序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇勞動教育結(jié)論范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：幼兒；家庭；勞動教育

一、幼兒家庭勞動教育

家庭勞動教育是指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進(jìn)行的勞動教育。家長通過言傳身教，使子女能夠進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動，培養(yǎng)幼兒的勞動意識，以樹立正確的勞動觀念。幼兒家庭勞動教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動觀念與勞動意識，這一時(shí)期的家庭勞動教育，是幼兒機(jī)械地模仿成人的勞動，進(jìn)行自我服務(wù)與管理的游戲性的活動，這些活動往往缺乏目的性，而成人的任務(wù)就是要讓幼兒明白勞動的意義、掌握簡單的勞動技能，幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動觀念。

二、勞動教育的重要性

勞動培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓孩子從小進(jìn)行勞動鍛煉，學(xué)會做力所能及的事，減少對成人的依賴，能夠促進(jìn)孩子獨(dú)立意識的形成；勞動促進(jìn)孩子智力發(fā)展，動手勞動是孩子發(fā)展思維的重要途徑，通過基本勞動的訓(xùn)練，促進(jìn)孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，加快孩子腦細(xì)胞發(fā)育成長；勞動促進(jìn)孩子身體健康，勞動使孩子養(yǎng)成動手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，能夠促進(jìn)孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào)；勞動促進(jìn)孩子良好品德意志的形成，勞動使孩子學(xué)會珍惜勞動成果，尊重勞動和勞動者，從而促進(jìn)孩子良好個(gè)性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此，家庭勞動教育對孩子來說是百利而無一害的。

三、現(xiàn)實(shí)中的幼兒家庭勞動教育

(一)家庭勞動教育效率不高

如今能夠堅(jiān)持對孩子進(jìn)行勞動教育的家長實(shí)在是難能可貴，相信他們對孩子進(jìn)行的這種重要的教育會讓他們的孩子成長為優(yōu)秀的人，但是當(dāng)前家長們開展的勞動教育存在的最大問題：效率低下。之所以家庭勞動教育收效甚微，一方面是因?yàn)榧议L缺乏耐心，沒有持之以恒地將勞動教育長期堅(jiān)持下來；另一方面，家長對孩子的學(xué)習(xí)接受能力估計(jì)錯(cuò)誤，要么太難，導(dǎo)致孩子難以學(xué)會，要么太簡單，引不起孩子興趣。如此一來，盡管家長教了，教的也不少，但孩子懂的、會做的卻不多。

(二)勞動教育方式存在一定誤區(qū)

家長們普遍缺乏這樣的意識：因?yàn)樯钪刑幪幱袆趧樱灾灰泻线m的時(shí)機(jī)就可以對孩子進(jìn)行勞動教育。許多家長認(rèn)為勞動教育一定要在勞動時(shí)才能進(jìn)行，只有讓孩子親自參加勞動，那時(shí)進(jìn)行的教育才是有效的。其實(shí)，對孩子的勞動教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進(jìn)行的，許多家長只會機(jī)械地教授孩子勞動技能，卻不會有意或無意地通過自己或他人的勞動向孩子傳達(dá)正確的勞動觀念。

(三)家長對孩子勞動的反應(yīng)不夠積極

當(dāng)孩子憑借自己的努力完成了某個(gè)任務(wù)，并且取得不錯(cuò)的成績，滿心期待地希望得到家長的鼓勵，可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟，以后不要弄了！”“這都弄些什么，純粹給我添亂！”等話語嚴(yán)重孩子的自信心，本來孩子能夠幫家長做一些事，也做到了盡自己所能能做的，按理來說應(yīng)該得到表揚(yáng)和鼓勵才是，即使他們做得不夠好也應(yīng)該耐心的提供一些改進(jìn)的建議，家長們卻總是把孩子的勞動視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場的激烈競爭導(dǎo)致家長與孩子在一起的時(shí)間極少，而長期的快速效率的辦方式也導(dǎo)致了對和孩子在一起緩慢低效活動的不適應(yīng)。當(dāng)孩子在勞動中遇到困難時(shí)，家長們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間總是直接代勞，長此以往，孩子哪還有勞動的興趣呢？

(四)家長對勞動教育認(rèn)識不足

人們對勞動的重視程度早已跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，社會沒有發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，也未能給孩子提供良好的勞動實(shí)踐環(huán)境，因此才會出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象：家長總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對體力勞動者的蔑視，為了驅(qū)使幼兒努力學(xué)習(xí)，甚至將體力勞動者作為反面教材，辛勞一天下班回家時(shí)不會讓幼兒正確了解自己勞動的意義，反而和幼兒說：“倘若你不好好讀書，將來便和我一樣勞累……”，仿佛勞動是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹立正確的勞動觀念，正視勞動教育的重要性

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，社會不應(yīng)歧視體力勞動者、鄙視體力勞動，廣大勞動人民應(yīng)受到應(yīng)有的尊重和熱愛，正視體力勞動和腦力勞動間的關(guān)系，體力勞動者和腦力勞動者沒有高低貴賤之分，正確的社會價(jià)值觀導(dǎo)向有利于樹立家庭勞動教育的重要地位。尤其社會要創(chuàng)造良好的勞動氛圍，為孩子提供良好的勞動環(huán)境，比如多開展公益性勞動，讓孩子有作為志愿者參加集體勞動的機(jī)會。學(xué)校盡量開設(shè)專門的勞動教育課程，以彌補(bǔ)社會和家庭勞動教育的缺陷與不足。應(yīng)該把勞動教育納入素質(zhì)教育范疇，即使學(xué)校不能開設(shè)專門的勞動教育課程，家長在家庭教育中也應(yīng)該重視勞動教育。

(二)尊重孩子的勞動，積極引導(dǎo)孩子勞動

1.正視孩子的勞動和勞動成果

讓孩子參加勞動絕對不是添麻煩，勞動是每個(gè)人生存的基本權(quán)利，孩子自然享有這種權(quán)利，家長無權(quán)剝奪，孩子必須參與勞動才能養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，掌握一定的勞動技能。當(dāng)孩子做成一件事時(shí)，首先必須給予鼓勵和肯定，然后才能提出改進(jìn)的意見和建議，3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱，行為易受情緒的影響，尤其在遇到困難的時(shí)候，家長及時(shí)的鼓勵和幫助對孩子極其重要，這個(gè)時(shí)候的鼓勵和信任有助于孩子建立自信心提高勞動的積極性。

2.不要吝嗇時(shí)間，多和孩子一起勞動

孩子需要父母陪伴，良好的親子關(guān)系對孩子的健康成長很重要，和孩子一起勞動無疑是培養(yǎng)親自關(guān)系的絕佳方法。和孩子一起勞動的過程也是對孩子更深入了解的過程，因?yàn)樵谟變簣@，老師會告訴家長孩子在哪些領(lǐng)域存在什么樣的長處與不足，而孩子的某些優(yōu)缺點(diǎn)需要在勞動中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過分溺愛孩子

家長疼愛孩子是理所當(dāng)然的，但過分溺愛孩子是百害而無一利的，尤其獨(dú)生子女家庭，家長們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡單的力所能及的家務(wù)勞動，給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會，孩子的獨(dú)立意識和堅(jiān)強(qiáng)意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動教育的方式方法

家長務(wù)必在孩子遇到困難時(shí)給予幫助和鼓勵，直接代勞和不管不顧絕對是不明智的做法；以鼓勵和信任來激發(fā)孩子的勞動興趣，因?yàn)?-6歲幼兒容易受情緒的影響，及時(shí)的鼓勵有助于提高孩子的自信心；要教給孩子正確的勞動技能，引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理和自我服務(wù)；放手讓孩子參與勞動，總是擔(dān)心這個(gè)那個(gè)，孩子就真成了溫室里的花朵了；教會孩子在勞動中既要動手也要動腦也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對提高勞動教育的效率是很有用的。

五、結(jié)論

勞動使社會進(jìn)步，賦予人類聰明和財(cái)富，教育孩子從小熱愛勞動就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。勞動教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能，樹立良好的意志和品質(zhì)，還有利于促進(jìn)孩子健康成長，父母不能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨，只有通過適當(dāng)?shù)膭趧咏逃拍苁购⒆泳邆洫?dú)立生活的自理能力，從長遠(yuǎn)來看，孩子的勞動教育關(guān)系到民族素質(zhì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展。必須正視勞動教育的重要意義，無論是家長、老師、幼兒園還是社會，都應(yīng)該樹立正確的勞動教育觀念，作為勞動教育的重要組成部分，家庭勞動教育的問題必須得到有效的解決，以發(fā)揮其無可替代的巨大作用，培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動觀念，促進(jìn)孩子健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙榮輝.勞動教育及其合理性研究[D].南京師范大學(xué),2010.

[4]全國婦聯(lián)兒童工作部.全國家庭教育調(diào)查報(bào)告.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

篇(2)

一、生動活潑的課堂教學(xué)

九年級《思想品德》第十課寫道：“創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。”因此，思想品德教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)在很多學(xué)校的思想品德課都安排有時(shí)政播報(bào)時(shí)間。這一安排，使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。課堂上，教師可以選擇最近發(fā)生的重大時(shí)政，讓學(xué)生嘗試著解讀其發(fā)生的原因、可能造成的結(jié)果或產(chǎn)生的影響以及應(yīng)對的措施等。由于學(xué)生對時(shí)政的分析能力有限，也許會出現(xiàn)許多幼稚的觀點(diǎn)，此時(shí)教師應(yīng)該以“言之有理即可”作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如以“2008年有民眾提議北京機(jī)動車實(shí)行單雙號長期限行”為背景，讓學(xué)生分析這種做法是否可行。學(xué)生討論熱烈，有的從保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的角度出發(fā)，認(rèn)為這種做法可行并堅(jiān)決支持。有的從交通堵塞的角度出發(fā)，認(rèn)為這是迫不得已的做法，可以偶爾實(shí)行。有的則認(rèn)為，如果單雙號長期限行，帶來的必然結(jié)果是很多單位或個(gè)人為了出行方便增加車的數(shù)量，并通過某種手段將車號分別定為單號和雙號，這樣就可以每天出行。從長遠(yuǎn)看，這樣不僅起不到控制車輛出行的目的，還會使車的數(shù)量激增，帶來更嚴(yán)重的交通堵塞。因此，這種做法是堅(jiān)決不可行的。顯然，最后一位同學(xué)的分析更全面、更有道理。但是，教師不可以否定前兩位學(xué)生，他們的回答都“言之有理”，教師應(yīng)該給予肯定和鼓勵，這樣學(xué)生才能大膽參與到討論、探究中來，積極關(guān)注社會生活，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。

二、形式多樣的課下作業(yè)

作業(yè)是反饋教學(xué)效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識，又能發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識。因此，教師不僅可以布置書面作業(yè)，也可以布置形式多樣的課下作業(yè)。

1.布置探究性作業(yè)。

探究性作業(yè)是教師為學(xué)生布置的探究性任務(wù)，這種任務(wù)主要是利用課外時(shí)間完成的。布置探究性作業(yè)能夠鞏固課堂學(xué)習(xí)的知識和技能，擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的意識和能力，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識分析和解決具體問題的能力。如：在講《思想品德》七年級下冊“防患于未然”一框時(shí)就可以讓學(xué)生通過課前網(wǎng)絡(luò)搜索、查閱有關(guān)法規(guī)等方式進(jìn)行探究，了解已滿14周歲未滿16周歲的人實(shí)施哪些犯罪行為會受到刑事制裁。通過探究，學(xué)生不僅對本知識點(diǎn)有了深刻的理解，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而且還會有意識地規(guī)范自身的行為。

2.布置調(diào)查性作業(yè)。

所謂調(diào)查性作業(yè)，主要指通過學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，分析調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料，從而進(jìn)一步認(rèn)識我們周圍的世界、感受社會，提出解決生活中實(shí)際問題的建議性的方案。教師可從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘能引發(fā)學(xué)生去調(diào)查、實(shí)踐的材料，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生提出新思路、新方法、新方案，并要求學(xué)生把這些調(diào)查實(shí)踐的東西寫下來，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其思維能力。例如：在講九年級第四課“我國人口、環(huán)境、資源的現(xiàn)狀”的內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐娜丝诜植寄挲g狀況、河流、耕地、樹木的覆蓋率、企業(yè)資源利用率等進(jìn)行調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出相關(guān)結(jié)論。有了親身實(shí)踐，學(xué)生對課本知識就產(chǎn)生了感性認(rèn)識，理解起來就容易多了。

3.布置家務(wù)勞動、社區(qū)活動、義務(wù)勞動。

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種媒體不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄、勞動能力差的現(xiàn)象。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)七年級的學(xué)生做過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明：從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67％。

忽視勞動教育，會使孩子不尊重勞動，甚至看不起體力勞動者。沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，不愛惜勞動成果，不理解父母，不愛護(hù)公共財(cái)物。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，讓他們在勞動中培養(yǎng)實(shí)踐能力、提升道德品質(zhì)、形成健康的人格非常重要。如教師在講授九年級“扮演不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任”的內(nèi)容時(shí)，就可以給學(xué)生布置如下作業(yè)：在家?guī)透改缸鲆恍┘覄?wù)勞動；在社區(qū)做一些公益活動；在平時(shí)多參加一些義務(wù)勞動。這項(xiàng)作業(yè)可以不拘泥于課程時(shí)間安排，可每周或每月布置一次，通過家長、社區(qū)等的反饋意見來進(jìn)行評價(jià)。

三、充滿挑戰(zhàn)的開卷考試

考試是了解學(xué)生知識掌握水平和運(yùn)用能力的重要手段。新課程改革以來，思想品德學(xué)科的考試越來越貼近學(xué)生生活、貼近社會。考查的方式也靈活多樣。近幾年來，河南一直采取開卷考試的形式，試題以考查學(xué)生的能力為主。如下題：

材料一：展示中國發(fā)展新貌，薈萃世界文明精華。舉世矚目的中國2010年上海世博會4月30日晚隆重開幕，246個(gè)國家和國際組織齊聚黃浦江畔，共同見證這一難忘時(shí)刻。上海世博會是繼北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一國際盛會，也是在世博會159年歷史上第一次由發(fā)展中國家舉辦。

材料二：上海世博會河南館以“國之中，城之源”為主題，其標(biāo)志取名為“龍城”，以印、龍為主要元素，以篆書體“豫”為主體形象，神似人物或一個(gè)場景(勞作、唱豫劇)，給人以無限遐想。吻合河南的歷史文化背景和世博會以人為本的理念。世博會河南活動周定于7月13日至17日舉辦，屆時(shí)將開展一系列活動來宣傳河南、展示河南。

“看世博，知世界”活動正在進(jìn)行中，請你參與并完成下列任務(wù)：

(1)請談?wù)勎覈e辦2010年上海世博會的重要意義。

(2)請推薦兩種獨(dú)具我省特色的展品或項(xiàng)目參加河南活動周。

(友情提示：可從歷史文化類、土特產(chǎn)類、民俗類、知名品牌類等方面入手)

(3)如果有幸參觀世博會，你將如何向世人展示中國當(dāng)代中學(xué)生的風(fēng)采?

篇(3)

蘇霍姆林斯基 智育思想 建構(gòu)主義

蘇霍姆林斯基（1918～1970），前蘇聯(lián)著名教育家，一生通過大量的教育實(shí)踐活動，總結(jié)并提出了諸如“和諧教育”、“教師教育”、“道德教育”、“勞動教育”等諸多教育理論。在蘇霍姆林斯基龐大的教育理論系統(tǒng)中，關(guān)于智力――思維發(fā)展的教育思想占據(jù)了核心地位[1]。與傳統(tǒng)的智力教育理論不同，蘇霍姆林斯基由于受到建構(gòu)主義思想的影響，其智育思想也表現(xiàn)出了某種建構(gòu)特征。

一、建構(gòu)主義智育思想的主要內(nèi)涵

傳統(tǒng)智力教育深受行為主義教育理論的影響，主張通過外在的行為來探究心理活動規(guī)律，在他們看來，知識是對現(xiàn)實(shí)的一種客觀反應(yīng)，是封閉的、穩(wěn)定的、可以從外部加以研究的意義系統(tǒng)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。在傳統(tǒng)的智力教育中，由于忽視主體的經(jīng)驗(yàn)性和主體性，忽略學(xué)生內(nèi)部智力發(fā)展水平和思維抽象，學(xué)生成為了簡單地、被動地接收信息的客體，知識并未被學(xué)生真正理解和吸收，智力水平也就很難得到提升。通過對傳統(tǒng)智力教育理論的批判，建構(gòu)主義教育思想家們提出了不同的觀點(diǎn)。作為認(rèn)知建構(gòu)主義的代表人物皮亞杰則認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為：“認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，也不是在主體中預(yù)先形成了的。因此，認(rèn)知的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊緊地連結(jié)起來的理論來說明，也就是說，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級的結(jié)構(gòu)過渡到一個(gè)較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。”[2]認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷被重構(gòu)，學(xué)習(xí)就是同化和順應(yīng)之間的平衡。教師的任務(wù)就是提供引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的概念或問題。建構(gòu)主義另一理論派別――社會建構(gòu)論的代表人物維果斯基則從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，主張人的高級心理機(jī)能是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會規(guī)律的制約。他十分注重語言的意義，認(rèn)為知識的形成應(yīng)該是在社會交互的過程中形成的[3]。認(rèn)知建構(gòu)主義與社會建構(gòu)主義盡管相互之間存在著差異，但兩者在根本的觀念上仍是一致的，都認(rèn)為學(xué)生并不是被動的信息接收者，而是積極地參與意義建構(gòu)過程的主動學(xué)習(xí)者，在這個(gè)過程中，他們將自己先前的知識帶進(jìn)新情景中，如果有價(jià)值，就順應(yīng)那些知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義的這些主張也體現(xiàn)在蘇霍姆林斯基的智育思想中。

二、蘇霍姆林斯基智育思想的主要內(nèi)容及其建構(gòu)特征

1.直觀性與思維發(fā)展

認(rèn)知建構(gòu)主義代表人物皮亞杰所提出的發(fā)生認(rèn)識論把個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲至成年），直至最后一個(gè)階段，兒童的思維才脫離對具體感知的事物的依賴。這充分說明了直觀性也就是被兒童所感知觀察到的事物在兒童思維發(fā)展過程中的重要性。皮亞杰曾說過，“人類智力是一系列充滿活力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它幫助我們理解觀察到的事物，而我們理解觀察到的事物，反過來又促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。”[3]通過作用于具體事物，主體形成關(guān)于他的經(jīng)驗(yàn)并形成“暫時(shí)的概念”。在面對不同于以往的材料和事物時(shí)，我們要么把它納入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念與之適應(yīng)。這就是認(rèn)知發(fā)展過程中的同化和順應(yīng)。在這一過程中，直觀事物具有不可缺失的地位。

這些觀點(diǎn)在蘇霍姆林斯基關(guān)于“思維課”和直觀性的論述中都有明確的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基就是要讓孩子們通過觀察大自然，以直觀為基礎(chǔ)去理解抽象，從而形成對知識的理解。他不僅關(guān)注關(guān)鍵知識本身，而且關(guān)注如何使學(xué)生獲得這些關(guān)鍵知識以及利用這些知識。為此蘇霍姆林斯基提出了要努力擴(kuò)充學(xué)生的智力背景的想法。智力背景包括給學(xué)生提供與主題相關(guān)的閱讀材料，以及直觀性材料，它要求學(xué)生（尤其是低年級學(xué)生）走進(jìn)大自然，觀察大自然中的事物以及思考事物之間的關(guān)系。為了幫助孩子學(xué)習(xí)，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造性地提出了兩套教學(xué)大綱的概念。所謂第一套教學(xué)大綱，就是指必須清晰地保存在孩子腦海中的關(guān)鍵知識與技能。他認(rèn)為，只有將這些關(guān)鍵的概念和技能技巧熟練掌握之后，學(xué)生才有可能獲得一般性的發(fā)展，教學(xué)工作才能順利進(jìn)行。然而，如何才能順利的掌握這些關(guān)鍵的知識和技能呢？蘇霍姆林斯基反對灌輸式的學(xué)習(xí)，因?yàn)槟菢又粫鸷⒆觽兊姆锤校仕痔岢隽恕暗诙捉虒W(xué)大綱”。所謂第二套教學(xué)大綱，就是為學(xué)生更好地掌握第一套大綱而準(zhǔn)備的智力背景。“必須識記的材料越復(fù)雜，保持在記憶里的概括、結(jié)論的規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。”[4]因?yàn)閷W(xué)生習(xí)得的知識，往往是經(jīng)過演繹、概括后的抽象內(nèi)容，這些抽象遠(yuǎn)離了他們的實(shí)際生活，難以被他們所理解，假若僅靠死記硬背的手段，學(xué)生只能被動接收了這些概念卻沒有理解概念的意義。為此，針對學(xué)生必須掌握的關(guān)鍵知識和技能，補(bǔ)充相應(yīng)的智力背景是極其重要的。這些智力背景包括了與主題相關(guān)的閱讀材料，也包括了相應(yīng)的直觀材料。蘇霍姆林斯基十分重視直觀性的作用，認(rèn)為“學(xué)生的智力發(fā)展很大程度上取決于形象思維向概念思維過渡”[4]。通過對直觀性的感知，學(xué)生可以深入理解抽象的內(nèi)容，清楚明了知識各部分之間的關(guān)系，而不再是單單的記住一種“符號”。當(dāng)然，思維的發(fā)展并不只是對直觀和現(xiàn)象的感知，引導(dǎo)孩子“進(jìn)行邏輯分析，獲取新知識，進(jìn)行思維聯(lián)系，找因果關(guān)系”是更進(jìn)一步的因素。在感知的基礎(chǔ)上深入思考，才是發(fā)展思維的關(guān)鍵。

2.勞動與智力發(fā)展

皮亞杰認(rèn)為知識的增長來自個(gè)體的建構(gòu)，個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中達(dá)到心理的“平衡”。蘇霍姆林斯基的勞動教育就是一種個(gè)體與環(huán)境的相互作用，是個(gè)體運(yùn)用自己的圖式試圖去改造實(shí)在客體的過程。在這個(gè)過程中，如果運(yùn)用的圖式得當(dāng)，個(gè)體會增強(qiáng)自己這種圖式的預(yù)測性，也就是增強(qiáng)了這種圖式的可行性，以后遇到類似的情況也會使用如此的圖式[3]。如果改造失敗，個(gè)體便會改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成一種新的圖式去適應(yīng)這個(gè)世界。在勞動中，學(xué)生不僅運(yùn)用自己的思維去思考物物之間的關(guān)系，選擇何種方式改造也必然是學(xué)生運(yùn)用自己圖式的結(jié)果。在這一過程中，學(xué)生能清晰的認(rèn)識到哪些動作是可行的，哪些則是造成任務(wù)失敗的因素，通過不斷地改組自己的動作（自然也伴隨著思維），來實(shí)現(xiàn)勞作的目標(biāo)和任務(wù)。

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)社會文化對個(gè)體的影響，個(gè)體正是通過參與社會活動來內(nèi)化影響的。在勞動過程中，小組合作的方式與社會建構(gòu)主義的通過合作、對話的方式來達(dá)到意義的協(xié)商等思想是一致的。蘇霍姆林斯基的勞動教育不僅指勞作，更重要的是要求“勞動與智力生活統(tǒng)一起來”，學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行著創(chuàng)造性的勞動，在這一過程中，學(xué)生的熱情被激發(fā)起來，通過對實(shí)在的土地、農(nóng)作物的改造和操作，既鍛煉了體力又間接鍛煉了智力的發(fā)展。他認(rèn)為：“吸引那些思維緩慢而混亂的學(xué)生參加復(fù)雜的、動腦筋的勞動，以及對他們的勞動活動的長期觀察，這一切都幫助我更清楚地認(rèn)識了思維形成的途徑。”[4]對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，問題往往在于知識對他們而言過于抽象和形式化，他們無法在大腦中同時(shí)把握思維的不同方面并處理它們之間的關(guān)系（即進(jìn)行皮亞杰所說的運(yùn)算），但在勞動中，事物以及事物的變化直觀地呈現(xiàn)在眼前，并且可以通過操作而進(jìn)行各種嘗試。這樣，他們更容易理解知識和發(fā)展思維，也更容易發(fā)現(xiàn)（或者讓教師們發(fā)現(xiàn)）他們的困難所在。

3.最近發(fā)展區(qū)與“交集點(diǎn)”

從經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的角度講，交集點(diǎn)應(yīng)該是新的有待解釋的現(xiàn)象（或問題）與學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的交集（即沖突）。這種交集或沖突，是誕生或掌握新觀念的開始，或者說開拓了建構(gòu)新觀念的可能空間。激進(jìn)建構(gòu)主義者們要求教學(xué)就是要使學(xué)生的認(rèn)知“失衡”，從而促進(jìn)學(xué)生智力（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的發(fā)展。“建構(gòu)主義的重要特征之一，是學(xué)生原有的觀念引導(dǎo)他們理解教師或教材所呈現(xiàn)的信息，這些前概念與科學(xué)概念常保持著一定的距離，甚至完全是兩碼事。”[2]這種前概念與現(xiàn)有事實(shí)之間的沖突其實(shí)也顯現(xiàn)了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，也正是在這些沖突中學(xué)生發(fā)展了他們的思維。

維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論也表達(dá)過此種建構(gòu)思想。兒童接觸并在一定程度上理解科學(xué)概念后，在教師的引導(dǎo)下，對更深一層次的內(nèi)容感到困惑、興奮并試圖做出解答，這樣就實(shí)現(xiàn)了兒童最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展。蘇霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集點(diǎn)”，也就是教材中各種因果關(guān)系交錯(cuò)的地方，這些地方往往晦暗不明，那正是產(chǎn)生疑問之處，而對新知識的掌握，正是通過這些因果關(guān)系的梳理而完成的。“要找出那些乍看起來不易察覺的‘交集點(diǎn)’，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問本身就是激發(fā)求知愿望的刺激物。”[4]交集點(diǎn)的形成，原因在于先前知識與后來呈現(xiàn)的知識之間存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，而這種關(guān)系又在兒童思維中沒有清晰化、邏輯化，在教師指出矛盾所在的情況下，可以激起學(xué)生的興趣，通過解決疑問更積極地進(jìn)行思維，從而有效地掌握關(guān)鍵知識。

4.語言與自動化閱讀

維果斯基特別強(qiáng)調(diào)語言符號的重要性，他認(rèn)為人的高級心理機(jī)能首先出現(xiàn)在心理間的層面上（社會），然后通過語言符號這一中介，內(nèi)化到心理的層面上（個(gè)人）。沒有語言中介，就不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，人也就不能稱為完全意義上的人。顯然，語言承載了意義。

相似地，蘇霍姆林斯基則強(qiáng)調(diào)了以語言為基礎(chǔ)的自動化閱讀，“必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過‘出聲朗讀’的能力。”[4]在蘇霍姆林斯基這里，朗讀不再是形式上的，而是一種語言的表達(dá)，它承載了意義，“在語言里，有2000到2500個(gè)寫法正確的句子，它們是知識、讀寫能力的骨架。”[4]通過有意義的閱讀，學(xué)生可以將材料中賦予的知識的意義內(nèi)化到個(gè)體之中。從上面的論述中我們可以看到，在蘇霍姆林斯基的第二套大綱中包含更廣的知識背景和一般的技能技巧，而自動化閱讀便是一般的技能技巧之一。針對兒童不能正確地拼對單詞，不能流利地讀出一段話等閱讀障礙現(xiàn)象，蘇霍姆林斯基提出了自動化閱讀，要求“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”[4]。這就是說，在閱讀的過程中要善于把“讀”與“思”結(jié)合起來，在視覺感知到閱讀材料的同時(shí)，意識也伴隨著出現(xiàn)，從而形成對閱讀材料的理解，甚至不需要將材料讀完就能理解其意義。

蘇霍姆林斯基的智育思想注重了學(xué)習(xí)主體與客體的相互作用，鼓勵主體在實(shí)踐中、在改造客體的過程中去形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)；注重直觀性在發(fā)展兒童抽象思維過程中的作用；注重把握教學(xué)過程中的最近發(fā)展區(qū)，善于激發(fā)兒童的求知以及興趣，在兒童認(rèn)知產(chǎn)生沖突時(shí)及時(shí)加以引導(dǎo)；注重語言的發(fā)展，要求在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，從而更好地促進(jìn)思維的發(fā)展等，這些帶有建構(gòu)特點(diǎn)的智育思想對我們今天發(fā)展學(xué)生智力與進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動仍有較好的啟示作用，為我們培養(yǎng)兒童智力和思維能力提供了很好的借鑒依據(jù)。

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參考文獻(xiàn)

[1] 魏智淵.蘇霍姆林斯基教育學(xué)（上）.北京：文化藝術(shù)出版社，2013.

[2] [美]萊斯利?P?斯特弗，杰里?蓋爾.教育中的建構(gòu)主義.高文，徐斌艷.程克拉等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

[3] [美]馬丁?G?布魯克斯.建構(gòu)主義課堂教學(xué)案例.范瑋，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2005.

篇(4)

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)探究；觀察；引導(dǎo)

一、誘導(dǎo)學(xué)生自我動力的形成

興趣是學(xué)生前行的最直接而有效的原始動力，而化學(xué)又是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，故而我們可以通過豐富多彩、變化莫測的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、幽默的語言甚至是肢體動作，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而產(chǎn)生旺盛的求知欲。在教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用提問、觀察、實(shí)驗(yàn)、想象等方法，誘導(dǎo)學(xué)生對所見的現(xiàn)象以及問題進(jìn)行思考和討論，逐步形成探究問題的欲望。尤其是我們可以利用多媒體以及網(wǎng)絡(luò)圖文并茂、聲色兼?zhèn)涞莫?dú)特優(yōu)勢，在各種情境中誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。教師還可以利用失敗的實(shí)驗(yàn)或結(jié)果誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思維。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成

教學(xué)中，授之以漁，方可使學(xué)生受用終生。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是學(xué)習(xí)化學(xué)的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)作為化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察的順序和方法，做到由表及內(nèi)、粗中有細(xì)，不放過任何一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)的作用。還要指導(dǎo)學(xué)生對觀察的現(xiàn)象進(jìn)行充分的聯(lián)想、分析、比較、概括，進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。另外，還要指導(dǎo)學(xué)生對所遇到的問題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，在操作中觀察、記錄，進(jìn)而達(dá)到分析、總結(jié)并得出結(jié)論。在教師的耐心指導(dǎo)下，使學(xué)生逐步學(xué)會正確的觀察方法和實(shí)驗(yàn)操作技能。知識的記憶離不開對課本的細(xì)致閱讀與理解，包括文字、實(shí)驗(yàn)操作與描述、圖片等。“三人行，必有我?guī)熝伞！彼哉n外資料的學(xué)習(xí)，也可以使學(xué)生獲取有效的學(xué)習(xí)方法。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的建成

知識的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，在教學(xué)中， 對于難以理解與掌握的內(nèi)容，教師要針對絕大多數(shù)學(xué)生的情況，設(shè)定出他們可以通過一定的努力達(dá)成的一個(gè)個(gè)“小目標(biāo)”，最終在積少成多的作用下，形成“大目標(biāo)”。在目標(biāo)完成的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生按照設(shè)計(jì)的疑問、提示、習(xí)題去觀察、思考，讓他們自己在反復(fù)的動手、動腦的過程中獲取并積累知識，進(jìn)而在徹悟中形成學(xué)習(xí)規(guī)律。對于精力旺盛、頭腦靈活的學(xué)生，教學(xué)可以不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)迫其完成對他們來說“小菜一碟”的目標(biāo)，而要制定出更高的“目標(biāo)”。

四、疏導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的干擾

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，會經(jīng)常遇到各種困難，教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生排除障礙，讓學(xué)生的知識在形成過程中能一路暢通，并靈活應(yīng)用。

情感問題是師生、生生之間交流的最大障礙。師生之間只有良好而豐富的情感，學(xué)生才可以“親其師，信其道”。要做到這一點(diǎn)，做教師的就應(yīng)該尊重學(xué)生、公平對待他們，尤其是中、差類學(xué)生和性格內(nèi)向型學(xué)生，只有采取靈活的辦法洞察并疏導(dǎo)他們在生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難和矛盾，才能使學(xué)生形成良好的心態(tài)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的催化劑。

五、教導(dǎo)學(xué)生優(yōu)秀品行的樹立

篇(5)

考評重點(diǎn)化

社區(qū)矯正工作作為司法行政工作中唯一有執(zhí)法性質(zhì)的工作，得到了司法局黨組的高度重視，在總分為一百分的月末司法所重點(diǎn)工作考評中其獨(dú)占50分，其重要程度可見一斑，為合理考評、細(xì)化任務(wù)，月末司法所重點(diǎn)工作考評將社區(qū)矯正工作分解為信息錄入（5分）、安置幫教檔案（10）分、監(jiān)管定位（15分）、勞動教育（20分）。任務(wù)的合理化、考評的重點(diǎn)化，使得各基層司法所形成奮勇爭先的良好局面。“上班的第一件事是打開電腦，打開電腦的第一件事是登錄監(jiān)管平臺查看監(jiān)管對象的情況”這種狀況基本成了各司法所干警的“規(guī)定動作”，正是這種思想上重視、業(yè)務(wù)上落實(shí)的干勁，沒有出現(xiàn)一起脫管、漏管的現(xiàn)象。

管理規(guī)范化

作為社區(qū)矯正執(zhí)法規(guī)范年，規(guī)范一詞分量十足，規(guī)范執(zhí)法是現(xiàn)在也是未來社矯工作的引領(lǐng)和目標(biāo)，只有向規(guī)范要成績，才能促進(jìn)公平、合法，只有向規(guī)范要成績，才能保證嚴(yán)格、合理。司法局始終以規(guī)范執(zhí)法為要求，狠抓落實(shí)三規(guī)范。

一、規(guī)范審前調(diào)查格式。五花八門的書寫格式、花樣繁多的書寫語言，這就是以往各司法所審前調(diào)查的狀況，為徹底改變這種差強(qiáng)人意的情況，加強(qiáng)規(guī)范執(zhí)法、提升工作效率，司法局統(tǒng)一規(guī)范了社區(qū)矯正審前調(diào)查報(bào)告格式，規(guī)范格式的審前調(diào)查報(bào)告為整個(gè)社區(qū)矯正工作規(guī)范化走出了第一步，為后期工作的規(guī)范化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、規(guī)范社矯勞動著裝。社區(qū)矯正的目的是對罪犯進(jìn)行社會化的教育，使罪犯適應(yīng)并順利回歸社會，義務(wù)勞動則是改造罪犯，使其獲得社會認(rèn)同、增強(qiáng)社會責(zé)任感的重要手段。為了用好這一手段，切實(shí)提升義務(wù)勞動效果，司法局黨組身先士卒、做出表率，于5月20日與縣市政局聯(lián)合組織100名社區(qū)矯正人員參加大型公益勞動，社矯人員統(tǒng)一著裝，參與整治縣重點(diǎn)、難點(diǎn)衛(wèi)生區(qū)域，清理路段合計(jì)5公里，勞動整整3小時(shí)。義務(wù)勞動不但使環(huán)境衛(wèi)生得到改善，得到群眾的歡迎和贊賞，更重要的是使得社矯人員得到了社會尊重，加強(qiáng)了社會責(zé)任感和紀(jì)律意識。各司法所嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范，在局機(jī)關(guān)示范效應(yīng)的帶動下，積極組織社矯人員每周統(tǒng)一著裝參加義務(wù)勞動，并拍照存檔，使義務(wù)勞動這一改造良方真正落到實(shí)處。

三、規(guī)范村級工作站。整合有利資源、利用社會力量，是司法局創(chuàng)新工作的重要體現(xiàn)。社區(qū)矯正，社區(qū)為修飾、矯正為重點(diǎn)，離開社區(qū)談矯或離開矯正談社區(qū)都不能真正詮釋社區(qū)矯正。在我縣，各村委會實(shí)為社區(qū)的真實(shí)含義，社矯人員大部對家鄉(xiāng)充滿感情且群眾對其知根知底，監(jiān)管起來自然便捷有力，爭取各村委的支持，社區(qū)矯正將取得事半功倍的效果。為了促進(jìn)社矯工作更上一層樓，2013年，縣司法局在全縣各村委會成立了社區(qū)矯正工作站，并于今年3月統(tǒng)一規(guī)范了社區(qū)矯正工作站站牌，做到有人員配置、有工作牌子，并要求各司法所干警在轄區(qū)村兩委召開座談會，宣傳司法局工作職能和工作流程。拉動社會力量，積極參與社矯工作，這一舉措取得了良好效果，如今，每到一村委會皆能看到醒目的社矯工作聯(lián)絡(luò)站站牌，如道道風(fēng)景，在鄉(xiāng)村綻放。

篇(6)

我國教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》（簡稱《課程方案》）是指導(dǎo)我國普通高等學(xué)校（含綜合大學(xué)、師范院校、體育院校）培養(yǎng)體育教育專業(yè)人才的指導(dǎo)性文件。其培養(yǎng)目標(biāo)是高等學(xué)校教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是高等學(xué)校辦出特色、提高質(zhì)量的重要前提。課程方案制定的是否完善直接影響到各高校培養(yǎng)人才的高低。教育部2003年頒布的《課程方案》，其培養(yǎng)目標(biāo)是指培養(yǎng)本專業(yè)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作,并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。課程設(shè)置主要是必修課（1126學(xué)時(shí)、60學(xué)分，占56.1%）包括必修課和一般必修課，選修課程（880學(xué)時(shí)，50學(xué)分，占43.9%）主要包括方向選修課（約530學(xué)時(shí)，31學(xué)分）、任意選修課（不少于350學(xué)時(shí)，1分），實(shí)踐環(huán)節(jié)主要包括社會實(shí)踐（入學(xué)教育、軍訓(xùn)、勞動教育、社會調(diào)查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)）；教育實(shí)踐（10～12周，其中見習(xí)l～2周、實(shí)習(xí)8～10周），科研實(shí)踐（畢業(yè)論文、學(xué)術(shù)活動）。其中教育實(shí)踐是學(xué)生教學(xué)能力形成的主要環(huán)節(jié)。

通過以上分析發(fā)現(xiàn)，教育部對人才培養(yǎng)目標(biāo)的定為出了多元化的特點(diǎn)，滿足了社會對人才的不同要求，但是《課程方案》卻沒有對教師的核心能力———教育教學(xué)能力的培養(yǎng)做特殊的、具體的要求，沒有體現(xiàn)出對教師教學(xué)能力重視。很明顯滯后于《體育與(健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師教學(xué)能力要求。因此，各校在制定人才培養(yǎng)方案是應(yīng)考慮進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚驼{(diào)整。從課程設(shè)置看，教育部很注重體育基礎(chǔ)學(xué)科，忽視人文學(xué)科課程和教育類課程，而且理論選修課較少、技術(shù)選修課較多。從教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)看，學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間太短（只有10周），這一點(diǎn)與國外教師教育明顯不同，比如英國的學(xué)校非常重視教學(xué)實(shí)踐課，其課時(shí)量遠(yuǎn)超過200課時(shí)，同時(shí)通過微格課程的教學(xué)訓(xùn)練，提高學(xué)生的教學(xué)能力；法國的教師教育業(yè)非常重視學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)，其教學(xué)實(shí)踐達(dá)到486學(xué)時(shí)。

2對陜西省高校體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的分析

由于西安體育學(xué)院是陜西省及西北地區(qū)唯一所高等體育專業(yè)院校，其體育教育專業(yè)開設(shè)時(shí)間長、規(guī)模大、人數(shù)多，是體育教育人才主要培養(yǎng)基地。所以本文以西安體育學(xué)院2004年教學(xué)計(jì)劃中體育教育專業(yè)本科培養(yǎng)方案為例對陜西省體育院校體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)行分析。體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展具有學(xué)校體育的基本理論知識與技能，能從事學(xué)校體育教學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練與競賽，以及管理工作的復(fù)合型體育專業(yè)人才。西安體育學(xué)院體育教育專業(yè)課程設(shè)置為：必修課包括公共課（636學(xué)時(shí)、占23.9%）、專業(yè)基礎(chǔ)課（548學(xué)識、占20.6%）和專業(yè)課（648學(xué)時(shí)、占24.4%）。選修課（828學(xué)時(shí)、占31.1%）和實(shí)踐性教學(xué)活動（教學(xué)實(shí)習(xí)10周）。

西安體育學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)和2003年《課程方案》中的培養(yǎng)目標(biāo)保持了高度一致，都是培養(yǎng)復(fù)合型人才，不同的是西安體育學(xué)院強(qiáng)調(diào)了人才的專業(yè)性，體現(xiàn)了社會對人才的專業(yè)化要求的特點(diǎn)，要求學(xué)生掌握體育與健康教學(xué)的基本理論、知識和方法等，體現(xiàn)出為中小學(xué)培養(yǎng)人才的特點(diǎn)。必修課劃分更為具體，但是課程設(shè)置只是強(qiáng)調(diào)了體育基礎(chǔ)學(xué)科，忽視教育類課程的開設(shè)，選修課也缺乏對教育類課程的重視。其存在的主要問題是人才培養(yǎng)目標(biāo)向課程目標(biāo)轉(zhuǎn)換時(shí)沒能突出為中小學(xué)培養(yǎng)教師人才的特點(diǎn)，課程設(shè)置脫離《體育與（健康）課程》的教學(xué)特點(diǎn)和對教師的教學(xué)要求，忽視體育與健康課程對教師教學(xué)能力的要求，缺乏對學(xué)生教學(xué)能力的訓(xùn)練，缺乏針對學(xué)生教學(xué)能力專門課程的開設(shè)以及與《體育與（健康）課程》相關(guān)專題課程的開設(shè)。教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間太短，實(shí)習(xí)前的培訓(xùn)主要是常規(guī)口令練習(xí)和中學(xué)校園集體舞練習(xí)，缺乏針對學(xué)生教學(xué)能力和從事《體育與（健康）課程》教學(xué)的培訓(xùn)。西安體育學(xué)院新修訂的08年體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃和方案與以前相比雖然有了很大的改善和進(jìn)步，但是教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間的規(guī)定、實(shí)習(xí)前培訓(xùn)以及培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的專門性課程仍沒有得到重視。

3結(jié)論與建議

篇(7)

關(guān)鍵詞：高中 德育 教學(xué)管理

一、高中學(xué)校德育教學(xué)管理中存在的一些偏差

筆者在日常工作中觀察發(fā)現(xiàn)，目前的學(xué)校德育管理工作存在著一些方向的偏差：

偏差一：在學(xué)校德育管理中，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。學(xué)生在德育管理過程中處于被動地位，處于被管理者的位置。在日常生活和教學(xué)中，教師給學(xué)生灌輸一些枯燥的理論，讓學(xué)生背誦和記憶，形成的結(jié)果就是教師講條條，學(xué)生背條條，思想和行為不沾邊。

偏差二：無論是學(xué)校管理者、教育工作者、家長和學(xué)生，都狹隘地將德育管理工作理解為是單純的學(xué)校的工作和任務(wù)，而忽視了應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會的合力，共同完成德育管理工作。

偏差三：作為普通高中班主任來講，沒有認(rèn)清自己在學(xué)生德育管理中的重要位置，一味的只注重班級學(xué)生的成績，造成理論和實(shí)踐上的雙重混淆。對于高中學(xué)生的德育管理工作的實(shí)施只有宏觀上的論述，缺乏具體的可操作執(zhí)行的措施。

以上列舉的一些現(xiàn)象僅是筆者在平時(shí)教育教學(xué)工作當(dāng)中體會到的。學(xué)校經(jīng)常談德育管理重要，而實(shí)際工作中對德育管理的重視程度如何，德育管理隊(duì)伍建設(shè)的如何，德育管理工作是否到位，德育管理的方法、途徑、評價(jià)是否科學(xué)合理，帶著一系列問題，筆者主要想通過結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，然后進(jìn)行走訪調(diào)查幾所普通高中學(xué)校德育教學(xué)管理的實(shí)際，以期待從現(xiàn)狀中總結(jié)成績、發(fā)現(xiàn)問題，展開思考，以探求相應(yīng)的有效對策，對實(shí)踐工作有一定的幫助。

二、高中學(xué)校德育教學(xué)管理策略

（一）注重切身體驗(yàn)，建立評比競賽制度

1.注重學(xué)生的切身體驗(yàn)。目前學(xué)校德育“假、大、空”，教育效果甚微，在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育中，結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，例如可以通過讓學(xué)生在企業(yè)見習(xí)實(shí)習(xí)中體會職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。學(xué)校可以結(jié)合地區(qū)特色、本校特點(diǎn)，進(jìn)行豐富多彩的道德教育體驗(yàn)活動。

2.建立評比競賽制度。學(xué)生會下設(shè)文體部、生活部、禮儀部等。對學(xué)生進(jìn)行日常考核，開展比、學(xué)、趕、幫、超競賽活動。同時(shí)設(shè)立禮儀示范崗、禮儀示范生培訓(xùn)班、在思想道德和禮儀方面為全校學(xué)生起到示范和監(jiān)督的作用。在每年的五四青年節(jié)時(shí)對表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行表彰。授予其“五四表彰”或“禮儀示范標(biāo)兵”等稱號。這樣的活動不僅在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)生有督促管理的作用，在日常生活中也起到了道德教育的作用。在這樣的活動和組織中，讓學(xué)生自己成為德育管理的主人，讓學(xué)生既是德育管理的管理者，又是德育管理的被管理者，學(xué)生是真正的主體。

（二）構(gòu)建學(xué)校、社會、家庭相結(jié)合的德育管理網(wǎng)絡(luò)。德育管理的整個(gè)過程中，德育管理工作應(yīng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校工作的時(shí)時(shí)處處，它不只是一節(jié)課，一次活動，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師、社會、家長、學(xué)生共同合作。我們不僅重視教育的三大支柱分別在學(xué)生健康成長中的重要作用，而且特別強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)地結(jié)合起來，相互溝通，積極配合，形成合力，以取得最好的教育效果。

家庭教育從一個(gè)人接受教育的發(fā)展過程來看，是接受最早、時(shí)間最長、影響最深的教育。人的一生發(fā)展都離不開家庭教育，在學(xué)齡前，是在父母的呵護(hù)和教育下長大，上學(xué)時(shí)期更是在父母的關(guān)心和愛護(hù)下學(xué)習(xí)。父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。因此父母必須加強(qiáng)修養(yǎng)，給孩子樹立一個(gè)良好的形象。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長過程中的第一影響源，榜樣的力量是無窮的。尤其對于模仿性、可塑性極強(qiáng)的青少年來說，無言的身教比什么都重要。父母的社會行為、言談舉止，就像一面鏡子，對孩子產(chǎn)生著無言而最直接的影響。

（三）加強(qiáng)對職業(yè)高中教師的培養(yǎng)。對班主任的培訓(xùn)，要把固定培訓(xùn)和機(jī)動培訓(xùn)結(jié)合起來，及時(shí)從思想、政治、品德等方面提高班主任的德育素質(zhì)，保證德育管理骨干隊(duì)伍先受教育，增強(qiáng)其對德育工作的責(zé)任心、自覺性和熱情；對一般教師的培養(yǎng)，要把教書和育人結(jié)合起來，把育人訂入教學(xué)計(jì)劃，貫穿于教學(xué)活動，不允許只教書不育人現(xiàn)象的存在。可以采取的形式靈活多樣，如“班主任崗前培訓(xùn)”、“班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)交流座談”、“老教師帶新教師”、“師德演講”、“心理健康教育培訓(xùn)”等，通過這些活動，提高教師的思想道德水平，增長德育工作的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師的德育管理工作能力的發(fā)展，使德育管理工作能切實(shí)有效進(jìn)行。

學(xué)校團(tuán)委和政教處兩個(gè)組織機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來，對班主任和青年教師進(jìn)行培訓(xùn)管理。在學(xué)校團(tuán)委的培訓(xùn)管理中，主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是組織青年教工德育論壇，這里討論最多的話題是如何培養(yǎng)教師的師德，如何培養(yǎng)學(xué)生，即研究教育學(xué)生的方式和方法。另一個(gè)方面，是對班主任和青年教師進(jìn)行心理健康教育，通過不同的方式和途徑，給教師進(jìn)行心理健康指導(dǎo)和滲透，進(jìn)而能夠通過教師對學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康引導(dǎo)。在學(xué)校政教處中，要通過對班主任和教師進(jìn)行管理，使整個(gè)學(xué)校的德育管理工作達(dá)到“高一合格，高二成熟，高三優(yōu)秀”的水平。最終實(shí)現(xiàn)的是學(xué)校對班主任進(jìn)行管理，班主任對學(xué)生進(jìn)行管理。

三、結(jié)論

綜上所述，對于加強(qiáng)高中學(xué)校德育教學(xué)管理水平勢在必行，筆者主要想通過本文的研究，探索出有利于提升高中德育管理水平的相關(guān)策略，希望能為提升當(dāng)前高中學(xué)校對于學(xué)生德育管理的實(shí)效性提供一定的參考及借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]張卉，發(fā)揮高中資源優(yōu)勢，提高德育實(shí)效性[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2012/26