序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇馬克思心得體會范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1、通過《基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《基本原理概論》課后，收獲挺大的。理論課讓我更深刻了解了是如何形成的，而且更進一步體會到的精髓。我個人認為理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，理論課讓我受益匪淺。 《基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

2、的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解理論精神，并學(xué)會了用的基本原理對現(xiàn)實進行分析。

3、雖然從初中政治就開始接觸到《基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(2)

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，可以幫助我們更好地理解國家的路線方針政策。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。發(fā)展，是全面的發(fā)展，是協(xié)調(diào)的發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展，是數(shù)量與質(zhì)量并舉的發(fā)展。如果有一部分人富得流油，另一部分人卻窮得連溫飽問題都難以解決；如果有一部分地區(qū)發(fā)達富裕，已實現(xiàn)現(xiàn)代化了，而另一部分地區(qū)卻仍是一片貧民區(qū)，這樣嚴重的片面發(fā)展，區(qū)域發(fā)展極不平衡的情況，極易導(dǎo)致貧富兩極分化，從而帶來社會動蕩、社會犯罪等社會問題。嚴重社會問題的頻繁出現(xiàn)又談何可持續(xù)發(fā)展呢？也許是基于此，國家大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，大力發(fā)展西部地區(qū)的經(jīng)濟，盡量縮小東西部經(jīng)濟差距，消除東西部發(fā)展有平衡，實現(xiàn)國家經(jīng)濟的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。國家對北部灣經(jīng)濟規(guī)劃實現(xiàn)許多優(yōu)惠政策，也是體現(xiàn)發(fā)展是第一要義的典型例子。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。發(fā)展是由人推動、實現(xiàn)的，發(fā)展所帶來的成果也應(yīng)由人來分享，由廣大人民群眾來分享。今年5月份的汶川特大地震中國家中央投入大量的人力、物力和財力去營救災(zāi)區(qū)人民，災(zāi)后勤部又拔巨款給災(zāi)區(qū)重建家園，這些無不體現(xiàn)了以人為本這一核心。此外，國家實施的三農(nóng)政策、貧困生的助學(xué)金都體現(xiàn)了以人為本這一核心。只有人發(fā)展了，人的素質(zhì)提高了，經(jīng)濟的發(fā)展才有動力，才有一定的智力支持。

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，還有助于提高個人的素質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀里說到的解放思想，實事求是，求真務(wù)實，都是馬列主義指導(dǎo)思想的延伸，是正確的指導(dǎo)思想，對我們個人在日常生活中具有指導(dǎo)意義。它教會我們思想不要因循守舊，而要放眼我們身邊更寬廣的事物，放眼未來，只有這樣我們才有可能見多識廣，才能思想開闊，跳出傳統(tǒng)思維的牢籠，才有可能萌發(fā)更多的點子，有更多的創(chuàng)新。實事求是，求真務(wù)實要求我們平時做人要腳踏實地，遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，同時要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

科學(xué)發(fā)展觀里說的“發(fā)展”，實際上已是運用了“事物是發(fā)展、不斷變化的”這一馬克思哲學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中實際上我們就已是在學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué)的看事物認識事物的方法論。深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程，從很大程度上可以說是在學(xué)習(xí)用發(fā)展、變化的眼光看待事物，認識事物的過程。

篇(3)

黨的群眾路線教育實踐活動拉開了序幕。回顧歷史，我們黨的建立和鞏固始終依賴于群眾，堅持從群眾中來到群眾中去。群眾路線問題是我們黨堅定不移實施的路線，需要我們不斷完善并且深化其中的內(nèi)容。

在新的發(fā)展時期，要想走好群眾路線，密切聯(lián)系群眾，要求我們黨員干部對群眾“三問三思”。三問三思的具體內(nèi)容是：捫心自問“面對群眾期盼，有多少為民服務(wù)的情懷；面對發(fā)展重任，有多少務(wù)實干事的擔當；面對黨的紀律，有多少清廉守正的自覺”，深入思考“入黨為什么、當干部做什么、為后人留下什么”的問題。

作為黨員干部，要踐行“三問三思”，必須做到以下幾點：

一、深入基層，了解民需民求

俗話說：“水能載舟，亦能覆舟”。群眾是黨和國家的根本，只有使廣大群眾心向國家、心向黨，我們黨和國家的政權(quán)才能穩(wěn)如磐石。如果我們只坐在辦公室里，等待群眾來提意見或者上訪，一切都將是虛無。作為黨員干部，應(yīng)該具有為人民服務(wù)的情懷，應(yīng)該經(jīng)常走進基層，去與群眾談心聊天。只有當你與群眾的關(guān)系變得融洽親密，群眾才愿意掏心窩子跟你說真話，訴真情。我們才能更真實的了解群眾所需所想，幫助群眾辦好事、辦實事。當群眾的切身利益得以實現(xiàn)，群眾的難題得到及時的解決，廣大群眾才會心向國家、心向黨，我們的社會才能維持穩(wěn)定和諧。

二、堅守崗位、勇于擔當

作為黨和國家具體工作和政策的實施者，一線黨員干部最重要的職責就是要堅守崗位、勇于擔當。這就要求每個黨員干部小到要每天按時上班，不許無故早退缺席；大到面臨突發(fā)事件，要堅守崗位，不準回避逃脫，勇于承擔責任。要確保每個崗位每個上班點都要有人在位，及時為群眾辦好事、辦實事。

三、清正廉明、剛正不阿

在為民辦事的過程中，廣大干部群眾要時刻保持清正廉明、剛正不阿的處事態(tài)度，杜絕貪污受賄、枉法徇私等損害人民利益的行為。作為黨員干部，要時刻保持清廉之風，用公平、正義、廉潔、自律來武裝自己，始終站在人民群眾的角度去看待問題，與群眾站在一條線上，努力維護黨和群眾的切身利益。

篇(4)

高校思想政治理論課承擔著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是黨和國家對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。實踐的觀點是認識論的首要的和基本的觀點，是人能動地改造世界的對象化活動。本文試圖將實踐觀運用到高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，從而豐富思想政治理論課的教學(xué)形式，增加教學(xué)的實效性，對于作為實現(xiàn)主體的學(xué)生的社會實踐能力的提高具有深遠的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：實踐觀；思想政治理論課；對策

一、關(guān)于實踐觀的內(nèi)容

實踐的觀點是認識論的首要的和基本的觀點。是人能動地改造世界的對象化活動。

（一）實踐的內(nèi)涵

1、實踐是人的對象化活動，即在實踐中人把自我主體的愿望、意志、要求，對象化在現(xiàn)實的客觀物質(zhì)上。

2、實踐是人類感性物質(zhì)活動，它表明實踐不單純是主觀的，而是主觀見之于客觀的、具有直接現(xiàn)實性。

（二）實踐的特點

實踐具有直接現(xiàn)實性、能動創(chuàng)造性和社會歷史性。

（三）實踐的地位和作用

⑴實踐提供了人類的存在發(fā)展的前提條件―人類一切活動必須依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)。

⑵正是在實踐中形成了人類的意識，使人成為有意識的生命體。

⑶正是在實踐中，形成了人類社會，從而把人與動物相區(qū)別，使人成其為人，從而把人從動物界中提升出來。

二、應(yīng)用實踐觀進行高校思想政治理論課程教學(xué)的對策

（一）樹立以人為本的課程教學(xué)理念

實踐觀注重突出實踐主體的主體性地位，應(yīng)用到課堂教學(xué)中就是強調(diào)以人為本的教學(xué)模式。思想政治理論課從教學(xué)內(nèi)容上講，的確是一門理論性較強的學(xué)科，內(nèi)容紛繁復(fù)雜、較為抽象難懂，因而在過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中多數(shù)是以教師講授為主，很多情況下出現(xiàn)了“一言堂”的課堂局面，教師成為了該課堂的絕對主角，將學(xué)生處于被動聽講的情境，缺乏師生間的良心互動和激發(fā)實踐主體進行實踐活動的條件和氛圍，不利于教學(xué)目標和教學(xué)目的的有效實現(xiàn)。那么，教師必須首先改變以單純理論灌輸為主要教學(xué)方法的教學(xué)模式，確立教師引導(dǎo)、學(xué)生為主體，師生互動、平等交流、共同學(xué)習(xí)的研究型教學(xué)理念，同時促進學(xué)生的自我教育、自我反思和主觀能動性的發(fā)揮。在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，科學(xué)實踐發(fā)揮了及其主要的作用，為了達到更好的教學(xué)成果收益，必須適時加強教學(xué)實踐相關(guān)的課堂教學(xué)理念，開展豐富多樣的課堂教學(xué)實踐活動。

1、 布置教學(xué)任務(wù)，課堂互動研討

“教師針對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的某一現(xiàn)實問題設(shè)計題目，根據(jù)題目解答的實際需要把學(xué)生分組，學(xué)生課前搜集材料，積極思考，并形成書面材料或做成課件，由小組負責人在課堂上展示、交流，學(xué)生發(fā)言、討論”[1]，教師給予點評和總結(jié)。

2、 經(jīng)典案例教學(xué)，引起師生共鳴

“經(jīng)典案例教學(xué)是課堂教學(xué)的創(chuàng)新手段。”[2]教師根據(jù)講述內(nèi)容和教學(xué)對象的特點，按照實事求是、具體問題具體分析的原則，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針路線，靈活多變的選取相關(guān)教學(xué)經(jīng)典案例，吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、最后達到引起師生共鳴的教學(xué)效果。

3、 觀看影像資料，分享觀后感悟

隨著科學(xué)實踐的不斷發(fā)展，教學(xué)設(shè)備和教學(xué)媒介也在日益更新。教師組織學(xué)生適時觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、吸引學(xué)生的、教育性與藝術(shù)欣賞性充分結(jié)合的影像資料，并在觀影后與學(xué)生共同分享觀后感悟，也是教學(xué)實踐的創(chuàng)新和完善。重要的是教師不忘在觀影后進行合理的引導(dǎo)和總結(jié)，在完成教學(xué)內(nèi)容的同時，增加教育的實效性。

（二）開展豐富多樣的校園實踐活動

學(xué)生在接受課堂教學(xué)之外，身處校園中還有許多形式可以讓學(xué)生在校園里參與實踐活動。校園實踐活動本著經(jīng)濟、便利的原則，充分有效地利用教學(xué)資源、校園資源和師資資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標開展豐富多樣的校園實踐活動。例如，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、凸顯學(xué)生主體地位，開展諸如主體辯論賽、主體演講和宣講等活動。借助大學(xué)生社團等團體的幫助，以宣傳畫、音樂、情景劇、小品、相聲等藝術(shù)方式，闡明與思想政治理論相關(guān)的主題或反映某一社會現(xiàn)實問題，表達出對某些問題的看法和見解。并將“引進來，走出去”相結(jié)合的辦法，有效利用學(xué)校邀請專家、學(xué)者和社會知名人士做報告會、講座等，組織開展“道德模范進校園”、“郭明義精神進校園”等活動，使學(xué)生開闊眼界和思維。

（三）積極落實社會實踐

1、 學(xué)校方面

在走出課堂教學(xué)的教學(xué)形式中，除了在校園里開展實踐活動外，讓學(xué)生走出課堂，貼近社會，開展一系列行之有效的社會實踐教學(xué)模式更是促進實踐主體參與社會實踐的重要途徑。例如實地參觀訪問活動，可以結(jié)合本地區(qū)實際情況和現(xiàn)有條件，學(xué)校組織學(xué)生參觀革命紀念館、歷史博物館、文化科技館、監(jiān)獄等、探訪文明社區(qū)和先進企業(yè)、革命前輩等，參觀后，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，形成探究性報告或心得體會。

2、家庭方面

家長的家庭教育在孩子未成年的時候扮演主導(dǎo)作用，隨著孩子年齡的增長，所學(xué)知識的豐富，家長的家庭教育角色應(yīng)該從“主導(dǎo)作用”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)作用”。為了使孩子盡快成熟起來，家長必須不遺余力的增加孩子的社會實踐機會，通過采用合理科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式、創(chuàng)建和諧、民主的家庭氛圍，開辟多種渠道增加孩子的社會實踐機會。

3、社會方面

馬克思認為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[3]環(huán)境對人的性格和行為的養(yǎng)成具有重要的影響作用。黨的十政府工作報告指出，“在培養(yǎng)社會主義核心價值觀方面，要從三個層面上展開全方位的建設(shè)，從國家層面上講倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，從社會層面上講，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從公民層面上講，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”[4] 三個層面相互關(guān)聯(lián)、緊密合作從而為大學(xué)生，特別是廣大90后大學(xué)生創(chuàng)造和諧、良好的社會環(huán)境。此外，政府還需為廣大學(xué)生的社會實踐活動提供安全的場所和充分實踐的機會，形成國家、社會鼓勵大學(xué)生參與社會實踐的風尚。

4、個人方面

為了配合思想政治理論課程教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)教學(xué)目標進而收到良好的教育實效，作為教育主體學(xué)生應(yīng)該增強實踐意識，將自身所學(xué)的理論和方法恰當?shù)剡\用在社會實踐活動中，在社會實踐活動中檢驗、完善、應(yīng)用所學(xué)理論和方法，并在實踐活動后積極認真的反思在實踐活動過程中的不足之處，從而在今后的實踐活動中吸取教訓(xùn)、完善理論學(xué)習(xí)并不斷將理論與實踐有效結(jié)合。

[參考文獻]

[1]傅正華.在基本原理概論課程中進行實踐教學(xué)的初步設(shè)想.[J]中國地質(zhì)教育，2007，⑶：105.

[2]胡昂.案例教學(xué)法在《基本原理概論》課教學(xué)中的運用合.[J].肥師范學(xué)院學(xué)報，2009 .3

篇(5)

關(guān)鍵詞：“愛我中華”夢之隊、社會實踐

首先，我將以一句話開始我的經(jīng)驗分享。“知道為什么做比做什么更重要”，我們?yōu)槭裁匆錾鐣嵺`呢？第一，社會實踐是馬克思當代社會實踐的課程要求，我們要拿到必修學(xué)分；第二，本科全日制大學(xué)生都需要完成一次社會實踐，得到課外學(xué)分方能畢業(yè)；第三，大學(xué)是我們從學(xué)生走向社會的過渡時期，我們需要更多的接觸社會，在社會中磨煉，以便更好的融入社會；第四，我們要錘煉品質(zhì)，爭取榮譽！相比前兩點的內(nèi)容，我認為第三點對于我們來說更為重要。通過2015年社會實踐，我們團隊隊員的綜合能力顯著提高，值得一提的“愛我中華”夢之隊還先后獲得了校級特等獎、省三下鄉(xiāng)優(yōu)秀團隊、團中央鏡頭中的三下鄉(xiāng)好團隊等榮譽，相信對我們以后的就業(yè)乃至整個人生都有積極長遠的影響。

那么，知道了社會實踐的重要性，我們又應(yīng)該如何去做呢？“做到三個足，用好三個寶”這就是做好社會實踐的訣竅。

第一，準備做足。“運籌帷幄，決勝千里之外”，只有做好充足的準備，我們才能將一件事情做好。

有明確的定位，我要做成什么樣。是簡單的完成任務(wù)？還是立志要拿到校級榮譽，省級榮譽甚至是國家級榮譽？只有確定好自己的目標，你才有朝著目標前進的動力，才能將事情做好。

組建團隊，根據(jù)自我定位，找到志同道合的伙伴，根據(jù)各自特長，擔任不同的團隊分工。這樣明確的分工和定位也節(jié)省了很多時間。當然，建議你們跨專業(yè)，跨年級，跨院系組隊。這樣才能更好的發(fā)揮專業(yè)特色，有利于社會實踐的開展。人員控制在9人之內(nèi)，保證有2-3名女生。

確定活動主題，可以緊跟時代熱點，例如2016年，建黨95周年，勝利八十周年，互聯(lián)網(wǎng)+，新媒體等；也可以傳承經(jīng)典，例如，關(guān)愛留守兒童，支教，環(huán)保等。

策劃活動，根據(jù)主題系統(tǒng)地策劃活動，完成一份策劃書。

物資準備，團隊外出需要的各種物品，例如，隊服，對旗，條幅，工作證等。

外部聯(lián)系，事先聯(lián)系活動開展地的相關(guān)單位，了解實際情況，以便對活動進行調(diào)整。

第二，活動做足，俗話說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。我們只有實際的去開展活動，才能鍛煉自己，才能知道自己的不足，才能更好的完善自己。

根據(jù)團隊主題，開展相關(guān)活動，例如，走訪，參觀，采訪等。

調(diào)研類的主題可以采用發(fā)放調(diào)查問卷的方式，紙質(zhì)版和網(wǎng)絡(luò)版均可。

宣講交流會，成果展示會。

第三，報道做足，開展各類活動，服務(wù)社會。我們個人的能力是非常有限的，但是我們可以通過自己開展的活動來感染別人。讓更多的人了解我們的活動，傳遞正能量。

網(wǎng)站投稿，網(wǎng)絡(luò)是傳遞信息最快的方式，撰寫新聞稿投到各個網(wǎng)站進行。例如，新華網(wǎng)，人民網(wǎng)，中青網(wǎng)，大學(xué)生在線，武當青年網(wǎng)等。

報紙報道，聯(lián)系報社進行報紙報道。

媒體報道，聯(lián)系電視臺通過媒體報道。

開展宣講會，做展廳，條幅等。

“他山之石，可以攻玉”我們不能一味“閉門造車”。我們要多學(xué)習(xí)，多借鑒，才能在前進的道路上越走越遠。用好三寶，能讓我們事半功倍。

第一寶，老師，學(xué)生工作室的各位老師都有著豐富的做社會實踐的經(jīng)驗。我們要多找老師進行交流學(xué)習(xí)，老師會給我們許多寶貴意見，這能讓我們少走很多的彎路。

第二寶，其他的實踐團隊，“三人行，必有我?guī)熝伞保渌膱F隊和自己做一樣的事情，可以和別人多交流，了解進度，學(xué)習(xí)他人做的好的方面，做的不好的加以改正。相互合作，共同進步！

第三寶，社會，既然是社會實踐，我們是不可能脫離社會的。多聯(lián)系社會，包括，政府部門，事業(yè)單位，民營商鋪，公益組織等。多和相關(guān)人員進行交流，對活動開展是非常有利的。

我相信，只要大家做好充足的準備，認真踏實的開展活動，積極宣傳，多和他人交流學(xué)習(xí)，每個人都能做好社會實踐。

[參考文獻]

[1]柴達.課堂講授與課外實踐的關(guān)系研究[J]. 思想教育研究. 2003（10） .

[2]何蕙芳，梁玉梅.“兩課”教學(xué)的課外實踐法[J]. 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 1999（04） .

篇(6)

(一)廢除“靜止的教學(xué)方法”在長期的教學(xué)過程中，最重要的是廢除“靜止的學(xué)習(xí)方法”。老師作為知識的傳授者，不能象機器人那樣，根據(jù)編寫好的教材照本宣科；同樣，學(xué)生也不能只是機械地把老師所講的內(nèi)容輸入自己的頭腦，死記硬背。師生雙方都應(yīng)該把教學(xué)過程看作“既是繼承人類文化成果，又是共同發(fā)展科學(xué)”的能動過程，這樣才會使靜止的教學(xué)變得生動，課堂才會活躍起來。

(二)以科研帶動教學(xué)　寫文章要有自己的心得才可貴，照抄照搬是不可取的。求學(xué)之道，在于有自己的心得體會，只有對某一問題有了自己的心得，才能牢記于心，才會有所創(chuàng)新，觸類旁通，左右逢源。這就要求教師對教材要做堅苦的“支粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造制作工作，這樣才能生動活潑地進行教堂授學(xué)，啟發(fā)學(xué)生深入理解內(nèi)容與鉆研學(xué)問。以科研帶動教學(xué)，離開科研的教學(xué)只能是照本宣科，即使口才再好，也不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

(三)鉆進去，跳出來　教師教學(xué)要抓住核心內(nèi)容，對學(xué)生進行有的放矢地講授。例如，成本計算方法有分批法、分步法、簡單法，還有各種各樣的費用分配方法等，老師很難直觀地進行講授，學(xué)生也很難學(xué)習(xí)理解。筆者經(jīng)過孜孜不倦地研究與探索，總結(jié)出成本計算對象“時空觀”，成本項目“經(jīng)濟用途觀”，費用匯集與分配“劃清各種界限觀”。并以此進行了有條不紊、繪聲繪色的教學(xué)。

(四)理論聯(lián)系實際　在長期的教學(xué)過程中，老師也可以帶領(lǐng)學(xué)生親臨實際工作現(xiàn)場，根據(jù)實際操作者的實際工作經(jīng)驗，對學(xué)生進行“現(xiàn)場教學(xué)”，這樣教學(xué)內(nèi)容生動活潑，教學(xué)試驗也受到好評。在校內(nèi)進行教學(xué)時，也可將收集整理好的各種實際核算資料，用以進行“案例教學(xué)”，并最終取得較好的教學(xué)成效。

(五)不憤不啟，不悱不發(fā)　根據(jù)孔子的“不憤不啟。不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)”的教學(xué)思想，教學(xué)者可以在每章講授前幾天，列出該章自學(xué)思考題和有關(guān)參考書目，要求每個學(xué)員寫出“自學(xué)筆記”。這樣，一則培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，二則根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況，可以有的放矢地進行講授。在該教學(xué)方式下，教學(xué)效果十分顯著。

(六)老課堂常教常新　五十多年來，筆者教過銀行會計、政府會計、蘇聯(lián)單日記賬等課程，其中主要教授課程是“工業(yè)會計”，每次上課都會在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重新稿，對課堂教學(xué)力求做到精益求精。

(七)引導(dǎo)學(xué)生正確處理繼承與發(fā)展關(guān)系　在廢除靜止學(xué)習(xí)方法時，既要有“破除迷信、不唯書、不唯上”的革命精神，又要防止“拋棄前人合理核心”的盲動。如講授“會計原理”時，要明確指出，實踐中借貸復(fù)式記賬法是科學(xué)的，必須繼承；而借貸原理幾經(jīng)變革，當今世界通用的“等式說”仍不科學(xué)，必須舍棄。但是，我國在20世紀30年代，就出現(xiàn)改用“收付記賬法”的方法，后來又出現(xiàn)了改用“增減記賬法”的方法。

另一種偏向堅持“等式說”。50年代，蘇聯(lián)和我國都提出了“會計對象”問題，而且認為是再生產(chǎn)過程的“資金運動”；但都沒有予以采用，仍采用“等式說”(“資產(chǎn)負債表――復(fù)式記賬――資產(chǎn)負債表”理論體系)，即使將“資產(chǎn)=負債+資本”恒等式改為“資產(chǎn)+費用=負債+資本+收入”恒等式，也仍然無法說明“利潤是創(chuàng)造于生產(chǎn)過程，而實現(xiàn)于等價交換的銷售過程”問題。

筆者在40年代中期創(chuàng)立“新動態(tài)論”，50年代初發(fā)展為“資金運動論”，80年代中期再發(fā)展為“價值與使用價值矛盾論”，希望學(xué)生們對每一門科學(xué)、每一章節(jié)，都能分清“是”與“非”，做好繼承與發(fā)展工作。

二、直面錯誤　及時修正

教師在科研或授課時，難免也會出現(xiàn)錯誤，要勇于承認錯誤，及時予以修正與改進，以免貽誤教學(xué)。

如1950年筆者在湖南大學(xué)會計系講授“會計問題”時，運用唯物辯證法，批判各種借貸學(xué)說，講述“新動態(tài)論”。當時有學(xué)生曾問到“用馬克思哲學(xué)觀點講課，完全正確，但沒有說明剩余價值問題，應(yīng)否加以考慮。”經(jīng)過仔細研究，筆者認為根據(jù)資產(chǎn)負債表與損益計算表雙重計算損益的關(guān)系，說明借貸原理，仍然忽略掉了“等價交換”的概念，無法說明“利潤是創(chuàng)造于生產(chǎn)過程，而實現(xiàn)于銷售過程”的問題。于是，舍棄“新動態(tài)論”，創(chuàng)立“資金運動論”，將“資產(chǎn)=負債+所有者權(quán)益”與“收入一費用=利潤”兩個恒等式改為“資金來源=資金循環(huán)與周轉(zhuǎn)”可逆方程式，銷售過程包括在右邊，全面反映了再生產(chǎn)過程中資金運動的規(guī)律，就可據(jù)以說明賬戶設(shè)置原理和貸借復(fù)式記賬原理，作成一筆筆“由貸到借”的“矢量”分錄(舍棄“先借后貸”的“標量”分錄)，便可深入說明“利潤”來源問題。

又如，在給中南財經(jīng)政法大學(xué)會計系77級講課時，筆者曾認為“大修理基金”是由于預(yù)計大修理費，增加成本，減少利潤而來，可視為是由活勞動初次分配而來。但有位學(xué)生兩次寫文章，論證大修理基金不是由活勞動初次分配而來，而是由預(yù)計固定資產(chǎn)追加支出而來。筆者仔細研究后，認為該學(xué)生的意見是對的，于是在課堂上公開宣布更正。承認學(xué)生老師觀點的這種教學(xué)態(tài)度，大大鼓舞了學(xué)生追求真理的積極性。

三、有教無類，辦好短訓(xùn)

篇(7)

課堂教學(xué)向來是教學(xué)的基本形式。高職院校也不例外。一門課的的課堂教學(xué)狀況如何，一定程度上會直接影響到這門課程的教學(xué)效果。聰明的人總是改變方法卻從不修改目標，不聰明的人總是改變目標卻從不修改方法。成功的課堂教學(xué)尤其是高職院校的思想政治理論課，必須積極發(fā)揮教師和學(xué)生的兩方面作用，換句話說就是雙邊協(xié)同活動的結(jié)果。現(xiàn)實的場景是思想政治理論課教學(xué)過程中，相對部分學(xué)生的課堂表現(xiàn)，教師卻經(jīng)常處在單方面活動的困窘中。

教學(xué)是教師和學(xué)生對同一研究對象的不同認識的溝通、撞擊、交流和提高的過程。教材、課堂、語言、文字是其中不可或缺的中介。思想政治理論課已經(jīng)進入了教材，接下來的環(huán)節(jié)就是“進課堂”，就是通過教師的縝密組織把學(xué)生帶入教學(xué)過程，這是下一步“進頭腦”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。素質(zhì)置換教學(xué)法由對教師和學(xué)生，或教與學(xué)兩方面的具體規(guī)則構(gòu)成。探討這一方法的意義在于進一步改進高職院校思想政治理論課的現(xiàn)實針對性和實際效果。

實施這一教學(xué)方法對學(xué)生來說有六條規(guī)則：1.粗略了解教材體系內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)難點問題，準備提問提綱。教師在組織每一章教學(xué)之前，必須全面掌握這一章的內(nèi)容及其與各章之間的聯(lián)系。依據(jù)該章的教學(xué)目的和要求，簡明扼要地闡釋本章的基本問題和邏輯結(jié)構(gòu)。在這個基礎(chǔ)上，了解學(xué)生對本章內(nèi)容現(xiàn)有的認識程度，確定疑點、難點。對集中上來的問題加以整理，有選擇地按其內(nèi)在聯(lián)系排序，回到課堂，以自薦的方式由學(xué)生分別認取一題，獨立思考，質(zhì)疑問題。2.通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生自己規(guī)劃出論理要點。要求W生以所選的問題作為書面作業(yè)，在教師統(tǒng)一組織下，調(diào)查搜集選材，觀看有關(guān)教學(xué)片等，寫出發(fā)言提要，初評分檔，再由教師做統(tǒng)籌安排，對每個選題進行典型講述，展開交流。3.學(xué)生自己根據(jù)思考發(fā)言的習(xí)慣，選擇陳訴自己觀點的方式。我們要求學(xué)生必須事先設(shè)計好闡述自己觀點的方式。可以一人演講，也可多人配合；可在學(xué)生座位上直抒己見，也可登上講臺具體演示；可以單憑口述，也可借助教具。教師則要做好主持協(xié)調(diào)的工作。4.學(xué)生自己謀求解疑答惑的腹案。這是本教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)。在課堂上每一個提綱發(fā)表習(xí)作的學(xué)生都要有所準備，對同學(xué)即興提出的各種置疑進行說理的解釋和答辯，最后由教師接著作答。鼓勵勤于思考，敢于說話的學(xué)生，借助課堂教學(xué)條件，使他們的能力得到發(fā)揮，經(jīng)受鍛煉。5.小結(jié)、要求學(xué)生講完自己的論題后，一定要認真聽取同學(xué)和教師的講評，做好小結(jié)工作。明確自己所闡述的道理，哪些是應(yīng)當肯定的，哪些是需要補充或更正的，寫出心得體會。6.以提高能力為導(dǎo)向完成素質(zhì)置換。本教學(xué)法面對全體學(xué)生。已完成了從認題到小結(jié)各環(huán)節(jié)工作的學(xué)生，僅僅是開了一個頭。這部分學(xué)生還必須按照教師的要求繼續(xù)在教學(xué)過程中發(fā)揮榜樣的作用。在協(xié)助其他同學(xué)研究和探討問題的同時，使自己得到再提高通過這一過程調(diào)動學(xué)生的全部感官，促使他們對自己的感覺和印象進行加工制作，形成思想，提出問題，闡明觀點要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)高職學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力以及團結(jié)協(xié)作能力。

實施這一教學(xué)方法對教師的要求，歸納起來是以下六條：1.客觀看待時下高職學(xué)生的生源實際。高職院校的學(xué)生生源實際決定了，相當部分的學(xué)生不會在思想政治理論課上多下功夫。這是給教師們提出的一道難題，這是大部分高職院校的不能回避的問題，高職思想政治理論課教師對此要有清醒的認識。2.思想政治理論課教學(xué)中，教師如果能應(yīng)用的觀點講清實際問題，學(xué)生們就歡迎，反之，就聽不進去。他們的知識面和人才培養(yǎng)目標的導(dǎo)向作用決定了他們需要的是必須切合實際講授政治理論課而不是空談。3.正面積極地掌握課堂教學(xué)的影響因子。同一課堂的幾十名甚至上百名學(xué)生中，從他們對理論課學(xué)習(xí)的態(tài)度和表現(xiàn)看，總可以分出哪些是積極的、居中的和較差的幾種情況。兩個少數(shù)，一個多數(shù)。積極的這個少數(shù)是學(xué)生中在本教學(xué)法的引導(dǎo)下最先進人角色的部分。由于他們的默契配合，課堂上很快就會活躍起來。教師要通過對他們的充分肯定，去調(diào)動其他學(xué)生的積極性、主動性。這是一個很中重要的方法。讓學(xué)生在比較中知道自己應(yīng)該做什么和怎樣做，不斷擴大課堂教學(xué)的中堅力量。對經(jīng)常游離于教學(xué)以外的少數(shù)學(xué)生，尤須傾注更多的關(guān)懷，以誠相待，找準切人點，促使他們同大家一道活動，提高素質(zhì)，增長才干。4.答疑解惑，課后隨訪要及時適時。在課堂上，學(xué)生能集中精力聽講的時間和耐力是有限的。從教師方面說，一味地只顧自己講，不給學(xué)生施展能力的機會，無異于把學(xué)生推出教學(xué)過程。這樣做，教師以為自己是盡心盡力了，但實際效果并不好。要創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生講，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。為此，教師在每講新課時，都應(yīng)圍繞所講內(nèi)容的主題，幫助學(xué)生掃清思想上的障礙，鼓勵學(xué)生，講清道理，明辨是非。5.形式永遠是為內(nèi)容服務(wù)的。這種教學(xué)法絲毫不忽視理論的灌輸工作及其作用。它所強調(diào)的是這種灌輸必須以悉心疏導(dǎo)為先，在學(xué)生能夠接受的條件下進行。而決不是從上課鈴響開始一直“灌”到聽見下課鈴聲為止。他們有能力排除各種干擾因素正常進行工作。抓住一切時機，理直氣壯地不屈不撓地傳播。6.注意發(fā)揮示范作用，人格引領(lǐng)。理論課教師區(qū)別于其他專業(yè)課教師的一個顯著標志，在于他們所教給學(xué)生的一切，都要通過自己的一言一行鮮明地表現(xiàn)出來。學(xué)生要通過教師的行為，看講馬克思主的人怎樣對待馬克思列寧主要求學(xué)生的，自己首先就要努力去做。而且要做到做好。否則，課上講一套 ，課下做一套 ，學(xué)生就會對教師失去信任，甚而產(chǎn)生或加深對馬思主義的誤解 ，以至敗壞思想政治理論課的聲譽 。

思想政治理論課教師的共同體會是如何貫徹“學(xué)馬列要精要管用”論的原則，是一個犯難的問題。學(xué)馬列要精要管用的中心內(nèi)容就是要下苦功夫?qū)W習(xí)思想和中國特色社會主義理論體系概論。只有這個理論才是當代中國最精最管用的。堅持按照思想和中國特色社會主義理論體系概論的要求組織教學(xué)，就能說服學(xué)生，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價值觀和有中國特色社會主義的共同理想，為他們堅持黨的基本綱領(lǐng)和基本路線不動搖，打下牢固的思想理論基礎(chǔ)。同時，也只有嚴格按照思想和中國特色社會主義理論體系概論的要求組織教學(xué)，才能深入貫徹黨的十以來的一系列思想精神，進一步解決體系概論“進教材、進課堂、進頭腦”的任務(wù)，提高高職院校思想政治理論課的教學(xué)水平和教學(xué)效果。