序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇信息時代青年人的媒介素養范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

【關鍵詞】新媒體時代 高校共青團工作 長效機制

一、新媒體概念及特征

新媒體是一個相對的概念，是在報刊、廣播、電視等傳統媒體之后發展起來的新的媒體形態。新媒體相對于報刊、廣播和電視等傳統媒體具有以下主要特征：去中心化、平民化、個性化、即時性、交互性和族群化。傳統媒體的受眾是分散的個體，但新媒體的受眾之間的橫向聯系很強，呈現出組織化、族群化的特點。

全面分析新媒體環境的復雜性，可以使高校共青團工作更加有針對性。伴隨著網絡的發展，互聯網以零時差、零距離的優勢和信息量大、圖文并茂、形式新穎的特點，深受青年的青睞。

二、“90后”大學生的特點

當代大學生，以“90后”為中堅力量，他們生活在現代化的中國。這一特殊時代使他們每天接收著海量的信息，感受信息時代的日新月異，他們的思維更加活躍敏捷。青年的進步在改變著時代，同樣時代也在改變著他們。

1、價值取向的多元化

當代青年，是受改革開放成果惠及的一代。他們生活的年代科學技術不斷發展，市場經濟活躍，自由、民主、平等的觀念逐漸深入人心。他們的思想趨于自主，擅于用自己的眼光和思維審視世界。他們基于自身的成長環境、知識背景和個性需求的差異，價值取向的選擇也就日趨多樣化。

青年人知識面廣，思維活躍，有激情，有朝氣，接受新鮮事物快，敢想敢干。然而由于他們涉世不深，缺少磨煉，市場經濟延伸出的拜金思潮、利益的角逐，封建文化殘余帶來的迷信、愚昧的思想，也日益侵蝕著當代青年，使他們的價值取向高尚與低俗并存、差異與爭鳴共生。

2、行為方式的多樣化

青年人的行為方式，也打上了時代的烙印。他們思想自由、信息豐富、生活自主、敢于冒險、勇于挑戰，所有這一切，使他們有迥異于其他群體的行為方式。

（1）娛樂性。文化娛樂活動的多樣性，為青年人提供了寬松、和諧的生活環境，尤其是數字化生活，已成為他們追求的時尚。從80年代的朦朧詩、搖滾到21 世紀的網游、超女和博客、微博；從“我累、我煩、我郁悶，我要秀”、“別人都在表演，我不能當個看客”到“什么都不為，就是想折騰”和“不管你信不信，反正我是信了”。文化熱點事件、網絡流行文化，逐步成為青年人追逐的對象，和喜歡的表達方式。

（2）融合性。貿易的發展，訊息的交融使世界各地的青年融為一體，穿著同樣的品牌，共享同樣的賽事。“貿易、旅游和電視，為這種生活方式的全球化提供了條件，而且這種世界化、全球化的新生活方式正以極快的速度在世界普及著， 并輻射到世界的每一個角落”。①

（3）自主性。面對紛繁復雜的世界，青年渴望生活的世界自由、民主、和諧，精神和物質文明能夠共生，并能平衡的發展。這是他們對原有社會生活的清醒反思，絕不僅僅是他們觀念的一種變化，他們渴望付諸行動，使之得以實現。

三、新媒體時代高校共青團工作面臨的困境

新媒體時代，高校共青團工作的環境和對象有很大的改變，對其行政化組織體系中的聚集方式和工作方法也產生了很大的沖擊，更對高校共青團實現組織、引導、服務青年的職能提出了挑戰。

1、信息調控機制缺乏

新技術應用下的新媒體產品，如以“陌生人單向跟隨”為典型特征的微博、以“用戶共建”為特性的網絡視頻和SNS社區等，使青年人突破了傳統社會中狹小的人際交往范疇，空前強化了自主意識，信息交流變得日益廣泛。②網絡交往的零時空、零距離的交互模式，青年信息來源的廣泛性，輿論引導的不確定性，缺乏信心調控機制的狀態，使高校共青團工作變得日趨復雜和多樣。

2、工作方式受到沖擊

傳統團組織的工作方式，是通過行政層級的組織方式開展工作的，新媒體時代的到來，使得團組織的工作方式面臨著挑戰。新媒體具有開放性、自主性、平等性等特征，給青年學生的生活方式、價值表達帶來了新氣象。網絡化的青年團組織日益受到追捧，并得到越來越多青年的認可，使得高校共青團行政化組織體系中的聚集方式和工作方法受到沖擊。

3、主客地位發生改變

傳統的高校共青團工作采取的是組織傳播、人際傳播、自我傳播和口碑傳播，專職團干一對一或一對多，對內容具有可預見性，占有主導地位。當新媒體出現后，改變了高校共青團的主導地位，學生的表達更為輕松。遠離了團組織的權威，青年大學生更渴望自我傳播和自我管理。他們在新媒體上曬心情，發感慨，新媒體因此成為學生表達情感的重要場所。新媒體的交流，是平等的交流，不再是團組織的耳提面命、高高在上的對話。

四、如何提升高校共青團工作吸引力和凝聚力

在新媒體環境下，我們要順應時代走向，拓展新的宣傳和組織途徑，服務青年。可采用無線多媒體傳播技術通過移動通信手段搭建信息傳播平臺。以手機、網絡等為媒介，關注學生關心的熱點問題，及時宣傳報道，豐富宣傳內容等。充分利用新媒體傳播優勢，在高校網絡上開設專欄，通過圖文并茂的形式使廣大青年在輕松的氛圍下獲取有效信息；另外還可以通過對各類評獎評優設置網上留言、投票等活動，增強參與性與互動性。

1、提高青年的媒介素養

加強對青年的媒介素養教育不是簡單的拓展青年的知識空間或增設相關課程，而應該從青年的世界觀、價值觀的培養，文化傳承的高度來重視這個問題。青年處在信息爆炸的時代，科技發展日新月異，一方面高校共青團組織積極與網絡宣傳部門加強合作，建立和完善信息傳播機制，加強輿論宣傳并引導青少年科學的網絡行為。在監管的同時，更需要團組織不斷加強青年的媒介素養教育，提高青年辨別信息的能力，與其被動的監管，不如主動引導、告知、教育青年，讓他們具備良好的媒介素養，能夠在信息化的浪潮下自由翱游，而不身受其害。

2、推動團組織融合發展

新媒體在青年的學習、生活、交流中有著潛移默化的作用。要充分發揮傳統媒體與新媒體的聯動效應，要有效利用傳統媒體，不斷加強運用新媒體和新技術的能力，使新舊媒體能優勢互補，充分發揮各自的作用，全方位地加強和改進高校的思想政治教育工作。③高校共青團工作人員要充分認識到新舊媒體之間的差異，充分利用新舊媒介之間的優勢互補，使高校共青團工作與新舊媒體協同作戰，形成共青團工作公信力強、導向鮮明的特點。

3、尊重青年的新特質，轉變傳統的教育理念

新媒體嶄新的信息傳播模式，不斷的形成新的網絡文化形態，有效利用新媒體形成的網絡文化形態對高校共青團的吸引力和凝聚力具有重要的作用。高校共青團的工作人員要主動占領新媒體環境中的工作陣地，創新工作形式和方式，使交互共享、對話平等成為共青團工作的主流，實現虛擬世界和現實世界間的統一。并充分利用新媒體的技術及平臺，加強輿論構建，實現信息的有效流通，不斷促進青年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

4、創新工作方法，營造健康的氛圍

隨著新媒體技術的不斷發展，當代青年大學生是網絡用戶中最主要的群體，青年大學生們意愿的表達方式、人際交往的主要手段等都發生了變化。QQ群、MSN群、博客、微博、播客、論壇等成了青年大學生們意愿表達的路徑。但其人際交往方式更多的還是發短信、打電話和QQ聊天，傳統的面對面聚會、聯誼以及寫信等溝通方式則不受他們青睞。因此，高校共青團工作要根據時展，切合學生需求，有針對性的開展運用微博、播客、飛信、博客等新的媒體形式與青年學生溝通、交流，真正實現高校共青團工作的叫好又叫座。

5、尊重學生的需求，拓展服務大學生的渠道

目前，共青團在服務青年大學生方面做了大量的工作，開展了大量的校園文化活動和社團活動，但相對來講青年大學生們對于共青團開展的活動參與度和滿意度并不高，更有人不愿意參加。因此，高校共青團應該充分尊重青年大學生們的需求，利用網絡搭建平臺，打造精品活動，拓展服務青年大學生的渠道。青年大學生們處在不同的年齡階段有著不同的需求特點，高校共青團應該全面把握青年大學生個人成長、事業發展、社會參與、權利表達等普遍需求，根據其特點設計相應的活動和教育對策，以改進工作內容為突破口，實現組織、引導、服務青年的職能，把具體的工作做深做實，以提高團組織的吸引力和凝聚力。總之，高校共青團工作應該要創新工作內容，打造精品項目，拓展渠道，更好的為青年大學生成長、成才和就業服務。

結語

新媒體環境下高校共青團工作面臨的挑戰不是宣傳、輿論引導的變化，而是面對時代的進程，高校共青團工作理念、現實的變革。只有真正了解當代大學生的思維模式，并采取相應的教育方法，為他們營造出一個良好的學習、生活、全面發展和健康成才的環境，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，才能使高校共青團工作貼近青年、凝聚青年和引導青年的中心工作真正深入學生內心。

參考文獻

①約翰·奈斯比特：《2000年大趨勢》[M].中國經濟出版社，1991

②吳雨蓉，《新媒體環境下高校共青團工作工作的創新路徑》[J].《傳媒觀察》，2012（7）

③賴勇，《新媒體環境下的大學生思想政治教育探索》[J].《網絡財富》，2010（7）

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“角色病毒”與兒童心理

何謂“角色病毒”？據醫生稱，這是由于患者過度接觸情愛、恐怖、武俠片及電腦游戲、網上聊天所導致的心理偏差和精神異常。少兒心理發育尚未成熟，長時間沉迷于某部電視片或電腦游戲所塑造的角色中，心理上就有了成為“這個人”或愛戀“這個人”的強烈念頭。從精神醫學上講，就是“角色的自居”或“角色戀”――即把現實中的自我“投影”進虛幻中的角色，產生幻覺。比如一些孩子看了美國影片《哈里?波特》后，就向父母吵著要上“魔法學校”，要學影片中騎著掃帚“飛”上天去的魔技。②

發生在兒童身上的這種“角色的自居”或“角色戀”行為，是兒童在與社會聯系、互動過程中，特別是與大眾傳媒接觸過程中出現的一種病癥。

廣播、電視等大眾傳播媒介的出現，使傳統意義上的藝術作品有了新的承載形式和傳播渠道。電視劇、電腦游戲來自于編劇、游戲設計者的藝術創作，是文學、音樂、舞蹈等藝術樣式與現代媒體科學技術的有機融合，其本質上仍屬于藝術作品。

而藝術作品與讀者（觀眾、聽眾）的溝通主要是通過角色來完成的。角色的強烈溝通力量是藝術作品產生感染力的基石。古靈精怪的“小燕子”、義蓋云天的大俠就是溝通藝術作品與兒童心靈的橋梁。然而有影響力的角色來自于藝術家的成功塑造，并非都能在現實生活中找到原型，但兒童由于種種條件的限制，并不都能認識到這一點。兒童在接觸電視劇、電腦游戲中的角色時，往往會產生心理的投射效應。

以兒童觀看電視節目為例，在觀看過程中，如果他處于相對封閉狀態，父母家人沒有提供理解電視節目的參考信息，而電視劇本身又具有模糊、含混、多義的特點，此時，兒童往往以自己的心理為依據來理解和推斷其涵義，這就是投射效應。成人都知道“奧特曼”只是一個動畫角色，現實生活中并沒有這樣神奇的人物。但我們經常看到有些兒童一邊高喊“我是奧特曼”，一邊模仿奧特曼在動畫片里的動作。顯然，兒童認為，奧特曼的確存在，甚至自己可以成為奧特曼。此時，在最低限度上，他已陷入對奧特曼的“角色戀”之中。

大眾傳播時代的特殊環境

接受對象（電視劇、電腦游戲）對于兒童來說是模糊、含混、多義的，即不好理解的，這跟大眾傳播時代的特殊環境有關。

1.電影、電視等電子傳播媒介大大增強了藝術作品的真實性和藝術角色的吸引力。電影、電視最大的特點就是視聽兼備、圖文并茂，電腦游戲也是如此。經此渠道傳播的藝術作品如根據連環畫改編的動畫片，顯然要比連環畫本身更具有“真實性”。主人公的一舉一動都以直觀的方式呈現在兒童面前，甚至其思想活動也表露無遺，其對兒童的吸引力自然大大增強。感染了“角色病毒”的兒童多是接觸電視劇、電影而致病，幾乎未見有接觸連環畫、小人書而致病的即是對此最好的證明。

2.兒童所處環境相對“封閉”，其行為方式受信息環境的控制太深。人類已進入大眾傳播時代，電視等大眾傳播媒介無時不刻地生產著巨量的信息，深刻地改變著我們所生存的環境，其中對人類影響最大的就是信息環境的出現。所謂信息環境，即是在與自然環境相區別的社會環境中直接或間接地控制社會成員之行為方式的符號部分；并且，它主要是通過非人際關系向社會提示的環境。③

在兒童接觸電視等傳播媒介的過程中，很少有人對他的接受行為作出正確的指導。而大眾媒介所營造出的信息環境卻無時不刻地對兒童的行為方式施加著影響。它們把真實的、虛假的，實際生活中存在的、不存在的，兒童可以準確理解的、不能準確理解的東西不加區分地放到兒童的眼前。兒童處在這樣一種環境中，只有根據自己的經驗、心理對其加以區分和辨別。

3.兒童的認知水平和心理發展程度尚不足以應付如此復雜的環境，這是“角色病毒”產生危害的根本原因。其實感染了“角色病毒”的恐怕不僅僅是兒童，很多成人也會身陷大眾傳媒所描述的神奇環境之中。眾多的網蟲中，成年人占有不少的比例；因為精彩的電視節目而減少外出游玩的成人也比比皆是。但由于成人的心理發育遠較兒童成熟，所以他們能夠及時地調整自己與環境的關系，免受“角色病毒”的心理傷害。而兒童的認知水平和心理發育程度很低是毋庸多言的。針對兒童接觸大眾媒介的行為，若他們能在與環境的互動過程中利用各種條件提高認知水平，戰勝環境，其心理發展自然會因此而得到良好的促進。相反，當他們認識不到環境的復雜性并為環境所左右時，“角色病毒”便開始侵害他們的心靈。

大眾傳媒應盡的責任

兒童感染“角色病毒”的原因并不是唯一的，但是作為誘人角色塑造者的大眾傳媒，在其中應承擔怎樣的責任呢？中外很多學者曾對電視和廣告等對兒童成長的影響作過很多負責而有意義的研究。梳理他們的研究成果我們可以發現，電視等媒體對兒童的成長有著極為重大的影響，其中不乏負面影響。今天，“角色病毒”的肆虐再次證明了這一點，因此媒體亟需承擔起它的責任。

第一，媒體應重新審視自己，既要看到媒體科技的進步為人們生活帶來的極大方便，也要正視科技進步的負面影響。切不可為保護自身利益或維護自身形象對“角色病毒”的出現視而不見，逃避責任。須知，這樣不僅會傷害公眾的利益，最終還會傷害到媒體自身。

第二，利用自身渠道，多宣傳報道這些事例，以引起社會的重視，推動問題的預防和解決。可通過公益廣告、片頭提示、兒童專題節目等形式對兒童進行教育，指導其收視行為。

第三，有條件的媒體（如電視）可制作媒介素養教育節目，納入兒童青少年節目體系。媒介素養教育是在20世紀30年代的英國首先興起的。最初的媒介素養教育，是為了訓練青年人抗拒大眾媒介所提供的“低層次滿足”，后來轉變為培養人們的媒介辨別能力。目前，世界主要發達國家幾乎都已將媒介素養教育納入正規的教育課程，印度等第三世界國家也開始試行媒介素養教育。

與新聞學與大眾傳播學教育的高等教育性質不同，媒介素養教育是作為面向全社會的公民教育而出現的。媒介素養教育的推崇者認為，在信息時代，大眾傳媒已經成為了第四大影響因素，這迫切要求公民具有信息素養。④

顯然，與國外相比，我國在這方面所做的工作還很少。在“角色病毒”肆虐的今天，從媒體自身做起，加強對人們特別是兒童青少年的媒介素養教育，意義重大。不僅可以有效地預防“角色病毒”，還可推進我國媒介素養教育的發展，實是媒體服務公眾、造福人民的好事。

（作者系浙江大學傳播研究所碩士研究生）

注釋：

①②柏蕊、任嫣：《蠶食少年！――走訪兒童心理門診的另類體驗》，《錢江晚報》2003年8月27日

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Abstract: Reading culture should be relevant to the sustainability of individual development. How to make fully use of the advantages of the University Library like its abundant resources; the strong culture atmosphere, together with promoting the construction of reading culture among students are the issues needed to be thought about and solved when we try to deeply develop reading culture in information age.

關鍵詞:閱讀文化高校圖書館大學生 閱讀現狀

Key Words: reading culture, University Library, undergraduates, Present Reading Situation

作者簡介:趙丹妮,女,出生年月:1984、2,籍貫:湖南省輝縣,單位:東莞職業技術學院,職稱:助理館員。研究方向:圖書館文化建設

一、閱讀文化和高校閱讀文化

1.1閱讀文化的內涵

關于“閱讀文化”的研究發端于八十年代。王余光、 徐雁等眾多專家歷時四年編纂的中國圖書史上第一部以讀書為主題的百科辭典《中國讀書大辭典》( 南京大學出版社 1 9 9 3年版) ,標志著中國的閱讀研究進入社會學與文化學領域。① 其后,北京大學王余光教授從多個角度對閱讀文化深入剖析,形成具有代表性的觀點,他認為:“閱讀文化是建立在一定的技術形態和物質形態基礎上,受社會意識和環境制度制約而形成的閱讀價值觀念和閱讀文化活動。閱讀文化作為一種社a會文化系統,其結構可分為三個層面:功能與價值層面,社會意識與時尚層面,環境和教育層面。” ② 可見,王余光教授探討閱讀文化的內涵著眼于社會文化大系統中,強調在技術形態和物質形態互動中確定閱讀文化意義。

1.2 高校閱讀文化的內涵

閱讀文化存在于一定社會背景之下,由閱讀主體的閱讀行為構筑。因此,校園閱讀文化既是學校文化的基礎和核心,又是閱讀文化的重要方面,具有閱讀文化的基本內涵。是學校文化和閱讀文化的交集,可理解為:建立在校園技術形態和物質形態基礎上,受學校教育意識和環境制約而形成的師生共享的閱讀觀和閱讀活動。

具體分為三個層次:校園物質形態,包括閱讀場所、閱讀環境以及閱讀制度和規范;閱讀價值觀念及理論,具體內容為學校成員共享的閱讀觀、閱讀理論;閱讀文化活動,具體內容為講座活動、討論活動及實踐活動。 ③

二、當代大學生閱讀現狀分析

2.1 新式閱讀方式的興起造成紙質閱讀下降

當下信息技術廣泛影響人們生活,為人們熟知的紙質閱讀方式在多種傳媒包圍下呈逐年下降趨勢。新生代大學生更習慣通過電子產品和借助傳媒獲取信息,超過了紙質閱讀的影響。據 C T R市場研究媒介與產品研究所CNRS ( 全國讀者調查)2008年5―10月與2007年同期數據比較。五大媒介(電視、互聯網、報紙、雜志、廣播)中,網絡用戶增幅最大,受眾人群80%為30歲以下的青年人,其中大學生用戶不在少數。④同時,各類音像制品異軍突起,在大學生中形成新的熱點沖擊著紙質閱讀。既有《大國崛起》等制作精良、視角深邃的紀錄片;也有配合影視明星宣傳的CD碟、小冊子出現,滿足著大學生日益多變的文化需求。

2.2 “淺閱讀”在大學生中盛行

“淺閱讀”是近年來伴隨著快捷生活方式新出現的詞匯。至今學術界對此并無統一定義。但對于淺閱讀快餐式、瀏覽式的閱讀特性達成了共識。“淺閱讀”在很大程度上依賴于網絡閱讀的出現。作為和網絡同步成長的大學生,他們主要通過訪問網站、BBS論壇、電子書、等參與互動性極強的新型閱讀,這種網絡淺閱讀集圖形、聲音、視頻、動畫于一體,直接經由視覺感受快速完成。⑤但“淺閱讀”與大學精神的要義是背道而馳的。大學精神的核心是提升思考力,增強社會責任感,而學子們熱衷“淺閱讀”,最終會丟棄深邃的思考和心系國運的責任感。后果不堪設想。⑥

三、發揮高校圖書館作用,構筑多彩閱讀文化

3.1高校圖書館在閱讀文化開展中的優勢

高校圖書館具有豐富資源,為閱讀文化的開展提供了導向坐標。文獻采購是高校圖書館發展的生命線。擁有藏書資源的多寡、前沿學術資源的數量和電子資源的更新度既是衡量高校圖書館質量主要指標,也是閱讀文化開展的基礎資源。各大高校均投入大筆經費用于文獻資源建設,以東莞職業技術學院圖書館為例:2010年,新建成的東莞職業學院投入近400萬經費用于圖書館資源采購,大量資源激發了師生的閱讀興趣,在無形中塑造著閱讀文化。

另外,由于學科建設的需要,高校圖書館擁有更多具有圖書館專業素養,并在其他領域有所專攻的人才。高校圖書館館員除了精通圖書館日常業務,還必須熟悉數字化信息管理,了解師生的閱讀需求,有針對性的開展網上讀書、閱讀方法指導等各種閱讀活動,是高校閱讀文化建設的主力軍。

3.2 高校閱讀文化開展的途徑和方法

高校具有形成閱讀文化的天然土壤,但要使其蓬勃有效的開展,除了遵循“閱讀文化”本身存在、發展規律之外,還要聯系各個高校實際從閱讀物質基礎建設、閱讀觀念和閱讀方法培養、閱讀文化活動開展三個方面著手推進閱讀文化建設。

閱讀物質基礎建設最重要是要加強圖書館樓宇設計的科學性,以出眾的環境建設吸引師生走進圖書館,感受濃郁的閱讀氣息,營造出舒心閱讀的文化氛圍。考慮到高校是知識匯聚的天堂,優秀人才的搖籃,作為高校圖書館標志性的大樓應具有莊重而不失活潑的氣質。高校圖書大樓作為學校面貌呈現的窗口,在設計之前就應運用調查問卷、專家會談等形式尋求最佳方案,充分考慮讀者的閱讀習慣、讀者館內行走的便利、圖書館工作的方便性等因素,本著安全質量第一,功能布局為導向的原則,追求實用效果和藝術效果的統一,靈活劃分功能區,實現藏、閱、借一體化。總之,圖書館大樓是圖書館存在的基本前提,質量好壞決定了日后高校閱讀文化開展是否擁有一個高品質的基地,在圖書大樓建設的過程中,優雅怡人的閱讀環境是培植閱讀文化的最佳土壤。“孟母三遷”體現了我國自古就十分關注環境對于閱讀效果的影響。高校閱讀環境建設應從細微景觀入手,創造鳥語花香、綠意盎然的美景,營造天堂般的閱讀場所。同時,應發揮高校圖書館人的智慧,注重館內文化景觀的妝點,達到“潤物細無聲”的效果。例如許多高校讓圖書館墻壁成為文化傳播使者,在上面張貼名人名言、讀書口號等,師生穿行其中會形成文化時刻相伴的美好感覺。另外,一些高校圖書館模仿公共圖書館的文化宣傳方式,在進館大廳設立咨詢臺,創辦新書導讀欄,營造著令人回味無窮的閱讀文化。

正確閱讀觀念的樹立和高效閱讀方法的訓練是實現閱讀文化塑造功能的必備技能。經過高考歷練的大學生雖然讀書不少,但本質上并不能無法馬上脫離應試教育下形成的僵化閱讀范式和思維模式,常常盲目游歷于書海之中。閱讀實質是一項心靈建設工程,需要投入的不僅僅是時間,更是智慧與技巧。塑造良好的校園閱讀文化,圖書館館員要引導大學生從自身需要、專業需要兩方面著手,明了閱讀目的。圖書館館員應分析不同專業、不同年級的大學生借閱情況,研究各大學生各異的閱讀取向。同時應保持和任課老師及時溝通,選購各門學科經典的書籍。與此相應,任課教師應有意識的、目的明確的規定本專業學生必讀書籍,通過深入閱讀切實使學生從閱讀行為中受益,形成求知識,重思考的閱讀習慣。除了對大學生閱讀需求的引導,高校圖書館員和教師還應加強對學生閱讀技巧的傳授。“授之以魚,不如授之以漁”,掌握正確的閱讀技巧和方法,可以達到事半功倍的效果。這就要求首先引導學生掌握快速獲取所需文獻的技能,可以在新生入館教育中開展有關《中圖法》查詢的培訓,在信息檢索課上介紹圖書館系統的使用等等,運用多種手段和方法提升學生的信息素養,增強學生高校、準確獲取信息的能力。其次,開展閱讀指導課,向學生傳授科學的閱讀方法。列寧的批注閱讀法、楊振寧的“滲透”閱讀法、朱自清的通篇朗讀法等等,都是經過實踐檢驗,立竿見影的讀書方法。將這些具有永恒價值的閱讀方法傳授給學生,可使學生終身受益,得到閱讀文化不間斷的熏陶。第三,要做好新進電子、圖書資源和期刊資源的導讀工作。導讀意義重大,可以幫助讀者在最短的時間內了解書籍的主要內容,在較短的時間內決定是否閱讀該書,極大提高了讀者的閱讀效率。利用網站建設、板報展示等形式做好導讀工作,是閱讀文化開展長期堅持的必要之舉。

高校閱讀文化活動定期、深入的開展是拓深閱讀文化效果,調動師生參與積極性的最有效手段。在豐富多彩的閱讀活動中,個體閱讀的成果可以得到充分展示,并能和他人就知識、文化進行富有成效的交流。閱讀活動的開展形式多種多樣,追求推陳出新:一方面,圖書館應與團委、學生會等組織取得聯系,堅持將讀書交流會、知識競賽、詩歌朗誦會、書籍漂流等閱讀文化活動持久開展下去,并在活動后分析活動造成的影響和得失情況,為下一次活動的開展積累實踐經驗;另一方面,應發揮圖書館資源豐富,文化氛圍濃郁的優勢,請名師專家舉行專題講座,通過多種方法使高校閱讀文化活動走出校園,與社會文化建設緊密相連,從中獲取資源,形成良好的互動,從而提升高校閱讀文化活動的檔次和深入性。

參考文獻:

[1] 林 英.中國閱讀文化研究之路[ J ] .圖書與情報,2 0 0 8 , ( 2)