序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇和諧社會論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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改革開放三十年,我國的經濟體制和經濟結構發生了深刻變化,基本上形成了社會主義市場經濟的框架,社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就,為構建社會主義和諧社會提供了物質基礎和價值保障。

1.1社會主義市場經濟是具有高效率的運行機制

在歷史上,資本主義讓市場經濟初試鋒芒,就顯示了巨大的威力。資本主義在不到一百年中“所創造的生產力,比過去一切時代所創造的全部生產力還要多、還要大。”因此不論在資本主義條件下像馬克思所說的勞動與資本的交換是多么地不公平,但整個社會的財富畢竟增加了,盡管個人分配相對不公平,但對整個人類來說畢竟是進步了。30年前短缺經濟的狀況至今令人記憶猶新,計劃經濟把我們帶入了普遍貧窮的死胡同。而我們引入市場機制后,社會財富就像噴泉一樣涌現出來,人民生活水平不斷提高,綜合國力顯著增強,各項事業蓬勃發展,充分顯示了社會主義制度的優越性。社會主義市場經濟為構建和諧社會提供了重要的物質基礎。

1.2社會主義市場經濟為人們提供了平等競爭的機會

改革開放以來,人們之間經濟上的收入差距的確拉大了,但無法否認的是機會均等卻大大加強了。一個基本事實是,計劃經濟造成了我國城鄉二元結構,即農民與城鎮職工這兩個社會階層的身份不平等及與之相伴的全面的機會不均等。而在社會主義市場經濟下,平等主要是機會均等,每個人都有自由選擇職業、自由參與競爭、自由決定自己命運的權利。社會主義市場經濟下的機會均等意味著尊重人們的自由選擇,這也是社會主義和諧社會所倡導的。

1.3社會主義市場經濟提供了實現社會共同富裕的可能性

在自然經濟條件下,財富是大自然的恩賜,人們更多注意的只是財富的分配而不是財富的創造,這意味著一部分人“富”了,另外的人就一定“窮”。因此,自然經濟條件下社會不和諧是不可調和的。而在市場經濟條件下,財富主要不是來自于大自然的恩賜,而是人的創造,創造財富是人類對來自制度的鼓勵和刺激的一種反應,某種制度越是能提供對人類創造力的刺激,這個社會創造的成果、財富也就越多。在這一制度下,人類創造的財富會不斷增長,社會分配就是對不斷增長的財富的分配。

1.4社會主義市場經濟形成了人們之間的契約關系

市場經濟條件下人與人之間的經濟關系是商品生產關系,這是一種建立在雙方平等、互利、自愿基礎上的契約關系。誠信是這種契約關系的基石,法律則是維持這種關系的保障。市場經濟條件下,誠信是為取得某種權利而必須付出的一種義務,它是參與商品生產、經營者的必要品格。市場經濟作為法制經濟,遵守法律是每個人的義務,法律面前人人平等,任何人不得有超越法律的特權。從這個意義上講,市場經濟規范了人們的行為,每個人都必須遵守一定的“游戲規則”,而這正是和諧社會的保障。

2社會主義市場經濟的缺陷需要通過構建社會主義和諧社會來完善

從理論上看,市場經濟并不是萬能的,它有明顯的弱點和消極作用。市場經濟導致社會財富分配不公、造成兩極分化,這是價值規律作用下的必然反映,有其客觀規律性,也是不可避免的。資本主義國家為實現經濟發展和政治統治,也在一定程度上采取措施解決這樣的問題,緩和經濟社會矛盾和階級矛盾,但在資本主義市場經濟條件下,無論如何也不能克服由基本矛盾造成的單個或局部生產的有組織性同整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾,無論如何也不能擺脫追逐超額利潤的破壞性后果和根本局限。所以說構建社會主義和諧社會,也是為了避免走資本主義市場經濟的道路,為探索社會主義和市場經濟的有機結合開辟新途徑、積累新經驗。

從現實情況來看,我國正處于傳統的計劃經濟向現代市場經濟的轉型時期,雙重體制并存,原有的計劃經濟體制已經被打破,而新的市場經濟體制雖然已經建立起來,但仍是框架式的,存在不少的漏洞；我國的體制改革雖然減少了資源行政性的配置,但仍存在“雙軌”,行政性壟斷權力直接介入市場,資源行政性配置產生了嚴重的腐敗現象,使少數政府部門或官員利用權力謀取私利,侵占社會財富,削弱了社會調節貧富差距的能力；社會保障體系還不能適應社會主義市場經濟體制的要求,嚴重滯后于經濟的發展,保障的覆蓋面窄,農村社會保障普遍缺失,導致大量的社會成員甚至作為社會主體的工人、農民在激烈的社會競爭中被邊緣化,成為弱勢群體。

可見,僅靠市場本身不僅無法實現社會公平以及社會和諧的一系列重要價值,也難以解決關于社會發展的一系列問題。我們只有通過構建社會主義和諧社會,建立完善的社會主義市場經濟體制,才能既發揮市場經濟的優勢,又有效克服其帶來的缺陷。

3社會主義市場經濟與社會主義和諧社會的內在統一

3.1民主法治的社會

市場經濟是法治的經濟,任何一種經濟體制都具有一種特定的有關經濟活動的游戲規則,而現代市場經濟作為一種體制的根本游戲規則就是基于法治的規則。因此發展社會主義市場經濟必須完善法治,法治和民主政治也是很有關聯的,法治本身就包含著平等、正義和公平的價值判斷,民主是完善法治的重要保證,二者是相互依存的。因此,可以說民主法治既是和諧社會的目標要素,也是完善社會主義市場經濟的根本要求。3.2公平正義的社會

公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現。公平標準是最多被用來問責市場經濟的,而市場經濟實際上蘊涵并強調公平,這種公平是一種過程的公平,是機會的公平,民法和經濟法的首要原則就是平等自愿、等價有償原則。公平和正義是社會文明和進步的重要標志,是保持社會穩定的深層次基礎,也是完善社會主義市場經濟、構建和諧社會的基石。

3.3誠信友愛的社會

誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信、全體人民平等友愛、融洽相處,是市場制度中市場文化內涵的基本觀念、思維方式和道德規范,它有著非常豐富的內涵,同時又作為社會契約的基本表現形式和市場制度的構建而存在著,它是市場規則的組成部分。在市場經濟中,遵守誠信原則可以獲得更大收益,信用可以作為企業的生產力,品牌的力量是企業的核心競爭力。因此,完善的市場規則包含誠信友愛原則,發展市場經濟的同時增強了社會的誠信友愛。

3.4充滿活力的社會

充滿活力就是使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定。市場機制是最具活力的機制,單個人、單個組織分散決策、追求自身利益最大化,理性的人會在約束條件下,充分發揮自身主動性和創造性達到預期目標。因而增進社會活力的改革應該是發展社會主義市場經濟,完善社會主義市場體制。

3.5安定有序的社會

安定有序就是社會組織機制健全、社會管理完善、社會秩序良好、人民群眾安居樂業、社會保持安定團結。但安定有序的社會并不排斥競爭,競爭是市場經濟最大的特點,市場經濟也是競爭的經濟。從經濟學的視角來看,市場交換實質上是一個動態均衡的過程,價格形成是均衡的結果,均衡本身就是一種和諧。理想的市場體制最終能夠達到穩定有序的狀況,這種狀況就是經濟學所稱作的經濟的核。雖然這是一種理想的狀態,但可以作為經濟社會發展的參照、努力的目標和方向。因而,完善社會主義市場經濟的理想目標也是社會穩定有序,符合和諧社會的價值標準。

3.6人與自然和諧相處的社會

總書記在黨的十七大報告中指出：“構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期任務,是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。”顯然,在今后一段時間黨和國家的主要任務是建設社會主義和諧社會。而構建和諧社會貫穿于建立和完善社會主義市場經濟的整個過程,是中國特色社會主義實踐深化和拓展的重要方面,也即完善市場經濟的過程就是構建和諧社會的過程,社會主義市場經濟的發展為構建和諧社會提供了條件和可能,社會主義市場經濟的完善需要通過構建社會主義和諧社會來實現,兩者相輔相成,是目標同一的過程。

［論文關鍵詞］社會主義；市場經濟；和諧社會

［論文摘要］本文論述了社會主義市場經濟的完善過程就是構建和諧社會的過程。社會主義市場經濟的發展為構建和諧社會提供了條件和可能,社會主義市場經濟的完善需要通過構建社會主義和諧社會來實現,兩者相輔相成,是目標同一的過程。

參考文獻：

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1.人與自然應和諧統一

生態社會主義在人與自然關系的認識上，不但吸收了生態中心主義理論中的合理因素，即對環境、自然的尊重和保護。同時，在考慮人和自然的關系問題時，又沒有像生態中心主義那樣完全拋棄“人的尺度”，而是主張以“人類尺度”分析人與自然的關系，要把“人放在物之上”，把人類利益和自然利益統一起來。生態社會主義認為人和自然都是生物性存在，具有共同的自然本質和社會本質，社會是自然界的一部分，自然是社會化的自然，自然界和人類社會相互作用才構分成了人類社會的歷史，在人與自然的交往過程中需要保持人與自然的和諧統一的關系。

2.資本主義制度

是生態危機的根源馬克思曾說，“資本來到這個世間，每個毛孔里都滴著血和骯臟的東西”，必須廢除資本主義制度，消滅私有制，才能建立一個公平、綠色的社會，才能有助于人與自然的和諧發展。生態社會主義者認為由于資本主義生產的目的是追求更多的剩余價值，這就決定了它過度擴大生產規模，為此就需要不斷地掠奪自然資源，從而造成了資源的枯竭與環境的。生態危機是資本主義生產方式的必然產物。資本主義惡化生產方式本身就決定了其環境、生態問題不可能真正解決。更嚴重的是，資本主義國家為了轉移這種負擔和壓力，或者把這種生產方式帶到其他國家，或者直接就把其他國家變成原料產地和垃圾填埋場，由此造成了全球性的生態危機。生態社會主義者將發達資本主義國家的這種行徑形象的稱之為“生態殖民主義”，深刻透視了資本主義與自然環境惡化的內在本質聯系。

3.綠色社會是生態社會主義社會的本質特征

生態社會主義者認為，未來的社會主義社會應該是—個綠色社會。這個社會將克服人與自然的對立，物質與社會的自由能夠充分實現，社會能得以全面發展。他們強調，生態高于一切，人類的一切都應順應自然和自然法則。建設未來生態社會主義要符合“生態原則”，按照社會“生態重建”標準進行變革，利潤最大化的經濟標準要服從于社會生態標準。只有致力于生態社會主義的現代化，實行經濟發展、社會發展和生態發展的統一，才是人類獲得解放的唯一出路。社會主義的生態現代化將克服資本主義社會追求利潤最大化與生態的矛盾，繼續堅持經濟效率，但要盡可能使經濟的理性服從于社會生態的合理性，以盡可能少的資源投入杜絕經濟總體的浪費、勞動的異化和生態環境的破壞，在保證經濟增長與發展的同時實現生態合理性的目標。

4.強調民主和平，反對暴力霸權

從某種意義上說，人類文明的發展史就是一部戰爭史，僅就近代歷史而言，兩次世界大戰已經無論從自然環境上，還是社會經濟文化發展上，都給人類帶來了前所未有的災難，這種災難不僅是心靈上的，更重要的是對整個自然界的一種漠視。生態社會主義者極力反對戰爭，在全世界范圍內不斷掀起各種反戰運動，主張通過和平對話的方式解決各類國際爭端，同時，生態社會主義懷著一種普世情懷，對第三世界、不發達國際與社會給予極大的關注，主張消除貧困與不平等，用全球生態平衡的觀點來處理國際矛盾。此外，基層民主政治思想也是生態社會主義所倡導的，他們反對精英政治，各種政府的決策必須充分表達民意，不能將政治決策集中在少數政治精英手中。他們認為未來社會應該是個“基層民主充分發展的社會，認為基層民主的充分發展源于生產者以聯合的形式實現對社會生產資料的重新占有，只有基層民主才是符合社會和生態環境要求的合理的行政體制。”

二、生態社會主義思潮對構建和諧社會的啟示

生態社會主義作為在西方興起的一種對社會思潮，突出的表現了西方國家民眾意識的初步覺醒，生態社會主義的一些主張及在社會實踐層面上的成果對于當前我國構建和諧社會具有一定的指導及實踐意義。明確指出：“我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”社會和諧是一個從相對走向絕對的運動過程。生態社會主義將生態哲學作為其政治哲學的基礎，以人的解放、自然的解放為目標，確立了一種新的社會會解放發展觀，提出了一些值得思考的社會主義理論問題，為我國構建和諧社會提供了重要啟示。

1.正確處理人和自然的關系

實現人與自然的和諧發展人與自然的和諧發展是其他方面和諧發展的保證，構建社會主義和諧社會一大要義就是人與自然的和諧。自然環境是人類發展生產的物質基礎，人與自然和諧了，生態系統保持在良性循環水平，生產的發展才能獲得永續的空間。在我國現代化進程中，由于經濟的迅猛發展是建立在高消耗、高污染的傳統發展模式上，因此造成的環境污染和生態失衡已經相當嚴重，嚴重制約著我國經濟和社會的持續和諧發展。嚴酷的現實告訴我們：人對自然界濫用和破壞到什么程度，自然界對人的懲罰和報復就會達到什么程度。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”如不能正確對待和處理我國社會發展中的人與自然的關系，不能維持生態系統的穩定和平衡，和諧社會將無從談起。為此，我們必須堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，推動經濟社會又好又快發展，使我國社會真正走上生產發展、生活富裕、生態良好的和諧發展道路。

2.大力發展公平正義及基層民主

促進人與社會的和諧發展當前，我國貧富差距大，城鄉發展不平衡，人民享有的權利沒有得到很好的保障，這些都阻礙了和諧社會的發展。社會公平正義是社會和諧的基本條件；和諧社會，應是一個公平正義的社會。維護和實現社會正義是和諧社會的基本特質，更是貫穿于和諧社會各個層面的核心價值理念。公平正義的貫徹和實現，有利于社會整體全面和諧的實現，也是在經濟、法律、道德等層面維護不同利益階層的利益，協調不同利益階層之間的關系，從而使人們和諧共存、共同發展的保障。其次，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，發展基層民主，是發展社會主義民主政治的題中應有之意。我國構建社會主義和諧社會，重心在基層。為此，必須大力發展基層民主，以此培養公民的民主生活習慣，增強公民政治參與意識和能力，使基層人民群眾在各方面的積極性、主動性、創造性能夠更好地發揮，促進黨和人民群眾以及、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方執政黨和參政黨面關系的和諧，實現人與社會的和諧發展。

3.大力發展社會主義先進文化

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[論文摘要]構建和諧社會是全面建設小康社會的重要內容,圖書館作為社會公共文化服務機構,應該為構建和諧社會提供智力支持,筆者從分析圖書館在構建社會主義和諧社會中的重要作用出發,探討圖書館參與社會主義和諧社會建設的主要途徑。

2004年9月,同志在黨的十六屆四中全會上,從全面建設小康社會全局出發提出“構建社會主義和諧社會”的命題,同時也向全黨提出當前歷史任務,給全國各族人民指明了現階段社會主義事業建設的大方向。只有和諧,人民才能安居樂業,社會才能健康穩定,國家才能長足發展。“構建社會主義和諧社會”已成為中華民族的主旋律。構建和諧社會,就要以人為本,全面協調,建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會和諧是千百年來中華民族努力追求的理想。

在構建社會主義和諧社會的過程中,尤其是在建設社會主義先進文化事業中,圖書館發揮著重要的作用,圖書館應該樹立“以人為本”的服務理念,徹底改變觀念,體現和諧社會精神,對此圖書館要有清醒的認識,本文擬從圖書館在構建社會主義和諧社會中的重要作用、圖書館參與社會主義和諧社會建設的主要途徑等方面進行論述,以求教于同行。

1圖書館在構建社會主義和諧社會中的重要作用

1.1為經濟建設提供精神動力和智力支持

圖書館在體現自身價值、尋求政府支持,積極參與社會主義和諧社會建設過程中,得到了地方政府的充分重視。公共圖書館的建設和公共圖書館事業的發展,地方政府看到了圖書館在經濟建設及文化建設中的作用,最大限度降低了圖書館社會效益的非直接性,凸顯圖書館的社會文化價值。圖書館在調整職能的基礎上,能夠更好地為當地經濟、文化事業做貢獻,更好地為地方領導的“政績”錦上添花,甚至雪中送炭。圖書館盡量貼近國家政治重心,緊密聯系當前實際,為經濟建設提供精神動力和智力支持。一是圍繞國家“科教興國”戰略,提高國民素質。發揮圖書館作為社會文化財富保存者和社會教育、知識傳播者的作用,真正體現圖書館作為社會大眾深造、進修、終身教育的“沒有圍墻大學”的功用;二是抵御文化侵略,維護國家文化安全。當前經濟全球一體化趨勢明顯,包括中華文明在內的人類許多文明瑰寶、精神財富正受到來自西方資本主義國家腐朽文化、拜金享樂主義的無情侵蝕,許多優秀的、獨具特色的民族文化傳統,有的遭到損害,有的甚至已被湮滅、同化,有的危在旦夕,對人類文明安全、各國文化安全造成嚴重威脅,而文化生存是民族生存的前提條件,一旦一個民族的文化消失了,這個民族也就從世界民族之林中消失了。公共圖書館作為社會文化財富保存者能夠擔當起抵御資本主義文化侵略的責任和義務,起到保衛我國文化安全的戰斗堡壘作用,因為圖書館有識之士深知,一旦文化消亡了,圖書館也就沒有了存在的意義,皮之不存,毛將附焉。

1.2開展文化活動、豐富人們業余精神娛樂生活

最根本的目的是確實發揮圖書館的作用,圖書館貼近國家政治重心,發揮社會功能,密切配合國家“科教興國”戰略,開展豐富多彩、卓有成效的文化教育工作和活動。比如福建省圖書館邀請廈門大學文學院教授、博士生導師易中天到福州開題為《城市個性與城市文化》的講座,近千人的場地座無虛席,受到了福州市民的熱烈歡迎,既豐富了群眾的文化娛樂生活,也使得公共圖書館的知名度和社會影響力得到提高和加強。又如,最近易中天、于丹、紀連海深受老百姓喜歡,其書《品三國》、《于丹〈論語〉心得》、《紀連海新解乾隆朝三大名臣》頗得大眾喜愛,正處熱銷之中,尤其是易中天的《品三國》,引起了廣大青少年對中國傳統文化的興趣,公共圖書館抓住機遇,多購入這些書及相關圖書,加強宣傳,讓更多的讀者到館借書,擴大圖書館的社會影響力,體現價值。

圖書館在提高我國公民國民素質,抵御西方文化侵略,保護傳統文化,維護國家文化安全,占領文化陣地,豐富人民大眾文化生活等社會建設中體現了巨大價值,圖書館在扶助社會弱勢群體、縮小信息鴻溝方面也有重要作用,上述的圖書館功能在構建社會主義和諧社會中是不可或缺的。

1.3為地區實現文化戰略添磚加瓦

圖書館改變觀念,改善自己在社會公眾心中的形象,貼近國家政治重心,體現自身社會文化價值,進而改善自己的生存、發展環境。在當前國家的經濟建設、社會文化建設中確實發揮出公共圖書館的作用,作出應有的貢獻,從而讓政府看到公共圖書館存在并發展的重要意義,爭取得到政府的大力支持,為實現地區文化戰略添磚加瓦,尤其是處在中國目前經濟發展較好地區的圖書館,如廣東、上海、北京、深圳、江蘇、浙江、福建、山東等經濟發展狀況良好的省、市,在經濟發展到一定程度的基礎上,相繼提出建設文化大省強市的戰略目標,圖書館抓住機遇,調整好職能和目標,努力開展工作,在省市實現文化戰略的過程中體現出自己的作用和價值,并且達到自身快速健康發展的目的。

2圖書館參與社會主義和諧社會建設的主要途徑

2.1改變觀念,積極參與

長期以來,圖書館工作人員意識上形成一種錯誤觀念,認為自己是國家工作人員,崗位屬于事業單位編制性質,干好干壞一個樣,一不會下崗,二不會少拿一分錢工資,一旦捧上了這個飯碗就不怕失業下崗,具有濃重的“吃皇糧”、“鐵飯碗”思想。圖書館工作人員應改變觀念,樹立“以人為本”的思想,堅持“讀者第一,服務至上”的理念,積極參與和諧社會建設。

2.2建立相關制度,優化管理

當前,圖書館沒有建立有效的人員“出口”和人員激勵機制、工作考核制度。因此造成圖書館工作人員被動地為社會大眾服務,等著讀者上門借書,觀念保守,甚至有的館員素質低下,常與讀者大眾發生糾紛。且不論國內發生的“國圖事件”和“蘇圖事件”,館方和讀者誰對誰錯,他們已使公共圖書館甚至其館員在社會大眾心目中的形象受到一定程度的不良影響,加上圖書館與大眾媒體溝通不足、有的館員又與讀者溝通不足,我國公共圖書館的公眾形象已在某些程度上陷入困境,這不利于圖書館在構建社會主義和諧社會中發揮積極作用。故圖書館應建立人員分流機制和業績考核制度,并制定相關處罰措施,對于考核不合格者應先予以教育,對屢教不改或是無法勝任工作的人員進行培訓或輪換崗位,再不合格者直至分流,取消“鐵飯碗”制度。此外,還應建立圖書館從業人員資格準入制度,嚴把公共圖書館“進人關”,逐步吸收高素質的人才到圖書館工作。

2.3加強圖書館職業精神教育

部分公共圖書館員缺乏較強的職業精神和職業榮譽感,對圖書館工作這一職業缺乏正確的認識,圖書館員敬業精神淡化。因此,應加強圖書館人才隊伍建設,開展人文素質教育,提高館員素質,在對館員的教育和考察方面,要業務技術和人文素養并重,使館員對圖書館職業價值的認識上升到哲學高度,意識到自身作為社會公眾信息公平獲得使者的巨大價值,意識到自身作為社會文化、知識傳播和保存使者的重要性和不可或缺性,尤其是在保障社會底層民眾信息公平獲取權方面,更是不可替代。

2.4加強公共圖書館的財務管理

一是加強館員教育,使其形成節約意識,制止鋪張浪費,節省辦公費用,并且建立監督機制,把節約納入館員考核范圍,與館員的職稱評定和職務提拔相掛鉤,有效制止浪費;二是要做好基礎工作,強化規范化管理,要做到以下幾個方面:設置獨立的財會機構,配備稱職的財務人員,建立健全內部會計控制制度,加強財務監督;三是要做好預算管理工作,加強和提高公共圖書館的財務管理水平,爭取實現圖書館財務管理的良好運轉,節約不必要的開支。四是要優化資金的配置,有的館領導寧愿買大部頭書以充當“鎮館之寶”,而對群眾喜歡閱讀的圖書購之甚少,應當改變這種狀況,把有限的資金用在購買讀者喜歡的圖書上面,以吸引更多的讀者,促進社會公眾信息公平獲取,構建和諧社會。

2.5改善圖書館工作人員待遇

館員待遇差,比如高校圖書館專業人員,在學習進修、職稱評聘、職務提拔及科研條件等方面,都比高校系統的其他知識分子群體來得差。待遇差又造成社會地位低下,館員一有機會就“跳槽”從政或另謀高就,把圖書館工作當成“副業”,另外再搞一個“正業”,做事急功近利、急于求成。只有改善圖書館工作人員待遇,才能夠穩定“軍心”,保證圖書館從業人員隊伍的穩定性,促進和諧。

2.6積極開展公關活動,促進圖書館事業與社會文化事業的和諧發展

當前,圖書館應為保障社會公民信息自由獲取權利以及社會弱勢群體信息平等的實現而努力奮斗,與此同時,積極開展公關活動,并體現圖書館的社會文化價值,為構建社會主義和諧社會貢獻力量,同時也在這一過程中實現自身又好又快發展,實現圖書館事業與整個社會文化事業的良性和諧共同發展。比如廣東省佛山市石灣區圖書館在促進地區文化事業發展的同時爭取到作為社會公眾一員的蘇李秀英女士150萬元捐款,圖書館在獲得社會支持后既促進自身更好地發展,又回饋社會,投入到社會文化事業中,從而實現圖書館事業和社會文化事業的良性循環發展,這也是實現和諧社會相當重要的一個方面。

總之,圖書館工作人員應從思想上意識到“吃皇糧”思想的錯誤性以及圖書館職業精神的欠缺,徹底改變觀念,確實為社會大眾提供良好的服務,強化圖書館工作職業榮譽感,樹立危機意識,加強溝通,力圖改善并提高圖書館及館員在公眾心目中的形象和地位,積極參與社會主義和諧社會建設,尤其是社會主義先進文化建設,推進社會主義和諧事業建設。

參考文獻

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犯罪被害人的保護和諧社會應當是一個犯罪率相對較低、安定有序的社會，是對公民的權利保護程度相對較高，國家、社會、個人之間動態平衡的社會。被害人問題不僅是個人問題也是一個社會問題，隨著被害人學的產生和不斷發展，逐漸認識到對被害人問題的處理不妥會使被害人惡逆變，直接影響到我國和諧社會的構建。就食品安全犯罪的被害人來說，食品安全事故發生后，被害人的受眾廣、死亡率高、后遺癥嚴重。由于食品安全犯罪對人體機能所造成的危害往往不是即時性的，要經歷一段時間的累積才出現。比如，一些膨化食品中經常加入含鋁膨松劑，攝入微量對人體不會產生危害，但長期服用就會在人體內逐漸沉淀，慢慢就容易發生骨折和非缺鐵性貧血癥，且這種危害后果會在人體持續很長一段時間，比如晚年引起老年性癡呆，對神經系統、骨骼、肝、腎、心和免疫系統等都會造成不同程度的損害。食品安全犯罪被害人的保護在和諧社會語境下有重要意義。

1.食品安全犯罪被害人的保護是以人為本理念的具體體現。“被害人的人權保護狀況不僅反映一個國家刑事法治、刑事司法的公正程度，也是對一個國家政治文明、法治文明水平的反映。”和諧社會建設中的“以人為本”要求不但要保障犯罪人的權利，也要保護遭受人身傷害、財產損失、精神痛苦和心靈創傷的食品安全犯罪被害人，使其得到應有的賠償或補償，獲得理解、援助和支持，平復報復情緒，心靈得到撫慰。

2.食品安全犯罪被害人的保護有利于維護社會的公平與正義。食品安全犯罪中的被害人如果感覺國家怠于保護和救濟自己遭受的健康以及財產損失，則容易產生對抗情緒，可能會采取上訪、鬧訪等，甚至去報復犯罪人和其親屬。更甚者，在得不到國家救助和社會援助情況下，可能參與到食品安全犯罪中，以彌補自己受到的損失或報復社會。所以，食品安全犯罪被害人的保護可以使被破壞的非正義恢復到正義的狀態。

3.食品安全犯罪被害人的保護有利于打擊犯罪，維護社會安定。國家和社會通過對食品安全犯罪被害人的保護，使全社會都能了解被害人遭受的傷害，增強社會成員的正義感和同犯罪做斗爭的責任感。加強對食品安全犯罪的被害預防，教育人們不要有貪利心理和僥幸心理避免自己成為犯罪的被害人，進而從防止被害的角度來實現預防犯罪。

二、保護食品安全犯罪被害人的措施

（一）加強食品安全犯罪的被害預防

1.加大食品安全的宣傳和教育，樹立正確的消費觀念。目前僅有食品監管機關內部的信息通報制度，應該通過媒體向社會公眾公開食品安全信息，經常曝光不合格食品及其生產經營企業，向公眾說明食品安全犯罪的危害、實施的手段以及如何預防，讓群眾及時知曉，避免成為潛在被害人。把食品安全知識列入大、中、小學生的教育課，引導學生不在街頭攤販處隨意購買無證小食品，教育公眾掌握簡單的食品質量識別方法。此外，消費者要樹立正確的消費觀念。不能購買明顯低于正常價格和通過非正規渠道購買的食品，不能盲目相信品牌食品，消費時要仔細甄別食品外包裝以及生產日期，保留購買憑證，一旦有糾紛時保存證據。

2.構建食品犯罪被害預防體系。食品安全知識和檢測有其專業性，普通消費者一般很難知曉，從國家層面采取措施，針對食品安全犯罪被害人的特征以及產生原因，從現實國情出發，構建食品犯罪被害預防體系堵塞其管理漏洞，減少犯罪機會，增加犯罪風險。首先，加快食品安全信用體系的建設。如建立食品安全信用的監管體制、征信制度、評價制度、披露制度、服務制度、獎懲制度。其次，規范食品市場、維護經濟秩序，對違反《食品安全法》制售假冒偽劣食品的行為堅決查處，符合犯罪標準的要及時移送司法機關，切實維護消費者的利益。最后，推進體制改革，建立統一的監管協調機構。筆者贊同成立一個全國統一的食品安全管理機構——食品安全管理委員會，負責全國的食品安全監管和協調工作。

（二）加強食品安全犯罪的被害救濟

1.完善食品安全犯罪被害人的賠償制度。

（1）完善國家賠償。食品安全犯罪被害人有些遭受嚴重的機體損傷甚至死亡，有些受到嚴重的財產損失，由于食品安全犯罪被害人大多來自經濟收入不太好的家庭，就更迫切需要經濟補償來支付被害人重傷后巨額的醫療費，對于被害人死亡后家屬的撫養費、贍養進行醫療救治或彌補損失，而當前救助金相對較低且都是一次性支付。在食品安全犯罪被害人的國家救助中，資金不足是突出問題。各地財政收入不一致導致食品安全犯罪被害人得到的賠償也不一樣。當務之急是建立救助基金以長效保障食品安全犯罪被害人的國家救助機制。尤其在經濟欠發達地區，資金不足難以為繼的問題更加突出。鑒于當前我國的經濟發展狀況和水平，單純依靠國家撥款還難以實現，因此食品安全犯罪被害人救助基金應采取以政府撥款為基礎，企業繳款和社會捐贈為輔的模式。救助對象的被害人應符合以下條件：對自己被損害的結果無過錯或者承擔很小的過錯；無法從犯罪人哪里獲得賠償；生活極度困難，陷入困境；積極配合司法機關追究犯罪。精神損害的賠償應排除在賠償范圍之外。應綜合考慮被害人的實際情況、被害人的過錯、被害情況和當地的經濟水平等因素來確定最終的金額。

（2）完善訴訟渠道。食品安全案件涉及的被害人眾多，在訴訟上完善代表人訴訟制度，使多個食品安全犯罪被害人通過訴訟代表人集中實施訴訟行為，避免直接參與訴訟帶來的問題。改革訴訟保全制度，適當提前債權清償的順序，使得被害人能夠及時地得到賠償。對于經濟困難的被害人可以適當地予以減免訴訟費用。

2.食品安全犯罪被害人的社會援助。食品安全犯罪被害人的保護是一項社會系統工程，僅僅依靠國家和政府是不夠的，它依賴于全社會的共同努力，發達國家建立了完善的被害人社會援助體系，我國還需引導和鼓勵社會力量對食品安全犯罪被害人開展社會援助，營造關注食品安全犯罪被害人保護的社會氛圍。

（1）法律援助。為受害者提供有關訴訟問題的所有信息的咨詢，如訴訟程序、被害人的法律權利、保險理賠等。提供法律服務，如被害情況調查、保險理賠等。在訴訟過程中，詳細告知被害人在訴訟過程跟中的權利與義務、法庭審判程序、被害人在法庭上可能遇到的詢問。要完善食品安全犯罪被害人的當事人地位。

（2）心理援助。重大食品安全事故的發生，也使被害人成為新聞媒體的焦點，尤其有些涉及當事人隱私，如自2013年至2014年7月，北京市朝陽區人民檢察院通報稱，共辦理危害食品安全犯罪案件82件86人，其中生產銷售含有有毒、有害成分的壯陽保健食品占95%以上，但被害人羞于報案。新聞機構應遵守職業道德，尊重被害人的隱私和情感，有節制地報道案件，不當的新聞報道有可能會造成被害人心理上的反復受傷。可以成立食品安全犯罪被害人保護協會開展心理創傷康復活動，食品安全事件發生后快速介入為被害人及其家屬提供危機處理和心理治療。

（3）醫療服務。對于食品安全犯罪被害人，醫療機構要及時有效的予以治療，醫藥費用交不上的可暫緩繳納以免進一步加深被害人的心理創傷，使食品安全犯罪被害人順利回歸社會。

篇(5)

黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的目標和任務，即構建一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。其中一個重要方面也是本質內涵就是要處理好人與自然的關系，而人與自然的和諧相處指的是生產發展，生活富裕，生態良好。但是，我國在構建和諧社會過程中，遇到了諸多挑戰與問題，其中之一就是人與自然的關系失衡，人與自然之間存在著不和諧因素。

改革開放20多年來，我國經濟高速發展，年均增幅達8%以上，取得了令人矚目的成績。然而高投入、高消耗、高排放的傳統經濟增長模式使我國經濟發展與人口增長、資源消耗與環境承載能力之間的矛盾不斷加深。2003年，我國的國內生產總值占世界總量的4%，卻消耗了世界鋼鐵總產量的30%、世界煤炭總產量的31%。2004年，我國能源消費總量已位居世界第二，約占世界能源消費總量的11%。在資源消耗量急劇增長、供需矛盾惡化的同時，資源浪費現象卻相當嚴重，資源利用效率較低。目前，我國工業水的重復利用率只有2O%左右，礦產資源的利用率僅為40%～50%，能源利用率只有33%。在能源及礦產資源不斷減少的同時，其開發利用所帶來的外部性污染問題也日益嚴重。據統計，我國每增加1個單位GDP的廢水排放量比發達國家高4倍，單位工業產值產生的固體廢棄物比發達國家高10倍。同時在資源利用、環境保護方面存在法規、政策不完善，體制、機制不健全，相關技術開發滯后等問題。本世紀頭20年，我國將處于工業化和城鎮化加速發展階段，面臨的資源和環境形勢十分嚴峻。

發達國家的發展進程表明，當國家和地區人均GDP處于500美元至3000美元的發展階段時，往往對應著人口、資源、環境等瓶頸約束最為嚴重的時期。我國目前就處于這時期，如何改善經濟增長的質量和效益，推進可持續發展戰略，追求人與自然的和諧相處，社會、經濟與環境的和諧發展，大力推進循環經濟建設就顯得迫在眉睫。

二、從生態效率的角度深入認識循環經濟

1．循環經濟的基本理論

循環經濟(CircularEconomy)本質上是以物質的功效價值循環利用為特征，以環境友好的方式充分利用自然資源和環境容量的生態經濟，其主要特征是在物質不斷循環利用的基礎上發展經濟，使經濟系統和諧地納入到自然生態系統的物質循環過程中，實現經濟的生態化。

循環經濟倡導的是一種與環境和諧的經濟發展模式，與傳統經濟方式（圖1）相比，循環經濟改變了“資源——產品——污染排放”的單向式流程，按照“減量化(Recluse)、再利用(Reuse)、再循環(Recycle)”原則（即3R原則）形成“資源——產品——再生資源”的反復循環流程（圖2），實現自然資源的“低投入、高利用、低排放”，循環經濟作為一種經濟、社會、環境共贏的發展模式，正逐漸成為世界各國的普遍選擇。

2．循環經濟與提高生態效率

循環經濟關注的目標不再是單純的經濟增長，而是生態效率的提高。生態效率(Eco-efficiency)是經濟社會發展的價值量(即GDP總量)和資源環境消耗的實物量（TMR）比值(公式1)，它表示經濟增長與環境壓力的分離關系(decouplingindicators)，是一國綠色競爭力的重要體現。

生態效率(資源生產率)=經濟社會發展(價值量)/資源環境消耗(實物量)（1）

式（1）中，資源生產率就是用當年本國的GDP除以直接物質投入量（TMR），該指標越高說明單位資源產生的增加值越高、資源利用效益水平越高。

資源生產率與資源效率和環境效率密切相關，可以將其具體化為與資源效率相關的指標：如單位能耗的GDP(能源生產率)、單位水耗的GDP(水生產率)、單位物耗的GDP(物質生產率)等；同時可以將其具體化為與環境效率相關的指標：如單位廢水的GDP(廢水排放生產率)、單位固體廢棄物的GDP(固體廢棄物排放生產率)、廢氣的GDP(廢氣排放生產率)等。通過這些指標可具體計算出我國的資源效率(見表1)。

資源生產率=當年本國的GDP(2000年不變價)/直接物質投入量（TMR）

由表1可以看出，目前我國資源生產率與發達國家相比，差距十分明顯。2000年我國的資源生產率為19.6美元/噸，而日本為746.3美元/噸、德國為337.8美元/噸、美國為381.7美元/噸，均為我國的十幾至幾十倍，這是我國多年以來單純注重GDP數量增長，卻忽視資源效率與環境容量的后果。如果我國繼續按照現有資源利用方式和污染產生水平，未來經濟社會發展對環境的影響將約是現在的4～5倍。顯然，這種模式屬于危險的發展道路，意味著可能帶來社會的不穩定和環境退化。

3．基于IPAT方程的生態壓力評估

我們可以利用IPAT方程來推算我國在循環經濟建設中面臨的資源環境壓力，衡量我國提高資源生產率的潛力。

1971年，美國斯坦福大學著名人口學家埃利希（Paul.R.Ehr1ich)教授率先提出了表征經濟增長與環境關系率的數學方程形式：IPAT方程(資源環境壓力方程)。

I=P×A×T（2）

式（2）中I是環境負荷，P是人口，A是人均GDP，T是單位GDP的環境負荷(其倒數即為資源生產率)，式中的環境負荷可以特指各種資源消耗量或污染產生量。從IPAT方程計算資源生產率的過程不難看出，在方程四個變量中，人口是不斷增長的，人均GDP也會隨著經濟發展而增加，因此，要減少經濟增長所形成的環境壓力，必須依靠技術提高使單位GDP的環境負荷減少，即資源生產率提高。

以2000年為基準年，2000年我國人口約為12.7億，人均GDP為800美元，按照全面建設小康社會的目標，到2020年我國GDP將翻兩番，人均GDP達到3200美元。預計2020年我國人口數約為15億,將以上數據資料代入IPAT方程經測算可知：從資源生產率的角度來考慮，若要使2020年生態環境與資源消耗狀況與2000年持平，那么必須使資源生產率至少提高到2000年的4.72倍，而要使生態環境有顯著改觀，資源消耗大大降低，實現經濟可持續增長，那么資源生產率必須在現有基礎上提高約8～10倍。

三、我國發展循環經濟推動和諧社會建設的對策建議

盡管我國的循環經濟已經取得了一定的成績，但與發達國家相比，我國在發展循環經濟方面還存在很大的差距，存在諸如指導思想落后，理論體系建設滯后；缺乏統一的組織領導機構和規劃；法律、法規、政策尚不健全，執行不力；尚未形成促進循環經濟發展的技術支撐體系；缺乏符合國情的指標體系和評價體系等制約因素。因此，本文從以下幾個方面提出對策建議：

1．選擇我國循環經濟的重點和突破點。我國應該把提高資源生產效率作為我國發展循環經濟的重點和突破點，集中力量，爭取在相關的共性和關鍵技術有所突破。

根據現有的理論研究，提高生態效率主要有兩種途徑：部門內的改進和跨部門的變革。前者主要通過過程改善，產品創新提高資源效率，這種改革是漸進的、常規的，例如，汽車后面裝尾氣凈化裝置，把使用石油燃料的汽車變成使用燃料電池的汽車等。而功能革新跨部門的變革，是在改變產品結構和城市結構基礎上尋找替代式的發展道路，從更大的范圍內進行生態效率的思考，例如原來城市規劃概念是功能分家，工業區、居住區、休閑區等是分開的，聯系這些區域的需要使得交通的環境壓力加大，而今的城市規劃概念已經被新的功能集成的規劃思想所替代，在城市組團里面實現居住、就業、購物、休閑的集成，實現最少量的交通。這種改進具有更大的效率，是實現可持續發展更重要的戰略途徑。我們現在的思考比較多地限于傳統的漸進發展方式，而沒有強調替代方式對于可持續發展的意義，忽視的恰恰是更重要的路途選擇。中國在“十一五”及未來更長的發展階段，不但要繼續關注傳統的漸進式的變革，還要前瞻性地促進跨部門的技術變革，這要求經濟社會發展部門和資源環境保護部門聯手討論一種綜合的、多贏的發展戰略。

2．統籌考慮，建立促進循環經濟發展的政策體系，系統推進循環經濟發展。發達國家經驗表明，發展循環經濟是一項系統工程，不僅需要制定各項法律政策加以規范引導，同時需要一定的技術水平作支撐，并且依賴于整個社會公眾意識的提高，以及環境稅、綠色標志的政策機制的完善。而我國還沒有形成循環經濟發展的法律體系，缺少完善的配套政策措施，不能適應發展循環經濟的要求。因此，在制定循環總體推進計劃的同時，應加快《循環經濟促進法》立法進程，改革不符合循環經濟發展要求的政策機制，在加強行政引導的同時，建立配套的財政、稅收和金融政策，確保在市場機制下政策措施之間相互配套和促進。

3．強化市場機制，建立有利于推行循環經濟的動力機制。由于我國仍處于傳統線性經濟模式中，我們現有的環境法規和政策體系大多采取末端控制、指令性控制，在資源輸入端和污染排放端缺少有效的經濟控制手段和社會參與手段，這不利于發揮企業和社會的積極性。目前的市場價格體系不但不能反映資源的稀缺性，反而因為回收利用的材料價格高于原材料的價格，不利于原材料的節約和二次材料的大量利用，在污染排放端又缺乏強有力的經濟約束。循環經濟還要求運用社會機制，制定參與性政策，強調非政府非贏的社會組織的作用。目前的政策體系較少考慮采用市場性和參與性的政策，排除了市場主體企業和社會力量在推進循環經濟中的作用，客觀上造成企業和社會參與積極性不足的缺陷。

因此，要特別強調市場機制在資源配置中的基礎作用，在垃圾分類回收、廢棄物資資源化等方面，加快建立有效的激勵政策和合理的費用分擔制度，充分利用市場機制和工具，營造公平競爭的市場環境，推進我國市場機制的建立。同時，將完善市場機制和健全現代企業制度相結合，引導行業和企業致力于循環經濟的建設。

4．走適合我國國情的循環經濟發展之路。發達國家是在逐步解決了工業污染和部分生活污染后，向消費型社會結構變化的過程中提出循環經濟發展理念的，其目的在于解決后工業化時代的廢棄物問題。而作為一個擁有十幾億人口且各種主要資源都相對貧乏的國家，我國經濟發展目標絕對不能簡單模仿，而應以保障全面建設小康社會實現為主要目的。因此，應全面考慮發展循環經濟與轉變經濟增長方式、實現可持續發展之間的關系，走適合我國國情的循環經濟發展之路。例如，考慮到我國現階段國情和存在地區差異的情況下，在借鑒日本的規模化資源再用和再生利用機制時，就既要考慮科技的勞動替代和高效作用，又要考慮我國勞動力眾多就業壓力大的實際情況。譬如，可以通過發展循環經濟相關的“靜脈產業”(3R)產業，在促進再生資源領域循環經濟發展的同時，培育新興產業，緩解我國的就業壓力問題。此外，在增加循環經濟科技投入的同時，還可以借鑒日本汽車產業在上世紀80年代的經驗，結合老工業基地改造，把發展循環經濟和轉變經濟增長方式，走新型工業化道路結合起來，利用其“溢出”效應，提高資源利用效率，增強我國的國際競爭力。

發展循環經濟對于我國來講是一項新的具有戰略意義的系統工程，目前我國正處在工業化、城鎮化、市場化和國際化程度不斷提高的發展階段，我們既要抓住加快發展的歷史機遇，也必須正視所面臨的資源環境壓力。全面轉變經濟增長方式，建設循環型社會，充分挖掘和利用資源生產率提高的潛力來緩解經濟增長與資源環境的矛盾。要實現2020年國內生產總值翻兩番，經濟、社會、環境的持續、健康、和諧發展的目標，就必須大力發展循環經濟，加快建立資源節約型社會；推行清潔生產，將經濟社會活動對自然資源的需求和生態環境的影響降低到最小程度，以提高資源利用效率、保護環境為核心，努力實現產業生態化，治理污染產業化，從根本上解決經濟發展與環境保護之間的矛盾。

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篇(6)

1．1研究對象以河南省鄭州市、洛陽、新鄉、商丘、周口、信陽等6地區老年人的體育意識和鍛煉行為的現狀為研究對象。

1．2研究方法

1．2．1文獻資料法根據課題研究需要，通過“中國知網”檢索查閱有關老年人體育意識，老年人體育鍛煉行為等方面的研究成果，通過圖書館查閱有關老年人體育意識、老年人體育鍛煉行為及體育社會學、體育心理學等方面的相關書籍，并對所查資料、書籍等進行了歸納整理，為本文研究的奠定了堅實的理論基礎1．2．2問卷調查法對鄭州市、洛陽、新鄉、商丘、周口、信陽等6地區老年人進和問卷調查，共發放問卷1200份，收回問卷1168份，有效問卷1161份，有效率為99．4%。

1．2．3訪談法為進一步了解老年人的體育意識與體育行為，走訪并訪談體育界的相關專家學者及部分老年人，以便更深入了解他們關于老年人的體育意識及體育行為的建議，為本論文的寫作提供了有利依據。

1．2．4數理統計法對所得調查數據根據體育統計學和社會統計方法的原理及要求，運用SPSS17．0在計算機上進行統計分析。

2研究結果與分析

2．1老年人對體育意識的認識分析從表1的統計分析可知，所調查的老年人對體育鍛煉意識的認知還是比較好的，有34．6%的老年人意識到參與體育鍛煉是很有必要的，有44．7%的老年人意識到參與體育鍛煉是有必要的，還有18．6%的老年人對是否參與體育鍛煉意識持“一般”態度，由此可見，老年人對參與體育鍛煉意識還是比較積極的，在對部分老年人的訪談中發現，老年人對參與體育鍛煉可以促進身心健康發展的認知也相對明確，這充分說明老年人對體育鍛煉有益身心健康、愉悅身心等體育認知及體育意識相對較好。

2．2老年人對體育價值認知的分析體育的價值在于能夠滿足老年人的多種需要，不僅能滿足老年人身體健身的需要，還有滿足其精神上的需要。由圖1老年人對體育價值的認知分析中可以得知，有86．7%的老年人認知到體育的健身價值，有78．2%的老年人認知到體育的娛樂價值，還有67．5%的老年人認知到體育的教育價值，有46．7%的老年人認知到體育的政治價值等。對體育的經濟價值和社會文化價值認知相對較低，由此可知，老年人對體育的價值取向偏重于健身價值和體育的娛樂價值，各社區或體育主管部門也可從這兩個方面著重促進老年人參與體育鍛煉多做工作。

2．3老年人參與鍛煉行為的分析由表2老年人參與體育行為的分析可知，有38．7%的老年人參與每周體育鍛煉三次或三次以上，有34．6%的老年人每周鍛煉2次，每周參與鍛煉次數為1次的占26．7%;每次參與鍛煉時間60分鐘以上的達到了44．1%的老年人，位居第一;每次參與時間在30－60分鐘的老年人占36．8%;每次參與鍛煉在20－30分鐘的老年人占10．%，參與時間在20分鐘以下的老年人僅占8．9%;在每次參與鍛煉強度來看，中等強度鍛煉的老年人比例最大，占據77．9%;其次是小強度鍛煉的老年人為12．4%，參與大強度或非常大強度的老年人共占9．7%。以上數據說明，高校老年人參與體育行為的現狀還是很可觀的，根據我國現行體育人口的定義“每周參與體育鍛煉30分鐘、中等強度鍛煉且為三次以上即為體育人口”，其河南省老年人的體育行為還是不錯的。

3結論與建議

1．河南省老年人對體育鍛煉意識的認知還是比較好的，有34．6%的老年人意識到參與體育鍛煉是很有必要的，有44．7%的老年人意識到參與體育鍛煉是有必要的。建議政府或有關體育主管部門對老年人體育多做宣傳，或體育健身方法的指導工作，使更多的老年人意識體育健身的重要性。

2．老年人對體育價值的認知多傾向于體育的健身價值和娛樂價值，其次是體育的教育價值。建議社區體育主管領導多向老年人進行體育知識的培訓，多開展和組織老年人體育活動或體育比賽，促使老年人樹立正確的體育價值觀念，使更多的老年人了解體育，熱愛和從事體育鍛煉。

篇(7)

(一)中國優良傳統道德中民主法治、公平正義的體現早在我國先秦時期，法家便提出“繩不繞曲，法不阿貴”，違法犯罪，不分高低貴賤，一律繩之以法，講求法律面前人人平等。我國傳統道德中又有“王子犯法與庶民同罪”的權力制衡，這是我國傳統文化中追求法律公正的直接體現。也是保障禮法自上而下有效實施的重要規范。因此，即使是在君主專制社會形態下，傳統道德文化也不乏對于公平正義的思考。

(二)誠信友愛、充滿活力的體現我國儒家正統思想對于“仁愛”和可守誠信的追求，一直延續到現在為人們所推崇，具體體現有;“仁者，愛人”博愛思想;“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人”的道德關懷;“四海之內皆兄弟”的胸襟;“親親而仁民，仁民而愛物”的具體體現;“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的教育終極追求。這些傳統文化的精髓直到今天都引導著人們胸懷天下，博施濟眾，追求真善美，維護道德與法律的權威。在恪守誠信方面，有“民無信不立”的道德要求，也有“人而無信，不知其可也”的道德批評，就是要警示人們做到表里如一、真實無妄，友善待人，不自欺欺人。

(三)安定有序，人與自然和諧相處的體現我國古人雖然沒有明確提出要保護自然環境，但是在與自然和諧共處方面，卻早已有法，我國的傳統農業因地制宜，因時而動，不違背自然規律，適應農時節氣的春耕秋收，“不涸澤而漁，不焚林而獵”的可持續性利用自然，甚至對自然神靈的敬畏，都為今天我們有效利用自然，開發自然，保護環境提供了寶貴的經驗、引領與思考。由上可知，社會主義和諧社會的內涵要求在中國傳統道德文化中均有體現，因此，學習中國傳優良統道德文化有利于幫助我們認識并踐行社會主義和諧社會的具體要求，家庭教育作為教育的重要組成部分，對傳播道德文化，弘揚和諧社會精神有著重要作用。

二、家庭傳統道德教育的特點與作用

家庭作為最小的一個教育單位，也是分布最廣泛的單位，每個人都從家庭成長，并且受家庭成員的影響，期間包含了口耳相傳，也包含了身行示范。在較長時間耳濡目染中，家庭教育便成為最有效的教育手段之一。

(一)家庭傳統道德教育覆蓋面廣泛家庭是每個人出生成長的地方，是人走向社會的起點，因此，人們多項素質、技能都從家庭教育中受到啟蒙，家庭傳統道德教育內容覆蓋面非常寬泛，僅就道德而言，家庭教育包含了家庭美德、職業道德、社會公德等多個層面的內容，具有其他任何教育機構都不可替代的多面性。家庭傳統道德教育的對象是每個家庭成員，因此從教育對象上來講，涉及到了參與家庭生活的每一個人，受教育隊伍的規模也是其他教育組織難以企及的。

(二)家庭傳統道德教育時間長對于大多數人而言，參與家庭生活占據了他們相當多的一部分時間，在家庭成員互動的過程中，道德被不經意的在家庭成員間傳遞出來，比如通過關心交流傳遞出父慈子孝，通過做家務傳遞出責任與分擔，通過家長的文明言行讓孩子學到禮貌，通過孩子在學校的知識也使家長學會垃圾分類的新方法等。道德教育被不經意間進行，文明言行也在耳濡目染中養成。長期的家庭生活會使家庭成員間形成很大程度上類似的道德觀和道德言行，這便是家庭傳統道德教育的偉大力量。

(三)家庭傳統道德教育效果更深刻與學校教育不同，家庭傳統道德教育的途徑具有多樣化的特點，其具體教育形式既包含了口耳相傳，更多的是身行示范。有時候家庭教育的初衷與目的并不明顯，也許只是家庭成員無意的語言或行為，但是卻起到了積極深刻的教育效果，因為這種教育效果是在潛移默化中形成的，是受教育者樂于并積極主動接受的，因此比三令五申的說教來的更有實效。