一種思想，認(rèn)為課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的領(lǐng)地，德育是課外活動(dòng)的主旨，將德育脫離于課堂教學(xué)之外，將學(xué)生思想教育工作視為班主任的專利。而事實(shí)上，每一位教師都有為學(xué)生提供全面教育服務(wù)的義務(wù)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主法制教育，思想道德教育，行為規(guī)范教育是每一個(gè)教師的職責(zé)，并非專屬干班主任。只有全體教師都認(rèn)同“全員育德”的德育管理理念，才可能從彼此封閉的學(xué)科教學(xué)中走出來(lái)理解學(xué)生全面發(fā)展的意義。

2．1．3“課程育德”的德育管理方略

“課程育德”是實(shí)現(xiàn)全員育德的有效方略。一方面，任課教師在年級(jí)各個(gè)備課組的要求下，結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)在課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性的課程育德，在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育；另一方面，隱性的課程育德尤為重要。隱性課程指的是沒(méi)有在課程計(jì)劃中顯現(xiàn)，卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，包括良好的學(xué)校常規(guī)，教師的人格品質(zhì)等。德育隱性課程對(duì)學(xué)生的道德情感具有體驗(yàn)和熏陶作用，如教師對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、期待、愛(ài)心等都容易感染學(xué)生，形成情感共鳴，從而主動(dòng)地接受教師的顯性課程育德。

2．2年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)的縱向構(gòu)成

年級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)縱向由四條具體的實(shí)施途徑構(gòu)成。

2．2．1年級(jí)黨支部一年級(jí)團(tuán)支部一年級(jí)工會(huì)年級(jí)黨、團(tuán)支部和工會(huì)是實(shí)現(xiàn)全年級(jí)教師參與管理與全員育德的有力保障。黨員教師首先要充分發(fā)揚(yáng)黨員的帶頭作用，率先學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的德育理念，形成推進(jìn)科學(xué)教育理念的核心力量。年級(jí)黨、團(tuán)支部和工會(huì)則定期組織教師開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，培養(yǎng)教師參與德育管理的意識(shí)，提升教師德育工作的理論水平，使年級(jí)黨、團(tuán)支部和工會(huì)成為全年級(jí)教師學(xué)習(xí)黨的教育政策方針與推進(jìn)先進(jìn)教育理念的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

2．2．2年級(jí)主任一班主任一科任老師年級(jí)負(fù)責(zé)制下，年級(jí)主任對(duì)整個(gè)年級(jí)的德育管理工作負(fù)責(zé)，班主任與該班任課教師共同對(duì)班級(jí)的德育管理工作負(fù)責(zé)。在班級(jí)的德育工作中，可形成以班主任為組長(zhǎng)、科任教師為成員的德育導(dǎo)師小組，要求每位教師都參與到德育管理過(guò)程中。上課時(shí)間，教師是學(xué)生教育、管理的第一責(zé)任人，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效管理，保證正常的教學(xué)秩序，又應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)注重對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，把德育滲透落實(shí)到課堂教學(xué)細(xì)節(jié)中；課余時(shí)間，教師應(yīng)努力成為學(xué)生思想上的引導(dǎo)者，心理上的疏導(dǎo)者，學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者，生活上的指導(dǎo)者。從而切實(shí)做到顯性課程育德與隱性課程育德雙管齊下。

2．2．3年級(jí)學(xué)生會(huì)一各班學(xué)生干部一全體學(xué)生學(xué)生的日常管理工作可通過(guò)年級(jí)學(xué)生會(huì)來(lái)執(zhí)行和強(qiáng)化。年級(jí)學(xué)生會(huì)承擔(dān)了年級(jí)管理中的許多具體事務(wù)，如對(duì)各班每日考勤、出操、衛(wèi)生、寢室紀(jì)律等各方面的統(tǒng)計(jì)與評(píng)比或在各種年級(jí)活動(dòng)中起協(xié)調(diào)組織的作用。并在管理過(guò)程中整合各班學(xué)生干部資源，使年級(jí)學(xué)生會(huì)干部與班委干部協(xié)作管理，使年級(jí)管理的形式從純粹由教師負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)換為以學(xué)生自主管理與教師管理相結(jié)合的形式。組建年級(jí)學(xué)生會(huì)，可積極調(diào)動(dòng)學(xué)生干部參與管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主管理監(jiān)督的能力。

2．2．4學(xué)校一家長(zhǎng)學(xué)校一學(xué)生家長(zhǎng)

篇(3)

關(guān)鍵詞：初中生；德育教育；有效途徑；探索

教育的概念，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)道德的概念，教育首先應(yīng)該是一項(xiàng)杰出的道德養(yǎng)成事業(yè)。如果我們只注重智育的開(kāi)發(fā)，忽視品德塑造，不著眼于人的全面發(fā)展，我們培養(yǎng)出來(lái)的人，將可能是有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有教養(yǎng)。有目標(biāo)沒(méi)有信仰，有欲望沒(méi)有理想，有青春沒(méi)有熱血的人，這將是十分危險(xiǎn)的。因此，加強(qiáng)和促進(jìn)初中生德育工作，提高初中生的道德素質(zhì)是中學(xué)的首要任務(wù)。學(xué)校的一切工作必須以培育人才為中心，而育才必須先育人，育人又必須以德為本。

一、加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)。保證教學(xué)效果

思想政治理論課是中學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的主渠道，應(yīng)按照教育部要求，制訂教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)課程，選用國(guó)家統(tǒng)編示范教材；重視思想政治理論課教學(xué)條件的改善；建立規(guī)范的思想政治理論課教研室、多媒體教室和資料室，配備計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。重視加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革和研究，并且落實(shí)課程的開(kāi)設(shè)，在開(kāi)設(shè)的課程中，注重內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)更新教案，拓寬學(xué)生視野，學(xué)生接受的不再是空洞的說(shuō)教，就能春風(fēng)化雨，育人于無(wú)形。’而如果所有的教師都言傳身教，為人師表，注重教學(xué)科研和教育效果，中學(xué)的德育工作肯定會(huì)展現(xiàn)昂揚(yáng)生機(jī)，普遍受到學(xué)生的歡迎。

二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成德育教育合力

在中學(xué)德育教育中，要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，大力加強(qiáng)四支隊(duì)伍的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全員育人，形成德育工作的合力。

1.加強(qiáng)思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)

中學(xué)應(yīng)制訂人才發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)思想政治理論課教師在職攻讀碩士、博士學(xué)位，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教學(xué)水平，高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。尤其是思想政治理論課教師要做到因材施教，結(jié)合自己的專業(yè)課程和學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)課堂教育、隨機(jī)教育和實(shí)踐教育，面向?qū)W生、貼近學(xué)生，這樣的授課才符合要求，才受學(xué)生的歡迎。

2.班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍的加強(qiáng)與發(fā)展

班主任和輔導(dǎo)員在教育的第一線，直接面向?qū)W生，他們的工作水平和效果直接影響到德育工作的成效。提高班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其專業(yè)化、職業(yè)化。并且積極開(kāi)展各種培訓(xùn)工作，不斷出臺(tái)扶持措施，讓這支隊(duì)伍穩(wěn)定成長(zhǎng)起來(lái)。

3.教育管理隊(duì)伍要不斷深化服務(wù)理念，提高服務(wù)質(zhì)量

作為中學(xué)教育管理崗位的每一位教職工，都必須有管理育人的理念，通過(guò)自身的努力，不斷提高為教學(xué)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的質(zhì)量和水平，切實(shí)落實(shí)以教學(xué)為中心，以學(xué)生為本位，并且讓每一位教職工在工作中落實(shí)這一理念，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，受到了學(xué)生的歡迎。

三、加強(qiáng)硬件建設(shè)，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

中學(xué)雖然經(jīng)費(fèi)緊張，但是必須按上級(jí)要求將德育實(shí)施所需經(jīng)費(fèi)列人年度預(yù)算，加大德育設(shè)施裝備建設(shè)；建立學(xué)生工作網(wǎng)站、中學(xué)生心理健康教育中心、中學(xué)生活動(dòng)中心，同時(shí)確保制度完善，活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范，只有這樣，德育工作才富有成效。

四、多方共同參與，達(dá)到德育共識(shí)

篇(4)

德育是我國(guó)傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化中十分注重的一個(gè)層面，在教育中占據(jù)著十分重要的地位。在我國(guó)大力推行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，農(nóng)村的德育工作由于受各方面因素的影響，在開(kāi)展過(guò)程中存在一定阻礙和不足，本文就如何深化開(kāi)展農(nóng)村中學(xué)德育工作的問(wèn)題展開(kāi)了探索和研究。

【關(guān)鍵詞】

農(nóng)村；中學(xué)；德育工作；深化開(kāi)展；策略

德育工作是中學(xué)教育工作的重要組成部分，對(duì)學(xué)生思想品德的形成、道德習(xí)慣的培養(yǎng)等都具有十分重要的意義。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村中學(xué)的德育工作開(kāi)展受教育水平和條件限制還存在一定弊端，這也使得改善農(nóng)村中學(xué)德育工作成為新教育改革最為關(guān)注的重點(diǎn)。本文從分析當(dāng)前中學(xué)德育工作開(kāi)展現(xiàn)狀入手，以期有針對(duì)性地找出進(jìn)一步深化發(fā)展中學(xué)德育工作的辦法。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作開(kāi)展現(xiàn)狀分析

（一）受社會(huì)大環(huán)境的影響。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到了相應(yīng)地改善，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)、平板電腦等各種新型移動(dòng)通信設(shè)備、媒體也不再只是城市孩子的專利。但這些在為農(nóng)村中學(xué)生拓展接觸面，提供更豐富信息的同時(shí)，也給農(nóng)村中學(xué)生提供了更多接觸到負(fù)面信息、不良信息的機(jī)會(huì)，而這些不良訊息對(duì)于自我意識(shí)還未形成、缺乏信息識(shí)別能力和是非辨別能力以及自我控制能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)在其思想意識(shí)、價(jià)值觀、世界觀等方面構(gòu)成不良危害。[1]

（二）受家庭教育的影響。

父母是孩子接觸最多的人，家庭也是中學(xué)階段孩子待得最久的空間場(chǎng)所，可以說(shuō)孩子的第一任老師就是家長(zhǎng)。[2]但現(xiàn)在的很多農(nóng)村家長(zhǎng)只一味地督促孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而從不注重自己在家庭生活中一言一行可能會(huì)對(duì)孩子造成的影響，沒(méi)有與學(xué)校的德育工作做好配合。

（三）對(duì)德育目標(biāo)抱有過(guò)高的期望。

在素質(zhì)教育全面推廣的背景下，很多德育教育者忽視了城市和農(nóng)村間的差異，對(duì)農(nóng)村中學(xué)的德育工作抱有過(guò)高期望，導(dǎo)致德育目標(biāo)的制定脫離實(shí)際，教育內(nèi)容過(guò)于抽象和空泛，讓德育教學(xué)缺少實(shí)際生活的味道和現(xiàn)實(shí)意義，使中學(xué)生只知道一些道德概念和固化的行為準(zhǔn)則，無(wú)法獲得真正處理和解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題和道德沖突。

（四）農(nóng)村中學(xué)德育工作開(kāi)展模式僵化。

當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)德育工作的開(kāi)展模式仍然以說(shuō)教和灌輸為主，而沒(méi)有從學(xué)生主體的精神建設(shè)出發(fā)，也沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，使中學(xué)德育教學(xué)流于形式。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)知能力的提升和生活經(jīng)驗(yàn)的增多以及個(gè)性的日漸養(yǎng)成，很容易對(duì)此種德育教育模式產(chǎn)生抵觸和質(zhì)疑，使德育教育得不到切實(shí)的教育效果。

二、進(jìn)一步深化開(kāi)展中學(xué)德育工作的策略

（一）強(qiáng)化農(nóng)村中學(xué)德育教師隊(duì)伍建設(shè)工作。

加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的道德教育工作，首先要樹(shù)立正確的道德教育觀念，把德育工作作為中學(xué)階段教育的重點(diǎn)來(lái)抓，認(rèn)識(shí)到德育教育工作對(duì)農(nóng)村中學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要意義，體現(xiàn)德育教師隊(duì)伍的重要地位和作用。我們需要提高德育教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)管理系統(tǒng)和相關(guān)的系統(tǒng)的安全性，充分發(fā)揮學(xué)校德育監(jiān)管責(zé)任，建立了相應(yīng)的道德教育目標(biāo)，指明的德育工作和方向。學(xué)校要對(duì)德育教師的工作價(jià)值給予科學(xué)的評(píng)價(jià)，提高德育工作的質(zhì)量。

（二）加大對(duì)中學(xué)德育工作宣傳的力度。

應(yīng)從學(xué)生家長(zhǎng)入手，引導(dǎo)他們形成正確的教育觀念，通過(guò)向農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)宣傳德育工作開(kāi)展的重要性和必要性來(lái)引起家長(zhǎng)們的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)校和家庭、社會(huì)三者之間在中學(xué)生德育方面的聯(lián)系和配合。

（三）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中學(xué)德育課程的重視。

中學(xué)德育工作的課程內(nèi)容應(yīng)貼近生活實(shí)際，將德育融入學(xué)科和活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，打下良好的思想品德意識(shí)和基礎(chǔ)，然后再結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，利用地方資源開(kāi)展德育活動(dòng)課程，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，加深學(xué)生對(duì)思想道德的理解和認(rèn)識(shí)以及踐行能力。[3]

（四）擴(kuò)寬農(nóng)村中學(xué)德育工作的開(kāi)展途徑和方式。

其一，以課堂教育為思想道德教育開(kāi)展的主要途徑，充分發(fā)揮中學(xué)教師道德導(dǎo)師的作用，在課堂上給予學(xué)生正確的道德認(rèn)知和意識(shí)。其二，開(kāi)展多種形式有關(guān)德育的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在活動(dòng)中更好地認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，無(wú)形中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。

三、總結(jié)

道德品質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)中的構(gòu)成要素，缺乏德育，只注重智育的教育是不全面的，難以培養(yǎng)出社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)需要的人才，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化環(huán)境相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中學(xué)德育工作的重視，從德育內(nèi)容、方式、制度等多方面入手，聯(lián)合家庭和社會(huì)教育共同深化開(kāi)展農(nóng)村中學(xué)的德育工作。

作者：趙志剛 單位：二道甸子鎮(zhèn)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]徐紹輝.實(shí)施感恩教育，培植感恩文化——農(nóng)村中學(xué)構(gòu)建德育特色的點(diǎn)滴體會(huì)[J].關(guān)愛(ài)明天，2014,(9):62-62.

篇(5)

社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)新的文化時(shí)期，一所辦學(xué)思想鮮明的學(xué)校，其校園文化必然是在共性的基礎(chǔ)上，彰顯其獨(dú)有的特質(zhì)。基于這一認(rèn)識(shí)，學(xué)校集全體教職工智慧，結(jié)合鄉(xiāng)土文化，打造了以“柳公權(quán)的崇高品德和精湛書(shū)法”為主題的校園文化。

一、定位辦學(xué)思路，形成辦學(xué)理念

學(xué)校的辦學(xué)思路：實(shí)施精細(xì)化管理，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)辦特色學(xué)校，發(fā)展學(xué)校內(nèi)涵，創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)化初中，使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)合格的初中畢業(yè)生。

學(xué)校的辦學(xué)理念：以“育人為本”的教育理念；“為學(xué)生服務(wù)一切”的服務(wù)理念；學(xué)校依靠教師的辦學(xué)理念；“質(zhì)量立校，教研興校”的教學(xué)理念；實(shí)施精細(xì)化的管理理念；學(xué)校可持續(xù)的發(fā)展理念。教師一定要把學(xué)生像自己孩子一樣看待，不要放棄任何一名學(xué)生，讓每一位孩子在自己的起跑線上都能跑出最快的速度。

二、提升德育水平，夯實(shí)文化建設(shè)基礎(chǔ)

提升德育水平是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)校在打造校園特色文化時(shí)，把提升德育水平放在首位。

首先，強(qiáng)化德育網(wǎng)絡(luò)。實(shí)行支部書(shū)記、校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)的多層次德育管理模式，形成黨支部、政教處、教務(wù)處、年級(jí)組、班主任、團(tuán)支部等齊抓共管的德育氛圍，形成人人參與，人人會(huì)管，家庭、社會(huì)、學(xué)校“三結(jié)合”的德育網(wǎng)絡(luò)。其次，堅(jiān)持德育系列化。學(xué)校開(kāi)發(fā)了適合校情的“四學(xué)會(huì)”德育教育校本教材，按照“低起點(diǎn)、小坡度、按階段、分層次”的原則逐步實(shí)施，以“四化”教育系列化模式進(jìn)行，即“養(yǎng)成教育常規(guī)化，主題教育系列化，節(jié)日教育制度化，教育形式多樣化”。第三，凈化德育社會(huì)環(huán)境。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，易受社會(huì)不良因素影響，為此學(xué)校加大對(duì)學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離游戲廳、歌廳等場(chǎng)所的教育，提高認(rèn)識(shí)，崇尚文明。

通過(guò)以上活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生的思想道德水平大大提升，進(jìn)一步夯實(shí)了學(xué)校特色文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

三、實(shí)施精細(xì)管理，為建設(shè)校園特色文化服務(wù)

校園特色文化的建設(shè)離不開(kāi)學(xué)校常規(guī)工作的精細(xì)化管理。首先是加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理。學(xué)校以績(jī)效工資為杠桿，堅(jiān)持公平公正、優(yōu)勞優(yōu)酬的原則，細(xì)化教師常規(guī)管理，實(shí)施教師量化考核細(xì)則管理，落實(shí)教師創(chuàng)優(yōu)評(píng)差制度，促進(jìn)教師自主成長(zhǎng)。二是加強(qiáng)學(xué)生管理。認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校制度，重思想、抓安全、抓學(xué)困、樹(shù)榜樣，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。三是實(shí)施精細(xì)化教學(xué)管理。強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)管理，推行山東省杜郎口中學(xué)教學(xué)模式，實(shí)踐高效課堂，圍繞探索師生教與學(xué)的有效途徑，不斷深化課堂教學(xué)改革。通過(guò)扎實(shí)的教學(xué)管理，使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量不斷提升，為校園特色文化建設(shè)提供了有力的保障。

四、突顯“柳公”精神，彰顯文化特色

學(xué)校在不斷提升德育水平和教育教學(xué)質(zhì)量的前提下，確立了以柳公權(quán)的品德和書(shū)法為背景的校園文化，提出了“心正則筆正”的教育方向，確立了“傳承柳書(shū)經(jīng)典，弘揚(yáng)柳公正氣，陶冶高尚情操，培養(yǎng)優(yōu)秀人才”的校園文化主題。

一是塑造校園物質(zhì)文化。學(xué)校校門(mén)、教學(xué)樓文化設(shè)置以突顯校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，校園周圍設(shè)置以“柳公權(quán)”為代表的書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊，為所有樓、路及部室都命上含義深刻、溫馨和諧的名字及提示語(yǔ)。學(xué)校主路和廣場(chǎng)邊設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)化公示欄和閱報(bào)欄，校門(mén)醒目位置和廣場(chǎng)中心分別建造了一尊“飛向未來(lái)”雕塑和“柳公權(quán)”雕像，校園主干路護(hù)墻做了14幅書(shū)法名家刻碑，在廣場(chǎng)四周斜坡花草墻、辦公樓、走廊分別設(shè)計(jì)了雕刻、名言警句、辦學(xué)理念等文化墻。班級(jí)門(mén)前懸掛了個(gè)性化、人文性的班級(jí)名片。部室張貼了標(biāo)語(yǔ)和相關(guān)的規(guī)章制度及名家畫(huà)像等，宿舍文化進(jìn)行了個(gè)性化、特色化布置。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；德育教育；文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

目前中學(xué)生的德育具有以下特點(diǎn)：缺乏敬畏與信仰，缺乏志向與理想，缺乏團(tuán)結(jié)與信任，缺乏思想與內(nèi)涵。德育并不是管理，所以要明白德育的滲透方式，這里要從教師、學(xué)生、家庭、社會(huì)多角度以及班級(jí)德育文化建設(shè)來(lái)進(jìn)行。

一、提高教師的品德修養(yǎng)

（一）多看“圣賢書(shū)”，發(fā)揚(yáng)儒家思想

書(shū)非圣賢不能讀也！孔孟之道，在思想，在感悟。雖經(jīng)千年，但字字如金。我們讀圣賢之書(shū)，非求之乎者也，但求一真、一敬、一畏。做人之真，做事之真，對(duì)自然之敬，對(duì)道德之敬，對(duì)法規(guī)之畏，對(duì)倫理之畏。教師若真能明儒家思想之真諦，而將其發(fā)揚(yáng)光大，則中國(guó)又怎會(huì)近幾十年無(wú)真正的教育家？

（二）樹(shù)憂國(guó)憂民之意識(shí)，忌安逸享樂(lè)之思想

書(shū)生意氣常憂國(guó)，良臣吁嘆總憫民。孔子、孟子常懷治國(guó)之志，憂國(guó)之心，所以其弟子為宰為相，為將為卿。德高者，才能憂天下，才能容納他人。教師若能以自己的憂患意識(shí)影響學(xué)生，引起共鳴，這種共鳴是民族的，是穿越時(shí)代的，是超越法律法規(guī)約定的真正人類內(nèi)涵的東西――道德。

二、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的德育水平，注意教育應(yīng)無(wú)痕

由于德育成長(zhǎng)是有環(huán)境的，不同家庭背景氛圍、不同社區(qū)文化，不同民族傳統(tǒng)，學(xué)生德育觀念、水平是不同的，參差不齊的，教育工作者必須正視這種差距，有的放矢。具體做法如下：

（一）認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的德育水平，以引導(dǎo)說(shuō)服為主

中學(xué)生自尊心強(qiáng)，在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行交談、溝通，切忌規(guī)章制度懲罰。尤其是這種懲罰對(duì)學(xué)生的傷害，可能使學(xué)生更加偏激。所以我們提倡德育教育應(yīng)無(wú)痕，在學(xué)生心靈上不劃過(guò)傷痕。因?yàn)檫@種傷痕可能時(shí)間都無(wú)法將其沖淡，并且只會(huì)越劃越深。

（二）加強(qiáng)學(xué)生間溝通與交流，弘揚(yáng)高尚道德品質(zhì)

學(xué)生間交流可能比說(shuō)服教育更有效果。學(xué)生的道德水平和發(fā)展?fàn)顩r可能不盡相同，通過(guò)交流與溝通，相互提升道德品質(zhì)，教師或班主任積極弘揚(yáng)高尚道德品質(zhì)，有利于促進(jìn)學(xué)生品德的形成，起到事半功倍的作用。

（三）緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

（四）提倡個(gè)性發(fā)展教育

個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

三、創(chuàng)建班級(jí)德育文化，營(yíng)造和諧班風(fēng)

由于德育不同于管理，在于引導(dǎo)，班級(jí)德育文化建設(shè)可以使學(xué)生形成共同認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生引起共鳴。我們可以采取德育板報(bào)、德育觀察欄、社會(huì)道德大家看、中國(guó)傳統(tǒng)道德之介紹等形式，來(lái)營(yíng)造班級(jí)濃厚的德育文化，在這種和諧的氛圍中相互促進(jìn)，相互提高，真正做到教育無(wú)痕。

四、加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境

道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，而中學(xué)生所處的時(shí)期在德育的形成中是關(guān)鍵時(shí)期。它不能單靠課堂的教育方式來(lái)解決新問(wèn)題，德育和整個(gè)社會(huì)環(huán)境有著密切關(guān)系。要加大投入，使學(xué)校成為學(xué)生生活的樂(lè)園、求知的學(xué)園、溫馨的家園、漂亮的花園。同時(shí)還應(yīng)重視創(chuàng)造德育的社會(huì)環(huán)境，抓好社區(qū)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍。加大社會(huì)綜合治理力度，凈化社會(huì)育人環(huán)境，果斷打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧，大力著手社區(qū)“綠色網(wǎng)吧”的建設(shè)。

五、促進(jìn)家庭教育

篇(7)

德育目標(biāo)的素質(zhì)化。德育目標(biāo)素質(zhì)化是改進(jìn)中學(xué)德育工作的必然趨勢(shì)。一方面，這種趨勢(shì)增強(qiáng)了德育目標(biāo)的前瞻性。學(xué)校德育目標(biāo)必須具有鮮明時(shí)代特色，使學(xué)生的思想、道德、心理的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。另一方面，這種趨勢(shì)還表現(xiàn)在更加重視德育目標(biāo)的內(nèi)化。確立德育目標(biāo)不能只是立足于學(xué)生的在校表現(xiàn)，學(xué)生終究還是在社會(huì)中生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，能否清楚地分辨真假、善惡、美丑，是對(duì)學(xué)校德育效果的客觀檢驗(yàn)。學(xué)校德育必須由單純重視學(xué)生在校的一般表現(xiàn)，轉(zhuǎn)而更加重視學(xué)生內(nèi)在的穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)的形成，使學(xué)生真正增強(qiáng)“抵抗力”和“免疫力”。

德育內(nèi)容的基礎(chǔ)化。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，新的德育內(nèi)容不斷融入中學(xué)教育之中。面對(duì)不同的受教育者，必須突出德育要求的層次性。首先要掌握適度，比如對(duì)不同年齡段的學(xué)生，在政治、思想、道德、心理品質(zhì)方面都應(yīng)提出適合他們的不同要求，從而分出層次，循序漸進(jìn)，以求實(shí)效。其次要把握基本，把培養(yǎng)遵紀(jì)守法以及良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作為中學(xué)德育的基本內(nèi)容，避免在繁雜的內(nèi)容面前沖淡了基本內(nèi)容的教育。同時(shí)還必須因材施教。當(dāng)前要特別重視在高中階段的教育，對(duì)少數(shù)由于受各種不良影響而犯有輕微罪錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

德育過(guò)程的綜合化。德育過(guò)程的綜合化趨勢(shì)表現(xiàn)為重視過(guò)程、重視協(xié)調(diào)和重視實(shí)踐。從重視過(guò)程來(lái)看，沒(méi)有科學(xué)的教育過(guò)程，就沒(méi)有科學(xué)的教育，因此，必須高度重視教育過(guò)程，過(guò)去“應(yīng)試教育”的重要特點(diǎn)是重視“結(jié)果”，常常忽視了教育過(guò)程。盡管實(shí)施素質(zhì)教育多年，但目前學(xué)校德育仍然存在無(wú)視教育過(guò)程的傾向，如體罰或變相體罰學(xué)生、用突擊打掃代替經(jīng)常保潔……這樣做表面上也可能取得一時(shí)較好的“結(jié)果”，但在過(guò)程中留給學(xué)生的卻是許多不良的東西。從重視協(xié)調(diào)和重視實(shí)踐來(lái)看，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，構(gòu)成這一系統(tǒng)的諸要素相互聯(lián)系又相互制約。學(xué)校德育因而出現(xiàn)了綜合化趨勢(shì)：在加強(qiáng)與改進(jìn)政治課、思想品德課教學(xué)的同時(shí)，重視加強(qiáng)各學(xué)科中的德育滲透；在強(qiáng)調(diào)政治課教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部在德育工作中的地位與作用的同時(shí)，重視課外活動(dòng)的教育作用；在充分發(fā)揮學(xué)校德育功能的同時(shí)，重視提高家庭教育和社會(huì)教育的水平。

德育管理的宏觀化。新形勢(shì)下的學(xué)校德育必須具有開(kāi)放性，一方面，地區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)推動(dòng)學(xué)校德育開(kāi)展；另一方面，學(xué)校德育又反過(guò)來(lái)促進(jìn)地區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此，德育管理必然相應(yīng)地出現(xiàn)宏觀化趨勢(shì)，即：重視統(tǒng)籌規(guī)劃，重視優(yōu)化環(huán)境，重視基地建設(shè)。

學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，而社會(huì)又通過(guò)多種形式參與或者影響學(xué)校德育，這就要求對(duì)德育工作的統(tǒng)籌規(guī)劃必須加強(qiáng)。學(xué)校的德育規(guī)劃要突破校園范圍，充分借助社會(huì)力量。而要真正調(diào)動(dòng)社會(huì)力量推動(dòng)學(xué)校德育，就要求各級(jí)黨委、政府對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行宏觀決策，納入地區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)劃。

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境是增強(qiáng)德育實(shí)效的重要條件。社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著潛移默化的影響，學(xué)生往往從影視、歌曲、文學(xué)作品中尋找自己的偶像，尋找自己的人生信條。成年人科學(xué)、健康、文明的生活方式是學(xué)生養(yǎng)成良好道德和行為習(xí)慣的榜樣，社會(huì)上存在的酗酒、賭博、迷信等陋習(xí)則嚴(yán)重腐蝕和毒害著學(xué)生。所以，努力凈化環(huán)境是加強(qiáng)學(xué)校德育宏觀管理的重要內(nèi)容。