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新時代生態(tài)文明建設(shè)中的辯證思維能力四個維度
周虎 吉林大學(xué); 吉林長春130012
- 辯證思維能力
- 生態(tài)文明建設(shè)
- 美麗中國
- 社會主義現(xiàn)代化強國
摘要：在新時代背景下, 中國生態(tài)文明建設(shè)與全球生態(tài)環(huán)境治理日益呈現(xiàn)出緊密相聯(lián)的趨勢.生態(tài)文明建設(shè)越是向縱深發(fā)展, 就越需要以辯證思維能力來引領(lǐng).而這種辯證思維能力主要體現(xiàn)在以下四個方面 一是經(jīng)濟與環(huán)保的維度, 即保護好綠水青山就是金山銀山; 二是富強與美麗的維度, 即拓展社會主義現(xiàn)代化強國內(nèi)涵; 三是治標與治本的維度, 即從治標但不治本到標與本兼治; 四是理想與現(xiàn)實的維度, 即努力變美麗中國夢為一種現(xiàn)實.
- 辯證思維能力
- 生態(tài)文明建設(shè)
- 美麗中國
- 社會主義現(xiàn)代化強國
摘要：在新時代背景下, 中國生態(tài)文明建設(shè)與全球生態(tài)環(huán)境治理日益呈現(xiàn)出緊密相聯(lián)的趨勢.生態(tài)文明建設(shè)越是向縱深發(fā)展, 就越需要以辯證思維能力來引領(lǐng).而這種辯證思維能力主要體現(xiàn)在以下四個方面 一是經(jīng)濟與環(huán)保的維度, 即保護好綠水青山就是金山銀山; 二是富強與美麗的維度, 即拓展社會主義現(xiàn)代化強國內(nèi)涵; 三是治標與治本的維度, 即從治標但不治本到標與本兼治; 四是理想與現(xiàn)實的維度, 即努力變美麗中國夢為一種現(xiàn)實.
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中共烏魯木齊市委黨校學(xué)報
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- 政法 快捷分類
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