摘要：曾伯陭鉞銘文的斷句，以及“為”、“烈”、“毆”、“歷”等字的釋讀，都有再討論的必要。“梨”、“則”、“井（刑）”之間的關(guān)系值得關(guān)注，而孫常敘先生對(duì)“則”、“五命賜則”、“則誓”的論證存在邏輯、證據(jù)上的問(wèn)題。無(wú)論是否與鑄刑鼎相關(guān)，曾伯陭鉞銘文都是相當(dāng)重要的法制史資料。上古法制資料數(shù)量寡少、文字艱澀，故而疑惑很多，存在不少難解之題。正因如此，需要學(xué)界同仁的不斷摸索、探討、修正、總結(jié)，以逐步認(rèn)知其內(nèi)涵。