序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇公園景觀設(shè)計背景范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：公園綠化景觀 設(shè)計原則 理念探索

前言：

公園是供人們休息和開展娛樂活動的主要場所，綠化景觀可以幫助人們放松心情，在一個相對愉快的環(huán)境中活動。充滿藝術(shù)氣息的綠化景觀不僅可以增加公園整體設(shè)計的藝術(shù)效果，還能提升綠化景觀的藝術(shù)價值。

一、公園綠化景觀設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀分析

改革開放之初，我國開始逐漸引入城市公園建設(shè)，一方面是因為公園綠化景觀是一個整體建筑項目，可以為人們生活提供良好的活動場所；一方面是為了體現(xiàn)城市化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展理念。目前，無論是城市公園還是大型獨立公園，綠化景觀設(shè)計已成為了一項重點的研究項目，在園林建設(shè)中的設(shè)計地位非常突出。因此，在植物景觀和區(qū)域景觀設(shè)計中，植物造景藝術(shù)、綠化景觀設(shè)計都能表現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)美[1]。同時，與古典園林不同，現(xiàn)代公園在綠化景觀設(shè)計上更注重功能性與藝術(shù)性的結(jié)合，在呈現(xiàn)公園綠化景觀藝術(shù)價值的基礎(chǔ)上，豐富綠化景觀的使用性能。

二、公園綠化景觀設(shè)計原則

一般情況下，公園綠化景觀分為兩大部分，植物造景和區(qū)域空間景觀，在這兩種景觀形態(tài)中，植物造景可以優(yōu)化公園中的植物配置，讓植物在整體景觀設(shè)計中展現(xiàn)特殊的風(fēng)格美。同時，地域性文化特征讓區(qū)域空間景觀的設(shè)計重心偏重于文化，實體植物景觀與空間景觀的完美配合，是公園綠化景觀設(shè)計的宗旨[2]。

2.1設(shè)計原則

2.1.1景觀資源配置多樣性

一處具有藝術(shù)觀賞價值的景觀一定是由多種植物配合完成的，所以一個植物在綠化設(shè)計中必須與其他植物產(chǎn)生共生效益，在特殊設(shè)計環(huán)境下，轉(zhuǎn)變存在形式，或變成叢植、花壇，或發(fā)展成植籬。但是無論是哪一種設(shè)計形式，景觀資源的多樣性是不曾改變的。

2.1.2“以人為本”原則

因為公園中的綠化景觀所占的區(qū)域空間最大，所以在開展景觀設(shè)計時，設(shè)計人員應(yīng)利用好綠化景觀與公園地勢形態(tài)、人文歷史、自然環(huán)境的優(yōu)勢，充分表現(xiàn)出“人本文化”的設(shè)計特色。同時，在特定的拓展空間內(nèi)，植物、公園公共建筑、固定植物都需要融入綠化景觀設(shè)計中，促進(jìn)綠化景觀的人性化、立體化、健康化發(fā)展。在人文思想的影響下，現(xiàn)代公園綠化景觀設(shè)計原則也悄然發(fā)生了改變，徹底打破了傳統(tǒng)的鑒賞角度，從多元文化角度分析景觀設(shè)計內(nèi)容，并重新定義了綠化景觀在公園景觀設(shè)計中的主體地位和應(yīng)用價值。由此可見，“以人文本”原則是公園開展現(xiàn)代綠化建設(shè)的核心依據(jù)，是推行城市可持續(xù)發(fā)展建設(shè)項目的必然手段。

2.1.3功能性原則

綠化景觀設(shè)計不僅要體現(xiàn)良好的藝術(shù)價值，還需在具有藝術(shù)欣賞能力的同時，通過融合設(shè)施建設(shè)提高綠化景觀的功能性。公園中不僅有綠化景觀，還有很多公共設(shè)施，這些公共設(shè)施供人們開展娛樂活動，如果綠化景觀脫離在人們生活之外，則其欣賞價值將會大大降低[3]。因此，綠化景觀應(yīng)結(jié)合公園中公共設(shè)施的使用性能，在符合設(shè)計條件的情況下，盡可能拉近綠化景觀與公共設(shè)施間的距離，讓人們在休閑娛樂的過程中，時刻能夠體會到綠化景觀所帶給他們的“正能量”。

2.2綠化景觀設(shè)計主要內(nèi)容

在公園綠化景觀設(shè)計中，特色植物和花卉的合理分配、景觀修剪模型、園林建筑景觀配置等問題是設(shè)計的主體內(nèi)容。以植物為主體設(shè)計內(nèi)容的綠化景觀設(shè)計工作，各種樹木和花卉的設(shè)計修剪工作格外重要，不僅要突顯綠化景觀在公園整體布局上的交相輝映，還要詳細(xì)記錄并規(guī)劃相關(guān)種植、布置方案。一般采用以下幾種方法：

2.2.1入口景觀布局

入口景觀是公園的門戶，所以在這個地方，綠化景觀必須采用中軸對稱的方式分布，各種樹木和植物在排列設(shè)置上要具有一定的統(tǒng)一性和對稱性。通常，公園的入口景觀會設(shè)置一個標(biāo)志性的綠化景觀，來突顯公園的的藝術(shù)價值和景觀地位。所以入口景觀應(yīng)以大面積平面樹池和花池為設(shè)計背景，采用高大喬木的對應(yīng)布置，并配用精湛的修剪技術(shù)，將綠化景觀修剪成符合公園文化特征的景觀[4]。

2.2.2綠化景觀和水體景觀的融合設(shè)計

大型水體景觀是公園中最具特色的景點之一，所以綠化景觀應(yīng)在設(shè)計上突出兩者景觀特征的融合性和關(guān)聯(lián)性，既突顯出綠化景觀的植物設(shè)計的藝術(shù)價值，還應(yīng)烘托出水體景觀的自然駁岸式水池，給人們營造出一種山水融合的自然景象。在這種景象的感知背景下，山水之間的亭臺樓閣在更能滿足與人們享受自然的活動需求[5]。

2.2.3綠化景觀的特征設(shè)計

與大型主題公園不同，小型公園偏重于采用人造山體進(jìn)行景觀設(shè)計，因為人造山體在地質(zhì)結(jié)構(gòu)和材料性質(zhì)上都遠(yuǎn)不如真實的山，所以如果要想突顯出人造山體的自然特征，必須依賴于綠化景觀的特征設(shè)計，在山體周圍創(chuàng)建綠化帶，并以人們活動路線為中心，在道路兩側(cè)增設(shè)“自然景觀”。依靠綠化景觀特色設(shè)計，不僅人造山體的先天漏洞得以填補，公園的整體景觀布局也得到了進(jìn)一步完善。

三、公園綠化景觀設(shè)計理念探索

本文通過對公園綠化設(shè)計內(nèi)容以及原則進(jìn)行系統(tǒng)分析之后可知，公園在景觀設(shè)計上面臨著諸多發(fā)展問題，在現(xiàn)代生活需求的影響下，綠化景觀設(shè)計必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計理念，以創(chuàng)建現(xiàn)代化綜合性景觀園林為目標(biāo)，開展綠化景觀設(shè)計工作。結(jié)合上述內(nèi)容，本文總結(jié)了以下兩點景觀設(shè)計理念發(fā)展內(nèi)容。

3.1設(shè)置娛樂休閑區(qū)

由于綠化景觀養(yǎng)護(hù)起來非常困難，所以目前大都是公園都不會在娛樂休閑區(qū)設(shè)置過多的綠化景觀，以防止景觀被破壞。但是，隨著人文素養(yǎng)的提升，綠化景觀融入人們休閑娛樂區(qū)是必然選擇。如在兒童游戲區(qū)設(shè)置動物形狀的植物，利用綠化植物維護(hù)兒童安全，作為一種自然屏障，將兒童圍禁在一個安全的地區(qū)活動。

3.2烘托文化主題

在特色建筑周圍，可以利用綠化植物平面造景的色彩和三維立體效果搭建一個具有功能性的綠化景觀群。延伸活動場所與綠化景觀在空間上的關(guān)聯(lián)作用，幫助人們指明活動范圍。同時，也可以利用景觀自上而下的景觀層次變化，提高公園中文化建筑的景觀特色，讓公園內(nèi)每一處建筑所體現(xiàn)的景觀文化內(nèi)容各不相同[6]。

結(jié)論：

綜上分析可知，公園是向全面開放的娛樂場所，作為重要裝飾元素的綠化景觀，其設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計方法對公園使用性能的主導(dǎo)作用非常強。因此，設(shè)計師必須認(rèn)真統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)公園的文化特色和綠化景觀特征，通過專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計，營造一個完美的自然與現(xiàn)代化建筑相互融合的設(shè)計布局，以提高“景觀建筑”在公園建設(shè)中的核心價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]周佳.淺談園林景觀中的人性化設(shè)計[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，13（24）：168-173.

[2]成國濤.鐵路綠化景觀規(guī)劃設(shè)計研究[J].四川農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2013，14（28）：135-142.

[3]雷正杰.湖南省高速公路綠化景觀設(shè)計研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011，13（08）：109-112.

[4]雷振林.城市道路綠化景觀的藝術(shù)語言[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，13（23）：156-173.

篇(2)

關(guān)鍵詞:礦山公園發(fā)展歷程 存在問題 景觀設(shè)計

中圖分類號： [TU985.12+1] 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

礦山公園是運用景觀設(shè)計方法，以展示礦業(yè)遺跡景觀為主體，集旅游、生態(tài)、科研等多種價值于一體的特定的空間區(qū)域。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，礦山區(qū)域開采廢棄地環(huán)境惡化，嚴(yán)重制約著當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展，礦山遺跡的改造逐漸提上日程，礦山公園發(fā)展建設(shè)應(yīng)運而生。

一、國內(nèi)礦山公園發(fā)展歷程

我國礦山公園發(fā)展起步與國外相比較晚，按照時間大致可以分成三個階段：萌芽階段、發(fā)展階段和快速發(fā)展階段。

(一)萌芽階段（1980年代-2000年）

1987年,原地質(zhì)礦產(chǎn)部在《關(guān)于建立地質(zhì)保護(hù)區(qū)規(guī)定的通知(試行)》(地發(fā)[1987]311號)中,首次以部門法規(guī)的形式,提出對包括采礦遺址在內(nèi)的地質(zhì)遺跡建立保護(hù)區(qū)。

（二）發(fā)展階段（2000年-2004年）

2000年國土資源部下發(fā)《關(guān)于申報國家地質(zhì)公園的通知》(國土資發(fā)[2000]77號),將“具有特殊學(xué)科研究和觀賞價值的巖石、礦物、寶玉石及其典型產(chǎn)地”作為地質(zhì)遺跡景觀主要內(nèi)容之一。2000年作為我國第一批國家地質(zhì)公園之一的四川自貢,將“保存有世界最早的采鹽油氣井”列為“主要人文景觀”。2003年第三批國家地質(zhì)公園的“廣東佛山西樵山國家地質(zhì)公園”,也將“明代采石遺跡”列為主要地質(zhì)遺跡保護(hù)對象。

（三）快速發(fā)展階段（2004年至今）

2004年國土資源部下發(fā)了《關(guān)于申報國家礦山公園的通知》(國土資發(fā)[2004]256號),正式命名了國家礦山公園,并啟動國家礦山公園的申報與建設(shè)工作。2006年1月28日,國務(wù)院《國務(wù)院關(guān)于加強地質(zhì)工作的決定》(國發(fā)[2006]4號),強調(diào)做好礦山地質(zhì)工作,進(jìn)一步促進(jìn)國家礦山公園的建設(shè)。全國28家單位獲得批準(zhǔn),正式申報國家第一批礦山公園，由此拉開了國家礦山公園建設(shè)的序幕。其中，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展建設(shè)，已經(jīng)有一批國家礦山公園脫穎而出，如浙江紹興東湖公園風(fēng)景區(qū)。

二、礦山公園建設(shè)存在問題與思考

我國礦山公園起步較晚，因此在發(fā)展建設(shè)過程中難免存在諸多問題：法律法規(guī)體系不健全、規(guī)劃理論體系不成熟、公園功能特色不突出。

（一）法律法規(guī)體系不健全

目前我國缺乏具有權(quán)威性、針對性的礦山公園建設(shè)和管理法律法規(guī)體系。而《國家礦山公園建設(shè)指南》(第一版)對礦山公園建設(shè)有指導(dǎo)性意義,但是在缺乏實際建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的,不夠完善。

（二）建設(shè)理論體系不成熟

礦山公園的發(fā)展建設(shè)涉及到地質(zhì)學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)及景觀學(xué)等多學(xué)科,屬于一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何將多學(xué)科有機融合于一體，指導(dǎo)并服務(wù)于礦山公園的建設(shè)，是今后礦山公園建設(shè)發(fā)展的必由之路。

（三）缺乏與周邊環(huán)境的有機融合

現(xiàn)有的礦山公園雖然成功的解決了人地矛盾,降低了人類干擾對自然環(huán)境景觀的破壞,成功的實現(xiàn)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等,但是卻在一定程度上是不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造,過度的在自然環(huán)境背景下依靠人為造景,沒有充分利用工業(yè)遺址造景,生態(tài)群落單一,綠量不夠等。

三 、礦山公園可持續(xù)景觀設(shè)計基本原則

（一）生態(tài)恢復(fù)原則

美國生態(tài)學(xué)會對生態(tài)恢復(fù)提出了以下定義：生態(tài)恢復(fù)就是人們有目的地把一個地方改建成定義明確的、固有的、歷史上的生態(tài)系統(tǒng)的過程，這一過程的目的是竭力仿效特定生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、生物多樣性及其變遷過程。生態(tài)恢復(fù)手段包括毒性處理與污染治理、基質(zhì)改良、工程安全處理和植被恢復(fù)等途徑，利用現(xiàn)代景觀藝術(shù)手法將采礦廢棄地上的各類要素應(yīng)通過設(shè)計因地制宜地加以改造利用,使之重新參與生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)與循環(huán)并且塑造新的景觀。

（二）場地精神原則

尊重礦山廢棄地的自然環(huán)境、地形地貌、景觀生態(tài)特征、歷史文化背景，對場地景觀采取最小的改造，對原有景觀進(jìn)行修飾，保持原有場地的形式和內(nèi)涵，是景觀設(shè)計中對場地精神的一種保護(hù)態(tài)度。礦山公園景觀設(shè)計，對原始景觀的拆除或新事物的添加都應(yīng)該慎重新增的景觀要能融入這個場地中，不論是廣場鋪地、植物配置還是建筑形式等都應(yīng)該從原始環(huán)境中提取元素，讓礦山公園的功能依附在原始場地中。

（三）利用與保護(hù)原則

礦業(yè)遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一部分，其蘊藏的歷史文化價值不可低估，用科學(xué)的方法挖掘場地本身具有的歷史文化價值，使其得到傳承是現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要方法之一。對于挖掘礦山后的遺址等歷史遺產(chǎn)，要以景觀塑造為設(shè)計重點，突出礦山景觀要素，提供多角度觀景點，如充分利用礦坑遺址打造恢宏的礦冶景觀來體現(xiàn)礦山獨特的礦業(yè)文化風(fēng)貌。

（四）景觀獨特性原則

每個礦山公園的礦業(yè)景觀本身存在很大的相似性，但礦區(qū)與礦區(qū)之間的歷史背景和文化積淀卻是完全不同的。堅持礦山公園個體的景觀獨特性就是要堅持在設(shè)計時深度挖掘這些不同點，從礦山的歷史、傳說、地域風(fēng)情、礦業(yè)文化入手提取具有代表性的符號，做到差異化的景觀設(shè)計。礦山公園設(shè)計，對既有景觀的特殊改造利用以及特色景觀的引入，塑造出新的特色景觀，并使之重新參與生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)與循環(huán)。

四、結(jié)論和展望

礦山公園是一個新型的公園形式,隨著人們對生態(tài)環(huán)境等要求日益提高的背景下將有廣闊的發(fā)展空間。

(1)研究需結(jié)合我國的現(xiàn)實,吸收國外相關(guān)的研究成果,在基礎(chǔ)理論不斷完善的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展深入的研究,不能只是停留在一般的原則和策略方面,對具體的可操作性問題應(yīng)加強重視。

(2)鑒于礦山公園建設(shè)中牽涉到地質(zhì)學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)及景觀學(xué)等多學(xué)科,因此在研究中應(yīng)從多學(xué)科的不同角度介入并進(jìn)行深入全面的研究。

（3）山與旅游資源結(jié)合，加強礦山公園設(shè)計與當(dāng)?shù)厝宋摹⒆匀灰约吧鷳B(tài)環(huán)境的有機融合，保持景觀獨特性。

參考文獻(xiàn)：

1．李宏彥,孫小培,曹妲妲. 國內(nèi)礦山公園研究綜述[J].礦業(yè)研究與開發(fā).2010,30（2）：113-116.

2．聶慶娟，韓炳越. 生態(tài)恢復(fù)設(shè)計對被破壞地段的景觀整合[J]. 工業(yè)建筑，2006（36）：163-140.

篇(3)

建筑元素建筑元素主要有仿建石窟建筑元素本身的建筑景觀，還有具有唐宋遺構(gòu)之木檐斗拱，以及藻井、蓮花柱頭、抬梁式結(jié)構(gòu)風(fēng)格、木構(gòu)架的形狀、筒瓦屋頂、柱坊、石窟壁畫上的建筑畫門窗、建筑施工圖等。敦煌景觀文化中的建筑元素是蘭州城市景觀設(shè)計中運用得最廣最多的一種元素。不管是在公園、小區(qū)還是在學(xué)校，或者一些行政單位，具有敦煌景觀文化性質(zhì)的元素極為常見。

雕塑元素雕塑元素的內(nèi)容主要有敦煌的樂舞、彩塑、飛天、反彈琵琶等。其中，運用得最多的是飛天和反彈琵琶等敦煌景觀文化元素。這兩者因為是敦煌景觀文化藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿，已經(jīng)成為了敦煌景觀文化元素的代表符號，而被蘭州城市景觀設(shè)計者們普遍運用。特別是那些反應(yīng)大唐時代的文化景觀，必定會用到反彈琵琶這個敦煌元素。因為，反彈琵琶這個敦煌文化元素在人們的心中已經(jīng)是大唐文化一個永恒的符號，其表現(xiàn)形式上多數(shù)是以雕塑的形式呈現(xiàn)。

壁畫與圖案元素敦煌藝術(shù)中的壁畫，特別是那些在敦煌石窟壁畫中反復(fù)出現(xiàn)的一些元素與符號，常常會被城市景觀設(shè)計師或者雕塑家們借用過來，如一些著名的人物雕塑、民俗壁畫。在圖案方面，常常運用的是牽駝紋、蓮花紋、畫像石磚、卷草紋、葡萄紋、寶相花紋、浮云紋、幾何紋、水渦紋、團花紋、小佛像及上下反復(fù)連續(xù)的三瓣葉紋、火焰紋、飛天圖案，用側(cè)蓮作為角花的圖案，另有黑白線、點紋、波斯的連珠紋、忍冬紋、“三兔三耳”旋轉(zhuǎn)圖案、重疊的垂幔、垂帳、瓔珞、鈴鐺、風(fēng)鈴等裝飾圖案。除此之外，還有多層次二方連續(xù)所組成的圖案。壁畫與圖案元素通常只用在一些主題性或主體性的景觀工程之中。

敦煌色敦煌色是指敦煌壁畫中的一些基本色調(diào)，它具有雄厚、大氣、深遠(yuǎn)、包融的特點。在敦煌景觀文化中，敦煌色主要是紅、綠、藍(lán)三種基本色。它們在一些主體景觀中通過綜合搭配演繹敦煌景觀文化，華麗而典雅。要么是土紅、土黃、石青、石綠，要么是以石青色為主，再調(diào)配少量朱砂色進(jìn)行對比。如個別景觀在表現(xiàn)唐代富麗華貴、濃重輝煌的歷史風(fēng)格時，設(shè)計者多采用色彩退暈的手法突出其景觀裝飾風(fēng)格。城市景觀設(shè)計者多遵循這樣一個規(guī)則：寧“灰”勿“怯”，寧“古”勿“燥”。

曲線條曲線條也是蘭州城市景觀設(shè)計中運用較多的一種敦煌景觀文化元素。曲線這個敦煌景觀文化元素源于唐代，并流行于今，被譽為中國的“洛可可”元素。它流暢、華麗，常被城市景觀設(shè)計師們不由自主地加以運用。不管是在雕塑、壁畫中，還是在植物花卉景觀設(shè)計中，曲線可以說是隨處可見。惟一很少見到曲線元素的地方只有在景觀建筑設(shè)計之中。

（一）敦煌元素運用的領(lǐng)域在蘭州城市景觀設(shè)計中，敦煌元素主要應(yīng)用在城市的景觀建筑設(shè)計、廣場、公園、校園、小區(qū)、樓盤、步行街、商業(yè)公共空間、行政公共空間、人行道等廣大領(lǐng)域。如小西湖公園、植物園、雁灘公園、西北師范大學(xué)的藝術(shù)廣場、南北濱河景觀道、安寧庭院、張掖步行街、建蘭步行街以及一些人行道上等都或多或少有所運用。可以說，敦煌景觀文化元素在蘭州城市景觀設(shè)計中無處不在。在這些領(lǐng)域中，主題性公園、廣場、樓盤小區(qū)、商業(yè)步行街是運用敦煌景觀文化元素最多的地方。而且，在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，敦煌元素中的飛天、祥云紋、井藻、木架構(gòu)以及敦煌三色等在以上領(lǐng)域中運用較多。特別是具有世界影響力的飛天元素，在城市景觀設(shè)計中的各個領(lǐng)域都能見到。它們或以圓雕出現(xiàn)，或以浮雕出現(xiàn)，或以壁畫的形式來表現(xiàn)，冷暖色兼具，多采用石材雕刻而成。

（二）敦煌元素的表現(xiàn)形式敦煌元素在蘭州城市景觀設(shè)計中以這樣幾種形式表現(xiàn)出來：雕塑、浮雕、壁畫、景觀建筑、噴泉、水中浮島景觀、水上游樂設(shè)施景觀、彩繪、圖案紋樣（如地面鋪裝圖案、墻體與橋梁架構(gòu)等處的圖案）、植物景觀（如花卉圖案、綠色雕塑景觀）、建筑花窗、城市家具與公共設(shè)施，以及一些景觀小品（如景觀燈、指示牌、公告欄、霓虹燈）等。它們或配以敦煌色，或以材質(zhì)本身表現(xiàn)，或以素色展現(xiàn)。其中，雕塑、浮雕、壁畫、彩繪、景觀建筑、噴泉、水中浮島景觀、水上游樂設(shè)施景觀等幾種表現(xiàn)形式多出現(xiàn)在公園、廣場、寺廟景觀設(shè)計中，特別是在一些主題性公園、廣場、酒店和寺廟景觀設(shè)計之中。南北濱河路的景觀設(shè)計中也有很多關(guān)于敦煌景觀文化元素的雕塑、壁畫、景觀建筑等表現(xiàn)形式。而且，這些雕塑、浮雕形式還多以石材雕刻而成，姿態(tài)各異，以優(yōu)美的動態(tài)展現(xiàn)出甘肅的文化傳統(tǒng)和地域特色。如植物園中的敦煌園主要以壁畫和雕塑的形式來表現(xiàn)主題。壁畫和彩繪多出現(xiàn)在景觀建筑設(shè)計中，多以木構(gòu)建筑形式出現(xiàn)。比如，蘭州小西湖公園附近的建筑與沙洲市場建筑一樣采用了木構(gòu)、壁畫、裝飾紋樣等敦煌符號；蘭州市博物館在色調(diào)上還采用了敦煌壁畫穩(wěn)重和諧的搭配。這種具有敦煌特色的傳統(tǒng)建筑在蘭州市里已是一道亮麗的風(fēng)景；寧臥莊酒店的整體設(shè)計也能看到明顯的敦煌景觀文化的魅力，體會到敦煌景觀藝術(shù)帶給觀者的震撼和強烈的文化氣息。另外，圖案紋樣主要出現(xiàn)在廣場、建筑墻體和公園橋梁景觀設(shè)計之中。其他表現(xiàn)形式則零星出現(xiàn)，主要在節(jié)日期間出現(xiàn)在城市的動態(tài)景觀設(shè)計之中。

篇(4)

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù)；創(chuàng)新設(shè)計

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中圖分類號：TU 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）01-02-0049-03

Application and Research of Constructive Art Works on Innovation Design of City Parks in Shanghai

YAO Xue-yan（ College of Design and Innovation， Tongji University， Shanghai 200092， China ）

Abstract ：The Constructive Art Work， characterized by abstract geometric configuration and composition， has been increasingly popular in the process of construction and re-construction of city parks in Shanghai. It reflects the change of requirement for landscape， as well as the change of aesthetic preferences related to citizens. As a sequence， the landscape designer is frequently making use of constructive art to create special spaces under urban circumstances. The article analyzes the application methods and features of constructive art works， with the cases from city parks in Shanghai. It also explores the development prospect.

Key words ：constructive art； innovation design

Internet ：.cn

構(gòu)成藝術(shù)的產(chǎn)生實質(zhì)是一場觀念與社會變革。它最早出現(xiàn)于1913年的俄國藝術(shù)家弗拉基米爾?塔特林（Vladimir Tatlin），其特點在于摒棄了延續(xù)多年的具體形象的塑造，而是以金屬、玻璃、木塊、紙板、塑料等抽象幾何結(jié)構(gòu)及其組合為特征，創(chuàng)造出迥異于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，并對歐洲大陸乃至全球的整個設(shè)計領(lǐng)域都造成了很大影響，其中最為直接的是德國包豪斯和荷蘭風(fēng)格派。所以，1934年，盡管在構(gòu)成主義在其發(fā)源地蘇聯(lián)被終結(jié)，但這種具有破冰效應(yīng)的藝術(shù)運動卻在全球范圍推廣并影響至今，滲透在雕塑、建筑、電影、舞蹈、戲劇、圖形、產(chǎn)品、時裝、甚至音樂等各個領(lǐng)域，并以其新鮮、簡約的設(shè)計風(fēng)格吸引了業(yè)內(nèi)外無數(shù)追隨者，其中也包括公共空間環(huán)境的設(shè)計師和使用者。分析構(gòu)成藝術(shù)作品在上海城市公園的運用和反饋，可觀察到公共空間景觀設(shè)計從形式到理念上的突破與創(chuàng)新，對其他城市的公園建設(shè)也會有一定的啟示作用。

一、構(gòu)成藝術(shù)介入上海城市公園

20世紀(jì)上海城市公園設(shè)計的風(fēng)格特征，可以用園林界常用的“自然式”和“規(guī)則式”來概括。“自然式”布局延承中國傳統(tǒng)園林山水形局，講究“人工中見自然”，通過不規(guī)則的岸線、自由迂回的園路設(shè)計、錯落有致的植物配置等，為市民提供悠閑適意的空間氛圍，如人民公園、楊浦公園、和平公園等；“規(guī)則式”布局的城市公園是上海殖民歷史的反映，公園布局注重軸線對稱，輔以歐式亭、廊、花壇等，有相對開敞的硬質(zhì)集中場地，如復(fù)興公園、中山公園等。

20世紀(jì)90年代后期，景觀教育及景觀設(shè)計行業(yè)有了很大發(fā)展，景觀資訊更為開放，而拓寬眼界后的國內(nèi)外景觀設(shè)計師嘗試著為城市公園注入新的內(nèi)容和形式，無論是總體布局還是細(xì)部處理方面，都反映出當(dāng)代藝術(shù)思潮對設(shè)計師的影響。尤其在平面布局還是空間設(shè)計，出現(xiàn)了大量令人耳目一新的構(gòu)成作品，既表現(xiàn)出設(shè)計師對于理性邏輯和秩序美學(xué)的關(guān)注，又不乏突破創(chuàng)新的感性思考和大膽嘗試。雖然在多數(shù)公園內(nèi)大部分區(qū)域仍以自然式布局和景觀為主調(diào)，但那些線條明快、結(jié)構(gòu)軸線清晰的構(gòu)成類景觀作品常在其間起到潤色、提煉的效用，它們增強了城市空間的多樣活力，更使觀眾和參與者感受和體驗到城市生活的新鮮脈動，越來越多的市民欣然認(rèn)可這些讓人輕松、愉悅、新鮮的景觀作品及其藝術(shù)感染力。

二、構(gòu)成藝術(shù)作品在城市公園場景設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)家的作品更多地反映了作者本身對藝術(shù)作品的思考，它超越了對某特定對象的實體刻畫，摒棄過多的裝飾，采用普遍的形（式）抽象地表達(dá)主題，并以此揭示美學(xué)基本特征。在城市公園設(shè)計中，不乏多種抽象線條所構(gòu)成的特色平面和空間。（圖1-2）

在總體空間格局和風(fēng)貌確定之后，局部場地的塑造更易于突出表現(xiàn)自身的藝術(shù)特點。從現(xiàn)有的公園景觀看，大體分直線型空間、弧線型空間、圓形組合空間、圖塊組合空間等多種形式。

（一）直線型空間

在現(xiàn)代藝術(shù)中，荷蘭風(fēng)格派最早使用純粹的直線線形來表達(dá)藝術(shù)作品，直線構(gòu)成基本形體，三原色突顯構(gòu)成關(guān)系，用簡潔明快的方式表達(dá)幾何化構(gòu)圖美感，個性特征鮮明。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，特別是在建筑外環(huán)境設(shè)計時，經(jīng)常會使用直線表達(dá)干凈利落的空間環(huán)境。對應(yīng)于較為活潑的公共活動場所，可以在通過有變化的景觀選材和用色來增加空間的層次感，突出空間關(guān)系。

直線型空間如今被大量使用于建筑附屬庭園、城市廣場、交通空間或城市中心面積相對局促的活動場地，在較大規(guī)模的公園中，也經(jīng)常使用直軸線表達(dá)清晰明了的空間關(guān)系。 為避免垂直相交的直線組合導(dǎo)致單調(diào)、嚴(yán)肅的印象，在設(shè)計中常常將直線傾斜一定角度，以增加景觀空間的趣味性和層次感。

對使用者而言，直線型空間具有強烈的視覺效果和導(dǎo)向性，有助于辨別方向和路徑識別，方便游客快捷到達(dá)自己想去的景點或目的地。所以，對于內(nèi)容復(fù)雜、規(guī)模龐大的公園而言，巧妙地運用構(gòu)成藝術(shù)手法創(chuàng)造有特色的直線型空間，能夠達(dá)到視覺美感和功能作用的雙重奇效（圖3-5）。

（二）弧線形空間

與規(guī)則式的直線空間相比，線條流暢的空間環(huán)境更能賦予參訪者輕松愜意的場景感受。雖然弧線本身取自自然環(huán)境，它在風(fēng)景園林中的運用并不少見，但在現(xiàn)代景觀設(shè)計之中，弧線線形被塑造得更為夸張、更具動感，也就有了更強的視覺沖擊力。事實上，設(shè)計者更可利用景觀空間的三維特征，使弧形空間向立面拓展，增加景觀的趣味性。（圖6-7）

弧線一直是景觀園林空間中受人歡迎的線型，特別在面積偏小的場地，回旋往復(fù)的弧線空間能達(dá)到“小中見大”“無止境”的效果。弧線空間容易讓人產(chǎn)生親近感受，內(nèi)凹弧線常用于塑造具有一定私密性的小空間環(huán)境，外凸弧線在露天舞臺、親水平臺等公共聚集性空間使用頗多，而凹凸相間的連續(xù)線型則常用于景觀帶狀視景的組織。

（三）圓形組合空間

在景觀設(shè)計中，圓形是多數(shù)景觀設(shè)計師都樂意使用的幾何形體。大大小小的圓形，經(jīng)常被用以反映不同的空間層次，而圓形的組合布局更容易形成妙趣橫生的景觀場景（圖8）。不過，由于圓形的中心形式感很強，往往成為場景的視覺焦點，所以，當(dāng)圓形與其他圖形組合、或者多個圓形在小空間并置出現(xiàn)時，需謹(jǐn)慎處理圖形之間的關(guān)系，避免產(chǎn)生凌亂蕪雜的結(jié)果。（圖9）

（四）圖塊的組合空間

在構(gòu)成藝術(shù)在城市公園的實際應(yīng)用中，經(jīng)常將直線或曲線組織成各種形狀，用不同質(zhì)感、不同顏色的材料拆分或組合為抽象圖案。常用的硬質(zhì)材料有砂、石、磚等鋪地材料，而更為普及的是植物。許多植物的花、葉顏色亮麗，當(dāng)不同色彩的植物密集放置在一起時，效果十分突出。事實上，我們可以從自然界中獲得難以計數(shù)的圖案來源，廣袤平原中的塊狀田地、山地丘陵地區(qū)的等高線線型、迂回起伏的木材紋理、錯綜復(fù)雜的樹葉經(jīng)脈、舒展蜿蜒的河床曲線等，都可以成為現(xiàn)代景觀創(chuàng)作的圖案來源。

三、構(gòu)成藝術(shù)在城市公園景觀構(gòu)筑物及小品設(shè)計中的運用與選材創(chuàng)新

（一）構(gòu)成藝術(shù)小品的創(chuàng)新設(shè)計

在上海城市公園中，最多見的構(gòu)成藝術(shù)作品莫過于雕塑小品，由于其特殊的觀賞屬性，材質(zhì)、尺度、結(jié)構(gòu)等具有相當(dāng)靈活性，為設(shè)計師留下很大的創(chuàng)作空間。不過，現(xiàn)代的城市公園對設(shè)施的要求更為多元，需要打破紀(jì)念碑式的、高高在上的純觀賞性雕塑與使用者之間的距離感。因此，上海城市公園中的雕塑小品轉(zhuǎn)而更有親和力和多功能性，甚至演變?yōu)榫C合性設(shè)施。使用者不單單與之合影，更可以使用它，與之產(chǎn)生互動聯(lián)系。這與構(gòu)成藝術(shù)產(chǎn)生的初衷吻合，即關(guān)注藝術(shù)的社會屬性及發(fā)揮其社會推動作用。

除雕塑小品外，城市公園構(gòu)筑物設(shè)計中也不乏構(gòu)成藝術(shù)作品。由于公園構(gòu)筑物的尺度通常不大，等候亭、小木屋、茶室、咖啡館、大門等的設(shè)計創(chuàng)作有多種可能性。而許多建筑或景觀設(shè)計師巧妙運用構(gòu)成手法，創(chuàng)作出許多形式新穎、同時符合當(dāng)代人審美情趣與功能需求的作品。

（二）空間構(gòu)成作品的選材與創(chuàng)新導(dǎo)向

傳統(tǒng)園林空間時常用的山、石、磚、木、土等材料，大都取之于自然，形色于自然，它們傳達(dá)著人們打造園林景觀的初衷：延續(xù)對人類對自然環(huán)境的崇尚和喜愛。這也是19、20世紀(jì)設(shè)計領(lǐng)域受現(xiàn)代思潮影響和技術(shù)革新運動而發(fā)生極大轉(zhuǎn)變時，唯獨園林設(shè)計并未發(fā)生重大變化的原因之一。

不過，任何行業(yè)的發(fā)展都必然會受到歷史背景的影響而留下時代痕跡，在景觀設(shè)計中日漸頻繁地出現(xiàn)現(xiàn)代文明及科學(xué)技術(shù)的衍生產(chǎn)品，尤其是各種新材料，如玻璃、鋼、鋁、塑料、橡膠、碳纖維等材料的運用，為景觀創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間，并產(chǎn)生了許多令人耳目一新的作品（圖10）。與磚木石土等傳統(tǒng)材料相比，現(xiàn)代材料大都具有更為清晰的外觀、簡練的線條及較強的可塑性，在空間構(gòu)形作品中頗受關(guān)注，成為現(xiàn)代城市公園中的創(chuàng)新亮點，如金屬石籠墻、玻璃水幕墻、鋼板種植容器等。

反光度較高的現(xiàn)代材料，如不銹鋼、玻璃、鏡子等，如若在城市公園這樣的公共空間使用得當(dāng)，可以為場所增加生機，甚至利用其反光效果設(shè)計形成特殊的景觀光影效果。但運用這類材料時需謹(jǐn)慎考慮材料的朝向、尺度和具體形式，避免造成空間環(huán)境的光污染。

事實上，即使是傳統(tǒng)的植物、石材、磚塊等材料，經(jīng)過構(gòu)成手法的處理，可以迅疾變身為受現(xiàn)代人喜好的藝術(shù)作品。如將剪切后的石材疊放在金屬籠中，使其原先分層疊放的肌理改變?yōu)橐粋€整體內(nèi)容物，而金屬網(wǎng)格的劃分成為墻體新肌理構(gòu)成的決定因素。同樣，將自然形態(tài)的石塊、卵石按照一定的構(gòu)成規(guī)律組織、排列起來，同樣能產(chǎn)生頗具創(chuàng)意的設(shè)計作品。

結(jié)語

作為中國最大的工商業(yè)城市和著名的國際都會，上海的發(fā)展建設(shè)深受國內(nèi)外各界人士所關(guān)注。在上海錯綜繁復(fù)的城市空間中，兼具理性邏輯關(guān)系和藝術(shù)感染力的平面與立體空間構(gòu)成作品日漸被設(shè)計師及普通公眾所接受和喜愛，而這一趨勢正影響著國內(nèi)其它城市的發(fā)展動向。所以，有必要對上海城市公園建設(shè)中出現(xiàn)的這些新興景觀動向進(jìn)行比較深入的研究分析，認(rèn)識其產(chǎn)生背景，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存問題，以預(yù)測和明確未來城市公園及城市公共空間的發(fā)展方向。

根據(jù)對上海新建、改建的城市公園的調(diào)查分析，在城市公園中運用平面和立體空間構(gòu)成手法時，尚需綜合考慮以下因素：

1.結(jié)合場地的背景環(huán)境及自身特征進(jìn)行平立面空間構(gòu)成設(shè)計，注重材料選擇與周邊環(huán)境和設(shè)計立意之間的關(guān)系；

2.空間設(shè)計應(yīng)促進(jìn)公眾藝術(shù)欣賞力的提升、和對當(dāng)代藝術(shù)作品的思考和關(guān)注；

3.平面與立體空間的造型設(shè)計需考慮其審美效果，但忌過于追求形式而忽略公眾使用功能；

4.構(gòu)成作品本身形式有一定美學(xué)規(guī)律可循，但其形式不應(yīng)僵化，城市活力可借助公共空間作品的推陳納新來激發(fā)。

在歷史上，不同時期的園林或景觀建設(shè)必然反映出特定的時代特征。構(gòu)成藝術(shù)的意義并不在于設(shè)計形式或設(shè)計方法上的創(chuàng)新，而在于其“與時俱進(jìn)”“服務(wù)社會”的思想革新。城市公共空間不再是私家園林描繪的遁世桃源，因其服務(wù)對象是生活、工作、居住于城市的普通大眾，所以要為這些久居“鋼筋混凝土森林”的市民提供既承載著城市記憶、又蘊涵未來環(huán)境愿景的場所。未來城市公園的形式和內(nèi)容會更加多樣、豐富，但環(huán)境與社會需求是公共空間設(shè)計者須一直銘記的不變根基。

同濟大學(xué)文科科研基金“城市開放空間環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新史研究”，項目代碼：1400219017

參考文獻(xiàn)：

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篇(5)

【關(guān)鍵詞】后工業(yè)景觀；工業(yè)廢棄地；歷史文脈；經(jīng)濟生態(tài)

1 背景介紹

1.1 后工業(yè)時代

后工業(yè)時代這個概念由美國學(xué)者丹尼爾?貝爾在20世紀(jì)五十年代末首次提出，它代表了美國等西方發(fā)達(dá)國家在工業(yè)革命之后，完成了工業(yè)化進(jìn)程的“發(fā)達(dá)經(jīng)濟”階段。這一階段是與之前的工業(yè)化階段相對應(yīng)的，作為社會發(fā)展的必然經(jīng)歷，由農(nóng)業(yè)時代工業(yè)時代，發(fā)展到了后工業(yè)時代。

20世紀(jì)六、七十年代以來，伴隨著后工業(yè)時代的來臨，傳統(tǒng)工業(yè)不可避免地走向衰落，像鋼鐵制造、采礦業(yè)等產(chǎn)業(yè)被稱為“夕陽產(chǎn)業(yè)”。另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，從而導(dǎo)致被圍合于城市中心地帶的工業(yè)不斷萎縮以及整治環(huán)境污染問題的需求愈加迫切，工業(yè)廢棄地在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生，并日趨增多。

1.2 后工業(yè)景觀與后工業(yè)景觀設(shè)計

“后工業(yè)景觀”是后工業(yè)時代的產(chǎn)物，其英文名是“post industrial landscape”，可以譯作工業(yè)之后的景觀，可以認(rèn)為是重新利用工業(yè)棄氣用地，改造設(shè)計出新的景觀。后工業(yè)景觀的對象是終止生產(chǎn)活動的工業(yè)區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺跡。

通過對這些工業(yè)元素的二次整合與設(shè)計，從工業(yè)遺存中挖掘美感，融合歷史、文化、藝術(shù)與現(xiàn)實的功能需求，使之獲得再生并賦予新的涵義。從狹義范疇來看，后工業(yè)景觀設(shè)計是針對工業(yè)廢棄地，以創(chuàng)造城市公共空間為目的，將其改造成為城市開放空間。

1.3 中西方發(fā)展進(jìn)程對比

后工業(yè)景觀設(shè)計起源于20世紀(jì)六、七十年代的歐美發(fā)達(dá)國家，90年代得到逐步發(fā)展而形成的一個景觀設(shè)計領(lǐng)域。歐美等發(fā)達(dá)國家對工業(yè)地段的保護(hù)以及再利用，無論從時間上還是從模式以及實際策略上都比國內(nèi)更系統(tǒng)和完善。

1.4 后工業(yè)景觀設(shè)計語言的來源

20世紀(jì)60年代以后，抽象藝術(shù)，觀念藝術(shù)與工業(yè)社會發(fā)生了碰撞，藝術(shù)不在是畫廊，博物館里才有的，而是更加抽象化，空間化，工業(yè)化。大地藝術(shù)營運而生。西方國家后工業(yè)景觀的設(shè)計語言主要受到“大地藝術(shù)”的影響，“大地藝術(shù)”作品印象影響了后工業(yè)景觀藝術(shù)形式。

20世紀(jì)70年代初，大地藝術(shù)家史密斯就將大地藝術(shù)與工業(yè)廢棄地緊密的聯(lián)系起來。大地藝術(shù)借助工業(yè)廢氣地這個載體，面對巨大的創(chuàng)作對象，運用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，傳遞某種藝術(shù)觀念。大地藝術(shù)對大地景觀的改造使景觀再生的手法更加多元，更加豐富，同時很好傳遞了后現(xiàn)代文化意識流中的觀念思想，引導(dǎo)人們對我們目前生存環(huán)境進(jìn)行思考和反思。

1.5 案例來源

后工業(yè)時代的概念首先由西方國家提出，也是西方國家較早地進(jìn)入后工業(yè)時代，它們較早地意識到如何處理工業(yè)時代的工業(yè)遺存物，包括廠房及輔助建筑、工業(yè)設(shè)施、工業(yè)生產(chǎn)場地以及交通運輸設(shè)施等，使其最大程度的保留這些見證歷史發(fā)展進(jìn)程，蘊藏城市文化脈絡(luò)，飽含建筑再利用價值以及利于生態(tài)和諧平衡是后工業(yè)時代最具價值的景觀設(shè)計議題之一。在這一發(fā)展過程中，先鋒藝術(shù)與后工業(yè)景觀不期而遇，為豐富后工業(yè)景觀設(shè)計語言做出了貢獻(xiàn)。由此可見，西方國家在后工業(yè)景觀設(shè)計方面有良好的先天優(yōu)勢以及理論支持，為未來我國處理工業(yè)遺存與社會人文，自然環(huán)境之間的關(guān)系提供了值得借鑒的模式。在西方眾多的后工業(yè)景觀設(shè)計作品中，德國艾美溪河谷經(jīng)過長期的規(guī)劃設(shè)計和20多年的建設(shè)，成為世界矚目的工業(yè)遺產(chǎn)景觀公園，其中彼特?拉茨規(guī)劃設(shè)計的杜伊斯堡公園是經(jīng)典的成功案例。而上海國際節(jié)能環(huán)保園核心區(qū)，作為我國第一家以節(jié)能環(huán)保為主題的低碳綠色產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，標(biāo)志著我國對后工業(yè)景觀設(shè)計的重視和需求，以及對這一西方國家率先涉足的領(lǐng)域的探索。作為具有相似背景的工業(yè)廢棄地改造項目，充分研究德國魯爾區(qū)北杜伊斯堡景觀公園景觀設(shè)計項目，將上海國際節(jié)能環(huán)保園核心區(qū)景觀設(shè)計與之比較，對于促進(jìn)后工業(yè)景觀在我國未來的發(fā)展具有非凡的意義。

2 項目概況

2.1 德國魯爾區(qū)杜伊斯堡景觀公園

德國魯爾區(qū)杜伊斯堡景觀公園作為后工業(yè)景觀公園的典范，為在此之后世界范圍內(nèi)的后工業(yè)改造提供了寶貴的設(shè)計改造方法。

表1

2.2 上海國際節(jié)能環(huán)保園核心區(qū)景觀設(shè)計

上海國際節(jié)能環(huán)保園核心區(qū)設(shè)計基于對工業(yè)遺產(chǎn)的綜合價值分析和貫徹多功能復(fù)合的理念，試圖切實體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保理念，并嘗試一些新的設(shè)計語言。

表2

3 案例分析

正如第一部分所言，后工業(yè)景觀見證了歷史發(fā)展進(jìn)程，蘊藏著城市文化脈絡(luò)，飽含建筑再利用價值，有利于生態(tài)和諧平衡。因此，舊工業(yè)廠區(qū)的改造，因其本身具有獨特的工業(yè)歷史的印記和所處區(qū)位的特殊，評估舊工業(yè)區(qū)改造實現(xiàn)歷史價值、文脈價值、經(jīng)濟價值和生態(tài)價值的程度十分必要。本文將從這四個方面來分別探究德國魯爾區(qū)杜伊斯堡景觀公園和上海國際節(jié)能環(huán)保園核心區(qū)景觀設(shè)計。

3.1 歷史價值

城市舊工業(yè)廠區(qū)是人類文明進(jìn)程的產(chǎn)物，是時代和社會發(fā)展的必然結(jié)果，具有重要的歷史價值。

杜伊斯堡景觀公園所在的魯爾區(qū)在歷史上曾經(jīng)是德國乃至整個歐洲的工業(yè)中心，埃姆舍地區(qū)成為受傳統(tǒng)工業(yè)衰落后魯爾區(qū)中受影響最深的一區(qū)。為推動該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的更新和持續(xù)發(fā)展，因而啟動的杜伊斯堡景觀公園景觀設(shè)計見證了德國工業(yè)的興衰，具有空前的歷史價值。從保留工業(yè)遺跡，實現(xiàn)其歷史價值的角度看，杜伊斯堡景觀公園在景觀層次的梳理上體現(xiàn)了這一點。作為公園標(biāo)高層次的最高層跌路公園，彼得?拉次設(shè)計其與高架步行道系統(tǒng)相結(jié)合，該層高出地面約12m，為行走其上的人們提供了獨特的景觀視域，通過樓梯，臺階等聯(lián)結(jié)其他空間層次，增強了景觀通達(dá)性。使游人能更好地縱觀整個場地，體會場地留下的歷史印記。

2006年6月上海鐵合金廠停止生產(chǎn)，成為吳淞工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性事件。上海國際節(jié)能環(huán)保園見證了我國重視生態(tài)環(huán)境因而調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的過程，具有歷史價值。在引導(dǎo)游人進(jìn)入公園的鋪裝細(xì)部設(shè)計上由入口向公園內(nèi)側(cè)設(shè)置5塊鋼板，鑲刻廠區(qū)從建立、形成、停產(chǎn)、轉(zhuǎn)型和公園建成的5個重要的歷史事件，意圖向人們展示廠區(qū)的歷史價值。

3.2 文脈價值

舊工業(yè)廠區(qū)往往被看成是一種城市的印記，我們應(yīng)當(dāng)把傳承歷史文脈作為推動城市價值提升的重要內(nèi)容，舊工業(yè)廠區(qū)的改造對于是否能很好的傳承其文脈價值，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

位于杜伊斯堡景觀公園廠區(qū)中心位置的金屬廣場，作為公園的標(biāo)志性景觀，該廣場由在地面上整齊排列的7×7共49塊、每塊重達(dá)7t～8t的方形鑄鐵板構(gòu)成，彼得?拉茲對這些表面具有各異腐蝕狀態(tài)的鑄鐵板拍照、編號，排列成抽象圖案，并通過水在鐵板表而的流動來象征鋼鐵加工制造的熔化和硬化過程。鐵板在自然狀態(tài)下繼續(xù)被腐蝕，隱喻了對自然演變過程的尊重。這一設(shè)計手法正是大地藝術(shù)在場地中的完美體現(xiàn)，使得這片工業(yè)改造后的場地蘊含著豐富的文脈價值，使得游覽其中的人們更親近飽含藝術(shù)文化思想的過去。

上海國際節(jié)能環(huán)保園改造項目中把再生的空間當(dāng)作是聯(lián)系往日記憶的載體，同時也是現(xiàn)在和未來新的活動的媒體，它成為了過渡的場所，將過去與未來聯(lián)系于現(xiàn)在。設(shè)計者在位于核心景觀區(qū)的位置通過對場地的整合創(chuàng)造出了全新的空間――鋼雕藝術(shù)展區(qū)。這一展區(qū)向游人開放，還承辦了“2008上海國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動周”的大型活動。場地的前身――上海鐵合金廠由高能耗高污染的工廠轉(zhuǎn)變成了節(jié)能示范基地，這一巧妙的設(shè)計提升了場地的文脈價值，是對我國節(jié)能環(huán)保這一理念的傳承。

3.3 經(jīng)濟價值

城市舊工業(yè)廠區(qū)的改造具有很高的經(jīng)濟價值。舊工業(yè)廠區(qū)建筑多為產(chǎn)業(yè)類建筑，建筑技術(shù)先進(jìn)，穩(wěn)定性強；建筑內(nèi)部空間廣闊，可利用性很大。廠房體量大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，拆除成本高；如果在保留原廠房的基礎(chǔ)上加以改造將會節(jié)約大量建造成本。

杜伊斯堡景觀公園中的料倉花園將原有的礦石料倉拆除了頂蓋，改造成了功能復(fù)合的綜合活動場地，料倉花園的局部設(shè)有將廢舊管道加以利用的兒童滑梯，某些墻壁設(shè)為共青少年攀爬的攀巖場地，其頂部設(shè)計的網(wǎng)狀步行道使場地?fù)碛卸鄬哟蔚牡缆废到y(tǒng)，同時豐富有游人的體驗享受。這些由原廢棄地衍生出來的多種功能大大利用了原場地的遺存，其質(zhì)量良好，是場地改造經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。

環(huán)保園核心區(qū)景觀范圍位于環(huán)保園的中心部位，設(shè)計保留核心景觀區(qū)主要在此過程中被充分發(fā)掘。具有價值的工業(yè)遺存，如大型的建筑構(gòu)架，高聳的、具有地標(biāo)性的除塵塔，設(shè)計精美的廠房、3m高的石墻及具有金屬質(zhì)感的不同色澤的礦渣等都得以保留和改造。入口景觀區(qū)保留了原有植被以及質(zhì)量較好的廠房，結(jié)合原有變電所及地源熱泵機房，設(shè)置公園管理中心，為園區(qū)管理服務(wù)提供用房。

3.4 生態(tài)價值

舊工業(yè)廠區(qū)因其功能的特征，破壞了城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在工廠的改造過程中，如何處理使水體，植被免受工業(yè)污水和排氣的污染，提升場地的生態(tài)價值，是改造過程中需要重視的問題。

杜伊斯堡景觀公園中的水公園是公園標(biāo)高最低的層次，水公園由凈化水渠、凈水池、冷卻池等水體構(gòu)成。凈化水渠是對山東向西流經(jīng)整個廠區(qū)的埃姆舍河進(jìn)行凈化的河道。水渠兩岸栽植了自由生長的植被，每隔一段距離布置有臺階和平臺以滿足游人親水的需求。

寶山環(huán)保園核心區(qū)將利用豐富的天然降水和園區(qū)內(nèi)屋面和地面的排水作為水景的來源。在地表采用滲水材料，形成良好的地表水循環(huán)。在循環(huán)過程中，對水質(zhì)進(jìn)行凈化處理。再對重點景區(qū)的水利用水生植物做進(jìn)一步的凈化。其中水生植物最常見的有蘆葦、旱傘草、美人蕉等。

4 結(jié)論

從前文的細(xì)致對比中，可以看出，上海國際節(jié)能環(huán)保園在景觀改造的過程中，學(xué)習(xí)了西方國家對于后工業(yè)景觀改造的一些態(tài)度，在提升場地的歷史價值，文脈價值，經(jīng)濟價值和生態(tài)價值方面做出了貢獻(xiàn)。但是，仍然會存在著注重視覺效果、流于形式的弊端。西方在后工業(yè)景觀改造方面的優(yōu)勢恰恰體現(xiàn)在對景觀層次的梳理與整合方面，德國魯爾區(qū)杜伊斯堡景觀公園在被改造之前是一塊范圍廣闊、尺度巨大、景觀破碎、布局混亂的園區(qū)，經(jīng)過了彼得拉茨事務(wù)所的梳理、整合由四個景觀層次組成的景體系，它們分別是水公園、鐵路公園、公共使用區(qū)和公園道路系統(tǒng)四個景觀層次。雖然后工業(yè)景觀獨特的設(shè)計特點和手法需要借鑒，但是如何升入理解場地的內(nèi)在脈絡(luò)，綜合考慮歷史文脈和生態(tài)系統(tǒng)，同時兼顧景觀的多重層次，依然是更為重要也是更難以輕易掌握的，這也將成為我國后工業(yè)景觀未來的努力方向。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高瑋，陳剛.工業(yè)遺產(chǎn)改造中文化景觀整合與表達(dá)[J].中國城市林業(yè)，2010（4）.

[2]王向榮，任京燕.從工業(yè)廢棄地到綠色公園：景觀設(shè)計與工業(yè)廢棄地的更新[J].中國園林，2003（3）.

篇(6)

關(guān)鍵詞:城市公園;山水景觀;設(shè)計

1．引言

自然環(huán)境是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，城市的發(fā)展必須與自然生態(tài)體系相得益彰。自然環(huán)境對城市的影響，是通過地質(zhì)、地貌、氣候和水文等自然要素的作用體現(xiàn)的［1］。我國快速城市化的進(jìn)程導(dǎo)致這一生態(tài)基礎(chǔ)產(chǎn)生了嚴(yán)重破壞，景觀設(shè)計開始引入對生態(tài)的思考。景觀兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值［2］，隨著生態(tài)學(xué)思想的引入，景觀設(shè)計的思想和方法產(chǎn)生了重大轉(zhuǎn)變［3］，設(shè)計結(jié)合自然的理念得到了肯定。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的防護(hù)綠地會隨著城市的擴張而變?yōu)榉雷o(hù)和游憩功能兼?zhèn)涞墓珗@綠地［4］，更好地服務(wù)城市居民。本案綠地性質(zhì)屬于城市防護(hù)綠地，城市防護(hù)綠地改造為公園，必須從公園的綜合功能要求出發(fā)，在保證良好的環(huán)境生態(tài)效益和游人游憩活動的同時，達(dá)到人工設(shè)計美和天然美的和諧統(tǒng)一［5］。

2．山水景觀概念

中國人自古有著濃烈的山水情節(jié)，山水是文人創(chuàng)作的源泉和精神寄托。園林來自于對自然的模仿，中國園林的發(fā)展是從對自然的寫實到寫意的模仿過程［6］。山水景觀是自然環(huán)境要素主導(dǎo)的環(huán)境景觀，借自然優(yōu)勢融于環(huán)境，這類景觀“即為人作，亦是天開”［7］。山水景觀著重主次對生，張弛有度，將靜態(tài)的山水形成一種動態(tài)的節(jié)律。本案是景觀設(shè)計中一次有益的嘗試，項目設(shè)計采用設(shè)計結(jié)合自然的手法，“師法自然”，遵循“雖由人作，宛自天開”的原則，從自然山水中抽象出可以應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中的簡潔設(shè)計符號，創(chuàng)作仿自然的生態(tài)景觀。

3．山水景觀設(shè)計的應(yīng)用———以寧東新城高速入口公園為例

3．1項目背景。本案位于銀川寧東新城。寧東新城被稱為寧夏第一鎮(zhèn)，原名磁窯堡鎮(zhèn)，位于靈武市東部，307國道，銀青高速公路、磁馬公路、大古鐵路橫穿而過，成為寧夏與東部地區(qū)溝通的重要經(jīng)濟通道。該地地表水源充足，由于黃河不斷改道，湖泊濕地眾多，素有“塞上江南”的美譽。

3．2場地閱讀。項目場地位于寧東基地核心區(qū)，是集休閑、娛樂、運動、集會等為一體的中心綠島地帶。項目周邊交通條件便捷，緊鄰黎明路和銀青高速兩大道路，地理位置突出，是整個區(qū)域的中心綠島和活動中心。此次設(shè)計改造地段為青銀高速進(jìn)入寧東新城的門戶區(qū)域，主要是黎明路沿線綠地。青銀高速沿線防護(hù)林帶目前栽植及生長狀況良好，較好的改善了周邊環(huán)境及維持生態(tài)平衡。寧東新城是由城市向山水區(qū)域過渡的交界地帶，屬于城市山水邊緣地區(qū)，最大特點為異質(zhì)性。本案景觀設(shè)計尊重原有的生態(tài)景觀格局，改變自然和人工的對立狀態(tài)，建立自然和人工和諧的關(guān)系。

3．3面臨的挑戰(zhàn)。青銀高速沿線防護(hù)林帶目前栽植及生長狀況良好，較好的改善了周邊環(huán)境及維持生態(tài)平衡。面臨的主要挑戰(zhàn)為，項目黎明路沿線現(xiàn)有的城市綠地，植被覆蓋率低，植物栽植雜亂無章，并且由于缺乏必要的活動場地和設(shè)施，導(dǎo)致幾乎無人使用。沿街商鋪立面較為雜亂，污水未經(jīng)凈化過濾直接排入城市明渠，導(dǎo)致城鎮(zhèn)環(huán)境受到極大的負(fù)面影響。本案用地性質(zhì)為防護(hù)性綠地，樹種單一(新疆楊)，且臨高速公路，在公園改建過程中，主要面臨著低成本、快速成型、如何利用現(xiàn)狀、整體建設(shè)的可實施性等特殊問題。

3．4山水景觀營造方法。《園冶》中說:“園林巧于‘因’、‘借’，精在‘體’、‘宜’。”園林是“妙在得體合宜，未可拘率”。本案在尊重場地地形地勢的情況下，以自然環(huán)境為主體，構(gòu)造形成旱溪系統(tǒng)。運用旱溪凈化系統(tǒng)，將城市排水明渠的水經(jīng)過初步凈化后引入公園，栽植植物形成濕地景觀，凈化水資源，調(diào)節(jié)小氣候，在形成山水景觀的同時，為生物多樣性提供有利條件，提升環(huán)境的自凈能力，達(dá)到生態(tài)要素的有機平衡。除了自然的山水，重情的景觀人文環(huán)境意識是山水生態(tài)景觀的一個重要方面。這部分體現(xiàn)在對于場所空間的營造方面，設(shè)計充分考慮使用者對于場地的需求，設(shè)計注重運動及休閑等功能性的無意識空間，以及注重自然生態(tài)環(huán)境和人的感受形成的無意識空間，兩者交融，形成對于人文環(huán)境景觀的獨特理解。采用挖水堆山的處理手法，利用基地改造過程中產(chǎn)生的建筑垃圾，將其埋入地下、覆蓋表土，順應(yīng)地勢，營造出變化豐富的地形，形成辮流系統(tǒng)的骨架。在局部區(qū)域形成洼地，或是旱溪或是水面，蜿蜒的洼地構(gòu)成“辮流系統(tǒng)”，營造良好的小氣候環(huán)境。同時通過雨水的集散營造出時而水流時而干枯的季相景觀，蜿蜒的旱溪與周邊的旱生、水生植物搭配在一起，增加場地的生物多樣性，給人一種塞上江南的獨特感受。由建筑垃圾堆積的微地形，地形之間形成山脊與山谷，山谷能夠?qū)τ炅鬟M(jìn)行收集與引流，形成水流、旱溪、草地、林地四個界面，極大的豐富了生物多樣性。

4．結(jié)語與探討

本文以寧東新城整治工程為例，探討運用辮流系統(tǒng)營造山水景觀，創(chuàng)造性的通過自然的辮流骨架形成獨特的山水景觀，并利用辮流系統(tǒng)營造的濕地和低洼地形成的小氣候環(huán)境，為生物多樣性和環(huán)境的改善提供有利條件，在注重自然景觀生態(tài)效益的同時，考慮景觀人文環(huán)境意識，體現(xiàn)場地的人文關(guān)懷，形成多個景觀要素的綜合統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

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［2］肖篤寧，李秀珍．當(dāng)代景觀生態(tài)學(xué)的進(jìn)展和展望［J］．地理科學(xué)，1997，04:69－77．

［3］王向榮，任京燕．從工業(yè)廢棄地到綠色公園———景觀設(shè)計與工業(yè)廢棄地的更新［J］．中國園林，2003，03:11－18．

［4］朱祥明，孫琴．英國郊野公園的特點和設(shè)計要則［J］．中國園林，2009，06:1－5．

［5］姜來成．論防護(hù)綠地的規(guī)劃建設(shè)［J］．防護(hù)林科技，2002，01:33－34．［6］林箐，王向榮．地域特征與景觀形式［J］．中國園林，2005，06:16－24．

篇(7)

［關(guān)鍵詞］景觀設(shè)計 特征 發(fā)展趨勢

一、概述

在全球化與歐洲一體化的今天，歐洲的文化傳統(tǒng)又進(jìn)行了新的大融合，景觀設(shè)計也不例外。這不僅體現(xiàn)在設(shè)計師之間的相互學(xué)習(xí)、頻繁交流和設(shè)計理念的滲透，而且體現(xiàn)在設(shè)計師跨地域的工作方式中。各國設(shè)計師將自身的文化背景、個人性格及設(shè)計風(fēng)格融入當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計作品中。

雖然如此，當(dāng)今歐洲各國的景觀設(shè)計仍然呈現(xiàn)出強烈的地方特征。其原因在于外來設(shè)計師對當(dāng)?shù)貧v史文化的尊重與地方特色的發(fā)掘。而在歐洲這樣一個地理上沒有什么阻礙，文化源頭也相同的區(qū)域，各個國家也更強烈地力圖把自己的文化與別人區(qū)別開來，景觀設(shè)計便呈現(xiàn)出百家爭鳴的態(tài)勢。

二、法國的景觀設(shè)計特征與發(fā)展趨勢

法國有傲人的園林文化傳統(tǒng)，17世紀(jì)的巴洛克式園林就引起各國宮廷的紛紛模仿。在法國大革命之后，其文化特質(zhì)中多了一些反思和懷疑的精神；之后的啟蒙運動使法國人有了更寬闊的胸懷，能夠包容多方面的思想。

1925年在巴黎舉行的國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展上的園林展，標(biāo)志著設(shè)計思想向現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變。G.Guerrokian的“光與水的園林”采用以三角形為母題的幾何構(gòu)圖;P. E. Leg rain的Teacher住宅庭園則以動態(tài)均衡構(gòu)圖創(chuàng)造出流動空間。而法國人激情四溢的創(chuàng)造力，在上世紀(jì)80年代密特朗總統(tǒng)的十大工程中得以充分的展示。

B.Tschumi和A.Chemetoff, G.Vex lard完成的拉維萊特公園，把解構(gòu)主義理論體現(xiàn)到具體空間上，通過一系列由點、線、面疊加的構(gòu)筑、道路、場所創(chuàng)造了一個與傳統(tǒng)公園截然不同的公共開放空間；但巨大的尺度、視軸、林蔭大道仍讓人聯(lián)想起法國巴洛克式園林的特征，在景觀設(shè)計領(lǐng)域仍然引起很大震撼。

上世紀(jì)90年代的法國景觀設(shè)計雖然沒有太多的重要作品出現(xiàn),但種類越來越豐富,設(shè)計不僅追求創(chuàng)意,而且更體現(xiàn)人性化和文化的寬容與開放。傳統(tǒng)活力在增強，設(shè)計師變得更加從容和自信。

三、德國的景觀設(shè)計特征與發(fā)展趨勢

最能代表德國當(dāng)代景觀設(shè)計特征的是所謂后工業(yè)時代生態(tài)景觀設(shè)計。二戰(zhàn)后的德國相當(dāng)長的時間都在進(jìn)行重建，兩年一度的聯(lián)邦園林展和十年一度的國際園藝博覽會為許多城市提供了發(fā)展的契機。

上世紀(jì)50年代～60年代的園林展主要著重于設(shè)計一個公園的環(huán)境。60年代～70年代，公園的休閑功能進(jìn)一步突出，保護(hù)環(huán)境、改善城市生態(tài)的觀念被強調(diào)。在東、西德國統(tǒng)一后，生態(tài)設(shè)計思想更加普及，不僅體現(xiàn)在園林展中，還表現(xiàn)在城市綠地系統(tǒng)、流域整治和舊城改造等方面。

德國設(shè)計師面對戰(zhàn)爭留下的瓦礫堆與上世紀(jì)60年代～70年代大工業(yè)蕭條后的大片工業(yè)廢棄地，以新的審美觀和生態(tài)技術(shù)將歷史呈現(xiàn)出來。Peter Lutz設(shè)計的北杜伊斯堡景觀公園將龐大的鋼鐵廠蛻變?yōu)橐粋€以自然再生為基礎(chǔ)的生態(tài)公園和工業(yè)紀(jì)念地，保留下來的鼓風(fēng)爐、冶煉廠、煤礦、倉庫和鐵軌被改造成娛樂、體育和文化設(shè)施與場所。

德國之所以在當(dāng)展出自己獨特的設(shè)計理念和方式，與其歷史園林的傳統(tǒng)有著深刻關(guān)聯(lián)。歷史上的德國在很長時間里都不是一個強大統(tǒng)一的國家，其園林傳統(tǒng)是從歐洲其他國家和地區(qū)移植過來的，但德國設(shè)計師結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件創(chuàng)造出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的作品。從Cause模仿意大利文藝復(fù)興園林設(shè)計的海德堡城堡花園，到18世紀(jì)由Schell對慕尼黑Numphenburg園中軸線兩側(cè)的自然風(fēng)景式改造，再到P.J.Leanne將波茨坦無憂宮中巴洛克、洛可可、中國式、風(fēng)景式等風(fēng)格統(tǒng)一起來，以及L.VonPueckler建造的面積廣闊、融多種造園手法為一體的Muscat園，無不顯示出德國設(shè)計師融匯貫通的卓越才能。他們沒有自己特別的傳統(tǒng)，因而在面對外來傳統(tǒng)時顯得輕松自然，兼收并蓄。

今天的德國景觀設(shè)計師不僅以生態(tài)設(shè)計理念和實踐獨樹一幟，更在建造技術(shù)、材料上引領(lǐng)歐洲潮流，用玻璃、鋼、木材、石頭創(chuàng)造出自然親切和簡潔豐富的作品，讓人充分感受到德國文化理性中柔和與彈性的一面。

四、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要傾向

1.現(xiàn)代新技術(shù)和新材料的應(yīng)用。許多優(yōu)秀的景觀作品通過選用新穎的材料與技術(shù)手段, 塑造光影、色彩、聲音、質(zhì)感、透明度等形式要素, 創(chuàng)造現(xiàn)代感的景觀環(huán)境。例如，沃克在伯奈特公園利用光纖代替燈光效果的噴泉；由電腦調(diào)節(jié)造型，用風(fēng)敏器控制高度的凱利噴泉水景園的中心旱噴泉,均取得了極好的效果。

2.追求形式和功能的平衡。解讀西方優(yōu)秀的現(xiàn)代景觀作品, 除藝術(shù)性之外,社會作用和生態(tài)功均已受到越來越多的重視。優(yōu)秀設(shè)計師們以人們的日常生活需要作為景觀設(shè)計的出發(fā)點, 把舒適性和實用性放在首位, 在形式上不再刻意追求對稱、繁瑣或如畫的風(fēng)格, 而以自由平面、人性化的活動空間、簡潔的造型為設(shè)計的基本原則。

3.生態(tài)主義景觀設(shè)計。上世紀(jì)70年代以后,生態(tài)主義浪潮席卷全球, 生態(tài)主義設(shè)計也成為西方景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮, 并產(chǎn)生了很多生態(tài)性景觀設(shè)計的成功作品。著名的杜伊斯堡生態(tài)公園是德國現(xiàn)代景觀設(shè)計師彼得.拉茨的代表作, 公園位于一個有著百年歷史的鋼鐵廠廢墟上, 設(shè)計保留了原有的起重機、鐵路、橋梁、鼓風(fēng)機等構(gòu)筑物, 荒草也任其生長, 工廠中原有廢棄材料也盡可能利用。這種獨特的工業(yè)景觀設(shè)計既延續(xù)了歷史文脈, 又節(jié)約了資源, 同時還具有獨特的生態(tài)和社會功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]周向頻:當(dāng)代歐洲景觀設(shè)計的特征與發(fā)展趨勢.外國城市規(guī)劃,2003年第2期