序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇法式園林景觀特點范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞：法式建筑；住宅園林景觀；造景元素

Abstract: French style determines its landscape features, landscape layout about harmony and smooth, elegant and romantic. The author served in some French residential projects landscape engineer, presided over the French residential landscape engineering construction. This article tries from the French residential landscape element analysis; explore the French residential landscape construction features.

Key words: French construction; residential landscape; landscape elements

中圖分類號：TU2

0 引言

居住區作為人類生存的空間環境, 與人民的生活最為密切, 做好居住區建設、是關系到人民群眾切身利益的一件大事, 對于居民生活水平、城市形象和城市吸引力有著深刻的影響, 因此居住區環境設計成為整個人類社會關注的焦點。

法式建筑線條鮮明，凹凸有致，尤其是外觀造型獨特，大量采用斜坡面，顏色穩重大氣，呈現出一種華貴。通過其藝術形態具體的應用，在居住區的景觀設計營造中，突出了自然、舒適、優雅、高貴和浪漫，它是一種基于對理想情景的考慮，追求建筑的詩意、詩境，力求在氣質上給人深度的感染，運用多種設計語匯在住宅區內展現一個充滿藝術情調的法國小鎮風情。

在實際對住宅景觀環境設計中，將異域風情恰當的融入于我們的居住區設計里, 讓居民們不僅僅是面對公園式的日常生活環境，是新時代的規劃師和景觀設計師所面臨的重要問題。

1 法式建筑的景觀造景元素

法式建筑呈現出浪漫典雅風格。建筑體型既有以清新、亮麗、現代為基調而形成輕盈、活潑的建筑外觀設計，又有設計風格偏于莊重大方恢宏的氣勢的豪華舒適的居住空間。通常所說的法國式造園藝術，是指17 世紀下半葉的古典主義造園藝術。法國的花園起源于果園菜地, 隨著法國君主立憲制度的強化, 法國園林逐漸發展成氣勢磅礴的大花園, 其貴族氣息濃郁，每一處都散發出高貴和典雅，在細節處理運用多種元素，給人們帶來極致經典的享受。

1.1 多層臺地, 臺地寬闊而落差不大;

1.2 筆直的林蔭道, 突出中軸線;

1.3 沒有圍墻, 花園的有林園;

1.4 多用石材或仿石材裝飾，細節處理上運用了法式廊柱、雕花、線條，制作工藝精細考究。

1.5重視比例在構圖中的重要作用, 重視綠色建筑物;

1.6把花圃當作整幅構圖, 按圖案布置繡花式植壇;

1.7開闊的水池和河渠, ;采用平靜的水池，大量的花卉，注重戲水機關的運用

1.8運用透視原理, 在軸線的終點或交叉點放置雕塑或水景，多采用水池，噴泉，臺階，雕像等設計元素。，

1.9整個建筑多采用對稱造型，屋頂多采用孟莎式坡度有轉折，上部平緩，下部陡直。

1.10屋頂上多有精致的老虎窗，且或圓或尖，造型各異。

2 法式建筑景觀元素在住宅區設計中的合理運用

著名詩人荷爾德林在其聞名世界的代表作《人，詩意的棲居》中如此說道：“人充滿勞績，但還詩意地棲息于地球之上”。細細品味，這句話正是對返璞歸真的法式園林最貼切的描述。法式園林造景手法，首先從人們在室外活動時對空間的需求出發, 仔細分析造景手法和空間處理手段, 在熟練運用各種裝飾手法和對細節的處理技巧之后, 創造出真正滿足居民日常生活需要的,具有法式風格情調的室外環境景觀。

2.1 外觀景墻

開闊, 體現大氣的法式風格，一般應用于入口節點和集中廣場, 這樣的場所才適合法式園林所要表達的意境, 這樣的場所才有足夠的空間來讓法式園林展開它軸線的布局。在造景時，一是要布局工整，法式建筑的布局非常講究中軸對稱，往往以入口為中間，實現兩邊對稱的模式，增加其強烈的儀式感，同時高度方向也往往分成三段式的結構形態，做到明顯的退層效果。二是細節豐富，法式建筑在設計時最注重的，始終都是細節處理。充分利用了法式廊柱、雕花、線條的細膩性達到其高檔大氣裝飾效果。第三用料考究，對于外立面材料方面也是非常講究的，在遙遠的歐洲，古老的先民們采用整塊的天然石材來筑造，而時至今日，由于幕墻工藝的不斷改進，它已經能更好地起到裝飾，圍合的作用。第四色調鮮明，法式建筑一個比較鮮明的特點是來自于它的色彩，往往一個相對比較鮮艷的屋頂配以素色石材以及深色的窗框，讓其對比度達到最大化的體現。

2.2水景

水可能是所有景觀設計元素中最具吸引力的一種，在設計中常常成為一個不可或缺的環節，設計時應堅持整形河道、水池的原則，因為水極具可塑性，并又可靜止，可活動，可發出聲音，可以映射周圍景物等特性，所以可單獨作為藝術品的主體，也可以與建筑物，雕塑，植物或其他藝術品組合，創造出獨具風格的景觀。良好的水景設計能起到組織空間、協調空間變化的作用。目前水景設計大多以小區內湖、潭的形式為主，與藝術品相搭配，所以其演變也是傳統的、著重觀賞的雕塑或神像噴泉、水池，進入與抽象造型相結合的水景，再進入到與周圍環境相搭配的水景，或者能夠讓人親近接觸的親水性噴泉。為了保證景觀設計的整體視覺的舒適，應該堅持整形河道、水池。這樣，避免了不規則河道或水池對園林景觀的視覺效果不良影響.

2.3 街道、廣場

景觀中，除了自然界的山水、生物外，街道，廣場等都是景觀構成的要素。城市的街道是城市的走廊，主要職能是交通運輸。小區的街道一方面保證小區內的交通組織，另一方面還擔負著小區內外的交通連接的功能。街道及其兩旁的各種建筑，即是其平面組合、立面形式以及線條、色彩不同所組成的街景，奏成“凝固的音樂”。街道綠化，包括街道樹、街道綠地及防護綠帶并聯成一體，不僅使街景豐富多彩，也將使整個小區景觀改貌。

2.4 圖案花壇

法式園林景觀設計中比較善于使用，那么對于常用的圖案花壇就要避免重復使用和雷同設計，花卉多種多樣，顏色各異，可以利用不同顏色的花卉進行有變化的處理和設計。同時，也可以利用其它植物景觀來更好的襯托花壇的華麗非凡，比如用平坦開闊的草坪或者翠綠欲滴的密林等。效果都會明顯，避免單調重復，堅持色彩變化原則。

2.5 園林景觀與人文景觀

自然的園林景觀設計偶爾會顯得單一，沒有內涵。應該講自然景觀與人文景觀相結合起來。利用特有的風土人情或者經典故事，創造有代表性的人物建筑，或者體現風土人情的特殊建筑物。讓豐滿的人文情懷去彌補自然園林景觀遺漏的另一番風味。無論是山還是水，或是樹木花草，這些景觀畢竟都是沒有內涵的擺設，如果能加上人文情懷的特殊詮釋，那就會讓園林景設計更具豐滿的效果。

2.6設計與服務相結合

園林景觀設計的最終目的就是供消費者使用。所以設計的原則必須本著讓消費者滿意的原則。設計過程中既要體現合理的服務意識，同時又要不失美感。一個完美的園林景觀設計不僅要讓消費者看到它的美，還要讓消費者切身體驗到它的合理的服務功能。比如庭院的園林景觀設計，就要考慮到庭院居住者的休息與休閑，需要在設計過程中加入休息桌椅或休閑自在的秋千等。這樣才能保證得到消費者發自內心的滿意與欣賞。人們在園林景觀里需要參與性，需要一些小品去參與，如果沒有參與只是看的景觀不是好的景觀。

篇(2)

關鍵詞：新疆高端居住區園林景觀設計

中圖分類號： TU986.2文獻標識碼：A 文章編號：

地處亞歐大陸中部的新疆，在國家西部開發的號角下，迎來了城市發展的春天，與每天拔地而起的高樓大夏相呼應的，是城市美化、綠化的巨大需求，而作為離海最遠的城市——烏魯木齊，城市景觀的發展顯得更為具有標志性意義。政府和開發商在尋找先進景觀設計思想的同時，也發現不同地域、氣候、文化之間的差異同樣也投射到了園林景觀行業之中。

新疆缺雨少水，相對濕度低，冬季漫長而寒冷，夏季短暫而炎熱，春、秋季節變化劇烈，日照長，溫差大，這些氣候特點形成了新疆景觀設計的潛在條件。在近年房地產熱潮的推動下，居住區景觀迅速發展，這大大推動了整個新疆園林景觀行業的發展，但同時在居住區景觀建設快速發展和激烈競爭的過程中，勢必也會出現一些問題。比如：設計手法與地方放氣候如何結合，氣候對植物配置的制約，不同材料在新疆呈現出有異于內地的材料特性等現象。

1、總體布局、風格定位：

景觀本質上是對人們居住空間質量的提升，不管使用什么樣的景觀元素，目的是要滿足人們的居住質量要求。對于我們使用的各種設計手法，運用的各種材料、植物，必須結合人們對外部景觀空間的需求來進行設計與營建，同時又必須時時刻刻考慮到新特的氣候特點，才能完成一項優秀的景觀作品。

烏魯木齊的氣候決定了其冬夏分明的特點，而其長達6個月的供暖期，也決定了烏魯木齊的景觀設計從一開始就與內地有著極大的差異。我們將新疆高端住區的景觀軟景、硬景、水景從設計手法上與內地高端住區加以分析對比，取長補短，以求最大限度的彌補新疆氣候環境給高端住區景觀帶來的缺陷。

2、景觀軟景：

在景觀環境設計中，內地園林講究“植物是建筑的外立面”，項目未動，園林先行。 內地成熟園林的發展，雖然值得我們學習和借鑒，但也需要結合新疆的氣候和植物品種進行合理的調整，可充分利用新疆植物型態之間的差異，從大喬木到草花，進行標準的多層次配植，形成層次豐富的新疆式五重垂直綠化，第一重：高7-15米，冠幅5-10米的大喬木，例如新疆常見的銀白楊、旱柳；第二重：高4-5米的小喬木或常綠植物，例如新疆常見的垂柳、紅皮云杉等（；第三重：高2-3米的灌木，例如新疆常見的珍珠梅、紅瑞木等；第四重：小灌木、花卉，例如新疆常見的紅葉小糪、天人菊等；第五重：草坪、地被，例如新疆常見的矮牽牛、萬壽菊等。

目前，在內地高端住區景觀設計中流行產品風格概念，比如簡歐風格、西班牙風格、地中海風格等等，這些風格在建筑、硬質景觀語言上能體現出來，但是在軟質景觀上是很難體現的，一味追求景觀風格與產品概念的匹配，很有可能會因為新疆當地氣候、水土等因素而事倍功半；并且新疆冬季漫長，植物枯黃期長達五個月之久，很難達到內地理想的植物景觀效果，因此，針對新疆高端住區景觀打造手法就得靈活運用。

例如新天潤國際社區在軟景設計時，充分利用住區原有地形地貌，根據已有的地形地貌適當調整，結合地形、場地設計保留原生植被銀白楊和榆樹（圖1）；選用烏魯木齊當地的鄉土樹種來打造住區的植物群落，并在住區里增加常綠植物的種植比例，使常綠植物種植比例占整個小區喬木種植數量的20-30%，以確保其冬天也有植物可觀（圖2）。這樣，既節約成本，又豐富了整個住區的景觀層次。

（圖1）（圖2）

3、景觀硬景：

在住區景觀環境設計中，硬質景觀元素的運用也同樣不可忽視，合理的安排好軟硬景搭配比例，是構筑高檔住區景觀環境不可或缺的條件之一。設計時，我們可以通過鋪設硬質鋪裝，設置座凳、樹池、景墻、廊架、景亭等，使整個社區形成一種適宜交往、娛樂、休憩的空間氛圍，以貼近人

為活動為宗旨，強調回歸自然的感受，有意賦予各休閑空間小品以良好的觀賞性、可達性和實用性。

例如：新天潤國際社區一期景觀設計，將硬質景觀小品緊密圍繞著人的行為活動來設計，在樓間活動場地設置樹池、矮墻座凳來滿足住戶活動需求（圖3）。

（圖3）

4、景觀水景：

近年來，許多內地開發商進駐新疆開發高端住區樓盤，樓盤在宣傳推廣中，第一主打概念就是水景，也許這是抓住了新疆人距離海遠的心理，這無外乎是一個很好的推銷手段。但是，等到真正實施起來，水源、水運用以及后期維護等一系列的問題便接踵而來。因此，新疆高端住區在水景設計時，不能盲目效仿內地，應當結合新疆當地現有的資源和氣候來打造。

我們建議新疆高檔住區的水景設計可根據其風格和布局，采用不同形式的點式水景手法來打造。例如：新天潤國際社區中會所入口處水景設計，結合其法式風格，運用古羅馬雕塑、噴泉及規則的點式水景來凸顯一種尊貴、大氣的高品質生活，引人入勝（圖4）。

（圖4）

點式水景設計手法的單方造價較高，設計時需充分體現其景觀價值，除了在夏季可作為景觀水景觀賞外，等到冬季無水期時，也可作為獨立景觀小品來展示。例如：新天潤國際設計意境區規則式水景的設計，以典型的點式水景結合歐式景亭來打造整個意境區的景觀軸線，使得不同季節亦可呈現出不同的景觀效果（圖5、圖6）；

（圖5） （圖6）

5、結語：

篇(3)

關鍵詞：住宅園林景觀 ，天人合一， 因地制宜

Abstract: with the improvement of people's living standard, the urban construction speed, the real estate of the speed of light warm up, people are more and more concerned about our surrounding environment, especially their of residential areas in the environment. This paper based on the current residential landscape design of the analysis of the existing problems, for residential landscape design method.

Keywords: residential landscape, harmony between man and nature, adjust measures to local conditions

中圖分類號： TU986.2文獻標識碼：A 文章編號：

1、當前住宅區園林景觀設計存在的主要問題

1.1居住區綠地植物景觀存在的問題

盲目引進,結果栽培的植物因環境不適，成活率不高，從而增加維護費用；小區中使用的樹種未能體現生物多樣性；盲目移植大樹，結果使用過多，既增加成本，也造成對現有生態資源的破壞。

1.2園林建筑可視性與植物景觀協調性差

對于居住區而言，園林建筑的形式主要是以休憩為主的亭、廊、花架等。目前有些居住區，在這些園林建筑的設計上一味追求耐久性和管理的方便性，興建了大量的設計個性不強，形體簡陋的混凝土花架。雖然滿足了功能性,但景觀建筑的可視性與植物景觀的協調性較差。

1.3建筑缺乏地域風格和文化特色

環境設計跟風照搬,缺乏特色和個性。把國外成熟的住宅區景觀規劃設計理念和一些經典作品不加分析、不分地域地搬到國內來應用,建出一些明顯缺乏地域文化特性的建筑。

1.4缺乏文化氣氛和“家”的感覺

過多的硬質景觀在不屬于其生長土壤的環境里孤立的、毫無表情的被復制、拼湊和嫁接。形式上缺少和諧與統一；內容上缺乏生活氣息。

1.5追求形式，忽視功能

過分強調視覺的美化性，追求裝飾性、豪華性、異域性，缺少實用性。設施不足，無處休閑，忽略了人休息和娛樂最基本的行為心理。

1.6膚淺生態

隨著“可持續發展”成為普通人都耳熟能詳的用語，“生態”二字成了房地產的一大賣點。然而目前許多住宅區景觀的生態設計僅僅停留在淺層次階段，甚至成為一些房地產商的宣傳手段。

2、優秀住宅園林景觀設計作品要素

2.1、了解居住者的需求

當然，設計一個具有人性化空間的居住區首先必須了解居住者的行為需求，生活習慣。居住環境是為人而創造的，是為滿足人的需求而設計的。美國心理學會主席A•馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論，他認為人的需求由低級到高級、由物質到精神，有著不同的層次：生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要；愛與歸屬及自尊的需要是指人的心理需要，包話對社會交往、地位、傳統、文化的需要；自我實現則是人高層次的發展需要，包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然，不同人需求的層次是不同的，并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現。在居住環境建設中，必須從滿足居民的各種需求出發，使環境具備一些基本的特征。

2.1.1安全性

安全是人們生存的首要條件，沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環境的安全性表現在日常安全系統、防災系統、防盜系統等方面。

2.1.2健康性

居住環境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環境等與人的身體健康密切相關的內容。居住環境空氣要保持清新、自然，防止各種有害氣體和物質的深度超標。同時，健康性還要求通向健康身心的設施、空間配套齊全，滿足居民鍛煉身體的需求。

2.1.3舒適性

居住環境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適，包括各種設施是否以人體工程學的原理創造使用的合理，是否從環境心理學的角度創造滿足人們活動的空間；視覺上的舒適，要滿足不同地區居民的傳統生活習慣和對環境景觀特點的認同。

2.1.4通達性

通達性保障著居住環境各種功能使用的效率和效果，通達的可選擇性體現了社會公平與實現多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質和等級。私密性強的空間，通路的等級低，交通性弱，通達性也小。

2.1.5識別性

居民是居住環境的主體，居民要求所處的環境具有識別性，讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環境中所處的位置、方向，進而掌握環境的構成模式和組織規律，以便按不同時間和場合需要，以最佳的方式到達自己想去的位置，參加自己想參加的活動。強化識別性，需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

2.1.6領域性

居住環境不同于一般公共環境，它的領域性要求強烈，層次多樣。美國學者斯卡•紐曼提出的這個空間概念認為，人的各種活動都要求相適應的領域范圍。他把居住環境歸結為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環境占有與控制的要求，認為領域在空間上是固定的，不隨人的移動而移動。

2.1.7多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業、喜好、修養、文化等要素而產生的，而且是處于不斷發展、變化的動態過程中。空間的創造、設施的設計并沒有一個固定的模式，中國造園藝術謂之“造園無格、借景有因”，說的就是無需固定的格局、法式，要因地制宜地將景觀組織起來，各種景色皆可為我所用。

2.1.8和諧性

多樣的外部環境各要素之間做到和諧統一，避免不同形式、風格、色彩的要素產生沖突和對立。同時，環境構成要素作為實體來構成空間，空間才是主角，各要素需要以環境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現，使各自的先后、主次、從屬分明，共同構筑協調、統一的環境景觀。

2.1.9連續性

在居住環境景觀空間中，應注意居民在居住區內不同時間、空間、方位的視角和活動方式，進行全方位的景觀設計，努力創造步移景異、延綿不斷的效果，尤其要注重節奏、形式、色彩與空間的協調。

2.1.10文化性

居住環境的文化性體現在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統生活方式的特點，尋找與現代居住空間環境的契合點，以不同的方式，從空間形態、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統與現代的理解，延續文化脈絡。

2.1.11生態性

回歸自然、親近自然是人的本性，引入自然界的山、水、綠化，模擬自然風光，也是居住環境的基本要求。具有生態性的居住環境能夠喚起居民美好的情感寄托，人與大自然共生共棲，才能體驗到永恒的真理，“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。

2.2 現代居住小區園林設計的原則

2.2.1以人為本

居住小區的建設目的，就是為居民提供住所，提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環境和場所。堅持以人為本，就是要求所創造的小區環境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，綜合規劃，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同需求。目前很多園林設計一味地強調什么“歐陸風情”、“巴里島景觀”等等。住宅小區的園林是人們為了休閑、運動和交流，因此，園林綠化所創造的環境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，富有人情味。在園林設計中“歐陸風情”、“巴里島景觀”這些可以借鑒，但是不一定要照搬，因為照搬就很容易與實際情況脫離實際情況，住宅園林設計中，應以當地特色植物為主，這樣就更加符合本地人的口味，更加具有人性化。

2.2.2因地制宜

是合理利用立地條件，充分利用居住區原有地形地貌、植物結構等，有效地減少不必要的資金投入，降低建設成本。同時在園林綠化工作中倡導以“鄉土樹種”為主的園林植物，既能適應當地氣候條件，又能節省不必要的資金投入。此外，在園林設計時，還應征求住戶意見，充分考慮到生活習慣，將生活習慣充分融入到設計理念中去。

2.2.3注重創新

居住區小區園林設計與其他設計一樣，要不斷創新，才能各具特色，各有立意，更能體現多層次多方位的人與自然和諧。創新是一項艱苦的創造性勞動，設計者不僅要有廣博的知識，而且要靈活運用。在設計構思上，力求自然、協調，體現主題風格與特色。同時要蘊含濃厚的文化氣息，景觀創造與之相關的文化、民情、習俗等緊密聯系在一起，體現“文化建園”的科學內涵。材料運用上，多選用新型、環保的園林景觀構成材料。

3、結語

住宅區園林景觀與人們的生活息息相關，住宅區景觀的美是居民更高層次的追求，建設“宜人”、“宜居”的住宅區景觀是每個園林景觀設計人員的責任。要建設富有特點和具有新穎的居住空間環境的居住區是完全可能的，只要我們每個設計人員在充分尊重居住者各項需要的同時，在設計上搞創新，不拘泥于教條，就能為人們創造出一個自然親切的居住空間。

參考文獻

1馬濤．居住環境景觀設計[M]．沈陽：遼寧科學技術出版社．2000．

篇(4)

[關鍵詞]：英利獅城花園；住宅；綠化設計；植物景觀

現代住宅小區人居環境設計時應體現 “以人為本” 的設計原則， 且在設計布局和具體景觀表現手法上一定要得體和適宜；一定要有利于實現人和園林的親和， 滿足人們對回歸自然的渴望；一定要有利于人居環境由于自然生態景觀的引入而具有自然的生態美；一定要滿足人居或人的各種戶外活動小氣候環境的宜人和安全。要想將自然生態園林景觀類型和諧、 得體地應用于現代人居環境 ， 尚需要園林景觀設計師從設計理念和表現手法上做深入細致地分析研究。

1、 項目概況

英利獅城花園所在的石盤河商務區，誕生于兩江新區腹地，成為一張嶄新名片，時代機遇與城市夢想在此交匯，將注定石盤河商務區成為重慶首席經濟門戶。未來，政府大手筆商業布局的石盤河商務區，將重點引進總部金融、文化創意、高端商業商務等第三產業，完成區域的形象升級，將重點引第三產業，布局商務辦公、商貿服務為主，兼有居住、濱水公園、文化娛樂、醫院、學校配套的城市新中心。而項目將為此商務區提供高端優居生活。 英利獅城花園，雄踞石盤河商務區核心位置，規劃中的9/10號線于此接駁，數十條暢達全城的公交線路環繞，交通網絡覆蓋全城；項目囊括高端洋房、品質高層及精品商業，以新加坡人居理念為藍本，將花園國度干凈、陽光、自由的居住氛圍原味引入，致獻全城精英一座新概念異域品質住區。

2 、設計指導思想

“以人為本” 的綠化設計理念， 充分地體現在每一組團景觀綠化中。保護居民身心健康和維護自然生態過程， 作為景觀綠化的主要功能。兼顧視覺環境的美觀， 即美的創造， 使英利獅城花園小區成為舒適、優美、健康的綠色藝術環境。

3 、總體規劃設計與風格定位

3.1 總體規劃設計

園林設計時要把園景的組成部分及其線條、形體、色彩、體量等性狀合理安排配置，使之成為一個和諧美觀的整體，同時， 結合本地區的氣候特點，選擇適宜的植物品種。提倡規劃多層次、自然型、立體、環保的植物品種分布格局，喬、灌、花、草、攀援植物、水生植物合理搭配，落葉樹與常青樹自然結合，三季有花，四季常綠，景觀配置內涵豐富，品味獨特，巧妙利用住區周邊環境和自然地形，使營造出的園林景觀與欲表現出的建筑主體與特色相得益彰、 統一和諧。

3.2 風格定位

目定位為宮廷格調、典雅浪漫、皇家風情。在植物上結合水景、 山、石、 地形等景觀突出植物生態性和空間舒適性、 并營造出層次豐富的植物林相 ， 通過生態密林 、 孤植樹、 疏林草地、 各色花帶以及模紋來營造新加坡混搭的典雅生活

4、 綠化設計原則

4.1樹種本土化，強調鄉土樹種的運用，以本土樹種為綠化骨架和主體樹種，體現樓盤的原生態的地域特色。

4.2季相分明化，通過植物本身的形態、色彩、質感及特質群落的美感進行有效的組合搭配，形成豐富的植物空間。

4.3功能人性化，利用植物進行空間分割視線引導，在植物選擇上以無毒、無刺、無污染、無刺激性氣味的植物品種，同時考慮遮陰，隔離和保健等實際功能。

4.4成本合理化，以鄉土樹種為主，選擇抗污染、抗病蟲害及易于管養的植物。

4.5布局區域化，充分利用優勢的外部資源條件， 植物空間布局與大小山林相呼應，形成獨有的尊貴山林莊園。

5 、分區體系植物景觀設計

在植物景觀設計構成中，結合項目景觀的設計主題，重點突出皇家風情，采用規則與自然結合的方式，營造出一英利獅城花園整潔、尊貴、大氣和浪漫的獨有的氣質。植物景觀構成設計元素，規劃式種植花鏡、綠籬、密林、疏林草地。依據景觀功能分區，將植物景觀為如下個區域入口區、商業區、中心庭院區、宅間庭院區。

5.1入口區

空間特性：規劃的公共開放空間

植物特性： 延續一期的入口植物配置形式 ， 采用大規格喬木陣列作為主景 ， 尊貴大氣

植物品種：銀海棗、桂花、香樟、叢生楊梅、黃桷蘭、紅葉石楠、蘇鐵、紫薇、金葉女貞、佛頂桂、花葉鴨腳木等。

5.2次入口

空間特性：公共開放空間

植物特性：采用群落式種植

植物品種：香樟、杜英、天竺桂、紫葉李、楨楠、紅梅、木芙蓉、大花梔子、棕竹、鳶尾、腎蕨、南天竹、小蒲葵等。

5.3商業街

空間特性：公共開放空間

植物特性：使用疏朗通透、簡潔大氣，色彩明艷的樹陣式種植方式。

植物品種：銀杏、黃葛樹、紅葉石楠、金葉女貞、紅花繼木等。

5.4中心庭院水景區

空間特征：公共開放空間

植物特性：用大小喬木、灌木形成半開敞空間， 用棕桐植物局部點綴開放空間

植物品種：銀杏、桂花、老人葵、銀海棗、美麗針葵、垂柳、紫薇、睡蓮、千屈菜、水生鳶尾、迎春、水生美人蕉、花葉蘆竹、海芋、迎春等。

5.5步道及其他

空間特性：適宜尺度密林空間

植物特性：與豐富的豎向地形空間相結合， 形成背景林， 林下布置花鏡

植物品種：天竺桂、杜英、水晶蒲桃、紅葉李、千層金、紫薇、白玉蘭、廣玉蘭、花石榴、西洋鵑、滿天星、花葉良姜、金邊玉簪、紅葉石楠等。

5.6宅間庭院區

a與入接區域

空間特性：公共開放空間

植物特性：作為入口景觀背景處理， 賦予清晰的色彩變化及空間層次。

植物品種：銀杏、欒樹、天竺桂、香樟、山杏、木芙蓉、紫薇、山茶、花葉鴨腳木、花葉良姜、鼠尾草、紅花繼木、金葉女貞、滿天星、腎蕨等。

b宅間庭院

空間特性：半私密小尺度空間

植物特性： 局部點綴觀賞喬木， 形成有特色的區域小尺度密林空間， 結合地形采用多層次的種植形式， 強調花灌木及草本植物的運用突出法式元素的浪漫色彩

植物品種：樸樹、水晶蒲桃、欒樹、國槐、桂花、楨楠、紅梅、碧桃、山茶、臘梅、黃花槐、紫薇、日本紅楓、紅葉李、春鵑、西洋鵑、小蒲葵、海芋、吉祥草、夏鵑等。

6 、結語

住宅區域的景觀設計有別于一般的景觀設計， 它更強調以人為本的人性化原則。無論從它所追求的基本主題， 即最高目標和藝術的終極追求， 還是它的最終落腳點， 都不能離開人， 并且是眾多的平常人， 即社區群體， 這樣， 我們的住宅區域的景觀設計就會在健康地發展上更上一層樓。

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關鍵詞：園林綠化；整形修剪；意義；原則；方法

城市園林綠化工程作為一種美化城市、改善居民生活質量的重點工程，其應用水平隨著城市的發展得到提升，也取得初步的成效。城市園林綠化工程是一個綜合性的工程項目，不僅需要前期的規劃設計，更需要后期采用科學的養護方式和養護管理手段，只有如此才能確保城市園林綠化的建設效果大幅度提升［1］。但是，當前園林綠化養護管理工作中缺少專業的管理隊伍、專項養護資金以及宏觀的統籌兼顧，由此急需相關部門加大對園林綠化工程養護工作的重視程度，為園林綠化的樹木、相關基礎設施的養護提供必要的技術支持和資源支持。基于此，以園林綠化樹木養護為切入點，分析園林綠化樹木整形修剪的養護技術要點，以期形成良好的園林綠化養護模式。

1園林綠化樹木整形修剪的意義

1.1發揮園林樹木的價值

樹木是園林綠化工程的重要組成部分，更是園林綠化發揮景觀價值、生態價值、人文價值的重要載體［2］。當前如果任由園林綠化樹木生長，輕則影響整個園林景觀的和諧性，重則會影響樹木的正常生長。因此，必須因時制宜、因地制宜地按照園林綠化工程的建設規劃需求，采用科學的方法完成園林綠化樹木的整形修剪。

1.2實現園林綠化工程長效發展

園林綠化工程并不是一個暫時的城市民生工程，而是一個綜合性、持續性、長效性的工程項目。要想實現園林綠化工程項目的長效發展，必須能夠完成高質量、高水準的養護和管理。園林綠化樹木的整形修剪正是園林綠化管理的重要組成部分，采取科學的樹木整形修剪原則和方法直接影響著園林綠化工程長效發展的質量［3］。

2園林綠化樹木整形修剪的原則

2.1樹木個性化發展原則

不同的樹木具有不同的生長特征、生長習慣；在同一個園林中，種植在不同風向、朝向的同類型樹木的生長規律也有可能不同［4］。因此，在園林綠化樹木的整形修剪中，必須根據樹木的特性選擇合適的修剪方法。1）針對相同種類的樹木，必須是根據樹木的樹齡、生長特征以及樹木在園林中所發揮著的作用為基準完成修剪方式；2）針對不同種類的樹木，由于樹木都有其生長習性，在園林設計過程中，往往會選擇各種樹木錯落種植的形式，在不同的環境下，樹木呈現出不同的形態，因此必須采用與樹木生長習性、生長規律等適應的整形修剪手段。例如，對于幼苗而言，可以采用短截修剪的形式，幫助樹木側芽的生長，更好地促進樹木生長；對于一些成年后移栽過來的樹木，則需要采用疏剪為主，剪掉成年樹的老枝弱枝，美化樹木的外形。

2.2整體部分和諧一致原則

樹木是園林綠化中的重要部分，同時在園林綠化中還有涼亭、道路等土木工程設施以及其他植物［5］，因此在園林綠化樹木整形修剪過程中，還需要遵循整體和部分的有機統一。例如，當前園林綠化中采用了一些外來樹種，為了讓這些樹種能正常生長，應遵循樹種同周邊環境和諧一致的原則。

2.3城市綠化宏觀需求原則

園林綠化項目主要是為了城市現代化、綠色化發展服務，園林綠化中的樹木整形修剪更是要求能夠注意到修剪后的樹木能夠起到改善城市環境的效果。因此，在園林綠化樹木整形修剪中應遵循城市建設對園林綠化的需求的原則，在不同地區的樹木整形和修剪前需要明確樹木整形修剪的效果和目的，只有如此才能夠讓園林綠化樹木整形修剪成為推動城市發展的推動力。

3園林綠化樹木整形修剪的方法

3.1自然整形修剪方法

自然整形修剪方法是根據樹木的自然生長特性和規律，對樹木的樹冠形狀等進行輔的修剪，起到輔助推動樹木生長發育的效果。在園林綠化樹木養護中，自然整形修剪是普遍采用的一種方法，這種方法式最符合樹木生長自然規律，能夠最大程度地發揮樹種自然的外形特點，還能夠剪除影響樹木正常生長發育的枯枝、病蟲枝等。

3.2人工整形修剪方法

伴隨社會經濟的發展，人們對于精神層面的需求提升，當前自然整形修剪已經無法滿足現代化城市建設的全部需求，要求能夠規劃設計出更具地方特色的園林景觀。在此需求推動下，產生了人工整形修剪的方法。人工整形修剪方法是根據園林景觀的實際需求，人為采用某種設計理念完成對樹木的整形修剪，從而使得樹木滿足整體的設計需求。當前在園林景觀中有動物形狀的樹冠、幾何形狀的樹冠等，人工修剪方法在使用中需要注意到修剪后要讓主干低矮，主干往上的左右兩側的枝椏呈現出放射狀，且要求注意樹木的形體同周邊環境相統一，不破壞美感。當采用人工式修剪方法時，需要避免人為因素過分影響整體的修剪工作，限制樹種本身的生長發育特點。

3.3自然與人工混合的整形修剪方法

自然與人工混合的整形修剪方法也是園林綠化養護中常見的方式之一，采用該種方法既能夠達到樹形整修的目的，還可以降低對樹木自然生長規律的破壞。在修剪時，需要確定樹木的自然生長方式，若是軸性較弱的樹種則可以采用，其他的樹種不適用。

4園林綠化樹木整形修剪養護的注意事項

4.1培養專業的樹木養護人員

作為一線工作人員，園林綠化養護人員的專業修剪養護技術、對于樹種的基礎知識的掌握程度都直接影響著園林綠化樹木的整形修剪的技術。因此，當前園林綠化單位要招聘合適的養護人員，對養護人員進行相應的技術培訓，使其掌握最基本的養護知識，以便展開更高質量的樹木養護工作。

4.2加強對園林綠化養護制度建設

園林綠化養護工作是一項長期的工作，需要定時定期完成對樹木的養護管理。對此要求實現對園林綠化樹木的常態化管理，需要建立健全相應的制度，確保園林養護相關工作能夠落實到每個園林工作人員身上，也確保園林養護的各項專業技術能夠切實落在每一棵園林樹木上。

4.3提高對園林綠化養護的資源投入

無論是人員隊伍的建設還是制度的優化都需要擁有充足的資金支持，因此當下要求能夠提高對園林綠化樹木整形修剪工作的資源投入，為其提供專項資金，確保樹木整形修剪方案有相關的機械設備支持、人員支持等。

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【關鍵詞】園林花展，設計原則及要點

中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號：

一、園林花展設計的概念

園林花展設計顧名思義，是利用各式各樣的花卉，植物雕塑小品、山石、水體、建筑等巧妙靈活的應用到布局當中，運用不同的表現手法來體現主題。同時借助多樣的形式和布置手法，制作出新穎、美麗、別具一格的景點。因此花展設計可以認為是園林小品的一部分，其設計更能夠體現“景”和“觀”。在其設計的景中，各種花的顏色，各種圖案模紋、以及各種環境的營造給人的心里感受是不盡相同的。花的不同色彩給人的溫度感、距離感、體量感、動靜感和興奮感各不相同。

其次，花展設計就像許多其他事物一樣，備受時尚的影響，它隨著人們口味和生活方式的改變而變化。園林設計師們也通過從其他時代和其他地方借用或改造了一些特有的設計風格——這些風格經歷了不同時期的變化，充分利用已有的城市空間布局，滿足現代人對生態和諧及審美感受的需要，所以，園林花展不能單單只具有觀賞性，更應注重人與自然的和諧。

二、園林花展的設計原則及要點

1、園林花展的風格與主題

那么園林花展設計具有哪些風格呢？一般來說按地域中式、日式、英式、法式等最為常見，按時代則可分為古典式、現代式。按自然的程度可分為自然式和混合式。然而，在園林花展設計中，設計師有時也會對幾種風格進行融合，再加入現代的設計手法和潮流元素，顯得比較多元化。以園林花展中的中式風格為例，中式風格的一般元素包括：粉墻瓦黛、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。它的特點是渾然天成，幽遠空靈，在有限的空間范圍內利用自然條件，與植物花卉等有機融合為一體，營造具有深遠意境的作品。但無論你選擇何種方式，為了達到整體和諧的效果，務必自始至終保持一個主題，使之接近某種風格。花展設計是園林設計的表現形式之一，其實是園林設計師和大自然之間的橋梁，他們使人們生活在優雅的環境中，品嘗大自然的芳香。

2、結構和空間

每個作品不論簡單、復雜或者奇特，都具有其自身的基地形狀，而一個花展方案便是從這個形狀發展出的具體的內部結構和空間，通過小品和植物的設置而塑造出的一個新的成果或將其轉化，在當中界定出不同的空間和景觀功能。每個花展的基地條件不同，其形態與結構的可能性便更是多樣化。一個好的作品除了在園林空間中，具有自身的使用功能外，更重要的作用是把外界的景色組織起來，在園林空間中形成無形的紐帶，引導人們由一個空間進入另一個空間，起著導向和組織空間畫面的構圖作用；能在各個不同角度都構成完美的景色，具有詩情畫意。同時還起著分隔空間與聯系空間的作用，使步移景異的空間增添了變化和明確的標志。

3、花展中的小品元素

園林花展除觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步等功能作用比較明顯的小品予以藝術化、景致化。一組休息的坐凳或一塊標示牌，如果設計新穎，處理得宜，做成富有一定藝術情趣的形式，會給人留下深刻的印象，使園林環境更具感染力。如一張刻有《蘭亭序》的石桌，一張采用石制的天然坐凳，凳面上刻有藝術圖案，獨特新穎，別具情趣，恬靜、祥和可與環境構成一幅中國天然山水畫；令人視野開闊、心曠神怡。

因此，構思獨特的園林花展與環境結合，會產生不同的藝術效果，使環境宜人而更具感染力。

4、花卉品種及色彩的搭配與選擇

花展可以利用不同色澤，不同品種的花卉植物的搭配突出整體的觀賞效果。給人一種層次分明的感覺。花卉作為花展中的必然，必須全面考慮所選開花植物的全部特征，如高度、色彩、開花時間及壽命等，其中有運用到一些技巧，比如如何延長花期，有的品種花期較短，從始花到末花，大概在十幾天左右，有的則較長，在20天到一個月左右。此外又有早花、中花、晚花之分，早晚花品種花期在兩周以上，那么花展上品種的合理搭配就顯得尤為重要了。合理的搭配不僅可以延長花期，還能提升游客的觀賞效果，在園林花展中是一個不可忽視的重要元素。除了花卉品種的選擇外，色彩也是非常重要的一個元素，不同的色彩能夠讓你在戶外營造不同的情緒和感覺，有的使人覺得恬靜和寬慰；有的則帶給人明快、活潑的感覺或給人以刺激感。色彩的選擇取決于設計師想要營造的效果。紅色充滿夸張和激情，使用得當可以使作品溫暖、大膽和生動。橙色明亮、明快和藍色互補搭配顯現冷峻。綠色清新自然使人寧靜。

三、總結

一屆成功的花展凝結了諸多心血和智慧，當游客置身于花海之中時，我們讓他感到的不僅僅是花朵的美麗，還有眾多園林設計師們的汗水和才智。這才是園林花展成功的精髓。想要舉辦一個成功的園林花展，一定要將“園林”、“花展”兩者者完美的融合到一起，不能顧此失彼。

園林花展的意義就在于通過各式各樣的花卉植物、小品、山石、水體等手段形成的供人休憩游覽的美麗的園林景觀小品。那么我們可以通過建設一個園林花展來宣揚人與自然和諧相處的思想，進而使城市更貼近自然，讓人們在喧囂中也能體味自然，享受自然，這才是一個園林花展的真正意義所在。

參考文獻：

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【2】陳穎異.城市道路綠地景觀中文脈的延續【D】.南京林業大學.2007年

【3】徐燕，薛立，陳錫沐.園林植物與造景【J】.廣東園林.2005年

【4】鄒寬生.園林植物在現代園林植物造景中的應用【J】.林業調查規劃.2005年

【5】周武忠.論中國古典園林美學觀【J】.揚州大學學報.2003年

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園林的起源來自于人類對天國仙境的向往與企盼，而其發展則以來于人天性中所固有的對美的追求與探索，所以說園林是人類在改造和利用自然以營造理想生活環境的過程中所應用的美學認識和思維的集中體現。關于美的思辯，由于歷史、文化、社會、經濟以及思維模式等的不同，歷史上各個文明體系與當今世界的各個民族都有著各種不同的解讀方式，而古今中外眾多的哲學家、思想家和藝術家對于這個問題的研究更是見仁見智。因而，當人們把各異的審美方式應用到實際的造園活動中時，也就必然產生出各種形式、風格大相徑庭的園林。而作為園林藝術所根植的物質基礎，也就是園林所在地的地理、氣候、生物等各種自然環境因素上也各呈異趣的差別更使幾大園林體系在誕生時，就走上了各自不同的道路。而經過數千年的發展，最終形成了東方、伊斯蘭、歐洲這三大體系，每一個體系都對周邊民族、國家和整個人類文明有關環境的認識、理論產生了重要的影響，而關于它們之間異同的比較正是當今景觀園林界所關注的課題。

一、傳統園林體系概述

這里所討論的中國、日本和意大利三種造園風格中，前兩者屬于東方體系，意大利屬于歐洲體系，但由于歐洲體系的形成受伊斯蘭體系的影響很大，意大利風格作為近代歐洲園林的鼻祖，這種影響所產生的效果尤其明顯，所以有必要先就三大體系做一個初步的概述。

1、古代西亞體系和伊斯蘭體系：

西方的造園起自于西亞的古代波斯，即古波斯所稱的“天國樂園”。這種造園的特點是用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田字”，在十字林蔭路交叉處設中心噴水池，中心水池的水通過十字水渠來灌溉周圍的植株。這樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環境使人們只能在自己的庭院里經營一小塊綠洲。在波斯人的心目中，水和綠蔭對于身處萬傾黃沙中的他們顯得特別珍貴，認為天堂（即后來基督教所說的伊甸園）就是一個大花園，里面有潺潺流水，綠樹鮮花。在古代西亞的園林中，那個交叉處的中心噴水池就象征著天堂，后來水的作用又得到不斷的發揮，由單一的中心水池演變為各種明渠暗溝與噴泉，這種水法的運用后來深刻地影響了歐洲各國的園林。不過，最初的西亞園林影響范圍主要還是在敘利亞、兩河流域、埃及以及后的所有伊斯蘭地區。而目前最完整繼承并保留其手法的也就是伊斯蘭體系。

2、西方古典體系和現代體系：

古希臘于西元前5世紀逐漸學仿波斯的造園藝術，后來發展成為四周為住宅圍繞，中央為綠地，布局規則方正的柱廊園。隨后希臘的園林為古羅馬所繼承，他們將其發展為大規模的山莊園林，不僅繼承了以建筑為主體的規則式軸線布局，而且出現了整形修剪的樹木與綠籬，幾何刑的花壇以及由整形常綠灌木形成的迷宮。文藝復興時期，歐洲的園林出現新的飛躍。以往的蔬菜園及城堡里的小塊綠地變成了大規模的別墅莊園。園內一切都突出表現人工安排，布局規劃方整端正，充分顯示出人類征服自然的成就與豪情壯志。到法國的路易十四稱霸歐洲的時代，隨著1661年凡爾賽宮的開始興建，這種幾何的歐洲古典園林達到了它輝煌的高峰。在這一時期乃至隨后的數百年內，歐洲大陸上從維也納到柏林，從彼得堡到楓丹白露，到處都可見到這些閃現著王家與皇室榮耀的燦爛光輝的園林，巴洛克和洛可可藝術在其中得到了盡情的展現。此后，受東方園林的影響，歐洲園林中出現了以英國自然風致園與圖畫園為代表的偏向自然風物的園林，這種園林發展到現在，就成為當代美國新園林。

3、東方體系：

中國被稱為世界園林之母，在這里誕生的東方體系最初形成可追溯到夏商時期，距今已有四千年歷史。不過那時的園林基本上還處于圈地時期直到秦始皇營造阿房宮和漢代的上林苑依然如此，而且園林的使用功能中還始終含有一條供天子和諸侯狩獵之用。這種情況直到魏晉南北朝時代才有所改變。在這一時期，由于佛教和玄學的影響，人們開始更加主動地關注自然，模仿自然，從而開創了中國園林“雖由人作，宛自天開”的做法。唐代是中國封建社會繁榮的頂峰，各種藝術文化成就紛紛涌現，園林藝術在此時也進入了一個新的階段，其標志在于唐代詩人王維的輞川別墅的修建。王維的詩畫向有“詩中有畫，畫中有詩”著稱，對于意境的追求是其重要特色，這座與自然山水風景結合的宅院也貫徹了這一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在園林建筑中日益明顯，成為中國園林的主要特色。從宋至清，是中國園林藝術的成熟期，其間名園舉不勝舉，單在蘇州一地，就有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等一系列經典作品。此間東方園林對自然的模仿手法還傳到西方，對歐洲園林的發展和現代園林風格的形成起到了重要的推動作用。

二、東西方兩種園林風格的比較

從上面對三大園林體系形成的敘述中，可以看到歐洲和伊斯蘭體系之間存在著同源的關系，即都始自于對古代西亞造園方法的模仿。只不過伊斯蘭體系是在古巴比倫故土上發展，和其所模仿的原型有著同樣的氣候和地理環境，所面臨的主要問題就是對沙漠中珍貴的水源和植物的運用，所以對古西亞流派的手法保存得比較完整，而其視水如金的水法處理也是其最大的特色。當然當這一體系隨著伊斯蘭教的擴展而進入南亞次大陸后，因為這里的水資源比較豐富，再加上古印度文明深厚本土文化底蘊的影響，使傳統的西亞派水法有了重大的改變而產生了伊斯蘭體系的一個特異支派。這里的園林不再使用謹慎保護水流的渠道和堤岸，不再只有狹窄的溪流潺潺和低矮的噴泉點點，而開始呈現河道橫行和跌水縱流的景象，在泰姬陵前還有較為廣闊的靜水，植物的運用也向郁郁蔥蔥的方向發展，不過那種十字規劃水道的基本法則還是保留下來。而有趣的是歐洲在學習古西亞法式時對其所進行的改造與印度對傳統伊斯蘭手法的變更有很大相似性。歐洲的水源也很豐富，植被更是繁茂，所以這里的造園同樣屏棄了節約性用水的水法，而只使用了模仿伊甸的四條水路分割法則。有賴于植物的豐富，后來歐洲又用大量的幾何植栽來加強了這種分割，并以這種矩形分劃為基礎，衍生出一整套幾何造園的理論，而水法的運用也日趨宏大，與伊斯蘭體系已是大異其趣。但是盡管存在著巨大的不同，這兩者之間無論是源流還是具體的手法上都有著很多的共同點。而與其所對立的東方體系則是完全自我生長和發展的另一套理論，從其審美基礎、所生長的文化土壤到具體的理水、堆山、用樹和園林建筑都有著判若云泥的差別。所以意大利園林風格與中國、日本園林的最大和最根本的不同就是東西方兩種文化體系的不同，而比較的重點也應先放在東西方兩種對景觀的處理模式的比較上。

1、東方風格：

東方園林以自省、含蓄、蘊藉、內秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙為美，重在情感上的感受和精神上的領悟。哲學上追求的是一種混沌無象、清凈無為、天人合一和陰陽調和，與自然之間保持著和諧的，相互依存的融洽關系。對自然物的各種客觀的形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美意識中不占主要地位，卻以對自然的主觀把握為主。空間上循環往復，峰回路轉，無窮無盡，以含蓄的藏的境界為上。是一種摹擬自然，追尋自然的封閉式園林，一種“獨樂園”。其中某些流派如日本園林還將禪宗的修悟滲入到一草一木，一花一石之中，使其達到佛教所追求的悟境，在一個微小的庭院里營造出內心的天地，即所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，其抽象意味的濃重已達到了一種超出五感的直接與自然相溶的默契，把人引向內省幽玄的神秘境界。東方的古典園林富有詩情畫意，疊山要造成嵯峨如泰山雄峰的氣勢，造水要達到浩湯似河湖的韻致。這是為了表現接近自然，反撲歸真的隱士生活環境，同時也是為了寄托傳統的“仁者樂山，智者樂水”的理念。仿造自然，但又不能過分矯揉造作。在這樣的園林中，可以達到“身心塵外遠，歲月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鶴去，枕面待之歸”的生活以及“野坐苔生席，高眠掛竹衣”的趣味。東方園林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外路出樹木一角，便是折枝尺幅，山澗古樹幾株，修竹一叢，乃是模擬枯木竹石圖。東方園林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深幾許”；東方園林精在曲折幽深，小中見大，因而有“遙知楊柳是門外，似隔芙蓉無路通”。

2、西方風格：

西方園林則表現為開朗、活潑、規則、整齊、豪華、熱烈、激情，有時甚至是不顧奢侈地講究排場。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”，他們認為野生大自然是未經馴化的，充分體現人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態都修剪成規整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規劃設計中都有一個完整的中軸系統。海神、農神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術主題是有神論的“人體美”。寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規則、條理、模式來進行改造，以中軸對稱規則形式體現出超越自然的人類征服力量，人造的幾何規則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達到數的和諧和完美，就如古希臘數學家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧，一種數。”西方園林講求的是一覽無余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開放式的園林，一種供多數人享樂的“眾樂園”。

歸納起來，我們可以看到東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯想，重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學范疇。

具體再來看一些例子：

西方的古典園林最為代表的當然是法國的凡爾賽宮大花園，那種華麗與壯闊的美正來自于法蘭西民族的浪漫與不羈，正如作家劉心武筆下所描繪的：“那花園布局特點是簡潔而豪放的，與宮殿垂直的中軸線上形成三次平面的下跌，每個寬闊坦實的平面上都主要由兩種景觀組成。一種是極其巨大、規整的水池，周圍有眾多的銅塑和噴泉；一種是栽種并修剪成異常整齊的幾何圖形的常綠灌木，而這種景觀又以其中的中軸線一望無際和兩側綠籬花囿的嚴格對稱奪人心魄……”。

東方園林可以以中國江南文人園的造園理論和法式為例。凡是園林創造中有利于體現生活美、自然美與藝術美的各種景物，都是造園的物質要素，不僅有花草樹木和鳥獸蟲魚，有峰巒巖崖及溪瀑湖海，有亭臺樓閣，水榭山館等各種建筑；還包括各種有利于構成園景的皓月、朝陽、晚霞、雨露等氣候氣象因素，以及與園林內容和形式和諧的書法、繪畫、雕塑等藝術品。在這眾多的造園要素中，最基本的是山水地形、花草樹木、園路與建筑三類。

山在東方園林中是用能與穩定的象征，常有“山骨”之稱。水在園林里則是象征智慧和廉潔。

花木在園林中最富有生機，象征著欣欣向榮。有些花木還被賦予特殊含義。花木的培植要自然并講究已經，同時注意保持古樹和植被。

東方園林要求“曲徑通幽”，因而建筑需要分散在自然要素之中，與自然景物融合在一起。園中的主要建筑往往和主山池泊相對，景色絕佳

在造園設計時，除了重視上述三點外，還要考慮對景和借景、楹聯匾額以及風聲、水聲、鐘鼓聲、花香、草香、泥土香等多種媒介的參加。只要用心，碧空萬里、峭壁千仞、明月繁星、春江漁火都可以成為賞心悅目的景物。

三、意大利園林的特點及其與東方園林的具體比較

大體上說來，意大利風格與中國、日本風格的差異在以上的比較中都可以看的比較清楚了。但最為歐洲體系的一個分支，意大利風格還有著其自身的特點，尤其是還存在著和向來被視為歐洲古典園林典范和代表的法國勒諾特爾式園林明顯不同的特點。

意大利位于歐洲南部的亞平寧半島上，境內山地和丘陵占國土面積的80%。意大利的地中海氣候與西歐的溫帶海洋性氣候有明顯的差異。這里夏季在各地平原上既悶且熱，而在山丘上，哪怕只有幾十米的高度就令人感到迥然不同，白天有涼爽的海風，晚上有來自山林的冷空氣，正是這樣的地形和氣候特征造就了意大利獨特的臺地園。

意大利是羅馬帝國的本土，當中世紀結束時，意大利人對帝國往昔的輝煌仍然記憶憂新，而各種古羅馬以及在意大利也是隨處可見。古代的古典主義于是成為文藝復興園林藝術的源泉。文藝復興時期人們向往羅馬人的生活方式，所以富豪權貴紛紛在風景秀麗的地區建立自己的別墅莊園。由于這些莊園一般都建在丘陵或山坡上，為便于活動，就采用了連續的臺面布局，也就成為臺地園的雛形。在以后的發展中，意大利造園家們在起伏的地形上創造出非常動人的景觀效果。這些園林的構圖由于受地形的限制都不能隨心所欲，地形決定了園林中一些重要軸線的分布，規定了臺地的設置，花壇的位置和大小以及坡道的形狀等。建筑物的位置安排也要考慮其與臺地之間的關系。因此臺地園的設計從一開始就是將平面與里面結合起來考慮的。臺地園的平面一般都是嚴整對成的，建筑常位于中軸線上，有時也位于庭院的橫軸上，或分設在中軸的兩側。由于一般莊園的面積都不很大，又多設在風景優美的郊外，因此為開闊視野、擴大空間而借景園外是其常用的手法。這一點是東西方所共同重視的。在中國的造園中，這種離子舉不勝舉，如頤和園借玉泉山塔和佛香閣形成對景，在江南私家小園中由于面積狹小，這類手法就更多。不過中國在借景時往往會利用窗框、門框而做成框景的形式以增添畫意。在總體布局上，意大利臺地園往往是由下而上，逐步引人入勝，展開一各個景點，最后登高遠眺，不僅全園景色盡收眼底，而且周圍的田野、山林、城市面貌均可展現眼前，而給人以貼近大自然的親切感。逐步的漸入佳境是東方園林的傳統手法，但與意大利不同的是東方式的展開乃是基于散點透視的卷軸畫式的步移景換，而意大利雖然也是展開，卻是顆粒性的分個呈現，所追求的仍是定點式的特定位置的欣賞，而其欣賞的頂點在于位處峰頂的鳥瞰，這在東方園林中是極少的，這可能與東方文化的內斂性格有關。

在關于園林和建筑之間關系的處理上，意大利開歐洲體系把園林視為宅邸室外延伸部分理論的先河，這一理論也成為歐洲園林幾何構成形式的生長基點。另外中軸線的設置也是意大利園林對歐洲體系的一大貢獻。雖然早在希臘羅馬時代，中軸線已經開始出現，其最早還可以上溯到西亞的中心水道，但意大利臺地園中的中軸卻以山體為依托，貫穿數個臺面，經歷幾個高差而形成跌水，完全擺脫了西亞式平淡的涓涓細流，而開始顯現出歐洲體系椰油的宏偉壯闊氣勢。而且莊園的軸線有些已不止一兩條，而是幾條軸線或垂直相交，或平行并列，甚至還有呈放射狀排列的，這些都是從前所沒有的新手法。東方的園林當然到是不用軸線的，但也有一些例外，如避暑山莊的宮殿區部分和靠近宮殿區的園林前區，圓明園的大宮門口還模仿九州的形式也形成一條大致的軸線，而頤和園萬壽山上的建筑布置由于里面意象很強，其軸線意味也就更加明顯，至于紫禁城中御花園的構圖則幾乎是沿著整個皇城的大中軸布置的。這些園林無一例外都是北方的皇家園林，江南園林的小尺度中決不會有這種情況，這不僅有規模的因素，主要還是中國傳統的禮教和封建皇權的威嚴要求所決定的。歐洲體系中典型的水法也是從臺地園開始的。水因為可以使空氣濕潤，從而在意大利園林中占有重要的位置。由于位處臺地，意大利園林的水景在不斷的跌落中往往能形成遼遠的空間感和豐富的層次感。在臺地園的頂層常設貯水池，有時以洞府的形式作為水的源泉，洞中有雕像或布置成巖石溪泉而具有真實感，并增添些須的山野情趣。沿斜坡可形成水階梯，在地勢陡峭，落差大的地方則形成洶涌的瀑布。在不同的臺層交界處可以有溢流、壁泉等多種形式。在下層臺地上，利用水位差可形成噴泉，或與雕塑結合，或形成各種優美的噴水圖案和花紋，后來在噴水技巧上大做文章，創造了水劇場、水風琴等具有印象效果的水景，此外還有種種取悅游人的魔術噴泉。低層臺地也可匯集眾水形成平靜的水池，或成為寬廣的運河。設計者會十分注意水池與周圍環境的關系，使之有良好的比例和適宜的尺度。至于噴泉與背景的色彩、明暗方面的對比也都是經過精心考慮的。關于主體景物和周圍環境的關系，東方體系也是很重視的，但東方的做法是以融合得了無痕跡為上乘，而非以背景襯托主體的靜物寫生式構圖。

綜合看來，意大利臺地園作為歐洲體系的一個分支和其濫觴之所在，無疑也是以規整布置為主，與東方體系的模仿自然迥異其趣，但應該注意的是意大利臺地園并不完全排斥自然：首先，其結合地形的設計思路就有明顯貼合自然的意味，當然，東方園林自然式的地形處理方法決不會像意大利那樣去將山坡切成幾個臺面，但利用地形來創造合適的景觀還是兩者所共有的思考方式，何況東方園林所處理的大都是些小山，甚至完全違反自然原理地純用湖石堆山，比之于意大利的臺地切山，誰更自然也還未有定論；其次，意大利臺地園雖有中軸線的存在，但它在軸線兩側使用了退暈的手法，而使園景由人工逐漸過渡到自然，這令人想到頤和園也有同樣的做法；另外，在植物的使用上，意大利臺地園也少用幾何式的修剪，而整個莊園的背景更是往往呈現自然的植被，確實有回歸自然的意味，而東方體系的自然相比則帶有了更多的象征性，至于日本的枯山水則直接放棄了真實的自然而完全去追求宗教哲學上的一個抽象概念了。

四、中日園林的比較

相對于意大利臺地園來說，中國園林和日本園林因為同屬東方體系，其間的差別自然要小一些，但由于中日兩個國家的地理環境的截然不同以及兩個民族的性格差異，使中日雖然同種同文，卻有著趣意相異的文化。中國文化輸入日本始于漢代，在唐代達到，氣候的宋、明兩代也都間有輸入，因而可以說日本是在不斷吸取中國文化的先進成分才逐漸形成自身的文化。但是日本在吸取的同時卻對輸入的文化進行了及時的吸收和改進，使其適于本國的生存環境，從文字、宗教、倫理到文學、繪畫、書道、茶道、劍道、花道等，無不如此，所以現在的日本文化雖然無處不透著中國的影子，卻又無處不體現出日本特有的民族個性，園林藝術自然也不例外。以下就環境、類型、思想和手法等方面對中國、日本兩種園林風格的異同分別進行探討。

1、環境的不同：

中日于國土環境之上的本質區別在于大陸和海島的差別。兩者各成陸地文化和海洋文化，近來日本又有學人提出森林文化的說法，綜合起來反映在園林上即山水文化和水島文化的對比，路文化和舟文化的對比。

東南為海，西北為山的中國，山地多，平原少。以山和水為骨架的格局最直接體現了中國的地理環境。其次，在山水平衡上，中國園林表現為山多水少，平地多水面少。山水本質的意義中，中國園林水景取象是講和溪瀑的流水和沼澤湖海的靜水兩方面，山景中，園池以外的是以中國本土的山巒為母題，園池以內的則是以海外三神山為藍本，而以園林的西北為山東南為水的布局，本質上是對中國地形的模仿。此外，園林中除了山水的創造，還有路創造，即所謂路以曲為美，以幽為上的原則。

漂浮于海洋中的島國日本，陸地面積狹小，島上山地多平原少，丘陵占國土面積的4/5。與中國相似的陸地環境，加上受中國文化的影響，使得日本園林也選擇了以山水為骨干的形式，但由于日本國土四面環海的海洋性，而使日本園林在以后的發展中朝向海島型、海洋型、水路型發展。日本園林的山取象于富士山和本州、四國、九州、北海道四大島嶼及其周圍四千多個小島。總體上看，日本園林本質為池泉式，以池比擬海洋，以石比擬磯島，泉為水源，池為水象，池泉為基礎，石島為點綴，舟橋為溝通。

如果說地理環境的不同決定園林山水性質的不同，那么氣候差異則決定了園林建筑和植物的差異。中國北方寒冷，園林建筑以防寒為主而形成端莊厚重的風格，江南氣候宜人，需要更多的通風和采光措施，所以園林建筑小巧玲瓏。在樹木方面，中國土地開發早，破壞較重，恢復較慢，加上大陸性季風氣候，茂密森林不多，所以中國園林樹木不多。

同處北溫帶的日本卻是溫暖的海洋性氣候，溫度較高，雨量充沛，自然式和整形式植物成為園林的主景，且連苔蘚和蕨類也成為同等重要的主景，植物形式的多樣化遠勝于中國園林，與中國園林以建筑為主景明顯不同。而日本自己的園林建筑被稱為是夏天的建筑：不用實墻，而用拉門和拉窗分隔，夏天可以全部拉開，室內外連通為一個大空間，園林的圍合多用植物性材料，橋也用木橋，而不是中國的園墻有用磚石砌成的實心墻，園橋也用石拱橋。

2、類型的比較：

中日兩國的古典園林都可分為皇家園林、私家園林和宗教園林三類。中國皇家園林的指導思想一直是在為皇室提供宴游狩獵的場所時不忘體現帝王的威嚴和登記的森嚴，故而顯出莊重、典雅、氣派、大方、華貴等特點，具體表現為面積規模大，山體高聳，水面開闊，有一定的軸線和對稱，建筑呈現出北方風格，整體富麗堂皇，屋角起翹小，屋面琉璃瓦多，木構彩畫多。中國的私家園林則以諸多江南園林為代表，其特點是面積小，文人意味濃厚，山體矮小，水面狹窄。中國的宗教園林個性最不明顯，在表達上，較少體現宗教意義而是更多地與儒家結合，形成三教合一的特征，在手法上，園林成為建筑群體軸線的延伸和附屬。日本皇家園林在起自鳥時代，奈良上和平安時代的作品以軸線式和中心式為主，在桃山江護時代達到頂峰，作品有京都的桂離宮、仙洞御所、修學院離宮、京都御所庭院四大名園。日本即使皇家園林的手法也都是小山小水、茅茨草屋、不施粉黛、樹多屋少、伏式置石、土橋平橋，且規模較小。由于自鐮倉時代到江護時代近千年中日本都是由將決執政，故日本的私園以武家園林為主，與中國的文人園有別，其特點是園林面積大，建筑體量大，彩畫多，立石規模也大，園林整體開闊舒朗，再規模和裝飾上都勝過皇家園林和宗教園林。日本的宗教園林風格明顯，講究禪思枯意，靠園林本身塑造宗教的氣氛和形象在手法上有非常獨特的枯山水庭院，而神社園林則以建筑為主，庭前的一片白沙映襯出分外的神圣與神秘。

3、造園手法的差異：

東方園林從來都講究天人合一的理念，但卻恰恰在為表現天人關系的各種造園手法上，體現出中日園林在思想追求上的諸多不同。中國園林建筑多，體量大，表明人力的偉大，日本園林建筑少，體量小，表明人力的弱小。中國園林裝飾華麗，建筑的群體組合，講究聯系和緊湊的布局，表明工藝上的人巧，日本園林則極力尊重自然造化的天巧。中國園林與外界一般都用較實較重較厚的墻隔開，表明人與自然的平等和獨立，日本園林較少用圍墻，即使用，也以虛和薄為特色，表明人與自然的親近。在山水方面，中國園林的假山高大、硬朗，水域開闊，人工味較濃，日本園林則無論山水尺度都偏小，一般都用覆蓋草皮的土山，而不用假山，水域也更接近自然溪流沼澤，人工味較淡。中國園林屬于山性，有著堅定、剛強和永恒的特點，日本則屬于水性，具有水的可塑性、柔軟性和稍縱即逝的易變性。在植物方面，中國園林的綠化少且多用高大濃蔭的喬木、灌木都表現出中國人的高傲和自信，而日本的大量綠化和用低級植物及草地的方法則顯出日本人的比較謙虛和謹慎。寫意山水園是以山水為骨骼，以詩情畫意為表現的園林形式，文人建筑山水園則在前者的基礎上突出了建筑的成分。從總體來看，中國古典園林在天人關系上偏重于人的成分，并且隨著歷史的發展，越到后期人工味越重，把詩詞歌賦、文聯匾對、亭臺樓閣和廊榭宮館過分的夸大，以至于江南園林已略顯擁擠，至于乾隆花園還要加上大量精雕細刻的細部和眩目奪人的彩繪，更顯得擁堵，另外堆山上也片面強調太湖石的瘦、皺、漏、透而不免綺巧過余而無天然雅趣。而日本園林則偏重于自然的成分，如枯石、枯水、草坡、苔蘚等，越到后來，園林景觀甚至只用一石一木即能點題，例如茶庭和坪庭，充分體現了自然的天性，其游覽以遠觀事物外表，坐思事理內在，不重于直接交流，而重于心與心的天人對話而不像中國園林的這種對話體現為人與自然的面對面。

4、思想與文化背景的比較：