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“北宋先天易學(xué)師承譜系”獻(xiàn)疑
劉縉 西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院; 陜西西安710126
- 陳摶
- 邵雍
- 先天易學(xué)
- 師承
摘要：南宋初年,朱震在《漢上易傳》中提出北宋先天易學(xué)師承譜系:陳摶→種放→穆修→李之才→邵雍。鑒于朱震在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)地位,此說更易于廣泛傳播,遂成學(xué)界定論。但經(jīng)考究發(fā)現(xiàn),其實(shí)陳摶、種放和穆修三人之間并不存在師承關(guān)系,此譜系實(shí)來(lái)源于邵雍之子邵伯溫的刻意創(chuàng)造。由于北宋后期存在著對(duì)邵雍師承的質(zhì)疑之聲,因此邵伯溫初創(chuàng)此說,其本意是為其父的學(xué)術(shù)淵源進(jìn)行辯解。爾后再經(jīng)晁說之的補(bǔ)充與完善,最終構(gòu)建了完整的北宋先天易學(xué)師承體系。
- 陳摶
- 邵雍
- 先天易學(xué)
- 師承
摘要：南宋初年,朱震在《漢上易傳》中提出北宋先天易學(xué)師承譜系:陳摶→種放→穆修→李之才→邵雍。鑒于朱震在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)地位,此說更易于廣泛傳播,遂成學(xué)界定論。但經(jīng)考究發(fā)現(xiàn),其實(shí)陳摶、種放和穆修三人之間并不存在師承關(guān)系,此譜系實(shí)來(lái)源于邵雍之子邵伯溫的刻意創(chuàng)造。由于北宋后期存在著對(duì)邵雍師承的質(zhì)疑之聲,因此邵伯溫初創(chuàng)此說,其本意是為其父的學(xué)術(shù)淵源進(jìn)行辯解。爾后再經(jīng)晁說之的補(bǔ)充與完善,最終構(gòu)建了完整的北宋先天易學(xué)師承體系。
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周易研究
- 預(yù)計(jì)1-3個(gè)月 預(yù)計(jì)審稿周期
- 0.2 影響因子
- 文化 快捷分類
- 雙月刊 出版周期
主管單位：國(guó)家教育部;主辦單位：山東大學(xué);中國(guó)周易學(xué)會(huì)
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