序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇暑假調(diào)查報告范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

作為一名學生，我對書情有獨衷，尤其上了大學，對知識更加渴求。在學校，有圖書館這個得天獨厚的資料庫供我暢游書海。暑假回家，書店自然成了我看書的最好去處。起初，我只是在家附近的一些小書店看看，找找，搜索屬于我的書，在那一段時間，雖不如在校期間暢快，但我也獲得了不少樂趣。

(教育)

一次偶然的機會，我路過新華書店，看著那新裝修的門面和反射著神秘之光的玻璃，使我忍不住想進去看一下，于是，我推開了那扇玻璃門。“陰暗，空曠”偌大的書店整整齊齊的擺放著落滿灰塵的新書架。只有進門的幾排書架上稀稀落落的擺放著與我毫不相干的“陳年老書”，全書店看不見幾個人。所有者一切，讓我只能用上面四個字來形容它。回想起小學時買書的新華書店，雖不大，但很溫馨，充滿了書香之氣。書的數(shù)量雖然有限，但總有那么多我想據(jù)為己有的書。而現(xiàn)在，面對這一切，我不禁想弄清楚，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在我這個縣怎么就沒落到這種地步了。于是，在店員們正“了有情趣”的竊竊私語時，我走出了那扇門。

第二天，我便開始了我的調(diào)查活動，首先，我在新華書店附近轉了轉，了解一下附近書店的情況，同時，作為一名讀者，我借機詢問了店主一些書的情況；另外，我還通過家人，朋友打聽一些情況；最后，雖調(diào)查不夠深入，但也總結出幾點原因：

書店附近小店林立，規(guī)模雖小。但五臟俱全，且屬于個人經(jīng)營，自然投入很多心血，服務態(tài)度好；而且可以侃價。但新華書店屬國營，店員拿死工資，故服務態(tài)度不好，就現(xiàn)在而言書少的可憐。既是有人買書，也從不打折，但是又因為學校每年都從新華書店買教學資料，所以店員自以為端著鐵飯碗，更不把營業(yè)額放在心上，對顧客自然冷冰冰的。所以，去新華書店的人越來越少，新華書店邊越來越冷清。

盜版書猖獗。小書店里的正版書并不多見，盜版書卻隨處可見，正因為盜版，所以賣的便宜，對一般的消費者，自然不在乎書是不是正版，于是從不進盜版的新華書店更不會有人光顧。

小鎮(zhèn)經(jīng)濟剛剛起步，人民生活還達不到小康。故精神需求并不強烈，所以掙錢的工人階級不會想把錢花在賣書上。而買書的都是一些學生，但他們自己不掙錢，所以花錢時要一想再想，計劃再計劃，“新華”自然不會是一個好去處。

也許還有更重要的原因，但我想這三點就足以斷送新華書店的前程，如果它還不思進取，不求改進，幾年后，我想我們縣就沒有新華了。

作為家鄉(xiāng)的一分子，我自然希望它越來越好，但并非只是經(jīng)濟上的發(fā)達，精神上的富有更加重要，所以書店必須列入改革之列。在此，我僅以一個普通學生的身份，從我的觀點出發(fā)，提出一下幾點：

篇(2)

從地域來看，廣東學生最會使用互聯(lián)網(wǎng)求助，占15%；而山東學生“最愛學習”，作業(yè)提問量比相等學生數(shù)量的河南高出66%。從寫作業(yè)的時間上來看，暑假期間學生普遍晚睡晚起，晚上8時到9時是寫作業(yè)的高峰時段，進入8月特別是8月下旬，更是“求答案”的高峰期。

傳統(tǒng)派作業(yè)：年年暑假做好事

每年暑假，許多中小學生除了要寫完整本暑假作業(yè)，還要把期末考試做錯的題目抄寫？菖？菖遍、就暑假生活寫？菖？菖篇作文、讀？菖？菖本文學名著……不少已經(jīng)成年的網(wǎng)友感嘆，這些題目從自己小時候就存在，到現(xiàn)在仍然是各地中小學暑假作業(yè)的主流，堪稱屹立不倒的傳統(tǒng)派。

而除了案頭功夫，在暑假期間做好人好事的“作業(yè)”也是保留曲目。有網(wǎng)友吐槽，“小時候放暑假自己去做好人好事，長大了陪著放暑假的孩子去做好人好事。”今年，安徽合肥就有小學給學生們布置了制作“愛心存折”的暑假作業(yè)，在一份自制的“愛心存折”里記錄自己在這個暑假里所做的好事和家務事。學校負責人還打算在學生畢業(yè)時，將這些“愛心存折”作為禮物送給他們。

行動派作業(yè)：孩子做不了家長出馬

除了在各學科的題海中掙扎，也有不少學校打算讓學生趁暑假補補課外知識。有的學校偏重于藝術，希望學生們趁暑假去觀賞音樂會，或者學一門藝術課程，廣州就有小學曾經(jīng)要求學生們“藝術地過暑假”；有些學校讓學生們在暑假期間進行社會調(diào)查，讓孩子們走出學校的狹小天地，與社會廣泛接觸；還有一些學校對低年級學生以“特色作業(yè)”取代手寫作業(yè)，北京就有小學要求學生利用暑假游覽名勝古跡，拍攝照片，再完成圖文并茂的游記。

但這種“社會實踐”類的暑假作業(yè)，也讓不少年幼小學生的家長頗為頭疼，由于孩子放假大人不放假，也不放心讓年幼的孩子自己出門，只能犧牲周末休息日去陪孩子“做作業(yè)”。還有家長發(fā)現(xiàn)，對于低齡的孩子來說，一些“特色作業(yè)”技術要求太高，超出了孩子的能力范圍，最后只能靠家長“斗智斗勇”完成任務了。

奇葩派作業(yè)：寫一份“臨終遺言”

雖然暑假作業(yè)的奇葩題目只是全部作業(yè)中的一小部分，但總能吸引最多的眼球。此前引發(fā)關注的“腳-鞋襪+草地=？”、“三分之二青蛙=？”、“一個噴嚏+一個噴嚏+一個噴嚏=？”、兔子排隊、模擬聚會祝酒等題目，讓不少網(wǎng)友慶幸“幸虧畢業(yè)得早”。

在百度知道的報告里，一位網(wǎng)友提問如何寫一份“臨終遺言”，這個問題也得到了熱心網(wǎng)友的詳細解答――“這個題目確實有點難，建議你從以下幾點入手：一、內(nèi)容。1.臨終遺言是一個人臨死時最后說的話，一般會對自己這一生進行一個簡要的總結，比如在不同年齡段做了什么，有什么成績之類的；2.在說臨終遺言時，人一般都會流露真情，表達出自己對周圍的親人、朋友或愛人的留戀和不舍；3.臨終遺言是這個人在臨死前對親人的囑托，會表達他對親人的期望，這個期望可能是做人方面的，也可能是做事方面的。二、表現(xiàn)形式。1. 內(nèi)容一定不要過于正式，因為臨終遺言雖然重要，但也屬于對話的一種形式；2. 內(nèi)容不要過長，會讓人覺得不真實。”

【素材解析】

暑假作業(yè)完成的效果如何在一定程度上也反映著學生的態(tài)度。雖然不少人是為了老師和家長而完成，但做作業(yè)的過程不僅僅是完成一個任務那么簡單，在學習的過程中，總會或多或少地收獲一些知識。當然在人們覺得一些暑假作業(yè)奇葩古怪的時候，其實也反映出了背后的一些問題，如：形式單一，內(nèi)容呆板，知識面狹窄，學科知識間聯(lián)系不大，與實際生活聯(lián)系較少等。其實奇葩歸奇葩，暑假作業(yè)本身是沒有錯的，只不過是合適與過量的問題。

篇(3)

農(nóng)村留守兒童在生活、學習、心理等方面存在著比較突出的問題，要解決這些問題，需要真心有愛并持續(xù)被恩典推動的人奉獻參與。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，這是造成在廣大農(nóng)村留守兒童存在的根本原因。一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式;另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。

父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。

魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。

留守兒童社會相關問題如下：

一、留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”。

親情的撫慰與關懷對孩子的成長起著至關重要的作用。留守兒童中大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個電話、寫一封信、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。

二、大多數(shù)留守兒童學習成績中等偏下。

盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強烈的求學愿望，然而，留守兒童實際學習情況卻不容樂觀。一份調(diào)查報告顯示，留守兒童只有2%的成績優(yōu)秀，10%的成績中等偏上，成績中等或中等偏下水平和相當差的卻占到了88%!這主要是由于心理問題的干擾以及學習自控力較差所造成的。在大量的問卷中，有絕大部分的留守兒童反映無人督促學習，這影響了他們自控力的形成。

三、監(jiān)護人缺乏保護意識導致的意外傷害比例較大。

由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對突發(fā)性事件也缺乏應變和自救能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學路途較遠，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔憂。

四、留守兒童的行為習慣較差。

大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。

五、監(jiān)護人自身綜合素質偏低。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)集留守兒童監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子在交流溝通上存在困難。

留守兒童心理相關問題如下：

心理健康問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，且表現(xiàn)為隱性，不容易發(fā)現(xiàn)但影響深遠。據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。

性格柔弱內(nèi)向。

留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關愛嚴重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有21.1%的外出務工父母一個星期左右和孩子聯(lián)系一次，34.1%的一個月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，有的甚至幾年不回家，這種長期的父母分離導致孩子自卑封閉，逆反心理嚴重。

自卑心理障礙。

兒童大都具有攀比心理，父母不在身邊的他們就好像失去了堅強的依靠和保護，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學習上不求上進。據(jù)調(diào)查，僅有15%的孩子能夠自覺學習，大多數(shù)孩子需要在督促下學習。還有不少孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學業(yè)，義務教育沒有完成就流落社會。

寂寞無聊心理。

父母的外出使孩子在家里感到失落，感到寂寞，進而產(chǎn)生心理騷動和抑郁等問題。一位初三的女生在日記中這樣寫道：“媽媽，你知道嗎?自從你和爸爸還有弟弟走后，我一個人在家里由多么的寂寞，有多么的傷心。自從你們走了以后，我?guī)缀鯖]有笑過，多么懷念以前我們在一起的時光。”這種寂寞的心理必然導致精神上的空虛，進而可能導致行為上的出格。

盲目反抗和逆反心理。

留守兒童因為缺乏保護而總覺得別人會欺負他，一點小事就會計較當真，與人交流時充滿警惕甚至是敵意。對老師，臨時監(jiān)護人的管教有比較強的逆反心理。調(diào)查顯示，54%的留守兒童和他們的臨時監(jiān)護人有矛盾，其中15%經(jīng)常有。53%的留守兒童表示學習上遇到困難感到無助。39%的留守兒童表示曾經(jīng)受到同學的欺負。

產(chǎn)生怨恨父母的心理。

少數(shù)孩子不理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母和社會無情。

總結：

篇(4)

一、村干部工作現(xiàn)狀

1、投入工作與兼顧家庭的問題。村干部一頭挑起工作的重擔，另一頭它得承擔家庭的重負。村里無論大事小事，都得找到村干部來解決處理，許多情況下，他們面臨著工作與家庭勞動，無私奉獻與家庭經(jīng)濟損失的兩難選擇，他們選擇了前者，就不得不放棄后者。

2、 高付出與低待遇的問題，由于村干部身份的特殊性，工作的繁雜性、艱巨性以及農(nóng)村地域的分散性等特點，決定了村干部的工作是一種高付出的勞動。與此不相稱的是低待遇。首先是經(jīng)濟待遇低，其次是政治待遇低，如果工作出色鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)給一張什么優(yōu)秀獎狀之類的，最多就是到區(qū)、市參加個表彰大會，有些辛苦工作了十幾年退下來的老村干部，逢年過節(jié)卻沒有上級領導來看望一下，因而，倍感人老茶涼。

3、 較真工作與遭受反對攻擊的的問題。村級工作不像上級那樣進行宏觀指導或者發(fā)號施令，督促檢查就行，而是些具體的，實際的直接的工作，必須較真去落實，否則，不但完不成工作任務，而且對不起黨和廣大群眾的信任。一些啃硬骨頭的工作，如計生工作、綜治工作必須來硬的，必須較真。這樣就必須會因觸及一些人的利益而得罪人，甚至遭到報復。雖然現(xiàn)在是法制社會，諸如毀壞村干部的莊稼、山林，毒死村干部的牲畜或對村干部實施暴力的現(xiàn)象不再時常發(fā)生，但惡語中傷，故意誹謗，讓村干部很難正常開展工作。加上村干部工作不是一輩子的事，幾年或十幾年后退下來，還得在村上生活，這些讓村干部感到有后顧之憂。

4、群眾求富心理與村干部領導能力的問題。隨著群眾求富的愿望越來越強烈。他們對村干部工作多年卻山河依舊，群眾還幾乎處于原地踏步的現(xiàn)狀十分不滿。他們埋怨村干部，有的甚至對村干部諷刺、挖苦、謾罵。其實，村干部們怎么不想為群眾多辦些實事，怎么不想改變山村的面貌呢?一來村干部手長衣袖短，二來部分村干部愛思想觀念、知識水平、開拓創(chuàng)新能力、地域的局限，村干部們面對群眾急切求富的心理，也深感無奈。

5、 興辦公益事業(yè)與集體經(jīng)濟薄弱的問題。這也是讓村干部們感到最頭疼的事。諸如群眾強烈要求閃辦水利、路等公益帶來，一方面，由于村集體經(jīng)濟的薄弱，甚至空白，許多事情心有余而力不足。另一方面，現(xiàn)如今是經(jīng)濟時代，年輕力壯、有知識、技術的人都外出務工，剩下的是老弱病殘，誰愿意來為興辦公益事業(yè)盡義務勞動呢?必須發(fā)展集體經(jīng)濟，有錢才能好辦事。

二、目前基層干部主要存在的問題

1、思想言行脫離群眾，干部之間明顯存在兩個距離一是感情距離，部分村干部黨性觀念淡薄、宗旨意識淡薄，一身老爺習氣，無群眾感情，工作作風浮躁，工作方法簡單，遇事缺乏周全考慮，遇急就用蠻辦法，結果把小事弄大，大事弄砸，尤其是在處理一些突發(fā)事件上訪問題等矛盾時，把群眾視為刁民、無賴，作為水火不容的對立面來對待，另有一些干部事不關己，高高掛起把基層工作當提拔的中轉站，在工作中蒙瞞上級，糊弄群眾，隱瞞實情，一味應付了事。二是認識距離，部分干部只對上級負責，不對群眾負責，在認識問題和解決問題上，干部和群眾的出發(fā)和共同點越來越少。干部抓的大事主要繞著上級下達的責任指標，而群眾并不認可，群眾關心的事，現(xiàn)實中存在的焦點，熱點問題，有干部認為是小事，不屑一顧，有干部熱心立項目，出政績，群眾關心的是村里電視信號不清，道路不暢，水渠失修等涉及切身利益的事，對干部們喊破嗓子也解決不了，一肚子怨氣，有的人甚至說：干部讓往東，咱們偏向西。

2、 對新形勢認識把握不夠，存在三個不適，一是對當前變化的農(nóng)村情況不適應，思維工作方法明顯滯后，隨著時代的民展，社會各個層面都發(fā)生了變化，黨在農(nóng)村的各項政策也作了很大調(diào)整，同時人的意識出現(xiàn)多元化，農(nóng)民的素質不斷提高，而許多基層干部用老一套的框框和方法用簡單處理復雜問題，缺乏創(chuàng)新，缺乏思考孰不知以前的辦法行不通，也有干部覺得老辦法不管用，新辦法不會用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。甚至流露出怨群眾難管的情緒;二是對市場經(jīng)濟條件下用市場的方法引導群眾民展經(jīng)濟不適應。群眾要科技、要信息、要服務，許多干部不知道怎么辦，自身不具備帶領群眾依靠科技發(fā)展經(jīng)濟，增加收收的能力，沒有帶領群眾致富的門路，不受群眾歡迎。三是民主法制意識淡薄，對群眾日益提高的民主意識不適應，隨著各項法律的宣傳普及，用法律武器捍衛(wèi)自己權利的農(nóng)民越來越多，一些干部對這種新情況不適應，認為現(xiàn)在刁民增多，自覺不自覺地把自己放到群眾的對立面上和群眾的沖突屢有發(fā)生。

3、自身素質不高，缺乏四種精神。一是缺乏開拓創(chuàng)新的精神。部分村干部科學技術不懂，農(nóng)業(yè)結構調(diào)整不敢，帶頭創(chuàng)業(yè)無方，富裕農(nóng)民無路，抱定傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不放，思想觀念，思維方式落后，缺乏與時俱進思想和創(chuàng)新意識，嚴重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的進一步深化，束縛了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)民邁向共同富裕的步伐。二是缺乏深入調(diào)查研究的精神。有些干部習慣坐在辦公室聽匯報，看材料，即使深入農(nóng)村也心在外，蜻蜓點水走馬觀花地轉轉看看，對群眾所反映的焦點、難點、熱點問題，要么淡然視之，漠然處之，要么拍拍胸脯，拍拍腦袋，一副大包大攬的樣子，最后什么問題也解決不了，不僅傷害了群眾感情，也有損干部形象，更是失掉了民心，三是缺乏深入學習的精神。有些村干部學習不深入，政策法制不懂，業(yè)務知識不會，整天不讀書，不看報，不學文件，學習了也不深入執(zhí)行起來又是另一套，甚至大搞上有政策下在對策，打擦邊球鉆政策子繞過國家政策辦事。四是缺乏長期發(fā)展精神。因體制改革上的一些原因，許多村干部存在短期思想，存在短期工作行為，只看當前，比較浮躁，做一天和尚撞一天鐘，缺少遠見卓識，缺乏長遠規(guī)劃，加上法制觀念淡薄等原因，常常在解決問題或發(fā)展經(jīng)濟的過程中埋下隱患，留下包袱，為下任工作開展帶來陰礙和困難。

三、村級干部工作思路

如何當好村干部，如何做好聯(lián)系政府和群眾的紐帶，是每個村干部應該考慮的問題，大家認為要從以下三方面入手。

1、掌握好本村基本情況。如人口、耕地、群眾的思想狀態(tài)，熱點、難點問題等。只有切實做到情況消底子明，才利于積極主動地開展工作。

篇(5)

針對成都大學組織的大學生2019年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意義，活動過程最后評比活動的看法，以及協(xié)助團委志工部促進及改善工作我們對參賽的十九支隊伍進行了調(diào)研。

二、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在成都大學圖書館報告廳隨機選擇暑假社會實踐隊的100名同學當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式。全場共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回49份，回收率49%

三、調(diào)查時間

2019年9月22日

四、調(diào)查內(nèi)容

此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學暑假社會實踐十九支隊伍在這次活動的成長歷程，及在最后的活動評審會中參賽者(十九支志愿者隊伍)對志工部組織這次評審會的評價。

(1) 如果再給你一次社會實踐的機會，你會選擇哪方面的實踐活動?

A.農(nóng)村普法、科教方面(6%) B.偏遠的方的支持工作(60%)

C.環(huán)境和資源保護方面(13%) D`醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)

E`民生問題方面(6%) F`其它 (1%)

由此問題可看出，大學生對暑期社會實踐活動的支持程度，對偏遠地區(qū)教育問題的重視，但大學生對醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高，所以希望提高大學生對醫(yī)療、衛(wèi)生的認識，同時志工部可以在這方面多開展一些活動，增加同學們對醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。

(2)在社會實踐中你最關心的是?

A`隊友(17%) B`活動的對象(37%) C`自己能力的提高(33%) D`其它———(12%)

這個問題從側面體現(xiàn)了一個大學生實踐的最終目的，他們的團隊意識不足夠強烈。我想大學生對實踐的意義應該有更深層次的認識，更加注重團隊的凝聚力 。不過與此同時也可看出他們參加活動的積極性在。在以后社會實踐的注意提高大學生的團隊精神、了解團隊合作的重要性，多開展集體活動，并培養(yǎng)他們的團隊精神。特別是志工部的服務隊比較多，在服務隊開展的戶外活動也應注意這個問題。

(3)你預定的目標與結果是否達到一致在?

A`是(92%) B 否(8%)

這個問題說明大學生對自己的認識還是比較到位，也說明他們?yōu)榱诉_到自己的目標付出了最大的努力，同時這次社會實踐活動鍛煉了各方面的能力，非常有意義。

(4)你是更注重社會實踐的?

A 結果 B 過程(77%)

對于這個問題，回收問卷中77%的同學是為了體驗實踐過程，可見，此次實踐從培養(yǎng)學生能力出發(fā)，為引導青年大學生服務社會，推動災后重建，構建和諧社會，對參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實踐活動為大學生們指明了服務社會，報答人民的奮斗目標。

(5)你認為這次暑期社會實踐的社會意義是?(多選)

A 對民生問題的認識有很大的提高(67%) B 教育與實踐相結合的具體體現(xiàn)(57%)

C 課堂教育的延續(xù),學到很多書本上沒有的知識(47%)

D 對新世紀教育體制改革的一種見證(8%)

這個問題統(tǒng)計的結果是67%的同學認為活動是教育與實踐結合的具體表現(xiàn)，57%的同學認為其能更好的促進學生的德、智、體、美、勞的發(fā)展，47%的同學認為其能擴展他們的知識面，而34.7%的同學通過此活動深刻的了解了社會，8%的同學希望以此改革教育體制，但對于此問題的題支，并沒有涵概主題“關愛災區(qū)群眾，重建美好家園，服務地方經(jīng)濟，構建和諧社會”以至選項與題設并不匹配，題設為社會的意義，但選項卻給了對個人能力的提高，不得不說在此題上是我們的忽略。

(6)這次社會實踐中你最驕傲的是什么?

A 幫助到災區(qū)人民 (26%)

B 可以集體出去工作一次(24.5%)

C 讓人民看到和了解了多彩的大學生的生活(22.4%)

D 在活動中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)

通過第6題的調(diào)查26%的同學認為幫助到災區(qū)的人民是他們最為驕傲的事，24.5%的同學認為可以集體出去工作一次，22.4%的同學認為可以讓人民看到當代大學生的風采，20.4%的同學在活動中展現(xiàn)了自己的才華，雖然此題問法比較膚淺，但也一定程度上反映了當代大學對待社會實踐的態(tài)度。

(7)你隊的社會實踐活動在當?shù)厝嗣竦捻憫潭?

A 非常積極(69%) B 一般(31%) C 不關心

調(diào)查顯示活動過程中69%的群眾非常積極配合大學生的社會實踐活動，在一定程度上反映了大學生的實踐活動是受到社會的積極接受與鼓勵的。大學生的義務在實踐中得到了具體體現(xiàn)，而大學生為社會主義服務的活動可以得到積極開展及提高。

(8) 你認為本次評獎大會的評分標準是否完善?

A 完善(37%) B 基本完善(53%) C不完善(10%)(具體寫出：

就本問卷的10題而言，53%的同學認為大會評分標準基本完善，說明在大會中有值得志工部和調(diào)研部總結的地方。

(9)你對本次評獎大會的工作效率持何種看法

A滿意(43%) B 基本滿意(57%) C 不滿意(0%)

由C的百分比為零可看出此次大會開展得比較成功。同時，因為AB比例基本相當可以看出這次大會既有優(yōu)點又有不足，其中某些不足是：志工部接待人時有怠慢的，話筒不能及時供應，會場紀律有些差。當然也有很多優(yōu)點：整個流程比較好和順利，PPT不錯，志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚優(yōu)點 改善缺點。

(10)在本次社會實踐中，你遇到最大的問題是什么?以及你是怎么解決的?

大家反應的問題主要是1 對居民的調(diào)動性不高2 當?shù)匚镔Y條件缺乏。 3經(jīng)費不足4 與居民的交流

從這個問題可以看出，大家實踐所遇到的問題主要集中在實踐客觀環(huán)境問題上，學院一定要在之前做好資金的充足準備，加強與當?shù)卣慕涣鳌．數(shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會實踐應該考慮的問題，往往大家不太注意這個問題，它的過度缺乏，往往對同學的積極性產(chǎn)生很大影響。

(11)你認為暑期社會實踐對你個人的意義

1提高自我能力2認識社會3體驗社會4將理論與實際相結合

大家對參加本次實踐的意義非常明確，也學到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面，社會實踐與理論結合方面，大家都對本次活動比較滿意.

通過這次實踐活動，讓大學生真的學到了不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學到其它知識，能在競爭中突出自己。作為新時期的大學生。我們必須堅持正確的方向，努力學習好各種知識，除此之外，我們還必須參加各種社會實踐活動，到校園外的社會去鍛煉自己的意志，增強自己對復雜社會的進一步了解，增強自身社會責任感，增加適應社會的能力，為我們大學畢業(yè)進入社會做好必要的準備。

關于暑期社會實踐的調(diào)查問卷

為調(diào)查暑期社會實踐給當代大學生帶來的實際意義，為以后的社會實踐活動指明更先進的方向。為此，校團委調(diào)研部制作了這份問卷，請你認真填寫。謝謝合作!

1. 你來自學院，你的年級：--

2. 你是更注重社會實踐的--?

A 結果 B 過程

3. 如果再個給你一次社會實踐的機會，你會選擇哪方面的實踐活動?

A 農(nóng)村普法、科教方面 B 偏遠地方的支教工作 C 環(huán)境和資源保護方面

D 醫(yī)療、衛(wèi)生方面 E 民生問題方面 F 其他--

4 你認為這次暑期社會實踐的社會意義是?(多選)

A 對民生問題的認識有很大的提高 B 教育與實踐相結合的具體體現(xiàn)

C 課堂教育的延續(xù),學到很多書本上沒有的知識

D 對新世紀教育體制改革的一種見證

E 綜合素質人才培養(yǎng)的一種基礎

5 在社會實踐中你最關心的是?

A 隊友 B 活動的對象 C 自己能力的提高 D 其他

6 在這次社會實踐中你最驕傲的是什么?

A 幫助到災區(qū)人民

B 可以集體出去工作一次

C 讓人民看到和了解了多彩的大學生的生活

D 在活動中展現(xiàn)了自己的才華和能力

7 你預定的目標與結果是否達到一致?

A 是 B 否

8 你隊的社會實踐活動當?shù)厝嗣竦捻憫潭?

A 非常積極 B 一般 C 不關心

9 你對本次評獎大會的工作效率持何種看法?

A 滿意 B 不滿意

10 你認為本次評獎大會的評分標準是否完善?

A 完善 B 不完善(具體寫出：

11 你認為本問卷在哪些方面需要改進?

A 問卷長度 B 問題的深難度 C 問題是否有意義

D 其他(請具體寫出：

篇(6)

20XX 年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。而學校對每年的假期實踐都相當?shù)闹匾暎瑸閷W生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學到在學校里學不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責對社會熱心的態(tài)度，積極響應學校的號召參加了這次實踐。

社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。現(xiàn)代大學生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結構，獲取新的知識信息，以適應社會的需要。通過社會實踐，大學生能以現(xiàn)實主義的眼睛，以人文關懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。

而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責任與挑戰(zhàn)，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務。 同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法 ，我們要的是一個開放自由的合作氛圍 ，大家各抒己見，不時的改善我們的活動 ，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關系 帶領隊員適應不同的新形勢。

每天的努力，讓我們體會到了學習的重要性，每天我們各自奔波在我們的實踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學生團隊，雖然我們?nèi)狈ο鄳南到y(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結，一起面對困難，實事求是，求真務實，同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識， 相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。

雖然在活動進行時，不可預見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。

" 千里之行，始于足下"，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?quot;，我們可以向他們學習很多知識、道理。

與人交往，關鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關心。我和同事們我相處十分融合，我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什么。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

從群眾中來，到群眾中去

在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了"從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21 世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!

能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學習的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談談自己的收獲吧。

首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這么多同學做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結束的重要保證。

自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時候，知道要打暑假工時，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。

我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻青春收獲明天。

篇(7)

關鍵詞： 農(nóng)村 消費 擴大

在這個暑假中，本人通過對我縣經(jīng)濟發(fā)展網(wǎng)上資料的查閱和調(diào)查問卷的形式總結了十六以來我縣農(nóng)村居民消費的基本情況及變化趨勢，并由此提出了存在的主要問題和制約因素，并針對存在的問題提出了進一步推動農(nóng)村居民消費的措施和建議，據(jù)此做出報告。

一、農(nóng)村居民消費的基本情況和變化趨勢

(一)農(nóng)村居民消費水平的演變。我縣農(nóng)村居民消費水平的演變大體分為兩個階段，一是XXXX年為消費水平緩慢增長階段。由于這一時期前兩年，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)產(chǎn)品價格低，農(nóng)民負擔高。因此，進入新世紀的前三年，農(nóng)村居民消費水平總體呈現(xiàn)穩(wěn)步增長的態(tài)勢。二是XX年為消費水平快速增長階段。我市在農(nóng)業(yè)結構調(diào)整、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標準化等方面都有了較大發(fā)展，使我市的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速增長，農(nóng)民人均純收入大幅增長。

(三)消費方式的演變。從某種意義上說，收入水平?jīng)Q定消費水平，而消費結構的變化是消費方式轉變的結果，消費方式的轉變反過來又促進消費結構的變化，并轉化為拉動消費市場的動力。近年來農(nóng)民消費方式主要有以下變化：一是由滿足生活需要向追求生活質量提高轉變。在食品結構上，主食消費比重下降，各種副食消費不斷增加，膳食結構向營養(yǎng)、科學型發(fā)展。在衣著消費上，農(nóng)民穿衣在成衣化的基礎上，更注重時尚化。XX年人均衣著支出140.1元，同比增長35%。二是由重食物消費向物質和服務消費并重轉變。食物消費更多表現(xiàn)為生存型消費，而服務型消費更多表現(xiàn)為提高型和享受型消費。服務消費比重逐年上升，反映出農(nóng)民消費觀念的積極轉變，也反映出農(nóng)民消費方式的多元化。三是由自主性與市場化結合消費向更高的市場化消費轉變。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民生活消費的市場化進程明顯加快，現(xiàn)金消費支出的比重不斷上升。

二、擴大農(nóng)民消費存在的主要問題和制約因素

(一)農(nóng)民收入問題。通過前面的分析，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村居民消費水平的提高是以收入的提高為前提的。近兩年，農(nóng)民收入有了較大幅度的增長，農(nóng)民的購買力提高了，對收入的預期也提高了，消費水平就明顯提高，消費對經(jīng)濟的拉動作用明顯增強。但與城鎮(zhèn)居民相比，農(nóng)民的收入水平，特別是現(xiàn)金收入水平還比較低。因此，要進一步擴大農(nóng)村消費，還要進一步增加農(nóng)民收入，并保持收入的穩(wěn)定增長。

(二)社會保障制度不完善，收支預期的不穩(wěn)定，是農(nóng)民消費的后顧之憂。近幾年，我市農(nóng)村社會保障制度雖然有了一定程度的發(fā)展，在養(yǎng)老、醫(yī)療等方面已形成了一套比較完整的保障體系，但這些保障體系還不完善，普及率也不高，醫(yī)療費用居高不下，看不起病，吃不起藥，因病致貧、因病返貧的現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，存錢養(yǎng)老、存錢防病的思想在農(nóng)民中還普遍存在。另外，收支預期的不穩(wěn)定，越來越高的教育投資，婚喪嫁娶的盲目攀比，也使得農(nóng)民不敢貿(mào)然消費。

(三)農(nóng)村市場體系不健全和消費環(huán)境欠佳是影響消費的重要環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：一是家庭設備、日用品等有賴于新型業(yè)態(tài)如連鎖超市在農(nóng)村的延伸，而目前農(nóng)村商業(yè)流通組織方式落后，商品流通不暢，成本過高，商品價高質次、假冒偽劣嚴重等問題，不能滿足農(nóng)民日益提高的消費需求和適應農(nóng)民消費方式的轉變。二是農(nóng)村基礎設施建設相對滯后。交通、通訊、自來水等近幾年雖有了較大的發(fā)展，但還遠遠落后于城鎮(zhèn)，運行成本、運行費用高也使得農(nóng)民對一些耐用消費品買得起用不起，限制了農(nóng)民的消費。

三、進一步推動農(nóng)村消費的措施和建議

(一)增加農(nóng)民收入。從長遠看，增加農(nóng)民收入是推動農(nóng)民消費的根本措施。要增加農(nóng)民收入，既要全面貫徹黨的農(nóng)村經(jīng)濟政策，又要不斷提高農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營水平。隨著近幾年農(nóng)民增收各項政策的全面、強力出臺，今后對農(nóng)民增收的政策支持將進入常規(guī)階段，對農(nóng)民增收的作用也是間接的、有限的。今后影響農(nóng)民增收的主要因素不再是由政策決定的生產(chǎn)積極性，而是農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營水平。因此，今后農(nóng)民增收的核心應轉向提高農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營水平上來。

(二)健全農(nóng)村社會保障體系。進一步健全和完善農(nóng)村在養(yǎng)老、醫(yī)療等方面的保障體系，使更多的農(nóng)民從傳統(tǒng)的儲蓄養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老的方式中解脫出來;使更多的農(nóng)民參入醫(yī)療保險，看得起病，吃得起藥，降低因病致貧的風險。進一步理順農(nóng)村信貸關系，落實農(nóng)村信貸政策，簡化信貸手續(xù)。進一步降低學生學雜費，特別是高中、大學階段的學雜費，使農(nóng)民不致為了讓孩子上學而貧困或債臺高筑。