摘要：慶歷年間,范仲淹等人領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng),是北宋學(xué)術(shù)與政治運(yùn)動(dòng)的第一階段。以石介為代表的新儒學(xué)明確以"周秦之后何以亂世紛紛"為秩序的核心問(wèn)題,要求新的時(shí)代語(yǔ)境中詮釋儒家典籍,重構(gòu)社會(huì)政治秩序。本文重點(diǎn)從三個(gè)方面來(lái)展現(xiàn)他們的思考:第一是通過(guò)提倡一種新道德,為其政治綱領(lǐng)建立基礎(chǔ);第二是以儒學(xué)價(jià)值與制度資源重塑無(wú)為政治的理念,為國(guó)家治理模式奠定理論基礎(chǔ);第三是在具體路徑上,改革者立足于吏治問(wèn)題,開(kāi)展了對(duì)賢能政治的實(shí)踐。這些探索豐富和發(fā)展了儒家的理念,對(duì)后來(lái)新儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展具有啟示意義。