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小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)自然學(xué)科，如何實(shí)施素質(zhì)教育這正是當(dāng)前廣大數(shù)學(xué)教師非常關(guān)注的新課題。本文就小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容和特點(diǎn) 小學(xué)素質(zhì)教育是指以開(kāi)發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的教育。

1．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容。 小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育身體素質(zhì)——指腦、口、耳、手等各種器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)的程度。社會(huì)文化素質(zhì)品德素質(zhì)——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)數(shù)學(xué)，具有勇于進(jìn)取、勇于開(kāi)拓、敢于競(jìng)爭(zhēng)、不甘落后的學(xué)習(xí)精神。知識(shí)素質(zhì)——基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握。審美素質(zhì)——指數(shù)、形、圖、式等的審美修養(yǎng)，能從美的角度去審視和欣賞數(shù)學(xué)知識(shí)。勞動(dòng)素質(zhì)——具有熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一些勞動(dòng)技能，會(huì)制做一些數(shù)學(xué)模型、學(xué)具、測(cè)量數(shù)據(jù)等。心理素質(zhì)智力品質(zhì)素質(zhì)——記憶力、思維力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等。非智力品質(zhì)素質(zhì)——興趣、情感、性格、意志等。｛上述素質(zhì)教育的內(nèi)容，要在具體數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出各個(gè)側(cè)面的基本要求，以促使每一個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成各自不同的個(gè)性。

2．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育比較，具有明顯的5大特征：

（1）基礎(chǔ)性。科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，必須從人的發(fā)展實(shí)質(zhì)考察。人的發(fā)展應(yīng)包括人的自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中，必須包含著一系列生理的、心理的和社會(huì)性的較為穩(wěn)定的發(fā)展。因此，素質(zhì)教育要從娃娃抓起，循序漸進(jìn)。

（2）全面性。實(shí)施素質(zhì)教育是為了提高整個(gè)民族的素質(zhì)，這就要求面向全體學(xué)生，既提高個(gè)體素質(zhì)，還要提高群體素質(zhì)。全面性的第二層含義是要德、智、體諸方面和諧發(fā)展，不能有任何偏見(jiàn)。

（3）整體性。一是把素質(zhì)教育作為一個(gè)整體，研究它以怎樣的結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)動(dòng)過(guò)程促進(jìn)學(xué)生的全面提高；二是使學(xué)生主體形成在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出生理與心理、智力與非智力、知識(shí)與行為等方面的和諧完整的形態(tài)；三是從素質(zhì)教育各要素橫向聯(lián)系看，要方向一致，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互發(fā)展；從縱向運(yùn)動(dòng)看，要層次清楚，銜接緊密，渾然一體；四是把每一年教育對(duì)象都作為一個(gè)整體對(duì)待，針對(duì)素質(zhì)構(gòu)成特點(diǎn)，揚(yáng)善救失，使每一個(gè)學(xué)生都相對(duì)的最優(yōu)發(fā)展。

（4）開(kāi)放性。素質(zhì)教育要把教育過(guò)程視為一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放性系統(tǒng)，要保持教育與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，把單一的封閉的教育逐步改變成開(kāi)放的格局，逐步建立“班集——學(xué)校——社會(huì)”的教育系列。

（5）非功利性。作為培養(yǎng)人的素質(zhì)教育是指面向未來(lái)，其特點(diǎn)是周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，具有明顯的滯后性。

二、素質(zhì)教育是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的主旋律 圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，數(shù)學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：

1．重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。 一般來(lái)說(shuō)，非智力因素可以轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到調(diào)節(jié)、強(qiáng)化作用。智力和非智力因素是學(xué)生統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程和不同方面，認(rèn)知過(guò)程是這兩方面綜合作用的結(jié)果。我們著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，不僅能使非智力因素對(duì)智能發(fā)展起到調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，更重要的把促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展本身看成是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

2．重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。 注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，單靠在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要，許多東西靠自己去學(xué)習(xí)，這就必須具備一定的學(xué)習(xí)能力。作為數(shù)學(xué)教師的任務(wù)不單是教數(shù)學(xué)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)數(shù)學(xué)。正如著名教育家陶行知先生說(shuō)的：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”國(guó)外有些學(xué)者預(yù)言：“未來(lái)的文盲是那些沒(méi)有自學(xué)能力的人。”

因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)行哪些方面的學(xué)法指導(dǎo)呢？我認(rèn)為最少可以抓如下幾個(gè)方面：①如何預(yù)習(xí)；②如何聽(tīng)課；③如何作業(yè)；④如何復(fù)習(xí)；⑤如何課外學(xué)習(xí)等等。

3．重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維。 傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。因此，改革數(shù)學(xué)教學(xué)，其基點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)，掌握學(xué)習(xí)方法上。要做到這一點(diǎn)，教師就必須重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。重視過(guò)程教學(xué)，應(yīng)注意做到：概念的教學(xué)，重在形成過(guò)程；公式，法則的教學(xué)，重在推導(dǎo)過(guò)程；四則運(yùn)算的教學(xué)，重在審題過(guò)程；應(yīng)用題的教學(xué)，重在分析過(guò)程。

4．重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到發(fā)展。 真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。實(shí)施因材施教的方法，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，最大限度發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)，以他的長(zhǎng)處促使改變他的短處，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)展。目前愉快教育、成功教育、分層教學(xué)等教改試驗(yàn)，以各自的方式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施進(jìn)行了有益的探索，這幾種教改試驗(yàn)，都注意了面向全體、因材施教的原則。

5．落實(shí)活動(dòng)課程，發(fā)展數(shù)學(xué)能力。 課程改革歷來(lái)是教學(xué)改革的熱點(diǎn)。課程的整體

設(shè)計(jì)是培養(yǎng)人的藍(lán)圖。我國(guó)九年義務(wù)教育課程方案中，把課程分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程，并強(qiáng)調(diào)兩者相輔相成，有利于在全面提高學(xué)生素質(zhì)中發(fā)揮其整體功能，這應(yīng)視為一大改革。小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)課程，有自身的特點(diǎn)，形式多樣，內(nèi)容豐富，以培養(yǎng)興趣為靈魂，以發(fā)展技能為目的因此，在教學(xué)活動(dòng)中要注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，盡可能地傳授一些知識(shí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:談小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育

在以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的健全、合格的"人"為標(biāo)志的現(xiàn)代素質(zhì)教育一浪高于一浪的今天，我們的美術(shù)教育工作者該如何擺脫以技法傳授、技能訓(xùn)練為主線的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，而適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求呢？筆者認(rèn)為，在小學(xué)階段，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素質(zhì)、豐富的想像力及創(chuàng)造性思維為主，充分發(fā)揮美術(shù)的審美、認(rèn)識(shí)、教育三者并舉的功能。因此，我們不妨從以下三個(gè)方面來(lái)把握小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的與效果。

一、內(nèi)容上從注重技法訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生健全良好的藝術(shù)素質(zhì)轉(zhuǎn)變

在目前的小學(xué)美術(shù)課堂上，幾乎所有的人，包括一部分從事美術(shù)教育的工作者，忽視了兒童美術(shù)作為一?quot;生態(tài)現(xiàn)象"和人生的一個(gè)"生命階段"獨(dú)立存在的意義。湖南婦女兒童活動(dòng)中心的謝麗芳老師認(rèn)為，幼兒繪畫(huà)并非僅僅是純粹意義上的一幅圖畫(huà)的完成，它的稚拙、天真和浪漫是我們成年人所無(wú)法企及的。她提出了＂不教而教＂的隱性教育方式，這和英國(guó)里德、美國(guó)羅恩菲德所倡導(dǎo)的"兒童中心論"如出一轍。"教師只不過(guò)是材料的供應(yīng)者和鼓勵(lì)者"，"教"被認(rèn)為是傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加兒童。這種觀點(diǎn)雖說(shuō)有失偏頗，但在目前還是有其現(xiàn)實(shí)意義

的。明白了這一點(diǎn)，也就不再會(huì)有上一段時(shí)間的＂考級(jí)＂之爭(zhēng)。

筆者認(rèn)為："不教而教"中的"不教"，就是你不要過(guò)早地用技法技能去規(guī)范他；"教"就是要啟發(fā)他、引導(dǎo)他，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在一年級(jí)的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫(huà)各種線條，然后在分割的塊面上填上自己認(rèn)為好看的顏色，結(jié)果每個(gè)學(xué)生畫(huà)得都很美，有的乍看起來(lái)是山水；有的則像樹(shù)林……不但突出了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)線條及色彩搭配的感受能力。另外，畫(huà)線條與畫(huà)色塊時(shí)不同的握筆方法，用色的良好習(xí)慣（不是一下子攤在桌子上，而是用一支拿一支，用完之后放回去），不準(zhǔn)用直尺，最好少用橡皮等，

大處著眼，小處著筆，不但對(duì)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣及健全的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)起很重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生良好生活習(xí)慣及行為習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)有不可估量的作用。

二、方法上從注重模仿能力訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)美術(shù)教育多是圍繞"看畫(huà)"或"臨畫(huà)"為主要內(nèi)容展開(kāi)的，以最終大家"都一樣＂為結(jié)果；美術(shù)教學(xué)的真正意義基本上沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生僅有的一點(diǎn)靈感也逐漸在"臨摹"中泯滅。當(dāng)然，臨摹能力作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分是必需的，但在小學(xué)階段，即使臨了也要以能臨出獨(dú)特的個(gè)性為佳。想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。如我在教"小鳥(niǎo)"一課時(shí)讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)鳥(niǎo)的各種叫聲；在教色彩時(shí)讓學(xué)生聽(tīng)一組音樂(lè)之后再與色彩對(duì)號(hào)入座；讓學(xué)生大膽嘗試，讓學(xué)生把畫(huà)好的畫(huà)倒過(guò)來(lái)掛等等，不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官去客觀地表現(xiàn)對(duì)象；而且為更好地培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性的思維創(chuàng)造了條件。

三、正確評(píng)價(jià)兒童繪畫(huà)，從注重結(jié)果向注重過(guò)程的美術(shù)教育觀轉(zhuǎn)變

前幾年《中國(guó)教育報(bào)》上載有一個(gè)美國(guó)、日本和中國(guó)小孩畫(huà)蘋(píng)果的故事，曾掀起軒然大波，并引起一場(chǎng)教育觀的討論。一位貴婦曾對(duì)馬蒂斯所畫(huà)的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認(rèn)為畫(huà)中的手臂不合比例。馬蒂斯回答："夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫(huà)。"貴婦人認(rèn)為畫(huà)得真實(shí)才好，而馬蒂斯一語(yǔ)就道出了繪畫(huà)的追求。一次我在教學(xué)生畫(huà)《雛雞圖》時(shí)，一部分學(xué)生把小雞畫(huà)在紙的下面邊線上，而上面邊線多是一個(gè)太陽(yáng)、幾朵白云；中間剩下大片空白。我問(wèn)學(xué)生為什么不把小雞往中間畫(huà)一點(diǎn)，地們說(shuō)："小雞怎會(huì)在空中。"我恍然大悟：地們是把紙的底邊作地平面了。我引導(dǎo)他們：假如我們站高一點(diǎn)看地面或是在飛機(jī)上看地面，我們的圖畫(huà)會(huì)是什么樣子呢？地們是用"心"在畫(huà)了。在教學(xué)中，學(xué)生有一點(diǎn)思想及創(chuàng)造性我都會(huì)提出表?yè)P(yáng)。如一年級(jí)李極把雞眼睛畫(huà)到雞的嘴上說(shuō)想打架了，巫曉聰把麻雀畫(huà)得像鳳凰一樣并且用裝飾色彩；這難道不是創(chuàng)造嗎？

兒童畫(huà)是兒童特有的一種語(yǔ)言，是兒童對(duì)客觀世界的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，是兒童與我們交流的工具。我們要努力去理解并認(rèn)識(shí)其意義，革新內(nèi)容；從過(guò)程入手，建立新的評(píng)價(jià)方法。因?yàn)樾W(xué)美術(shù)教學(xué)并非是專(zhuān)業(yè)教育，也不是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

總之，兒童美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)審美、認(rèn)識(shí)、教育（包括智力、情感等因素）三者并舉的功能，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，才會(huì)與素質(zhì)教育相適應(yīng)。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)社會(huì)課教學(xué)中的素質(zhì)教育

為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，在九年義務(wù)教育小學(xué)課程中開(kāi)設(shè)了社會(huì)課。作為一門(mén)新的課程，如何進(jìn)行素質(zhì)教 育？這是一個(gè)新問(wèn)題。我們經(jīng)過(guò)近六年的實(shí)驗(yàn)與研究，有幾點(diǎn)體會(huì)供教師參考。

一、小學(xué)社會(huì)課的性質(zhì)

《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》規(guī)定小學(xué)社會(huì)課的性質(zhì)是“社會(huì)常識(shí)教育”課，其教學(xué)內(nèi)容包括社會(huì)生活、歷史、 地理以及法律常識(shí)，這體現(xiàn)了小學(xué)社會(huì)學(xué)科的綜合性。

當(dāng)前世界各地教學(xué)改革的一種趨勢(shì)就是適當(dāng)減少課程門(mén)類(lèi)，向課程綜合化方面發(fā)展。這也是素質(zhì)教育發(fā)展 的一種需要。過(guò)去，我國(guó)小學(xué)課程中的歷史、地理的教學(xué)內(nèi)容與初中歷史、地理的教學(xué)內(nèi)容相重復(fù)。現(xiàn)在實(shí)施 素質(zhì)教育，將小學(xué)歷史、地理兩門(mén)學(xué)科取消，改上小學(xué)社會(huì)課，這是為了增加學(xué)生社會(huì)生活常識(shí)，讓小學(xué)生認(rèn) 識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的初步能力。在素質(zhì)教育中，綜合學(xué)科的開(kāi)設(shè)不強(qiáng)調(diào)各 門(mén)學(xué)科的體系，更加接近學(xué)生生活實(shí)際，有利于避免知識(shí)的重復(fù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

二、小學(xué)社會(huì)課教學(xué)目的要求與素質(zhì)結(jié)構(gòu)

素質(zhì)教育中“素質(zhì)”的結(jié)構(gòu)是以先天素質(zhì)為基礎(chǔ)，以社會(huì)需要素質(zhì)為目標(biāo)的，由以下因素組成：一個(gè)中心 素質(zhì)，即個(gè)體的自主性；三大中介素質(zhì)，即能力素質(zhì)、心態(tài)素質(zhì)和習(xí)慣素質(zhì)；七大外顯素質(zhì)，即思想品德素質(zhì) 、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和自主性素質(zhì)。

小學(xué)社會(huì)課的教學(xué)目的和要求充分反映了素質(zhì)教育中“素質(zhì)”的基本結(jié)構(gòu)。《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》規(guī)定， 社會(huì)課的教學(xué)目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的、世界的社會(huì)常識(shí) ，從小培養(yǎng)他們觀察周?chē)鐣?huì)、適應(yīng)社會(huì)生活的能力；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和法制觀念的啟蒙教育，增強(qiáng)他們對(duì) 社會(huì)的責(zé)任感。

以上目的和要求包括了知識(shí)、能力、思想品德諸方面素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)方面，常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象主要是 指學(xué)生家庭、學(xué)校、家庭所在的社區(qū)及其周?chē)Ｒ?jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象。家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的社會(huì)常識(shí)主要是家鄉(xiāng)、 祖國(guó)的文化、歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境與人們生活的關(guān)系。世界的社會(huì)常識(shí)主要是世界重大歷史事件、世界上的一 些國(guó)家及社會(huì)風(fēng)貌，以及我國(guó)和世界的關(guān)系。能力素質(zhì)方面，主要提出了觀察周?chē)鐣?huì)、適應(yīng)社會(huì)生活的能力 。社會(huì)現(xiàn)象復(fù)雜多樣，美與丑，真與假，對(duì)于小學(xué)生只能要求他們判斷自己生活中遇到的是非。而在現(xiàn)代改革 、開(kāi)放的社會(huì)中，則需要根據(jù)小學(xué)生的接受能力，適當(dāng)滲透有關(guān)商品、效益、改革、自立等新的觀念，初步培 養(yǎng)他們適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力素質(zhì)。思想品德素質(zhì)方面，主要是愛(ài)國(guó)主義和法制觀念的啟蒙教育。愛(ài)國(guó)主義教育 是思想教育的基礎(chǔ)，要從小激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)、振興中華的情感。法制觀念教育要使學(xué)生從小 了解一點(diǎn)與他們生活有關(guān)的法律常識(shí)，培養(yǎng)他們的法制觀念，懂得遵紀(jì)守法。

三、探索在小學(xué)社會(huì)課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

（一）學(xué)習(xí)與借鑒結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課教材是根據(jù)《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》精神編寫(xiě)的，是教師進(jìn)行教學(xué)和實(shí) 施素質(zhì)教育的依據(jù)。教師應(yīng)首先認(rèn)真學(xué)綱，鉆研教材，充分發(fā)揮小學(xué)社會(huì)課教材知識(shí)面廣而又極其生動(dòng)的 特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。與此同時(shí)，教師還應(yīng)借鑒別人、別校、別地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，“取人 之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。例如借鑒《小學(xué)社會(huì)課教案》實(shí)例，這六本教案是由人教社社會(huì)學(xué)科教材編輯和全國(guó)各地 有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)課教師共同編寫(xiě)的。編者對(duì)教材中每一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及經(jīng)常遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)針對(duì) 不同課型及教學(xué)內(nèi)容提出教學(xué)原則及教學(xué)方法。這六本教案凝結(jié)著許多辛勤耕耘者的智慧。

我們采用學(xué)習(xí)與借鑒結(jié)合的方法，認(rèn)真學(xué)綱，深鉆教材，借鑒先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，依據(jù)本地 區(qū)、本校學(xué)生的實(shí)際擬定自己最佳教學(xué)方案，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

（二）使用教具與自制教具結(jié)合。直觀性是小學(xué)社會(huì)課的基本特性之一，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)力求語(yǔ)言生動(dòng)形象 ，運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型、幻燈、電影、錄相等教具，并引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的、世界的有關(guān)資 料，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。

小學(xué)社會(huì)課是一門(mén)新學(xué)科，直觀教具較缺乏。教師應(yīng)在充分使用現(xiàn)有教學(xué)圖冊(cè)、教學(xué)插圖、教學(xué)掛圖的同 時(shí)，自己動(dòng)手制作一些直觀教具。如，有的老師為教好《長(zhǎng)城和故宮》一課，除自己錄制長(zhǎng)城和故宮的錄像帶 外，還親手繪制了一張大的《故宮平面圖》。教學(xué)時(shí)，在放了錄像后，要求學(xué)生將事先寫(xiě)好“天安門(mén)”、“太 和殿”、“中和殿”、“保和殿”的標(biāo)簽貼在《故宮平面圖》上，使很多從未到過(guò)北京故宮的邊疆學(xué)生也了解 故宮三大殿的建筑格局。

（三）統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土教材結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課教學(xué)大綱規(guī)定：“在社會(huì)課總課時(shí)中留出20%左右的機(jī)動(dòng)時(shí)間 ，各地、各學(xué)校可根據(jù)本地、本校情況和形勢(shì)發(fā)展，補(bǔ)充一些鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容。”我省現(xiàn)已編輯出版了《九年義 務(wù)教育云南省小學(xué)鄉(xiāng)土教材——社會(huì)》第一、二、三冊(cè)，計(jì)30課。我們已將其安排在每?jī)?cè)統(tǒng)編教材各單元之后 ，作為補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容。處理這部分內(nèi)容的另一種方法是，教學(xué)前，教師找好統(tǒng)編教材與補(bǔ)充教材的結(jié)合點(diǎn)， 互相聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)。如，一位老師在上《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成——秦始皇和漢武帝》一課時(shí)，當(dāng)講到秦 始皇統(tǒng)一六國(guó)建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家時(shí)，補(bǔ)充講了《秦五尺道》的鄉(xiāng)土歷史；當(dāng)講到雄才大略的漢武帝開(kāi)疆 拓土?xí)r，補(bǔ)充講了《莊qiāo＠①入滇》的鄉(xiāng)土歷史。教師采用將統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土教材結(jié)合的方法，既讓學(xué) 生從全局了解祖國(guó)的歷史，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)本省的史實(shí)。這樣做，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了《秦五尺道》及《莊qiā o＠①入滇》的史實(shí)，還讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到 早在二千多年前，我們?cè)颇暇褪墙y(tǒng)一的多民族國(guó)家中不可分割的一部分 ，從而增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的情感。

（四）課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課是以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但大綱強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào) 把學(xué)習(xí)書(shū)本上的社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。所以，除課堂教學(xué)外，要適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問(wèn)、 社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐。只有課內(nèi)與課外結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力素質(zhì)。如， 有的老師在教學(xué)《注意交通安全》一課后，讓學(xué)生當(dāng)一名小交警。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)應(yīng) 用到課外社會(huì)實(shí)踐中。不僅掌握了交通信號(hào)，交通標(biāo)線、標(biāo)志的符號(hào)，還體驗(yàn)當(dāng)一名交通民警的辛勞和責(zé)任， 深刻認(rèn)識(shí)注意交通安全，自覺(jué)遵守交通規(guī)則的重要性。

（五）學(xué)與用結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課使學(xué)生學(xué)到了許多知識(shí)。如，居家安全、打電話(huà)、買(mǎi)東西等生活常識(shí)。但 要真正將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還必須做到學(xué)以致用。有的老師在教學(xué)《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課后，開(kāi)展“ 巧花一元錢(qián)”的活動(dòng)。學(xué)生花一元錢(qián)到市場(chǎng)上買(mǎi)東西，知道了買(mǎi)菜、肉、蛋要買(mǎi)新鮮的，未變質(zhì)的；買(mǎi)帶包裝 的食品要看保質(zhì)期和生產(chǎn)日期；買(mǎi)日常生活用品要注意實(shí)用、物美價(jià)廉……這樣做，使學(xué)生在密切聯(lián)系生活實(shí) 際中學(xué)到了知識(shí)，豐富了見(jiàn)解，社會(huì)生活能力素質(zhì)得到了提高。

（六）社會(huì)課與其他學(xué)科及班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合。素質(zhì)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，必須通過(guò)各個(gè)學(xué)科、各種渠道相 互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展才能全面實(shí)施。社會(huì)學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育必須與其他學(xué)科，與班隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。如，有的老 師在教學(xué)《香港和澳門(mén)》時(shí)，與少先隊(duì)大隊(duì)部一起在全校開(kāi)展“迎接香港回歸百題知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，同學(xué)們不 僅認(rèn)識(shí)了香港的過(guò)去和現(xiàn)在，更為重要的是認(rèn)識(shí)到腐敗的清政府將香港島割讓給英國(guó)殖民者，北洋軍閥政府、 國(guó)民黨政府沒(méi)有能力收回，只有在社會(huì)主義的今天，在鄧小平“一國(guó)兩制”方針指引下，香港才回到了祖國(guó)的 懷抱。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生受到了一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

（七）不斷學(xué)習(xí)與不斷提高結(jié)合。在實(shí)施素質(zhì)教育中，教師既是教育者，又是受教育者；既當(dāng)先生又當(dāng)學(xué) 生。當(dāng)今世界，知識(shí)量突飛猛進(jìn)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家估計(jì)，二戰(zhàn)以后50年的知識(shí)總和超過(guò)人類(lèi)有史以來(lái)科技知識(shí)總量 ；19世紀(jì)人類(lèi)的知識(shí)量大體是50年翻一番；進(jìn)入20世紀(jì)，10年就翻一番；到20世紀(jì)80年代后，3-5年就翻一番。 我們教育工作者，只有不斷學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，不斷提高知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、思想品德 素質(zhì)，才能肩負(fù)起實(shí)施素質(zhì)教育的重任。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)社會(huì)課教學(xué)中的素質(zhì)教育

為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，在九年義務(wù)教育小學(xué)課程中開(kāi)設(shè)了社會(huì)課。作為一門(mén)新的課程，如何進(jìn)行素質(zhì)教 育？這是一個(gè)新問(wèn)題。我們經(jīng)過(guò)近六年的實(shí)驗(yàn)與研究，有幾點(diǎn)體會(huì)供教師參考。

一、小學(xué)社會(huì)課的性質(zhì)

《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》規(guī)定小學(xué)社會(huì)課的性質(zhì)是“社會(huì)常識(shí)教育”課，其教學(xué)內(nèi)容包括社會(huì)生活、歷史、 地理以及法律常識(shí)，這體現(xiàn)了小學(xué)社會(huì)學(xué)科的綜合性。

當(dāng)前世界各地教學(xué)改革的一種趨勢(shì)就是適當(dāng)減少課程門(mén)類(lèi)，向課程綜合化方面發(fā)展。這也是素質(zhì)教育發(fā)展 的一種需要。過(guò)去，我國(guó)小學(xué)課程中的歷史、地理的教學(xué)內(nèi)容與初中歷史、地理的教學(xué)內(nèi)容相重復(fù)。現(xiàn)在實(shí)施 素質(zhì)教育，將小學(xué)歷史、地理兩門(mén)學(xué)科取消，改上小學(xué)社會(huì)課，這是為了增加學(xué)生社會(huì)生活常識(shí)，讓小學(xué)生認(rèn) 識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的初步能力。在素質(zhì)教育中，綜合學(xué)科的開(kāi)設(shè)不強(qiáng)調(diào)各 門(mén)學(xué)科的體系，更加接近學(xué)生生活實(shí)際，有利于避免知識(shí)的重復(fù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

二、小學(xué)社會(huì)課教學(xué)目的要求與素質(zhì)結(jié)構(gòu)

素質(zhì)教育中“素質(zhì)”的結(jié)構(gòu)是以先天素質(zhì)為基礎(chǔ)，以社會(huì)需要素質(zhì)為目標(biāo)的，由以下因素組成：一個(gè)中心 素質(zhì)，即個(gè)體的自主性；三大中介素質(zhì)，即能力素質(zhì)、心態(tài)素質(zhì)和習(xí)慣素質(zhì)；七大外顯素質(zhì)，即思想品德素質(zhì) 、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和自主性素質(zhì)。

小學(xué)社會(huì)課的教學(xué)目的和要求充分反映了素質(zhì)教育中“素質(zhì)”的基本結(jié)構(gòu)。《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》規(guī)定， 社會(huì)課的教學(xué)目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的、世界的社會(huì)常識(shí) ，從小培養(yǎng)他們觀察周?chē)鐣?huì)、適應(yīng)社會(huì)生活的能力；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和法制觀念的啟蒙教育，增強(qiáng)他們對(duì) 社會(huì)的責(zé)任感。

以上目的和要求包括了知識(shí)、能力、思想品德諸方面素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)方面，常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象主要是 指學(xué)生家庭、學(xué)校、家庭所在的社區(qū)及其周?chē)Ｒ?jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象。家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的社會(huì)常識(shí)主要是家鄉(xiāng)、 祖國(guó)的文化、歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境與人們生活的關(guān)系。世界的社會(huì)常識(shí)主要是世界重大歷史事件、世界上的一 些國(guó)家及社會(huì)風(fēng)貌，以及我國(guó)和世界的關(guān)系。能力素質(zhì)方面，主要提出了觀察周?chē)鐣?huì)、適應(yīng)社會(huì)生活的能力 。社會(huì)現(xiàn)象復(fù)雜多樣，美與丑，真與假，對(duì)于小學(xué)生只能要求他們判斷自己生活中遇到的是非。而在現(xiàn)代改革 、開(kāi)放的社會(huì)中，則需要根據(jù)小學(xué)生的接受能力，適當(dāng)滲透有關(guān)商品、效益、改革、自立等新的觀念，初步培 養(yǎng)他們適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力素質(zhì)。思想品德素質(zhì)方面，主要是愛(ài)國(guó)主義和法制觀念的啟蒙教育。愛(ài)國(guó)主義教育 是思想教育的基礎(chǔ)，要從小激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)、振興中華的情感。法制觀念教育要使學(xué)生從小 了解一點(diǎn)與他們生活有關(guān)的法律常識(shí)，培養(yǎng)他們的法制觀念，懂得遵紀(jì)守法。

三、探索在小學(xué)社會(huì)課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

（一）學(xué)習(xí)與借鑒結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課教材是根據(jù)《小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》精神編寫(xiě)的，是教師進(jìn)行教學(xué)和實(shí) 施素質(zhì)教育的依據(jù)。教師應(yīng)首先認(rèn)真學(xué)綱，鉆研教材，充分發(fā)揮小學(xué)社會(huì)課教材知識(shí)面廣而又極其生動(dòng)的 特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。與此同時(shí)，教師還應(yīng)借鑒別人、別校、別地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，“取人 之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。例如借鑒《小學(xué)社會(huì)課教案》實(shí)例，這六本教案是由人教社社會(huì)學(xué)科教材編輯和全國(guó)各地 有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)課教師共同編寫(xiě)的。編者對(duì)教材中每一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及經(jīng)常遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)針對(duì) 不同課型及教學(xué)內(nèi)容提出教學(xué)原則及教學(xué)方法。這六本教案凝結(jié)著許多辛勤耕耘者的智慧。

我們采用學(xué)習(xí)與借鑒結(jié)合的方法，認(rèn)真學(xué)綱，深鉆教材，借鑒先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，依據(jù)本地 區(qū)、本校學(xué)生的實(shí)際擬定自己最佳教學(xué)方案，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

（二）使用教具與自制教具結(jié)合。直觀性是小學(xué)社會(huì)課的基本特性之一，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)力求語(yǔ)言生動(dòng)形象 ，運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型、幻燈、電影、錄相等教具，并引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的、世界的有關(guān)資 料，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。

小學(xué)社會(huì)課是一門(mén)新學(xué)科，直觀教具較缺乏。教師應(yīng)在充分使用現(xiàn)有教學(xué)圖冊(cè)、教學(xué)插圖、教學(xué)掛圖的同 時(shí)，自己動(dòng)手制作一些直觀教具。如，有的老師為教好《長(zhǎng)城和故宮》一課，除自己錄制長(zhǎng)城和故宮的錄像帶 外，還親手繪制了一張大的《故宮平面圖》。教學(xué)時(shí)，在放了錄像后，要求學(xué)生將事先寫(xiě)好“天安門(mén)”、“太 和殿”、“中和殿”、“保和殿”的標(biāo)簽貼在《故宮平面圖》上，使很多從未到過(guò)北京故宮的邊疆學(xué)生也了解 故宮三大殿的建筑格局。

（三）統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土教材結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課教學(xué)大綱規(guī)定：“在社會(huì)課總課時(shí)中留出20%左右的機(jī)動(dòng)時(shí)間 ，各地、各學(xué)校可根據(jù)本地、本校情況和形勢(shì)發(fā)展，補(bǔ)充一些鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容。”我省現(xiàn)已編輯出版了《九年義 務(wù)教育云南省小學(xué)鄉(xiāng)土教材——社會(huì)》第一、二、三冊(cè)，計(jì)30課。我們已將其安排在每?jī)?cè)統(tǒng)編教材各單元之后 ，作為補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容。處理這部分內(nèi)容的另一種方法是，教學(xué)前，教師找好統(tǒng)編教材與補(bǔ)充教材的結(jié)合點(diǎn)， 互相聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)。如，一位老師在上《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成——秦始皇和漢武帝》一課時(shí)，當(dāng)講到秦 始皇統(tǒng)一六國(guó)建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家時(shí)，補(bǔ)充講了《秦五尺道》的鄉(xiāng)土歷史；當(dāng)講到雄才大略的漢武帝開(kāi)疆 拓土?xí)r，補(bǔ)充講了《莊qiāo＠①入滇》的鄉(xiāng)土歷史。教師采用將統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土教材結(jié)合的方法，既讓學(xué) 生從全局了解祖國(guó)的歷史，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)本省的史實(shí)。這樣做，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了《秦五尺道》及《莊qiā o＠①入滇》的史實(shí) ，還讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到早在二千多年前，我們?cè)颇暇褪墙y(tǒng)一的多民族國(guó)家中不可分割的一部分 ，從而增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的情感。

（四）課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課是以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但大綱強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào) 把學(xué)習(xí)書(shū)本上的社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。所以，除課堂教學(xué)外，要適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問(wèn)、 社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐。只有課內(nèi)與課外結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力素質(zhì)。如， 有的老師在教學(xué)《注意交通安全》一課后，讓學(xué)生當(dāng)一名小交警。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)應(yīng) 用到課外社會(huì)實(shí)踐中。不僅掌握了交通信號(hào)，交通標(biāo)線、標(biāo)志的符號(hào)，還體驗(yàn)當(dāng)一名交通民警的辛勞和責(zé)任， 深刻認(rèn)識(shí)注意交通安全，自覺(jué)遵守交通規(guī)則的重要性。

（五）學(xué)與用結(jié)合。小學(xué)社會(huì)課使學(xué)生學(xué)到了許多知識(shí)。如，居家安全、打電話(huà)、買(mǎi)東西等生活常識(shí)。但 要真正將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還必須做到學(xué)以致用。有的老師在教學(xué)《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課后，開(kāi)展“ 巧花一元錢(qián)”的活動(dòng)。學(xué)生花一元錢(qián)到市場(chǎng)上買(mǎi)東西，知道了買(mǎi)菜、肉、蛋要買(mǎi)新鮮的，未變質(zhì)的；買(mǎi)帶包裝 的食品要看保質(zhì)期和生產(chǎn)日期；買(mǎi)日常生活用品要注意實(shí)用、物美價(jià)廉……這樣做，使學(xué)生在密切聯(lián)系生活實(shí) 際中學(xué)到了知識(shí)，豐富了見(jiàn)解，社會(huì)生活能力素質(zhì)得到了提高。

（六）社會(huì)課與其他學(xué)科及班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合。素質(zhì)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，必須通過(guò)各個(gè)學(xué)科、各種渠道相 互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展才能全面實(shí)施。社會(huì)學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育必須與其他學(xué)科，與班隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。如，有的老 師在教學(xué)《香港和澳門(mén)》時(shí)，與少先隊(duì)大隊(duì)部一起在全校開(kāi)展“迎接香港回歸百題知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，同學(xué)們不 僅認(rèn)識(shí)了香港的過(guò)去和現(xiàn)在，更為重要的是認(rèn)識(shí)到腐敗的清政府將香港島割讓給英國(guó)殖民者，北洋軍閥政府、 國(guó)民黨政府沒(méi)有能力收回，只有在社會(huì)主義的今天，在鄧小平“一國(guó)兩制”方針指引下，香港才回到了祖國(guó)的 懷抱。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生受到了一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

（七）不斷學(xué)習(xí)與不斷提高結(jié)合。在實(shí)施素質(zhì)教育中，教師既是教育者，又是受教育者；既當(dāng)先生又當(dāng)學(xué) 生。當(dāng)今世界，知識(shí)量突飛猛進(jìn)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家估計(jì)，二戰(zhàn)以后50年的知識(shí)總和超過(guò)人類(lèi)有史以來(lái)科技知識(shí)總量 ；19世紀(jì)人類(lèi)的知識(shí)量大體是50年翻一番；進(jìn)入20世紀(jì)，10年就翻一番；到20世紀(jì)80年代后，3-5年就翻一番。 我們教育工作者，只有不斷學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，不斷提高知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、思想品德 素質(zhì)，才能肩負(fù)起實(shí)施素質(zhì)教育的重任。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)與素質(zhì)教育

小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)與素質(zhì)教育本來(lái)不是一對(duì)矛盾，但隨著素質(zhì)教育的觀念不斷深入人心，素質(zhì)教育的活動(dòng)不斷開(kāi)展，就出現(xiàn)了把小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)與素質(zhì)教育對(duì)立起來(lái)的傾向，認(rèn)為既然搞素質(zhì)教育，就必須面向全體學(xué)生，競(jìng)賽活動(dòng)是少數(shù)學(xué)生參與的活動(dòng)，小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段，要面向每一個(gè)學(xué)生，所以不能再搞面向少數(shù)學(xué)生的競(jìng)賽活動(dòng)了。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)有失偏頗。下面就這個(gè)問(wèn)題談點(diǎn)個(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵到底是什么

勿用置疑，我國(guó)由"應(yīng)試教育"向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌肯定是正確的，也是非常及時(shí)的，這是提高整個(gè)中化民族文化素養(yǎng)的需要。但我們的教育再不能再忽左忽右的錯(cuò)誤，一提素質(zhì)教育，就把它與英才教育對(duì)立起來(lái)，把全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展對(duì)立起來(lái)，并把全面發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為平均發(fā)展，搞教育上的平均主義，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)受教育的機(jī)會(huì)平等與教育平等的關(guān)系，這樣做，勢(shì)必要壓制部分學(xué)生的才能，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更談不上培養(yǎng)跨世紀(jì)的創(chuàng)新人才了。大家知道，二十一世紀(jì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)掌握了未來(lái)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就擁有了未來(lái)世界。這正如中共中央國(guó)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中所指出的那樣："國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量和數(shù)量。"這里"人才的質(zhì)量"應(yīng)該指的是具有創(chuàng)新精神的高質(zhì)量的人才。早在1995年總書(shū)記就指出："創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。"他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)："要鼓勵(lì)和支持冒尖，鼓勵(lì)和支持當(dāng)領(lǐng)頭雁，鼓勵(lì)和支持一馬當(dāng)先。"教育部長(zhǎng)陳至立也在最近的一篇文章中談到："培育創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)民族創(chuàng)新精神，應(yīng)該從學(xué)校教育抓起，從小抓起。"由此可見(jiàn)，培養(yǎng)眾多具有創(chuàng)新精神的杰出人才，是我國(guó)教育的當(dāng)務(wù)之急。所以，我認(rèn)為，素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵，并不是要我們培養(yǎng)一大批烏合之眾，而是要我們除了面向全體學(xué)生，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生以外，還要培養(yǎng)出大量的具體有科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的人才，為我國(guó)"實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)"。

二、小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)的育人功能決定了它在素質(zhì)教育中的重要地位

數(shù)學(xué)是一切學(xué)科的基礎(chǔ)。"數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)和鑰匙"(培根語(yǔ))。科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，迫切需要提高全體國(guó)民的數(shù)學(xué)素質(zhì)。而小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)在其中能起到積極的推動(dòng)作用。這是因?yàn)檫@一活動(dòng)具有以下特點(diǎn)：

1. 基礎(chǔ)性。數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)源于課堂知識(shí)，沒(méi)有超出《大綱》規(guī)定的范圍，有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性。一般來(lái)講，競(jìng)賽內(nèi)容都是課本上那些星號(hào)題和思考題，是本來(lái)就該讓那些"吃不飽"的學(xué)生掌握的知識(shí)，這樣，競(jìng)賽活動(dòng)不但能促使學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，還能使教學(xué)內(nèi)容得以引申，從而提高教學(xué)效果。

2. 趣味性。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈"。小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)正滿(mǎn)足了學(xué)生的這種需要。在新奇有趣的這知識(shí)和巧妙奇特的解題方法面前，同學(xué)們被數(shù)學(xué)所展示的神奇智慧與藝術(shù)般的魅力所吸引，探索、求知的欲望被最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)。在求解數(shù)學(xué)理論的過(guò)程中，既能體會(huì)到百思不得其解的困惑和尋求解題方法的艱辛，又能體會(huì)靈感突臨的驚喜和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，從而激發(fā)出鉆研數(shù)學(xué)的濃厚興趣和解決疑難問(wèn)題的渴望。

3. 競(jìng)爭(zhēng)性。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們的教育必須從小就向?qū)W生灌輸競(jìng)爭(zhēng)思想，使競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與兒童的成長(zhǎng)同步進(jìn)行。心理學(xué)家托倫斯曾做過(guò)競(jìng)爭(zhēng)條件下學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生在思維靈活性、清晰性和流暢性等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于非競(jìng)爭(zhēng)條件下的情況。我們的競(jìng)賽活動(dòng)正為學(xué)生提供了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，它能極大地激發(fā)同學(xué)們奮發(fā)向上的精神，培養(yǎng)他們追求真理和克服困難、百折不撓的思想品質(zhì)。

4. 超前性。數(shù)學(xué)能力是兒童超出各科知識(shí)之前首先表現(xiàn)來(lái)的能力，并極具發(fā)展?jié)摿Γ瑪?shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)為他們提供了一個(gè)施展才能的舞臺(tái)，使得他們不拘泥課本，突破思維定勢(shì)，敢于創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的思考問(wèn)題的習(xí)慣，把數(shù)學(xué)發(fā)展?jié)摿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)能力，使那些天資優(yōu)異的孩子們的才華得以最充分的開(kāi)發(fā)。

正是由于小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)具備如此的育人功能，所以這一活動(dòng)從開(kāi)展以來(lái)，一直深受廣大學(xué)生及家長(zhǎng)的歡迎，也深受社會(huì)各界有識(shí)之士的重視。

三、數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)體系中的重要一環(huán)

我個(gè)人認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這個(gè)體系應(yīng)該是：數(shù)學(xué)學(xué)科課--數(shù)學(xué)活動(dòng)課--數(shù)學(xué)興趣課--數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。它由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，由基礎(chǔ)向高深延申，從而構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的寶塔結(jié)構(gòu)，其中的競(jìng)賽活動(dòng)就是這個(gè)寶塔的塔頂。在這一體系中，數(shù)學(xué)學(xué)科課和數(shù)學(xué)活動(dòng)課盡管教學(xué)的要求不盡相同，但它們都是法定的教學(xué)內(nèi)容，都有法定的教學(xué)時(shí)間，都是面向每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)，也就是"下要保底"的教學(xué)；而數(shù)學(xué)興趣課和數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)則是"上不封頂"的教學(xué)。因此，我們的數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)學(xué)科課為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)活動(dòng)課為陣地，以數(shù)學(xué)興趣課為助推器，它不能脫離課堂教學(xué)，也不能自成體系。這樣，既保證了全體學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，又能促使那些具有數(shù)學(xué)天賦的學(xué)生脫穎而出。可見(jiàn)，好的小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)不僅無(wú)礙素質(zhì)教育，而且為更好地實(shí)施素質(zhì)教育起到巨大的推動(dòng)作用。可以認(rèn)為，小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)是鍛煉學(xué)生意志，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要手段之一。當(dāng)然，任何活動(dòng)搞得不好容易出現(xiàn)偏 差，所以我們搞小數(shù)競(jìng)賽活動(dòng)必須要有明確的育人目的，必須通過(guò)正當(dāng)渠道，必須采取有效方式進(jìn)行，不能偏離素質(zhì)教育的主航道。那種為了競(jìng)賽而競(jìng)賽，不考慮學(xué)生的年齡特征和實(shí)際情況，一味進(jìn)行拔高的作法，我們是堅(jiān)決反對(duì)的。從實(shí)踐看，我校學(xué)生在全國(guó)性和地區(qū)性的小數(shù)活動(dòng)中都是按照這些作法去做的，并取得較好的成績(jī)。以1999年全國(guó)小學(xué)奧賽為例，我校19人參賽，18人獲獎(jiǎng)，其中三人獲滿(mǎn)分獎(jiǎng)，創(chuàng)我校歷史之最，也創(chuàng)麻城歷史之最。三個(gè)獲滿(mǎn)分的學(xué)生還組成代表隊(duì)于8月份在北京參加全國(guó)小學(xué)生"99我愛(ài)數(shù)學(xué)少年夏令營(yíng)"。一個(gè)學(xué)校有資格組成一個(gè)代表，這在麻城歷史上是絕無(wú)僅有的，在全國(guó)也是少見(jiàn)的。通過(guò)這些競(jìng)賽活動(dòng)，不但這些學(xué)生的數(shù)學(xué)天賦得以充分挖掘，數(shù)學(xué)能力得到很好的鍛煉，而且他們的綜合素質(zhì)，尤其是思想品質(zhì)也得到全面提高，并且由此激發(fā)起全校學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鉆研數(shù)學(xué)的熱情，為我校素質(zhì)教育向縱深發(fā)展注入了活力。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)教育模式的構(gòu)建

小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)處于啟蒙和入門(mén)的階段，教材內(nèi)容的生活化和交際性，教學(xué)手段的活動(dòng)性，學(xué)生年齡的可塑性，都有利于在英語(yǔ)課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育思想。廣州市海珠區(qū)對(duì)構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育模式作了初步的探索。

一、構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育模式的操作

構(gòu)建素質(zhì)教育模式的操作包括了"設(shè)立模式的教學(xué)目標(biāo)、分析模式教學(xué)條件、提出相關(guān)策略、建立教學(xué)程序、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法"等環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育模式要充分體現(xiàn)素質(zhì)教育理論所強(qiáng)調(diào)的教育的全面性、全體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，要全面落實(shí)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的情感、知識(shí)、智力三大目標(biāo)，寓思想教育于語(yǔ)言教>！

教學(xué)策略是依據(jù)素質(zhì)教育和學(xué)科教育目標(biāo)，具體分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師水平、學(xué)生情況、時(shí)間空間、教學(xué)方法手段、教學(xué)設(shè)備等一系列因素而提出的觀念性、策略性的方案。再把設(shè)定的方案以教學(xué)結(jié)構(gòu)的形式表示出來(lái)，成為直觀的，可操作的，有序的，整體優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。

模式評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)目前還處于探索階段。目前，學(xué)科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在手段的改革上，把傳統(tǒng)的選拔性測(cè)試改革為達(dá)標(biāo)性、診斷性和激勵(lì)性的測(cè)試，采用自評(píng)與他評(píng)，個(gè)人評(píng)議與集體評(píng)議結(jié)合等方式，用提倡自我對(duì)比，鼓勵(lì)進(jìn)步，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀等手段，測(cè)評(píng)群體素質(zhì)和個(gè)體素質(zhì)。

在構(gòu)建模式的過(guò)程中要注意如下幾個(gè)問(wèn)題：

1.構(gòu)建素質(zhì)教育模式過(guò)程中要善于吸收傳統(tǒng)教育模式的精華。傳統(tǒng)教育模式是教育經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，素質(zhì)教育模式應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降幕A(chǔ)上注入素質(zhì)教育因素加以改造，使傳統(tǒng)教育模式適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。小學(xué)英語(yǔ)課堂的"準(zhǔn)備—呈現(xiàn)—操作—鞏固—發(fā)展”五步教學(xué)法，比較注重知識(shí)傳授的操作，符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，只要改變授課方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注意給予學(xué)生實(shí)踐和發(fā)展的機(jī)會(huì)，就可以改造為適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新模式。

2.素質(zhì)教育模式是多樣性的教育模式不是針對(duì)一節(jié)課而構(gòu)建的，它具有可變性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的變化，根據(jù)社會(huì)要求的變革，可以在多元的教學(xué)目標(biāo)中選取主體目標(biāo)，使模式操作更具針對(duì)性和實(shí)效性。此外，同一類(lèi)相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)素質(zhì)教育側(cè)重點(diǎn)的不同，可構(gòu)建多種教育模式，以獲取相應(yīng)的素質(zhì)教育效果。

3.模式的研究不局限于課堂教學(xué)過(guò)程對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)素質(zhì)教育模式的研究，不僅研究課堂教學(xué)過(guò)程，還與教師備課，學(xué)生預(yù)習(xí)，作業(yè)布置，課外輔導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)有關(guān)聯(lián)；與學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)情感投入，參與情緒等因素密切相關(guān)。因此，對(duì)模式的研究是多因素多方位的綜合研究體。二、構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育模式舉隅

（一）濱江西路第一小學(xué)的"分層教學(xué)"模式

1.理論假設(shè)實(shí)施素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，提倡因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

2.教學(xué)策略因材施教，分類(lèi)提高。

3.實(shí)施要點(diǎn)

學(xué)生分層——建立學(xué)生檔案，根據(jù)階段性學(xué)習(xí)情況，成動(dòng)態(tài)變化地劃分學(xué)生層次。

目標(biāo)分層——根據(jù)大綱要求提出課堂教學(xué)達(dá)成目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生按個(gè)人條件自定目標(biāo)層次，教師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取達(dá)到更高要求。

講授分層——教師精講課文核心內(nèi)容，作第一學(xué)習(xí)程度層次施教；第二層次以個(gè)體學(xué)習(xí)和小組互助形式施教，激勵(lì)情感因素，調(diào)動(dòng)全員參與，在自學(xué)與互助中鞏固和提高，同時(shí)進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)；開(kāi)展小組交流，提倡異步發(fā)展，力求達(dá)到各得其所是第三層次施教。

操練分層——設(shè)計(jì)不同檔次的操練（如：課文問(wèn)答有理解性、判斷性和思考性題目，課文操練有借助提示詞表述、背誦、表演或結(jié)合生活或社會(huì)實(shí)際綜合運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)等形式），學(xué)生根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的程度選擇練習(xí)。通過(guò)獨(dú)立作業(yè)，小組討論，范例講評(píng)，使各類(lèi)學(xué)生都有所提高。

作業(yè)分層——設(shè)計(jì)必做題與選做題，學(xué)生自選作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生完成較高層次的練習(xí)。

4.課例操作

LeonEleven（Ⅰ）BookⅣ按知識(shí)內(nèi)容把課文分解為十幅漫畫(huà)，教師精講其中五幅核心內(nèi)容，學(xué)生在小組互助與分類(lèi)指導(dǎo)中掌握主要內(nèi)容。再通過(guò)小組討論與大組交流，把漫畫(huà)逐步擴(kuò)大至十幅，根據(jù)個(gè)人能力逐層拓寬知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)層次，覆蓋全文。最后發(fā)展課文情感目標(biāo)，從課文中父母關(guān)心孩子的情感發(fā)展到孩子尊敬父母的行動(dòng)，在實(shí)際情景中培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力。

（二）濱江西路第二小學(xué)的"自能學(xué)習(xí)"模式

1.理論假設(shè)素質(zhì)教育"要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)造的能力，以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。"學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分。

2.教學(xué)策略啟動(dòng)動(dòng)力和智力兩大系統(tǒng)，通過(guò)探索性開(kāi)發(fā)性的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，把外在影響內(nèi)化為自身素質(zhì)，在自我學(xué)習(xí)、自我教育中獲取終身學(xué)習(xí)的能力。

3.實(shí)施要點(diǎn)

制定目標(biāo)體系——根據(jù)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求，從動(dòng)力因素系統(tǒng)（主動(dòng)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣）和智力因素系統(tǒng)（一般能力與學(xué)科能力）制定小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)科教育目標(biāo)體系。

形成學(xué)科系列性能力要求——從小學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)素質(zhì)的要求出發(fā)，以提高交際能力為最終目標(biāo)，形成階段性能力整體要求。"聽(tīng)"的素質(zhì)：迅速正確獲取信息能力。"說(shuō)"的素質(zhì)：強(qiáng)化自我表述心理傾向，發(fā)展觀察力和模仿力，提高思維的敏捷性和邏輯性，形成語(yǔ)言表達(dá)能力。“讀”的素質(zhì)：閱讀能力，理解能力與閱讀速度。"寫(xiě)"的素質(zhì)：書(shū)面表達(dá)能力。

階段實(shí)施——根據(jù)各年級(jí)能力要求和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)立"自學(xué)手冊(cè)"，發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成自學(xué)意識(shí)。

自我認(rèn)識(shí)：教師指導(dǎo)下的課前預(yù)習(xí)，根據(jù)個(gè)人實(shí)際發(fā)現(xiàn)差距，記錄自己未能理解的問(wèn)題，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。

自定目標(biāo)：教師宣講目標(biāo)，學(xué)生從實(shí)際出發(fā)找出目標(biāo)差。

自行調(diào)節(jié)：教師精講新知識(shí)，作指導(dǎo)性點(diǎn)撥。學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，組外交流，理解知識(shí)，對(duì)照所帶的問(wèn)題和目標(biāo)，逐步縮小差距。再進(jìn)入小組活動(dòng)，教師分別進(jìn)行指導(dǎo)。

自評(píng)作業(yè)：獨(dú)立完成練習(xí)，在講評(píng)和指導(dǎo)下，自評(píng)基礎(chǔ)練習(xí)，互評(píng)綜合練習(xí)，選擇針對(duì)性練習(xí)自查，記錄存在問(wèn)題。

自我激勵(lì)：作課后筆記，評(píng)定知識(shí)達(dá)標(biāo)程度，自我對(duì)比，

總結(jié)進(jìn)步，認(rèn)識(shí)自我在群體中所處的位置，記錄自我感覺(jué)最成功之處和最能發(fā)揮自己特長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方法。

（三）同福中路第一小學(xué)的"全員交往"模式

1.理論假設(shè)教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是社會(huì)文化在交往活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)完整人格的全面陶冶，提高交往素質(zhì)有利于促進(jìn)其它素質(zhì)的發(fā)展。

2.教學(xué)策略課堂模擬社會(huì)，在全體參與的交往活動(dòng)中提高交際能力和個(gè)人素質(zhì)。

3.實(shí)施要點(diǎn)

制定目標(biāo)：確定教材內(nèi)容中的交往主題，全面制定教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)交際情影：根據(jù)課文內(nèi)容層次，分層設(shè)置情景。

組織交往活動(dòng)：特定情景下的師生示范，個(gè)體學(xué)習(xí)，生生交往活動(dòng)，分層呈現(xiàn)、操練新知識(shí)，形成交往能力。

模擬社會(huì)交往：假設(shè)問(wèn)題，進(jìn)行群體交往活動(dòng)，充分發(fā)揮個(gè)性潛能，展現(xiàn)交往能力，反饋學(xué)習(xí)效果。

（四）海珠區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的"游戲教學(xué)"模式

1.理論假設(shè)"興趣是最好的老師"，>！

2.教學(xué)策略在愉快的游戲活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)"主體、生動(dòng)、發(fā)展"的學(xué)習(xí)。

3.實(shí)施要點(diǎn)

設(shè)情導(dǎo)入——以游戲的情感激勵(lì)作用激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

設(shè)趣導(dǎo)學(xué)——以系列相關(guān)的游戲?yàn)檩d體展開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)處于愉快、緊張的狀態(tài)。

設(shè)疑導(dǎo)究——通過(guò)帶邏輯性或綜合性的游戲，反饋學(xué)習(xí)效果，或啟發(fā)探究思維。

對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)素質(zhì)教育模式的研究，我們僅僅處于起步的探索階段。隨著教育改革的深入發(fā)展，以"面向全體，全面發(fā)展，生動(dòng)活潑"為特點(diǎn)的素質(zhì)教育已逐漸在英語(yǔ)課堂教學(xué)中體現(xiàn)。愿素質(zhì)教育模式的探索能在教學(xué)活動(dòng)中有效地促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:基于素質(zhì)教育的中小學(xué)課程改革

北京師范大學(xué)教科所 劉 兼

一 素質(zhì)教育實(shí)踐及其思考

綜觀全國(guó)范圍內(nèi)的基礎(chǔ)教育，目前地方教育行政、教學(xué)研究部門(mén)以及廣大的中小學(xué)學(xué)校，在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，主要是在以下幾個(gè)層面上開(kāi)展工作：

1．通過(guò)督政、督學(xué)，使地方政府部門(mén)，至全社會(huì)，更多地關(guān)注基礎(chǔ)教育。不少地方，由于市長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)親自抓教育，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)有了較大幅度的增長(zhǎng)，辦學(xué)條件得以不斷改善，為提高基礎(chǔ)教育的辦學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了良好的設(shè)備條件和外部環(huán)境。特別是通過(guò)改造薄弱校，取消小學(xué)升初中的選拔考試制度，中考指標(biāo)按比例撥到鄉(xiāng)鎮(zhèn)等途徑，使得每個(gè)適齡兒童接受平等的教育成為可能。

但是，教育的投入不均衡，學(xué)校建設(shè)中有盲目攀比的現(xiàn)象，以及出臺(tái)的一些政策、措施不規(guī)范，缺少科學(xué)論證等，這些問(wèn)題都有待進(jìn)一步的研究。

2．地方課程、活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與開(kāi)設(shè)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及興趣、愛(ài)好的培養(yǎng)提供了良好的空問(wèn)。自80年代中期提出基礎(chǔ)教育要為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，特別是1993年國(guó)家教委頒行的義務(wù)教育課程計(jì)劃，明確了活動(dòng)課程的獨(dú)立地位之后，全國(guó)各地在探討結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)、學(xué)校辦學(xué)條件的優(yōu)勢(shì)和師資力員，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好乃至特長(zhǎng)方面，取得了一定的成效，進(jìn)一步活躍了基礎(chǔ)教育的研究和實(shí)踐工作。一段時(shí)期內(nèi)，“學(xué)校有特色，教師有特點(diǎn)，學(xué)生有特長(zhǎng)”的口號(hào)此起彼伏，“合格+特長(zhǎng)”的學(xué)生觀，“必修課+選修課”的課程結(jié)構(gòu)，迄今為止還在發(fā)揮著積極的作用。

當(dāng)然，在某些地區(qū)、某些學(xué)校出現(xiàn)的以“活動(dòng)課”、“選修課”、“特長(zhǎng)生”來(lái)全面反映素質(zhì)教育成果的現(xiàn)象，應(yīng)該引起注意。特別是在義務(wù)教育階段，在小學(xué)中低年級(jí)，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“特長(zhǎng)”的發(fā)展、“技巧”的訓(xùn)練，是與兒童的身心發(fā)展規(guī)律相背離的。

3．通過(guò)改進(jìn)對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生的考核措施，特別是取消百分制，徹底改革對(duì)學(xué)生的考試評(píng)價(jià)制度，極大地減輕了師生的心理壓力，帶動(dòng)了教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，為還給少年兒童一個(gè)健康的學(xué)習(xí)生涯創(chuàng)造了條件。

值得指出的是，以等級(jí)制(優(yōu)、良、合格、不合格)取代百分制還只是一個(gè)量變的過(guò)程，本質(zhì)上仍然保留了等級(jí)制，仍然要把一個(gè)學(xué)習(xí)群體分成三六九等。

眾所周知，不同的人先天的遺傳素質(zhì)不同，所處的家庭背景和社會(huì)環(huán)境不同，這就從根本上決定了不同的人有著不同的思維方式和知識(shí)背景。我們沒(méi)有理由，而且也不應(yīng)該以某幾門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)把他們劃分成若干個(gè)等級(jí)，無(wú)論是百分制還是五分制，亦或等級(jí)制。尤其對(duì)于一個(gè)無(wú)論是身體還是心理正處于發(fā)展初期，自尊心、自信心還只在朦朧狀態(tài)中的小學(xué)生，“等級(jí)”的激勵(lì)和促進(jìn)作用是微不足道的。天長(zhǎng)日久，他們體驗(yàn)到的更多的是對(duì)自我能力的失落和對(duì)學(xué)習(xí)的恐慌以及對(duì)外部世界的自我封閉。實(shí)際上，對(duì)中小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生(包括學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生)在面臨教師公布考試成績(jī)時(shí)，其心理感受總是緊張和恐懼。

現(xiàn)在的問(wèn)題是“有沒(méi)有更為合理的手段來(lái)反映學(xué)習(xí)者的發(fā)展?fàn)顩r？”答案是肯定的。這種“手段”來(lái)自于對(duì)“發(fā)展?fàn)顩r”的理解。首先，一個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r是多側(cè)面的，不同的側(cè)面性質(zhì)不同，不具有可加性，具體到學(xué)習(xí)者在某一門(mén)課程上的學(xué)習(xí)狀況也不例外，混淆各個(gè)側(cè)面，以單一的分?jǐn)?shù)來(lái)反映學(xué)習(xí)者的水平是錯(cuò)誤的；其次，一個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r是動(dòng)態(tài)的、過(guò)程式的，每個(gè)學(xué)年只對(duì)一、兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的性狀做分析，不僅不足以反映對(duì)象的全貌，而且會(huì)以偏概全。

因此，在對(duì)兒童的學(xué)習(xí)狀況的評(píng)估中，應(yīng)在取消等級(jí)制的基礎(chǔ)上做好以下兩項(xiàng)工作：

(l)評(píng)估項(xiàng)目多元化。以語(yǔ)文學(xué)科為例，可以從學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多方面對(duì)其語(yǔ)言發(fā)展?fàn)顩r作出描述；而數(shù)學(xué)學(xué)科，則應(yīng)從數(shù)與計(jì)算、量與測(cè)量、方程與關(guān)系、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)概率以及運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題等角度加以考察。還可以在學(xué)生集體合作解決問(wèn)題的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的合作精神：是否是一個(gè)好的合作者？能否虛心聽(tīng)取同伴意見(jiàn)？能否積極提出自己的觀點(diǎn)？等等。

(2)評(píng)估時(shí)間過(guò)程化。這里首先要明確一個(gè)人類(lèi)長(zhǎng)期實(shí)踐所公認(rèn)的命題：除非教師存在某種偏見(jiàn)，事實(shí)上，教育者通過(guò)日常觀察，對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià)結(jié)果，要比一、兩次考試更能反映受教育者的發(fā)展?fàn)顩r。因此，新的評(píng)估制度，要求教師更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的日常學(xué)習(xí)行為。

如果每一個(gè)課程實(shí)施者能在上述框架上，去全面地、客觀地描述學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況，我們有理由相信，學(xué)校的教育教學(xué)工作有可能進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的軌道，師生關(guān)系將會(huì)有一個(gè)根本的改觀。

4．通過(guò)調(diào)整課程內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)，向40分鐘要效益，從而達(dá)到減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。近一二年來(lái)，不少地方教育部門(mén)提出“改進(jìn)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的核心”，這是一個(gè)十分可喜的現(xiàn)象。正如前面已經(jīng)提到的，一段時(shí)期內(nèi)，一些地方和學(xué)校，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，形成了一種觀點(diǎn)，以為只要在“改善辦學(xué)條件，消滅薄弱學(xué)校，開(kāi)足開(kāi)齊課程，開(kāi)好活動(dòng)課、選修課，

以及取消百分制，改進(jìn)評(píng)價(jià)手段”等某一方面或某幾方面做好工作，就是實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育，而對(duì)于學(xué)科課程中內(nèi)容陳舊、教師滿(mǎn)堂灌、學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象視而不見(jiàn)。其實(shí)，上述一些改進(jìn)措施，相對(duì)于課程改革和課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，還只是觸及了一些外部因素，只是為全面實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了一個(gè)好的外部環(huán)境，最為艱巨的工作則是探索如何建立一整套與義務(wù)教育性質(zhì)相一致的、面向21世紀(jì)的中小學(xué)課程體系。

二 關(guān)于義務(wù)教育階段的課程改革

1．我國(guó)現(xiàn)行課程面臨挑戰(zhàn)

教育在于促進(jìn)人的發(fā)展，而課程一方面反映了社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求，另一方面則為人的發(fā)展提供了可能性。

縱觀本世紀(jì)的教育發(fā)展進(jìn)程，一定程度上可以總結(jié)為一部活生生的課程演變史。無(wú)論是用哪一個(gè)心理學(xué)理論、或者是哪一家教育學(xué)流派，都是在借助課程的改革而影響著中小學(xué)教育，特別是自50年代的新數(shù)學(xué)、新科學(xué)運(yùn)動(dòng)，80年代以來(lái)的全球性課程改革運(yùn)動(dòng)，直至行將影響下個(gè)世紀(jì)的《2061計(jì)劃》，無(wú)不折射出課程在教育改革中的地位之舉足輕重。

在我國(guó)，義務(wù)教育的基本精神在于每一個(gè)公民都有權(quán)利和義務(wù)接受九年的學(xué)校教育，以促進(jìn)全民族素質(zhì)的提高。在這個(gè)普及九年義務(wù)教育的歷史性過(guò)程中，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展，特別是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)為主要特征的新世紀(jì)的降臨，對(duì)我國(guó)中小學(xué)課程提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

未來(lái)學(xué)家德雷珀·考夫曼曾就全球范圍內(nèi)的社會(huì)改革對(duì)中小學(xué)課程的影響，作了如下六點(diǎn)慨括：

(l)課程本身必須有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和利用信息的能力；

(2)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰的思維能力和分析、解決問(wèn)題的方法及對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)；

(3)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類(lèi)環(huán)境深刻的理解力；

(4)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交際活動(dòng)能力；

(5)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生理解人類(lèi)和社會(huì)的能力；

(6)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人能力，包括自衛(wèi)、安全、衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)及性的教育，消費(fèi)教育，人與人之間交往的基本技能，個(gè)人學(xué)習(xí)的最佳方式及策略，有自知之明及自我克制能力。

我們對(duì)此應(yīng)該形成看法。

2．課程與社會(huì)進(jìn)步

80年代以來(lái)，我國(guó)人民的日常生活在悄然中發(fā)生了巨大的變化，升學(xué)、就業(yè)、住房、醫(yī)療、保險(xiǎn)、養(yǎng)老等模式，變得具有越來(lái)越強(qiáng)的可選擇性，變得越來(lái)越需要減少依賴(lài)，增強(qiáng)自主，在許多方面需要平民百姓運(yùn)用自己的頭腦，分析判斷，做出決策。這對(duì)于習(xí)慣丁按照別人的意志做指令性工作的國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次巨大的觀念沖突。在這眾多的選擇面前，有人如魚(yú)得水，有人無(wú)所適從。事實(shí)上，不論你習(xí)慣與否，類(lèi)似“降水概率”預(yù)報(bào)在向各個(gè)領(lǐng)域拓展。有人設(shè)想，不久的將來(lái)，新聞報(bào)道中，每一條消息旁會(huì)注明“真實(shí)概率”；電視節(jié)目預(yù)告中，每一個(gè)節(jié)目旁會(huì)寫(xiě)上“可視度概率”；另外，還有西瓜成熟概率、火車(chē)正點(diǎn)概率、藥方療效概率、廣告可靠概率……。總之世間萬(wàn)物本來(lái)如此，人們只是回復(fù)其本來(lái)面目。在國(guó)外，人們體會(huì)員深的是機(jī)會(huì)與選擇，申請(qǐng)助學(xué)金要選擇類(lèi)別；申請(qǐng)住房要選擇房問(wèn)大小；聽(tīng)課要選擇教師、教室和時(shí)間，看病要選擇醫(yī)生，甚至考試內(nèi)容、考試方式、考試時(shí)間、用什么語(yǔ)言……都得由你選擇。不同的選擇意味著不同的機(jī)會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)大小來(lái)源于你的決策分析。

毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將成為今后幾十年我國(guó)人民社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的主旋律。今天，特別是今后幾十年，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是沿海開(kāi)放地帶，還是內(nèi)陸不發(fā)達(dá)省份，幾乎每一個(gè)生產(chǎn)者同時(shí)都必須是合格的經(jīng)營(yíng)者，產(chǎn)品質(zhì)量、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)將與個(gè)人利益直接掛鉤。因而，成本、利潤(rùn)、投入、產(chǎn)出、貸款、效益、股份、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等一系列經(jīng)濟(jì)名詞將成為人們社會(huì)生活中使用得最為頻繁的詞匯。同時(shí)，人們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)更為豐富多彩，買(mǎi)與賣(mài)、存款與保險(xiǎn)、股票與債券……幾乎每天都會(huì)碰到。

所有這一切，要求未來(lái)的公民應(yīng)具有更強(qiáng)的搜集信息的能力，分析和處理信息的能力，正確地判斷和選擇有效信息的能力，以及科學(xué)地作出決策的能力；要求未來(lái)的公民應(yīng)具有更強(qiáng)的能力去應(yīng)用知識(shí)分析和解決日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。

回想今日的課程實(shí)踐，我們的學(xué)生在面對(duì)“一條船上，有羊60只，有牛25頭，船長(zhǎng)幾歲？”時(shí)，居然不少同學(xué)得到“60-25=45(歲)”或“60+25=85(歲)”兩種答案。我們應(yīng)作何感想？素質(zhì)教育的實(shí)踐又該從何處人手？

3．課程與科學(xué)發(fā)展

本世紀(jì)，特別是二次大戰(zhàn)之后，無(wú)論是自然科學(xué)還是入文科學(xué)，都進(jìn)入了一個(gè)如人們所描繪的“知識(shí)爆炸”的年代。這一方面表現(xiàn)為新概念、新學(xué)科、新領(lǐng)域的層出不窮，另一方面表現(xiàn)為古老的，也許是有著幾千年文化背景的學(xué)科，突然間發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，人們需要重新來(lái)界定它的研究對(duì)象、研究方法乃至研究手段，即便是人們心日中最為精確的，系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性為世人公認(rèn)的數(shù)學(xué)科學(xué)也概莫能外。

同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)的綜合化趨勢(shì)，使得第一流的科學(xué)家在面臨解決某一個(gè)具體問(wèn)題時(shí)，也需要一個(gè)跨學(xué)科的“科學(xué)共同體”才能得到比較理想的結(jié)果。今天，“建筑學(xué)”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本來(lái)的含義，“設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物”僅靠單純的“建筑設(shè)計(jì)技術(shù)”已難免捉襟見(jiàn)肘。多學(xué)科的，諸如數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、空氣動(dòng)力學(xué)、地質(zhì)學(xué)、材料科學(xué)、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)，以及計(jì)算機(jī)模擬、建筑美學(xué)、建筑人類(lèi)學(xué)、建筑社會(huì)學(xué)等方面專(zhuān)家是不可或缺的。又比如，現(xiàn)代物理學(xué)前沿出現(xiàn)了生物物理、醫(yī)學(xué)物理、

農(nóng)業(yè)物理、人文物理、物理考古等一系列新的學(xué)科分支，使得物理學(xué)與其它科學(xué)之間失去了許多人為的鴻溝。無(wú)庸置疑，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)，信息時(shí)代的物理學(xué)，納米技術(shù)下的化學(xué)，分子水平的生物學(xué)和地球村概念下的資源與環(huán)境科學(xué)……所有這一切必定帶來(lái)中小學(xué)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和綜合化趨勢(shì)。然而，面對(duì)著幾十年一貫制的以形態(tài)結(jié)構(gòu)為主的生物學(xué)教學(xué)大綱，面對(duì)著由繁雜的計(jì)算、代數(shù)式的恒等變形、古老的歐氏幾何構(gòu)成的數(shù)學(xué)課中，面對(duì)著以拼音、組詞、造句、分段等語(yǔ)文知識(shí)為主線的母語(yǔ)教材，作為一名教育工作者我們?cè)撟骱胃邢耄课覀冊(cè)趺慈テ谕覀兊闹行W(xué)教師改變觀念，改進(jìn)教學(xué)．實(shí)施素質(zhì)教育？避開(kāi)這些問(wèn)題不談，很難想象，我們的素質(zhì)教育實(shí)踐可以培養(yǎng)出高質(zhì)量的合格公民。

4．課程與學(xué)生學(xué)習(xí)

本世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，國(guó)際上一些著名的心理學(xué)、教育學(xué)理論，無(wú)論是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與發(fā)現(xiàn)法，加涅的層次學(xué)習(xí)理論，奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，還是加里培林的活動(dòng)理論，以及贊可夫的教學(xué)與發(fā)展乃至席卷原蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，論及學(xué)習(xí)者時(shí)，對(duì)以下幾點(diǎn)均給予了關(guān)注。

(l)學(xué)生不是一張白紙，即使是一年級(jí)的兒童，他們也有著豐富的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，有著良好的解決問(wèn)題的策略。

(2)每個(gè)學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，這種特定的生物的和社會(huì)文化的氛圍，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問(wèn)題的策略。

(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸取知識(shí)、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程。一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決問(wèn)題，同化新知識(shí)，并構(gòu)建他們自己的意義。

(4)所有的新知識(shí)只有通過(guò)學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動(dòng)，使其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一個(gè)有效的知識(shí)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)的主體，沒(méi)有活動(dòng)、沒(méi)有做就形不成學(xué)習(xí)。

(5)從現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)和探索。這里的現(xiàn)實(shí)是相對(duì)于兒童所言。布魯納有一句名言，任何一個(gè)知識(shí)都能夠以一種合適的方式教給任何一個(gè)年齡的學(xué)生。我們認(rèn)為，任何一個(gè)知識(shí)如果能夠以與學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的方式(即與對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的方式出現(xiàn)，就能被學(xué)生所感知，為學(xué)生所接受。

(6)只有讓學(xué)生充分享受到成功的喜悅，才能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增進(jìn)學(xué)生的自信心，使他們更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

在課程建設(shè)的過(guò)程中，是以成人社會(huì)為主導(dǎo)還是以?xún)和澜鐬楹诵模菑母拍睢⒁?guī)則出發(fā)去呈現(xiàn)知識(shí)還是從兒童所熟悉的事實(shí)現(xiàn)象出發(fā)去觀察、歸納、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，是課程設(shè)計(jì)者所面臨的挑戰(zhàn)。

能否在國(guó)家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)下，在充分考慮社會(huì)進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)“以學(xué)習(xí)者為中心”的課程，將是一個(gè)十分重要的課題。素質(zhì)教育的實(shí)施目標(biāo)在于提高公民的素質(zhì)而全民族素質(zhì)的提高有賴(lài)于每一個(gè)公民素質(zhì)的進(jìn)步。基于此，就必然需要我們建立一個(gè)以人為本的課程體系。這樣的課程體系，其呈現(xiàn)形式是以學(xué)習(xí)者為中心的，而背景則是反映著社會(huì)的需要和學(xué)科的思想。

三 關(guān)于綜合課程和活動(dòng)課程

1．與其叫綜合課程還不如強(qiáng)調(diào)課程的綜合化

80年代初期，在我國(guó)的東北、上海、浙江等地，陸續(xù)出現(xiàn)了綜合課程的試驗(yàn)。90年代初期出現(xiàn)了高潮，上海推出了綜合課程的課程試驗(yàn)方案，浙江則在全省范圍內(nèi)推進(jìn)綜合課程的發(fā)展。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，有些試驗(yàn)中止了，有些試驗(yàn)遇到了來(lái)自方方面面的阻力。

前文已經(jīng)論及課程的綜合化趨勢(shì)，其實(shí)“綜合化”不僅僅來(lái)自科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也得到了哲學(xué)(人學(xué)、科學(xué)與哲學(xué))、社會(huì)學(xué)(科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與文化)、教育學(xué)(教育的本質(zhì)及其目的)、心理學(xué)(學(xué)習(xí)心理學(xué)、建構(gòu)主義)等學(xué)科的支持。

實(shí)際上，從對(duì)學(xué)科內(nèi)容的綜合化水平上講，區(qū)別于獨(dú)立學(xué)科課程的有相關(guān)學(xué)科課程、跨學(xué)科課程和綜合課程(參見(jiàn)簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)《課程》)。

所謂相關(guān)學(xué)科課程，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)之間的相互關(guān)聯(lián)。例如，某一國(guó)家的文學(xué)作品，要結(jié)合這個(gè)國(guó)家的歷史和地理來(lái)講授；而某個(gè)物理學(xué)原理，則要以數(shù)學(xué)為工具，結(jié)合化學(xué)、生物學(xué)知識(shí)才能獲得更好的理解。

所謂跨學(xué)科課程，則期望學(xué)生能體驗(yàn)到人類(lèi)知識(shí)的綜合性。在這種課程中，獨(dú)立的分學(xué)科形式仍然保持，但它們將同時(shí)用來(lái)解釋同一個(gè)概念或主題，如“能”可以從物理學(xué)、化學(xué)以及歷史學(xué)的角度去學(xué)習(xí)。

所謂綜合課程，目的在于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的高度綜合與一體化，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上運(yùn)用知識(shí)解釋生活現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題。

顯然，綜合課程中分學(xué)科的獨(dú)立性基本消失，但還有不同的形態(tài)：一種是完全的綜合形態(tài)，如小學(xué)低年級(jí)的綜合課或常識(shí)課；一種是分文理科的綜合，即綜合文科、綜合理科；再一種是二、三個(gè)學(xué)科的綜合，如藝術(shù)教育課程(包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等)，健康教育課程(包括體育、衛(wèi)生、心理健康等)。

上述種種課程形態(tài)，如果與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及課程的社會(huì)化等流派相結(jié)合，則可以設(shè)計(jì)出更為靈活的課程形式。如以交通、飲食等兒童經(jīng)驗(yàn)為主題的跨學(xué)科課程，以能源、環(huán)保、吸煙等社會(huì)性問(wèn)題為線索的跨學(xué)科課程，它們只是在分學(xué)科課程的大框架下，分階段設(shè)立幾個(gè)單元，這樣也許更受老師和學(xué)生的歡迎。若象浙江的綜合課程那樣，一下子就進(jìn)入了課程綜合化的最高形態(tài)，不僅老師因知識(shí)準(zhǔn)備不足無(wú)法適應(yīng)要求，而且在教師及社會(huì)公眾的觀念上也一時(shí)難以接受。正是基于這樣的思想，我們倡導(dǎo)課程的綜合化。

2．還活動(dòng)于兒童的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯

沒(méi)有活動(dòng)，就無(wú)所渭學(xué)習(xí)；沒(méi)有活動(dòng)，學(xué)生品德、心智上的發(fā)展就不復(fù)存在；進(jìn)而，沒(méi)有活動(dòng)，就無(wú)所謂教育。

然而，這些年來(lái)，特別是1993年“義務(wù)教育課程計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，由于活動(dòng)課程以獨(dú)立的形式進(jìn)入國(guó)家課程計(jì)劃，舉國(guó)上下出現(xiàn)了一個(gè)“開(kāi)發(fā)、開(kāi)設(shè)活動(dòng)課程”的浪潮，一度“活動(dòng)課程”的開(kāi)設(shè)與否，成為實(shí)施素質(zhì)教育的代名詞。應(yīng)該看到，在應(yīng)試教育的籠罩下，提出活動(dòng)課程、并加以宣傳、提倡，直至

法律化，從一定意義上講是一種歷史的必然，對(duì)消除因片面追求升學(xué)率而造成的種種弊端，起到了積極的作用。但是，如若任其發(fā)展下去，其負(fù)面效應(yīng)將日益突出，久而久之，人們會(huì)很自然地形成這樣一種概念：活動(dòng)課程以學(xué)生活動(dòng)為主，培養(yǎng)能力，激發(fā)興趣，訓(xùn)練特長(zhǎng)；而學(xué)科課程，則以教師為主導(dǎo)，老師講，學(xué)生聽(tīng)，傳授知識(shí)成為主要的目標(biāo)。這顯然不是我們所期望的。教育學(xué)、心理學(xué)關(guān)于活動(dòng)理論的研究非常活躍。讓學(xué)生在活動(dòng)中激發(fā)興趣，在活動(dòng)中增長(zhǎng)才干，在活動(dòng)中發(fā)展知識(shí)，是我們應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

把一個(gè)什么樣的基礎(chǔ)教育帶入21世紀(jì)？這是人類(lèi)共同關(guān)心的話(huà)題。我們有理由相信，課程改革將是一塊良好的“敲門(mén)磚”。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:持之以恒地堅(jiān)持中小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育

在我國(guó)的教育體系中，小學(xué)是基礎(chǔ)，中學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)畢業(yè)生向初中過(guò)渡，兩個(gè)不同的群體呈現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)能力及個(gè)性?xún)A向，而兩類(lèi)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)要求又往往使相當(dāng)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)能力的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層。因此，針對(duì)中小學(xué)生的不同特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何連貫地進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生在思想品德、文化知識(shí)、身心健康等方面得到和諧的發(fā)展，是個(gè)重要課題。

一、應(yīng)持之以恒進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)

學(xué)生獲得知識(shí)離不開(kāi)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)式，教會(huì)學(xué)生掌握開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)鑰匙的能力。這種能力被人稱(chēng)為“智慧窗戶(hù)的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉(cāng)庫(kù)的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng)造力”。17世紀(jì)西方教育家夸美紐斯也非常注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生觀察力、思考力和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力的培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，主要有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面的要求。朗讀能力的形成除長(zhǎng)期堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會(huì)文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，注重問(wèn)題的階梯性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，了解課文“寫(xiě)了什么”，“怎樣寫(xiě)”，“為什么而寫(xiě)”等，促進(jìn)閱讀水平和寫(xiě)作能力的提高。在小學(xué)就堅(jiān)持聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面語(yǔ)文素質(zhì)的訓(xùn)練，到中學(xué)后，仍然堅(jiān)持，使之進(jìn)一步完善，深化和發(fā)展。

二、應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)

情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現(xiàn)的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫(huà)中游”的美麗畫(huà)卷，得到一次美的享受和一次熱愛(ài)祖國(guó)美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。

三、持之以恒地進(jìn)行第二課堂活動(dòng)

第二課堂是學(xué)生全面發(fā)展的一部分，它側(cè)重于實(shí)踐，是綜合知識(shí)的運(yùn)用，與課堂教學(xué)同時(shí)開(kāi)發(fā)大腦功能，培養(yǎng)和發(fā)展各種能力。它能豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生接觸社會(huì)新信息，獲得新知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性。

開(kāi)展課外活動(dòng)，應(yīng)針對(duì)中小學(xué)生不同年齡段的愛(ài)好和特點(diǎn)，因材施教，內(nèi)容要豐富多采，形式要靈活多樣。

從小學(xué)到初中，只有持之以恒地堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育，堅(jiān)持知識(shí)與能力相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，才能使學(xué)生真正具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本素質(zhì)，掌握開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，為以后的深入學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:淺談中小學(xué)語(yǔ)文課的素質(zhì)教育

一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類(lèi)社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門(mén)工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見(jiàn)，在各門(mén)學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基矗。

二、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿(mǎn)腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專(zhuān)學(xué)生，不得不重新開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課、說(shuō)讀課、書(shū)法課等來(lái)補(bǔ)救中、小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門(mén)課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。

三、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：

第一、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jī)躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話(huà)來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)。”可見(jiàn)只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來(lái)的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂(lè)于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。

為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1．遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。

2．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合－－分－－合”的路線有序化地進(jìn)行。“分”是為了化整為零，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。

小學(xué)素質(zhì)教育論文:小學(xué)信息技術(shù)教育中素質(zhì)教育的體現(xiàn)

[內(nèi)容摘要] 在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的形勢(shì)下，本文從小學(xué)信息技術(shù)教育的基礎(chǔ)性，實(shí)用性、擴(kuò)展性和自主性四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)素質(zhì)教育。在基礎(chǔ)性方面：小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段，信息技術(shù)教育，同樣是要讓學(xué)生掌握最基本的計(jì)算機(jī)學(xué)科知識(shí)和最基本的技能。實(shí)用性方面：盡可能的讓學(xué)生學(xué)到一些實(shí)際的技能，為學(xué)生自我管理，自我完善，自我發(fā)展創(chuàng)造條件，為他們掌握現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具提供一切可能的條件。擴(kuò)展性方面：小學(xué)信息技術(shù)教育中還要注意知識(shí)的擴(kuò)展性,雖然主體是基礎(chǔ)教育,但是計(jì)算機(jī)也是一門(mén)活動(dòng)課程。而簡(jiǎn)單的程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言是小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)世界奧秘的重要途徑。因此，我校的電腦興趣小組，在完成基礎(chǔ)教育的前提下，根據(jù)自愿的原則，吸收部分對(duì)電腦有濃厚興趣的同學(xué)，進(jìn)行Logo語(yǔ)言教學(xué)的試驗(yàn)，取得了明顯的成效。自主性方面：大膽地采用學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)生的辦法，取得了良好的效果。總之，計(jì)算機(jī)的發(fā)展是沒(méi)有止境的，信息技術(shù)教育的要求也是在不斷提高的。教師在教學(xué)中不能將眼光僅僅局限于課本，而要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，認(rèn)真實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)教學(xué)的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、擴(kuò)展性、自主性作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，為21世紀(jì)培養(yǎng)出實(shí)用人才奠定良好的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 信息技術(shù)教育 基礎(chǔ) 實(shí)用 擴(kuò)展 自主

為了迎接世界信息:請(qǐng)記住我站域名技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，世界各國(guó)都把發(fā)展信息技術(shù)作為新世紀(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十五屆五中全會(huì)提出的大力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，這是覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措。要以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，可見(jiàn)信息技術(shù)教育的重要性。

當(dāng)前在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的形勢(shì)下，如何在信息技術(shù)教育中進(jìn)行素質(zhì)教育，是計(jì)算機(jī)教育的重要課題。筆者認(rèn)為，可以從基礎(chǔ)性，實(shí)用性、擴(kuò)展性和自主性四個(gè)方面進(jìn)行考慮。也就是在課堂教學(xué)中做到：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮主動(dòng)性，體現(xiàn)創(chuàng)新精神；有機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)；能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息，來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案。

（一）課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性

小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段，信息技術(shù)教育，是要讓學(xué)生掌握最基本的計(jì)算機(jī)學(xué)科知識(shí)和最基本的技能。目前計(jì)算機(jī)在城市里有了一定范圍的普及，但是小學(xué)生真正有接觸過(guò)的，畢竟還是少數(shù)，所以不能一上來(lái)就讓學(xué)生看那些生硬的名詞術(shù)語(yǔ)，這會(huì)讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，也就談不上教學(xué)效果了。如在學(xué)習(xí)運(yùn)用"畫(huà)圖"程序繪畫(huà)時(shí)，需要設(shè)置前景色和背景色，這兩個(gè)詞學(xué)生不容易聽(tīng)懂，我是這樣來(lái)說(shuō)的："我們畫(huà)圖時(shí)要用到筆和紙，用電腦畫(huà)圖時(shí)也一樣，要選好筆（前景）和紙（背景）的顏色……。"又如在介紹文件名時(shí)，學(xué)生經(jīng)常分不清什么是基本名什么是擴(kuò)展名，我用一個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻就可以解決了，"文件的名字就像我們的人名，是由姓氏和名字組成的，文件的基本名就像人的名字，擴(kuò)展名就像人的姓，用以區(qū)分各類(lèi)的文件。"這樣，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用一些形象生動(dòng)的比喻，對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤為重要。不僅可以提高他們興趣，而且能達(dá)到幫助記憶和理解的目的，達(dá)到了比較理想的教學(xué)效果。

又如在認(rèn)識(shí)電腦時(shí)，我讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別計(jì)算機(jī)的四大件（主機(jī)、顯示器、鍵盤(pán)、鼠標(biāo)），并學(xué)會(huì)開(kāi)啟和關(guān)閉電腦的步驟，隨后讓學(xué)生進(jìn)入Windows，讓學(xué)生操作鼠標(biāo)，讓他們打開(kāi)畫(huà)圖工具，寫(xiě)字板工具，甚至進(jìn)入電腦自帶的游戲等，想做什么就做什么（當(dāng)然要建立在安全的系統(tǒng)保護(hù)下），通過(guò)這樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。低年級(jí)的學(xué)生對(duì)于畫(huà)圖都具有濃厚的興趣，在教授完"畫(huà)圖"的基本操作后，為了讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造里和想象力，我并不是讓學(xué)生按照書(shū)上的圖片進(jìn)行繪畫(huà)，而是給學(xué)生一個(gè)題目或是一樣事物讓學(xué)生自己創(chuàng)作、發(fā)揮。比如，我讓學(xué)生在"畫(huà)圖"程序中畫(huà)上自己的姓名。因?yàn)闈h字是象形文字，每個(gè)文字的組成都有一定的含義，每個(gè)文字都可以完成一幅漂亮的圖畫(huà)。例如："林"字，是由兩個(gè)木字組成的，有的學(xué)生把一豎畫(huà)成樹(shù)干，一橫畫(huà)做彎彎樹(shù)枝，然后在下面加上兩片樹(shù)葉，就成了一個(gè)"木"字，復(fù)制一下就成了一個(gè)"林"字。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也可發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

從教學(xué)實(shí)踐中，我們意識(shí)到，信息技術(shù)教育中也包含了其他學(xué)科的知識(shí)，這要求任課教師除了掌握本科知識(shí)外，還要掌握一定的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，綜合運(yùn)用，才能在教學(xué)實(shí)踐中把深?yuàn)W的計(jì)算機(jī)知識(shí)轉(zhuǎn)化為小學(xué)生所能接受的內(nèi)容。

（二）課堂教學(xué)的實(shí)用性

大家知道計(jì)算機(jī)更新的速度是非常驚人的，我校的設(shè)備在短短的幾年時(shí)間里，從最初的中華學(xué)習(xí)機(jī)到現(xiàn)在的Pentium3處理器；從無(wú)盤(pán)工作站到現(xiàn)在的可以單機(jī)運(yùn)行Windows軟件。芯片技術(shù)是按每18個(gè)月就進(jìn)步一倍的速度向前發(fā)展的，因此，學(xué)校要每三四年更新一次機(jī)器。然而并不是每所學(xué)校都可以承受如此重負(fù)。即使可以，教學(xué)內(nèi)容要保證學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后仍適應(yīng)社會(huì)需要，也是極其困難的。所以我們要盡可能的讓學(xué)生學(xué)到一些實(shí)際的技能，為他們掌握現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具提供一切可能的條件。

文字編輯軟件的應(yīng)用在小學(xué)教學(xué)中還占有很大的比重，但是也存在很多的缺陷。例如漢字的錄入，漢字不像西方文字，不能直接的用鍵盤(pán)輸入，而是把漢字轉(zhuǎn)換成字母或者數(shù)字表示的代碼，在將代碼送入計(jì)算機(jī)識(shí)別，是一種間接輸入的方法。現(xiàn)在要求小學(xué)生背誦某種與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)范相悖的漢字編碼規(guī)則，是完全沒(méi)有必要的。在小學(xué)進(jìn)行漢字輸入的教學(xué)，其目的不在學(xué)習(xí)某種漢字編碼方案，而是學(xué)習(xí)打字技能，輔助和促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。所以"智能ABC輸入法"和"全拼輸入法"應(yīng)是小學(xué)生首選的基本輸入法，它可以幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固漢語(yǔ)拼音，提高識(shí)字率。由于拼音輸入法存在不認(rèn)識(shí)的字就無(wú)法輸入這一缺陷，所以應(yīng)該輔助以其他的輸入方法，例如"微軟拼音輸入法"中就帶有手寫(xiě)輸入的功能，可以幫助小學(xué)生對(duì)不認(rèn)識(shí)的字進(jìn)行輸入。而其他對(duì)小學(xué)生

語(yǔ)文學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生誤導(dǎo)的編碼都應(yīng)該堅(jiān)決屏棄。鼓舞、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法，為了使學(xué)生更好的運(yùn)用工具體現(xiàn)自我價(jià)值，我還結(jié)合一些節(jié)日進(jìn)行電腦賀卡的設(shè)計(jì)。在圖文混合排版技術(shù)、豐富多彩的電腦繪圖、強(qiáng)大的功能和簡(jiǎn)單的操作下，優(yōu)秀的、富有想象力的作品層出不窮。把優(yōu)秀的作品打印給學(xué)生本人，還有利于提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的興趣。有的學(xué)生還利用課余時(shí)間制作小報(bào)，更多的同學(xué)則學(xué)會(huì)了運(yùn)用電腦作為寫(xiě)作、閱讀、認(rèn)識(shí)世界的工具，為自己快速、高效的學(xué)習(xí)增添一個(gè)新的途徑。

在Windows環(huán)境下大多數(shù)軟件的界面和使用方法都相近，例如"記事本"和"畫(huà)圖"程序的區(qū)別在于"畫(huà)圖"程序多一個(gè)工具箱和一個(gè)顏料盒，當(dāng)把這工具箱和顏料盒隱藏起來(lái)后，就和"記事本"一模一樣了。當(dāng)學(xué)生看到這樣的演示后，不但可以容易地掌握"畫(huà)圖"，還可以舉一反三，達(dá)到知識(shí)的遷移，為以后學(xué)習(xí)其他軟件打下基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)的能力，這也正是信息技術(shù)教育追求的目標(biāo)。

因此，我認(rèn)為，在信息技術(shù)教育中注重解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)，為學(xué)生自我管理，自我完善，自我發(fā)展創(chuàng)造條件。也是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)。因此實(shí)用性應(yīng)擺在一個(gè)非常重要的位置。

（三）課堂教學(xué)的擴(kuò)展性

小學(xué)信息技術(shù)教育中還要注意知識(shí)的擴(kuò)展性,雖然主體是基礎(chǔ)教育,但是計(jì)算機(jī)也是一門(mén)活動(dòng)課程。一些對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)具有濃厚興趣的同學(xué)，非常渴望真正的去控制電腦。而簡(jiǎn)單的程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言是小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)世界奧秘的重要途徑。

Logo語(yǔ)言的設(shè)計(jì)者之一的基爾代爾教授，在開(kāi)發(fā)程序的想法是：希望Logo語(yǔ)言能帶給小朋友們嚴(yán)密的計(jì)算思維和有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。Logo語(yǔ)言既是一種程序，也是一種玩具，它能用直觀的運(yùn)動(dòng)來(lái)體現(xiàn)編程的結(jié)果，讓我們?cè)谟螒蛑羞M(jìn)行思考，在趣味中學(xué)習(xí)。在歐美等國(guó)家Logo語(yǔ)言在小學(xué)計(jì)算機(jī)教育中占有一定的地位。因?yàn)椋琇ogo語(yǔ)言可以讓學(xué)生掌握一些抽象的數(shù)學(xué)概念。這對(duì)于一些喜歡數(shù)學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，Logo語(yǔ)言對(duì)其綜合的思維能力的發(fā)展是非常有益的。從程序設(shè)計(jì)的角度看，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言可以為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他高級(jí)程序鋪設(shè)道路。因此，我們?cè)诮虒W(xué)Logo語(yǔ)言時(shí)要從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，以學(xué)習(xí)一種"玩具"為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。我校的電腦興趣小組，在完成基礎(chǔ)教育的前提下，根據(jù)自愿的原則，吸收部分對(duì)電腦有濃厚興趣的同學(xué)，進(jìn)行Logo語(yǔ)言教學(xué)的試驗(yàn)，取得了明顯的成效。

（四）課堂教學(xué)的自主性

小學(xué)信息技術(shù)課50%以上的時(shí)間是上機(jī)操作，而在操作過(guò)程中，幾乎大部分同學(xué)都會(huì)遇到這樣哪樣不同的問(wèn)題，特別是在剛開(kāi)始上機(jī)操作的時(shí)候，幾乎人人都喊老師我的計(jì)算機(jī)怎么怎么了，教師根本忙不過(guò)來(lái)，也就挫傷了未能輔導(dǎo)到的學(xué)生的積極性。個(gè)別同學(xué)對(duì)計(jì)算機(jī)的掌握已經(jīng)達(dá)到了一定的程度。比如，有的同學(xué)都會(huì)用Photoshop處理圖片；制作Flash動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)；甚至可以制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，難道我們還要讓他們來(lái)學(xué)習(xí)"畫(huà)圖"程序嗎？而個(gè)別同學(xué)碰到問(wèn)題都不敢問(wèn)老師，結(jié)果讓也時(shí)間白白浪費(fèi)了。

因此，我大膽地采用學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)生的辦法，取得了良好的效果。即示范操作后，一邊巡視輔導(dǎo)，一邊注意觀察哪些學(xué)生能順利地完成任務(wù)。然后先展示他們的成績(jī)，予以表?yè)P(yáng)，并宣布由他們作為老師的助手，一人或兩人負(fù)責(zé)輔導(dǎo)一組同學(xué)。這樣做，不但減輕了教師的壓力，使教師能有重點(diǎn)地輔導(dǎo)某些方面的問(wèn)題或某些同學(xué)；而且解決了輔導(dǎo)不過(guò)來(lái)的問(wèn)題，使得人人都能得到及時(shí)的指導(dǎo)，保護(hù)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，且學(xué)生間的輔導(dǎo)自有特點(diǎn)，也易于交流,有時(shí)比教師指導(dǎo)的效果還要好，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成率得到了提高；同時(shí)也鍛煉了小助手們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，所學(xué)內(nèi)容也得到了強(qiáng)化，使小助手在不斷的成功體驗(yàn)中增強(qiáng)自信，養(yǎng)成求知探索的習(xí)慣，培養(yǎng)了較強(qiáng)的自學(xué)能力。而那些不好意思問(wèn)老師的學(xué)生，可以問(wèn)同學(xué)，既解決了問(wèn)題，又增進(jìn)了同學(xué)間的友誼。

計(jì)算機(jī)的發(fā)展是沒(méi)有止境的，信息技術(shù)教育的要求也是在不斷提高的。教師在教學(xué)中不能將眼光僅僅局限于課本，而要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，認(rèn)真實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)教學(xué)的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、擴(kuò)展性、自主性作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，為21世紀(jì)培養(yǎng)出實(shí)用人才奠定良好的基礎(chǔ)。