摘要：新詩(shī)該向何處去?在這個(gè)問(wèn)題上,整個(gè)20世紀(jì)五六十年代的文藝政策是相當(dāng)混亂的。詩(shī)中的'我'要么是去個(gè)性化的、被物化的,要么是與一個(gè)烏托邦式的'大我'融合到了一起。而''時(shí)期盛行的'假大空'詩(shī)學(xué)排擠真實(shí)的人性,以消減富有創(chuàng)造力的主體為前提。直至20世紀(jì)60年代初期,一些主要出身于高知或者高干家庭的年輕人組建了地下文化沙龍和詩(shī)人社團(tuán),開(kāi)始發(fā)展以美學(xué)精英主義為基礎(chǔ)的另類(lèi)詩(shī)學(xué)。20世紀(jì)60年代末70年代初,'白洋淀詩(shī)歌群落'中的杰出代表構(gòu)成'朦朧詩(shī)人'的前身,在他們的詩(shī)中,'我'的力量被大大地提升到了一個(gè)完勝的、神奇的高度,以超越那個(gè)壓制他們的時(shí)代。他們的語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部已經(jīng)發(fā)生了語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換,這也給80年代以前的地下詩(shī)壇帶來(lái)了生機(jī)與活力。詩(shī)人們通過(guò)對(duì)一些語(yǔ)詞的正話反說(shuō),不斷推陳出新,但與此同時(shí),那些在二律背反中保留下來(lái)的二元論思想?yún)s成為他們?cè)娝嚴(yán)^續(xù)發(fā)展的桎梏。