序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇齊文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

運管所稽查大隊長競崗演講稿-競職演說

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

我叫**，現(xiàn)任稽查隊副大隊長。平時，我總是對同事說，向前、向前、再向前；但此時此刻，我卻希望最后一個演講，因為稽查隊肩負(fù)著廣州道路運輸市場的管理，工作千頭萬緒，生活無規(guī)無律，有的是組織，有的是協(xié)調(diào)，有的是參與，確實一言難盡，但是交通是一條寬闊的大道，有人修路，有人快跑，而我，甘當(dāng)一顆鋪路石,無怨無悔。

一、 工作成績和不足

回顧本人近年來的工作情況，可以總結(jié)為三個方面：

1.扎扎實實做好日常稽查工作，確保道路運輸秩序良好。

**作為華南重鎮(zhèn)，運輸市場資源豐富，客貨運企業(yè)參差不齊。對運管工作提出了更高要求，針對目前這種情況，大隊積極探索，以人為本，充分調(diào)動每個分隊的積極性。以 “兩站一場”為中心，稽查力量輻射廣州，重點打擊無牌無證，兼顧其它違章，月度定期進(jìn)行客貨運市場集中整治，逐步凈化運輸市場。

2.建章立制搞好車管工作，全年無重大交通事故發(fā)生

“前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點，沒有終點。從事車輛管理，如果沒有“安全第一”的意識，那么，不僅沒有“安、穩(wěn)、長、滿、優(yōu)”的可能，而且還是失職。只有安全才能有收獲、有幸福，否則“皮之不存，毛將焉附”。稽查隊人多車多，司機(jī)又有一些新手，管理任務(wù)繁重，關(guān)愛生命、關(guān)注安全 ，就是要以實際行動學(xué)習(xí)實踐“三個代表”的重要思想，常言到“不以規(guī)矩，難成方圓”，為了不出事故，少出事故，對部多次召開會議，牽頭討論制定了一系列規(guī)章制度，并把車輛安全工作作為每周政治學(xué)習(xí)的必備課，收到了良好效果，全年無重大交通事故發(fā)生。

3.全力以赴維護(hù)好重大節(jié)假日的交通秩序

春運工作，牽涉千家萬戶，也是媒體關(guān)注的熱點、焦點，更是運管工作的期末大考，全體隊領(lǐng)導(dǎo)和隊員發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)，不怕苦，不怕累的精神，年年春運受表彰；春、秋季交易會任務(wù)重、壓力大，管理和服務(wù)對象廣，值勤人員周密部署、熱情服務(wù)，受到四海賓朋齊贊譽(yù)，同時也大大提高了運管工作的影響力；還有百萬火焰行、中巴足球?qū)官惖鹊戎卮蠡顒佣际艿搅松霞夘I(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚。

以上成績的取得得益于領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和支持，同志們的幫助和自己辛勤的努力。不足之處是工作較多時，有時有些急躁；在抓緊抓好各項工作的同時，關(guān)心同事生活方面做得不夠，我一定加倍努力。

二.立足本職，展望未來，稽查工作任重道遠(yuǎn)

結(jié)合稽查工作實際，我認(rèn)為首先應(yīng)該認(rèn)清角色、擺正位置、行權(quán)不越權(quán)，到位不越位，抓重點攻難點，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，具體概括為“一個原則”、“兩大主題”、“三個轉(zhuǎn)變”、“四個做到”，簡稱一二三四。

“一個原則”就是上為領(lǐng)導(dǎo)分憂，下為群眾服務(wù)，并把它作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。

篇(2)

在此，提供畢業(yè)時，參考文獻(xiàn)的范例一則，部分內(nèi)容如下：

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[20]齊世濤.文言文教學(xué)芻議[J].中國培訓(xùn),2010(06)

篇(3)

促使我寫作本文的還有兩個原因：一是一個昔日同事去省城某高中復(fù)讀班上課，他沿用過去三段論的方法指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文，因?qū)懽髦R老化，一周后，被學(xué)生炒了魷魚。二是前不久，一位高三語文教師與我交談時說：“如今高三學(xué)生不會寫作議論性散文，而規(guī)范性議論文在江蘇高考70分作文中一般只能得42分左右。”前者是聽說，后者是親聞。雖沒有很好地考究前者的真正原因，但后者卻使我夜難安枕，為什么那位同事高興而去掃興而回？為什么議論性散文寫作是高三學(xué)生寫作的盲點？為什么規(guī)范性議論文就不能得到理想分?jǐn)?shù)？

要想走進(jìn)議論性散文寫作的天地并在此充分展示自己的寫作才華，達(dá)到游刃有余的境界，就必須首先明白什么是議論性散文。

議論性散文就是用散文的筆法發(fā)表議論，或者說是以闡述某個觀點為中心的散文。從議論角度看，它是議論文，需要闡明一個論點；從筆法角度看，它又是散文，側(cè)重形象的描繪和情感的抒發(fā)。因此，它具有抒情性、形象性和哲理性的特點，給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。可以說，議論性散文本質(zhì)上屬于散文，也可以說它屬于文學(xué)作品。

具體地說，議論性散文寫作有四個主要視角。

視角一：內(nèi)容上的眾星拱月與一線串珠。議論性散文可以筆涉古今中外，圍繞文章中心，讓中外故事有機(jī)交織，充分展示文章內(nèi)容的豐富多彩。從內(nèi)容與中心關(guān)系的角度說是眾星拱月，從中心與內(nèi)容關(guān)系的角度看可以是一線串珠。

2011年山東考生的《這世界需要你》一文，內(nèi)容就是采用眾星拱月的方法。作者擺事實，講道理，三個分論點逐層深入：“這世界需要你，因為你會使她詩意盎然、生機(jī)勃勃。”“這世界需要你，不因你地位顯赫，家財萬貫。她需要你，因為你的樂觀、堅強(qiáng)會感染蕓蕓眾生。”“這世界需要你，她不在乎你是否名聲顯赫，是否功勛卓著。因為無論你偉大或者平凡，你的存在，都會讓這世界不一樣。”考生以泰戈爾、納蘭容若華美的詩文證明第一個分論點，以劉偉、史鐵生的生命華彩證明第二個分論點，以建筑工地上的農(nóng)民工的默默奉獻(xiàn)證明第三個分論點。古今中外諸多的人與事，都貫穿為一個中心論點，即文章最后一段中說的：“無論你偉大或者平凡，這世界需要你。”這是水到渠成的結(jié)論，也是內(nèi)容上眾星拱月的特色。

2013年四川考生的《我自靜默向紛華》，面對紛華浮世，考生選擇靜默以對，平衡心態(tài)，平衡物外神內(nèi)，平衡身行心思，文章思想高遠(yuǎn)，立意深刻。行文中考生以豐富的文學(xué)和文化知識來闡述這一觀點，以文化名人弘一法師、余秋雨、納蘭容若的行為以及川端康成的言論，來表現(xiàn)他們對“平衡生活”的追求。同時，從“敲開心靈之窗”的角度，從“走出一條精神坦蕩之路”的角度，從“唱出詩意年華、脫俗人生”的角度，以及歸真堂活熊取膽、娛樂明星詐捐的反面角度，多維度論證觀點，以一條線串起古今中外多則材料，體現(xiàn)議論性散文形散神聚的寫作特點，深厚的文化底蘊(yùn)和縱橫的才氣給讀者留下深刻的印象。

視角二：結(jié)構(gòu)上的形散神聚與靈活自由。議論性散文的結(jié)構(gòu)比較靈活自由，就是要“形散神不散”，往往以內(nèi)心感受為線索，由若干片段描寫銜接而成。

片段組合顯靈活。圍繞一個主題，作廣泛的聯(lián)想，把聯(lián)想到的一個個生活片段，一幅幅生活畫面，剪接組合在一起。在行文中，幾個片段盡量做到結(jié)構(gòu)整齊，片段之間一般不用過渡語。這樣的片段，一般不能少于三個。每個片段之后，要緊扣主題作精要的議論或抒情，也可以在幾個片段之后集中議論。如2011年湖北考生的《舊書》，圍繞紫檀木箱子中珍藏的舊書展開聯(lián)想，回憶往事，抒寫感受。古人曬書節(jié)當(dāng)天對藏書的炫耀、征戰(zhàn)途中不棄舊書、爺爺對舊書的珍惜……這些片段無不表現(xiàn)出中華民族愛書、讀書、用書這一文化傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長以及書籍的巨大作用。

序號表述顯層次。文章所有內(nèi)容要分成幾個部分，這些部分可以用序號標(biāo)識出來，這就是序號式結(jié)構(gòu)的特點。序號要用大寫，它不表明內(nèi)容，只是標(biāo)明文章的層次。運用序號結(jié)構(gòu)可以省去銜接與過渡的文字內(nèi)容，使文章更顯得簡潔明快，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)井然。如2011年北京考生的《對體育的思考》，文章在引出中心論點后，用三個小標(biāo)題從不同層面展開論述：思考一：體育大國≠體育強(qiáng)國；思考二：參與體育運動的真正目的是什么？思考三：包攬冠軍的弊端。采用了序號，體現(xiàn)了文章順理成章的思路和嚴(yán)密的邏輯性，不僅形式出彩，內(nèi)容上也更明晰。

子話題式顯機(jī)智。從一個中心話題（或觀點）中分解出若干個具體的子話題，由這些子話題組合成全文的主題框架，共同支撐中心話題（觀點）。子話題一般置于段首，也可放在段尾，統(tǒng)率一個或一組材料。這樣的子話題一般不能少于三個。這樣，主體部分就呈排比段形式，觀點明確、具體，說理充分、透徹，結(jié)構(gòu)整齊，層次清楚，內(nèi)容充實。2013年安徽考生的《追求不一樣的精彩》一文就很典型。文章主體部分有三個子話題，一是“追求不一樣的精彩，要求我們有創(chuàng)新精神”，以馬可為設(shè)計出訪時服飾極具創(chuàng)新精神證明；二是“追求不一樣的精彩，需要敢于突破的品質(zhì)”，以美國白宮的名畫《向正方形致敬》的突破性創(chuàng)作證明；三是“追求不一樣的精彩，需要樹立堅定的信念”，以兩個美國少年排除干擾創(chuàng)造發(fā)明的事例證明。三個子話題，多則材料，巧妙論證了文章“探尋別樣的精彩，以獲得更豐富的精神享受”的中心論點。

小標(biāo)題式顯脈絡(luò)。由若干個小標(biāo)題統(tǒng)率重點段落的內(nèi)容組成全文的主體。具體來說，就是圍繞一個主題，選取幾個片段或幾個畫面，然后分別用小標(biāo)題標(biāo)出來。小標(biāo)題一般用精要的文字揭示統(tǒng)率段落層次的主要內(nèi)容。這樣的小標(biāo)題，一般不少于三個。小標(biāo)題之間的關(guān)系可以是并列，可以是遞進(jìn)，也可以是對比。小標(biāo)題可以打破時空界限，顯示選材的廣泛性，同時使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，層次感強(qiáng)。如2012年江西考生的《“無”中生“有”》一文有兩個小標(biāo)題：“無”中生“有”――堅韌鑄就；“無”中生“有”――夢想給力。本文選擇了達(dá)人秀年度冠軍和網(wǎng)絡(luò)紅人“菜花甜媽”的兩個事例，緊扣文章中心，鮮活證明觀點。2012年河南考生的《順手撩撥“平安”弦》一文就很典型。文章分“一葉飄零春更在”、“落紅不是無情物”和“人生若只如初見”三個小標(biāo)題，以蘇武的大漠牧羊、勾踐的臥薪嘗膽、曹雪芹的十年血淚證明第一個子話題；以柳永肝腸寸斷、蟬蟄伏四年、瑪麗?凱勒走向成功證明第二個話題；以梵?高、貝多芬、郭明義、最美媽媽證明第三個話題。而三個子話題都是緊緊圍繞“‘小’處卻有‘大’成就，平凡孕育偉大，順手撩撥平安弦”的中心論點。內(nèi)容集中，又一氣貫通。

程序化思維顯特點。即按照程序化思維模式展開，文章一般分若干段，每段各有任務(wù)，表達(dá)各有特點。2011年河南考生的《騰飛雄鷹，傲視蒼穹》似乎頗得其要領(lǐng)。第一節(jié)一般是以比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢，此文第一節(jié)就是用排比句引領(lǐng)并亮出中心論點：“我們吟誦著中國崛起的華章，仰慕她騰飛的驕傲身影，進(jìn)而展望她更加繁榮的藍(lán)圖，我們對她的愛越來越深沉，在我們眼里，她就是搏擊長空的雄鷹，展翅便是九萬里，讓世界震驚。”第二節(jié)提出分論點一并論證。分論點是：“倘若中國的騰飛是滔天巨浪，那么科技就是層層疊疊的浪花。”以“神舟六號”、“神舟七號”的飛天、“嫦娥一號”、“嫦娥二號”的奔月和南極考察，從面上證明分論點。第三節(jié)提出分論點二并論證。分論點是：“倘若中國是正在上演的話劇，那么國際影響的魅力就是她激情的表演。”用中國敢于擔(dān)當(dāng)、敢于承諾的典型事例從點上進(jìn)行論證。第四節(jié)提出分論點三并論證。分論點是：“倘若中國騰飛是高聳入云的山峰，那么民生改善就是上面蔥郁的叢林。”用“兩免一補(bǔ)”的助學(xué)政策、逐步完善的農(nóng)村合作保障體系以及“三農(nóng)”政策的貫徹落實進(jìn)行論證。第五節(jié)提出分論點四并論證，分論點是“倘若中國騰飛是蔚藍(lán)的天空，那么經(jīng)濟(jì)成就就是裝點她的燦爛彩虹。”用中國國民生產(chǎn)總值超過日本的事實證明。第六、七節(jié)以華麗的語言收束并給人以啟迪：“用科技水平譜寫中國騰飛的樂章，絕世傳響；用國際影響詮釋中國騰飛的神話，精彩絕倫；用民生改善書寫中國騰飛的篇章，堅實華美；用經(jīng)濟(jì)成就唱響中國騰飛的歌謠，激越昂揚。雄鷹騰飛，傲視蒼穹。偉哉，中國！”

議論性散文結(jié)構(gòu)雖然可以不拘一格，但必須遵循兩點：一是“內(nèi)心感受”，這一“神”能夠串得起文章全部內(nèi)容，二是文章所寫內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是不同層面、不同角度，體現(xiàn)“散”的特征。

視角三：句式上的整散相間與錯落有致。議論性散文整散結(jié)合，什么是整散？整句是指結(jié)構(gòu)相同或相近，形式整齊的句子。散句是指結(jié)構(gòu)不一致，形式參差的句子。兩種句式具有不同的風(fēng)格，使用整句有整齊之美，使用散句則有錯落之美。整句的修辭手段主要是對偶、排比、疊字、回環(huán)、層遞、反復(fù)等方法。對偶，如：“燈紅酒綠的賭場，我們嗅到了什么？金錢、欺詐、貪婪……沉浮莫測的人生，我們追尋著什么？名利、虛榮、安逸……”（2011年河北考生《“賭”一把誠信》）形式整齊，氣勢貫通。排比，如：“我們吟誦著中國崛起的華章，仰慕她騰飛的驕傲身影，進(jìn)而展望她更加繁榮的藍(lán)圖，我們對她的愛越來越深沉，在我們眼里她就是搏擊長空的雄鷹，展翅便是九萬里，讓世界震驚。”（2011年河南考生《騰飛雄鷹，傲視蒼穹》）以排比句統(tǒng)領(lǐng)全文，增強(qiáng)文勢。回環(huán)如“方圓成世界，世界依方圓。”（2013年湖北考生《人生方圓觀》）形式整齊，氣勢貫通。層遞，如：“懂得，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。”（2011年浙江考生《我的時間》）逐層深入，引人入勝。反復(fù)，如：“愛心暖流帶來微幸福，那幸福是黑暗中的一絲光明，是絕望深淵中一聲有力的呼喊。”“愛心暖流帶來微幸福，那幸福微小瑣碎，卻如潤玉般珍貴。”“愛心暖流帶來微幸福，那幸福是一盞小小的燈。”“愛心暖流帶來微幸福，那微小的幸福是愛，是溫暖，是感動人的力量。”（2013年廣西考生《愛心暖流帶來微幸福》）反復(fù)吟誦，強(qiáng)調(diào)觀點。

視角四：語言上的片狀結(jié)構(gòu)與如詩如畫。議論性散文屬文學(xué)語體，它用的是以形象思維為內(nèi)核的“片狀結(jié)構(gòu)”語言，即通過具體的充滿情感的描寫，展現(xiàn)一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊(yùn)涵其中。2013年湖南考生的《叩問心靈》一文的語言就很典型。

汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”

誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，輕輕說出那句“我愿意”，并一生無悔。

嵇康是一枝空谷幽蘭。那時，一把鐵錘被高高舉起，擊于石塊之上，濺起萬點火星，瞬間匯集在一起，發(fā)出光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有沉淪！面對司馬集團(tuán)的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就是他打磨出的鐵器，堅韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會放棄自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意”。

作者用嵇康之例，論證中心論點，在描繪中抒情，在抒情中議論，畫面美與情理美相交融，一掃議論文的枯燥之風(fēng)。

再欣賞此文一個片段。

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的靈魂？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了最初的追求？

當(dāng)干露露們唯“財”是舉，當(dāng)“郭美美”們拼爹、炫富時，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想，最終，他們提升了自己也造福了社會。“殲一15"號總設(shè)計師羅陽在執(zhí)行任務(wù)時累倒在地，最終不幸去世。他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人。才道霓虹君已去，英雄長存海天間！

文段不只是對比論證，更重要的是充滿情感的羅陽事跡。議論性散文語言要具備四點：一是有一條情感線索，二是有若干組畫面，三是采用記敘、描寫等表達(dá)方式，四是將文章的觀點蘊(yùn)涵于畫面組接之中。

寫作議論性散文，還必須：手法上敢于運用奇特的夸張想象，擬題上的吸人眼球、引人思考，構(gòu)思上的敢于創(chuàng)新、表現(xiàn)自我的理想情趣，中心上多展現(xiàn)時代青年的青春風(fēng)采，側(cè)重形象的描繪和情感的抒發(fā)，具有抒情性、形象性和哲理性的特點。

篇(4)

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篇(5)

論文關(guān)鍵詞：福斯特，《印度之行》，主體性，雜交，歐洲中心主義

 

引言

愛德華·摩根·福斯特是公認(rèn)的20世紀(jì)英國最重要的小說家和文學(xué)評論家之一。他的小說《印度之行》“不僅是我們這個時代的重要文獻(xiàn)，也是一部不同凡響的文學(xué)作品” [1] (P266)。基于對小說的細(xì)讀，本文擬借助于后殖民主義理論，特別是薩義德的東方主義和霍米芭芭雜交性，探索主人公阿齊茲在兩種文化縫隙中的身份危機(jī)。

阿齊茲是一個年輕的穆斯林醫(yī)生，熱心腸，易反復(fù)，易沖動，愛交際。他試圖與與英國人菲爾丁和摩爾夫人的建立友誼，結(jié)果卻導(dǎo)致了馬拉巴山洞之禍。昌德拉普爾城的被捕和審判所帶來的創(chuàng)傷嚴(yán)重扼殺了他的熱心，外向性格，使他最終變成了一個猜疑心重，激昂狂熱的愛國者和反英派。阿齊茲的身份主體性建構(gòu)與他國家民族意識的形成是一致的。他的民族意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個階段。在第一個階段， 他的種族和穆斯林身份使他被英國人和印度人所排斥，他的身份處于分裂狀態(tài)。在第二個階段，他試圖與英國人認(rèn)同，以找到自己的歸屬感。然而由于英國人的歐洲中心主義思想和兩種文化之間的差異，他的努力卻遭到了挫敗。在最后一個階段歐洲中心主義，他的民族主義意識因為審判事件而覺醒了。他最終意識到對英國殖民主義者來說，他是永遠(yuǎn)的“他者。”因此，他呼吁印度所有的人團(tuán)結(jié)起來建立一個超越宗教沖突和分歧的聯(lián)合起來的印度國家。

一、 邊緣化的失語的穆斯林

阿齊茲是一個受過西式教育的穆斯林醫(yī)生，他的分裂身份是兩種文化沖突的結(jié)果。他的穆斯林身份使他被當(dāng)?shù)氐挠《热怂吘壔姆N族身份使他對統(tǒng)治者英國人來說只是一個臣民。處于邊緣化和文化沖突的縫隙中的阿齊茲不知道自己應(yīng)該身歸何處。穆斯林不是印度的本地人，穆斯林含有貶義，是“他者”的代名詞。印度人和穆斯林是敵人。阿齊茲看不起印度人。在茶話會上，他在英國人面前批評印度人：“懶惰的印度人！他們根本沒有社交觀念。作為醫(yī)生我非常了解他們。懶惰不守時的家伙！最好不要去他們家，因為那會讓你對印度有錯誤的認(rèn)識。沒有干凈的地方。我想他們是覺得自己的家很臟，因此沒有派車來接你們”。[2] (P86)

在小說中，印度人與穆斯林相互攻擊。高德波爾教授生病的時候是帕納 拉爾醫(yī)生為他看病。阿齊茲得知后非常氣憤：“是啊，都是印度人。我們就在知道，他們象蒼蠅一樣聚在一起，干一些不可見人的勾當(dāng)。” [2] (P118) 作為阿齊茲同事的帕納 拉爾醫(yī)生為了討好上司以期得到提升經(jīng)常在上司面前惡意中傷阿齊茲，甚至在阿齊茲生病期間作為英國人的間諜假裝去看望他。當(dāng)阿齊茲被錯誤的指控性騷擾阿德拉小姐時，他又主動地提供偽證來取悅英國人，所有的一切都因為他憎恨身為穆斯林的阿齊茲。盡管最后印度教徒和穆斯林在審判之后暫時停止了彼此之間的長期爭斗而握手言和，他們?nèi)匀辉谛睦韺Ρ舜诵拇嬖购蕖０R茲希望印度教徒不要使他想起牛糞。印度治安法官達(dá)斯先生認(rèn)為一些穆斯林很暴力，他們表面在笑，其實每一個人都在刺探對方的心思。[2] (P265)

阿齊茲的穆斯林身份使他被當(dāng)?shù)氐挠《热怂綦x。他的祖先曾經(jīng)是印度的統(tǒng)治者，因此他具有很強(qiáng)的懷舊感，然而，被具有歐洲中心主義心態(tài)的英國統(tǒng)治者所邊緣化更加讓他無所適從。

隨著殖民文化與被殖民文化的相互碰撞，殖民地人民通常處于異化和邊緣化的狀態(tài)。他們被迫承擔(dān)起了殖民者強(qiáng)加在他們身上的“他者”的角色。對英國殖民者來說，阿齊茲屬于卑微的“他者”，是被征服，被統(tǒng)治的對象。他們對本族的文化與文明引以為豪，對印度則表示出強(qiáng)烈的偏見。在他們看來，東方人是落后，貧窮，情緒化，女性的代名詞。[3] (P40)印度人，即使是作為客人也不允許進(jìn)入英國人的俱樂部。昌德拉普爾城的英國城市執(zhí)法官羅尼以高人一等的姿態(tài)來到印度，認(rèn)為：“我們不是到這兒來講客氣的。。。我們來這兒目的是主持正義，維護(hù)和平。我來這工作是為了管理這個不幸的城市。我們不需要對印度人友好。我們有更重要的事情要做。” [2] (P69) 他的這種歐洲中心主義思想在每一個英國人心里都根深蒂固。昌德拉普爾城的英國警察局長麥克布萊德先生對當(dāng)?shù)厝顺钟型瑯用つ康钠姟Ｋ暦Q所有印度人骨子里都是罪犯，因為他們居住在南緯30度。

阿齊茲是兩種文明的產(chǎn)物。他在歐洲學(xué)習(xí)到了先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識，他羨慕歐洲文明。因此他試圖與英國人認(rèn)同歐洲中心主義，主動地迎合奉承殖民主義者期刊網(wǎng)。霍米芭芭把他的行為稱之為模仿，也就是被殖民者試圖模仿當(dāng)權(quán)者的行為以擺脫他們“他者”的地位。[4] (P86)因此，阿齊茲努力地想與英國人成為朋友。

二、與英國人連接的失敗

然而，作為被殖民者的阿齊茲的模仿并沒有在他的身份尋找之旅中取得成效。為了使摩爾夫人更加了解印度，阿齊茲邀請他們參觀馬拉巴山洞。他精心地為此次旅行做著準(zhǔn)備工作。然而，馬拉巴山洞之行卻是一次災(zāi)難之旅。摩爾夫人在里面經(jīng)歷了一種可怕的體驗。“這圓形洞穴里擠滿了村民和仆人，開始散發(fā)出臭味來。。。。使他驚恐萬狀的不止是這種擁擠和惡臭，還有一個可怕的回聲。” [2] (P158) 所有的一切使她驚恐不已，木然而坐。她心煩意亂，一時間失去了她生活中的一切快樂和興趣。阿齊茲與英國人的第一次連接以失敗告終。阿齊茲與英國人的第二次連接是試圖與菲爾丁成為朋友。菲爾丁被認(rèn)為是福斯特自由人文主義思想的代言人。菲爾丁與阿齊茲的友誼深厚而真誠。即使是在阿齊茲受審期間，他也依然是赤膽忠心，不離不棄。但是，英國人對阿齊茲的不公正對待給他們的關(guān)系帶來了猜忌和敵意，這一重壓是他們的友誼所不能承受的。盡管菲爾丁一如既往地光明磊落，真誠待人，但他與斯黛拉的婚姻最終也不可改變地使他重歸英國人的行列，阿齊茲也因此與他反目成仇。

阿齊茲的努力被具有優(yōu)越心態(tài)的英國殖民者所挫敗，使人們分離的力量最終戰(zhàn)勝了把人們聚在一起的力量。具有諷刺意味的是，阿齊茲試圖與英國人連接的努力反而增強(qiáng)了殖民主義者的力量和優(yōu)越感。他被進(jìn)一步地邊緣化了。對英國人來說，他永遠(yuǎn)也不能和他們成為朋友，他是永遠(yuǎn)的“他者”。這也體現(xiàn)了殖民主義的一個顯著矛盾。一方面，它要教化“他者”，另一方面，它要使他們成為永遠(yuǎn)的“他者”。

三、阿齊茲的覺醒與身份的重構(gòu)

阿齊茲最初是一個對政治沒有任何興趣的順從的被殖民者。受西方思想的影響，他非常努力地討好英國人，試圖與他們成為朋友。然而，他善意的努力卻為自己招來了馬拉巴山洞之災(zāi)，他的夢想破滅了。馬拉巴山洞事件給阿齊茲的心靈留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，也標(biāo)志著阿齊茲自我身份意識的覺醒。他終于意識到只要印度沒有取得獨立，他與英國人永遠(yuǎn)也不能成為朋友。他呼吁印度的所有人聯(lián)合起來，建立一個超越了宗教沖突與分歧的新的印度國家。這個新的國家應(yīng)該是多種族的，多樣化。在火車站，警察沒有逮捕證便拘留了阿齊茲。哈普先生說在一些特殊情況下不需要逮捕證。正如吉爾博特所言，印度人只是英國人的臣民，他們的生命與生活完全取決于英國人一時的心情。這時，英國人引以為榮的公正與正義被拋到了九霄云外。這正印證了特頓先生在決定舉辦橋會時的一句話：“所有的邀請可能都得來自上帝，也許人們主動地想要統(tǒng)一起來是徒勞的。他們的努力只會拉大他們之間的距離。” [2] (P58)馬拉巴山洞事件加劇了種族沖突歐洲中心主義，使整個昌德拉普爾城陷入了一片混亂之中。阿齊茲的審判使曾經(jīng)一度仇恨彼此的印度人和穆斯林暫時忘掉了恩怨，結(jié)成了聯(lián)盟，也標(biāo)志著阿齊茲自我身份的覺醒。最終阿齊茲決定離開英國人統(tǒng)治下的昌德拉普爾城到印度人自治的州去工作。對印度人和印度教，他變得更加寬容。

在小說結(jié)尾的時候，阿齊茲變成了一個多疑的，激進(jìn)，愛國，極端反英的印度人。阿齊茲的轉(zhuǎn)變也象征著福斯特“唯有連接”思想的失敗與徒勞。阿齊茲作為印度人的新身份是雜交的。他身份的雜交性使他既不是印度人也不是穆斯林，既是印度人也是穆斯林，又超越了印度人和穆斯林。Frances B. Singh [5]指出這種新的印度人，具有穆斯林的感性，又有印度人的政治觀點，這是福斯特對印度民族主義運動的貢獻(xiàn)。阿齊茲只有將自己的命運與印度民族解放運動緊密聯(lián)系起來才可以塑造新的自我。(273)

結(jié)語

《印度之行》不是討論印度問題的小說，它體現(xiàn)了福斯特對已經(jīng)超越了時間和空間的限制的人生的探索。對阿齊茲來說，《印度之行》是新的自我誕生之旅。一個團(tuán)結(jié)的印度將擺脫大英帝國的枷鎖，擺脫歐洲知識和話語的霸權(quán)。阿齊茲試圖在文化碰撞中尋找自己的個人身份，然而，個人獨立主體性的建構(gòu)在國家不平等的基礎(chǔ)上是無法實現(xiàn)的。盡管作為一位具有自由人文主義思想的福斯特十分渴望不同種族，國家，文化的人們能夠相互溝通和交流，但只要有不平等和帝國主義思想的存在，這種愿望是難以實現(xiàn)的。

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[5]Singh, B. Frances. “APassage to India, the National Movement, and Independence”. TwentiethCentury Literature. [Z] 31(1985): 265-78.

篇(6)

[關(guān)鍵詞]高職教育 高職院校 國際化

[作者簡介]李偉（1978- ），男，河南鄧州人，北京青年政治學(xué)院管理系，講師，研究方向為金融與人力資源管理、高等職業(yè)教育。（北京 100102）

[課題項目]本文系2013年北京市教委科研基地建設(shè)―科技創(chuàng)新平臺項目“北京地區(qū)高等教育國際化研究”的階段性成果。（項目編號：PXM2013_014208_000030）

[中圖分類號]G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）36-0165-03

我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無論從經(jīng)濟(jì)、政治還是文化等都呈現(xiàn)出高度的國際化。因此，國際化成為高等教育一個重要的發(fā)展趨勢和戰(zhàn)略方向，國際化的程度在一定層面反映出我國高等教育與西方教育的交流狀況及參與水平。

高職院校數(shù)量占整個高等院校總量的46.5%，在校生人數(shù)已達(dá)1000萬，占整個高等教育規(guī)模的30%，在校學(xué)生規(guī)模已經(jīng)成為高校學(xué)生總?cè)藬?shù)的重要組成部分，高職教育國際化已經(jīng)成為高等教育國際化的重要組成部分。高職教育國際化或高職院校國際化研究最早始于2008年，研究歷史較短，仍然存在諸多問題需要進(jìn)一步明晰與探討。

一、高職教育國際化概念

高職教育國際化是在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各個國家在高級技術(shù)應(yīng)用性教育方面相互交流和借鑒的過程，實現(xiàn)高職教育資源在世界范圍內(nèi)充分利用。

高職教育國際化的特色是以技術(shù)應(yīng)用為手段，結(jié)合自身實際，合理制定國際化策略，培養(yǎng)國際化的高技能人才，在教學(xué)、科研及社會服務(wù)等方面全面推動國際化。同時，有學(xué)者認(rèn)為，高職教育國際化具有高等教育國際化的特點，高等教育國際化就是把不同國家和不同文化的觀點和氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科研和社會服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過程，無論從學(xué)校內(nèi)部的變化，還是學(xué)校外部，從管理者、教師、學(xué)生，還是學(xué)校自身的政策導(dǎo)向都發(fā)生著變化。這種觀點從含義、范圍、條件等方面定義了高等教育國際化，既有邏輯理論性，也有分層次的可操作性。因此可以這樣界定高職教育國際化：高職教育國際化是以技術(shù)和應(yīng)用為特色，以培養(yǎng)國際化中高技能人才為目標(biāo)，以融合國界和文化差異為手段，創(chuàng)建不同觀點并存的和諧氛圍環(huán)境，實現(xiàn)高職教育的管理、教學(xué)、科研和社會服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過程。

二、研究方法

文章圍繞研究目標(biāo)，有針對性地對與本研究主題相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行全面的檢索、收集和整理。文獻(xiàn)檢索主要通過“中國知網(wǎng)”“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”和“中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”“中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”進(jìn)行。首先，采用“高職教育國際化”“高職院校國際化”“高職國際化”“高等職業(yè)教育國際化”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行查詢，獲得相關(guān)文獻(xiàn)155篇。其次，對搜集到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選，排除與本文研究主題沒有關(guān)系的文獻(xiàn)，最后獲得文獻(xiàn)152篇。篩選的具體標(biāo)準(zhǔn)如下：（1）文獻(xiàn)中剔除非學(xué)術(shù)的文章;（2）文獻(xiàn)中剔除20世紀(jì)90年代之前的相關(guān)文獻(xiàn);（3）文獻(xiàn)中剔除一文多發(fā)的文章;（4）剔除由于不同關(guān)鍵詞搜索到的重復(fù)文獻(xiàn)。最后，對所選取的文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行閱讀、整理、分析和歸納，利用SPSS對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理。

三、研究發(fā)展趨勢

（一）研究的時間分析

1.研究成果的時間趨勢。隨時間發(fā)展論文篇數(shù)總體上處于遞增狀態(tài)。其中2012年發(fā)表篇數(shù)34篇，達(dá)到峰值。數(shù)量總體上可以按照時間分為兩個階段：（1）2002年至2009年，該階段論文數(shù)量出現(xiàn)過上下波動，但變化不是很大，總體呈現(xiàn)出穩(wěn)定態(tài)勢。（2）2010年至今，論文數(shù)量迅速遞增，增長速度明顯高于第一階段，論文數(shù)量占近二十年總數(shù)的63%。這標(biāo)志我國高職教育國際化研究從中外合作辦學(xué)的探索階段，“引進(jìn)來”國外教材、培養(yǎng)模式、外籍教師等，發(fā)展到目前的“引進(jìn)來，走出去”階段，即中外留學(xué)生及教師的相互交流與合作，越來越引起學(xué)者們的注意，這與目前高職教育國際化的開展?fàn)顩r基本一致。由于2013年還沒有完全錄入數(shù)據(jù)庫中，篇數(shù)略低于2012年的篇數(shù)，但是可以預(yù)測該階段論文篇數(shù)總體呈現(xiàn)上升態(tài)勢。

2.時間的差異性。比較兩個發(fā)表時間階段的篇數(shù)差異性采用獨立樣本T檢驗的方法。將兩個階段分為兩組1和2，對其進(jìn)行方差齊性檢驗和獨立樣本T檢驗，如表1和166頁表2所示。

對表分析結(jié)果如下：（1）表1給出的是對篇數(shù)的統(tǒng)計描述，可見第一階段年均篇數(shù)均值為7篇，第二階段年均篇數(shù)為24篇，兩階段具有一定的差異，但不能說明其差異程度。（2）方差F檢驗和樣本T檢驗。表2方差齊性檢驗結(jié)果為F=3.589，P=0.087，由于P值大于檢驗水準(zhǔn)0.05，因此不能拒絕原假設(shè)，兩個樣本總體方差齊性，選擇方差齊性時的T檢驗結(jié)果，此時P值顯示為0.000小于0.05，從而最終得到的統(tǒng)計結(jié)論為按0.05檢驗水準(zhǔn)。可以認(rèn)為，兩個階段篇數(shù)存在統(tǒng)計學(xué)顯著差異，說明近四年來數(shù)量較之前有明顯的差異。

（二）研究方向和領(lǐng)域

1.文獻(xiàn)的歸類整理。采用分類歸納的方法對近12年的152篇文章進(jìn)行歸類整理、按照篇數(shù)排序統(tǒng)計如表3所示。

通過歸類整理，可以把研究內(nèi)容歸為八個主要研究方向，按照篇數(shù)比例由高到低進(jìn)行排序分別是：（1）高職國際化教學(xué)管理研究為38篇，比例為25%，包含內(nèi)容為師資培訓(xùn)、教學(xué)方法改革、培養(yǎng)模式研究、專業(yè)課程設(shè)計、質(zhì)量管理保障體系、外方師資管理等;（2）高職國際化發(fā)展策略研究為30篇，比例為19.7%，論述了我國高職教育國際化未來發(fā)展的方向和策略;（3）院校案例分析研究為23篇，比例為15.1%，論述了各地區(qū)和高職院校國際化的現(xiàn)狀、遇到的問題及如何解決等;（4）實現(xiàn)方法及途徑為20篇，比例為13.2%，論述了國際化的方式、海外實習(xí)基地的建立、專業(yè)課程教學(xué)方法等;（5）國際化過程問題研究為19篇，比例為12.5%，總結(jié)和分析了我國高職教育國際化過程中出現(xiàn)的問題及解決方法等;（6）高職教育國際化論述為15篇，比例為9.7%，從高職教育國際化的內(nèi)涵、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)及綜述等方面做論述;（7）西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗為5篇，比例為3.3%，介紹了美國、英國、德國等西方國家開展高職教育國際化的現(xiàn)狀及經(jīng)驗介紹等;（8）國際化研討會綜述為2篇，比例為1.3%，論述了高職院校國際化發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)和高職院校領(lǐng)導(dǎo)海外培訓(xùn)項目工作等。

對研究方向進(jìn)行再整理歸類可以分為三個大類：第一，高職教育國際化操作手段和方法，包含上述的實現(xiàn)方法及途徑、國際化研討會綜述、高職國際化教學(xué)管理，共有60篇，所占比例39.4%，論述了高職教育國際化進(jìn)程中的具體操作方法。第二，高職國際化發(fā)展策略研究，包含西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗、高職教育國際化的論述、高職教育國際化發(fā)展策略，共有50篇，所占比例32.9%，論述了高職教育國際化的發(fā)展戰(zhàn)略、方向和具體方法。第三，高職教育國際化問題分析與研究，包含院校案例分析研究、國際化過程問題研究，共有42篇，所占比例27.7%，通過案例和問題的分析進(jìn)行經(jīng)驗的解決，服務(wù)于操作手段和方法。具體分布見167頁表4。

結(jié)合表3和表4可以看出，近十二年來我國高職教育國際化的研究主要分布在三大領(lǐng)域的八個研究方向。

2.研究特點及存在的不足。表3和表4歸類表明研究呈現(xiàn)出以下幾方面特征：

第一，研究方向中關(guān)于教學(xué)管理方面的論文所占比例最高，為38篇，占總數(shù)的25.0%。涉及的內(nèi)容有教學(xué)日常管理、師資管理、專業(yè)課程管理、留學(xué)生管理、培養(yǎng)目標(biāo)及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系等。無論是高職教育國際化的探索階段還是快速發(fā)展階段，教學(xué)管理都處于重要的地位，保障了國際化過程的順利進(jìn)行。

第二，學(xué)術(shù)研討會綜述雖然只有2篇，但是分別發(fā)表在2010年和2012年，說明高職教育國際化的發(fā)展已經(jīng)引起了學(xué)者們的關(guān)注，發(fā)展到了一定的數(shù)量和規(guī)模。

第三，教學(xué)管理、發(fā)展策略、案例研究、實現(xiàn)方法及途徑、問題研究等共有130篇，占整個比例的85.5%。這些體現(xiàn)了當(dāng)今高職教育國際化發(fā)展過程中出現(xiàn)的突出問題，學(xué)者們不斷探討國際化過程中的發(fā)展方向、如何發(fā)展等，對發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，同時，結(jié)合具體的高職教育國際化案例進(jìn)行比較研究，提出國際化進(jìn)程的實現(xiàn)方法和途徑，如“雙語教學(xué)”“國際交流”等。

第四，研究方向中既有高職教育國際化含義的分析、體系和模式的建立等理論研究，又通過案例的研究、經(jīng)驗的介紹等舉例說明，實現(xiàn)操作方法的落地和途徑的建立。因此，表4將研究方向歸為三大領(lǐng)域，即問題分析與研究、應(yīng)對策略研究、操作手段和方法。

第五，研究中有理論研究、案例分析及經(jīng)驗介紹、具體操作手段和方法，但是也存在著諸多不足。定性研究多，實證研究少，定性研究僅僅局限于概念的定義、理論的分析及保障體系建設(shè)等，論述也只是對于現(xiàn)有理論的總結(jié)，深度不夠，缺乏理論創(chuàng)新;學(xué)者們結(jié)合自身所在院校國際化實踐對過往經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，研究的方法也僅僅局限于定性研究，最常見的是個案對比研究、地區(qū)等因素研究，多停留在抽象的認(rèn)識和思辨上，主要進(jìn)行邏輯分析、文獻(xiàn)梳理與案例描述。有關(guān)操作手段和方法的論述過于單一，比如國際交流、雙語教學(xué)、海外實習(xí)等，對于具體的實施步驟涉及不多，可行性有待進(jìn)一步商榷。

四、高職教育國際化未來研究方向

（一）全面認(rèn)識國際化人才培養(yǎng)觀念

文獻(xiàn)的分析表明，有關(guān)國際化人才培養(yǎng)觀念的研究雖然已經(jīng)涉及，但僅僅是對概念的解析和作用的一般論述。國際化教育的首要問題是行政管理者、教師和學(xué)生應(yīng)該具有國際化的視野和觀念，無論從上到下，還是從下到上，如何將這一觀念深入到管理體系和操作領(lǐng)域顯然缺乏研究，未來研究可以把這一主題作為研究方向。

（二）加強(qiáng)留學(xué)生研究

高職教育國際化是學(xué)生、教師、資源等教學(xué)資源“引進(jìn)來，走出去”的過程，兩者是同時相互作用的過程，相輔相成，互為主客體。因此，未來研究可以從以下幾個方面進(jìn)行。

1.加強(qiáng)外國留學(xué)生市場營銷的研究。建立有效的市場推廣渠道成為擴(kuò)大留學(xué)生規(guī)模的重要手段，高職院校要想對留學(xué)生具有吸引力必須具有市場經(jīng)濟(jì)的觀念，通過各種營銷手段建立有效的信息溝通渠道，進(jìn)行宣傳和推廣。如何推廣，如何為留學(xué)生提供更好的服務(wù)，如何使得更多的留學(xué)生了解中國的高職教育成為諸多學(xué)者必須研究的課題。

2.關(guān)注留學(xué)生在校的生活研究。設(shè)計具有傳統(tǒng)文化特色的留學(xué)生在校生活，有利于宣傳中國文化，加深與國外文化交流，減少中外文化沖突;有利于文化的融合，實現(xiàn)中外學(xué)生的交流，形成和諧的氛圍。這些都有待于學(xué)者們進(jìn)行摸索和研究。

3.關(guān)注中方師資、學(xué)生海外學(xué)習(xí)研究。海外學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗由來已久，但是針對高職層面的對象如何去學(xué)習(xí)與交流，以什么形式和操作方法進(jìn)行尚有待商榷。

（三）加強(qiáng)國際化職業(yè)資格認(rèn)證研究

文獻(xiàn)分析表明，有關(guān)國際化職業(yè)資格認(rèn)證制度的研究不是很多，職業(yè)資格認(rèn)證的國際化是體現(xiàn)高職教育國際化的重要標(biāo)志。高職教育國際化的重要內(nèi)容之一便是高職課程的國際化，我們有必要圍繞國際通用職業(yè)資格證書進(jìn)行高職課程的設(shè)計、開發(fā)、建設(shè)、實施和管理，高職教育國際化不僅僅要學(xué)歷教育國際化，還要職業(yè)資格認(rèn)證國際化等多元化的教育。我國已有高職院校在這方面進(jìn)行了一些實踐和探索，對于引進(jìn)什么標(biāo)準(zhǔn)的資格認(rèn)證、如何引進(jìn)、如何與國際認(rèn)證機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作等仍需學(xué)者們做進(jìn)一步的研究。

（四）海外實訓(xùn)基地研究

海外實訓(xùn)基地是高職教育國際化的重要內(nèi)容之一，目前國內(nèi)高職院校很少建立海外實訓(xùn)基地，學(xué)者們的關(guān)注也不是很多。但是，隨著國際化的開展，擁有海外實訓(xùn)基地是我國高職教育國際化的標(biāo)志之一，也是發(fā)展的需要。對于如何與國外高校和企業(yè)進(jìn)行實訓(xùn)基地的建立、使用、交流等勢必成為未來研究的主要內(nèi)容。

（五）豐富研究方法

高職教育國際化研究方法從最初的理論探索到目前的案例分析和實證研究，但仍存在一些具體問題未得到充分的體現(xiàn)和落實。諸多學(xué)者針對高職教育國際化問題選擇了西方典型案例進(jìn)行研究，雖具有國際視野，為中國的理論界提供參考和幫助，卻沒有對其是否能適用于中國環(huán)境做出詳細(xì)的跟進(jìn)和說明。在未來的研究中，有必要提高定性研究方法的應(yīng)用深度，定性研究過程不僅局限于理論的分析、經(jīng)驗的總結(jié)，更應(yīng)該扎根到中國高職院校當(dāng)中去，分析其具體應(yīng)用的效果。同時，增加定量研究方法，這對豐富中外高職教育國際化研究資料、吸取西方先進(jìn)教育內(nèi)容和理念是十分有利的。

五、小結(jié)

我國高職教育國際化的研究從起步探索階段到快速發(fā)展，無論在研究的范圍、方法、數(shù)量和質(zhì)量、對象等方面都取得了巨大的成就，但是相對于國外高職教育國際化研究仍然有很大的差距。這不僅僅與我國實際開展高職教育國際化的現(xiàn)狀有關(guān)，也與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際化、政府政策的制定、企業(yè)或組織的參與有關(guān)，更與從事高職教育的一線教師及研究者有關(guān)。從目前的研究現(xiàn)狀來看，宏觀政策、邏輯論述的研究偏多，基于數(shù)據(jù)的分析和探討不足。對于所提出的建議往往是通過文獻(xiàn)的分析對比所得，操作性不強(qiáng)。從研究方法來看，實證研究不足，觀點和方法的提出沒有具體的數(shù)據(jù)支撐。隨著我國經(jīng)濟(jì)形勢的良好運轉(zhuǎn)，高職教育國際化勢必得到迅猛發(fā)展，屆時將會有更多、更優(yōu)秀的研究成果呈現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

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篇(7)

論文關(guān)鍵詞：中小企業(yè)，激勵，對策

一、員工激勵對中小企業(yè)的重要意義

1.可以調(diào)動員工工作的積極性。據(jù)美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·詹姆士研究，如果激勵對象的個人能力得到充分的調(diào)動，其個人能力可以發(fā)揮80%~90%，反之，只能發(fā)揮個人能力的20%~30%。由此可見，有效的激勵可以提高員工工作的積極性。

2.可以提高員工的工作績效。據(jù)研究，當(dāng)其他條件相同時，員工的個人績效取決于員工個人的能力和組織對他的激勵水平。當(dāng)員工的個人能力相同時，員工的個人績效主要取決于組織對他的激勵水平。因此，可以通過有效的手段激勵員工，充分調(diào)動他們工作的積極性，進(jìn)而提高他們的工作績效。

3.可以提高企業(yè)的競爭力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人才已成為企業(yè)最核心的資源，企業(yè)之間的競爭日益演化為人才的競爭。有效的激勵措施可以吸引和留住企業(yè)所需的人才，是企業(yè)提高競爭力的重要手段。

二、中小企業(yè)員工激勵存在的問題

1.激勵手段單一且激勵缺乏針對性。根據(jù)馬斯洛的需求層次論可以得出，員工的需求可分為物質(zhì)需求和精神需求，物質(zhì)需求是員工最基本的需求，而精神需求是員工更高層次的需求。企業(yè)應(yīng)根據(jù)不同員工的不同需求，有針對性地實施激勵措施。中小企業(yè)在對員工進(jìn)行激勵時，主要采用短期的薪酬激勵這種單一的物質(zhì)激勵手段，很少考慮運用精神激勵的手段企業(yè)管理論文，例如工作上得到認(rèn)可、工作富有挑戰(zhàn)性、情感關(guān)懷等形式來滿足員工的精神需求，因此，很難調(diào)動員工工作的積極性。很多中小企業(yè)的管理者沒有意識到，員工的需求是動態(tài)變化的，不同員工的需求是不同的，相同的員工在不同時期需求也是不一樣的。他們對所有員工的激勵都是一個模式，沒有針對不同的員工采取不同的激勵措施，使得激勵缺乏針對性，激勵效果很差。

2.缺乏長期的激勵機(jī)制。由于中小企業(yè)在資金、人才、技術(shù)等很多方面都比較薄弱，致使一些中小企業(yè)的管理者非常急功近利，過多地看重眼前利益，缺乏對員工的長期激勵。中小企業(yè)很少采用員工持股、職業(yè)生涯管理等長期激勵措施，使得許多員工工作積極性、主動性、創(chuàng)造性被扼殺，造成中小企業(yè)競爭力下降，生存時間短等問題。

3.對培訓(xùn)的重視程度不夠。很多中小企業(yè)的管理者由于自身素質(zhì)不高，對于員工培訓(xùn)缺乏足夠的重視。第一，有的管理者認(rèn)為投入在員工培訓(xùn)方面的費用是企業(yè)的一項成本，從節(jié)約成本的角度考慮，應(yīng)該盡量減少培訓(xùn)費用，因此，中小企業(yè)在培訓(xùn)方面的投入經(jīng)費嚴(yán)重不足。第二，有的管理者擔(dān)心，一旦員工經(jīng)過培訓(xùn)后，離開本企業(yè)跳槽到其他企業(yè)，甚至是競爭對手的企業(yè)，企業(yè)前期投入的培訓(xùn)費用將付之東流，因此，很多企業(yè)因噎廢食，盡可能減少對員工的培訓(xùn)。第三，有的管理者認(rèn)為，企業(yè)效益好時無需培訓(xùn)，效益不好時沒錢培訓(xùn)，因此，企業(yè)在任何時候都沒有必要對員工進(jìn)行培訓(xùn)。很多優(yōu)秀的員工由于很長時間都沒有培訓(xùn)的機(jī)會，技能始終得不到提高，對企業(yè)十分不滿，導(dǎo)致工作積極性下降。

4.企業(yè)文化激勵的缺失。很多中小企業(yè)的管理者由于對企業(yè)文化缺乏正確的認(rèn)識或是對物質(zhì)利益的過度追求，致使企業(yè)長期處于一種企業(yè)文化缺失的狀態(tài)。第一，他們認(rèn)為企業(yè)文化是虛的，沒有什么實質(zhì)內(nèi)容，不需要浪費精力去建設(shè)。第二，很多中小企業(yè)的管理者認(rèn)為，只有規(guī)模比較大的企業(yè)才會有企業(yè)文化企業(yè)管理論文，而小的企業(yè)沒有自己的文化，因此，沒有必要進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。第三，很多中小企業(yè)的管理者只注重企業(yè)是否盈利，過度地追求物質(zhì)利益，而缺乏對精神方面的重視，因此忽視了對企業(yè)文化的建設(shè)。中小企業(yè)由于企業(yè)文化建設(shè)的缺失，使員工對企業(yè)缺乏歸屬感，企業(yè)的人際關(guān)系非常緊張論文的格式。

三、完善中小企業(yè)員工激勵的對策

1.注重滿足員工的精神需求。物質(zhì)激勵只能在短時間內(nèi)滿足員工的需求，而精神需求是員工更高層次的需求，對員工激勵的時間會更持久，因此，中小企業(yè)應(yīng)注意滿足員工的精神需求。（1）重視員工的內(nèi)在薪酬設(shè)計。中小企業(yè)在為員工設(shè)計薪酬體系時，既要考慮到員工的外在薪酬，同時還要重視員工的內(nèi)在薪酬。例如：使他們的工作富有挑戰(zhàn)性，提高工作本身給他們帶來成就感等。（2）情感激勵。企業(yè)應(yīng)該給予員工更多的人文關(guān)懷。對于他們的工作、生活給予足夠地關(guān)心，分享他們的快樂，體會他們的不易，讓他們切身地感受到來自組織的溫暖，以此培養(yǎng)員工的認(rèn)同感和忠誠感。（3）參與激勵。很多員工都有參與企業(yè)管理的愿望，這在某種程度上也是他們自我實現(xiàn)的體現(xiàn)，因此，中小企業(yè)應(yīng)盡可能給員工創(chuàng)造讓他們參與企業(yè)管理的機(jī)會，使員工有當(dāng)家作主的感覺，以增強(qiáng)他們對企業(yè)的歸屬感。

2.建立長期有效的激勵機(jī)制。為了提高員工工作的積極性，中小企業(yè)應(yīng)建立一套長期有效的激勵機(jī)制：（1）股權(quán)激勵。可以讓一些優(yōu)秀的員工擁有企業(yè)的股份，培養(yǎng)和建立他們對企業(yè)的歸屬感和主人翁感。這樣，企業(yè)的利益和員工個人的利益就會緊密相連，使他們在關(guān)心自身利益的同時，更加關(guān)心企業(yè)的發(fā)展。（2）職業(yè)生涯管理。不同的員工發(fā)展目標(biāo)是不一致的，一些人想成為管理者，另一些人希望在專業(yè)上得到發(fā)展。企業(yè)應(yīng)針對員工的發(fā)展目標(biāo)，幫助他們設(shè)計自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，滿足他們的發(fā)展需求。

2.加強(qiáng)對培訓(xùn)的重視程度。中小企業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變對培訓(xùn)的認(rèn)識，加強(qiáng)對培訓(xùn)的重視程度。第一，中小企業(yè)不應(yīng)將培訓(xùn)的投入視為企業(yè)的成本，應(yīng)將其視為企業(yè)的投資。據(jù)報道，一家汽車公司經(jīng)過一年的培訓(xùn)，花去培訓(xùn)費20萬美元，但當(dāng)年就節(jié)省成本支出200萬美元，第二年又節(jié)省300萬美元。由此可見，培訓(xùn)是企業(yè)一項回報率極高的投資。因此，中小企業(yè)應(yīng)充分重視企業(yè)的培訓(xùn)企業(yè)管理論文，加強(qiáng)對培訓(xùn)的投入力度。第二，中小企業(yè)不應(yīng)因擔(dān)心員工存在跳槽的可能性，而減少對員工的培訓(xùn)。可能有的員工正是因為企業(yè)缺乏對他們的培訓(xùn)，而導(dǎo)致他們的流失。因此，企業(yè)應(yīng)充分滿足員工的培訓(xùn)需求，加強(qiáng)對員工培訓(xùn)的重視程度。第三，中小企業(yè)在效益好時，應(yīng)該加強(qiáng)對員工的培訓(xùn)，以保證企業(yè)能夠獲得長期的經(jīng)濟(jì)效益，在效益不好時，更應(yīng)該對員工進(jìn)行培訓(xùn)，可以將培訓(xùn)作為企業(yè)扭虧為盈的重要手段。

3.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是企業(yè)的價值觀、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營理念、企業(yè)哲學(xué)等方面的集合，是企業(yè)的精神和靈魂。企業(yè)文化可以使中小企業(yè)對外樹立良好的企業(yè)形象，對內(nèi)改善內(nèi)部的人際關(guān)系，提高員工的素質(zhì)和能力，因此，中小企業(yè)可以通過建設(shè)企業(yè)文化增強(qiáng)自身的競爭力。中小企業(yè)要立足于自身的行業(yè)特色，總結(jié)自身的優(yōu)勢，征求廣大員工的意見，塑造具有本企業(yè)個性的企業(yè)文化，而且，要根據(jù)外界環(huán)境和企業(yè)自身的變化，不斷進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能保證企業(yè)持久的競爭優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)

[1]齊少波.中小企業(yè)員工激勵問題與機(jī)制建立.現(xiàn)代企業(yè)，2009，（3）.