摘要：薩義德在《簡·奧斯汀與帝國》中運用“對位閱讀”的方法,指出了簡·奧斯汀小說《曼斯菲爾德莊園》背后的政治經(jīng)濟問題。“對位閱讀”方法體現(xiàn)了薩義德的理論資源——馬克思主義唯物主義和福柯的權(quán)力話語理論,同時也體現(xiàn)了薩義德后殖民理論的發(fā)展。從《簡·奧斯汀與帝國》到《文化與帝國主義》,薩義德秉持著“對位共存”的文化融合立場,而在馬克思主義理論家看來,這是適應(yīng)新的全球資本主義形勢而出現(xiàn)的文化理論。對于“對位共存”,應(yīng)當(dāng)用馬克思主義理論再作思考,認識到“文化共存”的真正實現(xiàn)是離不開以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的人的解放。