摘要：現象學的創始人胡塞爾與哲學人類學的創始人普萊斯納之間有一段不太長的師生關系。由于普萊斯納在他學習的一開始就已經具備了自己的思想體系,因而對胡塞爾的現象學持有懷疑與批判的態度。胡塞爾對普萊斯納的首要影響在于撇開所有理論,面向實事的要求;其次在于意識的意向性和先天本質方面的主張。此外,胡塞爾的哥廷根講座“自然與精神”也對普萊斯納哲學人類學思想的形成有啟示作用。盡管哲學人類學曾受到胡塞爾和海德格爾的批評,從現象學到哲學人類學的發展也仍是《邏輯研究》發表以來胡塞爾現象學及隨之形成的現象學運動的兩個主要展開方向之一。這個方向帶有舍勒、普萊斯納的思想蹤跡;另一個方向則帶有海德格爾、伽達默爾的思想蹤跡,即從現象學到解釋學的發展方向。