序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇自述文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文答辯自述范文(一)

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家下午好!

我是XX級(jí)社工班的學(xué)生XX，我的畢業(yè)論文題目是《社區(qū)照顧理論下的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展對(duì)策研究》。我當(dāng)初之所以選擇這個(gè)課題，一是因?yàn)槟壳拔覈?guó)已進(jìn)入了老齡化社會(huì)，關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)是我們的責(zé)任，也是亟待解決的問(wèn)題。二是我個(gè)人對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的興趣。我的學(xué)年論文就是研究老年社區(qū)照顧的，題為《從“我國(guó)老年人的戀家情結(jié)”視角看老年社區(qū)照顧的開(kāi)展》，而畢業(yè)論文就是對(duì)學(xué)年論文的深入，我希望通過(guò)自己的淺薄研究能夠?yàn)槲覈?guó)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展提供建議和參考。

我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是肖云老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了肖老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫(xiě)作方法，并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫(xiě)作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。

下面我就把論文選題背景，寫(xiě)作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡(jiǎn)要陳述：

隨著我國(guó)人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問(wèn)題已成為我國(guó)社會(huì)生活中存在的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，子女?dāng)?shù)量的減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老已經(jīng)不能適應(yīng)我國(guó)目前快速老齡化的現(xiàn)狀。在我國(guó)城市社區(qū)快速蓬勃發(fā)展，社區(qū)服務(wù)功能日益擴(kuò)展和凸現(xiàn)的背景下，如何以社區(qū)為依托和載體，使之承擔(dān)和發(fā)揮其養(yǎng)老服務(wù)功能，成為理論和實(shí)踐上需要研究的問(wèn)題。

近年來(lái)，對(duì)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)問(wèn)題的研究較之初期的研究已逐漸走向深入，研究視角也在不斷拓展。從研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的文獻(xiàn)來(lái)看，多數(shù)研究集中在社區(qū)的境況、老年人的生理特征、心理特征、養(yǎng)老工作存在的問(wèn)題等方面，優(yōu)勢(shì)視角、增能理論也開(kāi)始得到了初步應(yīng)有。以社區(qū)照顧理論的視角來(lái)研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的研究也有不少，但目前運(yùn)用的深入和全面分析尚不多見(jiàn)。雖然這些相關(guān)研究對(duì)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展都起著極大的促進(jìn)作用，但也存在著不足和缺陷。例如：多數(shù)研究從社會(huì)調(diào)查的角度出發(fā)，比如對(duì)我國(guó)老年人身體狀況、生活狀況的調(diào)查等；問(wèn)題的分析多數(shù)也僅僅局限在淺層次的空洞層面，分析還不夠深刻細(xì)致，讓人知其然不知其所以然；對(duì)于問(wèn)題解決，太過(guò)注重養(yǎng)老的物質(zhì)層面，而忽略內(nèi)心和精神層面；在方案的提出方面，考慮不夠全面，大多停留在宏觀政策的層面，很多措施抽象而不具體，也難以落實(shí)，同時(shí)也缺乏可行性。

因此，我在本文的寫(xiě)作過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)前城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀，全面分析其所存在的問(wèn)題，在社區(qū)照顧理論的應(yīng)用和深入下，重點(diǎn)從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面著手，針對(duì)我國(guó)的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展初步提出建設(shè)性對(duì)策。希望能夠?yàn)槲覈?guó)的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展工作提供建議和參考。

全文共分四個(gè)部分，分別為：社區(qū)照顧理論的分析、我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀、我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)所存在的問(wèn)題及原因分析、社區(qū)照顧理論下我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展對(duì)策。

第一部分主要闡述了社區(qū)照顧理論的來(lái)源、相關(guān)概念、內(nèi)涵及特點(diǎn)。旨在增加對(duì)該理論的理解。

第二部分主要在大量文獻(xiàn)的查閱和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，概括了我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的總體現(xiàn)狀。主要有：城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域不斷拓寬；城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)方式呈現(xiàn)多樣；城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)環(huán)境日趨優(yōu)化。

第三部分主要提出了目前我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)所存在的問(wèn)題：(1)對(duì)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)認(rèn)識(shí)不足(2)社區(qū)提供的服務(wù)項(xiàng)目較少(3)缺乏專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)人員，服務(wù)質(zhì)量不高(4)社區(qū)醫(yī)療有待加強(qiáng)(5)政策法制不健全(6)資金缺乏且來(lái)源渠道單一。并對(duì)其進(jìn)行了原因分析。

最后一部分針對(duì)存在的問(wèn)題提出以下策略：1、充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，提高社區(qū)養(yǎng)老的意識(shí)2、豐富社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目3、加強(qiáng)對(duì)社區(qū)工作者的專業(yè)化培養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量4、加強(qiáng)社區(qū)醫(yī)療水平5、完善相關(guān)的政策法規(guī)6、多渠道的籌集資金

本文采用的研究方法主要有：文獻(xiàn)研究法、比較分析與實(shí)證分析法，

首先本文是在查閱大量相關(guān)資料和前人的研究情況下來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的。

其次，本人對(duì)重慶市部分社區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)查，調(diào)查對(duì)象注意了地域代表性。最后，對(duì)大量的資料進(jìn)行了歸納總結(jié)，分析原因，并提出幾點(diǎn)可行的建議。

本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時(shí)間有限，不能對(duì)各社區(qū)進(jìn)行大范圍的調(diào)查，改進(jìn)與驗(yàn)證。

最后，我的論文是在肖云老師的精心指導(dǎo)下完成的，他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時(shí)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我學(xué)到了許多東西，豐富了自己的知識(shí)。我的陳述完畢，希望各評(píng)委老師給予評(píng)價(jià)和指正。謝謝!

可行性分析：城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)問(wèn)題的分析多是以文獻(xiàn)研究為主，參考我國(guó)現(xiàn)行的養(yǎng)老模式，及各模式存在的弊端，再根據(jù)老年人生命階段特殊的生理和心理特征，以此來(lái)為城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)探索合適的方式，以改善現(xiàn)狀，提高老年人的生活質(zhì)量。而很少?gòu)纳鐓^(qū)照顧理論的觀點(diǎn)和意識(shí)來(lái)進(jìn)行深入思考。因此，本文把社區(qū)作為養(yǎng)老服務(wù)的一個(gè)平臺(tái)，采用了文獻(xiàn)查閱法、比較分析與實(shí)證分析相結(jié)合等方法，分析了我國(guó)現(xiàn)階段城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀和所存在的問(wèn)題，在社區(qū)照顧理論的應(yīng)用和深入下，從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面著手，針對(duì)我國(guó)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展初步提出建設(shè)性對(duì)策。既考慮到了物質(zhì)層面也兼顧了精神層面，策略涉及宏觀政策也兼有微觀工作，從而更具全面性，也具可行性。

在查找文獻(xiàn)和收集數(shù)據(jù)方面，能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)牟檎椅墨I(xiàn)方法可以較快獲得各種所需資料，相信能夠如期完成論文。在修改論文的過(guò)程中，本人一定會(huì)較多聽(tīng)取督導(dǎo)老師建議，在文章結(jié)構(gòu)上、論點(diǎn)論據(jù)的充分性上、文章邏輯等方面對(duì)文章進(jìn)行修改完善。總之，考慮到四年社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作方法的學(xué)習(xí)積淀和本人對(duì)研究問(wèn)題的興趣，相信自己一定能如期完成任務(wù)要求，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

本課題需要重點(diǎn)研究的、關(guān)鍵的問(wèn)題是：以社區(qū)為養(yǎng)老服務(wù)的一個(gè)平臺(tái)，采用文獻(xiàn)查閱法、比較分析與實(shí)證分析相結(jié)合等方法，在社區(qū)照顧理論的應(yīng)用和深入下，從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面著手，針對(duì)我國(guó)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展初步提出建設(shè)性對(duì)策。既考慮到了物質(zhì)層面也兼顧了精神層面，策略涉及宏觀政策也兼有微觀工作，從而更具全面性。

解決的思路是：(1)采用文獻(xiàn)查閱法、比較分析與實(shí)證分析相結(jié)合等方法，首先，在綜述了國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了在現(xiàn)階段，研究我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老模式的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。(2)其次，分析了我國(guó)現(xiàn)階段城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀和所存在的問(wèn)題，在社區(qū)照顧理論的應(yīng)用和深入下，從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面著手，針對(duì)我國(guó)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展初步提出建設(shè)性對(duì)策。

論文答辯自述范文(二)

各位老師：

下午好!我是金融學(xué)專業(yè)***，非常感謝各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯。我的畢業(yè)論文題目是《拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的策略分析》，我的指導(dǎo)老師是***老師。下面我就論文的相關(guān)情況向各位老師作一下匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勥@篇文章的寫(xiě)作意義。

近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力不斷提高，在國(guó)家一系列支農(nóng)、惠農(nóng)政策支持下，農(nóng)民收入連續(xù)幾年獲得穩(wěn)定增長(zhǎng)，農(nóng)村的消費(fèi)水平也在逐年提高，但與城市相比仍有很大差距。

當(dāng)前，農(nóng)村是擴(kuò)大內(nèi)需的突破口，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力在農(nóng)村，而農(nóng)村資金短缺，農(nóng)民貸款難問(wèn)題嚴(yán)重制約了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，阻礙了農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展。這與我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)是相違背的。

本課題通過(guò)分析農(nóng)村消費(fèi)信貸的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并提出拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)策略，可為開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)提供政策建議和理論依據(jù)，使我國(guó)農(nóng)村需求潛力得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，農(nóng)民生活質(zhì)量得到提高，農(nóng)村金融市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)繁榮。其次，我想談?wù)勥@篇文章的研究方法和寫(xiě)作思路。

研究方法：

1.文獻(xiàn)綜述法。在前人的基礎(chǔ)上，全面分析農(nóng)村消費(fèi)信貸在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用及存在的問(wèn)題，并提出拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的相應(yīng)策略。

2.定性分析法。以當(dāng)前農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r為切入點(diǎn)，定性的研究阻礙農(nóng)村消費(fèi)信貸發(fā)展的多方面原因。

思路：

從調(diào)研農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)信貸情況入手，深入分析新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的狀況，針對(duì)制約我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)發(fā)展的因素和農(nóng)村消費(fèi)需求和消費(fèi)信貸需求的特點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行研究，進(jìn)而提出開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的策略。

最后，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

本文分為三個(gè)部分，第一部分通過(guò)分析農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的需求狀況，指出目前農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)缺少足夠的信貸支持，從側(cè)面說(shuō)明拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的必要性和可行性；

第二部分通過(guò)分析我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)現(xiàn)狀，提出目前農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)還存在著農(nóng)村金融服務(wù)體系不健全、農(nóng)村金融服務(wù)機(jī)構(gòu)信貸資金投放不足、農(nóng)村信貸產(chǎn)品創(chuàng)新落后于經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展以及農(nóng)村消費(fèi)信貸相配套的政策和法律體系不完善等問(wèn)題；

第三部分針對(duì)我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)存在的問(wèn)題，提出加快改革步伐，建立商業(yè)性金融，合作性金融、政策性金融相結(jié)合，資本充足、功能健全、服務(wù)完善，運(yùn)行安全的農(nóng)村金融體系；同時(shí)農(nóng)村信用社等金融機(jī)構(gòu)要不斷加強(qiáng)信貸風(fēng)險(xiǎn)管理，開(kāi)拓創(chuàng)新，推出多樣化的信貸產(chǎn)品；政府部門要進(jìn)一步加強(qiáng)政策扶持力度，完善相關(guān)法律法規(guī)以改善農(nóng)村金融的外部環(huán)境等若干對(duì)策。

與其他文章相比，本文創(chuàng)新的之處是對(duì)農(nóng)村信用社等金融機(jī)構(gòu)消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)管理問(wèn)題和金融產(chǎn)品創(chuàng)新等方面進(jìn)行了深入的闡述。

本論文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師——***老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見(jiàn)和建議。在這里，我對(duì)她表示我最真摯的感謝和敬意!

以上就是我畢業(yè)論文答辯自述，希望各評(píng)委老師給予評(píng)價(jià)和指正。謝謝!

論文答辯自述范文(三)

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

上午好!

我是**專升本**班的***，我的論文題目是《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》。這篇論文是在我的指導(dǎo)老師***老師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這段時(shí)間里，*老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見(jiàn)和建議。在這里，我對(duì)她表示我最真摯的感謝和敬意!下面我將這篇論文的寫(xiě)作研究意義、結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容、存在的不足向各位老師作簡(jiǎn)要的陳述，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。首先，我想談?wù)劄槭裁催x這個(gè)題目及這篇文章的研究意義。

我當(dāng)時(shí)之所以選擇《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》這個(gè)題目是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國(guó)很多企業(yè)都因?yàn)椴荒苓m應(yīng)這種變化而走向衰退。如何使企業(yè)既能保持目前的發(fā)展，又能在未來(lái)依然取得良好的發(fā)展勢(shì)頭等持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，引起各界越來(lái)越多的重視。因此，我們無(wú)論從社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家財(cái)政收入、充裕就業(yè)機(jī)會(huì)、提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等哪一個(gè)方面去進(jìn)行考察，都需要對(duì)其不斷地進(jìn)行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的能力，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展。

其次，我想談?wù)勥@篇文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

我的論文主要分為以下四個(gè)部分：

第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利能力的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的能力，根本就無(wú)法維持生命，突出了持續(xù)盈利能力對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。我們應(yīng)在企業(yè)消亡和終結(jié)前，盡可能地延長(zhǎng)企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)其最大的價(jià)值。這既是對(duì)企業(yè)的盈利能力概念的補(bǔ)充和完善，也為下文進(jìn)行深入論述打下了基礎(chǔ)。

第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)保持持續(xù)盈利的能力，主要有以下四個(gè)方面：一、惡心競(jìng)爭(zhēng)；二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失；三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學(xué)管理體系；四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。

第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個(gè)方面分析了我國(guó)企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的現(xiàn)狀，并對(duì)企業(yè)中存在的問(wèn)題做了原因分析，指出外因只是對(duì)企業(yè)的發(fā)展存在一定程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內(nèi)部，并且具有普遍性。

第四部分，主要是針對(duì)前文所提到的影響企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策：1.不斷創(chuàng)新，回避惡性競(jìng)爭(zhēng)；2.加強(qiáng)企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；3.建立完善的核心制度和科學(xué)管理體系；4.企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài)；5.塑造優(yōu)秀企業(yè)文化；6.高瞻遠(yuǎn)矚，樹(shù)立遠(yuǎn)大發(fā)展意識(shí)。同時(shí)，也將論文的結(jié)構(gòu)作了最后的收尾和完善，使論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理。

最后，我想談?wù)勥@篇文章存在的不足。

在這篇論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于自己學(xué)識(shí)淺薄，認(rèn)識(shí)能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達(dá)意的問(wèn)題；加之時(shí)間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出這篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我的論文答辯自述，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴的意見(jiàn)。謝謝!

論文答辯自述范文(四)

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家下午好!

我是xx級(jí)人力資源管理班的xxx，我的畢業(yè)論文題目是《高科技企業(yè)人力資源管理》，指導(dǎo)老師是xxx。在我的論文寫(xiě)作期間，老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期順利完成，在此，我謹(jǐn)向老師表示衷心的感謝!下面我將論文的選題背景、寫(xiě)作基本思路以及文章中我個(gè)人的一些新的觀點(diǎn)與理解向各位老師做以匯報(bào)：

我當(dāng)初之所以選擇高科技企業(yè)人力資源管理這一課題進(jìn)行研究，很大程度上同我對(duì)自身所選專業(yè)的濃厚興趣是分不開(kāi)的，但更重要的是對(duì)高科技企業(yè)人力資源管理進(jìn)行研究具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一，中小企業(yè)在許多行業(yè)和領(lǐng)域具有明顯的優(yōu)勢(shì)。第二，中小企業(yè)已成為大企業(yè)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。

第三，中小企業(yè)在解決勞動(dòng)就業(yè)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。第四，中小企業(yè)在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

具體來(lái)說(shuō)，我的論文通過(guò)對(duì)當(dāng)今高科技企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀地分析，找出高科技企業(yè)人力資源管理所面臨的問(wèn)題，并找出影響高科技企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，進(jìn)行比較充分地分析，提出一些切實(shí)有用的對(duì)策建議，以對(duì)解決高科技企業(yè)人力資源管理的問(wèn)題產(chǎn)生積極的作用。整篇文章是我在查閱有關(guān)人力資源管理、企業(yè)管理權(quán)威學(xué)者著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身所學(xué)知識(shí)和個(gè)人的理解，最終在、老師的指導(dǎo)和幫助下完成的。在全文寫(xiě)作過(guò)程中形成以下新的理解與突破：

對(duì)高科技企業(yè)人力資源管理的重要性進(jìn)行了較為細(xì)致的分析

較深入的挖掘了影響高科技企業(yè)人力資源管理的因素

針對(duì)目前我國(guó)高科技企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀提出了意見(jiàn)

通過(guò)本次論文寫(xiě)作，一方面使我掌握了論文寫(xiě)作方面相關(guān)的技巧，另一方面也使得我在高科技企業(yè)人力資源管理這一課題上有了新的認(rèn)識(shí)與理解。但由于我自身所存在的知識(shí)儲(chǔ)備方面的缺陷，使得文章中的相關(guān)觀點(diǎn)還不夠成熟，甚至可能存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)的情形。對(duì)此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導(dǎo)。

謝謝!

論文答辯自述范文(五)尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家上午好!

我是xx學(xué)院中文系XX級(jí)XX班的學(xué)生XX。我的畢業(yè)論文的題目是《學(xué)術(shù)情結(jié)》，我的指導(dǎo)老師是宋聚軒教授。

我當(dāng)初之所以選擇《學(xué)術(shù)情結(jié)》這個(gè)題目，初始原因是先生是我大學(xué)四年一直喜歡并深深羨慕的，每當(dāng)我到一個(gè)陌生的地方，我都會(huì)盡力淘本有關(guān)的書(shū)籍，以慰藉我與世格格不入的靈魂。，作為一個(gè)名詞更多地出現(xiàn)在五四中，出現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)唯心派的行列中，其實(shí)我們從小就接受過(guò)他的思想教育，如以前的小學(xué)課本、現(xiàn)在的初一課本中都德的《最后一課》便是他最早的思想拙作，這種“亡了國(guó)做了奴隸的人們，只要不忘記自己語(yǔ)言就像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙”。體現(xiàn)了在戰(zhàn)亂年代學(xué)生學(xué)習(xí)的目的重要性，學(xué)生不是為國(guó)捐軀的尸體，更多的是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者。

《學(xué)術(shù)情結(jié)》，這個(gè)題目在我的腦海中醞釀了很久，大約在大三暑假我就開(kāi)始著手這方面的資料收集，但一直是深陷其中，不能自拔。可以說(shuō)那個(gè)時(shí)候，我是一名的狂熱追求者，他一生獲得美國(guó)35個(gè)榮譽(yù)博士稱號(hào)，是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的；他一輩子徘徊在政治與學(xué)術(shù)的夾縫中，為民主為科學(xué)奉獻(xiàn)了畢生的心血；在情感的痛苦煎熬中，又深刻展現(xiàn)了一個(gè)俗人的中庸心態(tài)，這一切的一切都深深地影響著我，激勵(lì)著我。恢復(fù)在我們心目中的地位是我輩義不容辭的責(zé)任，也是本文寫(xiě)作第一目的。

我的論文《學(xué)術(shù)情結(jié)》寫(xiě)作分為三個(gè)部分：留學(xué)時(shí)期，思想和立業(yè)的定型，這是傳奇一生的基礎(chǔ)，我主要寫(xiě)他從一名留學(xué)者到熱衷政治關(guān)心國(guó)內(nèi)時(shí)事的愛(ài)國(guó)者，這里面包括他對(duì)自由主義與實(shí)驗(yàn)主義接受和改造，這兩種思想是一生思想的定型；變態(tài)社會(huì)中，大力奉行鎮(zhèn)靜主義，這部分也是論文最有趣的部分，我參考了很多史料和前輩的研究成果，力求做到把的政治與學(xué)術(shù)的臉譜表現(xiàn)得淋漓盡致，這兩種臉譜的交叉又構(gòu)成了典型的20世紀(jì)學(xué)人內(nèi)心苦苦掙扎的心態(tài)。在這部分內(nèi)容的寫(xiě)作過(guò)程中，幾次讓我潸然淚下，的那種在逼與被逼的崩潰邊緣讓我觸目驚心，讓我感到要作為一名純粹的學(xué)者活在那個(gè)年代是多么地艱難!第三部分是平和時(shí)期，崇尚學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由。這是一生的理想，也是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)追求的最佳狀態(tài)，是我寫(xiě)本論文的第二個(gè)目的。

篇(2)

女畫(huà)家作為創(chuàng)作、生活與社會(huì)的多重性角色，使她們有著不同于男性畫(huà)家的生命情感體驗(yàn)和思維特征，有著較男性更善于接受和感覺(jué)印象的能力，有女性體味世界的細(xì)微和善意，有將自己卷入情感和審美意愿的女性執(zhí)拗和女性表達(dá)慣性。女性畫(huà)家將感受與素質(zhì)融入自己作品的主題與形象就使得繪畫(huà)迂回著女性的自述話語(yǔ)，洋溢著女性的風(fēng)采，熔鑄著女性的思想。她們?cè)谝员憩F(xiàn)女性形象為主題的創(chuàng)作中，開(kāi)始體現(xiàn)出對(duì)女性自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)母性與愛(ài)的認(rèn)同以及其生存世界的關(guān)注。女畫(huà)家在創(chuàng)作中通過(guò)形象表達(dá)女性對(duì)生活的態(tài)度和審美理想，形成與男性畫(huà)家不盡相同的審美視角的創(chuàng)作風(fēng)貌。女畫(huà)家成熟期的作品已經(jīng)跨越了生活的淺層描述和記錄，以形象為載體蘊(yùn)含著女性獨(dú)有的心理、情感、狀態(tài)、愿望等諸種體驗(yàn)，強(qiáng)化了創(chuàng)作中的主題意識(shí)，使畫(huà)面更趨于深厚和內(nèi)蘊(yùn)，從而呈現(xiàn)出自述性特征。在今天多元的創(chuàng)作環(huán)境，不斷深化的創(chuàng)作觀念使得一些女畫(huà)家將視覺(jué)轉(zhuǎn)向女性本身。由對(duì)現(xiàn)象世界的描述轉(zhuǎn)而進(jìn)入女性心靈世界及主觀感受的表達(dá)。英國(guó)女性文學(xué)先驅(qū)佛吉亞·伍爾夫在《一間自己的房間》里曾經(jīng)指出：“一個(gè)寫(xiě)作的女性首先必須具備的條件是一間“屬于自己的房間”，這個(gè)房間恰是指作為女性為自己爭(zhēng)取到的對(duì)人生的獨(dú)立觀察和思考的空間。女性畫(huà)家以女性形象為載體，表達(dá)來(lái)自個(gè)體的女性感受是近些年來(lái)女性繪畫(huà)特別是年輕畫(huà)家的突出特征。她們用其特有的直覺(jué)和生存本能去體悟每一個(gè)生命的、情感的或充滿人生意味的事實(shí)。這種從個(gè)人情感體驗(yàn)中生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)更明顯地帶有自述性特征和個(gè)人審美征兆。wWw.lw881.com女畫(huà)家們表達(dá)其母性的體驗(yàn)，表達(dá)不明確的女性意識(shí)的視覺(jué)上的自立愿望，表達(dá)孕育生命的大地萬(wàn)物和由此關(guān)照的女性生命來(lái)源，表現(xiàn)由自然花草暗喻的生命狀態(tài)和精神愿望，表現(xiàn)女性眼睛中的市井人海，表達(dá)來(lái)自女性生理與心理敏感的經(jīng)驗(yàn)等等，女性繪畫(huà)顯出一個(gè)廣大無(wú)限的創(chuàng)作天地和豐富多樣的女性精神世界。我們從夏俊娜的《梔子花開(kāi)》系列，徐曉燕的《秋季風(fēng)景》以及喻紅、申鈴等女性畫(huà)家的作品中都可以感受到其豐富又飽含內(nèi)蘊(yùn)的女性語(yǔ)言風(fēng)采。這些女畫(huà)家“從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)到個(gè)人天地的表達(dá)到人類社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，反映了女性藝術(shù)無(wú)論從美學(xué)品格到文化指向均以進(jìn)入當(dāng)代狀態(tài)，它既是在女性自我探詢的語(yǔ)境中生成又以特有視角進(jìn)入當(dāng)代的公共話語(yǔ)之中”女性繪畫(huà)使我們感覺(jué)到女性畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始超越原有的傳統(tǒng)見(jiàn)識(shí)；女性繪畫(huà)概念由狹窄的局部而不斷走向深入與寬廣，女性藝術(shù)在本質(zhì)上也屬于人類文化的組成部分——但她用自己的聲音來(lái)說(shuō)話。

二、形象塑造

女畫(huà)家在潛意識(shí)中，畫(huà)中的女性形象與自己的生活感受、審美理想?yún)s是剪不斷，相互纏繞的，從某種角度說(shuō)，筆下形象絕不僅僅是創(chuàng)作客體，而是畫(huà)家的審美態(tài)度與精神寫(xiě)照。因此，女畫(huà)家賦予自己的畫(huà)面形象以明顯的自述特征在長(zhǎng)期的主體文化與社會(huì)題材創(chuàng)作中，她們不同與男性畫(huà)家的地方，就是對(duì)女性的肯定、尊重和維護(hù)，創(chuàng)造合乎自己審美理想的女性形象。形象塑造的自述性還體現(xiàn)在現(xiàn)代女性意識(shí)繪畫(huà)所追求的坦誠(chéng)、實(shí)在及修養(yǎng)的外觀中，沖破原有繪畫(huà)模式的束縛，表現(xiàn)自己的精神世界，造型觀念自然隨之衍變。只有當(dāng)她們用自己的話語(yǔ)重建現(xiàn)實(shí)時(shí)她們才能獲得表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的權(quán)利。而女性藝術(shù)家一貫將探詢的目光轉(zhuǎn)向自身，轉(zhuǎn)向個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的陳述和心靈事件的表白這些深潛的情感領(lǐng)域便成為建構(gòu)女性生活話語(yǔ)的理想境地。在女藝術(shù)家嘗試表達(dá)自己的人生與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，就開(kāi)始了女性話語(yǔ)的嘗試與建設(shè)，表現(xiàn)出更具個(gè)體體驗(yàn)特征的自述形象。這種形象的創(chuàng)造，除了女性特有的對(duì)自然生命的敏銳感悟和直覺(jué)外，還表現(xiàn)在受現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)匯影響，運(yùn)用表現(xiàn)、象征、抽象、超現(xiàn)實(shí)等手法，完成對(duì)于女性體驗(yàn)、感受、情緒、愿望的主題表達(dá)。喻紅將自己畫(huà)面中的女性與周圍環(huán)境孤立起來(lái)，表現(xiàn)一種空間的冷漠和真實(shí)的陌生，用象征手法表現(xiàn)一種人的生命與精神的存在方式與狀態(tài)，畫(huà)中的女性形象削弱了動(dòng)人的畫(huà)面，退去了繁麗的色彩，消解了具體的環(huán)境，但其藐視的目光、松弛的動(dòng)態(tài)、自由的意識(shí)，卻具有一種女性自然自得的力量，怎能不是一種女性意識(shí)的張揚(yáng)和女性感受的自述。夏俊娜繪畫(huà)中所呈現(xiàn)的巴爾蒂斯的奇特造型品質(zhì)以及弗蘭西斯卡神圣的宗教氛圍恰到好處地塑造了畫(huà)面中理想的、姿態(tài)閑適的人物及其人物常有的一種莫名的驚恐、疑惑，不安的情緒中或未從驚魂未定的夢(mèng)中走來(lái)的精神狀態(tài)，畫(huà)中的女性形象具有作者散發(fā)出的敏銳獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)和審美心理的自述性。克利、盧梭、夏加爾都是夢(mèng)幻主義的先驅(qū)，在盧梭身上天真、單純和智慧混為一體，似乎毫無(wú)幽默可言但卻很迷人，他那奇妙的、敏銳的、直接的觀察方法結(jié)合了一種奇妙的想象力。

三、直覺(jué)品質(zhì)

與普通人相比，藝術(shù)家的直覺(jué)更富于指向性，他們?cè)谘讣哺兄馕锏耐瑫r(shí)，也領(lǐng)悟和洞悉了潛藏于其中的意蘊(yùn)，使主客體的結(jié)構(gòu)在剎那間達(dá)到契和一致。表面上看，直覺(jué)似乎不太嚴(yán)謹(jǐn)，但它比邏輯分析、推理更完整、更深入。生命是感性的，任何邏輯分析都無(wú)法整體深層地把握它，只有直覺(jué)才能做到。

在藝術(shù)的形式和媒介里，由直觀所把握的是一種觀念的現(xiàn)實(shí)，它既是自然的現(xiàn)實(shí)，又是人類生活的現(xiàn)實(shí)。所有偉大的藝術(shù)品都是使人能以一種新的手段去接近自然和生活，并給予自然和生活以一種新的解釋，但這種解釋只能依靠直覺(jué)而非概念，用一種感覺(jué)的形式而不是抽象的形式。因此，意大利美學(xué)家克羅齊這樣說(shuō)：“心理只有借造作賦性，表現(xiàn)才能直覺(jué)”。藝術(shù)家在積累素材、感受生活時(shí)，在確立創(chuàng)作意圖時(shí)，在謀篇布局時(shí)，無(wú)不著眼于一定的形式，而形式如果說(shuō)在創(chuàng)作初始階段尚未明確，在構(gòu)思階段一定具體為某種藝術(shù)類型，或繪畫(huà)或雕塑。此時(shí)的藝術(shù)形式已深深浸透了藝術(shù)家對(duì)事物的藝術(shù)把握，直覺(jué)是感受或把握藝術(shù)符號(hào)形式的審美能力。藝術(shù)之所以能夠成為情感形式，不是靠藝術(shù)家觀察得來(lái)，而是通過(guò)直覺(jué)發(fā)現(xiàn)的。直覺(jué)并非純粹的理性活動(dòng)，它具有理解認(rèn)識(shí)因素，這是對(duì)的，但直覺(jué)確實(shí)是一種對(duì)形式的根據(jù)把握。因此我們可以這樣認(rèn)為：一切符號(hào)表現(xiàn)都要包含著對(duì)形式的把握和認(rèn)識(shí)的抽象活動(dòng)，而這種抽象活動(dòng)又是直覺(jué)的主要功能。藝術(shù)作品既然把心靈的東西表現(xiàn)于目可見(jiàn)耳可聞的直接的事物，藝術(shù)家就不能用純粹的思考的心靈活動(dòng)形式，而是要守在感覺(jué)和情感的范圍里，或者說(shuō)得更精確一點(diǎn)：“要用感性材料去表現(xiàn)心靈的東西”。

女性在直覺(jué)方面，的確有較男性優(yōu)越和敏銳之處，她們“匆匆作出結(jié)論”，并常常是正確的結(jié)論，以此顯示她們的機(jī)敏。女性比男性更善于接受感覺(jué)印象，肯尼思·沃克爾說(shuō)：“女人對(duì)感情刺激比男人敏感，她通過(guò)自己的感情看待生活只憑激情就可以得到許多真理”。女性畫(huà)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，當(dāng)主題與畫(huà)家的表現(xiàn)技巧吻合后，女畫(huà)家能使畫(huà)面似隨手拈來(lái)般自如愜意無(wú)牽強(qiáng)做作之感，顯現(xiàn)出女畫(huà)家的直覺(jué)性天賦和恰似本能的美感修養(yǎng)。我們感受女畫(huà)家筆下的純與真，從動(dòng)人的形象、漂亮的色彩到精巧的構(gòu)思都是如此或造型上是工是寫(xiě)，主題是花是草，畫(huà)境是濃是淡，都散發(fā)著女性的智慧活力，顯現(xiàn)出女性對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的直覺(jué)性特征和其敏銳且適度的創(chuàng)造力，她們以女性特有的細(xì)膩與敏銳、直覺(jué)與悟性、觀察體味人生與世界，說(shuō)自己的話，呤自己的詩(shī)，唱自己的歌，用純粹的色彩、靈秀的線條和真摯的形象深化主題。

女性繪畫(huà)的自述特性，是女性藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律，亦是女性藝術(shù)家在對(duì)規(guī)律的探討中的逐漸成熟。女性畫(huà)家作為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者和勞動(dòng)者，只有在高層次的人生境界和審美理想追求中才會(huì)真正散發(fā)出永久保持女性的藝術(shù)魅力和品格魅力。

[參考文獻(xiàn)]

1.《林語(yǔ)堂散文集》

2.《自我探尋中的女性話語(yǔ)》.賈方舟著

3.黑格爾語(yǔ)

篇(3)

自我介紹：班級(jí)、姓名、論文題目

自述報(bào)告的以下內(nèi)容：

1、自己為啥選擇這個(gè)課題?

2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么?

3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的?

對(duì)以上問(wèn)題要認(rèn)真思考下，需要時(shí)用筆記下來(lái)，最好寫(xiě)成發(fā)言的提綱，在答辯時(shí)用。這樣才可以做到有備無(wú)患，不慌不亂。

二、答辯技巧

學(xué)生一開(kāi)始要講解下畢業(yè)論文的概要，這就是“自述報(bào)告”，需要在這邊說(shuō)明的是“自述”而不是“自讀”。主要技巧是注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書(shū)”。

三、論文答辯——圖表穿插

任何畢業(yè)論文，不管是文科還是理科都會(huì)有用圖表表達(dá)論文觀點(diǎn)的可能，所以我以為應(yīng)該有此準(zhǔn)備。

四、論文答辯——語(yǔ)流適中

在畢業(yè)論文答辯的同學(xué)都是第一次。很多事實(shí)證明，他們論文答辯時(shí)，說(shuō)話速度通常很快，以致畢業(yè)答辯委員會(huì)成員聽(tīng)不清楚，影響了畢業(yè)答辯成績(jī)。

五、論文答辯——目光移動(dòng)

畢業(yè)生在論文答辯時(shí)，通常來(lái)說(shuō)可脫稿，也可半脫稿，也可完全不脫稿。

六、論文答辯——體態(tài)語(yǔ)輔助

雖畢業(yè)論文答辯同其它的論文答辯一樣以口語(yǔ)為主，但適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)運(yùn)用會(huì)輔助你的論文答辯，使你的論文答辯效果更好。

七、論文答辯——時(shí)間控制

一般在正規(guī)的論文答辯會(huì)上，都對(duì)辯手有答辯時(shí)間要求，因此，畢業(yè)論文答辯學(xué)生在進(jìn)行論文答辯時(shí)應(yīng)注重論文答辯時(shí)間的掌握。

八、論文答辯——緊扣主題

在校園中進(jìn)行畢業(yè)論文答辯，通常辯手很多，所以對(duì)于畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員來(lái)說(shuō)，他們不可能對(duì)每一位的畢業(yè)論文內(nèi)容有全面的了解，有的甚至連畢業(yè)論文題目也不一定熟悉。

九、論文答辯——人稱使用

篇(4)

論文關(guān)鍵詞：；《四十自述》；師承

《四十自述》是1930年至1932年寫(xiě)成的六篇自傳文字的合集，記錄其從出生至考取官費(fèi)出國(guó)留學(xué)期間19年的經(jīng)歷。從中國(guó)知網(wǎng)等學(xué)術(shù)資源庫(kù)檢索發(fā)現(xiàn)，目前有關(guān)《四十自述》的研究較少，這些研究多數(shù)將其看成傳記文學(xué)文本，屬于傳記文學(xué)研究，很少將其當(dāng)成教育文獻(xiàn)或教育敘事文本，不屬于教育學(xué)研究范圍。然而，《四十自述》既是傳記文學(xué)，更是卓越的教育文獻(xiàn)。作者以一位教育者的眼光，生動(dòng)敘述其成長(zhǎng)經(jīng)歷，在對(duì)各階段教育的描寫(xiě)中，以深帶感情的筆墨對(duì)教師進(jìn)行了追憶。這些追憶，從某種程度上說(shuō)，都是的師承敘錄，從人物與教育事件的選取，到敘錄的視點(diǎn)與立場(chǎng)，再到對(duì)教育人物與教育事件的評(píng)價(jià)，都蘊(yùn)涵了的師承思想。這些思想，值得我們研究。

一、教師是師承鏈的環(huán)節(jié)，是影響的攜帶者與發(fā)送者

師承是學(xué)術(shù)的繼承與傳遞，是影響的接觸、接受與接力傳播。師承的形成與存在，首先取決于教師是否攜帶與傳遞學(xué)術(shù)、具備并能發(fā)送影響。好的教師是師承鏈的重要環(huán)節(jié)，是影響的攜帶者與發(fā)送者。這是《四十自述》中間接表達(dá)或直接陳述的師承思想。

在《四十自述》中有選擇地記敘了他在家塾期間與新學(xué)階段遇到的多位教師，他們或?yàn)槠浣獯饘W(xué)習(xí)、生活中的困惑，或?yàn)槠渲v授若干門課程，或教做人的道理。《師說(shuō)》中有“古之學(xué)者必有師。師者所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道、授業(yè)、解惑是教師影響學(xué)生的三種途徑，也是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的三個(gè)層次。幸運(yùn)的是，從這些教師中既獲得三種途徑的影響，也獲得三個(gè)層次的影響。對(duì)這些教師有所選擇的敘錄，正是他師承思想的反映。

教師對(duì)學(xué)生的影響，從程度上看，人格影響大于學(xué)術(shù)影響。在《四十自述》中對(duì)多位教師的回憶體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)，最具代表性的是梅溪學(xué)堂第五班教國(guó)文的沈先生：“他講的一課書(shū)里有這樣一段引語(yǔ)：傳曰，二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。沈先生隨口說(shuō)這是《左傳》上的話，我那時(shí)已勉強(qiáng)能說(shuō)幾句上海話了，等他講完之后，我拿著書(shū)，走到他的桌邊，低聲對(duì)他說(shuō)，這個(gè)‘傳曰’是《易經(jīng)》的《系辭傳》，不是《左傳》。先生臉紅了……”

事后，沈先生出題“孝弟說(shuō)”測(cè)試國(guó)文程度，使其一天之中升了四班。這段看似簡(jiǎn)短、不經(jīng)心的記錄，完全而真實(shí)地刻畫(huà)了沈先生謙遜、豁達(dá)、提攜后輩不遺余力的人格特征。

從《四十自述》的記載到后來(lái)的發(fā)展可以看出，沈先生對(duì)的影響不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，更體現(xiàn)在人格與精神上。將教師對(duì)學(xué)生的影響分為學(xué)術(shù)影響與人格影響，是從影響內(nèi)容這一角度進(jìn)行劃分的。學(xué)術(shù)影響，主要內(nèi)容是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)問(wèn)，其結(jié)果是使學(xué)生獲得知識(shí)或技藝，掌握專業(yè)知識(shí)，在自己所從事研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展。人格影響，包括精神渲染、人格感召等內(nèi)容，其結(jié)果是學(xué)生受教師人格魅力吸引與道德品行浸染，在思想與精神面貌等方面獲得的深刻認(rèn)識(shí)與改變，甚或因此而改變自己的學(xué)問(wèn)與人生傾向。

沈先生與交往的過(guò)程既是教師解惑、授業(yè)、講授學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)術(shù)影響的過(guò)程，也是教師以其人格修養(yǎng)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格影響的過(guò)程，后者作用更大。沈先生接受對(duì)其講授中失誤的糾正，說(shuō)明他謙遜、正直、不以師者自居；出題測(cè)試國(guó)文程度，說(shuō)明他真正關(guān)心學(xué)生；將轉(zhuǎn)入合適程度的班級(jí)，說(shuō)明他識(shí)才、愛(ài)才、提攜后輩不遺余力。沈先生對(duì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的人格浸染，在對(duì)沈先生生動(dòng)而真摯的追憶中表露無(wú)遺。沈先生以其飽滿、豁達(dá)的人格感染，使其保有存疑、質(zhì)疑、追求真理的本性，在其心里烙下正直且謙遜、寬容且豁達(dá)、提攜后輩且不遺余力的印記。在多年后能夠如此清晰地記敘這段經(jīng)歷，可見(jiàn)沈先生影響之深遠(yuǎn)。選擇在《四十自述》中詳細(xì)記錄這段經(jīng)歷，描述的是師生交往，展示的是他心目中教師的理想形象。

教師對(duì)學(xué)生的影響，從影響方式來(lái)看，感化是不可缺少的手段。在《四十自述》別記敘了趙詒壽先生的故事：“他是張先生的得意學(xué)生，他說(shuō)他在梅溪書(shū)院很久，最佩服張先生的人格，受他的感化最深。他說(shuō)，張先生教人的宗旨只是一句話：‘千萬(wàn)不要僅僅做個(gè)自了漢。’我在巴黎鄉(xiāng)間的草地上，聽(tīng)著趙先生談話，想著趙先生夫婦的刻苦生活和奮斗精神——這時(shí)候，我心里想：張先生的一句話影響了他的一個(gè)學(xué)生的一生，張先生的教育事業(yè)不算是失敗。”

認(rèn)為張煥綸先生的教育事業(yè)“不算是失敗”，因?yàn)樗摹耙痪湓捰绊懥怂囊粋€(gè)學(xué)生的一生”，使其“刻苦生活”并擁有“奮斗的精神”。趙詒壽先生之所以受張煥綸先生影響如此之大，主要是他“最佩服張先生的人格，受他的感化最深”。由此可見(jiàn)，教育事業(yè)是否成功主要在教師對(duì)學(xué)生實(shí)施的影響是否發(fā)生作用，教師能否進(jìn)入師承鏈主要看他對(duì)學(xué)生能否產(chǎn)生影響，感化正是使教師對(duì)學(xué)生的影響得以實(shí)現(xiàn)的一種良好方式。教師用自己高尚的人格魅力與品行修養(yǎng)，潛移默化感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的人格影響。這樣的感化與浸染較之課堂上一言一語(yǔ)的知識(shí)傳授更能深入人心。

二、學(xué)生進(jìn)入師承鏈的過(guò)程，即理解、敬佩、跟從、接替與超越教師的過(guò)程

師承的實(shí)現(xiàn)，除了進(jìn)入師承鏈的教師，還需要能夠成為師承鏈環(huán)節(jié)的學(xué)生。學(xué)生能否成為師承鏈的環(huán)節(jié)，有機(jī)緣因素存在，除此之外，更需要學(xué)生自發(fā)、自覺(jué)的努力。在《四十自述》中描述他受各位教師影響的過(guò)程，是他自發(fā)、自覺(jué)努力學(xué)習(xí)，接收與內(nèi)化這些影響的過(guò)程，也是他理解與敬佩教師，決心跟從教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程，是他后來(lái)進(jìn)入學(xué)術(shù)師承鏈、超越教師的基礎(chǔ)。

學(xué)生能否進(jìn)入師承鏈，有機(jī)緣因素存在。在這種機(jī)緣之后，學(xué)生的努力是關(guān)鍵。在中國(guó)公學(xué)創(chuàng)辦《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》期間遇到傅君健先生是一種機(jī)緣。傅先生鼓勵(lì)做白話文，鼓勵(lì)充分自由地發(fā)揮自己的思想。受到鼓勵(lì)的努力創(chuàng)作，在《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》上發(fā)表了大量的白話文章，“我做了不少的文字，有時(shí)候全期的文字，從論說(shuō)到新聞，差不多都是我做的”。這段時(shí)期的白話文訓(xùn)練對(duì)影響至深，“白話文從此形成了我的一種工具。七八年之后，這件工具使我能夠在中國(guó)文學(xué)革命里的運(yùn)動(dòng)里做一個(gè)開(kāi)路的工人。”受傅先生影響，開(kāi)始做新詩(shī)，并決心“想要做個(gè)詩(shī)人了”，不僅這樣想，也努力這樣做。“有時(shí)候，我在課堂上，先生在黑板上解高等代數(shù)的算式，我卻在斯密司的《大代數(shù)學(xué)》底下翻《詩(shī)韻合壁》”，“我在腳氣病的幾個(gè)月之中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新世界，同時(shí)也決定了我一生的命運(yùn)。我從此走上了文學(xué)史學(xué)的路”。遇到傅先生是的機(jī)緣，但更重要的是抓住了這種機(jī)緣，通過(guò)自己的不斷努力，讓這種機(jī)緣成為開(kāi)啟學(xué)術(shù)大門、進(jìn)入師承鏈的鑰匙。

學(xué)生進(jìn)入師承鏈，包括理解、敬佩教師，決心跟從與接替教師進(jìn)行研究，最后超越教師這幾個(gè)階段。

由理解到敬佩，是學(xué)生在遇到教師之后，決定跟從他進(jìn)行研究的感情基礎(chǔ)。在《四十自述》中記敘趙詒壽先生，“他說(shuō)他在梅溪書(shū)院很久，最佩服張先生的人格，受他的感化最深”，因?yàn)槔斫猓耘宸纱瞬庞汹w詒壽先生對(duì)張煥綸先生思想與精神的追隨與傳播，至張先生逝世數(shù)十年后，趙先生仍保持刻苦的生活與奮斗的精神，以張先生教人的宗旨鼓勵(lì)自己與后輩。趙詒壽先生在梅溪學(xué)堂遇到張煥綸先生是一種機(jī)緣，這種機(jī)緣對(duì)當(dāng)時(shí)梅溪學(xué)堂每一個(gè)受張煥綸先生教育的學(xué)生都公平存在，但不是每一個(gè)人都可以并且能夠?qū)⑦@種機(jī)緣轉(zhuǎn)化為傳承張先生精神與思想的前提條件，趙詒壽先生做到了，因?yàn)樗浞掷斫鈴埾壬绨菟木瘢磁逅娜烁瘢瑳Q心跟從他，將他的思想與精神傳遞下去。

學(xué)生理解與敬佩教師是師承的感情基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上決心跟從與接替教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，這樣學(xué)生才有可能超越教師，進(jìn)入由教師所連接的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與師承脈系。在《四十自述》中說(shuō)：“我在那失望的時(shí)期，自己忽發(fā)野心，心想，‘我將來(lái)若能替梁任公先生補(bǔ)作這幾章缺了的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史，豈不是很光榮的事業(yè)？’……”“這一點(diǎn)野心就是我后來(lái)做《中國(guó)哲學(xué)史》的種子。”是這樣想的，也是這樣做的。

三、師承之承是從師、選擇與超越，是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的薪火相傳

教師與學(xué)生是師承得以實(shí)現(xiàn)的必備因素，有師、生，才有師承。《四十自述》中，對(duì)梁?jiǎn)⒊壬⑸蛳壬⒘裘拦儋M(fèi)考試國(guó)文閱卷先生等教師的細(xì)致描述，除表達(dá)他對(duì)師承鏈中教師與學(xué)生的看法，更體現(xiàn)他對(duì)師承這一活動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)，包括師承的本質(zhì)、階段與核心三個(gè)方面。即師承的本質(zhì)是學(xué)術(shù)思想的影響、傳承與創(chuàng)新，是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的薪火相傳；師承的實(shí)現(xiàn)須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：從師、選擇、超越；師承的核心是創(chuàng)新，是基于教師之傳統(tǒng)的創(chuàng)造。

認(rèn)為，師承的本質(zhì)不在形式，而在內(nèi)容與結(jié)果。判斷有無(wú)師承關(guān)系，不在簡(jiǎn)單形式上的授業(yè)與從教，而在學(xué)術(shù)思想的影響、傳承與創(chuàng)新。在《四十自述》中對(duì)梁?jiǎn)⒊壬淖窇浖八髞?lái)在《介紹我自己的思想》一文中對(duì)杜威先生與赫胥黎的描述透視出的師承本質(zhì)觀。在《四十自述》中說(shuō)，“我個(gè)人受了梁先生無(wú)窮的恩惠。現(xiàn)在追想起來(lái)，有兩點(diǎn)最分明。第一是他的《新民說(shuō)》，第二是他的《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》。”后者是中國(guó)“國(guó)內(nèi)學(xué)界最早以通史的形式概論中國(guó)學(xué)術(shù)史的著作。”而為贏得學(xué)術(shù)地位的初探之作《中國(guó)古代哲學(xué)史》就是深受《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》之影響，又失望于該作中缺失部分，留美回國(guó)后寫(xiě)成的。說(shuō)：“我在那失望的時(shí)期，自己忽發(fā)野心，心想‘我將來(lái)若能替梁任公先生補(bǔ)作這幾章缺了的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史，豈不是很光榮的事業(yè)？’我越想越高興，雖然不敢告訴人，卻真打定主意做這件事了。”

可見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊壬c之間雖無(wú)直接面授的師生關(guān)系，但不可否認(rèn)深受梁?jiǎn)⒊壬绊懀闹袊?guó)古代哲學(xué)思想史研究即是其深受梁?jiǎn)⒊壬袊?guó)哲學(xué)史研究影響之下的創(chuàng)作。在《介紹我自己的思想》一文中也指出，他的思想“受兩個(gè)人的影響最大：一個(gè)是赫胥黎，一個(gè)是杜威先生。赫胥黎教我怎樣懷疑，教我不信任一切沒(méi)有充分證據(jù)的東西。杜威先生教我怎樣思考，”以上三位學(xué)者，或與有直接師生關(guān)系，或與無(wú)嚴(yán)格師生關(guān)系，但不可否認(rèn)，他們都對(duì)產(chǎn)生過(guò)重要影響，對(duì)他們有所傳承，并在一定程度上有所超越。對(duì)他們學(xué)術(shù)與思想的繼承與開(kāi)拓使得學(xué)術(shù)傳統(tǒng)得以薪火相傳。

《學(xué)者的師承與家派》一書(shū)中，呂思勉的故事則明白、直接地陳述了類似的觀點(diǎn)：“呂思勉在回憶自己的人生軌跡時(shí)自然提到了康有為、梁?jiǎn)⒊挠绊憽Ｋf(shuō)：‘成童時(shí)，最信賴康梁之說(shuō)。予乎生不喜訪知名人士，人有愿下交者，亦多謝絕之，以泛泛訪問(wèn)，無(wú)益于問(wèn)學(xué)修為也。故于康梁兩先生，皆不識(shí)面。然在思想上，受兩先生之影響最深，雖師父不逮也’。”

由以上引文可知，呂思勉與康、梁雖無(wú)師徒關(guān)系，甚至未曾謀面，但他本人認(rèn)為二位先生對(duì)自己的影響“雖師父不逮也”。

有關(guān)未能及門授業(yè)，但有師承之實(shí)的論述，自古有之。“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。’此五者，君子之所以教也。”朱子對(duì)第五種類型的注解為“人或不能及門受業(yè)，但聞君子之道于人，而竊以善治其身，是亦君子教誨之所及，……孟子亦曰：‘予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。’”

學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新是判斷有無(wú)師承的標(biāo)準(zhǔn)，是師承的完成階段，在此之前，需要長(zhǎng)久的積累。《四十自述》中記載：“梁先生的文章，明白曉暢之中，帶著濃摯的熱情，使讀的人不能不跟著他走，不能不跟著他想。有時(shí)候我們跟他走到一點(diǎn)上，還想往前走，他倒打住了，或是換了方向走了。這種時(shí)候，我們不免感覺(jué)失望。但這種失望也正是他的大恩惠，因?yàn)樗M了他的能力，把我們帶到了一個(gè)境界，原指望我們感覺(jué)不滿足，原指望我們更朝前走。”

這段通俗、易懂的文字，明顯表達(dá)出的師承觀。認(rèn)為，師承的過(guò)程須經(jīng)歷三個(gè)階段：從師、選擇與超越。首先是“跟著走”，即從師。“梁先生的文章……使讀的人不能不跟著他走，不能不跟這他想”，學(xué)生跟著教師走，跟著教師想。其次是選擇。“有時(shí)候我們跟他走到一點(diǎn)上，還想往前走，他倒打住了，或是換了方向走”，此時(shí)，學(xué)生面臨選擇，即在教師停止研究時(shí)選擇是否繼續(xù)研究或者在教師多個(gè)研究方向中選擇其一進(jìn)行研究。以上兩個(gè)階段只是從師而非師承。最后是超越，即“更朝前走”。在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼承教師的研究，或進(jìn)一步，取得新進(jìn)展，獲得新成果，超越教師。以上三個(gè)階段，前面兩個(gè)是基礎(chǔ)，是積累，沒(méi)有基礎(chǔ)與積累無(wú)法完成第三個(gè)階段的超越。同樣，若只有從師與選擇，而無(wú)個(gè)人創(chuàng)造與開(kāi)拓，也不是真正的師承，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的薪火相傳。本人受梁?jiǎn)⒊壬绊懙倪^(guò)程，及他后來(lái)在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史領(lǐng)域取得的研究成果，正是他對(duì)梁?jiǎn)⒊壬鷮W(xué)術(shù)研究從師、選擇與超越的過(guò)程。

篇(5)

1.自我介紹 

  自我介紹作為答辯的開(kāi)場(chǎng)白，包括姓名、學(xué)號(hào)、專業(yè)。介紹時(shí)要舉止大方、態(tài)度從容、面帶微笑，禮貌得體的介紹自己，爭(zhēng)取給答辯小組一個(gè)良好的印象。好的開(kāi)端就意味著成功了一半。

2.答辯人陳述

收到成效的自我介紹只是這場(chǎng)答辯的開(kāi)始，接下來(lái)的自我陳述才進(jìn)入正軌。自述的主要內(nèi)容歸納如下：

（1）論文標(biāo)題。向答辯小組報(bào)告論文的題目，標(biāo)志著答辯的正式開(kāi)始。

（2）簡(jiǎn)要介紹課題背景、選擇此課題的原因及課題現(xiàn)階段的發(fā)展情況。

（3）詳細(xì)描述有關(guān)課題的具體內(nèi)容，其中包括答辯人所持的觀點(diǎn)看法、研究過(guò)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、結(jié)果。

（4）重點(diǎn)講述答辯人在此課題中的研究模塊、承擔(dān)的具體工作、解決方案、研究結(jié)果。

（5）側(cè)重創(chuàng)新的部分。這部分要作為重中之重，這是答辯教師比較感興趣的地方。

（6）結(jié)論、價(jià)值和展望。對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析，得出結(jié)論；新成果的理論價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；展望本課題的發(fā)展前景。

（7）自我評(píng)價(jià)。答辯人對(duì)自己的研究工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求客觀，實(shí)事求是，態(tài)度謙虛。經(jīng)過(guò)參加畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文的撰寫(xiě)，專業(yè)水平上有哪些提高、取得了哪些進(jìn)步，研究的局限性、不足之處、心得體會(huì)。

3.提問(wèn)與答辯

答辯教師的提問(wèn)安排在答辯人自述之后，是答辯中相對(duì)靈活的環(huán)節(jié)，有問(wèn)有答，是一個(gè)相互交流的過(guò)程。一般為3個(gè)問(wèn)題，采用由淺入深的順序提問(wèn)，采取答辯人當(dāng)場(chǎng)作答的方式。

答辯教師提問(wèn)的范圍在論文所涉及的領(lǐng)域內(nèi)，一般不會(huì)出現(xiàn)離題的情況。提問(wèn)的重點(diǎn)放在論文的核心部分，通常會(huì)讓答辯人對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題作詳細(xì)、展開(kāi)性論述，深入闡明。答辯教師也會(huì)讓答辯人解釋清楚自述中未講明白的地方。論文中沒(méi)有提到的漏洞，也是答辯小組經(jīng)常會(huì)問(wèn)到的部分。再有就是論文中明顯的錯(cuò)誤，這可能是由于答辯人比較緊張而導(dǎo)致口誤，也可能是答辯人從未意識(shí)到，如果遇到這種狀況，不要緊張，保持鎮(zhèn)靜，認(rèn)真考慮后再回答。還有一種判斷類的題目，即答辯教師故意以錯(cuò)誤的觀點(diǎn)提問(wèn)，這就需要答辯人頭腦始終保持清醒，精神高度集中，正確作答。

仔細(xì)聆聽(tīng)答辯教師的問(wèn)題，然后經(jīng)過(guò)縝密的思考，組織好語(yǔ)言。回答問(wèn)題時(shí)要求條理清晰、符合邏輯、完整全面、重點(diǎn)突出。如果沒(méi)有聽(tīng)清楚問(wèn)題，請(qǐng)答辯教師再重復(fù)一遍，態(tài)度誠(chéng)懇，有禮貌。

當(dāng)有問(wèn)題確實(shí)不會(huì)回答時(shí)，也不要著急，可以請(qǐng)答辯教師給予提示。答辯教師會(huì)對(duì)答辯人改變提問(wèn)策略，采用啟發(fā)式的引導(dǎo)式的問(wèn)題，降低問(wèn)題難度。

出現(xiàn)可能有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，答辯人可以與答辯教師展開(kāi)討論，但要特別注意禮貌。答辯本身是非常嚴(yán)肅的事情，切不可與答辯教師爭(zhēng)吵，辯論應(yīng)以文明的方式進(jìn)行。

4.總結(jié)

上述程序一一完畢，代表答辯也即將結(jié)束。答辯人最后縱觀答辯全過(guò)程，做總結(jié)陳述，包括兩方面的總結(jié)：畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文寫(xiě)作的體會(huì)；參加答辯的收獲。答辯教師也會(huì)對(duì)答辯人的表現(xiàn)做出點(diǎn)評(píng)：成績(jī)、不足、建議。

5.致謝

感謝在畢業(yè)設(shè)計(jì)論文方面給予幫助的人們并且要禮貌地感謝答辯教師。

答辯注意事項(xiàng)

（1）克服緊張、不安、焦躁的情緒，自信自己一定可以順利通過(guò)答辯。

（2）注意自身修養(yǎng)，有禮有節(jié)。無(wú)論是聽(tīng)答辯教師提出問(wèn)題，還是回答問(wèn)題都要做到禮貌應(yīng)對(duì)。

（3）聽(tīng)明白題意，抓住問(wèn)題的主旨，弄清答辯教師出題的目的和意圖，充分理解問(wèn)題的根本所在，再作答，以免答非所問(wèn)的現(xiàn)象。

（4）若對(duì)某一個(gè)問(wèn)題確實(shí)沒(méi)有搞清楚，要謙虛向教師請(qǐng)教。盡量爭(zhēng)取教師的提示，巧妙應(yīng)對(duì)。用積極的態(tài)度面對(duì)遇到的困難，努力思考做答，不應(yīng)自暴自棄。

（5）答辯時(shí)語(yǔ)速要快慢適中，不能過(guò)快或過(guò)慢。過(guò)快會(huì)讓答辯小組成員難以聽(tīng)清楚，過(guò)慢會(huì)讓答辯教師感覺(jué)答辯人對(duì)這個(gè)問(wèn)題不熟悉。

（6）對(duì)沒(méi)有把握的觀點(diǎn)和看法，不要在答辯中提及。

（7）不論是自述，還是回答問(wèn)題，都要注意掌握分寸。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，略述枝節(jié)；研究深入的地方多講，研究不夠深入的地方最好避開(kāi)不講或少講。

篇(6)

評(píng)委點(diǎn)評(píng)

簡(jiǎn)慶福：我覺(jué)得《饑餓的奧特》得金獎(jiǎng)沒(méi)有道理，當(dāng)然這里有十一個(gè)評(píng)委，不能要求滿足每一個(gè)評(píng)委的要求。

黃貴權(quán)：我看到那張《饑餓的奧特》的照片得了金獎(jiǎng)，但我沒(méi)有投它！在國(guó)外，這種照片比較常見(jiàn)，不新鮮。這張照片不是我最喜歡的，構(gòu)圖也不太好，就是一只熊，抱著一條魚(yú)在啃嘛！

評(píng)委點(diǎn)評(píng)

周鑫泉：這張照片是一種不可能的可能。為什么這么說(shuō)呢？就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這種情景不可能存在，但它象征著一種現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)中可能的存在。這張照片是用技巧來(lái)表現(xiàn)內(nèi)涵的，光影、構(gòu)圖和視覺(jué)上的技術(shù)水平等都是不錯(cuò)的，是一張不錯(cuò)的照片。但說(shuō)實(shí)話，它要表現(xiàn)的東西我又很難用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。至于創(chuàng)意，我覺(jué)得也不算太新鮮，并不比國(guó)內(nèi)來(lái)稿的水平高多少，但它的整體水平不錯(cuò)，能夠比較容易地叫多數(shù)評(píng)委理解。

評(píng)委點(diǎn)評(píng)

周鑫泉：《甜餅》最大的亮點(diǎn)是它將氣氛表達(dá)出來(lái)了。對(duì)于這張照片來(lái)說(shuō)，美不美倒不是最要緊的，內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)就行了，技術(shù)不是最關(guān)鍵的。

《甜餅》的眼神的呼應(yīng)好，小女孩的神態(tài)也好。你看她手里拿一個(gè)甜餅，不滿足，還“貪心”地看著鍋里的更多的甜餅！多逗樂(lè)呀！貪嘴是孩子天性的流露，看了這張照片，我想起我童年時(shí)代，跟她完全一樣。就這樣，這張照片打動(dòng)了我。

技術(shù)上，你看攝影師把焦點(diǎn)對(duì)在前景的小女孩身上，集中表現(xiàn)小女孩的神態(tài)。攝影師還使用逆光表現(xiàn)了一種感人的氣氛，輪廓、煙霧、陰影等都恰到好處！我很喜歡。

評(píng)委點(diǎn)評(píng)

黃貴權(quán)：這照片很好，難度大，這是它最難得的地方，色調(diào)也好，兩只鳥(niǎo)之間有呼應(yīng)。起初我還以為拍的是標(biāo)本，因?yàn)榕臄z動(dòng)態(tài)的鳥(niǎo)變化挺快，太難以捕捉！

周鑫泉：《熱戀》作為自然風(fēng)光類的參賽作品來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是自然的表現(xiàn)，不能進(jìn)行太多的加工。但我懷疑這張照片的舞蹈造型太完美了，有電腦合成的嫌疑。我考慮它是不是標(biāo)本呀？怪怪的，太不尋常！假如是真的，我簡(jiǎn)直就有些害怕了，攝影師也太厲害了吧？

作者自述

《龍達(dá)獻(xiàn)佛》是2001年農(nóng)歷正月十四，在川西北高原阿巴縣下阿巴寺廟拍的，為了拍好這組照片，我單腿跪在地上，用富士645相機(jī)、45mm鏡頭，一口氣拍了5個(gè)卷。由于這是一次盛大的活動(dòng)，人非常多，藏民騎著馬圍著龍臺(tái)拋龍達(dá)，我?guī)状坞U(xiǎn)些被馬踩倒。但是，我已經(jīng)顧不上危險(xiǎn)，心里只想把每個(gè)鏡頭都搶拍下來(lái)。工夫不負(fù)有心人,這張照片榮獲第十屆國(guó)際影展金獎(jiǎng)。激動(dòng)之余，我又想起前些日子在瀾滄江連人帶車翻入江中的驚險(xiǎn)一幕，想到在那次事故中殉難的影友，回想起這些年得過(guò)的許多攝影大獎(jiǎng)，每一張照片的背后都離不開(kāi)他們的支持和幫助.在我心里,這些朋友的友情比這些大獎(jiǎng)的份量還重。

美軍在伊遭手榴彈襲擊

趙建偉

2003年7月16日中午，一不明身份者向巴格達(dá)市曼蘇爾區(qū)巡邏的美軍投擲了手榴彈，導(dǎo)致1名美軍士兵受重傷，1名兒童死亡，2名兒童受傷。

評(píng)委點(diǎn)評(píng)

黃貴權(quán)：紀(jì)實(shí)類組照中《伊拉克》這組不錯(cuò)。張張都好，張張都有聯(lián)系。作者在那么危險(xiǎn)的情況下拍照――難得。就新聞?wù)掌瑏?lái)說(shuō)，新聞性才是首要的，不能苛求它有藝術(shù)性，不能對(duì)它的技術(shù)方面要求太多，那些都是次要的。

周鑫泉：我推薦的照片是《美軍在伊遭手榴彈襲擊》，照片不錯(cuò)，反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)出一種緊張的氣氛，真實(shí)感強(qiáng)，鏡頭平實(shí)，毫無(wú)夸張?zhí)摌?gòu)之感。

簡(jiǎn)慶福：得金獎(jiǎng)的這組照片張張我都喜歡，張張都好。

作者自述

趙建偉：這是我作為戰(zhàn)地記者在伊拉克最成功的一次采訪。事件發(fā)生第二天就有90多家國(guó)內(nèi)報(bào)紙搶發(fā)了這些照片，美聯(lián)社、法新社、路透社用的都是我的照片。拍攝時(shí)，我先后換了5次數(shù)碼卡，才完成了這次拍攝。新華社攝影部領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)這些照片“無(wú)論在時(shí)效上還是瞬間上都是難得的佳作”。

小煤窯的礦工們

張曉文

作者自述

小煤礦礦工們的工作環(huán)境、生存狀況鮮為人知，我想通過(guò)圖片向人們展示這群與黑色打交道的人，他們每天面對(duì)的是黑色的煤炭、黑暗的坑道，甚至死亡。他們需要這份工作，雖然勞動(dòng)如此繁重，生活如此簡(jiǎn)單。但在他們的眼神里，你甚至讀不到哀怨，因?yàn)樗麄儗?duì)生活充滿著希望。

片子還有不足――只是停留在表層的記錄上，要拍出更好、更具力度的作品來(lái)，還需要更多地深入下去，需要更深層次地接觸和了解。

朔黃鐵路長(zhǎng)梁山遂道紀(jì)實(shí)

作者自述

篇(7)

1、答辯時(shí)準(zhǔn)備工作比較充分，符合時(shí)間要求。語(yǔ)言表達(dá)比較準(zhǔn)確，重點(diǎn)突出，論點(diǎn)正確。回答問(wèn)題有理論依據(jù)，概念清楚，知識(shí)面較寬厚。

2、答辯委員會(huì)一致認(rèn)為：***同學(xué)的學(xué)位論文達(dá)到本科論文的要求，同意通過(guò)論文答辯，建議授予工學(xué)學(xué)士學(xué)位。

3、學(xué)位論文的完成情況表現(xiàn)出該生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)；從課題的完成情況可以看出：該同學(xué)表現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)研究、獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。

4、學(xué)位論文的完成情況表現(xiàn)出該生具有較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)。 論文內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分，撰寫(xiě)格式規(guī)范，層次清楚。

5、學(xué)位論文的完成情況表現(xiàn)出該生具有較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)；從課題的完成情況可以看出：該同學(xué)表現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)研究、獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。

6、該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，對(duì)某些主要問(wèn)題的回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能作補(bǔ)充說(shuō)明。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)榧案瘛?/p>

7、答辯中自我講述條理清晰，重點(diǎn)突出，表現(xiàn)出較好的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力；答辯思路清晰，反應(yīng)敏捷，回答問(wèn)題基本正確。

8、答辯時(shí)準(zhǔn)備工作比較充分，符合時(shí)間要求。語(yǔ)言表達(dá)比較準(zhǔn)確，重點(diǎn)比較突出，論點(diǎn)比較正確，回答問(wèn)題有一定理論依據(jù)，概念較清楚。

9、該生能在規(guī)定時(shí)間敘述論文的主要內(nèi)容，對(duì)提出的問(wèn)題一般能回答，無(wú)原則錯(cuò)誤。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)橹械取?/p>

10、論文內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分，撰寫(xiě)格式規(guī)范，層次清楚，敘述文筆流暢。 答辯中自我講述條理清晰，重點(diǎn)突出，表現(xiàn)出良好的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力；答辯思路清晰，反應(yīng)敏捷，回答問(wèn)題正確，知識(shí)面較寬厚。

11、畢業(yè)論文寫(xiě)作文筆流暢，層次分明。理論分析全面客觀，結(jié)論完整準(zhǔn)確。論文符合格式規(guī)范，論文正文和圖面質(zhì)量較好，無(wú)原則性表達(dá)錯(cuò)誤。

12、學(xué)位論文的完成情況表現(xiàn)出該生的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)掌握一般；課題完成情況一般。論文內(nèi)容不太充實(shí)，撰寫(xiě)格式不太規(guī)范。該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，有些問(wèn)題回答不上來(lái)，或回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能補(bǔ)充回答。

13、該同學(xué)論文撰寫(xiě)基本符合規(guī)范，篇幅適當(dāng)，語(yǔ)言表述基本清楚，個(gè)別地方存在錯(cuò)誤。在答辯過(guò)程中自述內(nèi)容比較完整、條理比較清晰，基本能夠正確回答老師們提出的問(wèn)題。

14、答辯中自我講述條理清晰，重點(diǎn)突出，表現(xiàn)出較好的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力；答辯思路清晰，反應(yīng)敏捷，回答問(wèn)題較正確。

15、論文內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分，撰寫(xiě)格式規(guī)范，層次清楚，敘述文筆流暢。 答辯中自我講述條理清晰，重點(diǎn)突出，表現(xiàn)出良好的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力；答辯思路清晰，反應(yīng)敏捷，回答問(wèn)題正確。

16、該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)比較流利、清晰地闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問(wèn)題。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)?ldquo;良好”。

17、該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)熟練、扼要地陳述論文的主要內(nèi)容，回答問(wèn)題時(shí)反映敏捷，思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文為優(yōu)秀。

18、答辯時(shí)準(zhǔn)備工作比較充分，()符合時(shí)間要求。語(yǔ)言表達(dá)比較準(zhǔn)確，重點(diǎn)較突出，論點(diǎn)正確。回答問(wèn)題有理論依據(jù)，概念較清楚。