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從辯證法角度看馬克思人學(xué)思想的形成
王永燦 中共蘇州市委黨校馬克思主義理論教研室; 江蘇蘇州215011
- 馬克思
- 辯證法
- 人學(xué)
摘要：辯證法是馬克思人學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。馬克思從人的現(xiàn)實(shí)性中發(fā)現(xiàn)了人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一,并在人的自然性中揭示了人的本質(zhì);從人的歷史性中發(fā)現(xiàn)了人是歷史活動的主體,人類自我運(yùn)動歷史構(gòu)成了人類發(fā)展歷史;同時(shí)馬克思在人類發(fā)展過程發(fā)現(xiàn)了人的異化,主張通過消滅私有制消除異化,最終實(shí)現(xiàn)人的解放。這三個(gè)層面對于社會主義建設(shè)仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,一是要注重和滿足人的物質(zhì)需要和精神需要;二是要尊重人的主體地位,尤其是群眾的主動性和創(chuàng)造性;三是要以人的解放和全面發(fā)展作為社會主義各項(xiàng)事業(yè)的最高標(biāo)準(zhǔn)和最終目的。
- 馬克思
- 辯證法
- 人學(xué)
摘要：辯證法是馬克思人學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。馬克思從人的現(xiàn)實(shí)性中發(fā)現(xiàn)了人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一,并在人的自然性中揭示了人的本質(zhì);從人的歷史性中發(fā)現(xiàn)了人是歷史活動的主體,人類自我運(yùn)動歷史構(gòu)成了人類發(fā)展歷史;同時(shí)馬克思在人類發(fā)展過程發(fā)現(xiàn)了人的異化,主張通過消滅私有制消除異化,最終實(shí)現(xiàn)人的解放。這三個(gè)層面對于社會主義建設(shè)仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,一是要注重和滿足人的物質(zhì)需要和精神需要;二是要尊重人的主體地位,尤其是群眾的主動性和創(chuàng)造性;三是要以人的解放和全面發(fā)展作為社會主義各項(xiàng)事業(yè)的最高標(biāo)準(zhǔn)和最終目的。
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中共成都市委黨校學(xué)報(bào)
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主管單位：中共成都市委黨校;主辦單位：中共成都市委黨校
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