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時(shí)間：2022-09-10 20:34:38
序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇我消費(fèi)觀小論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
一、開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)發(fā)展,“帶著知識(shí)走向?qū)W生”,不過(guò)是“授人以魚(yú)”;“帶撲克學(xué)生走向知識(shí)”,才是“授人以漁”。據(jù)此我認(rèn)為思想政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位在(1)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維;也納(2)培養(yǎng)學(xué)生的探索能力;(3)培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)和良好的情感體驗(yàn);(4)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
研究性學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn):(1)開(kāi)放性,研究學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)論不是預(yù)設(shè)的,而是開(kāi)放性的。答案不是唯一的,而是多樣的。要由學(xué)生展開(kāi)他們的思考,做出自己 結(jié)論; (2)探究性。大多數(shù)課題的研究應(yīng)是圍繞社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì),政治現(xiàn)象,從領(lǐng)域上講具有廣闊的探索空間,從內(nèi)容上講只源于課本,又高于課本,讓學(xué)生深層次地探究它們產(chǎn)生的特點(diǎn),過(guò)程,影響評(píng)價(jià)等方面;(3)實(shí)踐生。評(píng)多研究性學(xué)習(xí)澌知?jiǎng)拥恼n題研究需要開(kāi)展有社會(huì)調(diào)查,實(shí)地采訪,收集,整理和分析相關(guān)材料,需要實(shí)際操作與積極參與;(4)現(xiàn)實(shí)性。研究的課題應(yīng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著較為緊密的聯(lián)系,能很好地點(diǎn)擊生活,引發(fā)思考,正確認(rèn)識(shí)和理解一些社會(huì)現(xiàn)象,提高認(rèn)識(shí)和分析能務(wù)。
二、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式
1、撰寫(xiě)
即在課堂教學(xué)中搜集相關(guān)資料并撰寫(xiě)小論文。首先要先定論文的題目,確定論文寫(xiě)出作所范圍,探討資歷料的來(lái)源與先取。在學(xué)生對(duì)相資料進(jìn)行收集、整理、辨析的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生擬定論文寫(xiě)出作提綱,然后由學(xué)生獨(dú)立在習(xí)作中指出其意義和得出的結(jié)論。如社會(huì)主義能實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控,西部大開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)意義,農(nóng)村居民的消費(fèi)觀等課題可以采用小論文的開(kāi)形式。
2、調(diào)查
即開(kāi)展社會(huì)調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確研究的內(nèi)容和方向,擬定調(diào)查的目的,選擇調(diào)查的對(duì)象和范圍,制事實(shí)上調(diào)查的方法和過(guò)程,然后讓學(xué)生通過(guò)親會(huì)調(diào)查,實(shí)地考察,參觀訪問(wèn)等活動(dòng)進(jìn)行研究。通過(guò)實(shí)際調(diào)查,整理調(diào)查材料和數(shù)據(jù),對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析。作出結(jié)論,形成調(diào)查報(bào)告,如“近幾年本地政府的為民辦實(shí)事,看財(cái)政的作用”,等課題可以采用此種方式。
3、討論
即組織討論。將研究性課題設(shè)定為討論題,在收集相關(guān)材料的基礎(chǔ)上組織討論,或?qū)π≌撐?調(diào)查報(bào)告等讓學(xué)生進(jìn)行相互交流,以討論的開(kāi)式使研究進(jìn)一步深入,討論的形式是多樣的。可以是課堂討論,也可以是小組的討論,可以是學(xué)生之間的討論,也可以是師生之間探討;更可以通過(guò)請(qǐng)旱災(zāi)來(lái)走出去向?qū)＜易稍兊?。如怎樣正確對(duì)待貨幣,21世紀(jì)的勞動(dòng)者應(yīng)具有怎樣素質(zhì)《勞動(dòng)合同法》案例分析等可采用討論的形式。
4、演講
即演講辯論。對(duì)研究的課題或研究的成果進(jìn)行演講和辯論。如摸擬大專辯論的形式,把小組或全班學(xué)生分成正方和反方,即有陳述性的發(fā)言,又有雙方的對(duì)抗性答辯,最后還有各自的總結(jié)性發(fā)言?？梢匝?qǐng)教師,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)專家作為評(píng)論方,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判應(yīng)重過(guò)程,談化結(jié)論。如”擴(kuò)大內(nèi)需,要不要提倡勤儉“”進(jìn)呂多,對(duì)發(fā)展民族工業(yè)的利弊“”加入WTO對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)影響等可以采用此種方式。
5、論證
即實(shí)例論證。這種研究性學(xué)習(xí)訂要是圍繞某個(gè)理論或觀點(diǎn),搜集本關(guān)材料,數(shù)據(jù)來(lái)論證其正確性和科學(xué)必,增強(qiáng)其可信度。教師要適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)搜集資料,數(shù)據(jù)的方法,方向,做好分工協(xié)作,最后一起交流,共同論證。如收集有關(guān)資料來(lái)驗(yàn)證“發(fā)展生產(chǎn),增加收入,主要靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”,“我國(guó)的稅收取之于民,用之于民”,不不價(jià)交換是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家旱災(zāi)行經(jīng)濟(jì)剝削的重要手段等
6、操作
即摸擬操作。對(duì)某些研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容展示其過(guò)程,在教師的引導(dǎo)下,安排隊(duì)好場(chǎng)景與道具,讓學(xué)生摸擬全過(guò)程,通過(guò)表演這種直觀形式來(lái)加深對(duì)研習(xí)內(nèi)容的理解,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣’。如“公民怎樣科學(xué)計(jì)劃家庭投資”,“消費(fèi)者應(yīng)該怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益”等可以采取摸擬操作的方式。
不管采取什么樣的方式,作業(yè)組織者,指導(dǎo)者,引導(dǎo)者的教師努力讓研究性學(xué)習(xí)成為孕育學(xué)生創(chuàng)新精神上的搖籃,要適時(shí)激發(fā)學(xué)生研究興趣,喚起學(xué)生研究的熱情,不斷開(kāi)拓研究空間,經(jīng)常開(kāi)啟研究思路,努力營(yíng)造研究氛圍,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)三究的樂(lè)趣,品償成功的愉悅。
三、思想政治課中研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。
思想政治教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí),不僅要一種教學(xué)形式的變化,教學(xué)內(nèi)容的拓展,更是一種學(xué)習(xí)和革合。多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生,“評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)隊(duì),而是為了促發(fā)展。我認(rèn)為對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循以下四個(gè)結(jié)合的原則:
1、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié),從自我評(píng)價(jià)為主。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,應(yīng)讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái),鼓勵(lì)他們的主動(dòng)和客觀地檢查和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)和成果,自我評(píng)審學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)展情況,從而不斷完善自己。邀請(qǐng)教師,專家,家長(zhǎng)對(duì)研習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)是不可少的,但要能被學(xué)生接受,并能調(diào)控研習(xí)活動(dòng)過(guò)程,給以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),讓學(xué)生保持持久的興趣。
2、過(guò)程評(píng)價(jià)與成果評(píng)價(jià)相結(jié)合,以過(guò)程評(píng)價(jià)為主。研究性學(xué)飛的評(píng)價(jià)應(yīng)重過(guò)程,如關(guān)注某個(gè)研究課題的選擇,采點(diǎn),研討,總結(jié),結(jié)題等過(guò)程。兗分關(guān)注個(gè)體的參與程度,關(guān)注他們的意志品質(zhì),協(xié)作精神,創(chuàng)意時(shí)的驚喜等。至于研究性學(xué)習(xí)的成果評(píng)價(jià)縱然不可少,但不應(yīng)成為主要方面。我們期望通過(guò)這種評(píng)價(jià)讓學(xué)生有一種感知,山頂?shù)娘L(fēng)影固然很美,但沿途的風(fēng)景也不遜色!
3、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,從定性評(píng)價(jià)為主,學(xué)生在研習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)能力,意志品質(zhì),道德修養(yǎng)等往往是個(gè)體內(nèi)在的素質(zhì),難 進(jìn)行測(cè)量,也不需要量化,而采用交流,觀察等定性分析法進(jìn)行等級(jí)測(cè)評(píng)無(wú)疑是較科學(xué)的。當(dāng)然必要的數(shù)據(jù)測(cè)量也是不能忽略的,但不是主要的。
論文關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)方式,高中政治課,芻議
一、思想政治課積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的必要性
1.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是推進(jìn)素質(zhì)教育必然要求。
學(xué)校教育，應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，其重點(diǎn)內(nèi)容是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),其基本指導(dǎo)思想就是要以學(xué)生的發(fā)展為本。因此，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中要達(dá)到這一目標(biāo)，著眼點(diǎn)不僅要放在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，同時(shí)也應(yīng)把著眼點(diǎn)放在改變老師的教學(xué)方法上。研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生發(fā)展為本，凸顯學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探究和創(chuàng)新。其目標(biāo)指向?qū)W生的創(chuàng)新能力，問(wèn)題意識(shí)，合作精神，人際交往能力，科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類發(fā)展的意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)。所以，它正是貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的科學(xué)方法和有效途徑。
2.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)與課改的課程理念是一致的。
我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，無(wú)論從課程改革，還是中學(xué)思想政治課新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新教材看，都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本思想.新的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置了“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，而研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的有效實(shí)現(xiàn)形式，這勢(shì)必促使思想政治教育工作者要從“學(xué)生為本”的思想出發(fā)，重新審視，定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)，機(jī)械記憶,被動(dòng)模仿”的境地，形成能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性教學(xué)模式已成為當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的一項(xiàng)迫切需要。
3.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性和主動(dòng)性。
長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課課堂教學(xué)比較多地停留在“講、劃、背”的低層次水平上，課本成為課堂教學(xué)活動(dòng)的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，班級(jí)教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師講，學(xué)生聽(tīng)的方式。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)可以打破以往單一的，封閉的教學(xué)模式，學(xué)生施展自己才華的時(shí)間和空間變得更寬、更廣了，這有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有馳騁的天地，才能提高教學(xué)質(zhì)量。
二、思想政治課開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的具體措施
1、作好課前預(yù)習(xí)，這是研究性學(xué)習(xí)方式引入高中政治課課堂教學(xué)的前提和準(zhǔn)備。了解教材內(nèi)容是學(xué)生完成學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)，更是學(xué)生提出問(wèn)題，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的前提。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)看書(shū)的方法，并引導(dǎo)學(xué)生處理把握教材，最后完成對(duì)教材內(nèi)容從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，從中發(fā)現(xiàn)可研究的問(wèn)題，作好研究的準(zhǔn)備。如在經(jīng)濟(jì)常識(shí)《建立完善的社會(huì)保障制度》教學(xué)時(shí)，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，了解我國(guó)現(xiàn)行社會(huì)保障制度的弊病和改革的必要性，而對(duì)所要建立的現(xiàn)代社會(huì)保障制度感到很陌生，但又比較感興趣，就會(huì)去調(diào)查研究。而要有的放矢地去調(diào)查有關(guān)部門(mén),有關(guān)內(nèi)容,沒(méi)有一定的知識(shí)基礎(chǔ)是不可能完成調(diào)查的.
2、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，這是研究性學(xué)習(xí)方式引入高中政治課課堂教學(xué)的重要途徑。社會(huì)調(diào)查，也可以說(shuō)是一種課堂外的研究性學(xué)習(xí)。離開(kāi)它，課堂內(nèi)的研究性學(xué)習(xí)就成了從書(shū)本到書(shū)本的紙上談兵，顯得枯燥而缺乏科學(xué)依據(jù)。因此在進(jìn)行課堂教學(xué)的前后，可以通過(guò)組織學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究、參觀、訪談等活動(dòng)，了解社會(huì)實(shí)際，取得有價(jià)值信息，補(bǔ)充教材的不足。如在經(jīng)濟(jì)常識(shí)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》教學(xué)時(shí)，需要學(xué)生對(duì)居民或?qū)W生的消費(fèi)狀況進(jìn)行調(diào)查，以了解當(dāng)前居民的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否適度和合理。在社會(huì)調(diào)查過(guò)程中，教師既不能包辦代替，又不能不聞不問(wèn)，要參與其中，進(jìn)行必要的指導(dǎo)。如在上述調(diào)查進(jìn)行時(shí)，需要教師對(duì)學(xué)生所要調(diào)查的消費(fèi)類別、調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的方法作指導(dǎo)。 3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，這是研究性學(xué)習(xí)方式引入高中政治課課堂教學(xué)的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，有一個(gè)由教師引導(dǎo)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的漸進(jìn)過(guò)程，在教學(xué)中教師要善于設(shè)計(jì)一些新穎別致、妙趣橫生，喚起學(xué)生求知欲的問(wèn)題，從而使他們帶著濃厚的興趣去探求新知。如在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》教學(xué)時(shí)，提出“高消費(fèi)就是高貢獻(xiàn)嗎？”、“有錢(qián)就消費(fèi)好嗎？”等問(wèn)題。同時(shí),教師還應(yīng)該有目的地創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)學(xué)生提出問(wèn)題的情境,啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于提出問(wèn)題,并展開(kāi)討論交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo),使課堂內(nèi)充滿積極思考、勇于探討的良好氛圍。 4、重視成果總結(jié)，這是研究性學(xué)習(xí)方式引入高中政治課課堂教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，是研究結(jié)果的總結(jié)者。教師要鼓勵(lì)學(xué)生形成一定的成果，甚至可以將追求研究成果作為一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的成果意識(shí),并通過(guò)對(duì)成果的表達(dá)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的綜合能力。其成果形式可以是調(diào)查報(bào)告、研究小論文、心得體會(huì)等等。
一、改革課堂教學(xué)模式
1、探索新型的教學(xué)方式
高中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀正在形成階段,對(duì)什么問(wèn)題總喜歡刨根問(wèn)底,他們不在滿足于是什么,而要深究為什么了,因而高中教學(xué)需要巧妙“布惑”,設(shè)置障礙,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望。在教學(xué)過(guò)程中,教師故意布惑巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙,干擾學(xué)生,使學(xué)生處于真假難辯,“心憤憤,口悱悱”的狀態(tài)下,從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦,點(diǎn)燃思維的火花,引發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的熱情,在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新過(guò)程。政治教學(xué)要求教師采用創(chuàng)設(shè)情景的方法來(lái)闡釋相關(guān)的政治理論,讓他們身臨其境,從而起到事半功倍的效果。教學(xué)的目的在于幫助每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效或高效學(xué)習(xí),使他按自己的性向盡可能發(fā)展自身潛力,從而盡可能提高自身的基本素質(zhì)。對(duì)教師提出的基本要求是站在真心實(shí)意地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成功的角度來(lái)考慮、選擇教學(xué)方式,讓教學(xué)方式成為學(xué)習(xí)的拐杖,而不是教師講技和講藝的展演。
2、開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課
《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課活動(dòng)課的建議有:社會(huì)調(diào)查研究、參觀活動(dòng)、課外講座、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是基礎(chǔ)教育課程改革中創(chuàng)新的課程,是在教育引導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),它提倡的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力,學(xué)科學(xué)、重實(shí)踐。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師的指導(dǎo)任務(wù)要貫穿學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程,包括對(duì)學(xué)生活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題確定的指導(dǎo)、活動(dòng)過(guò)程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動(dòng)實(shí)施階段,教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的搜集。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和相關(guān)的課程資源,在活動(dòng)開(kāi)始階段,可以結(jié)合實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練,幫助學(xué)生掌握利用工具書(shū)(文摘、百科全書(shū)等)做筆記、進(jìn)行訪談、對(duì)資料做整理和分類等方面的技能。在活動(dòng)總結(jié)階段,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的資料進(jìn)行篩選、整理,形成結(jié)論,指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告,并進(jìn)行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生著重對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思。高中政治綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施,可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題能力,在實(shí)踐中獲得豐富的情感與體驗(yàn)等方面的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
3、把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂
多媒體技術(shù)作為一種工具,如果應(yīng)用于政治課堂教學(xué),并與政治課堂教學(xué)融為一體,將可以提高政治課堂教與學(xué)的效率,改善教與學(xué)的效果,改變傳統(tǒng)的“以教師為中心,以課堂為中心,以教材為中心”的教學(xué)模式。德國(guó)哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說(shuō):“真正感覺(jué)的觀察比之單純的描述更為可取。”可見(jiàn),教師以影視顯現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫(huà)再現(xiàn)等直觀形象的手段。創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對(duì)象,給學(xué)生以鮮明生動(dòng)的形象感覺(jué),就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生活潑、積極、主動(dòng)地思想。政治課作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,不僅是向?qū)W生傳授理論知識(shí)的渠道,而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地。
二、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種與接受性學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式,它要求教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,而是指導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題,獲得結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式,對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言,在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。在政治課研究性學(xué)習(xí)中,主要以作調(diào)查、寫(xiě)論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑,以必修課和活動(dòng)課為載體,引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí),關(guān)注社會(huì),關(guān)心國(guó)家和人類的前途,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。開(kāi)展研究性課程首先要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)確定研究專題,然后由學(xué)生自主參與社會(huì)調(diào)查,搜集有效信息資源,再通過(guò)學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識(shí)網(wǎng)絡(luò),綜合提取多學(xué)科的主干知識(shí)并給予發(fā)展,從而形成自己的研究成果。
將生態(tài)足跡分析方法用于地區(qū)可持續(xù)性評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)就是:把地區(qū)的生態(tài)承載力作為可持續(xù)發(fā)展的根本制約因素,探討與人類活動(dòng)相關(guān)的生態(tài)消費(fèi)水平與地區(qū)的生態(tài)承載力之間的關(guān)系,以此確定地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。地區(qū)可持續(xù)性發(fā)展評(píng)價(jià)結(jié)論在一定程度上可以揭示生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)在供給與需求方面的空間流轉(zhuǎn)于地域分異,不僅提供了地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基線數(shù)據(jù),而且是制定地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基本政策依據(jù)。本文擬采用生態(tài)足跡分析方法,在對(duì)青海省的生態(tài)足跡和生態(tài)承載力進(jìn)行計(jì)算的基礎(chǔ)上,評(píng)價(jià)了青海省可持續(xù)發(fā)展前景,并在可能改善的領(lǐng)域進(jìn)行情景分析,探討促進(jìn)與改善青海省可持續(xù)發(fā)展的可能途徑。
1.“生態(tài)足跡分析方法”的要點(diǎn)釋義
1.1生態(tài)足跡的概念
人類依賴自然提供食品、能源的生產(chǎn)能力,同時(shí)也依賴自然吸納污染物的能力。為了測(cè)度人類對(duì)自然提供的各種生態(tài)服務(wù)的消費(fèi)是否在其承載力限制內(nèi),Wackernagel和Rees提出了“生態(tài)足跡分析”方法。生態(tài)足跡的定義:任何已知人口(某個(gè)個(gè)人、一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家)的生態(tài)足跡是生產(chǎn)這些人口所消費(fèi)的所有資源和吸納這些人口所產(chǎn)生的所有廢棄物所需要的生物生產(chǎn)性土地總面積和水資源量【1】。
1.2生物生產(chǎn)性土地
生物生產(chǎn)性土地是指具有生產(chǎn)能力的土地或水域。根據(jù)生產(chǎn)力大小的差異,地球表面的生態(tài)生產(chǎn)性土地可分為6大類【2】:化石能源用地、耕地、林地、牧草地、建筑用地和水域。理論上講,地球表面的各種土地類型具有排它性,即只能用作一種用途,而不能兼有其他用途,如用作耕地的土地就不能同時(shí)用作建筑用地開(kāi)發(fā)【3】。
1.3關(guān)鍵的技術(shù)參數(shù)
1.3.1產(chǎn)量因子
產(chǎn)量因子(β),又稱為生產(chǎn)力系數(shù)。由于同類生態(tài)生產(chǎn)性土地的生產(chǎn)力在不同地區(qū)之間存在差異,因而各地區(qū)同類生態(tài)生產(chǎn)性土地的實(shí)際面積是不能直接進(jìn)行對(duì)比的,這就需要一個(gè)生產(chǎn)力系數(shù)將各地區(qū)同類生態(tài)生產(chǎn)性土地轉(zhuǎn)化為可比尺度。生產(chǎn)力系數(shù)可以用評(píng)價(jià)地區(qū)的某類生態(tài)生產(chǎn)性土地的平均生產(chǎn)力與其世界平均生產(chǎn)力的比值來(lái)計(jì)算。本為計(jì)算采用的產(chǎn)量因子【2】:耕地1.66,林地0.91,牧草地0.19,水域1.00,建筑用地1.66。
1.3.2當(dāng)量因子
查字典論文頻道一路陪伴考生編寫(xiě)大小論文，其中有開(kāi)心也有失落。在此，小編又為朋友編輯了“完善舟山漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系研究”，希望朋友們可以用得著!
總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出,當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,要求堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。報(bào)告還進(jìn)一步明確了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)服務(wù)型政府,完善公共服務(wù)體系的任務(wù)。這個(gè)體系的提出,要求政府在開(kāi)展農(nóng)村文化工作中,以保障和實(shí)現(xiàn)公民的文化權(quán)益為出發(fā)點(diǎn),以公共財(cái)政制度和必要的法律法規(guī)為保障,使廣大農(nóng)民在勞動(dòng)之余,能就近享受文化服務(wù)的場(chǎng)所、場(chǎng)地;滿足不同層次文化需求的活動(dòng)內(nèi)容;有接受培訓(xùn)、展示技藝的機(jī)會(huì)和條件;有創(chuàng)造文化的氛圍和環(huán)境。目前,漁農(nóng)村文化是舟山市公共文化服務(wù)體系建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),切實(shí)加強(qiáng)漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),積極培育漁農(nóng)村文化市場(chǎng),對(duì)于推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、構(gòu)建和諧舟山,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新漁農(nóng)村具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
1.構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的重要性和必要性
漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系是指由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與形成的普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、提供精神食糧、滿足漁農(nóng)民群眾文化需求、保障漁農(nóng)民群眾文化權(quán)益的各種公益性文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和。它將文化建設(shè)與漁農(nóng)民群眾的基本權(quán)益緊密結(jié)合起來(lái),不僅體現(xiàn)了文化事業(yè)發(fā)展以人為本的特征,而且凸顯了黨和政府執(zhí)政為民的本質(zhì)。因此加強(qiáng)本市的漁農(nóng)村文化建設(shè),構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,不僅是建設(shè)社會(huì)主義新漁農(nóng)村,構(gòu)建和諧舟山的重要內(nèi)容,也是轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府的緊迫任務(wù)。
1.1構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求
建立漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,通過(guò)公共文化服務(wù)的制度基礎(chǔ)、物質(zhì)保障、人才隊(duì)伍、基本載體等方面的夯實(shí)和建設(shè),能有效實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建,直接促成了政府資源、社會(huì)資源、服務(wù)資源、管理資源、經(jīng)濟(jì)資源、人力資源、技術(shù)資源、設(shè)備資源、觀眾資源等各類文化資源要素的全面整合與有效利用,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展,針對(duì)海島文化發(fā)展的現(xiàn)狀和特點(diǎn),切實(shí)采取有效措施,努力縮小城鄉(xiāng)文化差距,從而促進(jìn)了文化與社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
1.2 構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系是構(gòu)建和諧舟山的內(nèi)在要求。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,不僅把文化建設(shè)納入了與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)共進(jìn)的社會(huì)進(jìn)程,也凸顯了文化在和諧社會(huì)中培育時(shí)代精神、體現(xiàn)人文關(guān)懷、實(shí)現(xiàn)文化權(quán)益、促進(jìn)文化提高、完善人的全面發(fā)展的獨(dú)特功能。目前,漁農(nóng)村文化是我市公共文化服務(wù)體系建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。因此,構(gòu)建完善的漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,充分發(fā)揮文化統(tǒng)一思想、凝聚人心、塑造靈魂的社會(huì)教化功能,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不同社會(huì)群體對(duì)文化的不同需求,從而不斷鞏固和諧社會(huì)的思想文化基礎(chǔ)。
1.3 構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,是建設(shè)社會(huì)主義新漁農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容
構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的重要載體和內(nèi)容。新漁農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的主體是漁農(nóng)民,如果沒(méi)有全市漁農(nóng)村群眾的參與,建設(shè)漁農(nóng)村新社區(qū)就失去了根本。因此,加強(qiáng)漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),是當(dāng)前新漁農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵,不僅能夠傳播科技、法律、市場(chǎng)知識(shí),提高漁農(nóng)民綜合素質(zhì),滿足廣大漁農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性文化需求;而且對(duì)于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、促進(jìn)科學(xué)文明鄉(xiāng)風(fēng)的養(yǎng)成,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定乃至農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步,將發(fā)揮十分突出的作用。因此,加強(qiáng)漁農(nóng)村文化建設(shè),構(gòu)建漁農(nóng)村公共文化服務(wù)體系是本市新漁農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是全市廣大漁農(nóng)民的迫切愿望。
近年來(lái),隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,富裕起來(lái)的漁農(nóng)民對(duì)文化的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。
同時(shí),由于文化服務(wù)、文化產(chǎn)品不夠豐富,農(nóng)民的文化生活總體上還比較貧乏,存在著看書(shū)難、看電影難、看戲難等突出問(wèn)題,廣大農(nóng)民的文化權(quán)益無(wú)法得到保障。在這種情況下,加強(qiáng)漁農(nóng)村文化建設(shè),保障漁農(nóng)民的文化權(quán)益,就成為擺在政府面前的重要課題。
1.4主要指標(biāo)的計(jì)算方法
1.4.1生態(tài)承載力(EC)
將評(píng)價(jià)區(qū)域的各類生態(tài)生產(chǎn)性土地面積(R)經(jīng)產(chǎn)量因子和當(dāng)量因子分別轉(zhuǎn)化后的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,即EC=∑R×βjγj。其中βj為j類生態(tài)生產(chǎn)性土地的產(chǎn)量因子,γj為j類生態(tài)生產(chǎn)性土地的當(dāng)量因子。
1.4.2生態(tài)足跡(EF)
通過(guò)匯總地區(qū)的消費(fèi)數(shù)據(jù),將其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積(Ai),并用當(dāng)量因子調(diào)整為世界平均生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,即EF=∑Aiγj。
1.4.3生態(tài)赤字或盈余
地區(qū)生態(tài)足跡如果超過(guò)了地區(qū)所能提供的生態(tài)承載力,就出現(xiàn)生態(tài)赤字;如果小于地區(qū)的生態(tài)承載力,則表現(xiàn)為生態(tài)盈余。地區(qū)的生態(tài)赤字或生態(tài)盈余,反映了區(qū)域人口對(duì)自然資源的利用狀況,生態(tài)系統(tǒng)的安全,地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r。
2.青海省生態(tài)足跡的計(jì)算與分析
根據(jù)上述的生態(tài)足跡的計(jì)算方法,本文對(duì)青海省2002年至2007年的生態(tài)足跡進(jìn)行了計(jì)算和分析。
生態(tài)足跡的計(jì)算包括兩個(gè)方面即生物資源消費(fèi)足跡計(jì)算和能源消費(fèi)足跡計(jì)算。生物資源的消費(fèi)分為農(nóng)產(chǎn)品、動(dòng)物產(chǎn)品、水產(chǎn)品、林產(chǎn)品等共選擇24項(xiàng)消費(fèi)品種,根據(jù)世界平均的單產(chǎn)水平【5,6】,計(jì)算其世界平均生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,將其分類匯總可以得到消費(fèi)的生態(tài)足跡占用。能源消費(fèi)包括原煤、原油、天然氣、汽油、柴油、液化石油氣、電力的消費(fèi)量,將其換算成標(biāo)準(zhǔn)能量單位,并參照世界平均的各種能源的單位面積(化石能源地)吸引熱能量【5】,計(jì)算其生態(tài)足跡的占用。在計(jì)算生態(tài)承載力時(shí),根據(jù)青海省土地利用類型,利用產(chǎn)量因子和當(dāng)量因子將其轉(zhuǎn)化為世界平均的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,它是青海省的實(shí)際生態(tài)承載能力。同時(shí)出于謹(jǐn)慎性考慮,在生態(tài)承載力計(jì)算時(shí)應(yīng)扣除12%的生物多樣性保護(hù)面積【7】。因篇幅所限,計(jì)算過(guò)程未詳細(xì)列出,只將計(jì)算結(jié)果列表如下:
3.評(píng)價(jià)與改善建議方案
從青海省2002～2007年的在整個(gè)研究時(shí)間序列中青海省的生態(tài)足跡需求均超過(guò)了生態(tài)承載力,生態(tài)赤字逐年增大,說(shuō)明該青海省的生態(tài)系統(tǒng)不能支持人類對(duì)它的壓力,地區(qū)生態(tài)處于強(qiáng)不可持續(xù)狀態(tài)。為了減少人均生態(tài)足跡和增加人均生態(tài)承載力,促進(jìn)青海省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,應(yīng)采取以下措施:
(1)提高自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力。依靠科技,發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的新品種。保護(hù)耕地,提高土地生產(chǎn)力,要鼓勵(lì)農(nóng)民對(duì)土地進(jìn)行集約化經(jīng)營(yíng),增加對(duì)土地的投入。
(2)調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),積極發(fā)展林產(chǎn)品,發(fā)展蔬菜、花卉等農(nóng)產(chǎn)品的種植。加大對(duì)畜牧業(yè)的投入,來(lái)滿足人們對(duì)畜牧產(chǎn)品的需求。
關(guān)鍵詞： 政治教師 課堂角色 “點(diǎn)菜者” “菜單提供者”
1．前言
教師的角色是指處在教育系統(tǒng)中的教師表現(xiàn)出的由其特殊地位決定的符合社會(huì)對(duì)教師期望的行為模式。正如演員要演好某一角色就必須首先進(jìn)入這一角色，并按照這一角色行為為標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)一樣。
傳統(tǒng)的教師職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，這把教師與學(xué)生置于一種等級(jí)性的關(guān)系中，教師發(fā)號(hào)施令、耳提面命，學(xué)生則俯首帖耳、恭敬從命。教師是點(diǎn)菜者，教師點(diǎn)什么菜，學(xué)生則吃什么菜。往往是教師按照課本的內(nèi)容和方法教學(xué)，學(xué)生老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫(huà)瓢，畫(huà)地為牢，形成“我說(shuō)你做”、“我怎么說(shuō)，你怎么練”的教學(xué)模式。在唯師是從的教學(xué)環(huán)境里學(xué)生被訓(xùn)成聽(tīng)話的小綿羊，越學(xué)自信心越低，哪敢有什么奇思妙想，更不敢奢望發(fā)明和創(chuàng)造，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就被扼殺了。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出四個(gè)基本理念，即堅(jiān)持基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)展要求相統(tǒng)一，采用新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，體現(xiàn)當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展的時(shí)代特征，顯示科學(xué)理論的強(qiáng)大力量；注重政治方向的引導(dǎo)與學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合，重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針?duì)其思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，力求采取釋疑解惑、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)生活領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿民主氣息的教育過(guò)程中提高自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
2.教師從“點(diǎn)菜者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安藛翁峁┱摺?/p>
2.1以人為本
新課程提出的以人為本，實(shí)際上就是以學(xué)生的充分自由的發(fā)展為最高目標(biāo)。學(xué)生是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體，其主體性表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們不但要注重學(xué)生的全體性、全面性、主動(dòng)性，而且要注重每個(gè)學(xué)生的差異性、持續(xù)性，應(yīng)把學(xué)生視為獨(dú)立的人、發(fā)展中的人、有潛能的人，從而真正確立“每一個(gè)學(xué)生的身心健全發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”的理念。給學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，并提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件，提高學(xué)習(xí)的興趣，使其成為學(xué)習(xí)的真正主人。
2.2教師請(qǐng)學(xué)生自己“點(diǎn)菜”
“落在貓瓜里的夜鶯是唱不出歌來(lái)的”。限制過(guò)多，指導(dǎo)過(guò)細(xì)，學(xué)生就不能表達(dá)自己的思想，只有給予表現(xiàn)自我的自由，給學(xué)生以心靈的解放、放飛，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展。發(fā)展需要有一定的自由空間，沒(méi)有空間也就沒(méi)有發(fā)展，舊課程下學(xué)生作為受教育者幾乎沒(méi)有選擇的權(quán)利，因而很難有自己的獨(dú)立追求。新課程下，教師成為“菜單提供者”，他像一個(gè)牧羊人，職責(zé)在于將羊領(lǐng)到肥沃的草原上，而不是水泥地中，至于學(xué)生吃什么、吃多少、怎樣吃，決定于羊自己。因此在教學(xué)中教師制定目標(biāo)后，可以讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)。
例如《思想政治經(jīng)濟(jì)生活》必修書(shū)本上第三課“多彩的消費(fèi)”，在學(xué)習(xí)“做理智的消費(fèi)者”這章節(jié)時(shí)，可以向?qū)W生提供“如何理智使用每個(gè)月父母給的生活費(fèi)”、“如何合理使用壓歲錢(qián)”、“今天我當(dāng)家”等主題，讓學(xué)生自己選擇主題，設(shè)計(jì)理性的消費(fèi)單，也可以讓他們互相分析評(píng)論，談?wù)劺硇韵M(fèi)的意義，從而推動(dòng)消費(fèi)觀念的更新。
2.3教師為學(xué)生設(shè)計(jì)“菜單”
盡管學(xué)生擁有了“點(diǎn)菜”的權(quán)利，但是教師提供的“菜單”是否符合學(xué)生的口味呢？一般而言，我們總是認(rèn)為，對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法、應(yīng)試技巧等應(yīng)該是最為重要的，計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等也是時(shí)下熱門(mén)，應(yīng)該是學(xué)生最迫切需要的。可是事實(shí)果真如此嗎？根據(jù)江蘇省錫山市高級(jí)中學(xué)的調(diào)查，學(xué)生的第一需求是學(xué)會(huì)交往，第二需求是具有承受挫折的心理品質(zhì)，第三需求才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以教師設(shè)計(jì)的“菜單”必須是學(xué)生喜歡的才行，要從學(xué)生的興趣出發(fā)精選。
在“正確對(duì)待金錢(qián)”的綜合探究里，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)“菜單”，向?qū)W生提供探究的路徑，例如：古人說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”；“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”；“金錢(qián)是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸”；“拿破侖集榮耀、權(quán)力、財(cái)富于一身，卻說(shuō)我這一生從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子”等名言或事例，培養(yǎng)學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，分組研究、討論、辯論不同的觀點(diǎn)，在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢(qián)觀。
2.4教師向?qū)W生提供差別性“菜單”
學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊，他們的個(gè)性各不相同，學(xué)習(xí)方法千差萬(wàn)別，如果教師仍用“一刀切、齊步走”的方法將學(xué)生規(guī)定在某個(gè)統(tǒng)一層面上進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)造成優(yōu)等生“吃不飽”、中等生“提不高”、后進(jìn)生“吃不了”的局面?！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性與特長(zhǎng)、愛(ài)好與興趣、需要與追求，因而也就需要有一種差別性的教育內(nèi)容和形式滿足不同學(xué)生的需求。
在“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”這個(gè)章節(jié)里，教師可以提供不同的“菜單”讓學(xué)生自由選擇，例如：統(tǒng)計(jì)家庭消費(fèi)的類型，作調(diào)查寫(xiě)報(bào)告，寫(xiě)寫(xiě)小論文《做理性的消費(fèi)者》、《我的金錢(qián)觀》等，出一期有關(guān)正確對(duì)待金錢(qián)或消費(fèi)的簡(jiǎn)報(bào)，等等，讓學(xué)生有自由選擇的空間，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
在新課程的形態(tài)中教師是學(xué)生學(xué)習(xí)菜單的提供者，學(xué)生活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。因此，教師必須了解和研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注意差異性，并為其設(shè)計(jì)或提供個(gè)性化菜單，盡可能滿足不同學(xué)生的需要。
3.在提供“菜單”活動(dòng)中教師要做好組織和引導(dǎo)工作
課程改革的核心在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和自主學(xué)習(xí)的能力，針對(duì)其思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異的同時(shí)，力求采取釋疑解惑、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師更多的是組織者、引導(dǎo)者的角色，盡可能引導(dǎo)學(xué)生多涉獵、廣積累、多動(dòng)腦、勤練習(xí)。德國(guó)教育家福祿貝爾說(shuō)：“學(xué)生有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造力，教師的任務(wù)就是管理和引導(dǎo)他們，把他們的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們的自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境?！边@就是說(shuō)，我們必須創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.1創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
良好的開(kāi)端是成功的一半，心理學(xué)家指出：只有在自由和諧的氣氛中，學(xué)生才能進(jìn)入愉快的沒(méi)有心理壓力的狀態(tài)，激發(fā)求知的內(nèi)在動(dòng)力。課前教師要結(jié)合內(nèi)容營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，板書(shū)、課件圖形新穎，富有藝術(shù)性，能使學(xué)生耳目一新，以愉悅的心情迎接新一課。實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中，比教學(xué)能力和教學(xué)水平更重要的，往往是教師營(yíng)造的民主寬松的富有創(chuàng)造性的課堂氛圍，為此教師在課堂上應(yīng)做到聲形并茂、風(fēng)趣幽默，形成富有生活情趣的健康人文交流的“爭(zhēng)辯”，形成師生相互交流、探索、其樂(lè)融融的新型“師生場(chǎng)”，課堂應(yīng)是師生心靈對(duì)話的舞臺(tái)，向在場(chǎng)的每一顆心靈敞開(kāi)溫情的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最明顯的標(biāo)志，沒(méi)有人會(huì)受到無(wú)情的打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到“法庭”式的審判。在沒(méi)有尊卑的氛圍中，學(xué)生的意見(jiàn)哪怕是錯(cuò)誤或離奇、無(wú)理，甚至“鉆牛角尖”，也都是他們求知欲的表現(xiàn)。教師放下架子，淡化自己的權(quán)威意識(shí)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮、探究。這樣學(xué)生的身心就能自由地表現(xiàn)，自主意識(shí)就能增強(qiáng)，學(xué)生的潛能就能充分發(fā)揮出來(lái)。
3.2發(fā)揮“筑渠引水”導(dǎo)向作用
學(xué)生好比是水，將學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的人，就像把水從甲地運(yùn)送到乙地。兩種方法。一種是用水桶把水從甲地挑到乙地，這樣的教師確實(shí)很負(fù)責(zé)任，但效果不好，他是把學(xué)生當(dāng)成負(fù)擔(dān)背在身上，而學(xué)生作為水桶中的水沒(méi)有絲毫活力，是死水。一種是通過(guò)水渠將水引到目的地。這種方法中教師的任務(wù)是筑渠，利用學(xué)生自身的向前趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生向前進(jìn)，只要學(xué)生前進(jìn)的大方向正確，就可以任其發(fā)揮。水渠中的水充滿活力，是活水。這個(gè)比喻生動(dòng)形象地向我們說(shuō)明了教師發(fā)揮的作用應(yīng)該是筑渠，而不是挑水。新課程標(biāo)準(zhǔn)將每一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)細(xì)分為若干水平目標(biāo)，并對(duì)如何達(dá)到某一水平目標(biāo)提出了若干活動(dòng)建議，而不是規(guī)定。我們可在深刻把握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生內(nèi)在需求的基礎(chǔ)上選取選修內(nèi)容和教學(xué)方式，不再是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者、操縱者，而是與學(xué)生“平等交流、心心相印”的組織者和引導(dǎo)者。
教師的作用不能混同于一部百科全書(shū)或一個(gè)供學(xué)生利用的資料庫(kù)，一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自覺(jué)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰?wèn)，而不是簡(jiǎn)機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。引導(dǎo)者由“教”向“導(dǎo)”轉(zhuǎn)移，表現(xiàn)在：（1）引導(dǎo)：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，教學(xué)目標(biāo)不僅要授人以魚(yú)，而且要授人以漁，為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供便利之門(mén)。要注意因人而異、分層施教、分類指導(dǎo)使不同層次的學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)習(xí)水平得到提高。把點(diǎn)菜的權(quán)利交給學(xué)生，為他們的個(gè)性發(fā)展留下一個(gè)空間。（2）指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握多種學(xué)習(xí)方法。（3）誘導(dǎo)：創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（4）輔導(dǎo)：為學(xué)生提供便利，使他們能夠很快地找到相關(guān)信息，并利用這種信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（5）教導(dǎo)：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的朋友和榜樣，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德、完善的人格、健康的心理等符合時(shí)代需要的各種優(yōu)秀品質(zhì)，具備區(qū)分良莠的能力。
教師要與新課程同行，與21世紀(jì)同行，就要緊跟時(shí)代步伐，在課堂中轉(zhuǎn)變角色，從“點(diǎn)菜者”到“菜單提供者”，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，與學(xué)生建立良好的交往關(guān)系，通過(guò)多種教學(xué)方法和手段引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)生活領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義，使學(xué)生在充滿民主氣息的教育過(guò)程中提高自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；政治教學(xué)；多媒體；主體作用
職業(yè)中學(xué)的政治課教學(xué)不同于普通中學(xué)，因而有效的政治教學(xué)行為就更加至關(guān)重要，要想“有效”，就要受到多方面因素的影響和制約，如教師的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、教學(xué)技能，以及學(xué)生的已有知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等。在諸多的因素影響下，教師要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，制定適合職業(yè)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的高效方法。
一、職業(yè)中學(xué)政治課堂存在的問(wèn)題
我國(guó)職業(yè)教育具有特殊的性質(zhì)，而職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較低，面對(duì)當(dāng)前職業(yè)中學(xué)學(xué)生的情況，職業(yè)中學(xué)政治教師要努力嘗試打破傳統(tǒng)的說(shuō)教模式。就目前而言，職業(yè)中學(xué)政治課教學(xué)表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是職業(yè)中學(xué)政治課內(nèi)容豐富，涉及法律、經(jīng)濟(jì)、政治和道德四個(gè)領(lǐng)域，而教師的教學(xué)方法卻很單一，說(shuō)教的課堂方式，不僅使師生難以溝通，還造成了學(xué)生思維的僵化，失去了學(xué)習(xí)的興趣。二是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生自控能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力都相對(duì)比較差，學(xué)生只是被動(dòng)地接受“填鴨式”教育，甚至是錯(cuò)誤的思想，學(xué)生根本很難有自己的創(chuàng)新思維。三是職業(yè)中學(xué)的政治課具有理論性強(qiáng)、抽象難懂的特點(diǎn)，沒(méi)有多媒體或者情境教學(xué)，學(xué)生是根本無(wú)法理解應(yīng)有的知識(shí)，更別提要把這些理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。這些問(wèn)題的存在，甚者會(huì)導(dǎo)致職業(yè)中學(xué)的學(xué)生在政治課上產(chǎn)生厭學(xué)逃課的情況。
二、提高職業(yè)中學(xué)政治課堂效率的方法
1.教學(xué)內(nèi)容要改革
如果教師在教學(xué)上只是一味地照本宣科，讓學(xué)生死記硬背考點(diǎn)，那么學(xué)生的積極性不會(huì)高漲，甚至注意力都不會(huì)集中，政治課是一個(gè)社會(huì)時(shí)效性較強(qiáng)的課程，而學(xué)生的思維是廣闊的，對(duì)于新鮮事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)有時(shí)更勝于教師。所以，一旦政治老師墨守成規(guī)，不看書(shū)、不看報(bào)，思想不能與時(shí)俱進(jìn)，他在學(xué)生中的威信就會(huì)大大減弱，更別說(shuō)提高課堂教學(xué)效率。真正有效的政治課教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)設(shè)一個(gè)樂(lè)學(xué)的環(huán)境，做到學(xué)生喜歡學(xué)、喜歡想、喜歡做，要寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在心情愉悅的心境下接受枯燥、乏味的政治課。一個(gè)政治教師每節(jié)課都能給學(xué)生傳授嶄新的教學(xué)內(nèi)容，有特點(diǎn)的生活事例，有獨(dú)到的見(jiàn)解，上課時(shí)還能旁征博引，舉一反三，使得學(xué)生每節(jié)課都會(huì)接收新的知識(shí)，他們會(huì)自覺(jué)地將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)問(wèn)題中去。
2.運(yùn)用多媒體
將具有圖畫(huà)、音樂(lè)、聲音或活動(dòng)影像這些特點(diǎn)，并能給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官上享受的教學(xué)方式稱為多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種多元化、靈活化的教學(xué)手段。職業(yè)中學(xué)政治教師要在教學(xué)思維、教學(xué)模式、教學(xué)手段上推陳出新，優(yōu)化政治課堂教學(xué)。要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，下載教學(xué)資料、學(xué)會(huì)課件制作播放等，將其融入課堂教學(xué)過(guò)程中，為政治課堂教學(xué)增添光彩。如在講“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益”這一課題時(shí)，教師可以播放一段海爾公司從一個(gè)集體企業(yè)逐步發(fā)展為全球聞名的大企業(yè)的錄像，同時(shí)投影上顯示海爾發(fā)展的數(shù)據(jù)材料（條形上升圖），這些數(shù)據(jù)一下子就能吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)教師可以進(jìn)行提問(wèn)：（1）海爾的成長(zhǎng)依靠的是什么？（2）什么是經(jīng)濟(jì)效益呢？用公式如何表示？而與此同時(shí)，當(dāng)學(xué)生回答出經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，教師用鼠標(biāo)點(diǎn)出：經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生產(chǎn)成本。如此一來(lái)，枯燥乏味的理論知識(shí)就會(huì)變得富有生機(jī)，從而使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力逐漸增強(qiáng)。
3.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在中學(xué)政治課堂上要發(fā)揮以人為本的重要性，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要有“質(zhì)疑”意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。創(chuàng)新和思維能力的培養(yǎng)是職業(yè)中學(xué)政治學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分，根據(jù)目前職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的實(shí)際情況，教師可以采用辯論課、討論課、撰寫(xiě)小論文等以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，使教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，使他們的主體作用可以得到充分發(fā)揮，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平和思維能力。如教學(xué)“樹(shù)立什么樣的消費(fèi)觀”的課題時(shí)，可以讓學(xué)生暢所欲言，講出自身的感受和體會(huì)。在相互溝通的過(guò)程中，不僅會(huì)獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)進(jìn)一步對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握加以深化。教師要經(jīng)常組織學(xué)生針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展辯論賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4.教學(xué)方式要靈活多樣
職業(yè)中學(xué)課堂教學(xué)要想靈活多樣，就要采取學(xué)生善于理解的各種方式，如情境教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法等，以教材為依據(jù)，引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段，將學(xué)生放在教學(xué)情境中，并提供圖文并茂、聲像 結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)效果。如，在教學(xué)“事物是普遍聯(lián)系的”這一課題時(shí)，教師可以播放《說(shuō)句心里話》這首歌，學(xué)生跟著畫(huà)面一起唱，然后設(shè)置問(wèn)題情境讓學(xué)生明白在“我”和“她”之間，“家”和“國(guó)”之間的相互聯(lián)系，從而導(dǎo)入新課。職業(yè)中學(xué)政治教師要加強(qiáng)師生的互動(dòng)及生動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，從而引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，教師能充分采用合作探究的方式，科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)適合職業(yè)中學(xué)學(xué)生認(rèn)知能力的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要努力營(yíng)造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，要讓它適應(yīng)新課改的要求。我們只有充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、加強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，并且理論聯(lián)系實(shí)際，才能培養(yǎng)出新型的職業(yè)中學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊仙玲.關(guān)于如何提高職業(yè)中學(xué)政治課堂效率的新探討[J].新課程：教研版，2011（01）：71.
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；思想品德；存在問(wèn)題；應(yīng)對(duì)策略
隨著思想品德課程改革的深入，其課堂教學(xué)改革取得了較明顯的成果，但傳統(tǒng)教學(xué)的局限性和弊端也日益明顯。思想品德新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、能力和道德行為的形成；倡導(dǎo)開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用。當(dāng)前，許多農(nóng)村學(xué)校的思想品德課還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到學(xué)校德育的要求，其德育功能遠(yuǎn)未得到發(fā)揮。一些農(nóng)村初中思想品德課程的教學(xué)仍然以教師為中心，只重視知識(shí)的講授而忽視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
一、農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái)由于受到應(yīng)試教育的影響甚深，思想政治課在農(nóng)村初中越來(lái)越不受廣大師生的重視。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師把思想政治課當(dāng)成非主要學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，在任課教師的安排上，教師備課、上課精力的投入上及教學(xué)研究等方面都沒(méi)有得到足夠的重視，使思想政治課的實(shí)際教育效應(yīng)得不到充分發(fā)揮，思想政治課的德育功能根本發(fā)揮不出來(lái)。
（一）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，骨干教師少。
調(diào)查表明，思想品德課教師總是年年變，經(jīng)常換。加之地方經(jīng)濟(jì)緊張，有些農(nóng)村初中這些年沒(méi)進(jìn)新教師，退休的退休、調(diào)走的調(diào)走，教師缺編現(xiàn)象嚴(yán)重。在中考功利主義的影響下，學(xué)校對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生了學(xué)科歧視，因而在安排師資時(shí)，學(xué)校把年富力強(qiáng)的年輕教師安排在較高年級(jí)或畢業(yè)班，而把那些即將退休的、經(jīng)常生病的教師安排來(lái)教一二年級(jí)，于是就出現(xiàn)了大量學(xué)歷不合格、專業(yè)不對(duì)口、兼職兼課的教師，甚至有的學(xué)校把后勤人員也安排來(lái)參與本學(xué)科教學(xué)，個(gè)別學(xué)校還出現(xiàn)了不把本學(xué)科的考核列入教師考核獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容的情況。這樣從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到普通教師，從學(xué)生到社會(huì)都認(rèn)為這是一門(mén)不折不扣的副課，豆芽課，只要糊過(guò)就行。
1.教師隊(duì)伍水平低下。
農(nóng)村初中普遍缺乏專業(yè)教師，每所學(xué)校政治專業(yè)畢業(yè)的教師很少，雖然思想品德是中考科目，但分值低，屬小科，不被重視，除了初三由專業(yè)教師任教外，初一初二均由大科老師附帶或者老大難老師帶，教學(xué)質(zhì)量難免受到影響。
從素質(zhì)教育到新課改，確實(shí)符合教育教學(xué)規(guī)律，目的在于能培養(yǎng)出有個(gè)性、能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新型人才。但是對(duì)于教授的培訓(xùn)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)要求，培訓(xùn)力度絕不及語(yǔ)數(shù)外三科教師的培訓(xùn)，許多的思品教師只培訓(xùn)過(guò)一兩次，非政治專業(yè)教師上思品課比比皆是，導(dǎo)致思品水平教師隊(duì)伍素質(zhì)不高，老師嘴上喊著課改，實(shí)際教學(xué)過(guò)程不改，影響到教學(xué)效果。
2.教師的教學(xué)觀念落后。
由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育影響，只是注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，更忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，表現(xiàn)為：（1）忽視學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)以教師為中心，以教材為中心，以講解為中心，忽視了學(xué)生的主體性。（2）忽視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。由于思想品德課的理論性較強(qiáng)，學(xué)生的理解有一定的困難，傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)以教師講解為主，以傳授知識(shí)為主，忽視了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
3.教學(xué)手段單一。
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平有限，教育的投入相對(duì)較少，教學(xué)資設(shè)施薄弱，技術(shù)更新慢，導(dǎo)致農(nóng)村思想品德的教學(xué)手段十分單一，只是依靠一根粉筆、一塊黑板、一張嘴。教師的“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)了深感“枯燥無(wú)味”，逐漸地失去了信心，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)效果和思想政治素質(zhì)的提高。
4.忽視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
由于思想品德課的理論性較強(qiáng)，學(xué)生的理解有一定的困難，傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)以教師講解為主，以傳授知識(shí)為主，忽視了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育影響，只是注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，更忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
5.教學(xué)評(píng)價(jià)制度滯后。
本地不管是高考還是中考，思品課大多數(shù)是閉卷考試，學(xué)生只要在試卷上答出高分即可。至于說(shuō)他們的社會(huì)實(shí)踐能力和思想境界是否達(dá)到課標(biāo)要求，試卷上是無(wú)法反映的。再加上高等院校、高中招生只注重分?jǐn)?shù)學(xué)生（綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表有極強(qiáng)的不真實(shí)性），就加劇新課改換湯不換藥的惡果。
6.教學(xué)資源缺乏。
由于一些陳舊教育觀念和貧乏物質(zhì)條件的限制，農(nóng)村的初中思想品德教學(xué)的資源極度缺乏，嚴(yán)重影響了初中思想品德教學(xué)的實(shí)施及教學(xué)質(zhì)量的提高。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)目的欠明確，缺乏主動(dòng)性。
農(nóng)村初中學(xué)生歷來(lái)對(duì)思想政治課就比較輕視，他們深受農(nóng)村狹隘實(shí)用性思想的影響覺(jué)得政治課與“語(yǔ)數(shù)英三科”相比實(shí)用性不強(qiáng)，因此把思想政治課當(dāng)成副科，往往馬虎應(yīng)付，這種缺乏自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。
1.中考考試題型多了許多開(kāi)放性題，且內(nèi)容又大都貼近城市疏離農(nóng)村。相對(duì)而言，農(nóng)村學(xué)生視野較城市學(xué)生狹窄得多，面對(duì)試題，只能從書(shū)本上抄些理論性的死答案，至于那些聯(lián)系實(shí)際談自己的看法的題目就只能是憑想象，亂猜測(cè)了。這樣，農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治學(xué)科成績(jī)自然受到巨大影響了，造成城鄉(xiāng)初中政治課教學(xué)質(zhì)量差距在不斷在擴(kuò)大。
2.學(xué)生方面形成了死記硬背，為考試服務(wù)的現(xiàn)象，有的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，對(duì)政治科的學(xué)習(xí)，只要用少量的時(shí)間讀一讀，背一背，臨時(shí)突擊一下，考個(gè)及格并不難，還有一小部分學(xué)生，在思想上根本不重視思品科的學(xué)習(xí)，即使教師事先進(jìn)行單元復(fù)習(xí)，劃分一定的學(xué)習(xí)范圍或各種不同類型的練習(xí)題，他們總是應(yīng)付了事。
3.學(xué)生知識(shí)面狹窄，很少關(guān)心時(shí)政。
新課改不僅對(duì)教師的要求明顯增加，而且對(duì)學(xué)生的要求也明顯的提高。①知識(shí)面要廣。②不同學(xué)科的知識(shí)要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。③用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力要強(qiáng)。④關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件并正確的認(rèn)識(shí)?？墒怯捎趥鹘y(tǒng)觀念、考試指揮棒、學(xué)業(yè)過(guò)重等因素的影響，農(nóng)村學(xué)生的自學(xué)能力、結(jié)合時(shí)政分析時(shí)政熱點(diǎn)的能力、活學(xué)活用的能力都有所欠缺，這就給新課改下的農(nóng)村初中思想品德教學(xué)帶了一定的難度。
4.教材實(shí)例大多是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)省份的實(shí)例，偏遠(yuǎn)地區(qū)尤其是西北地區(qū)事例明顯比較少，缺少本土氣息，因此在一定程度上減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5.學(xué)習(xí)效率低。
筆者在與部分思想品德教師座談時(shí)，了解到由于學(xué)生的積極性不高，思想品德課的學(xué)習(xí)效率也很低。
6.不能學(xué)以致用。
許多學(xué)生不能將思想品德課的知識(shí)用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐，主要表現(xiàn)為不能將書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合。由于各種原因，學(xué)生的思想品德課學(xué)習(xí)出現(xiàn)了脫離實(shí)際的現(xiàn)象。
二、應(yīng)對(duì)策略農(nóng)村初中思想品德課學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)對(duì)策
（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高教師素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要落實(shí)素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W，就越需要教師的幫助；社會(huì)矛盾越尖銳，價(jià)值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過(guò)硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果，同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
特別是思想政治課，教師要教書(shū)育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹(shù)立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書(shū)匠”，要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
（二）重視情感教育，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
興趣，是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣，教師就要精心地設(shè)計(jì)每一堂課，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能凸顯主題的學(xué)習(xí)環(huán)境，以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生很快進(jìn)入角色。在農(nóng)村學(xué)校設(shè)備條件有限的情況下，教師應(yīng)該努力挖掘課堂教學(xué)潛力，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使課堂充滿生機(jī)和活力，把思想品德課“盤(pán)活”，激發(fā)學(xué)生的求學(xué)欲望，最終變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教師可以將故事、表演、漫畫(huà)以及幽默引入課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的熱情，以趣激情。教師也可以用教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的感情，對(duì)事業(yè)滿腔的熱情去感染學(xué)生，以情動(dòng)情。教師還可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)正確的品德行為的喜悅，以行促情。
要想真正做到讓學(xué)生們?cè)凇皹?lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治課穩(wěn)定的興趣。
1.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念讓學(xué)生積極自覺(jué)參與學(xué)習(xí)。
要想改變當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)思想政治課的偏見(jiàn)，首先要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生和家長(zhǎng)知道思想政治課的重要性，懂得思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門(mén)課程，但不僅僅是說(shuō)理，更重要的是用理論武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生行為。同時(shí)，思想政治課也是中考的科目，為了中考取得好成績(jī)，也要認(rèn)真學(xué)好政治課。其次激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。興趣，是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要想真正做到讓學(xué)生們?cè)凇皹?lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)”，教師應(yīng)著力培養(yǎng)他們對(duì)思想政治課穩(wěn)定的興趣，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)。第三要注重學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生積極自覺(jué)參與學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，一切都是由教師決定的，學(xué)生始終處于被動(dòng)的灌輸狀態(tài)，學(xué)生的主體作用被扼殺了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。要學(xué)生真正成為課堂的主人，就要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向自主性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
2.堅(jiān)持結(jié)合生活實(shí)際組織教學(xué)。
讓學(xué)生從實(shí)際生活中體驗(yàn)教材，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱》這一節(jié)內(nèi)容中，讓學(xué)生結(jié)合自己在生活、學(xué)習(xí)、身體狀況、人際關(guān)系等方面遇到的煩惱進(jìn)行發(fā)言，然后由學(xué)生自己提出擺脫這些煩惱的經(jīng)驗(yàn)。
3.聯(lián)系社會(huì)實(shí)際組織教學(xué)。
把國(guó)內(nèi)外的重大時(shí)事和全國(guó)人民普遍關(guān)注的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題適時(shí)、適當(dāng)?shù)爻鋵?shí)到教學(xué)內(nèi)容中去，巧妙地質(zhì)疑解惑，學(xué)生就會(huì)對(duì)思想政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，主動(dòng)地掌握科學(xué)的理論觀點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)《憂患意識(shí)》這一內(nèi)容，讓學(xué)生尋找我國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也存在的人口素質(zhì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題和學(xué)校教育等方面的一些問(wèn)題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家在快速發(fā)展的同時(shí)，也要樹(shù)立居安思危的意識(shí)。
4.聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際組織教學(xué)。
如目前農(nóng)村學(xué)生中存在著比誰(shuí)零花錢(qián)多、比誰(shuí)穿的是名牌等情況，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和培養(yǎng)健康的心理，。
比如，在講授《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一節(jié)時(shí)，可以首先向?qū)W生提出問(wèn)題：你一個(gè)月有多少零花錢(qián)？都花在什么地方？這些零花錢(qián)怎么來(lái)的？在這基礎(chǔ)上讓他們討論：花零花錢(qián)是不是純粹個(gè)人行為？學(xué)生應(yīng)該比什么？引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)什么樣的消費(fèi)觀才是合理的、正確的消費(fèi)觀以及學(xué)生之間攀比消費(fèi)的危害。
這樣可以使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和審美意識(shí)得到進(jìn)一步的提高。
5.擴(kuò)大農(nóng)村初中學(xué)生的新知識(shí)和信息源。
農(nóng)村初中思想政治課教師在教學(xué)實(shí)踐中要確立創(chuàng)新意識(shí)和養(yǎng)成開(kāi)拓精神，充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)。同時(shí)，教師在思想政治課教學(xué)過(guò)程中要積極指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的地社會(huì)調(diào)查、收集國(guó)內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，以幫助學(xué)生積累大量的、新鮮的信息源，擴(kuò)大他們的生活體驗(yàn)和視野。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書(shū)、讀死書(shū)的困境，不會(huì)在聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題上傻眼了。
（三）積極實(shí)施課堂教學(xué)改革。
1.改變教學(xué)方法。
（1）根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行多樣化教學(xué)，使學(xué)生愛(ài)學(xué)。學(xué)生年齡不同，其自身差異和心理特點(diǎn)不同，如初一初二的學(xué)生好奇、好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)自己。根據(jù)這些特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，能夠使學(xué)生愛(ài)上思想品德課?？刹捎脩浺粦?、談一談、說(shuō)一說(shuō)、做一做、演一演、想一想、議一議、辨一辨等形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把教育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，在學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感悟。
（2）針對(duì)學(xué)生差異，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)。由于生理?xiàng)l件、智力水平、基礎(chǔ)知識(shí)、性格特點(diǎn)、家庭環(huán)境和成長(zhǎng)過(guò)程的不同，學(xué)生的個(gè)性存著很大的差異。教師在教學(xué)過(guò)程中不能忽視學(xué)生個(gè)性差異，要公平對(duì)待每位學(xué)生，因材施教，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件樂(lè)事。
（3）讓學(xué)生們組成學(xué)習(xí)小組，采用“一幫一，一對(duì)一”的學(xué)習(xí)方式，這樣做可使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，增進(jìn)友誼和感情，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。
2.開(kāi)展自主性的教學(xué)。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也就沒(méi)有學(xué)生在教學(xué)中的積極主動(dòng)參與，教學(xué)就可能成為“馴獸式”的活動(dòng)。應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體性是學(xué)生獲得知識(shí)能力、形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的根本保證，離開(kāi)學(xué)生主體性的發(fā)展，教學(xué)就失去了依托和生命力。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間、學(xué)生之間要各抒己見(jiàn)，自由討論，質(zhì)疑問(wèn)難，情感共鳴，思想碰撞，學(xué)生的主體意識(shí)才能得以充分顯現(xiàn)，主觀能動(dòng)性才得以充分發(fā)展。
3.實(shí)施創(chuàng)造性的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，以更活躍、更輕松、更易接近的方式將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解、可以接受、易于內(nèi)化的方式呈現(xiàn)在教學(xué)中，這樣才能有利于學(xué)生積極參與，主動(dòng)探究，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)做人。
4.積極推進(jìn)信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合。
以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要工具。信息技術(shù)包括幻燈片、投影、錄音、錄像、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等多種現(xiàn)代化設(shè)備，用它們創(chuàng)設(shè)豐富的色彩、聲音、圖像、文字，生動(dòng)、科學(xué)地傳遞大量信息，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思考；有利于設(shè)計(jì)和演示科學(xué)有趣的板書(shū)和素材，供學(xué)生復(fù)習(xí)和練習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
（四）開(kāi)展好第二課堂活動(dòng)。
第二課堂是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，要在組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生參加撰寫(xiě)政治小論文活動(dòng)。開(kāi)展第二課堂活動(dòng)有力地深化了思想政治課的課堂教學(xué)內(nèi)容，是落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際原則的具體體現(xiàn)，對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、鍛煉學(xué)生才干、堅(jiān)定學(xué)生信念，都具有十分重要的意義。還可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽、演講賽，參與制定家庭投資計(jì)劃，模擬法庭等活動(dòng)。初中政治教師要有意識(shí)地讓學(xué)生分析時(shí)事，讓學(xué)生圍繞時(shí)事主題，開(kāi)展自主探究，為學(xué)生提供廣闊的自由空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，提出新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)和角度，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和處理信息的能力。
（五）實(shí)施多元評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，“思想品德課程評(píng)價(jià)既要重視對(duì)本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，更要考察學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否開(kāi)始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、價(jià)值觀和行為”。為適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)和能力、新課程改革需要，加強(qiáng)初中思想品德教育的針對(duì)性，實(shí)效性和主動(dòng)性，在思想品德課學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革方面應(yīng)將知識(shí)性考試與學(xué)生的思想道德行為表現(xiàn)和能力結(jié)合起來(lái)，使評(píng)價(jià)真正成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。
總之，只要我們積極投身于新課改，只要我們站在學(xué)生的立場(chǎng)上，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身著想，農(nóng)村學(xué)生的思想品德課學(xué)習(xí)方式就一定會(huì)得到徹底改變，并一定會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的局面。
參考文獻(xiàn)