摘要：《史記》八則感生神話呈現(xiàn)出“歷諸時代”(diachronic)與“同一時代”(syn原chronic)的層累譜系:商周始祖感生神話既有史前圖騰崇拜觀念的遺存,又有對《詩經(jīng)》感生神話原型的繼承與改造,最重要是體現(xiàn)出地域廣袤、政治一統(tǒng)的新興王朝在文化與思想上的現(xiàn)實(shí)訴求;秦人感生神話從文本的生成來說沒有商周久遠(yuǎn);以漢高祖劉邦為代表的帝王感生神話則是借助“神話特許狀”以樹立統(tǒng)治權(quán)威;《周本紀(jì)》所記載的“童妾遭玄黿孕而生”是唯一一則女性感生神話,反映了漢代的天命觀以及男權(quán)社會對于女性的污名化。神話所言說的是其被表述時代的信仰、思想與文學(xué)特征,《史記》八則感生神話共同反映了西漢“究天人之際”且追求海內(nèi)一統(tǒng)之新的精神特質(zhì)。