序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)分析范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

一、以學(xué)生為主體是新時(shí)代推進(jìn)思政課高質(zhì)量建設(shè)的必然要求

進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都達(dá)到了一個(gè)新的高度,集中體現(xiàn)為包容性和開放性程度的深化。這有利于新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的不斷鞏固和完善,但也為多樣化的意識(shí)形態(tài)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的分化和消解帶來了便利。特別是國(guó)際格局加速演進(jìn),國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈,各種傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全事件突發(fā)。這就要求思政課作為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng),緊跟時(shí)代步伐,始終堅(jiān)持學(xué)生主體地位不動(dòng)搖。

(一)落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)、全面貫徹黨的教育方針的必然要求

“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”以學(xué)生為主體,就是觀照思政課立德樹人根本任務(wù),按照引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生的基本要求,著力推動(dòng)馬克思主義基本原理及其中國(guó)化理論成果特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心,在教會(huì)青年學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論以形成辯證思維和創(chuàng)新思維的同時(shí),及時(shí)引導(dǎo)他們確立共產(chǎn)主義最高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之理想信念,厚植愛國(guó)主義情懷,倡導(dǎo)努力奮斗精神,培育一批又一批德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

(二)站穩(wěn)思政課主陣地、做好學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的必然要求

作為社會(huì)精神生產(chǎn)、價(jià)值傳播和思想教化的重要場(chǎng)所,“學(xué)校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,可不是一個(gè)象牙之塔,也不是一個(gè)桃花源”。改革開放以來,社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)淡化,錯(cuò)誤觀念不斷彌漫,不良思想時(shí)有抬頭。這些問題和現(xiàn)象借著學(xué)校這片凈土,打著學(xué)術(shù)研討的幌子,披著教書育人的外衣,或明或暗地存在著。長(zhǎng)期以來,各級(jí)學(xué)校馬克思主義理論學(xué)科地位弱化、思政課邊緣化問題比較突出,甚至有人在課堂上通過杜撰歷史、炮制事件、丑化榜樣等卑劣手段曲解歷史,在原應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)中消費(fèi)花邊新聞,跟風(fēng)炒作熱門話題,夸大和渲染我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題,在青年學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期誤導(dǎo)他們放棄愛國(guó)意識(shí)、組織紀(jì)律和奉獻(xiàn)精神,不斷沖淡和消解對(duì)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使社會(huì)主義建設(shè)者和接班人教育形同虛設(shè)。這些都表明,新時(shí)代做好學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作極端重要、任務(wù)艱巨,思政課是主陣地、青年學(xué)生是“關(guān)鍵少數(shù)”的地位更加凸顯。只有站穩(wěn)思政課主陣地,才能對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的理性認(rèn)知教育、情感認(rèn)同教育和行為規(guī)范教育,有效發(fā)揮學(xué)校在傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)方面的重要作用。

(三)用好思政課主渠道、加強(qiáng)青年學(xué)生思想政治

教育的必然要求“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,這一時(shí)期心智逐漸健全,思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)”,但他們卻因?yàn)檎J(rèn)知水平的限制,容易被良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息、資訊和復(fù)雜社會(huì)思潮所侵蝕,很難透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象和抽絲剝繭的邏輯分析看清問題的本質(zhì),進(jìn)而被個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等社會(huì)思潮所誘導(dǎo)、所誤導(dǎo),以致思想困惑、價(jià)值觀扭曲、個(gè)人追求迷茫,很難在成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵期樹立起社會(huì)主義的價(jià)值觀和道德觀,更談不上成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。因此,必須充分發(fā)揮思政課思想政治教育主渠道作用。”堅(jiān)持以學(xué)生為主體、既有理論深度又有人情溫度的思政課,尊重學(xué)生的興趣和需要,關(guān)懷學(xué)生的獨(dú)特性和差異性,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題明辨是非、抵制錯(cuò)誤的能力,還能有效給予青年學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo),切實(shí)發(fā)揮思政課立德樹人的實(shí)際功效。

二、思政課建設(shè)堅(jiān)持以學(xué)生為主體需要正確處理的關(guān)系

談到思政課建設(shè),必然離不開教師和學(xué)生。新時(shí)代新的環(huán)境、新的社會(huì)矛盾、新的發(fā)展要求,使傳統(tǒng)的以教師為主要教授者和引導(dǎo)者的角色被顛覆,日益凸顯的是以學(xué)生為主體的課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式和以教師為主要引導(dǎo)者的課程、學(xué)科體系的建構(gòu)模式。這種模式之下的學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性之間有什么必然聯(lián)系?在具體教學(xué)實(shí)踐中又該如何處理?這些都是值得我們深思的問題。

(一)教育者和受教育者的關(guān)系

在教育實(shí)踐中,教育者是思想政治教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者和調(diào)控者,受教育者則是思想政治教育活動(dòng)中教育者實(shí)踐作用的對(duì)象,他們參與教育活動(dòng)、反饋教育感受、體現(xiàn)教育效果。就是說,思想政治教育體現(xiàn)的是主客體的對(duì)象性關(guān)系。在思想政治教育活動(dòng)中,思想政治教育者作為施教方,具有天然的主體地位和優(yōu)勢(shì),思想政治教育對(duì)象是受教方,一般處于客體地位,兩者都是思想政治教育實(shí)踐中具有能動(dòng)性的關(guān)鍵要素。因此,思政課建設(shè)要凸顯以學(xué)生為主體,首先就要正確處理教育者和受教育者的主客體關(guān)系。從這個(gè)意義上講,思政課教學(xué)過程就是教育者和受教育者的主客體地位相互轉(zhuǎn)化的過程。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,作為主體的思政課教師在黨的教育方針和立德樹人目標(biāo)指引下,積極主動(dòng)地在課堂上傳播馬克思列寧主義及其中國(guó)化思想理論成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、永遠(yuǎn)跟黨走的政治要求及共產(chǎn)主義道德規(guī)范,以改造、再塑作為客體的青年學(xué)生,使客體主體化;另一方面,在改造、再塑作為客體的青年學(xué)生的過程中,作為主體的思政課教師不斷地向青年學(xué)生學(xué)習(xí),從而不斷充實(shí)、完善自己的教學(xué)實(shí)踐樣態(tài),以更好地適應(yīng)青年學(xué)生思想道德發(fā)展實(shí)際,從而使主體客體化。

(二)學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系

在思政課建設(shè)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng),教學(xué)首要的就是發(fā)揮教師在課程中的主導(dǎo)性。難以想象,如果一門思政課缺少具有馬克思主義基本素養(yǎng)的教師,會(huì)在這門課程中帶給學(xué)生什么,更不要談對(duì)學(xué)生發(fā)揮主導(dǎo)性作用了。不論是教師的主導(dǎo)性還是學(xué)生的主體性,它們都是建立在以學(xué)生為主體的基礎(chǔ)之上的。只不過以學(xué)生為主體的主體性并不等于“學(xué)生中心論”,也不是說以教師為主導(dǎo)的主導(dǎo)性就是“教師中心論”。這種“中心論”將會(huì)產(chǎn)生教師和學(xué)生之間關(guān)系的對(duì)立。如果承認(rèn)學(xué)生是教育的主體,那么,師者傳道授業(yè)解惑的同時(shí)就會(huì)存在青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的情況。在現(xiàn)實(shí)中,教師并不是萬(wàn)能的,因而要發(fā)揮實(shí)事求是的馬克思主義理論品格,不能一味地講授課程、灌輸內(nèi)容,而要實(shí)現(xiàn)教師教有所長(zhǎng),與學(xué)生共同思考、共同進(jìn)步。這才是正確理解與把握新時(shí)代思政課建設(shè)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體關(guān)系的關(guān)鍵要領(lǐng),即于平等中包容性發(fā)展。

(三)第一課堂和第二課堂的關(guān)系

在思政課建設(shè)中,第一課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)和知識(shí)傳授的重要教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,學(xué)生是一個(gè)個(gè)能動(dòng)的生命體和學(xué)習(xí)的中心,教師根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)生在碰撞中習(xí)得最基本的思想品德理論知識(shí),促進(jìn)身心發(fā)展。而第二課堂的第一類活動(dòng)即思想政治類活動(dòng),是以學(xué)習(xí)、研究、宣傳和踐行馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主要活動(dòng)內(nèi)容的,旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和政治理論修養(yǎng)。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度來理解相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),可以獲得對(duì)對(duì)應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)的把握。正如列寧所說:“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑。”兩個(gè)課堂不同的含義表明,第一課堂和第二課堂是站在同一水平高度的不同教學(xué)組織形式下的教學(xué)活動(dòng)。從現(xiàn)實(shí)層面看,學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段是全天候?qū)W習(xí),而到大學(xué)階段轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰灾餍詫W(xué)習(xí)為主、以強(qiáng)制性學(xué)習(xí)為輔的狀態(tài)。這時(shí)的第一課堂有可能因?yàn)閷W(xué)生自主擇課、小組討論、課堂展示等活動(dòng)形式的采用而形成課上課下相結(jié)合的教學(xué)方式,使第一課堂進(jìn)而趨向于第二課堂,變成第一課堂“第二課堂化”。這一點(diǎn)尤其要引起我們的重視。

三、思政課建設(shè)堅(jiān)持以學(xué)生為主體的實(shí)踐路徑

無論是從新時(shí)代思政課建設(shè)面臨的環(huán)境形勢(shì)看,還是從當(dāng)前推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的實(shí)際看,以學(xué)生為主體都至關(guān)重要。怎樣將這一要求貫穿思政課建設(shè)的各個(gè)方面,真正讓以學(xué)生為主體落地生根,是值得我們深思的問題。

(一)堅(jiān)持“三全育人”理念,營(yíng)造思想政治教育氛圍

相較于傳統(tǒng)思政課教育觀念,全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”理念更尊重教育主體、更擴(kuò)展教育職能、更擴(kuò)大教育范圍。近年來,各學(xué)校把“三全育人”理念融入改革工作、教學(xué)課程當(dāng)中,但課程與課程之間存在割裂問題,學(xué)生脫離校園就得不到有效的理想信念教育,僅僅依靠專任教師無法實(shí)現(xiàn)全過程育人。問題依然比較突出,首先要求喚醒“全員”主體。就是說,思政課育人效能的實(shí)現(xiàn)不僅在于教師和學(xué)生,還和其他課程、專業(yè)輔導(dǎo)員、后勤服務(wù)人員等有緊密關(guān)聯(lián),需要營(yíng)造全員思想政治理論學(xué)習(xí)氛圍。此外,要推動(dòng)教育過程不斷線,學(xué)生寒暑假期間參加社會(huì)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。同時(shí),為了避免五天的辛苦教學(xué)不抵周末兩天不良思想的影響,可以舉辦各種校園活動(dòng),以增強(qiáng)全過程時(shí)間上的有效銜接性。總之,不管是從校內(nèi)到校外,還是從個(gè)人到群體,都應(yīng)充分利用多維空間場(chǎng)所。只有這樣,才能得到“三全育人”理念之于思政課建設(shè)的最優(yōu)解,才能開創(chuàng)立體化育人新格局。

(二)堅(jiān)持思政課建設(shè)本原,打造內(nèi)容和形式、教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的高效課堂

不管歷史延伸多遠(yuǎn),思政課建設(shè)始終不變的還是以課堂教學(xué)為主要傳授途徑,因而讓學(xué)生留戀課堂、沉浸課堂是首要的。當(dāng)一個(gè)課堂的各種教學(xué)情境深深地打動(dòng)了學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)為這種課堂具有特別意義的時(shí)候,學(xué)生才能夠調(diào)動(dòng)自己的系統(tǒng)思維能力,將自己發(fā)展的社會(huì)性嵌入課堂知識(shí)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)價(jià)值。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)過程中,要善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),并能科學(xué)運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、案例式等學(xué)生容易接受的方式,把思想政治理論和學(xué)生在課堂中的個(gè)體活動(dòng)結(jié)合起來,增強(qiáng)課堂教學(xué)方法的靈活性。新冠肺炎疫情防控常態(tài)化,對(duì)思政課建設(shè)注重運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)以推動(dòng)教學(xué)模式改革創(chuàng)新提出了新的更高的要求。利用網(wǎng)絡(luò)錄制微課,用新媒體技術(shù)體驗(yàn)思政課虛擬仿真活動(dòng),使用慕課、學(xué)習(xí)通等軟件開設(shè)在線答疑、分享課程學(xué)習(xí)資源,滿足學(xué)生“網(wǎng)生代”學(xué)習(xí)發(fā)展需要,讓課堂理論從口頭傳授變?yōu)橹讣馍系姆喤c瀏覽,提升思政課程數(shù)字化水平。合理規(guī)劃課堂,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)有效互動(dòng)。在課堂組織上,堅(jiān)持第一課堂和第二課堂協(xié)同育人理念,特別是注重第二課堂的方式方法,通過改革和創(chuàng)新第二課堂教育方法,真正開通和加強(qiáng)第二課堂的渠道輔助作用。在考核方式上,堅(jiān)持以學(xué)生為主體的考核理念,把考試和實(shí)踐有效銜接,增強(qiáng)考核的靈活性和適切性。在教學(xué)組織上,盡量堅(jiān)持小班教學(xué)。當(dāng)前,高校思政課教師比較短缺的問題并沒有從根本上得到解決,但思政課小班教學(xué)已是大勢(shì)所趨。只有安排小班授課,思政課教師才有可能去認(rèn)識(shí)每一位學(xué)生,與學(xué)生有更多的課堂交流,體現(xiàn)學(xué)生在思政課堂的主體性作用,提高學(xué)生的抬頭率和舉手率,實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“要我學(xué)習(xí)”到“我要學(xué)習(xí)”的有效轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性。

(三)堅(jiān)持教育者先受教育,提升思政課教師基本素養(yǎng)

思政課的本質(zhì)是講道理,把道理講深、講透、講活,老師用心教,學(xué)生用心悟。這樣,才能溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。當(dāng)前,思政課教師面對(duì)的大多是００后學(xué)生群體,只有把道理講透徹、把事情講清楚,才會(huì)真正得到他們對(duì)這門課的認(rèn)同。而講透、講清的秘訣,就在于教育者先受教育,不斷提高思想政治教育者的素養(yǎng)。對(duì)于思政課教師如何堅(jiān)持教育者先受教育,應(yīng)該具備什么樣的基本素養(yǎng),實(shí)踐也證明,要成為新時(shí)代優(yōu)秀思政課教師,就需要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),強(qiáng)化自我修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,特別是要注重社會(huì)實(shí)踐,深入社會(huì)。近年來,思政課教師隊(duì)伍補(bǔ)充進(jìn)了大量新鮮血液,他們已經(jīng)成為思政課建設(shè)的生力軍。但對(duì)于剛剛走出校門的年輕思政課教師來說,如何讓自己的教學(xué)更接地氣、更有人氣是一個(gè)關(guān)鍵問題。這就需要年輕思政課教師主動(dòng)在課余時(shí)間走出書齋、踏出校門,進(jìn)社區(qū)、訪村戶,深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活例子,自覺推動(dòng)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓教學(xué)案例貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,切實(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的社會(huì)問題,有效解決學(xué)生實(shí)際生活中存在的問題,不斷增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性。在此過程中,思政課教師自身的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)也會(huì)得到明顯提高。

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作者:李后東 單位: 吳茜茜