序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇初中語(yǔ)文論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

初中語(yǔ)文論文:對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)淺析

【摘要】課堂提問(wèn)作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，無(wú)疑是我們教學(xué)工作者必須研究的內(nèi)容。沒(méi)有成功的提問(wèn)就沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)，精彩的課堂提問(wèn)可以使教學(xué)有聲有色，良好的課堂提問(wèn)不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行檢查，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；課堂提問(wèn)；有聲有色；積極性

提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。課堂提問(wèn)作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，無(wú)疑是我們教學(xué)工作者必須研究的內(nèi)容。沒(méi)有成功的提問(wèn)就沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)，精彩的課堂提問(wèn)可以使教學(xué)有聲有色，良好的課堂提問(wèn)不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行檢查，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)中怎樣提問(wèn)呢？課堂提問(wèn)的方法很多，筆者把平時(shí)教學(xué)過(guò)程中的一些提問(wèn)片斷經(jīng)過(guò)收集整理，總結(jié)，略舉一二展現(xiàn)出來(lái)以供大家參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)予以批評(píng)指正。

一、依次設(shè)置，化大為小

這種提問(wèn)根據(jù)教材的邏輯順序，依次提出一系列的問(wèn)題，語(yǔ)文一般是按事件的發(fā)生，人物出現(xiàn)的順序，論點(diǎn)論據(jù)提出的先后來(lái)提問(wèn)。對(duì)一些繁難復(fù)雜的問(wèn)題，教師可以將它轉(zhuǎn)化為一系列小問(wèn)題，特別是在中學(xué)低年級(jí)，學(xué)生們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力都不高，如果問(wèn)題提得過(guò)于寬泛，學(xué)生會(huì)感到丈二和尚摸不到頭腦，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生畏懼心理，不利于問(wèn)題的解決。在課堂中，教師能?chē)@教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)，尤其針對(duì)一些難度較大的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)注意化大為小，循循善誘，由近及遠(yuǎn)，由難及易，化大為小，在解決一個(gè)個(gè)小問(wèn)題的基礎(chǔ)上逐步深入到中心問(wèn)題，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。例如：在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí)，因?yàn)槲恼聝?nèi)容龐雜，有些還不易理解，直接讓學(xué)生分析“百草園”與“三味書(shū)屋”給“我”有什么不同的感受，恐怕難以做到，我們可以就百草園和三味書(shū)屋分別提出一些小的問(wèn)題讓學(xué)生思考，第一：百草園中有哪些迷人的景物？第二：你聽(tīng)了美女蛇的故事后的什么感受？第三：作者是怎樣具體描寫(xiě)冬天雪后捕鳥(niǎo)情境的？第四：先生是一個(gè)怎樣的人？你讀后對(duì)他有什么印象？第五：我問(wèn)“怪哉”，先生為什么生氣？第六：寫(xiě)三味書(shū)屋后面的小園有什么作用？第七：先生與“我們”讀書(shū)的內(nèi)容苦澀難懂，引出來(lái)有什么作用呢？第八：寫(xiě)我畫(huà)畫(huà)的目的是什么？這樣的提問(wèn)把統(tǒng)領(lǐng)全文的大問(wèn)題給予分解，便于學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，自然降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。當(dāng)然，問(wèn)題設(shè)置也不能事無(wú)具細(xì)，問(wèn)題提問(wèn)小，太簡(jiǎn)單，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維深度。在課堂提問(wèn)時(shí)，還要照顧到不同層次的學(xué)生的需求，要根據(jù)學(xué)生的能力差異，設(shè)計(jì)不同層次提問(wèn)，要讓優(yōu)等生吃得飽，中等生吃得好，差等生吃得了，要讓全體學(xué)生享有煅練的機(jī)會(huì)，體會(huì)到成功的喜悅，使不同層次的學(xué)生都得到最大程度的提高。

二、抓住重點(diǎn)，綜合設(shè)問(wèn)，抓住重點(diǎn)詞句設(shè)問(wèn)

重點(diǎn)詞句是理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章思想感情的“窗口”。教師若能準(zhǔn)確抓住重點(diǎn)詞句，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納綜合，設(shè)計(jì)的問(wèn)題，必能引導(dǎo)學(xué)生透徹理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)和思想感情，使“文”與“道”的教學(xué)融為一體。例如：在教學(xué)莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》時(shí)，不按循序提問(wèn)：為什么于勒本來(lái)是全家的“恐怖”，后來(lái)卻成為全家唯一的希望？他到美洲先寫(xiě)了怎樣的一封信？第二封信又說(shuō)些什么？等等，而是采用綜合法提問(wèn)：于勒耗盡了家產(chǎn)，是個(gè)花花公子，為什么若瑟夫會(huì)對(duì)他流露出深切的同情？學(xué)生要得到正確的結(jié)論，就必須在掌握全文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)于勒前后的不同，分析他給菲力浦兩封信所表達(dá)的思想，透過(guò)于勒在船上當(dāng)水手時(shí)的服裝、神情、動(dòng)作以及他的那只手，看到他思想發(fā)生的變化，從而認(rèn)識(shí)莫泊桑譴責(zé)的那個(gè)資本主義社會(huì)。在討論這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，需要判斷、推理、分析、綜合，需要速讀和“因文解道，因道悟文”的閱讀本領(lǐng)。

三、環(huán)環(huán)相扣，層層深入

它是指為了達(dá)到教學(xué)上目的而精心設(shè)計(jì)的一系列環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。這幾個(gè)問(wèn)題形成一個(gè)整體，幾個(gè)問(wèn)題解決了，整個(gè)問(wèn)題就解決了。例如：在教學(xué)契訶夫的著名小說(shuō)《變色龍》時(shí)，可設(shè)計(jì)一些環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。第一個(gè)問(wèn)題：根據(jù)課文的敘述，你認(rèn)為課文的主人公警官奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？在學(xué)生準(zhǔn)確回答是“善變”后，提出了第二個(gè)問(wèn)題：從課文中你們知道他“變”的主要特點(diǎn)是什么？怎樣表現(xiàn)出來(lái)？學(xué)生討論后回答：首先是變得快（頃刻間他對(duì)狗的態(tài)度“變”了5 次），其次是變得蠢（他“變”的理由是愚蠢的，邏輯是荒謬的）。接著提出第三個(gè)問(wèn)題：由此我們知道奧楚蔑洛夫是“變色龍”式的走狗，“變色龍”的色雖然變來(lái)變?nèi)?，骨子里卻隱藏著一個(gè)不變的性格內(nèi)核，你們知道他的性格內(nèi)核是什么嗎？學(xué)生通過(guò)分析課文得出結(jié)論：奧楚蔑洛夫狗仗人勢(shì)、媚上壓下玩忽法律的奴才本性始終沒(méi)有變。于是提出了第四個(gè)問(wèn)題：什么原因促使這個(gè)執(zhí)法者一變?cè)僮儯笞冇易?？學(xué)生基本能回答：這主要是將軍的威勢(shì)促使他一變?cè)僮?。為了提高學(xué)生對(duì)課文的理解程度，最后還可以提出一個(gè)問(wèn)題：奧楚蔑洛夫這樣壞，為什么沒(méi)有人嘲笑他？而赫留金的手指被咬傷，是受害者，為什么反而遭到人們的嘲笑？這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生的極大興趣，就讓學(xué)生反復(fù)討論。有的學(xué)生說(shuō)，奧楚蔑洛夫是警官，有權(quán)有勢(shì)，沒(méi)人敢嘲笑他。最后大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，奧楚蔑洛夫出場(chǎng)時(shí)，“廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有”，狗咬了人后，“木柴廠(chǎng)四周很快聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的”，這些描寫(xiě)說(shuō)明“那群人”是些窮極無(wú)聊的庸俗市民，他們沒(méi)有正義感，所以不嘲笑執(zhí)法者，反而嘲笑受害者，這是當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

以上的提問(wèn)步步誘導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生不僅清楚地認(rèn)識(shí)到了主人翁的性格特點(diǎn)，而且深入了解到，“變色龍”這個(gè)文學(xué)形象的諷刺鋒芒不只指向沙皇忠實(shí)走狗的丑惡靈魂，而且直指造成這種社會(huì)現(xiàn)象的根源。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的反思的成果分析

一.讀寫(xiě)結(jié)合,以寫(xiě)帶讀

閱讀的目的是收獲知識(shí),而收獲知識(shí)的目的不是束之高閣,而是要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。而在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,許多教師和學(xué)生往往是把閱讀學(xué)習(xí)孤立起來(lái),學(xué)生只是為閱讀而閱讀,理論上是掌握了知識(shí),但實(shí)際上卻對(duì)知識(shí)的本質(zhì)一無(wú)所知,以至于在讀完之后,不知道文章的真正含義,沒(méi)有進(jìn)入文本的世界中。因此,筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)是“讀”,但是,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生必須要學(xué)以致用,也就是要在閱讀中找到文章的奧秘之處,并能夠吸收消化成為自己的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)。筆者在實(shí)際的教學(xué)中,主要?dú)w結(jié)出了“讀寫(xiě)結(jié)合,以寫(xiě)帶讀”的教學(xué)理念,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)筆寫(xiě)作來(lái)加深閱讀的收獲。這主要可以從兩方面組織:第一,可以寫(xiě)“讀后感”的形式,讓學(xué)生在寫(xiě)的過(guò)程中,感悟文本的思想情感,在寫(xiě)的過(guò)程中進(jìn)入作者的精神世界,并能夠與作者形成共鳴。這有助于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解。第二,以模仿寫(xiě)作的形式,讓學(xué)生抓住文本的寫(xiě)作技巧,提升自己的寫(xiě)作水平。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》之后,教師就可以讓學(xué)生模仿文本的寫(xiě)作格式進(jìn)行創(chuàng)作。這里的模仿,主要是模仿學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧,如《皇帝的新裝》中,說(shuō)實(shí)話(huà)的小孩的出現(xiàn),就是文章的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)樾『⒌某鰣?chǎng),才推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展并達(dá)到高潮,而初中學(xué)生寫(xiě)作的不足之處,就在于行文平淡,沒(méi)有起伏,也就沒(méi)有了閱讀的喜悅感。這樣的訓(xùn)練,無(wú)疑可以提高學(xué)生的寫(xiě)作技能。

二.立體閱讀,培養(yǎng)能力

一般來(lái)說(shuō),我們說(shuō)到閱讀,想到的就是文本的閱讀。的確,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,閱讀主要是指書(shū)籍的閱讀。但是,必須要明確的一點(diǎn)是,閱讀是一種源自于書(shū)籍、卻不限于書(shū)籍的行為。我們閱讀書(shū)籍,但是這只是其中的一部分,在實(shí)際的生活中,我們還需要閱讀繪畫(huà)、閱讀雕刻、閱讀音樂(lè),還有,閱讀人。盡管在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們不可能拋開(kāi)文本進(jìn)行閱讀,畢竟語(yǔ)文閱讀教學(xué)是以書(shū)籍的閱讀為主的,但是在素質(zhì)教育觀(guān)下,我們可以盡可能的在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的閱讀,而不僅僅是文字的閱讀。例如實(shí)物閱讀。

如在《羚羊木雕》的教學(xué)中,筆者就準(zhǔn)備了一張羚羊木雕的圖片,讓學(xué)生在閱讀文本之前,先就這一張圖片進(jìn)行觀(guān)察閱讀,并在課堂上說(shuō)出自己的感受,讓學(xué)生通過(guò)“觀(guān)物”而“觀(guān)情”,帶著閱讀的期待進(jìn)入文本,這能夠更好的促進(jìn)閱讀教學(xué)的開(kāi)展。

三.根據(jù)學(xué)生的性格,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀

正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō):“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū),如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成,那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的科學(xué)的?！币虼?初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)該盡可能的“使每一個(gè)學(xué)生在書(shū)籍的世界里有自己的生活”。畢竟,初中學(xué)生的知識(shí)體系的形成,不僅需要課內(nèi)閱讀,還需要課外閱讀來(lái)構(gòu)建。尤其是在素質(zhì)教育之下,廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。但是,我們必須要注意的是,課外閱讀必須給學(xué)生選擇的自由。當(dāng)然,我們也必須要正視這樣的一個(gè)事實(shí),初中學(xué)生對(duì)圖書(shū)的選擇可能會(huì)存在一定的問(wèn)題,有時(shí)候會(huì)“擇書(shū)不當(dāng)”,這不僅對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高沒(méi)有幫助,可能還會(huì)有一定的副作用。因此,教師的指導(dǎo)是必要的。

筆者認(rèn)為,教師在為學(xué)生開(kāi)書(shū)目,或者提建議的時(shí)候,需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生能夠閱讀符合自己需求的書(shū)籍。這就如同初中學(xué)生交朋友一樣,如果不想和他交朋友,那就意味著見(jiàn)面只是點(diǎn)點(diǎn)頭,跟他打個(gè)招呼,卻不會(huì)想要“讀一讀”進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他。這是因?yàn)閮蓚€(gè)人之間沒(méi)有共同的愛(ài)好和志向,閱讀亦是如此。如果學(xué)生對(duì)選擇的書(shū)不感興趣,那很難繼續(xù)讀下去,即使讀下去也是囫圇吞棗,毫無(wú)收獲。如好動(dòng)的學(xué)生會(huì)喜歡《三國(guó)演義》、《水滸傳》之類(lèi)的名著,文靜斯文的女生可能較喜歡《三毛文集》之類(lèi)的圖書(shū),喜歡策略和思考的學(xué)生,可能喜歡《三十六計(jì)》這樣的著作。

總之,初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中,不僅要能夠教會(huì)學(xué)生如何閱讀,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)把握文本,還需要通過(guò)各種途徑,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀的范圍,并能夠激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,讓學(xué)生相信閱讀能夠改變自己的一生。

初中語(yǔ)文論文:時(shí)代元素與初中語(yǔ)文教育內(nèi)容透析

教學(xué)對(duì)象在發(fā)展,時(shí)代在發(fā)展,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展,《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程設(shè)計(jì)思路中表示“為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì),適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待,高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性……”語(yǔ)文課是“人文性和工具性統(tǒng)一”的學(xué)科,其中“人文”在《辭?！分械慕忉尀椤叭祟?lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”,這里的“人”和“文化”兩個(gè)重要元素以人類(lèi)社會(huì)為背景、文化為主要載體;而“工具”主要反映在使用層面上。先說(shuō)“人”,教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生、教師雙邊作用的過(guò)程。近些年被大家普遍認(rèn)可的是“學(xué)生主體教師主導(dǎo)”論,認(rèn)為教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師起到積極引導(dǎo)的作用;另外由此引出一個(gè)較新的師生“雙主體”論,認(rèn)為教和學(xué)是相互促進(jìn)的過(guò)程,教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,雙邊互相依存。上述兩種理論都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中“人”的重要地位。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是不斷發(fā)展著的青少年,他們渴望追求新鮮事物,如果語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在經(jīng)典中穿插一些新鮮的時(shí)代元素必然能夠激發(fā)他們的興趣;再者,語(yǔ)文教學(xué)的施教者是引導(dǎo)學(xué)生或與學(xué)生共同發(fā)展的教師,其思想與時(shí)代同步才能與學(xué)生順利溝通,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重組自然要常換常新,一篇課文在十年前教學(xué)內(nèi)容與十年后的教學(xué)內(nèi)容完全一樣便是停滯不前,自然也不會(huì)受到學(xué)生的認(rèn)同,教師也覺(jué)得重復(fù)無(wú)味。再說(shuō)“文化”,由于它的概念比較復(fù)雜,我們就采用泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出的狹義文化經(jīng)典學(xué)說(shuō),“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！倍幕F(xiàn)象指人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系,它從一定程度上反映了人們某段時(shí)期的智力程度、生存方式、生活習(xí)慣,以及文化的發(fā)展方向。從通俗層面上來(lái)說(shuō)文化現(xiàn)象從一定程度上合理地反映了時(shí)代精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所要表現(xiàn)的文化自然是符合當(dāng)下時(shí)代需求的文化,與時(shí)俱進(jìn)才能有被接納的可能性與實(shí)際應(yīng)用性。

說(shuō)到應(yīng)用性,便不得不說(shuō)到時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“工具性”的要求。“工具性”即體現(xiàn)了語(yǔ)文的使用價(jià)值,經(jīng)典的教材內(nèi)容經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教師合理地重構(gòu),與時(shí)代同步,把陌生的知識(shí)與熟悉的元素結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“熟人”,那么這些知識(shí)被使用的準(zhǔn)確度和頻度也就增加,語(yǔ)文知識(shí)的使用價(jià)值也會(huì)升高。利用時(shí)代元素重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容需要教師捕捉以下幾點(diǎn)要素:1.抓準(zhǔn)時(shí)代流行元素使教學(xué)內(nèi)容“潮流化”在這個(gè)被流行元素沖擊的時(shí)代,電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等傳媒工具為我們帶來(lái)了海量信息,一些受大眾欣賞的流行元素集通俗和經(jīng)典于一身,教師適當(dāng)使用這些流行元素重組教學(xué)內(nèi)容,老課新上,能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。bbs、博客、短信、通俗音樂(lè)、選秀節(jié)目、影視節(jié)目、娛樂(lè)信息中的一些經(jīng)典段落都可以拿來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)所用。2.尋找青少年喜歡的時(shí)代符號(hào)為教學(xué)內(nèi)容增加亮點(diǎn)青少年談?wù)撟疃嗟奈鋫b、言情、漫畫(huà)、hiphop文化、歐美音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不乏優(yōu)秀的作品可供教學(xué)使用。2009年北京高考作文“我有一雙隱形的翅膀”正是由張韶涵《隱形的翅膀》作為話(huà)題來(lái)考查學(xué)生寫(xiě)作水平,金庸作品《天龍八部》入選高中語(yǔ)文讀本,雖然引起了一些爭(zhēng)議,但是并沒(méi)有影響到學(xué)生對(duì)它的喜愛(ài)以及語(yǔ)文教學(xué)效果。3.精選現(xiàn)實(shí)生活大眾信息使教學(xué)內(nèi)容“生活化”隨處可見(jiàn)的廣告語(yǔ)、招牌還有熱議新聞都是容易被忽視的對(duì)象,但是它們中相當(dāng)一部分是與語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如曾有一則房地產(chǎn)廣告語(yǔ)“離繁華不遠(yuǎn),距自然很近”,拿它訓(xùn)練學(xué)生品味詞句的內(nèi)涵十分貼切。還有蝶戀花、花想容、相見(jiàn)歡等引用詞或詞牌名的商店名也隨處可見(jiàn)。4.慎用流行元素以免擾亂教學(xué)內(nèi)容前段時(shí)間紅遍網(wǎng)絡(luò)的“杜甫很忙”、“包拯很忙”也是十分流行的元素,這些元素放在網(wǎng)絡(luò)上供大家?jiàn)蕵?lè)方可,但安排在語(yǔ)文課上便要三思。有一位實(shí)習(xí)教師講《登高》這首詩(shī)時(shí)先讓學(xué)生看了幾幅“杜甫很忙”的圖片,想以此來(lái)導(dǎo)入新課,可是在圖片播放完之后,學(xué)生的情感已經(jīng)不是這節(jié)課所需要的,于是教師用了將近十分鐘的時(shí)間把學(xué)生的思想拉回到課上。這樣不合理地使用流行元素非但沒(méi)有成功地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,反而弄巧成拙。綜上,使用時(shí)代元素需要教育工作者平時(shí)多積累,合理地使用時(shí)代元素重建語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容還需要教育工作者更多的實(shí)踐和研究。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題和解決的建議

新一輪課改在如火如荼地進(jìn)行,可縱觀(guān)其時(shí)效性,語(yǔ)文教學(xué)仍然存在著不容忽視的高耗低效現(xiàn)象。許多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g上語(yǔ)文課而不愛(ài)語(yǔ)文,而不是因?yàn)檎Z(yǔ)文自身的因素而不喜歡語(yǔ)文。其實(shí),語(yǔ)文課堂,不在于你教授了多少知識(shí),而在于你是否教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法,是否培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài),使其產(chǎn)生濃厚的興趣。語(yǔ)文教師怎能敗壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?豈不是自毀墻基!時(shí)代呼喚素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的基本內(nèi)容是創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng)。因而在初中語(yǔ)文教學(xué)中,要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,關(guān)注文本,關(guān)注學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,從而學(xué)會(huì)探究性地閱讀學(xué)習(xí)。

《新課標(biāo)》認(rèn)為:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而我們語(yǔ)文教師受自身求學(xué)經(jīng)歷的影響,覺(jué)得學(xué)教材就是分析段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn);其次就是從讀寫(xiě)結(jié)合入手,把對(duì)文本的解析同時(shí)擴(kuò)展為模仿范文的寫(xiě)法來(lái)進(jìn)行作文指導(dǎo)。這種教學(xué)法是對(duì)閱讀教學(xué)法的曲解。筆者認(rèn)為閱讀是以準(zhǔn)確獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng),閱讀不是為了追求標(biāo)準(zhǔn)答案,而是為了培養(yǎng)學(xué)生探求正確結(jié)論,準(zhǔn)確獲取信息的能力,因此筆者倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。

筆者對(duì)課內(nèi)課外文本采用不同的探究方式。對(duì)于課內(nèi)教材的探究課,教師的主導(dǎo)性多一點(diǎn),主要是教師設(shè)計(jì)開(kāi)放探究的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考,有方向地探討,這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng),注重探究方法的授予,為學(xué)生的課外自行探究提供思維參照;而對(duì)于課外閱讀教材的探究課,學(xué)生的主體性則大大突出,教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。

下面就教學(xué)實(shí)效性談一點(diǎn)個(gè)人的淺見(jiàn)。

一、巧設(shè)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)生,不搞“一言堂”

就目標(biāo)的達(dá)成意識(shí)而言,要重視教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題設(shè)計(jì)。教師根據(jù)自身對(duì)文本的解讀,結(jié)合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力等設(shè)計(jì)出難易適當(dāng)、能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置注意難易度,由淺入深。同時(shí),教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注課堂的瞬息變化,適時(shí)調(diào)控,引領(lǐng)學(xué)生走上自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的道路。

在熟悉教材、明確教學(xué)目標(biāo)之后,筆者通常運(yùn)用以下方法設(shè)計(jì)問(wèn)題,問(wèn)題解決了,閱讀教學(xué)的目的就基本上達(dá)到了。

(一)從主旨出發(fā)設(shè)計(jì)問(wèn)題

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本綱要性知識(shí)進(jìn)行討論分析,主干問(wèn)題解決了,枝葉性問(wèn)題往往隨之而解,優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

如教《醉翁亭記》時(shí),可以如此設(shè)問(wèn):“作為一個(gè)被貶之人,何來(lái)之‘樂(lè)’?”這個(gè)問(wèn)題思考空間很大。在對(duì)這一問(wèn)題合作、探究、交流、對(duì)話(huà)中,師生引出并解決了如人物形象品析、寫(xiě)景、涵詠品讀等一系列很厚重的問(wèn)題,最后得出結(jié)論:①游人之樂(lè);②太守之樂(lè);③禽鳥(niǎo)之樂(lè)……由淺入深地體會(huì)寫(xiě)作特色。

(二)站在知識(shí)遷移的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題

聯(lián)系所學(xué)過(guò)的知識(shí)設(shè)計(jì)一些比較閱讀型題目,促使學(xué)生回顧舊學(xué),結(jié)合新學(xué),融會(huì)貫通,完成知識(shí)遷移。

教《爸爸的花謝了》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),可聯(lián)系冰心的《荷葉》中雨后荷葉的意象,啟發(fā)學(xué)生思考家庭親情倫理道德對(duì)于成長(zhǎng)的作用。在對(duì)兩篇文章比較探究中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題:所有的愛(ài)中,唯有親情最樸實(shí)最無(wú)私最博大。在與舊知比較中,培養(yǎng)了學(xué)生思維能力。

(三)站在能力提升的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題

在解決教材的知識(shí)傳授之余,筆者常以某一關(guān)鍵詞或關(guān)鍵內(nèi)容切入進(jìn)行拓展延伸,引出其他相關(guān)聯(lián)的有深度的問(wèn)題的思考。這類(lèi)提問(wèn),可增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維,促進(jìn)他們多維度解讀文本,加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

如教《談生命》時(shí),我以“生命像什么”為關(guān)鍵點(diǎn),發(fā)散引申出其他值得探究的問(wèn)題:①為什么作者說(shuō)我不敢說(shuō)生命是什么,我要說(shuō)生命像什么?②該如何理解生命的比喻義,諸如流水、小樹(shù)?借助問(wèn)題,師生在與文本的對(duì)話(huà)中,理解了《談生命》的內(nèi)涵,學(xué)生的發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。

有些問(wèn)題雖然答案就在課文里,但不去尋找是不知道的,因此也是離不開(kāi)探究的。就初中生而言,能從書(shū)中找到現(xiàn)成答案的探究性學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中是必須的,雖然是淺層次的探究,卻也是深層次探究的基礎(chǔ)。

總之,一節(jié)課圍繞著主干問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行品讀,能讓學(xué)生讀得有趣、想得自由、悟得充分,然后師生交流評(píng)價(jià),使得語(yǔ)文課堂上人人有話(huà)說(shuō)成為可能,也打破了語(yǔ)文課堂“教師獨(dú)角戲”的尷尬局面。

二、注重教學(xué)實(shí)效,避免形式主義

從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),初中生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的,在進(jìn)行抽象思維時(shí),需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)中得來(lái)的。因此,在開(kāi)展初中語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)時(shí),就不能單調(diào)地進(jìn)行讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練,而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀(guān)性、活動(dòng)性,讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受,去體會(huì),去發(fā)現(xiàn)。許多教師為了提高學(xué)生興趣,激活學(xué)生內(nèi)在的興奮點(diǎn),使其積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)中,采用了多種新穎、靈活的教學(xué)方式或教學(xué)手段。這本是值得提倡的,但有些教師卻過(guò)分追求形式,忽視了教學(xué)的實(shí)效性。有一老師教《變色龍》時(shí),開(kāi)始就讓學(xué)生討論分角色朗讀,這樣討論朗讀反反復(fù)復(fù)折騰了一節(jié)課,也沒(méi)見(jiàn)得有什么效果。像這樣的文章,宜著重以指導(dǎo)學(xué)生揣摩領(lǐng)悟時(shí)代背景作為切入點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)多次誦讀課文體會(huì)課文所表現(xiàn)的意義。

又如多媒體的使用。新課改之初,凡是公開(kāi)課均被要求用多媒體,沒(méi)用多媒體“一票否決”,造成教師的誤解。后來(lái)用課件也成了一些教師的習(xí)慣,沒(méi)課件就沒(méi)法上課了。課件設(shè)計(jì)得很豐富,教師忙著操作電腦鼠標(biāo),學(xué)生一個(gè)勁地盯著屏幕,一節(jié)課下來(lái)黑板上沒(méi)有一個(gè)字的板書(shū)。這樣的課,表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧,學(xué)生似乎興趣盎然,學(xué)到了很多知識(shí),其實(shí)整節(jié)課學(xué)生都好像在看電影,根本沒(méi)有一點(diǎn)思考的時(shí)間,更不要提師生交流、生生交流了。

三、避免只讀課本,重視課外閱讀

語(yǔ)言積累是一個(gè)較為緩慢的過(guò)程,如果僅僅依靠課內(nèi)文本教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以中學(xué)生必須廣泛閱讀才能逐漸提高語(yǔ)言素養(yǎng)。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了各個(gè)學(xué)段的課外閱讀量,它的目的之一就是讓學(xué)生做到豐富語(yǔ)言的積累。

初中生可選擇的課外書(shū)籍非常多,對(duì)所有課外書(shū)籍都進(jìn)行精讀是不可能的,也是沒(méi)有必要的。因此,正確區(qū)分精讀與泛讀,十分重要。在這一方面,教師應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)作用。

如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣,卻沒(méi)有考慮到閱讀的物質(zhì)前提,閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué) 文化氛圍相對(duì)薄弱的實(shí)際情況,我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過(guò)自己的能力去找到自己想看的書(shū),如果覓書(shū)過(guò)程艱難,很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此,應(yīng)集眾人之力量,上則建議學(xué)校完善圖書(shū)館建設(shè),下則設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書(shū)角,讓閱讀教學(xué)成為有源之水,讓學(xué)生的閱讀愿望有地方實(shí)現(xiàn)。另外我們知道“開(kāi)卷”未必都有益,因此,設(shè)置圖書(shū)角時(shí)要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、提高閱讀品味。既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性,又要教育學(xué)生拒絕“”的誘惑,培養(yǎng)健康的閱讀情趣。

教師可根據(jù)教學(xué)延伸的需要去設(shè)計(jì)課外閱讀目標(biāo),初中學(xué)生知識(shí)積累有限,認(rèn)知思維能力不夠,所以要求不宜過(guò)深過(guò)難,應(yīng)切合學(xué)生實(shí)際。問(wèn)題要多樣化,讓學(xué)生有選擇的余地。學(xué)生可自行組合小組,分工合作,共同完成。如名著《水滸傳》導(dǎo)讀,筆者以李逵為切入點(diǎn),在分析了李逵形象特征后,給學(xué)生設(shè)計(jì)了《李逵與魯智深性格異同》這一延伸課題。讓學(xué)生用一周左右的時(shí)間,通過(guò)各種閱讀渠道查看有關(guān)《水滸傳》中重點(diǎn)寫(xiě)李逵與魯智深的章節(jié),并在課外與小組成員討論,得出李逵的魯莽單純、疾惡如仇的性格與魯智深行俠仗義、粗中有細(xì)的性格截然不同,并能簡(jiǎn)要引述相關(guān)情節(jié)。如果設(shè)計(jì)成《從李逵這一形象看〈水滸傳〉的人物刻畫(huà)藝術(shù)》,則讓學(xué)生摸不著邊際,甚至產(chǎn)生厭煩心理,因此,在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中一定要注意我們要做的是最可能實(shí)現(xiàn)的,而不是最有價(jià)值的。當(dāng)然,也可由學(xué)生自己根據(jù)興趣在老師的指導(dǎo)下確定閱讀取向。關(guān)鍵是教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行階段性檢查。及時(shí)督促,及時(shí)鼓勵(lì),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。沒(méi)有交往、互動(dòng),就不存在或未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),從而達(dá)到共識(shí)、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師只有不斷更新教育理念,才能真正實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,才能由知識(shí)的傳授者變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、組織者和理智的引導(dǎo)者。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的問(wèn)題和培養(yǎng)方式

一、閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感性,增強(qiáng)語(yǔ)感

當(dāng)我們學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言時(shí),最重要的東西既不是語(yǔ)法也不是詞匯,而是一種對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué),一種敏感性,也就是語(yǔ)感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,要讓學(xué)生讀出來(lái),讀出聲音,這樣才能在不同的語(yǔ)境中學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語(yǔ)言。對(duì)于語(yǔ)感而言,其實(shí)就是一種習(xí)慣,讀得多了自然而然就有了積累,有了脫口而出的能力。例如有些學(xué)生在做成語(yǔ)填空時(shí),可能對(duì)這個(gè)詞的印象不深,但是只要反復(fù)朗讀幾遍,就會(huì)把這個(gè)空填上,這就是語(yǔ)感所發(fā)揮的作用。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的能力

學(xué)生通過(guò)在語(yǔ)文課上的閱讀鍛煉,可以逐漸提升自主學(xué)習(xí)意識(shí)與自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生們會(huì)在閱讀課上開(kāi)動(dòng)腦筋思考書(shū)籍里的問(wèn)題,掌握自主學(xué)習(xí)方法,而不是被動(dòng)、機(jī)械式地接受教師傳授的知識(shí),從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在閱讀書(shū)刊的時(shí)候,可以更好地使自己全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,對(duì)問(wèn)題與文章作者的寫(xiě)作思路、思想情感等進(jìn)行深入思考,從而加深對(duì)于文中內(nèi)容的認(rèn)知與理解,逐漸提升自主閱讀能力。

3.有利于學(xué)生提高寫(xiě)作能力

學(xué)生寫(xiě)作能力與閱讀能力是分不開(kāi)的,只有擁有了一定的閱讀能力與閱讀積累量,才能使學(xué)生的閱讀水平與寫(xiě)作能力得到相應(yīng)提升。同時(shí),學(xué)生也可從課外閱讀過(guò)程中獲得一定量的課外知識(shí),在完成自己詞匯積累的同時(shí),也會(huì)逐漸培養(yǎng)起語(yǔ)感,從而促使寫(xiě)作能力的提升。

4.有助于學(xué)生情感的健康養(yǎng)成

中學(xué)生正處在構(gòu)建自己情感框架,學(xué)習(xí)處理種種關(guān)系與感情的關(guān)鍵時(shí)期,閱讀能力與閱讀水平在很大程度上關(guān)系著學(xué)生的認(rèn)知能力與辨別能力的提升。學(xué)生在枯燥的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)忽略自身情感元素的發(fā)展。然而在枯燥的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化閱讀,可以有效幫助學(xué)生打破這種不與外界接觸的現(xiàn)狀,從而更多地接觸新鮮的事物與知識(shí),并促使自己以清晰的思路進(jìn)行分析與思考,逐漸建立起自己的感情觀(guān)與世界觀(guān)。

二、怎樣在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高學(xué)生閱讀能力

1.讓學(xué)生成為閱讀的主體,學(xué)會(huì)如何自主閱讀

閱讀其實(shí)是一種習(xí)慣,只有在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何閱讀,怎樣閱讀,才能逐漸培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí),作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,使學(xué)生意識(shí)到閱讀重要性的同時(shí),真正愛(ài)上閱讀。

2.選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍,以書(shū)為本

對(duì)于初中生而言,他們是一個(gè)擁有很強(qiáng)好奇心與探索欲望的群體,教師應(yīng)該盡可能地給他們推薦一些科考類(lèi)與探索類(lèi)的書(shū)籍,如《人間詞話(huà)》、《圍城》、《讀者》等。并且初中生需要一些可以學(xué)會(huì)如何表達(dá)情感陶冶情操的書(shū)籍,教師要仔細(xì)篩選甄別,以防不健康的書(shū)籍影響學(xué)生的身心發(fā)展。但是教師應(yīng)該以課本為依據(jù),不能拋開(kāi)課本,防止弄巧成拙。

3.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

閱讀教學(xué)是需要教師與學(xué)生共同完成的,尤其需要學(xué)生的主動(dòng)配合。這就要求在日常的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使學(xué)生的思維模式處于一種積極、活躍的狀態(tài),并引導(dǎo)其主動(dòng)思考。例如在教授《桃花源記》一課時(shí),可以先引導(dǎo)學(xué)生自己朗讀,并充分發(fā)揮自己的想象力,構(gòu)建起一種虛擬畫(huà)面,使學(xué)生如身臨其境,感受“桃花源”中的生活與人文氣息,以學(xué)生的虛擬情感體驗(yàn)來(lái)提升閱讀興趣。

4.拓寬閱讀面,增加課外閱讀量

通過(guò)課外閱讀,學(xué)生可以“不出門(mén)而知天下事”,閱讀是鞏固學(xué)習(xí)的一種有效方法,學(xué)生閱讀課外書(shū)的過(guò)程其實(shí)就是鞏固積累知識(shí)的過(guò)程,可以增強(qiáng)思維的廣闊性、深刻性、邏輯性與靈活性。另一方面,課外閱讀可以陶冶學(xué)生情操,可以使自己的思想與境界得到洗滌與凈化,為學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.師生共同探討,幫助學(xué)生賞析重點(diǎn)難點(diǎn)

在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的課堂主導(dǎo)作用,在學(xué)生閱讀時(shí)積極參與進(jìn)來(lái),一方面可以拉近與學(xué)生之間的距離;另一方面可以讓學(xué)生在有疑難問(wèn)題時(shí)得到適時(shí)指導(dǎo)。對(duì)于教師而言,應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生理解與賞析閱讀材料中的重點(diǎn)與難點(diǎn),及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤想法,并對(duì)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)的想法予以鼓勵(lì),以逐漸提升學(xué)生的閱讀能力與閱讀水平。

綜上所述,學(xué)生閱讀能力的提升對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,提升學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)等發(fā)揮著非常重要的作用。只有注重閱讀教育,才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的情操。因此,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷完善與創(chuàng)新,以切實(shí)提升學(xué)生的閱讀水平。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文高效課堂的教學(xué)策略

新課改理念要求以人本思想為核心,在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體驗(yàn),而學(xué)習(xí)過(guò)程的遞進(jìn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的多樣性決定了課堂教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生突破預(yù)設(shè)之外的新的構(gòu)建,這正好是高效課堂教學(xué)所要求的教學(xué)境界。下面,筆者結(jié)合自己課堂教學(xué)的感悟,談一談初中語(yǔ)文高效課堂的方法與策略。

一、精心預(yù)設(shè)、虛實(shí)相生。

在新課程背景下,處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。只有課前精心預(yù)設(shè),才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成,用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩!

不過(guò),不能忘記的是,我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)需要有意識(shí)地“留白”,即預(yù)先留下“空白”?！翱瞻住笔且磺兴囆g(shù)的表現(xiàn)手法。在語(yǔ)文教學(xué)中,空白藝術(shù)是指教師在課堂教學(xué)中留有思維的余地,講到適可,點(diǎn)到即止,留幾處空白讓學(xué)生去化虛為實(shí)、聯(lián)想思索,主動(dòng)探知和動(dòng)態(tài)生成。這種空白藝術(shù)的運(yùn)用,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生探究并解決問(wèn)題的興趣,引起學(xué)生的聯(lián)想、想象,使語(yǔ)文教學(xué)實(shí)處含虛,虛處含實(shí),形成無(wú)窮的意味、悠遠(yuǎn)的意境,從而收到良好的教學(xué)效果。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),因而教學(xué)也應(yīng)像其他藝術(shù)形式一樣講究“留白”的藝術(shù),追求那種“虛靈”的“空間感型”的“妙境”。所謂教學(xué)留白的藝術(shù)乃是指將留白手法運(yùn)用于教學(xué)并以此引起學(xué)生的聯(lián)想和想像,激發(fā)學(xué)生的求知欲,從而提高教學(xué)藝術(shù)效果和水平的活動(dòng)。教師有意識(shí)地留白,就是遵循藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的規(guī)律,在教學(xué)時(shí)留有余地,創(chuàng)造知識(shí)上、心理上的暫時(shí)性“空白”,追求啟發(fā)思維的藝術(shù)效果。通過(guò)教師所留之“白”,使學(xué)生生出“實(shí)”來(lái),讓學(xué)生有所思考,有所探索,以形成無(wú)窮的意味和幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍。那么,該如何留白呢?

(一)拋磚引玉,抓重難點(diǎn)補(bǔ)“留白”。

在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)考慮教材特點(diǎn)及學(xué)生需要,本著“傷其九指不如斷其一指”的精神,在文章的重點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)鍵處,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,逐步深入,分層次、有梯度,讓學(xué)生慢慢進(jìn)入角色,激活他們的想象力,進(jìn)行藝術(shù)的補(bǔ)白和藝術(shù)的再創(chuàng)造,使文章在更高意義上充實(shí)、升華。

(二)馳騁想象,利用插圖想“留白”。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明,且可開(kāi)拓讀者的想象?！爆F(xiàn)行語(yǔ)文教材圖文并茂,配有大量插圖,這些插圖具有形象性、直觀(guān)性、趣味性、啟迪性等特點(diǎn)。依據(jù)課文插圖,巧妙地設(shè)置留白,領(lǐng)悟教材內(nèi)容所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,這是培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)新能力的重要憑借。

(三)聯(lián)想回味,利用標(biāo)點(diǎn)填“留白”。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的重要組成部分,它與文字粘連配合,成為文章不可缺少的細(xì)胞。標(biāo)點(diǎn)的多樣性、豐富性為文章增添了許多內(nèi)涵,而省略號(hào)的使用往往會(huì)使人產(chǎn)生“千言萬(wàn)語(yǔ)盡在不言中”的感覺(jué)。因此,教師可引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀,把一個(gè)個(gè)靜止的省略號(hào)變成一朵朵思維的火花。

如《故鄉(xiāng)》一文,當(dāng)“我”見(jiàn)到闊別二十余年的閏土?xí)r,我說(shuō)了一句話(huà)“阿!閏土哥,——你來(lái)了?……”這短短的一句話(huà),運(yùn)用了五種標(biāo)點(diǎn),每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都值得學(xué)生去深究,剖析人物的內(nèi)心世界。這時(shí)可創(chuàng)設(shè)留白:“我”當(dāng)時(shí)心里會(huì)怎么想,請(qǐng)?jiān)跇?biāo)點(diǎn)處各加一句話(huà),反映“我”當(dāng)時(shí)的心情。通過(guò)填補(bǔ)空白,使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)“我”從興奮——?dú)g喜——生分——疑問(wèn)、急切了解的一系列心理變化。這樣的教學(xué)才會(huì)蘊(yùn)含著鮮活靈動(dòng)的生命力。

(四)余音繞梁,利用結(jié)尾悟留白。

結(jié)尾是一堂課的“終曲”,教師可以在課尾設(shè)置留白,讓學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識(shí),激起學(xué)生進(jìn)一步探究的渴求心理。課已結(jié)束,而學(xué)生的思維活動(dòng)卻在持續(xù),一曲彈罷,繞梁三日不絕,這是課堂教學(xué)的最佳境界。

《我的叔叔于勒》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道“我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣馬洛船,以免再遇見(jiàn)他?！贬槍?duì)這個(gè)結(jié)尾可設(shè)留白:如果菲力普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒,他們會(huì)怎樣?從而讓學(xué)生感悟到不合理的制度下,親情被金錢(qián)奴役,人際關(guān)系異化的現(xiàn)實(shí),激發(fā)同情、憎恨之情。課后再留下一篇習(xí)作《于勒來(lái)到我們身邊》來(lái)對(duì)比遷移,使這種情感得到延續(xù)和升華。

二、預(yù)以成規(guī),生而創(chuàng)新。

為了讓我們的課堂煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī),體現(xiàn)出充滿(mǎn)成長(zhǎng)的氣息,我們?cè)谡n堂上必須處理好“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系:預(yù)以成規(guī),生而創(chuàng)新。讓預(yù)設(shè)和生成有機(jī)融合,使師生在“動(dòng)態(tài)生成”的課堂中得到共同提高。

1、讓預(yù)設(shè)和生成在借題發(fā)揮,衍化生成。

在語(yǔ)文課堂上,學(xué)生獲取知識(shí)形成能力往往與其認(rèn)知水平、個(gè)體差異密切相關(guān)。面對(duì)學(xué)生隨時(shí)可能提出的知識(shí)難題,甚或與解讀文本無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題,則需要教師借題發(fā)揮,衍化生成,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,迸濺出創(chuàng)新的火花。

一位教師在執(zhí)教《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí),突然有學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題:“老師,三味書(shū)屋那位先生家里的畫(huà)為什么畫(huà)著梅花鹿?為什么要學(xué)生對(duì)著梅花鹿行禮?”問(wèn)題一出,全班嘩然,連老師也始料未及。老師馬上敏銳地意識(shí)到:這是一個(gè)衍化生成的好機(jī)會(huì)。在學(xué)生討論無(wú)獲后,老師進(jìn)行了點(diǎn)撥:為什么要畫(huà)梅花鹿呢?只能從諧音上來(lái)理解其寓意?！懊坊ā钡摹盎ā敝C音“花”,“鹿”諧音“祿”,意味著學(xué)生讀書(shū)可以換來(lái)榮華利祿。這就是封建時(shí)代的“讀書(shū)論”。教師點(diǎn)撥到這里,學(xué)生的疑惑解開(kāi)了,認(rèn)知能力也得到了提高。

2、讓預(yù)設(shè)和生成在放與收中,促成生成。

所謂“放”,就是指在教師的指導(dǎo)下,放手讓學(xué)生獨(dú)立自主地思考問(wèn)題、放手讓學(xué)生思考探究問(wèn)題;所謂“收”,就是指在學(xué)生自主、合作、探究的基礎(chǔ)上,教師對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)信息進(jìn)行必要的歸納和再生成,從而使學(xué)生自主獲得的知識(shí)明確化、系統(tǒng)化。筆者在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過(guò)程中,力求做到收放自如,既放得開(kāi),又收得攏,即讓預(yù)設(shè)和生成在放與收中有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)“放”與“收”的和諧統(tǒng)一。

下面是筆者在執(zhí)教《孤獨(dú)之旅》時(shí)的一個(gè)實(shí)錄片段:

師:同學(xué)們,如果你是一位導(dǎo)演,準(zhǔn)備將《孤獨(dú)之旅》一文中農(nóng)家少年杜小康在蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷拍成電影,你準(zhǔn)備將哪些鏡頭搬上銀幕呢?請(qǐng)大家再讀課文,結(jié)合相關(guān)句子,發(fā)揮想象,把這個(gè)鏡頭描繪出來(lái)。(這是“放”,讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象,創(chuàng)造出新的形象)

總之,我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”,預(yù)設(shè)要有彈性,有留白的空間,以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開(kāi)放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大膽鼓勵(lì)、利用;對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”,應(yīng)采取更為機(jī)智的方法,讓其思維“歸隊(duì)”。作為教師我們要有動(dòng)態(tài)生成的理念,要科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”。唯有如此,課堂教學(xué)才會(huì)成為一種藝術(shù),才會(huì)成為動(dòng)態(tài)生成的生命歷程,才會(huì)充滿(mǎn)生命的氣息,師生在這樣的課堂中才會(huì)共同得到提高。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性是語(yǔ)文教學(xué)的永恒話(huà)題,更是語(yǔ)文教學(xué)的生命。追求語(yǔ)文課堂的高效,是一種理想的境界,它的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程,它取決于教師自身教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮,也取決于教師對(duì)教學(xué)中情、理、趣的挖掘。只要我們能立足課堂,立足學(xué)生,不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思,我們一定能擁有高效的語(yǔ)文課堂。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文教師演講稿

一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師！

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念其師?！睂?duì)我而言，更可謂是“天涯海角有窮時(shí)，只有師恩無(wú)盡處?！笔抢蠋煹年P(guān)愛(ài)使我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)，是老師的付出助我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是老師的開(kāi)導(dǎo)讓我樂(lè)觀(guān)向/！/上。因此我從小就想做一名老師，像我的老師那樣——做責(zé)任教育，做良心教育！

____年剛畢業(yè)的我?guī)е@滿(mǎn)腔的激情和美好的憧憬，成為了有72人之多的六一班的語(yǔ)文老師和班主任。開(kāi)學(xué)的第三天，張校長(zhǎng)在聽(tīng)我教授《古詩(shī)兩首》時(shí)滿(mǎn)是失望地連連搖頭。于是我以謙卑的心態(tài)求學(xué)，以閱讀的姿態(tài)生活。努力鉆研教材，努力鉆研教法；精心設(shè)計(jì)寫(xiě)出詳案，精心查詢(xún)背景資料；認(rèn)真聽(tīng)取骨干授課，認(rèn)真寫(xiě)出教學(xué)反思；積極學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)……兩個(gè)月后的一天，當(dāng)張校長(zhǎng)再次走進(jìn)我的課堂聽(tīng)到《三克鐳》的教學(xué)時(shí)已是笑容滿(mǎn)面地頻頻點(diǎn)頭。

對(duì)于研習(xí)初中語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)，從六年級(jí)再到一年級(jí)的轉(zhuǎn)換更是一次挑戰(zhàn)，何況“一年成就六十年”啊！所以任教一年級(jí)這幾年來(lái)，我拜學(xué)習(xí)為師，和勤奮交友，與堅(jiān)持作伴。清晨的教室里有我跟孩子們一起閱讀的聲音；中午的辦公室里有我跟后進(jìn)生一起拼讀故事的場(chǎng)景；凌晨的電腦前有我觀(guān)摩視頻的身影……但最刻骨銘心的是2008年3月19日那個(gè)星期三的傍晚。那天下午五點(diǎn)半左右我正在辦公室準(zhǔn)備晚上六時(shí)要教老師們學(xué)習(xí)的電子表格的講義，被電話(huà)告知養(yǎng)父中午喝了點(diǎn)酒后暈倒在地口吐白沫，三個(gè)多小時(shí)了還不省人事。我心想：養(yǎng)父經(jīng)常發(fā)病應(yīng)該無(wú)啥大礙吧，先請(qǐng)醫(yī)生輸液，等教完老師們學(xué)習(xí)電腦后再搭摩托車(chē)回幾十公里外的老家——鳳儀。誰(shuí)知九點(diǎn)多正準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)急促的手機(jī)鈴聲劃破了山村春夜的寂靜，相依為命的養(yǎng)父就這樣一睡不醒了，含辛茹苦的養(yǎng)父就這樣連臨死都沒(méi)盼到我回家的腳步，可親可敬的養(yǎng)父就這樣突然地離開(kāi)了還未曾好好孝順?biāo)呐畠海∥覍⒈池?fù)永遠(yuǎn)的內(nèi)疚、無(wú)盡的自責(zé)和深深的懊悔。我的家人也常常抱怨：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)老師像你這樣挑燈夜戰(zhàn)的？隨隨便便對(duì)付一下得了！”可是正如于漪老師所說(shuō)“上課就是用生命在歌唱，每節(jié)課都影響到孩子的生命質(zhì)量?！蔽以跄芊笱芰耸?？我怎能淺嘗輒止？

教學(xué)不能馬虎，教育更不能疏忽。執(zhí)教六年級(jí)《瑞恩的夢(mèng)想》一課時(shí)，我激情澎湃地問(wèn)“同學(xué)們，只要心中擁有夢(mèng)想，你的人生就不會(huì)迷失方向；只要心中擁有夢(mèng)想，你的人生將會(huì)絢麗輝煌。你的夢(mèng)想是什么呢？準(zhǔn)備怎么去實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想呢？”學(xué)生們都興致勃勃地分享著自己的向往。我驚喜地發(fā)現(xiàn)平日不愛(ài)發(fā)言、自卑敏感的楊洪也想一吐為快。“我的夢(mèng)想是小學(xué)畢業(yè)后去打工，掙幾萬(wàn)塊錢(qián)來(lái)把土房改建成磚房，以后好娶媳婦?！甭?tīng)到這樣的回答，全班哄堂大笑。而我看到這個(gè)跟我身世相同的孩子卻有如此不同的生活追求真是心如刀絞。此后為師，我不僅要給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)樂(lè)園，更要給孩子撐起一個(gè)陽(yáng)光燦爛的精神世界！一路走來(lái)，面對(duì)因母親瘋癲而不茍言笑的孩子；面對(duì)因父親入獄而郁郁寡歡的孩子；面對(duì)因父母雙亡而無(wú)依無(wú)靠的孩子；面對(duì)因身患疾病而不久于世的孩子……無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我怎能不堅(jiān)守那份沉甸甸的責(zé)任？

人生風(fēng)景在游走，歲月如流在穿梭。“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!”這心中的翅膀，已載著我在教育的領(lǐng)空展翅翱翔了九年。作為一名平凡的村完小教師，我雖然沒(méi)有先進(jìn)的事跡和傲人的業(yè)績(jī)，但我將以“全國(guó)教書(shū)育人楷?！庇阡衾蠋煘榘駱印耙惠呑幼隼蠋煟惠呑訉W(xué)做老師！”以奉獻(xiàn)感悟幸福，讓攀登實(shí)現(xiàn)理想，憑執(zhí)著書(shū)寫(xiě)人生！用我的青春和熱血譜寫(xiě)山區(qū)教育事業(yè)的華彩樂(lè)章！

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

三亞市實(shí)驗(yàn)中學(xué)黃紹平

“美”,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里并沒(méi)有明確的解釋,只是羅列了一些詞條,對(duì)這些詞條作了較詳盡的解釋。就美的內(nèi)在意義而言,肯定不能和漂亮、帥氣、酷等詞等同,因?yàn)槊朗且粋€(gè)抽象的概念。所以我們有必要給他組一個(gè)詞來(lái)進(jìn)行討論,就學(xué)校的功能而言,是一個(gè)教育機(jī)構(gòu),是塑造人的場(chǎng)所,所以,我要討論的是“美育”。美育,簡(jiǎn)而言之就是審美教育,美感教育。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的:“以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂(lè)和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容?！彼娜蝿?wù)是使受教育者在獲得知識(shí)的同時(shí),激發(fā)愛(ài)美、愛(ài)藝術(shù)的興趣,提高對(duì)現(xiàn)實(shí)世界(包括自然和社會(huì))以及藝術(shù)作品的美的鑒別、欣賞和創(chuàng)造能力,陶冶情操,提高生活情趣,培養(yǎng)健康、積極、高尚的思想情感,使受教育者不僅學(xué)會(huì)生存,而且學(xué)會(huì)審美的生存。

如此一來(lái),人們往往就只認(rèn)為音樂(lè)和美術(shù)才是美育的重點(diǎn),而忽略了其他學(xué)科的美育功能,其實(shí),在初中階段的各個(gè)學(xué)科里,都有美育的內(nèi)容,特別是語(yǔ)文學(xué)科。語(yǔ)文,作為一門(mén)人文性極強(qiáng)的學(xué)科,在美育方面有其他學(xué)科不可替代的作用。只要教師有意識(shí)地加以引導(dǎo),語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透就會(huì)起到很大的作用。對(duì)于美的教育應(yīng)該如何運(yùn)用于語(yǔ)文課堂呢?我想就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

一、 情景設(shè)置注意美感

在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)代科技手段,精心創(chuàng)造出一個(gè)情景交融的審美意境,激發(fā)學(xué)生的審美情趣,為教學(xué)拓展出更豐富更廣闊的學(xué)習(xí)空間。隨著多媒體走進(jìn)課堂,教師有了更多的設(shè)置情景的辦法,但是多媒體總歸只是一個(gè)輔助工具,我們不能全靠它進(jìn)行輔助教學(xué),更多的學(xué)校還不能滿(mǎn)足每位教師上課都用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),仍然是粉筆、書(shū)本加黑板的模式,那么教師如何有效地利用身邊的資源呢?我想,以下幾個(gè)方面是可以利用的。

第一,利用教學(xué)掛圖

為了使學(xué)生能夠直觀(guān)地了解各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí),現(xiàn)在各學(xué)校基本上都給各學(xué)科配有教學(xué)掛圖,其中也包括語(yǔ)文學(xué)科。據(jù)我了解,現(xiàn)在各學(xué)校里的教學(xué)掛圖的利用率最高的是生物學(xué)科和地理學(xué)科,其他學(xué)科的教學(xué)掛圖基本上無(wú)教師帶進(jìn)課堂。一是嫌麻煩,另一個(gè)原因,也是最主要的原因是教師認(rèn)為掛圖的意義不大,對(duì)教學(xué)沒(méi)有多大的幫助。其實(shí),只要我們提高認(rèn)識(shí),教學(xué)掛圖在我們的輔助教學(xué)中也起著非常重要的作用。例如,在講授阿累的《一面》時(shí),我們利用

教學(xué)掛圖,就能更好地讓學(xué)生從感官上去認(rèn)識(shí)魯迅,單就《一面》中的三處外貌描寫(xiě),教師不管如何給學(xué)生講,作者是如何如何抓住魯迅的外貌來(lái)寫(xiě)的,都不如讓學(xué)生看了圖中的魯迅以后,讓學(xué)生自己體會(huì)來(lái)得深刻,進(jìn)而學(xué)生的理解力自然加強(qiáng),對(duì)文章中作者的描寫(xiě)也就更加容易理解了。

第二,設(shè)置音樂(lè)場(chǎng)景

音樂(lè)是一個(gè)很好的載體,通過(guò)靈活運(yùn)用音樂(lè)資源,能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與品位。新課程語(yǔ)文教材中許多文學(xué)作品,其情感和美質(zhì)往往是內(nèi)涵的。這樣,在品味鑒賞文學(xué)作品的同時(shí),可根據(jù)審美對(duì)象和審美主體的特點(diǎn),輔之以情感內(nèi)涵與之相近的音樂(lè),創(chuàng)設(shè)一種和諧的情感意境,渲染出濃郁的審美氛圍,使學(xué)生在不知不覺(jué)的潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美陶冶,靈魂得到凈化和升華。如講授課文《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí),為了表現(xiàn)船難發(fā)生時(shí)慌亂危急的場(chǎng)面,我們可以播放《TITANIC》的電影原聲帶中關(guān)于海難的片斷,那急促緊張的旋律配上教師充滿(mǎn)感情的朗讀,能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)。沉船時(shí)哈威爾船長(zhǎng)沉著指揮的場(chǎng)面以及表現(xiàn)他對(duì)大海和輪船至死不渝的執(zhí)著的愛(ài)在音樂(lè)聲中表現(xiàn),學(xué)生就更容易理解了。

第三,提高教師語(yǔ)文修養(yǎng)

在課堂上,教師要隨時(shí)注意自己的言行,初中生并沒(méi)有完全擺脫模仿教師,因此教師的言行會(huì)直接影響學(xué)生的的審美觀(guān)。因此,語(yǔ)文教師要注重以豐富的文化素養(yǎng)來(lái)提高人文修養(yǎng)。要有能力從祖國(guó)豐富的語(yǔ)文寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng),從現(xiàn)實(shí)生活中努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí),以提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。特別還要煉化出屬于自己的“活”的富有創(chuàng)意的語(yǔ)言。把學(xué)生引向一種美麗的、主動(dòng)創(chuàng)新的課堂境界。例如在講授《春》時(shí)我們可以利用學(xué)生熟悉的杜牧的《江南春》導(dǎo)入課題,讓學(xué)生首先進(jìn)入春的氛圍。當(dāng)然也可以引用其他優(yōu)美的語(yǔ)句或是描寫(xiě)春天的詩(shī)詞,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)春天的情景。

二、課文中蘊(yùn)含的美

語(yǔ)文課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的藍(lán)本,很大一部分學(xué)生也許一周、一月,甚至一個(gè)學(xué)期也就只讀語(yǔ)文書(shū),而沒(méi)有其他課外讀本。教師引導(dǎo)學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)美,得到美的體驗(yàn),得到美的教育也就至關(guān)重要。語(yǔ)文課文中的美,大體可從以下幾個(gè)方面來(lái)看。

第一,優(yōu)美的結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)是構(gòu)成一篇文章的基本框架,就像框架式的房屋一樣,組成一幢房屋需要先用鋼筋混泥土筑成房屋的框架,然后對(duì)房屋的內(nèi)外墻進(jìn)行填充裝修,這樣才能組合成一間一間獨(dú)立的房間。好的框架所構(gòu)成的房屋才能結(jié)實(shí)、美觀(guān),文章好的結(jié)構(gòu)才能顯示出審美的價(jià)值。而我們的語(yǔ)文課本都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家、學(xué)者反復(fù)推敲,認(rèn)真編排的,可以說(shuō)每篇文章都是精品,文章結(jié)構(gòu)當(dāng)然是經(jīng)得起考驗(yàn)的。如《人民英雄永垂不朽》一文,從總體上來(lái)看,作者是按照行動(dòng)路線(xiàn)在安排結(jié)構(gòu),但就某局部而言,作者安排又具有特色。在介紹紀(jì)念碑上的十幅浮雕時(shí),既照顧了歷史事件發(fā)生的順序,同時(shí)又是按照東、南、西、北的空間順序安排,也符合作者瞻仰紀(jì)念碑的行動(dòng)路線(xiàn),結(jié)構(gòu)安排井然有序,使人產(chǎn)生美的享受。古代詩(shī)詞更是其外在形式就有美的一面,律詩(shī)、絕句整齊劃一,宋詞、元曲結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,不必去讀內(nèi)容,首先給人美的感受。

第二,優(yōu)美的語(yǔ)言

語(yǔ)文課本隨處可以觀(guān)賞到“美”的鮮花。如果我們能從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察這些“美”,欣賞這些“美”,對(duì)開(kāi)拓學(xué)生的視野,陶冶他們的情操,提高他們的審美情趣,有很大的幫助。吳均的《與朱元思書(shū)》寫(xiě)了從杭州附近的富陽(yáng)到桐廬航行時(shí)所見(jiàn)沿江的山水奇景。我們閱讀時(shí),越讀越覺(jué)得自己的身心進(jìn)入那“風(fēng)煙俱盡,天山共色”,“天下獨(dú)絕”的奇妙異常的自然景象之中。當(dāng)讀到“水皆縹

碧。千丈見(jiàn)底,游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”處,我們仿佛也置身于富春江上那種寧?kù)o幽深的境地;領(lǐng)略、享受那種靜態(tài)之美。又當(dāng)讀到“千百成峰”,“負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈”的文句時(shí),我們又似乎感覺(jué)到那里兩岸山峰充滿(mǎn)

著生命的活力,有一種昂揚(yáng)向上的精神,讀著讀著,我們覺(jué)得自己也徜徉山水之間,恬淡超逸的心境脫穎而出。此時(shí)此刻,閱讀主體沉醉在一種和諧寧?kù)o的境界,山水與我交融為一,神與物游,整個(gè)身心獲得怡情歡愉的享受。又如朱自清《春》描寫(xiě)春花一段:“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?；ɡ飵е鹞?閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒(méi)名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的?！彼\(yùn)用的比喻、擬人、排比等修辭,使得語(yǔ)言?xún)?yōu)美,形象生動(dòng),情感真摯。認(rèn)真讀一讀,就會(huì)產(chǎn)生心靈的愉悅。特別是聯(lián)想到寫(xiě)法,讓我們也不得不聯(lián)想到春給人帶來(lái)的希望。

第三,美好的情感

對(duì)文章的審美,不能只是簡(jiǎn)單地停留在對(duì)詞句表相的理解,而應(yīng)結(jié)合作家的個(gè)性與寫(xiě)作時(shí)的特定心境,幫助學(xué)生深入分析和發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點(diǎn),揭示作者通過(guò)描寫(xiě)美景或形象美等各種客觀(guān)美所表現(xiàn)的深層性的審美情趣。讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文中思想情感的美,達(dá)到以情化人的目的,使學(xué)生在真摯高尚的審美情感中得到陶冶,很自然地進(jìn)入文章的美感世界。反映社會(huì)美的文章在語(yǔ)文課本中俯拾即是。眾多的形象美能引起學(xué)生的仰慕、敬重之情,進(jìn)而去模仿、追求和學(xué)習(xí),創(chuàng)造出新的社會(huì)美。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！?文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”……他們這些人的身上體現(xiàn)的是人性的品質(zhì)和情感,體現(xiàn)的是人類(lèi)追求進(jìn)步時(shí)的苦難、磨練和奮爭(zhēng),體現(xiàn)的是一種堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神意志,他們帶給讀者的是一股強(qiáng)大的心靈震撼力,促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量,這正是課文的美育教育目的之一。

總之,在初中語(yǔ)文課本中,美育無(wú)處不在,只要我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì),認(rèn)真去把握,就能給學(xué)生提供一個(gè)美的環(huán)境,讓學(xué)生在美的熏陶下健康成長(zhǎng)。

初中語(yǔ)文論文:談初中語(yǔ)文德育滲透的藝術(shù)

1.教師的言傳身教

每天從教師踏進(jìn)教室的那一刻起,其舉止就完全展現(xiàn)在學(xué)生面前,教師的言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接、廣泛而深刻的影響。為了更好地將德育滲透在教學(xué)中,教師首先要完善自身的人格體系,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、謙和友善的良好形象,將自身的美德自然地流露在舉手投足之間,此種滲透像春雨潤(rùn)物般起著不易察覺(jué)的潛在作用。教師的言傳身教成為學(xué)生效仿的楷模。學(xué)生通過(guò)模仿,慢慢將其轉(zhuǎn)化成感化心靈的催化劑,激勵(lì)自己形成良好的品德修養(yǎng)。

2.課堂的巧妙設(shè)置

初中語(yǔ)文教材中選編的都是名篇佳作,所有的文章都具有豐富的文學(xué)性與思想性,因此每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。文學(xué)性可以通過(guò)教師的講解進(jìn)行傳遞,但是思想性只能靠學(xué)生自身的琢磨與領(lǐng)會(huì)。因此在授課時(shí)要選擇好切入點(diǎn),巧妙地設(shè)置引線(xiàn),將學(xué)生帶進(jìn)課文中描繪的世界。例如,在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》一文時(shí),我著重以祖國(guó)統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人以及對(duì)祖國(guó)大陸無(wú)盡的思念,使學(xué)生產(chǎn)生一種期盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一及領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望。在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí),可引出一個(gè)討論問(wèn)題:如果在當(dāng)今的法制社會(huì),有人為了見(jiàn)義勇為而將做了壞事的人暴打致死,這種行為是否可行?通過(guò)討論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到法制社會(huì)不同于封建社會(huì)的法律觀(guān)念,告誡每一個(gè)學(xué)生都要樹(shù)立正確的法制觀(guān)念,學(xué)會(huì)通過(guò)合法的途徑維護(hù)自身的合法權(quán)益。通過(guò)這種方式將相關(guān)的德育滲透在課堂中,對(duì)學(xué)生的教育效果非常好。

3.豐富多彩的課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分———第二課堂,課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用是顯而易見(jiàn)的。在學(xué)校教育中,組織好學(xué)生的課外活動(dòng),是全面貫徹教育方針,全面提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要任務(wù),也是學(xué)生德智體全面發(fā)展的必要因素,是學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面人才的需要。學(xué)生通過(guò)豐富多彩的課外活動(dòng),既開(kāi)闊了自身的視野,又鍛煉了技能,培養(yǎng)了個(gè)性特長(zhǎng),最終提高自身的綜合素質(zhì)。教師是課外活動(dòng)的重要組織者,應(yīng)采用多種形式豐富學(xué)生的課外文化生活,可推薦一些勵(lì)志的、教育意義豐富的書(shū)籍給學(xué)生,如《鋼鐵是怎樣煉成的》。學(xué)生通過(guò)自主閱讀,明確了解到保爾身上所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)———犧牲精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的品質(zhì)等,從而明白只有通過(guò)自己的發(fā)憤努力,以健康的人格嚴(yán)格要求自己,才能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需要。通過(guò)這種方式,學(xué)生可直接參與其中,感受尤為深切。語(yǔ)文教學(xué)中處處蘊(yùn)含著德育因素,需要教師適時(shí)、適當(dāng)、適度地激活這些因素,并將其滲透在教學(xué)中,利用多樣性與藝術(shù)性的表達(dá)方式,最終達(dá)到文道統(tǒng)一的境界。古語(yǔ)有云:問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透工作中,教師就是源頭活水,為使活水長(zhǎng)流,教師必須把握滲透工作的可行性,在抓好德育滲透工作的同時(shí),提高自身的素質(zhì),將傳授知識(shí)與德育教育進(jìn)行良好的結(jié)合,達(dá)到教書(shū)育人的雙重目的。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的方式創(chuàng)新

一位教師針對(duì)畢淑敏的《素面朝天》,用做摘抄的方式設(shè)計(jì)課堂教學(xué),分為四個(gè)板塊:收獲佳詞、收獲美句、收獲手法、收獲哲思。對(duì)這篇文章的處理頗有創(chuàng)意,可惜從第二個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始,問(wèn)題出現(xiàn)了。第一環(huán)節(jié),教師提問(wèn):“初讀課文,看看記住了哪些詞語(yǔ)?”學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)識(shí)記的比拼興味盎然;第二環(huán)節(jié),教師提問(wèn):“再讀課文,找出比喻句,說(shuō)說(shuō)你的理解。”學(xué)生對(duì)比喻句的解說(shuō)不得要領(lǐng),花時(shí)很多,效果不大。這樣一來(lái),“收獲手法”、“收獲哲理”兩個(gè)環(huán)節(jié)不得不一帶而過(guò)。

整體來(lái)說(shuō),這節(jié)課教學(xué)效果不夠理想。原因主要是流程設(shè)計(jì)缺少對(duì)文本的整體感知,板塊是割裂的,文本解讀難以到位。我不由想到了“主問(wèn)題”這個(gè)關(guān)鍵詞,應(yīng)該說(shuō),上述板塊式教學(xué)能簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié),使課堂教學(xué)條理清晰,只不過(guò),互不相連的問(wèn)題不能稱(chēng)之為“主問(wèn)題”。余映潮老師提出,在閱讀教學(xué)中要用盡可能少的關(guān)鍵性提問(wèn)或問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更集中、更深入的思考。這是針對(duì)課堂上的隨意連問(wèn),簡(jiǎn)單追問(wèn)和習(xí)慣性碎問(wèn)而言的?！爸鲉?wèn)題”指的是閱讀教學(xué)中能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要提問(wèn)或問(wèn)題。閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”,我們的課堂才精彩紛呈,活力四射。那么,如何設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”呢?

一、深入解讀文本,優(yōu)化主問(wèn)題設(shè)計(jì)

教師對(duì)文本解讀的深度決定著課堂教學(xué)的高度,教師只有對(duì)文本進(jìn)行深入解讀,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本,從而收獲到課堂教學(xué)的美麗風(fēng)景。

主問(wèn)題設(shè)計(jì)需要教者精細(xì)閱讀課文和精心思考教學(xué)。閱讀教學(xué)要“潛心會(huì)本文”(葉圣陶語(yǔ)),于永正老師也說(shuō):這法那法,讀不懂教材,沒(méi)法。教師要依據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),揣摩解讀文本的每一個(gè)細(xì)節(jié),預(yù)想學(xué)生閱讀文本時(shí)有可能出現(xiàn)的問(wèn)題以及解決策略,從而準(zhǔn)確把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)可從如下方面入手:扣住課題,因?yàn)闃?biāo)題能概括中心,往往是內(nèi)容的濃縮,情感的出發(fā)點(diǎn);找準(zhǔn)文眼,品味、體悟文章中的重點(diǎn)詞句,感悟作者的情感;根據(jù)文章結(jié)構(gòu),任何文體都有一定的行文思路,教學(xué)時(shí)若能抓住作者思路自能悟出深意;聯(lián)系文章背景,有助于深入地解讀文本,與作者產(chǎn)生共鳴。

比如,教學(xué)《我的叔叔于勒》,我從標(biāo)題入手設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:

1.我的叔叔于勒是什么樣的人,請(qǐng)做于勒的簡(jiǎn)歷;

2.對(duì)叔叔于勒應(yīng)持什么態(tài)度?我們一家對(duì)叔叔于勒是什么態(tài)度?

3.菲利普夫婦對(duì)親兄弟于勒態(tài)度變化的原因是什么?

4.揣摩菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度變化的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)他們是什么樣的人?

這樣的設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)教學(xué)一律從小說(shuō)三要素入手,概括情節(jié),分析人物、明確環(huán)境描寫(xiě)作用的不變教法,設(shè)計(jì)有遞進(jìn)性,由淺入深,問(wèn)題之間有邏輯性,可以激發(fā)出學(xué)生的探究興趣。

二、揣摩教學(xué)目標(biāo),優(yōu)化主問(wèn)題設(shè)計(jì)

教學(xué)時(shí)間有限,教師必須講求教學(xué)效率,所以,每一堂課必須圍繞明確的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。面面俱到式的教學(xué),只能導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明,課堂教學(xué)沒(méi)有重點(diǎn)。

一位老師這樣設(shè)計(jì)教學(xué)鐵凝的《生命與和平相愛(ài)》。設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)為:通過(guò)分析文章所描寫(xiě)的戴維這一人物形象,探究其具有優(yōu)秀才能的根源,從而了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平的感情及猶太民族重視文化教育,重視培養(yǎng)生存能力的情況。針對(duì)這樣的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)主問(wèn)題:

1.猶太民族中的優(yōu)秀青年戴維是怎樣的形象呢?請(qǐng)捕捉有價(jià)值信息為戴維設(shè)計(jì)一份全面、別致的小檔案,檔案中必須包含評(píng)語(yǔ)這一項(xiàng)。

2.如此優(yōu)秀的猶太青年,其優(yōu)秀才能形成的根源是什么呢?請(qǐng)閱讀課文,并結(jié)合對(duì)猶太民族的了解,探究其中的原因。

3.有人認(rèn)為,本文題目“生命與和平相愛(ài)”可以換成“個(gè)人——家庭——民族”,也有人認(rèn)為不能換,因?yàn)檫@三者之間相距甚遠(yuǎn)。你認(rèn)為呢?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,具體闡述理由。

這幾個(gè)教學(xué)問(wèn)題,目標(biāo)指向非常明確,第一問(wèn)解決對(duì)文章內(nèi)容的理解,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,而設(shè)計(jì)小檔案及評(píng)語(yǔ)的形式,比形象分析更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性;第二問(wèn)探究“優(yōu)秀才能形成的根源“,旨在揭示戴維這一形象背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義,引導(dǎo)學(xué)生從家庭教育、社會(huì)教育、民族精神等方面分析,從而達(dá)成“了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平”這一目標(biāo);第三問(wèn)解決對(duì)文章主題的理解,通過(guò)設(shè)置對(duì)矛盾問(wèn)題的選擇回答,巧妙地把教學(xué)引向深入。

這幾個(gè)問(wèn)題成了支撐此課的骨架,從對(duì)文本內(nèi)容的理解,到對(duì)文章思想內(nèi)涵的把握,逐漸達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三、考慮學(xué)生學(xué)情,優(yōu)化主問(wèn)題設(shè)計(jì)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō):“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！彼栽谡n堂問(wèn)題設(shè)計(jì)上應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情以學(xué)定“問(wèn)”。

有位老師為《天上的街市》這樣設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題:用散文化的語(yǔ)言描述詩(shī)人描繪出的“天上的街市”;詩(shī)人是通過(guò)怎樣的寫(xiě)法創(chuàng)造出這樣美好的境界的?你能分清哪些是詩(shī)人的聯(lián)想,哪些又是他的想象嗎?課堂至此晦澀不暢,氣氛沉悶。

究其原因,在于問(wèn)題設(shè)計(jì)背離了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和能力狀況。初中生興趣廣泛,思想活躍,具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,課堂教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考”,但概念定義下的內(nèi)容理解,對(duì)于學(xué)生的思維訓(xùn)練意義不大。更何況 “聯(lián)想”、“想象”的手法是本單元學(xué)習(xí)目標(biāo),直問(wèn)哪些詩(shī)句運(yùn)用了聯(lián)想,哪些詩(shī)句運(yùn)用了想象,超出了學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生難于理解。

根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,相同的內(nèi)容,不同的問(wèn)法,效果可能就會(huì)大大不同。我們不妨這樣設(shè)計(jì)《天上的街市》:

1.詩(shī)人描繪的“天上的街市”是個(gè)怎樣的世界,請(qǐng)用一、兩個(gè)詞語(yǔ)概括。

2.詩(shī)人描繪出的“牛郎織女”的生活與民間故事中的有什么不同?通過(guò)哪些詞 語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)圈出體會(huì)。

3.詩(shī)人為什么要對(duì)民間故事作這么大的改動(dòng)?他的用意是什么?這種寫(xiě)法叫什么?

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),天上的街市特點(diǎn)容易概括,“牛郎織女”的民間故事也耳熟能詳,可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌背景,思考改動(dòng)民間故事的用意,在明確主旨的同時(shí),介紹“想象”手法。這樣,在學(xué)生的積極主動(dòng)思考中,既能水到渠成地理解文章主旨,又能自然引出寫(xiě)作手法,符合學(xué)生思維由感性到理性的習(xí)慣,符合學(xué)生的認(rèn)知能力。

通過(guò)“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)和引導(dǎo),創(chuàng)造出活動(dòng)充分的激情課堂,有效改變教師滿(mǎn)堂講讀的局面,有助于提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率,提升語(yǔ)文課堂的品質(zhì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命質(zhì)量的提升。

初中語(yǔ)文論文:提高初中語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)效率的實(shí)踐與思考

一

復(fù)習(xí)教學(xué)的功能在于對(duì)已學(xué)知識(shí)和已有能力的檢測(cè)、反饋、糾偏、回授、鞏固和提高。但在初中語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中普遍存在的低效現(xiàn)象遏抑了復(fù)習(xí)教學(xué)的功能，主要表現(xiàn)在：1.盲目引進(jìn)。有的教師到了復(fù)習(xí)階段，隨意地引進(jìn)各地的復(fù)習(xí)資料，大量地印發(fā)給學(xué)生訓(xùn)練。這種復(fù)習(xí)教學(xué)，缺乏針對(duì)性，內(nèi)容失控，教師的盲目導(dǎo)致了學(xué)生的盲目，復(fù)習(xí)效果當(dāng)然不會(huì)好。2.一味模擬。不少教師一進(jìn)入復(fù)習(xí)教學(xué)，只是讓學(xué)生做大量的模擬試卷。這種復(fù)習(xí)形式，其弊端至少有以下三點(diǎn)：一是反復(fù)的綜合訓(xùn)練，長(zhǎng)期給學(xué)生多點(diǎn)刺激，實(shí)際上造成每個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生的印象均不深刻，導(dǎo)致考試點(diǎn)模糊；二是同質(zhì)知識(shí)點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，降低復(fù)習(xí)效果；三是一次次的模擬考試，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，誤入了“重負(fù)擔(dān)、低質(zhì)量”的怪圈。3.簡(jiǎn)單講評(píng)。有的教師對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果不予重視，不加反饋，訓(xùn)練題的講評(píng)只對(duì)答案，不究過(guò)程。學(xué)生解答正確，教師便心滿(mǎn)意足，不去追究和指導(dǎo)學(xué)生怎樣得出這個(gè)結(jié)論，舍棄了最有價(jià)值的“怎樣”（即解決問(wèn)題的思路和方法），復(fù)習(xí)教學(xué)達(dá)不到“使學(xué)生掌握規(guī)律、方法”的高度。4.指導(dǎo)失控。某些教師教學(xué)能力較低，無(wú)論是復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇、復(fù)習(xí)層次的把握，都不得要領(lǐng)；有的只是對(duì)以前的教學(xué)內(nèi)容作重復(fù)的講解，缺乏給學(xué)生新鮮的刺激，系統(tǒng)的梳理，教學(xué)效果自然可想而知。

二

要革除上面所列舉的幾種低效復(fù)習(xí)教學(xué)的弊端，我們必須確立以下幾個(gè)教學(xué)觀(guān)念。

1.目標(biāo)觀(guān)念

復(fù)習(xí)目標(biāo)是復(fù)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是復(fù)習(xí)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。確定復(fù)習(xí)目標(biāo)，其意義在于使復(fù)習(xí)工作明確方向，避免出現(xiàn)脫軌和失誤，有利于克服師生復(fù)習(xí)教學(xué)的盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性。因而，目標(biāo)教學(xué)是一種有效的教學(xué)，這種教學(xué)以確定目標(biāo)為先導(dǎo)，以達(dá)成目標(biāo)為終結(jié)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都緊扣目標(biāo)，目標(biāo)達(dá)成度的高低就是復(fù)習(xí)效率的高低。

2.能力觀(guān)念

素質(zhì)教育的核心因素是培養(yǎng)能力。所謂“能力”，指的是運(yùn)用已有的知識(shí)，采取合適的方法進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)，解決實(shí)際問(wèn)題。從最近幾年的語(yǔ)文試卷命題分析，無(wú)論是高考試題，還是各類(lèi)中考試題，都注重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的考查，記憶性知識(shí)、概念性知識(shí)的分值比重越來(lái)越小，課本內(nèi)的知識(shí)逐步向課外材料延伸。這一命題思路，引導(dǎo)我們?cè)诮虒W(xué)中，包括復(fù)習(xí)教學(xué)，要把能力訓(xùn)練和培養(yǎng)放在至高的位置上。只有培養(yǎng)學(xué)生具備真正意義上的“語(yǔ)文能力”（即信息的接收、處理、加工改造的能力），才能達(dá)到“舉一反三”的教學(xué)境界。

3.實(shí)踐觀(guān)念

語(yǔ)文知識(shí)和能力，教師講得再深再透再有水平，也只能使學(xué)生達(dá)到“懂”的水平。而要使學(xué)生具備以運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題為標(biāo)志的能力，必須有賴(lài)于實(shí)踐。因此，復(fù)習(xí)教學(xué)必須以教師指導(dǎo)下的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主。教師的任務(wù)主要是定向（給復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)任務(wù)）、釋疑、講評(píng)。把教師的“講”壓縮到最“精”的程度，學(xué)生才有可能在充分的實(shí)踐中逐步提高能力。有效的復(fù)習(xí)教學(xué)模式，必須是一種師與生、教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向信息傳遞的結(jié)構(gòu)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位都得以充分地體現(xiàn)，教師參與指導(dǎo)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)扎實(shí)有效。

4.反饋觀(guān)念

反饋原理是課堂教學(xué)的基本原理。認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展，一開(kāi)始就同信息反饋連在一起。課堂上的師生活動(dòng)實(shí)際上是教與學(xué)雙方圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的信息獲取、處理、輸出的流動(dòng)過(guò)程。有了教師發(fā)出的信息，才有學(xué)生讀書(shū)、思考、復(fù)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把信息處理情況反饋給教師，教師對(duì)反饋信息加以處理，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，再生復(fù)習(xí)信息，傳遞給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。復(fù)習(xí)教學(xué)中獲取反饋信息，一般有三個(gè)時(shí)機(jī)：一是提示和分解目標(biāo)時(shí)的反饋；二是學(xué)生訓(xùn)練時(shí)的反饋（教師巡視收集）；三是講評(píng)練習(xí)題時(shí)的反饋。復(fù)習(xí)教學(xué)中重視信息反饋，可使學(xué)生強(qiáng)化正確知識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，調(diào)整思維方式，改進(jìn)復(fù)習(xí)方法。

三

教學(xué)觀(guān)念制約教學(xué)實(shí)踐，要使復(fù)習(xí)教學(xué)走上高效率的軌道，必須以上述的教學(xué)觀(guān)念為指導(dǎo)，努力改善復(fù)習(xí)教學(xué)的實(shí)踐。其基本做法可整理為以下幾點(diǎn)：

1.復(fù)習(xí)目標(biāo)的確定

正確地確定復(fù)習(xí)目標(biāo)，才能有效地展開(kāi)復(fù)習(xí)活動(dòng)。在制訂復(fù)習(xí)目標(biāo)上，應(yīng)注意以下幾方面：①適綱性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，既有《教學(xué)大綱》的教學(xué)目標(biāo)，又有省、市《初中畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考考綱》的考試目標(biāo)?？荚嚹繕?biāo)小于大綱教學(xué)目標(biāo)。而考綱則是試卷命題的依據(jù)，因此必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用考綱，并以考試目標(biāo)為憑借，精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)教學(xué)的目標(biāo)。初中語(yǔ)文畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考的目標(biāo)一般分為五大塊：一是基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用，它包括語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)、修辭、常識(shí)等知識(shí)點(diǎn)。二是現(xiàn)代文閱讀，要求以三種文體為材料（記敘文、說(shuō)明文、議論文），從五個(gè)角度（重要詞、句的語(yǔ)境含義；段、篇的結(jié)構(gòu)和層次；文章的主要內(nèi)容和中心；不同文體的主要寫(xiě)作方法；不同文體的語(yǔ)言特點(diǎn)）檢測(cè)五種閱讀能力（篩選能力、解釋能力、理解能力、分析能力、概括能力）。三是文言文閱讀，其目標(biāo)為理解詞義（實(shí)詞和虛詞）、理解句意（翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句）、理解文意（把握段、篇的基本內(nèi)容和作者的思想感情）。四是寫(xiě)作，要求能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文、說(shuō)明文、議論文和常用的應(yīng)用文，做到中心明確，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順，格式正確。五是聽(tīng)力部分，要求能摘錄重要的詞語(yǔ)和句子，能把握段、篇的中心和要點(diǎn)。復(fù)習(xí)目標(biāo)則對(duì)考試目標(biāo)作具體的分解、調(diào)整。②明確性。復(fù)習(xí)目標(biāo)的明確性主要體現(xiàn)在：（1）以學(xué)生為行為主體， 即明確學(xué)生的知識(shí)達(dá)成度；（2）用可以觀(guān)察和測(cè)量的行為動(dòng)詞表述， 即具有可操作性和可檢測(cè)性；（3）帶有一定的具體標(biāo)準(zhǔn)。③層次性。 復(fù)習(xí)目標(biāo)應(yīng)實(shí)施復(fù)習(xí)信息的定度控制，也就是對(duì)傳輸?shù)膹?fù)習(xí)信息的深度、廣度和難度進(jìn)行控制，以達(dá)到學(xué)生穩(wěn)定地、有效地獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力。定度過(guò)高，則是超綱復(fù)習(xí)，拔苗助長(zhǎng)；定度過(guò)低，則不能達(dá)到考試要求，也無(wú)法與試題吻合，也達(dá)不到初中學(xué)生應(yīng)具備的語(yǔ)文能力。如掌握修辭方法有三個(gè)層次：一是能判斷是什么修辭方法；二是能指出修辭方法的表達(dá)作用；三是能運(yùn)用某種修辭方法寫(xiě)一段話(huà)。三個(gè)層次由低到高，初中復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定度到

第二層次。 2.復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇

復(fù)習(xí)內(nèi)容指的是學(xué)生復(fù)習(xí)訓(xùn)練的材料。復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程，說(shuō)到底是復(fù)習(xí)材料信息的傳播、反饋、再生和升華的過(guò)程。復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇直接影響到復(fù)習(xí)效率的高低。選擇復(fù)習(xí)內(nèi)容應(yīng)遵循兩條基本原則：（1 ）針對(duì)性。所謂針對(duì)性有兩層含義，一是復(fù)習(xí)內(nèi)容是復(fù)習(xí)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，選擇復(fù)習(xí)內(nèi)容要受到復(fù)習(xí)目標(biāo)的制約，要克服盲目性和隨意性。如省中考綱要中有“理解課本中作注的部分疑難詞語(yǔ)”這一考試目標(biāo)。加強(qiáng)針對(duì)性，就要注意“作注”和“疑難”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。“作注”限定了詞語(yǔ)復(fù)習(xí)的范圍，“疑難”一般是指詞的本義與語(yǔ)境中的含義不盡一致（如比喻義、引申義）和有其特定用法的詞。如《海燕》中的“翡翠”（比喻義）、《匆匆》中的“徘徊”（引申義）、《春天的腳步》中的“鱗次櫛比”（專(zhuān)用于建筑物）等。篩選此類(lèi)詞語(yǔ)作為復(fù)習(xí)訓(xùn)練材料，增強(qiáng)與考試目標(biāo)的對(duì)應(yīng)度。二是要針對(duì)訓(xùn)練對(duì)象（學(xué)生）的實(shí)際。有些知識(shí)和能力學(xué)生掌握得較扎實(shí)，復(fù)習(xí)訓(xùn)練時(shí)可以淡化，有些知識(shí)和能力學(xué)生掌握得較薄弱，必須選取相關(guān)材料進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。（2）典型性。 復(fù)習(xí)內(nèi)容選材的典型性，指的是既要注意到訓(xùn)練材料對(duì)知識(shí)點(diǎn)的涵蓋面，又要能通過(guò)訓(xùn)練，尋求規(guī)律，掌握方法。如一組標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的復(fù)習(xí)訓(xùn)練材料，應(yīng)考慮到各種標(biāo)點(diǎn)的使用情況，尤其要選取學(xué)生容易出錯(cuò)的，像陳述句有疑問(wèn)成分的句末標(biāo)點(diǎn)、引文中的引號(hào)和點(diǎn)號(hào)的配合使用等作為訓(xùn)練材料。又如語(yǔ)段的閱讀訓(xùn)練，在命題時(shí)要力求考慮到結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫(xiě)法、語(yǔ)言等多種角度。只要復(fù)習(xí)材料典型，就能“以一當(dāng)十”，掌握規(guī)律，培養(yǎng)能力，起到“舉一反三”的教學(xué)效果。

3.復(fù)習(xí)流程的安排

根據(jù)復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的心理情緒，優(yōu)化復(fù)習(xí)訓(xùn)練程序，把復(fù)習(xí)流程工藝化，才能有效地提高復(fù)習(xí)教學(xué)的效率。

常見(jiàn)的語(yǔ)文總復(fù)習(xí)有兩種方式：一是豎式復(fù)習(xí)，即按課文、單元為序進(jìn)行復(fù)習(xí)。這種一篇課文、一個(gè)單元均從語(yǔ)音、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)、修辭、語(yǔ)法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法等展開(kāi)復(fù)習(xí)的方式，其弊端是顯而易見(jiàn)的：①知識(shí)點(diǎn)零碎，缺乏系統(tǒng)性；②與平時(shí)教學(xué)重復(fù)，缺乏新鮮感；③與畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考試卷命題思路不一致，缺乏對(duì)應(yīng)性。二是橫式復(fù)習(xí)，即按初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)為板塊進(jìn)行復(fù)習(xí)。這種以知識(shí)點(diǎn)為“鏈”，從課內(nèi)和課外選取相關(guān)同質(zhì)材料實(shí)施訓(xùn)練的方式，其特點(diǎn)是：①知識(shí)點(diǎn)集中，系統(tǒng)性強(qiáng)，給學(xué)生以強(qiáng)刺激；②這種集約式復(fù)習(xí)打破了平時(shí)的單元式教學(xué)：對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新梳理、組合，學(xué)生具有新鮮感；③與《考綱》中的“考試目標(biāo)”和中考試卷結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力。

中考復(fù)習(xí)階段的訓(xùn)練程序可安排為以下五步：①摸底測(cè)試，即利用《考綱》中的樣卷或前一年的中考試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行初中語(yǔ)文知識(shí)和能力的檢測(cè)。摸底測(cè)試的目的在于：一是了解學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力掌握的現(xiàn)狀，為確定復(fù)習(xí)目標(biāo)和復(fù)習(xí)重點(diǎn)提供有效信息；二是使學(xué)生了解中考試卷的基本結(jié)構(gòu)、題型和難度。②系統(tǒng)復(fù)習(xí)，即根據(jù)考試的范圍、要求和復(fù)習(xí)目標(biāo)，按知識(shí)板塊指導(dǎo)學(xué)生逐項(xiàng)對(duì)應(yīng)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)，教師宜編制好相應(yīng)的訓(xùn)練題，注意到知識(shí)的涵蓋面，以提高復(fù)習(xí)的效率。③重點(diǎn)復(fù)習(xí)，即在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，選擇其中某些富有能力訓(xùn)練價(jià)值的重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。重點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)要注意到知識(shí)的難點(diǎn)和學(xué)生的薄弱點(diǎn)。④綜合練習(xí)，即將初中語(yǔ)文知識(shí)集約，編制訓(xùn)練題供學(xué)生訓(xùn)練。④模擬測(cè)試，根據(jù)中考試卷的結(jié)構(gòu)、題型、難度，編制試卷進(jìn)行模擬考試。模擬考試的目的在于：一是檢驗(yàn)復(fù)習(xí)效果；二是為后續(xù)的復(fù)習(xí)提供校正信息，以便查漏補(bǔ)缺。上述的五步復(fù)習(xí)法既注意到系統(tǒng)復(fù)習(xí)，又突出重點(diǎn)復(fù)習(xí)；既有單項(xiàng)性訓(xùn)練，又有綜合性訓(xùn)練；既有承前聯(lián)系，鞏固已學(xué)知識(shí)，又有蒙后操練，培養(yǎng)學(xué)生良好的考試心理素質(zhì)。

4.復(fù)習(xí)課型的設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)課型設(shè)計(jì)必須遵循的原則是：①體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想；②注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中提高能力。

下面根據(jù)復(fù)習(xí)的內(nèi)容，介紹幾種復(fù)習(xí)課的課型。

①基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀訓(xùn)練復(fù)習(xí)課型。這種課型的訓(xùn)練過(guò)程為：確立目標(biāo)（教師提示本課時(shí)復(fù)習(xí)的知識(shí)要求、復(fù)習(xí)范圍、達(dá)標(biāo)層次以及復(fù)習(xí)方法）提示內(nèi)容（由師生共同梳理知識(shí)，分析特點(diǎn)，把握難點(diǎn)）實(shí)踐訓(xùn)練（學(xué)生根據(jù)訓(xùn)練要求，或整理訓(xùn)練材料，或完成教師編制的書(shū)面練習(xí)，或分組討論相關(guān)的訓(xùn)練題；教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)收集反饋信息）信息反饋（統(tǒng)計(jì)完成率、正確率，追究解題的思路和方法）回授小結(jié)（分析典型錯(cuò)誤，傳授糾偏方法，歸納知識(shí)要點(diǎn)，預(yù)測(cè)考試題型）。這種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：目標(biāo)的體現(xiàn)度，主體的確保度，方法措施的有效度，教學(xué)效果的達(dá)成度。

②應(yīng)用文復(fù)習(xí)課型。這種課型的訓(xùn)練程序?yàn)椋豪沓鰧?xiě)作要求（學(xué)生在教師指導(dǎo)下從格式、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面整理寫(xiě)作要求）對(duì)照要求，評(píng)議實(shí)例（投影正確實(shí)例，學(xué)生按要求逐條對(duì)照明確）修改錯(cuò)誤實(shí)例（投影錯(cuò)誤實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生修改完善）提供材料訓(xùn)練寫(xiě)作（指導(dǎo)學(xué)生審察題目，擯棄材料中的干擾信息）交換修改作文，互相評(píng)議交流。這種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)：一是緊扣訓(xùn)練目標(biāo)和改、寫(xiě)兩種考試題型；二是訓(xùn)練過(guò)程逐步推進(jìn)，由理性的初步理解到感性的深入理解，再到實(shí)際運(yùn)用，最后強(qiáng)化鞏固；三是節(jié)奏快，變化多，時(shí)效高，輸入的信息量大。

③大作文寫(xiě)作訓(xùn)練課型。這種課型的訓(xùn)練程序?yàn)椋禾崾疚捏w特點(diǎn)（從各類(lèi)文體的寫(xiě)作目的、謀篇布局、語(yǔ)言特色等方面入手復(fù)習(xí)，使學(xué)生明確其寫(xiě)法）交作要求（以中考作文“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)，從思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言以及書(shū)寫(xiě)、字?jǐn)?shù)等方面提出具體要求）出示命題（或提供材料），指導(dǎo)審題列出提綱，互相交流（提綱中要求體現(xiàn)基本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)層次）寫(xiě)作訓(xùn)練（時(shí)間緊張，亦可口頭作文）交流評(píng)改（既可是就主要寫(xiě)作要求進(jìn)行評(píng)改，也可是綜合性的評(píng)改）。此種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在于：既傳授寫(xiě)作知識(shí)，又注重實(shí)踐操練；既有寫(xiě)前指導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)寫(xiě)后評(píng)改。

④試卷講評(píng)課型。這種課型的操作程序?yàn)椋航處熃庹f(shuō)命題意圖，評(píng)價(jià)試卷（從考試知識(shí)點(diǎn)、考查能力、試卷題型、難度等級(jí)以及預(yù)估分?jǐn)?shù)、試卷特點(diǎn)等角度加以說(shuō)明）逐題講評(píng)分析，訂正錯(cuò)誤（可由學(xué)生講答案和解題思路、方法，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)）教師小結(jié)考試情況，分析典型錯(cuò)誤。試卷講評(píng)要注意以下幾點(diǎn)：一是要重視解題程序和方法的指導(dǎo)；二是要善于分析典型錯(cuò)誤的原因；三是要強(qiáng)調(diào)答題的規(guī)范。

優(yōu)化課型設(shè)計(jì)，還必須合理安排教學(xué)時(shí)間，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知習(xí)慣進(jìn)行分配，要根據(jù)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段作出調(diào)整。

5.復(fù)習(xí)方法的應(yīng)用

要提高復(fù)習(xí)效率，還必須講究復(fù)習(xí)方法。根據(jù)不同的知識(shí)點(diǎn)和能力的要求，可采用不同的復(fù)習(xí)方法。

對(duì)某些識(shí)記性的而又分布面廣的知識(shí)，可“編制簡(jiǎn)明實(shí)用的圖表”，使知識(shí)集中化、條理化。如“識(shí)記課文所涉及的重要作家及其主要作品”這一知識(shí)點(diǎn)，可按“姓名”、“國(guó)籍”、“時(shí)代”、“主要作品”等項(xiàng)目分類(lèi)編表格，填寫(xiě)復(fù)習(xí)；又如“識(shí)記課本中有注音的部分生字的讀音”這一知識(shí)點(diǎn)，可將這些生字的讀音按其音節(jié)分類(lèi)編制表格。這種歸類(lèi)的過(guò)程本身就是一種有效的復(fù)習(xí)，能使我們對(duì)知識(shí)的“瞬間記憶”上升為比較牢固的“長(zhǎng)效記憶”，而且，將原本分散的知識(shí)集中在一張表格上，便于后續(xù)的再?gòu)?fù)習(xí)。

對(duì)某些理解、分析性的知識(shí)，可根據(jù)有關(guān)知識(shí)的不同特點(diǎn)，采用“比較法”進(jìn)行復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。某些知識(shí)與知識(shí)之間，由于差別細(xì)微，往往容易混淆。這就需要對(duì)它們作細(xì)致的異同比較。如“近義詞選用”，可將備選的幾個(gè)近義詞，從詞性、詞義、詞的適用范圍、詞的感情色彩及搭配等方面加以比較，從中選出最恰當(dāng)?shù)脑~。又如分析句子成分，賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)兩種成分一般都出現(xiàn)在謂語(yǔ)之后，因此，常常容易“張冠李戴”。如果從句子的結(jié)構(gòu)和詞性上作一番細(xì)細(xì)的比較，就不難掌握它們的不同特點(diǎn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

對(duì)一些應(yīng)用性的知識(shí)和閱讀簡(jiǎn)答題，可采用“找規(guī)律”的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)。如“變換句式”，先要明確兩種句式的不同特點(diǎn)，然后通過(guò)實(shí)例分析，找出變換的規(guī)律。比方說(shuō)，要將陳述句改為反問(wèn)句，就有三點(diǎn)要領(lǐng)：一是要加表示反問(wèn)

的語(yǔ)氣詞；二是將原句否定形式改為肯定形式，肯定形式改為否定形式；三是將句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。掌握了這些規(guī)律，自然就培養(yǎng)了“舉一反三”的能力。思維容量大、綜合性強(qiáng)的閱讀訓(xùn)練，在解題上同樣有規(guī)律可循。閱讀簡(jiǎn)答題的一般解題程序?yàn)椋簩彶祛}干，發(fā)掘提示性信息根據(jù)命題角度，確定閱讀材料篩選相關(guān)語(yǔ)句，截取關(guān)鍵字眼按照表述要求，加工改造形成答案。這種復(fù)習(xí)方法，將鞏固知識(shí)、傳授方法、培養(yǎng)能力融為一體。 充分發(fā)揮復(fù)習(xí)教學(xué)的功能，切實(shí)提高初中語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)效率，是一個(gè)具有積極現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐課題。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，這一課題研究必將不斷深入>！<。

初中語(yǔ)文論文:談初中語(yǔ)文學(xué)科中如何滲透德育教育

一、教師要提高自身的德育素質(zhì)

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人,首先要做到嚴(yán)于律已,言行一致,表里如一,以身作則,談吐優(yōu)雅。要知道,教師的言行舉止,精神面貌,語(yǔ)言態(tài)度、思想作風(fēng)都對(duì)學(xué)生具有滲透性,起到言傳身教、潛移默化的作用。因此,教師要不斷提高自身修養(yǎng),珍重自己的形象,尊重自己的人格,用教師的職業(yè)道德約束自己,提升德育素質(zhì),使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。

二、在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó),是理想之根,事業(yè)之本,我們都是社會(huì)中的人,應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家,竭盡全力為祖國(guó)服務(wù),有了熾熱的愛(ài)國(guó)熱情,就一定能夠胸懷祖國(guó),心系人民,在語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動(dòng)的、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素,如教授《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文時(shí),先讓學(xué)生閱讀課文體會(huì)到在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,志愿軍戰(zhàn)士那種為國(guó)家、為民族那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生,在今天的和平年代里,我們是否還需要這種精神,以及如何以實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)國(guó),讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

三、在教學(xué)中滲透集體主義教育

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。因此,學(xué)生要正確理解個(gè)人與集體的關(guān)系,處理好個(gè)人與集體的聯(lián)系,讓學(xué)生樹(shù)立集體主義觀(guān)念是德育教育的重要內(nèi)容,如講授《斑羚飛渡》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容,一群斑羚為了保證種群的生存,心甘情愿地選擇死亡,讓年輕的斑羚獲得新生,通過(guò)這個(gè)事例,使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神犧牲精神,從而教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中,更需要這種集體主義精神。

四、教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育

當(dāng)前,有少部分的初中生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí),不珍惜自己的生命,把生命當(dāng)作兒戲,吸毒、泡網(wǎng)吧,輕生,打群架致傷,無(wú)視交通安全,闖紅燈的事故時(shí)有發(fā)生,常見(jiàn)于報(bào)端,針對(duì)這一情況,在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文時(shí),教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死,就任意把生命浪費(fèi),而是要充分利用時(shí)間,珍愛(ài)生命,做事三思而后行,切實(shí)做好每一件事,為祖國(guó)為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、教學(xué)中滲透環(huán)保教育

環(huán)保教育是新形勢(shì)下學(xué)校教育面臨的一大新課題,日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染,被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問(wèn)題已成為相當(dāng)突出的社會(huì)問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育,如在學(xué)習(xí)《喂,出來(lái)》中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的危害及不良后果,再聯(lián)系近年來(lái),西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開(kāi)挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災(zāi)害,讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,保護(hù)好生活環(huán)境,實(shí)現(xiàn)天長(zhǎng)藍(lán)、地長(zhǎng)綠,水長(zhǎng)青。

六、教學(xué)中滲透審美教育

法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò):“美到處都有,對(duì)于我的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”現(xiàn)行的語(yǔ)文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界,有豐富的情思,有精巧的構(gòu)思,有優(yōu)美的語(yǔ)言,教師在備課時(shí),需要悉心鉆研教材,挖掘教材中的審美因素,引導(dǎo)學(xué)生品味,感悟其中的魅力,如《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》等作品也寫(xiě)得很美,描繪性的文字,褒揚(yáng)贊美的感情,極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材,通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生進(jìn)一步感受美,欣賞美,創(chuàng)造美,評(píng)價(jià)美,從而達(dá)到陶冶情操,美化心靈的作用。

七、教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育

“人無(wú)信而不立?！敝腥A五千年的歷史,文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),精神遺產(chǎn)洋洋大觀(guān),就其精髓也可謂豐富而多彩,其中一點(diǎn)便是“誠(chéng)信”也被奉為中華民族做人之根本,她一向是中國(guó)人引為自豪的美德。誠(chéng)信缺乏不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成不利影響,而且也嚴(yán)重危及到青少年的健康成長(zhǎng)。在農(nóng)村,初中學(xué)生的誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀(guān),說(shuō)謊,抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢(qián)雇同學(xué)完成作業(yè),考試作弊,且花樣不斷翻新,長(zhǎng)此下去后果不堪設(shè)想,作為教師,有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育,如講授散文《信客》時(shí),文中作者刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的信客形象,贊美他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、正直善良的高尚品質(zhì),這種誠(chéng)信是需要大力提倡的,作為新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信者,奉行“君子戲言”“行必信,行必果”。

八、教學(xué)中滲透理想教育

理想是奮斗的目標(biāo),能給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力,不斷引導(dǎo)和激勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作,目前在學(xué)校中,有部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,態(tài)度不端正,得過(guò)且過(guò),心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中,如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛(ài)的事業(yè),不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的,可后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文,最終于成為我國(guó)一大文豪,通過(guò)這個(gè)事例應(yīng)教育學(xué)生,象魯迅那樣把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)無(wú)形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶,并為理想去奮斗。

九、教學(xué)中滲透責(zé)任教育

社會(huì)主義榮辱觀(guān)的提出,其背影于現(xiàn)在社會(huì)上責(zé)任意識(shí)缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,父母太寵愛(ài)以致他們經(jīng)不起坎坷,挫折,缺乏迎難而上的信心和勇氣,缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感,難以擔(dān)當(dāng)起時(shí)代,國(guó)家賦予的責(zé)任。身為語(yǔ)文教師,應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài),如在學(xué)習(xí)課文《散步》時(shí)文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感,感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力,思想情操得到陶冶,增強(qiáng)對(duì)自己對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。

總而言之,德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富,滲透的方法多種多樣,語(yǔ)文教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的同時(shí),要注重德育滲透,善于挖掘教材,聯(lián)系實(shí)際,不斷發(fā)展并增添新的內(nèi)容,因勢(shì)利導(dǎo),常抓不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果,在新形勢(shì)的大語(yǔ)文背景下譜寫(xiě)嶄新的一頁(yè),全面提高民族的素質(zhì)教育。

初中語(yǔ)文論文:初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流

教科書(shū)中，學(xué)生最喜歡看什么書(shū)？你看發(fā)下來(lái)新書(shū)時(shí)，學(xué)生首先翻開(kāi)什么書(shū)讀得津津有味就知道了。那肯定是咱們語(yǔ)文老師引以自豪的語(yǔ)文書(shū)。一節(jié)節(jié)一年年的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生最輕視的是什么課？看看不少學(xué)生讀到初中甚至高中依然分不清修辭方法、說(shuō)明方法、表達(dá)方式等就明曉了。那肯定也是咱們語(yǔ)文老師汗顏心痛的語(yǔ)文課。文章是渾然一體的精美藝術(shù)品，學(xué)生自然喜歡。那學(xué)生為何輕視語(yǔ)文課呢？原因肯定是多方面的，但是面對(duì)正處于青春叛逆期的初中學(xué)生而言，按部就班、支離破碎的課文解讀應(yīng)該是其中一個(gè)原因。再看看名師的課堂，再回想自己某些師生群情激昂的課堂，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生也是喜歡語(yǔ)文課的，不過(guò)他們喜歡的是渾然一體、一氣呵成的課堂。那就要求我們語(yǔ)文老師注重課堂的綰合，用渾然精彩的課堂把學(xué)生們緊緊綰合在你的課堂里。那么，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)能否綰合、怎樣綰合呢？本文將根據(jù)筆者學(xué)習(xí)聽(tīng)課以及上課的經(jīng)驗(yàn)嘗試著梳理一二。

一、重綰合是初中生對(duì)語(yǔ)文課的心理需求

初中生年齡大約在12—15周歲，心理上認(rèn)知、情感及個(gè)性雖然發(fā)展到了一定程度，自我意識(shí)較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還不夠穩(wěn)定，意志品質(zhì)也不夠成熟。你問(wèn)小學(xué)生你將來(lái)干什么，他們會(huì)告訴你他們的遠(yuǎn)大志向；你問(wèn)高中生的人生目標(biāo)，他們可能會(huì)告訴你明確的目標(biāo)。惟有初中生，當(dāng)你問(wèn)他們的目標(biāo)時(shí)，他們往往是沉默的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得說(shuō)得太大可笑了；說(shuō)得具體也不可能，因?yàn)樗麄儙缀踹€沒(méi)有考慮過(guò)。一個(gè)人意志力的強(qiáng)弱與其世界觀(guān)和人生觀(guān)有很大的關(guān)系，當(dāng)他的世界觀(guān)和人生觀(guān)還沒(méi)有確立起來(lái)時(shí)，責(zé)任心、堅(jiān)韌性、自制力等意志品質(zhì)就不可能在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用。他們大多還是喜歡誰(shuí)就學(xué)誰(shuí)的課，喜歡這節(jié)課就全身心投入，不喜歡他們會(huì)游離在課堂之外。特別對(duì)于看似誰(shuí)都能聽(tīng)得懂的語(yǔ)文課堂，如果你僅是按部就班學(xué)習(xí)課文或者一塊一塊地肢解課文，破壞了他們對(duì)這篇文章的美感或者你沒(méi)能上出超越他們理解的新穎內(nèi)容，都不足以吸引住這個(gè)年齡段的孩子，所以重視語(yǔ)文課堂的綰合是初中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的基本要求，老師設(shè)計(jì)的內(nèi)容及課堂的呈現(xiàn)要能緊緊地抓住他們的心。

二、重綰合是語(yǔ)文學(xué)科對(duì)語(yǔ)文老師的需求

重綰合也是語(yǔ)文學(xué)科對(duì)語(yǔ)文老師的需求?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了語(yǔ)文課程的總目標(biāo)，它多達(dá)十項(xiàng)。在總的教學(xué)建議中，它也列舉了六大建議。在課程理念中它也強(qiáng)調(diào)了要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。語(yǔ)文作為母語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此語(yǔ)文與其它學(xué)科最大的不同就是教學(xué)內(nèi)容的不確定性。面對(duì)同一篇文本，不同的語(yǔ)文教師就可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和自己的語(yǔ)文素養(yǎng)確定出不同的教學(xué)內(nèi)容。而這也正是語(yǔ)文教學(xué)的魅力，語(yǔ)文本身就是博大精深的，語(yǔ)文課程的豐富性以及其多重功能、多樣策略為每位語(yǔ)文老師發(fā)展教學(xué)個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。這樣就可以產(chǎn)生語(yǔ)文教學(xué)的豐富內(nèi)涵、多樣形式，可以使得每一節(jié)語(yǔ)文課都充滿(mǎn)了無(wú)限的可能與無(wú)限的張力，因此自覺(jué)自主地綰合好每一節(jié)語(yǔ)文課就成了語(yǔ)文學(xué)科本身對(duì)我們語(yǔ)文老師的必然需求。

三、巧設(shè)計(jì)是語(yǔ)文課堂教學(xué)綰合的基石

教母語(yǔ)的語(yǔ)文老師擁有可以自由綰合教學(xué)內(nèi)容的得天獨(dú)厚的條件，但也最容易上得支離破碎、不知所云，因此，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案對(duì)于語(yǔ)文老師而言特別重要。教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)一般有兩種構(gòu)思方式，一種是板塊結(jié)構(gòu)，一種是線(xiàn)性結(jié)構(gòu)。兩種方式很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣，一般優(yōu)秀的設(shè)計(jì)倒多是兩者的緊密糅合。比如你在教案設(shè)計(jì)上看到的可能是“導(dǎo)入”“整體感知”“具體品味”“拓展延伸”“作業(yè)布置”等幾個(gè)板塊，但是，好的設(shè)計(jì)一定是有一條線(xiàn)貫穿了所有板塊的，而決不會(huì)讓每個(gè)板塊是斷裂開(kāi)來(lái)的。當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的領(lǐng)軍人物余映潮也經(jīng)常采用板塊結(jié)構(gòu)來(lái)上課，但是他設(shè)計(jì)的板塊看似相對(duì)獨(dú)立而又緊密聯(lián)系，幾個(gè)板塊之間還是形成了層層遞進(jìn)式的教學(xué)思路的。比如他的《濟(jì)南的冬天》一課，就用“三讀”（一讀，了解文章大意；二讀細(xì)細(xì)品味了精彩段落；三讀就是課后作業(yè)的背誦）串起了從導(dǎo)入到感知再到品味和鞏固的幾大板塊。

那么常態(tài)課中，采用那種形式較好呢？可能采用板塊結(jié)構(gòu)的老師不在少數(shù)，因?yàn)橛X(jué)得它思路清晰，容易操作，不用費(fèi)盡心思怎么去設(shè)計(jì)過(guò)渡綰合的問(wèn)題及語(yǔ)言，用“接下來(lái)我們做什么”就可以順利上完一節(jié)課。但也正是因?yàn)榇?，語(yǔ)文課往往上得波瀾不驚，味同嚼蠟。因此，越是平時(shí)的常態(tài)課，筆者認(rèn)為越應(yīng)該采取的是線(xiàn)性結(jié)構(gòu)。雖然設(shè)計(jì)時(shí)需要找到好的切入點(diǎn)，備課的難度增加，時(shí)間延長(zhǎng)，但是一旦你設(shè)計(jì)好了宛如一篇精美文章的教學(xué)預(yù)案，那么當(dāng)你走進(jìn)課堂時(shí)，胸有成竹的感覺(jué)和你上課過(guò)程中如行云流水的教學(xué)流程會(huì)抵消掉你課前備課時(shí)所有的辛勞。作為老師，還有什么比看到學(xué)生全情投入的神情更滿(mǎn)足自得的呢？

比如，《那樹(shù)》是臺(tái)灣當(dāng)代散文家王鼎鈞的作品，文章通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)的命運(yùn)，含蓄地表達(dá)了對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂(yōu)慮，是一篇難度頗大的散文。我校夏老師在設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案時(shí)以“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！边@一句子為文本鑒賞的主干，探究老樹(shù)的命運(yùn)，引發(fā)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考?！澳憔G在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”這一句子在文中的重要性可謂是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的，只要找到了這一句，全文的脈絡(luò)就非常清晰了。夏老師為學(xué)生尋找了一片利于放飛的天空，把課堂還給了學(xué)生。整節(jié)課由于有這條線(xiàn)的串聯(lián)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)，最終順利完成整個(gè)預(yù)設(shè)。師生共同投入感情的一節(jié)課，學(xué)生是系著線(xiàn)的風(fēng)箏，高飛于藍(lán)天，學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，而不是系著牛繩的耕牛，聽(tīng)所謂的答案，默默記筆記。再說(shuō)，新課程的實(shí)施，試卷上很少是書(shū)上直接學(xué)過(guò)的答案，讓學(xué)生被動(dòng)地記筆記對(duì)提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)絲毫沒(méi)有幫助。

酈道元的《三峽》是一篇優(yōu)美的文言寫(xiě)景散文，在設(shè)計(jì)時(shí)我想把文意疏通放在語(yǔ)言品析的環(huán)節(jié)里，于是我從“峽”字形入手設(shè)計(jì)：“‘峽’是一個(gè)什么樣的地方呢？”“所以要寫(xiě)三峽風(fēng)光，當(dāng)然要從三峽的哪兩個(gè)方面入手來(lái)描寫(xiě)？”“在作者描寫(xiě)的山山水水中，你喜歡什么呢？”“你喜歡山的什么呢？”“那么你喜歡三峽水的什么呢？”在字形的引領(lǐng)下，層層追問(wèn)，在學(xué)生找說(shuō)的同時(shí)融進(jìn)字詞的疏通和美文的誦讀，一氣呵成，學(xué)生也感覺(jué)酣暢淋漓。《落日的幻覺(jué)》是一篇說(shuō)明文，但第一段又比較生動(dòng)形象，因?yàn)槊枥L了落日的幻覺(jué)，后幾段文字是揭示幻覺(jué)的原因。抓住這個(gè)特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)時(shí)構(gòu)思了“藝術(shù)讓我們沉醉，科學(xué)讓我們清醒”的教學(xué)思路，引領(lǐng)學(xué) 生品味了說(shuō)明文中描寫(xiě)的精妙及這類(lèi)事理說(shuō)明文寫(xiě)作的順序。整節(jié)課，由于遵循了由現(xiàn)象到本質(zhì)的行文順序，達(dá)到了步步深入而又井然有序的效果。

其實(shí)，就是因?yàn)槊恳黄恼露际菧喨灰惑w的藝術(shù)品，所以幾乎每篇文章也都能找到巧妙設(shè)計(jì)的那個(gè)點(diǎn)，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，比如《湖心亭看雪》中的“癡”字，《孔乙己》中外貌描寫(xiě)的那句話(huà)或者引人深思的結(jié)尾，《我的叔叔于勒》中的“出大亂子了”的關(guān)鍵句，《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”和“納”字等等。還有看名師的課堂實(shí)錄時(shí)就發(fā)現(xiàn)，被名師演繹過(guò)的經(jīng)典文章莫不是渾然天成的藝術(shù)品。名師特別注重教學(xué)預(yù)案的精妙渾然設(shè)計(jì)的原因就是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的組織是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)科學(xué)管理的根本。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必須是教師有意識(shí)的控制活動(dòng)，是有目的、有方向的運(yùn)動(dòng)。課前符合學(xué)生思維層次、思維規(guī)律的精心預(yù)設(shè)才可以實(shí)現(xiàn)課堂上的定勢(shì)控制。老師的設(shè)計(jì)像攀登階梯一樣，步步升高，逐漸推進(jìn)，才可以引導(dǎo)學(xué)生的思維也隨之攀登，并向縱深處發(fā)展，這樣學(xué)生才能時(shí)刻獲得一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，以便于迅速轉(zhuǎn)化為高效的學(xué)習(xí)功能。

四、妙語(yǔ)言是綰合成為常態(tài)的教育智慧

老師要能像鹽一樣融入孩子的身體里，學(xué)生才能和你在課堂里產(chǎn)生緊密的連接，形成有效的互動(dòng)，達(dá)成學(xué)習(xí)的最大效果。課前精妙的設(shè)計(jì)是很重要的基礎(chǔ)，但也只是基礎(chǔ)。在真正的課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，最渾然一體的綰合還特別依賴(lài)于教師的教學(xué)智慧。而課堂調(diào)控的課堂智慧更多地體現(xiàn)在教師巧妙的提問(wèn)語(yǔ)言和銜接過(guò)渡的語(yǔ)言。

提問(wèn)語(yǔ)言很忌諱說(shuō)“接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們回答老師的這個(gè)問(wèn)題”等很直白的話(huà)，似乎把一節(jié)課變成了練習(xí)講評(píng)課。除掉課文的主問(wèn)題是自己課前精心預(yù)設(shè)好的之外，課文的追問(wèn)問(wèn)題在課前預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上會(huì)隨著課堂的進(jìn)展有一定的變化。這時(shí)候巧妙巧妙的銜接語(yǔ)十分重要，它可以不著痕跡地把問(wèn)題引向縱深。比如被大家津津樂(lè)道的余映潮的《濟(jì)南的冬天》中當(dāng)余老師感覺(jué)到學(xué)生的表述還沒(méi)有到位時(shí)，不是說(shuō)“其他同學(xué)還有沒(méi)有補(bǔ)充？”“還有嗎？”“只有這一點(diǎn)理解嗎？”等不少人常有的引導(dǎo)方式，他總是悠悠地說(shuō)：“對(duì)，下面還應(yīng)該有話(huà)說(shuō)?！庇眠@種方式來(lái)重新啟迪學(xué)生思維、挖掘?qū)W生潛能、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。嚴(yán)強(qiáng)在上《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生結(jié)合王熙鳳的外貌描寫(xiě)分析性格陷入瓶頸時(shí)，嚴(yán)老師用“大家知道清朝婦女服飾美的標(biāo)準(zhǔn)嗎”引導(dǎo)學(xué)生輕松地解讀到了王熙鳳華貴美麗外表包裹下的多重性格。

在提倡語(yǔ)文教學(xué)重視人文性的今天，銜接點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)言被越來(lái)越多的老師重視，但是在改變只用“好”或“不對(duì)”之類(lèi)過(guò)于簡(jiǎn)單的評(píng)語(yǔ)一評(píng)了之的情況的同時(shí)，有些評(píng)價(jià)又走入了虛假的誤區(qū)。比如，“真好，你回答的真不錯(cuò)?！薄澳阏姘簦　薄按蠹艺坡暪膭?lì)一下！”因?yàn)楫?dāng)你說(shuō)這些時(shí)語(yǔ)調(diào)很平淡，沒(méi)有驚喜的眼神和語(yǔ)氣時(shí)，初中學(xué)生決不會(huì)因?yàn)檫@些所謂的表?yè)P(yáng)而激動(dòng)，從而提高課堂的投入度的。其實(shí)只要你老師是真誠(chéng)，全情投入的，不用直接對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行額外的點(diǎn)評(píng)，而只要在逐漸推進(jìn)的教學(xué)流程中對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行客觀(guān)點(diǎn)評(píng)并引領(lǐng)深入就可以了。嘉興名師姚培紅老師在上《生物入侵者》一文時(shí)，姚老師針對(duì)學(xué)生的回答都作了點(diǎn)評(píng)，但絲毫都沒(méi)有嘩眾取寵的生硬之嫌，就是因?yàn)橐蠋煻荚诮庾x質(zhì)量的本身上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說(shuō)出了學(xué)生優(yōu)秀的地方以及不足的地方。比如在進(jìn)行說(shuō)明文片斷練習(xí)時(shí)，有一！個(gè)學(xué)生開(kāi)頭那句話(huà)是用記敘文的表述方式介紹了自己喜愛(ài)的花瓶。姚老師及時(shí)抓住這一細(xì)節(jié)，在肯定她說(shuō)明方法用得好的同時(shí)，校正了開(kāi)頭的表達(dá)方式，讓學(xué)生在沒(méi)有練習(xí)過(guò)說(shuō)明文寫(xiě)作的前提下對(duì)說(shuō)明文的語(yǔ)言表述問(wèn)題有了最及時(shí)地對(duì)比感知，效果很好。再如錢(qián)夢(mèng)龍老師在教學(xué)《論雷峰塔的倒掉》時(shí)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出疑問(wèn)說(shuō)本文寫(xiě)得有些雜亂時(shí)，錢(qián)老師把問(wèn)題拋給了學(xué)生來(lái)討論。由于學(xué)生都知道魯迅的文章肯定不會(huì)亂寫(xiě)的，當(dāng)站起來(lái)說(shuō)時(shí)“我……我想魯迅寫(xiě)文章是不會(huì)亂來(lái)的”的無(wú)效答案自然出現(xiàn)。但是，錢(qián)老師拋出問(wèn)題的目的肯定不是這個(gè)，而是引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)去，讀懂。當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的沒(méi)有達(dá)到時(shí)，錢(qián)老師的處理非常高明，他繼續(xù)笑著把問(wèn)題引向了深入：“當(dāng)然，魯迅如果亂寫(xiě)的話(huà)，那就不是魯迅，而是一名水平不高的中學(xué)生了。但不能把這個(gè)作為理由。要用文章本身來(lái) 說(shuō)明?！痹阱X(qián)老師不動(dòng)聲色而又積極的引導(dǎo)下，學(xué)生慢慢走進(jìn)了文本。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)谠缴俑械浇逃囊鈭D時(shí)，它的教育效果就越大。我們把這條規(guī)律看成是教育技巧的核心。因此，新鮮的情勢(shì)、奇妙的方法、奇特的事例、風(fēng)趣精美的語(yǔ)言、豐盛高貴而純粹的情操、良好的教學(xué)氣氛，張弛有致的課堂節(jié)奏……這些，都是我們教學(xué)過(guò)程所追求的、并且趨于成熟的教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)?！敝匾暯虒W(xué)設(shè)計(jì)的綰合和課堂過(guò)程的綰合就是促使課堂渾然一體，盡可能讓學(xué)生在不那么明顯地感覺(jué)到你的教育意圖的狀態(tài)下就自然地融入你的語(yǔ)文課堂，愛(ài)上你的語(yǔ)文課堂，從而實(shí)現(xiàn)精美文章的精妙解讀。

初中語(yǔ)文論文:美麗之旅----走近初中語(yǔ)文新課程

開(kāi)初中語(yǔ)文新教材,猶如踏上了一次奇妙的精神之旅,沿途清新之氣撲面而來(lái),一片片精神風(fēng)景美不勝收。毫無(wú)疑問(wèn),曾有許多人懷著對(duì)新課程的好奇心來(lái)“赴約”,而幾乎所有描述它奇異的文字,都難以滿(mǎn)足這份好奇心,仿佛只有身臨其境才能捕捉住這潛伏在紙頁(yè)間每一句話(huà)中的懸念和答案。與新課程相約一學(xué)期以來(lái),我們初一語(yǔ)文組每一位老師所做的,就是聚精會(huì)神地采擷每一個(gè)詮釋新課程理念的細(xì)節(jié),雖微不足道卻也別開(kāi)生面。

“學(xué)習(xí),是一個(gè)像詩(shī)一樣迷人的字眼。”----德哲學(xué)家康德

我們都知道,在詩(shī)歌的國(guó)度里,語(yǔ)言是奢侈的,并且在最讓人沉醉的時(shí)候總是缺席。在這里,我卻要用詩(shī)來(lái)形容新課標(biāo)理念下的學(xué)習(xí)。理由可以用一個(gè)故事來(lái)解釋:

一日孔子對(duì)弟子說(shuō):“予欲無(wú)言”。弟子不解:“子如不言,則小子何述焉?”孔子說(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,萬(wàn)物生焉,天何言哉?”天地有大美而不言。

我想,還有什么比這天地間的大美更美的呢?可通過(guò)“誨人不倦”,通過(guò)語(yǔ)言的教育能做到的,只是那么一點(diǎn)點(diǎn)。不言不等于不尋求,我們依然要用這大美來(lái)滋養(yǎng)我們的個(gè)性“美”。所以,我更愿意和我的學(xué)生一起來(lái)享受詩(shī)一樣的學(xué)習(xí)。

我想,這是否意味著我們又開(kāi)始浪漫了,我們又開(kāi)始需要用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的感受了(詩(shī)是有空白的,有余地的,有空間的,能夠讓想象力飛翔的。)?這是否意味著我們的生存基礎(chǔ)具有了詩(shī)的性質(zhì),我們又開(kāi)始了“詩(shī)意的生存”、“詩(shī)化的時(shí)代”?這是否意味著我們的課堂又開(kāi)始包孕更多的可能性,甚至可以再現(xiàn)類(lèi)似文藝復(fù)興時(shí)期的那種生機(jī)盎然的人文趣味了?

“浪漫”從課堂提問(wèn)開(kāi)始,開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)計(jì),學(xué)生天馬行空的思考,七嘴八舌的回答,別出心裁的想法,那些被學(xué)生個(gè)性化的思想標(biāo)點(diǎn)過(guò)的段落似乎都頃刻間獲得了全新的涵義。在詩(shī)化的學(xué)習(xí)面前,對(duì)與錯(cuò)失去了昔日的權(quán)威。

如果說(shuō)“言有盡而意未盡”是一首好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn),那它更是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中,感于言而動(dòng)于情,總是以自己的知識(shí)貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和審美情操豐富著課文的意蘊(yùn)。在課文戛然而止時(shí),學(xué)生依然作著“超文本”的發(fā)揮。比如在研讀《第一次真好》時(shí),學(xué)生會(huì)反其道而行,認(rèn)為并非第一次都好;在研讀《皇帝的新裝》時(shí),學(xué)生會(huì)提出騙子也有值得肯定的地方等等。這樣,既不損害課文主旨,又開(kāi)拓了思維空間。

語(yǔ)言在詩(shī)歌中的缺席或許恰恰泄露了它無(wú)所不在的蹤跡,那么也意味著詩(shī)一樣的學(xué)習(xí)也是無(wú)孔不入的。葉圣陶先生就曾在《讀書(shū)二首》中說(shuō):“天地閱覽室,萬(wàn)物皆書(shū)卷”。新教材中的綜合性學(xué)習(xí)無(wú)疑是與這種“超文本”的理念和“大閱讀”的策略不謀而合的。

詩(shī)是美麗的,學(xué)習(xí)亦然。

“大膽地說(shuō)吧,怎樣給蘋(píng)果命名”

這是里爾克的一首詩(shī)在我腦中留下的零星的記憶,此時(shí)我卻要用它來(lái)概括我和我的學(xué)生在這場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命中所邁出的第一步。

在我看來(lái),初中語(yǔ)文新教材是一部張揚(yáng)人生智慧的詞典,它引領(lǐng)每一個(gè)讀者走向深邃、敏銳。帶著真實(shí)的呼吸和未曾有過(guò)的思想的自由,我們從課堂筆記中那些潦草乏味的文字,從冷冷的紙頁(yè)間跳出,我們正以思維的行草形式來(lái)重新詮釋每一個(gè)詞條下面所覆蓋著的真實(shí)感受,并且大膽地說(shuō)出來(lái)。一切從重新命名開(kāi)始。當(dāng)我們用自己的觸角碰到了一些來(lái)自往昔的語(yǔ)詞時(shí),便撬開(kāi)了被封頂?shù)挠洃?思維的貝殼張開(kāi)了,光芒便從心靈的窗戶(hù)中透露出來(lái),塵土里的樹(shù)葉都開(kāi)始舞蹈,世界便被美妙的聲音所浸潤(rùn)。

在《生命生命》里,我們和杏林子一起站在生活的細(xì)節(jié)之處思考生命,發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上連一朵花一莖草一湖水一尾魚(yú)都那么持久地?fù)碛辛钊苏鸷车奶刭|(zhì)。我和我的學(xué)生在靜聽(tīng)生命,靜觀(guān)生命之余,即刻給“生命”命名,我們用小小散文詩(shī)續(xù)寫(xiě)的形式重新找回了隱匿的詮釋,你聽(tīng)多鮮活的聲音:生命是戰(zhàn)場(chǎng)上被烈馬踩不倒的草莖,生命是雨夜里永不失明的燈火,生命是一顆滾落在草葉上的露珠被摔碎前的最后一次眩目的閃耀,生命是一群疲憊的螻蟻抬著戰(zhàn)利品亦慘亦烈移動(dòng)的步伐……

在《山中訪(fǎng)友》中,我們深情地面對(duì)山水林木飛禽走獸呼喚了一回親朋好友。讀一讀,想一想,說(shuō)一說(shuō):我們發(fā)現(xiàn)自己是在和宇宙萬(wàn)物捉迷藏,我們出現(xiàn),我們隱藏?；蛟S我變成一只鳥(niǎo),一棵樹(shù),一朵花或許我變成一縷電波,在廣袤宇宙旅行,叩問(wèn)彼岸世界無(wú)窮的門(mén),結(jié)識(shí)我無(wú)處不在的知音,我們學(xué)會(huì)了和天地間的精神相往來(lái)。

面對(duì)“四季”,我們用真切的感受來(lái)把色彩斑斕的大自然一一解讀,我們讀出了春的憂(yōu)傷,我們讀出了夏的單純,我們讀出了秋的歡欣,我們讀出了冬的溫情,我們心中有了自己的四季。

面對(duì)“科學(xué)”,我們從《化石吟》奇幻的化石世界中窺見(jiàn)了科學(xué)的神秘,我們從《看云識(shí)天氣》漂浮的云彩中讀出了科學(xué)的美麗,我們從《綠色蟈蟈》的歌唱中讀出了科學(xué)的靈性。

通過(guò)命名,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),我們也開(kāi)始真正擁有一些語(yǔ)詞,通過(guò)命名,我們靜默的思維開(kāi)始被檫亮,通過(guò)命名,我們獲得了一個(gè)新的視角。

旅途是愉快的,可我們卻不知道走向的終點(diǎn)是否依然美麗,但我確信未來(lái)即使是渺茫和不可知的,那也是從希望中升騰起的渺茫和不可知。我想做的只是保存好沿途中一個(gè)個(gè)美麗的瞬間,將它們變成一個(gè)個(gè)刻骨銘心的記憶并長(zhǎng)久地留在心里,直到產(chǎn)生新的徹悟,從而使瞬間變成永恒!