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“極端化”與“集和化”——人居環(huán)境發(fā)展的哲學(xué)思考
劉濱誼 同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)委員會(huì); 上海200092; 國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)風(fēng)景園林學(xué)科評(píng)議組; 住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市設(shè)計(jì)專家委員會(huì); 風(fēng)景園林專家委員會(huì)
- 風(fēng)景園林
- 人居環(huán)境
- 可持續(xù)發(fā)展
- 集和化城市
- 二元論
摘要：圍繞人居環(huán)境生命體的存在與生長,思考其支撐關(guān)系和發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)現(xiàn)存在著“極端化”與“集和化”2種思想路線,指出近現(xiàn)代人居環(huán)境發(fā)展不盡人意的根源是“極端化”。溯源中國傳統(tǒng)風(fēng)景觀,指出“集和化”為主導(dǎo)的人居環(huán)境本體觀、世界觀和價(jià)值觀及其發(fā)展之路,闡釋了“集和化”對(duì)于未來世界人居發(fā)展的意義。以中國國家發(fā)展戰(zhàn)略的5個(gè)統(tǒng)籌、人居環(huán)境發(fā)展的“3+2”結(jié)構(gòu),以及建設(shè)公園城市的理論框架為例,闡述了從“極端化”走向“集和化”,從二元論走向二元論與三元論結(jié)合的時(shí)展需求,提出了建構(gòu)新千年“集和化”哲學(xué)體系的命題。
- 風(fēng)景園林
- 人居環(huán)境
- 可持續(xù)發(fā)展
- 集和化城市
- 二元論
摘要：圍繞人居環(huán)境生命體的存在與生長,思考其支撐關(guān)系和發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)現(xiàn)存在著“極端化”與“集和化”2種思想路線,指出近現(xiàn)代人居環(huán)境發(fā)展不盡人意的根源是“極端化”。溯源中國傳統(tǒng)風(fēng)景觀,指出“集和化”為主導(dǎo)的人居環(huán)境本體觀、世界觀和價(jià)值觀及其發(fā)展之路,闡釋了“集和化”對(duì)于未來世界人居發(fā)展的意義。以中國國家發(fā)展戰(zhàn)略的5個(gè)統(tǒng)籌、人居環(huán)境發(fā)展的“3+2”結(jié)構(gòu),以及建設(shè)公園城市的理論框架為例,闡述了從“極端化”走向“集和化”,從二元論走向二元論與三元論結(jié)合的時(shí)展需求,提出了建構(gòu)新千年“集和化”哲學(xué)體系的命題。
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中國園林
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